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武術(shù)套路教學的方法范文1
摘要:文章采用文獻綜述、邏輯分析的方法將英語和武術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系起來,進行關(guān)于如何借用英語來提高青少年武術(shù)套路教學質(zhì)量的相關(guān)理論研究。包括英語和青少年武術(shù)的內(nèi)在結(jié)合闡述、結(jié)合時應該遵循的原則以及實際運用時需要注意的問題等研究,旨在通過研究得出理論方法來指導武術(shù)套路教學實踐。
關(guān)鍵詞:武術(shù) 英語 教學
一、研究目標
(一)通過查閱文獻,對英語與武術(shù)之間的關(guān)系進行邏輯分析,從而得出兩者的內(nèi)在聯(lián)系,在此基礎上探討英語和武術(shù)套路教學該怎么結(jié)合。
(二)在弄清了英語和武術(shù)關(guān)系的基礎上.研究英語和武術(shù)套路結(jié)合的作用,以及英語與武術(shù)結(jié)合時應該注意的問題,最后形成英語和武術(shù)結(jié)合時應該遵循的原則。
二、結(jié)果與分析
(一)將英語與武術(shù)套路結(jié)合來提升學員對武術(shù)動作的認知
武術(shù)套路是一種注重動靜疾徐、剛?cè)嵯酀⒐?jié)奏分明、一般由十幾個、幾十個單勢動作有機的組成,動作的起伏和路線方向變化也繁多,要求各異的武術(shù)形式。我們理應對武術(shù)教學環(huán)節(jié)進行思考,將英語和武術(shù)套路教學相結(jié)合。合適的武術(shù)專有的英語詞匯和武術(shù)套路的結(jié)合有利于提高學生對武術(shù)套路動作新概念的認知。
(二)英語與武術(shù)套路的聯(lián)系
1.英語具有的獨特本質(zhì)
英語是一種語言,語言是什么?“語言是最重要的人類交際工具”(列寧),“語言是工具、手段,人們利用它來相互交際,交流思想,達到相互了解”(斯大林),“語言是什么?就是我們嘴里說的話”(呂叔湘)。語言是人與人交流的工具,凡具有這種工具特點都是語言,如一個手勢、一個眼神、一個表情,一支樂曲、甚至是一個簡單的“SOS”符號,都是語言。而英語作為一門國際上通用的官方語言,顯得尤為重要。
2.武術(shù)套路具有的獨特本質(zhì)
武術(shù)是以中華文化為理論基礎,以技擊方法為基礎內(nèi)容.以套路、格斗、功法為主要運動式的傳統(tǒng)體育。它有提高身體素質(zhì)、健身防身、鍛煉意志、培養(yǎng)品德等作用。武術(shù)套路是由連串的技術(shù)動作按實戰(zhàn)中的攻防作用組成的一整套動作.每個動作中都包含著方向路線、勁力方法、停歇頓挫等要素。
3.英語和武術(shù)的內(nèi)在結(jié)合
在進行武術(shù)套路練習時,利用課間日休息時間,或課后對課程小結(jié)的時間進行武術(shù)英語術(shù)語的教授,使學生在真實情景的環(huán)境下對武術(shù)動作有一個新的認知,久而久之使學生可以記住術(shù)語。情景教學法的使用,使學生的課堂行為與知識、情感、能力相互融合在一起,活躍了課堂氣氛。,
(三)將英語與武術(shù)結(jié)合對青少年武術(shù)套路教學的作用
1.配合武術(shù)專有英語詞匯教學可使青少年學生學習武術(shù)套路時更有興趣
孩子為什么學習英語?為了考試?為了取得好成績?為了適應應試教育?錯!在武術(shù)套路教學中采用英語專有詞匯的教授,能讓學生置身語境,寓教于樂。
2.配合英語武術(shù)專有詞匯有利于青少年習武者對武術(shù)動作有新的認知
俗話說:“百聞不如一見”,這是人們認識客觀事物的一條規(guī)律。實物是最常見的直觀教具,它能創(chuàng)造生動形象的情景,也是最直接、最有效的手段。
(四)武術(shù)英語術(shù)語與武術(shù)套路教學相結(jié)合實際運用時注意的問題
1.根據(jù)武術(shù)套路的整體風格來選擇相關(guān)的詞匯
武術(shù)英語術(shù)語要與學生們所學的和正在學的武術(shù)套路的動作名稱相配合,保持一致性。
2.根據(jù)武術(shù)動作的技擊方法來選配相關(guān)的詞匯
在武術(shù)教學中可以根據(jù)這上特征選用的合適的詞匯配合技擊方法,使之巧妙地結(jié)合起來并誘導學生在習武的同時記住一些貼近生活實際的題材、詞匯。
(五)武術(shù)英語術(shù)語的教授和武術(shù)套路教授相結(jié)合應該遵守的原則
1.正確性原則
武術(shù)英語術(shù)語的詞匯應從武術(shù)專有名詞的字典中而來,有效的結(jié)合武術(shù)套路教學,詞從動作中而生,通過真實的環(huán)境讓學生更快、更準確掌握英語的術(shù)語,并將所學的詞匯再通過語言回到動作中。因此,教學過程中一定保證詞匯的正確性、準確性。
2.實用性、選擇性原則
武術(shù)英語術(shù)語的詞匯應配合武術(shù)套路的教學,要以學生們已學的和正在學的動作為依據(jù),不要脫離現(xiàn)實。教學過程中要轉(zhuǎn)變陳舊的教學觀念和教學方法,體現(xiàn)了以學生為本的原則,從學生的實際接受知識的能力出發(fā),才能激發(fā)他們學習武術(shù)英語專有詞匯的興趣。
3.連續(xù)、持久性原則
做任何事情都要以持之以恒的心態(tài)對待,在武術(shù)套路教學中增加一些武術(shù)英語專有詞匯的教學也應遵循這一原則。使兩者之間有效的銜接和結(jié)合,對于教學來說應是有力的幫助。
三、結(jié)束語
隨著社會的不斷發(fā)展,隨著全民健身運動的深入開展,越來越多的人加入到武術(shù)鍛煉的隊伍中來。尋找在新時期的發(fā)展模式,使之適應現(xiàn)代人類社會生活的需要,因此我們要用創(chuàng)新的思維方式將武術(shù)以獨特的形式和面貌,可持續(xù)性的發(fā)展下去來振興中華民族傳統(tǒng)的體育。
參考文獻:
[1] 張久美.英語融入體育教學和運動訓練中的作用[J].天津理工學院學報.1998(1):78-80.
武術(shù)套路教學的方法范文2
一、體育運動學校武術(shù)教學目標的特點
體育與健康課程標準根據(jù)三維健康觀、體育的特點以及國內(nèi)外體育課程發(fā)展的趨勢,改變了過去按運動項目劃分課程內(nèi)容和安排教育實數(shù)框架的新標準。它重新構(gòu)建了體育課程的內(nèi)容體系,拓寬了課程學習的范圍,將體育課程學習的內(nèi)容劃分為運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應五個學習領域。這五個學習領域的劃分真正體現(xiàn)了體育與健康課程的性質(zhì)和健康第一的指導思想,有利于課程目標的實現(xiàn),有利于發(fā)揮體育課程健康育人的功能。由于中小學的體育課或體育與健康課程的目標就是增強學生的身心健康,按照這個課程目標,學習內(nèi)容被劃分為五個領域,和過去相比有了很大不同,這5個學習領域是一個有機聯(lián)系的整體,而且各個學習領域的目標主要是通過身體練習來完成的,不可能把這五個學習領域隔離開來進行教學,更不可能理解為身體健康、心理健康和社會適應通過理論課、知識課來教育完成,它都是在身體活動課程當中來完成的。所以,了解中小學體育與健康課程標準的思路和想法是很有好處的,在培養(yǎng)武術(shù)教師上武術(shù)課時,教什么內(nèi)容,如何去教,教學方法的改革等等工作,是值得深思的,很多地方也有待于進一步提高。
二、注重武術(shù)基本功的教學
武術(shù)基本功是學好武術(shù)的基礎和前提,學生只有具備了扎實的基本功才能更好地接受武術(shù)套路的學習。武術(shù)基本功和基本動作的練習,內(nèi)容非常豐富,按身體部位和練習形式可分為類:肩臂練習、腿部練習、腰部練習、手型手法練習、步型步法練習、跳躍練習、平衡練習和撲滾練習。從長期的教學實踐中發(fā)現(xiàn),有相當一部分學生在結(jié)束大學體育必修課以后,許多套路已不能再完整地練習,但所學基本功動作,如腿法練習種的正踢腿、側(cè)踢腿、里合腿,外擺腿等直擺性腿法,前蹬腿、彈腿、側(cè)踹腿等屈伸性腿法,各種掌法、拳法、騰空動作以及發(fā)展柔韌相練習的各種壓腿壓肩和下腰等動作,學生多能很好的完成,也能達到良好的鍛煉效果。
三、抓好動作組合練習的教學
武術(shù)動作組合練習是指把幾個基本動作有序地編排起來,遵循武術(shù)的基本要求,結(jié)合身、眼,手法、步法及精神進行練習。組合練習是套路練習的必要準備和過渡。武術(shù)套路是由多個組合按照套路的風格,特點有機編排而成的,組合練習掌握好了,進行套路練習學生就很容易掌握,也就提高了學習興趣。
在進行組合練習時,重點應放在動作規(guī)格、勁力協(xié)調(diào)、精神上,體現(xiàn)出武術(shù)的形神結(jié)合、內(nèi)外合一、攻防兼?zhèn)涞募紦籼攸c。反復的組合練習,使學生很好地掌握,既為套路練習打下很好的基礎,又為學生日后的鍛煉提供更多、更便利、更有效的鍛煉方法。
四、完善武術(shù)套路教學
武術(shù)教學在運動學校的課程設置中,每學期一般開設2~3個套路,學生在1~2年的必修課中應該學到8~12個套路,學生除了完成必須的學分之外,完全可以根據(jù)自己的身體條件、性格特點和愛好,有目的地選擇3~5個套路作為終身鍛煉的手段。
武術(shù)套路按其功法可分為內(nèi)家拳法和外家拳法,同時也有徒手、有器械,有長兵、有短兵,有單練、有對練,等等。課程設置上應全面一些,而從難易程度上來講,徒手的拳術(shù)套路比器械套路容易掌握,所以應先教徒手套路,以此來牢固地掌握武術(shù)運動的基本技術(shù)和方法,體現(xiàn)內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞难菥毺攸c,才能教授有器械方法的器械套路。徒手套路練習是器械套路練習的基礎。在進行徒手套路教學時,應注意:弄清套路中動作的方向、路線,使學生通過老師完整的套路示范、簡明易懂的講解,首先弄清方向和路線的曲折迂回,來龍去脈。掌握動作規(guī)格的完整性和準確性。動作連貫一致,用力順達。準確掌握動作的勁力、節(jié)奏、精神、協(xié)調(diào),達到內(nèi)外合一。了解動作的技擊作用,理解武術(shù)仰視無高的含義。反復練習,日臻完善,理解“拳打千遍,身法自然”的道理。
武術(shù)套路教學的方法范文3
【關(guān)鍵詞】遷移規(guī)律 武術(shù)教學 應用
遷移規(guī)律作為一種客觀的現(xiàn)象,在教學的過程中常常發(fā)揮著不同的作用。對于武術(shù)教學來說,常常會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)學習過的動作技能對于學習其他新的動作技能具有重要的影響。因此在武術(shù)教學的過程中應當重視對遷移規(guī)律的應用,使遷移規(guī)律能夠為教學質(zhì)量和效率的提高發(fā)揮其正面的作用。
一、遷移規(guī)律簡介
遷移規(guī)律是指用已經(jīng)學習和掌握的知識、技能、方法等對學習新的知識的影響,這種影響包含了正面和負面兩個部分。如果已經(jīng)學習過的新技能、動作、知識等對學習新的知識、動作具有促進和推動作用,那么就認為這是正遷移,例如在學習了某種武術(shù)套路之后再學習其他的套路的時候就會感到非常容易,這就是正遷移的作用。如果已經(jīng)學習過的新的知識、技能、動作等對學習新知識、動作會產(chǎn)生干擾和阻礙作用,那么就認為這種遷移是負面的。在高校的武術(shù)教學中要充分的發(fā)揮和利用遷移規(guī)律的正面作用,同時也要避免負面作用的影響。
在武術(shù)教學中,動作技能所占的內(nèi)容和比重比較大,而且武術(shù)動作前后之間的聯(lián)系也比較強。因此老師在教學的過程中要充分的發(fā)揮遷移規(guī)律的正面作用,努力的提高教學的成果。遷移能夠發(fā)揮正面作用的重要前提是對學習過的知識和技能能夠熟練的掌握,只有熟練了基本動作和基本功,才能對武術(shù)中的其他套路達到舉一反三、觸類旁通的作用,最終提高了武術(shù)教學的效果。
二、遷移規(guī)律在武術(shù)教學中的應用
為了有效的發(fā)揮遷移規(guī)律的作用,可以從以下幾個方面做起:
1.加強學生的武術(shù)基本功的聯(lián)系。在遷移規(guī)律中能夠發(fā)揮作用的是大腦皮層所建立的相似聯(lián)系,同時技能之間的共同特點是產(chǎn)生遷移的基本要素和來源。對于武術(shù)教學來說,要重視學生基本功和基本動作的練習,這能夠為進一步的學習比較復雜的武術(shù)套路提供有利的條件。對于武術(shù)學習來說,特別重視基本功的扎實和牢固,重視基本功的練習。在教學中要嚴格的遵循武術(shù)學習的規(guī)律,發(fā)揮遷移規(guī)律的正面作用。武術(shù)中的基本功和基本動作同時也是武術(shù)教學中的難點和重點,基本功的扎實與否對于后期繼續(xù)學習其他武術(shù)技能具有重要的影響。武術(shù)基本功中的基本動作,例如步法步型、手型以及腿法等,在套路中的學習中都貫穿在里面,而且基本動作中的組合也是套路中的重要內(nèi)容。也就是說,如果學生能夠牢固的掌握好基本功,那么在遷移規(guī)律的作用下,不論套路動作怎么變化,學生再學習起來也非常的容易。
2.遷移是隨著學習程度的不同而發(fā)揮不同的作用的,因此在武術(shù)的教學中要講究穩(wěn)打穩(wěn)扎穩(wěn)進的方法,切不能一味的求快而忽略了對動作熟練程度和鞏固的要求。特別是在教授每個武術(shù)動作的時候,都要給學生足夠的時間來練習,因為這些動作往往會對后期的其他動作產(chǎn)生遷移的作用。如果學生學習得不夠熟練,那么在后期的教學中,不僅老師教得吃力,學生學習也非常的吃力。正確的認識了遷移規(guī)律的作用,在教學的過程中就應當充分的發(fā)揮其正面的效應。例如在套路的教學中,在學生學習完一個套路之后應當要進行測驗后,根據(jù)學生對套路動作的掌握情況來決定是否進行下一個套路的學習。提高發(fā)揮遷移規(guī)律的作用,不僅方便了學習新的武術(shù)動作,同時也鞏固了已經(jīng)學習的武術(shù)技能。在教學的過程中,可以引導學生做好總結(jié)和概括,引導學生研究和發(fā)現(xiàn)某些動作中的相似點和不同點,最終使學生能夠在新的動作和已經(jīng)學習過的動作之間產(chǎn)生遷移,提高學習的效率。
3.培養(yǎng)學生正確學習武術(shù)的態(tài)度。武術(shù)作為中華文化中的重要組成部分,前輩武術(shù)大家在教授和學習武術(shù)的過程中都具有一定的經(jīng)驗和教訓,因此培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度對于武術(shù)教學的效果具有重要的意義。如果學生能夠樹立正確的學習態(tài)度,特別是在武術(shù)的練習中不怕苦、不怕累,以積極的態(tài)度投入武術(shù)練習中,對于發(fā)揮遷移規(guī)律具有重要的意義。學生通過樹立正確的學習態(tài)度,在武術(shù)教學的過程中學生的接受能力也非常的強,再加上老師的正確引導,就能夠得到良好的教學和學習成果。部分學生在學習的過程中,沒有做好吃苦的準備,往往對武術(shù)學習有著不切合實際的想法,特別是懷著急于求成的想法,當發(fā)現(xiàn)在練習的過程中和其原來的想法不同的時候,往往就抱著敷衍的態(tài)度,這對于武術(shù)的教學和學習都會產(chǎn)生消極的作用,也不能發(fā)揮遷移規(guī)律的作用。
三、結(jié)束語
武術(shù)教學和其他專業(yè)的教學存在著共同點和獨特性,老師在教學的過程中要正確的認識到遷移規(guī)律的影響。特別是要發(fā)揮遷移規(guī)律的正面作用,提高教學的效率,提高學生學習的效率。在教學的過程中要特別的重視基本功和基本動作的練習,切忌一味求快,最終使學生能夠達到舉一反三的學習效果。
【參考文獻】
[1]于春嶺,王彤.相似性與武術(shù)教學[J].體育文化導刊,2010(11):90-92,96.
[2]王龍飛,姚遠.對我國學校武術(shù)教學方法的反思[J].第一健身俱樂部?理論研究,2010,04(03):7-8.
武術(shù)套路教學的方法范文4
【關(guān)鍵詞】武術(shù);教學;中學;問題
武術(shù)作為學校體育的組成部分由來已久,2001年9月1日開始實施的《體育與健康教學大綱》,已把武術(shù)列為體育課的必修內(nèi)容。2005年4月2日和教育部聯(lián)合出臺的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》,要求從新學期開始,體育課適當增加武術(shù)內(nèi)容。這一系列的政策和措施,再次強化了武術(shù)課在中小學體育教育中的地位和必須性。然而,目前的中小學武術(shù)教學情況并不樂觀,據(jù)統(tǒng)計,我國中小學按照《體育與健康教學大綱》開設武術(shù)課的學校占6.7%,偶爾上過武術(shù)課但不系統(tǒng)的學校占5.3%,從未上過武術(shù)課的學校占68%。中小學武術(shù)的總開課率卻只有32%,[1]因此,學校武術(shù)無論是從宏觀上的教育思路、理論,還是具體的教材、教法等教學方面都存在眾多的問題,簡單的概括起來是“教什么、怎么教、誰來教”的問題,也就是教學中具體的教材、教法、教師的基本問題。
1.關(guān)于“教什么”的問題:中學武術(shù)教材的選用原則及內(nèi)容設置
1.1 武術(shù)教材的選用原則
在中學武術(shù)教學內(nèi)容的選用上,應堅持“繼承與發(fā)展相結(jié)合”的原則。所謂繼承,主要指的是對傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的重視和發(fā)揚。傳統(tǒng)武術(shù)是先輩們在漫長的歷史過程中創(chuàng)造和積淀下來的傳統(tǒng)文化,它充分體現(xiàn)了中華民族共有的文化價值觀念和審美理想,其中既有與體育活動相關(guān)的身體運動內(nèi)容,又有與中華民族歷史文化息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,是一種“活態(tài)文化遺產(chǎn)”。[2]與現(xiàn)代競技武術(shù)相比,傳統(tǒng)武術(shù)最接近武術(shù)的本來面貌,而現(xiàn)代學校武術(shù)教材中幾乎沒有傳統(tǒng)拳術(shù),這使得中學武術(shù)教材內(nèi)容相對固定、單一,既不利于學校武術(shù)的開展也非常不利于傳統(tǒng)武術(shù)的繼承發(fā)展。
另外,教學中尤其需要遵循“打練結(jié)合”的原則,武術(shù)區(qū)別于其他項目的最大特征既是技擊功能。然而現(xiàn)實教學中,往往對武術(shù)動作的攻防含義講解不足,以至于使得學生對武術(shù)的認識不足,致使武術(shù)真正淪為不實用的“花拳繡腿”、“舞術(shù)”。針對這一情況,“在武術(shù)教學過程中,教師應該通過講解、示范,對動作進行分析和講解攻防含義,勁力使用方法,節(jié)奏變化差異,強調(diào)動作的速度與力度,使學生理解動作方法的技擊含義,以利于學生在理解和掌握動作的過程中深刻認識到武術(shù)每個招式的攻防意義”。[3]
1.2 武術(shù)教材內(nèi)容的設置
當前中學武術(shù)教學中一個非常突出的問題既是教材內(nèi)容的陳舊,武術(shù)套路教材還局限于幾十年前的幾個老套路,例如少年拳、初級三路、二十四式太極拳等規(guī)定教材。長久以來教材的陳舊、不更新,不能適應學校體育的發(fā)展,加上新興體育項目如跆拳道、空手道等流行運動項目的沖擊,必然會影響到學校武術(shù)的地位。
因此,針對武術(shù)教材內(nèi)容的陳舊現(xiàn)象,中學武術(shù)教學理應順應時代潮流,大膽吸收借鑒中有益的內(nèi)容,對所教武術(shù)套路進行創(chuàng)新。武術(shù)教學中不能僅限于教授規(guī)定套路,應結(jié)合中學生的身心特點,開展實用性強,能充分調(diào)動學生學習興趣的,如散打技術(shù)、擒拿格斗、防衛(wèi)術(shù)等項目。將武術(shù)教材進行適當分配成套路欣賞、綜合搏擊、套路創(chuàng)編等模塊。
具體而言,一方面是將武術(shù)課的內(nèi)容多樣化,武術(shù)課的組成版塊不僅限于套路,而是由套路、散打基本技術(shù)(腿法、拳法、摔法)版塊、擒拿格斗版塊組成,甚至可以涉獵一些跆拳道的技術(shù)技法,讓學生了解各種技擊術(shù)的特點,并加以對比區(qū)別。這樣的版塊設置使得武術(shù)課的內(nèi)容更充實多樣,避免了套路教學的枯燥。
另一方面是對武術(shù)課的創(chuàng)新,適當加入學生自主的創(chuàng)造,根據(jù)學生對武術(shù)套路的審美或者是攻防含義的理解對武術(shù)套路某些動作進行改造。如將套路創(chuàng)編成武術(shù)操、搏擊操、現(xiàn)代武舞等多樣化的形式,這樣一來我們就不會還是承襲傳統(tǒng)的“口傳身授,一招一式”的模式化教學,從而降低了中學生學習武術(shù)的難度,增加學生學習的興趣和意趣,從而保證武術(shù)課堂教學效果,有利于教學的順利進行。[4]
2.關(guān)于“怎么教”的問題:中學武術(shù)教學中的常用教學方法
2.1 學習興趣的調(diào)動
教育家夸美紐斯說:“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學途徑之一。”符合興趣的學習能使學生達到最優(yōu)化的效果。學生學習興趣的調(diào)動與教師的教學態(tài)度以及師生關(guān)系有著直接的關(guān)系,因此,無論是在課內(nèi)還是在課外,教師對待學生都要真摯而熱誠,不能言語冷、淡態(tài)度冷漠。此外,除了教師自身的因素,還可以在教學方法、教學手段上有所改良,例如借助多媒體教學手段調(diào)動學生的興趣,在課前利用電化教學組織教學班級觀看名家武練教學片,使學生欣賞到正確、優(yōu)美的名家示范,產(chǎn)生強烈的求知欲,促使學生萌動求知、求學的欲望。為進一步的教學打下基礎。
2.2 教學方法的運用
不可否認,相對于球類、舞蹈等體育項目,武術(shù)教學顯得比較枯燥,學生學習的成就感差,因此在武術(shù)教學中如果再不注重教學方法,只是一味地重復練習,則會使得教學效果再打折扣。教學方法的選擇上除了運用語言法、直觀法、完整法與分解法、練習與比賽法等常用教學方法外還應結(jié)合武術(shù)教學的特點,注重情境教學法的運用。
情境教學法是指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解教材,并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。情境教學,是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等,都是寓教學內(nèi)容于具體形象的情境之中,其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。
結(jié)合武術(shù)運動攻防實用性的特點,可以借鑒此種教學方法設置模擬場景,例如當自身安全受到威脅時,怎樣進行正當防衛(wèi)、練習掙脫與反擊,寓教學于具體場景。
另外,針對中學生求知欲強,喜歡新奇,持久注意力差的身心特點,要特別倡導直觀教學法中對多媒體教學手段的運用。利用多媒體教學,選擇高水平運動員示范錄像進行觀摩教學;通過觀看教學錄像,使學生建立良好的動作表象,激發(fā)對武術(shù)的興趣,更快更準確地理解和掌握教學內(nèi)容。還可讓學生觀賞各類武術(shù)比賽錄像,開闊學生的視野,充分調(diào)動學生的學習積極性。
作為直觀教學法的重要手段,示范(電教化演示)最大的優(yōu)勢在于可幫助學生通過直觀的感性認識了完整的動作形象、結(jié)構(gòu)、路線、勁力、氣勢等。從而建立正確的動作概念體系。在多媒體教學示范過程中必須也注意示范的方法、示范面和示范速度等。示范方法可分為整套動作演示和分段示范,以及單個動作示范。新授教材宜正面常速示范和背面慢速示范相結(jié)合,分解教學以后進行完整教學時再進行示范,教學時發(fā)現(xiàn)學生因概念不清動作錯誤時再進行示范。示范的速度則應依據(jù)動作的復雜程度而定。
3.關(guān)于“誰來教”的問題:中學武術(shù)教師隊伍建設
教師是傳授技能的主體,師資隊伍的建設對于學校教育的重要性不言而喻。發(fā)展學校武術(shù),歸根到底要靠在校的廣大體育教師和武術(shù)專業(yè)人員,提高師資水平是解決問題的基本保證。然而中學體育教育的現(xiàn)狀卻是,專業(yè)武術(shù)教師缺乏,多數(shù)學校的武術(shù)課是由田徑、籃球等其他專業(yè)的老師進行教學,一項調(diào)查顯示:“武術(shù)課主要由一般體育教師擔任,所占比例達到67.2%,武術(shù)專業(yè)教師只占23.5%”。[5]分析其原因,一是高校武術(shù)專業(yè)畢業(yè)生相對較少,不能滿足中學武術(shù)教學的需要;二是武術(shù)運動自身專業(yè)特點,對于教師身體素質(zhì)要求較高,武術(shù)運動習練門檻高、習練年限長,其他專業(yè)體育教師很難勝任。針對這種現(xiàn)實情況,可以為非武術(shù)專業(yè)體育教師提供機會到高校短期進修,或者到體委、體校拜師“學藝”,并進行考核,督促其鉆研業(yè)務,不斷強化教學能力,以此緩解武術(shù)教師短缺問題。
此外,教學過程中,教師要盡快轉(zhuǎn)變“角色意識”,必須建立起“由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導者,由居高臨下轉(zhuǎn)化為‘平等中的首席’”的意識。而作為學生學習的促進者、引導者、“平等中的首席”,教師既要保持必要的權(quán)威,更要以一種伙伴的態(tài)度關(guān)照學生。[6]在中學校武術(shù)課程的教學中,加大教學的情感投入,對技能基礎差、接受能力差的學生,教師用自己的一片真情去感染學生、陶冶學生,要肯定他們的長處,不要流露出急躁不耐煩的情緒,并保持教學激情,以滿腔熱情感染學生學練的積極性,共創(chuàng)積極互動的學習氛圍,提高教學效率。
最后,極其重要的一點既是對于武術(shù)教師的“師德”建設。良好的“師德”是作為教師的首要前提,武術(shù)專業(yè)教師不僅要樹立良好的“師德”愛崗敬業(yè),更要遵從“武德”的行為規(guī)范,做到自尊、自省、自警、自勵,不斷抵制、克服和清除自身思想意識中有悖于師德、武德規(guī)范的念頭,樹立良好的師德風范,把職業(yè)道德由認識轉(zhuǎn)化為相應的情感、意志、信念,進而轉(zhuǎn)化成為自覺的行為。
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武術(shù)套路教學的方法范文5
一、營造氣氛,培養(yǎng)攻防意識
先“玩”后“練”,培養(yǎng)學生對武術(shù)的興趣,提高武術(shù)課的教學質(zhì)量,陶冶學生的情操,使技術(shù)教學和情感體驗兩者有機地結(jié)合起來,使學生明確習武的目的,從而明白做人的道理。學生特別感興趣的是武術(shù)的攻防作用,在武術(shù)套路教學中,教師應結(jié)合武術(shù)的攻防動作進行教學,使學生明確動作的用法,加深對攻防動作的理解,提高學生學習武術(shù)的興趣。如弓步?jīng)_拳教學中,老師首先提出問題“有人對面向自己打來一拳如何應付?”老師簡單講授后,接下來讓學生兩人一組進行實戰(zhàn)演習,體驗攻防的含義。經(jīng)過一定時間練習后,老師根據(jù)學生的實際,進行分析總結(jié),講解其攻防內(nèi)涵,并結(jié)合實戰(zhàn)向?qū)W生演示一些如何應付臨場復雜情況的方法,對學生進行瞬時判斷能力的訓練,以培養(yǎng)和訓練學生的應變能力。最后讓學生自由組合進行對抗練習,教師及時進行分析指導,使學生逐漸體會武術(shù)的攻防特性從而產(chǎn)生學習武術(shù)技術(shù)的欲望。
二、利用不同的教學手法,創(chuàng)造課堂教學氛圍
1、通過形象,建立概念。在教學講解時,形象化講解是小學生武術(shù)教學的生命,講解動作時需要形象化,而組織練習時也需要形象。一般武術(shù)的教學都比較乏味,針對小學生的注意力集中時間較短的特點,在選擇教法時要體現(xiàn)小學生的學習特點。要注意講解的形象化、趣味化。武術(shù)中的術(shù)語較復雜,小學生不容易理解和接受,所以要將術(shù)語和動作名稱形象化、趣味化,體現(xiàn)在教學中。可以為每一個動作取一個小學生感興趣的名字。
2、善用口訣,增強信心。講解時還可以使用口訣化講解,如講弓步時,口訣可為“前腿弓,后腿繃,挺胸,立腰,象張弓,別晃動”,也可以用"弓步弓步象跑步,后腿伸直前腿彎"等口訣進行教學。讓學生較容易抓住動作的關(guān)鍵。
3、動作分解,掌握要領。教學中教師常將武術(shù)的動作技術(shù)分解,但教師應在動作分化期時,強調(diào)動作的勁力、精神風格。在練習中,教師逐漸強調(diào)在沖拳、推掌、頂肘等動作時,要運用“寸勁”,使力量順達于動作的著力點。演練武術(shù)時,要求精神貫注、情緒飽滿、表現(xiàn)出勇敢、機敏、無所畏懼的氣概。教師在教學中,應將精神風格的培養(yǎng)貫穿每個動作,這樣動作演練才有氣魄,才能達到練習武術(shù)的目的。
4、直觀教學,以領做為主。武術(shù)套路教學中涉及的問題很多,首先動作多、方向多變、動作復雜、比較難記、各類套路的技術(shù)特點和演練風格各異等等,給學生學習和掌握套路帶來一定的困難。所以,老師在武術(shù)教學實踐課中應注重直觀形象的演示,多以示范領做為主,身教重于言教,正確的示范領做,不僅可使學生通過直觀的感性認識來獲得正確的動作概念,還可以提高學生的學習興趣,激發(fā)學生學習的積極性。教師在領做動作時,必須遵循由簡到繁,由易到難,由靜止到運動,由慢到快,由單個到連續(xù),由淺到深的原則。
5、故事教學,感受樂趣。以故事為主線條貫穿武術(shù)技術(shù)技能的教學,也就是設置情景教學的模式對學生進行武術(shù)教育。在武術(shù)教學中的"少年長拳",就可以用古代英雄人物岳飛為原型,在教學中穿插若干關(guān)于岳飛的歷史故事,不僅能使學生在學習武術(shù)中主動的接受武術(shù)動作及增進歷史知識,更能使小學生在歷史人物的熏陶下培養(yǎng)形成一定的良好道德意識。
三、結(jié)合實戰(zhàn)進行教學,積累經(jīng)驗
武術(shù)之所以能夠長盛不衰,就是因為它的攻防技擊性,這是武術(shù)所特有的、有別于其他運動項目的本質(zhì)特性。作為中國武術(shù)特有表現(xiàn)形式的套路運動,通過一招一式表現(xiàn)攻與防的內(nèi)在含義。武術(shù)套路作為體育教學內(nèi)容的一部分進入學校后,由于指導思想的錯誤(怕人們好勇斗狠,怕出現(xiàn)傷害事故),學校武術(shù)教學背離了武術(shù)的本質(zhì)特性,舍棄了散打的內(nèi)容,只進行套路的教學。由于強調(diào)“舞”而不是突出“武”,套路教學也只是一些體操式的武術(shù)動作,和實戰(zhàn)技法完全脫離。武術(shù)教學的簡單化、樣板化失去了武術(shù)的“內(nèi)涵”。因此,人們習慣于把學校武術(shù)稱為“花架子”,學校武術(shù)很難和功夫畫等號,嚴重挫傷了學生們習武的積極性,使學生們失去了對武術(shù)那份特有的學習興趣,教學效果可想而知。
由此可見,要提高學生的學習興趣,取得良好的教學效果,就需要我們武術(shù)教師在武術(shù)教學中注重結(jié)合實戰(zhàn)技法。結(jié)合實戰(zhàn)技法進行教學有兩個方面:一是在進行套路教學時注重結(jié)合實戰(zhàn)技法。教學中把武術(shù)動作的攻防含義介紹清楚,并讓學生加以演練,增強學生對動作的作用、路線、方向、用力的理解,便于學生準確快速地掌握動作,還有利于培養(yǎng)學生的武術(shù)意識,更提高了學生的學習興趣和練習的積極性,才能取得良好的教學效果。二是大膽增加散打的內(nèi)容。攻防技擊是武術(shù)的本質(zhì)特性,散打是最能體現(xiàn)這一特點的運動形式,是武術(shù)的最高境界,也是引人入勝的關(guān)鍵所在。因此,在武術(shù)教學中把散打技術(shù)作為教學內(nèi)容的一部分介紹給學生,尤其是完成套路教學以后,專門進行散打技術(shù)的教學,等學生經(jīng)過練習掌握后,安排一些實戰(zhàn)練習,讓學生在實戰(zhàn)中鞏固技術(shù)動作。這樣,通過散打技術(shù)的學習,學生不僅會掌握強身健體、防身自衛(wèi)的本領,增進對武術(shù)運動的理解,更能有效地提高學習興趣,自然也就會取得良好的教學效果。
四、總結(jié)反思,展望未來
武術(shù)套路教學的方法范文6
關(guān)鍵詞:武術(shù) 高職高專 武術(shù)教學
前 言:武術(shù)是一項具有廣泛社會價值和民族文化特色的中國傳統(tǒng)體育項目,具有很高的文化負載量。如何把這一寶貴財富保留下來使之源源流傳,最有效的途徑就是通過學校進行教學和普及。在當代高職高專教學實踐中,它符合青年大學生的生理、心理特點,具有技術(shù)性、健身性、娛樂性的體育文化特點,深受當代大學生喜愛。本人通過武術(shù)在當今的高職高專教學中存的問題的調(diào)查分析略抒淺見如下。
1研究方法
1.1 文獻資料法
查閱有關(guān)高職高專武術(shù)教學著作和論文,了解高職高專武術(shù)教學的發(fā)展特點及現(xiàn)狀,為高職高專武術(shù)教學提出改革意見奠定理論基礎。
1.2 統(tǒng)計分析法
通過對高職高專武術(shù)教學現(xiàn)狀問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析,定量的說明高職高專武術(shù)教學中存在的問題。
1.3 調(diào)查問卷法
根據(jù)研究的需要,設計高職高專武術(shù)賽調(diào)查問卷。針對高職高專武術(shù)教學的學生及相關(guān)專家、學者發(fā)放問卷,為論證高職高專武術(shù)教學的合理性、科學性提供實證。
2 結(jié)果分析
2.1武術(shù)的文化內(nèi)涵及其特點
中華武術(shù)源遠流長、博大精深,是我國民族傳統(tǒng)體育中的瑰寶。武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分,是中國傳統(tǒng)文化的長期積淀和反映。就其文化內(nèi)涵而言,武術(shù)文化幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的各種成分和要素,滲透著中國傳統(tǒng)文化的精髓。它在長期的發(fā)展過程中,融匯和汲取了諸多社會領域中的營養(yǎng)。因而,可以說武術(shù)文化是一個以武術(shù)為載體的、其內(nèi)容具有哲理性和藝術(shù)性,其方法具有科學性的獨立完整的文化體系。
武術(shù)是一項以技擊動作為主要內(nèi)容,以套路、格斗、功法為運動形式,注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。在漫長的歷史演變中體現(xiàn)了武術(shù)是一種“技”、“藝”、“術(shù)”的文化,是圍繞”武”而發(fā)展的特定技藝和技能。隨著武術(shù)體育運動的迅速發(fā)展,它的領域已經(jīng)涉及到教育、文藝等方面。它要求練習者不僅具有一定的身體素質(zhì)和運動技巧,而且還要求具備一定的文化素養(yǎng)。在當今信息社會的快節(jié)奏形勢下,通過武術(shù)的練習,可增強人體自身各器官、系統(tǒng)的機能,從而達到高效率的適應社會的能力。武術(shù)在追求形體、姿態(tài)、動作的同時,特別講究內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹<丛谔茁费菥毜募夹g(shù)上要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合,做到手到眼到,形斷意連,使意識、呼吸、動作協(xié)調(diào)一致。
武術(shù)演練中表現(xiàn)出來的強烈動感、均衡的態(tài)勢、恰當?shù)墓?jié)奏及和諧的韻律、深蘊的意境,無一不給人們以強烈的美感。武術(shù)演練的風格和技擊特性在“神”“氣”“韻”的聯(lián)系巧妙的表現(xiàn)出來于虛實結(jié)合,實中求虛的美學特征。武術(shù)的技術(shù)動作在表現(xiàn)技術(shù)攻防含意時是以一種較為含蓄的表達方式,威武而不野蠻,委婉而不失剛健.柔和而不顯松懈,給人一種含蓄而又生動的武術(shù)技藝之美感,也就是剛?cè)嵯酀膶徝荔w驗。
武術(shù)可以強身鍵體,提高人體肌肉力量和伸展性,提高關(guān)節(jié)運動的幅度,有效地發(fā)展柔韌性。武術(shù)除了對人體自身具有健身、自衛(wèi)、醫(yī)療、保健等功效外,還具有娛樂、消遣、表演、社交等社會功效,起到強身健體和陶冶情操的雙重作用。
2.2武術(shù)在高職高專教學中的作用與地位
武術(shù)是中華民族的一項寶貴的文化遺產(chǎn),是我國民族傳統(tǒng)體育中的一顆燦爛的明珠。高職高專則承擔著傳承優(yōu)秀文化,開拓新的知識領域,為社會培養(yǎng)棟梁之才的任務。因此,隨著時代的發(fā)展,武術(shù)已成為高職高專體育教學的重要組成部分,在高職高專體育教學中不同程度的發(fā)揮了多方位、多層次的教育功能。 在當前的學校體育教學中, 普遍存在體育場館、設施、器材嚴重不足的現(xiàn)象, 而由于項目本身的特點,武術(shù)不需要較大的場地就可以達到強身健體的目的。為此,應充分地利用武術(shù)的這一特點在現(xiàn)階段學校體育教育中發(fā)揮更大的積極作用。
武術(shù)運動是一項具有濃厚的中華民族文化特色和廣泛社會價值的中國傳統(tǒng)體育項目,是一種健康文明的鍛煉方式,更是一項很好的全民健身活動項目。大學生選擇武術(shù)作為健身之道,有利于身體得到全面鍛煉,有利于拼搏精神的意識培養(yǎng),有利于愛國精神和素質(zhì)教育的培養(yǎng)。因此,在高職高專加強培養(yǎng)學生對武術(shù)運動的愛好和興趣,加深對武術(shù)運動的健身養(yǎng)身內(nèi)涵的理解,使武術(shù)這一古老民族文化在高職高專這一群體中得以更廣泛的發(fā)揚具有一定的參考價值。
在高職高專開展武術(shù)教學,提高了人類自身文化素養(yǎng)和道德水準,推進了人類的進步與文明,促進了大學生身體的正常發(fā)育,培養(yǎng)了正確體態(tài),塑造了健美體形,煥發(fā)了青春活力,增強了體質(zhì),提高了預防和治療疾病的能力。通過表演、比賽促進了人與人之間以及高職高專之間的正常交往和友誼,擴大了大學生的社交范圍, 加深了對傳統(tǒng)文化的理解,弘揚了民族的藝術(shù)與文化,因而武術(shù)已成為高職高專不可缺少的教學課程。
2.3武術(shù)教學的現(xiàn)狀分析
武術(shù)作為一門國粹,在國家開展全民健身計劃、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過程中,更具有特殊的作用。目前全國大部分各類高職高專在體育教學中將武術(shù)列入教學大綱,不僅規(guī)定了一定的教學時效,而且制定了具體的考核標準。武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項目和優(yōu)秀文化遺產(chǎn),理應在高職高專中受到重視。但由于武術(shù)教學長期存在的一些問題未解,影響學生對武術(shù)課學習的興趣,制約了武術(shù)教學的效果。如何改變這一狀況,使得武術(shù)在學校體育中發(fā)揮其應有的作用,則成為一個值得重視的問題。筆者就這方面的主要問題談一些粗淺的看法,供同仁參考。
2.3.1對武術(shù)運動的認識水平低
高職高專學生對體育課中武術(shù)項目的認識水平較低,通過對300名選修武術(shù)的大學生(男196名、女104名)和400名非選修武術(shù)的大學生(男284名、女116名)采取問卷調(diào)查。
如(表一)
表一 選修課學生和非選修課學生對武術(shù)概念的認識的統(tǒng)計表
武術(shù)的概念選修課學生非選修課學生
武術(shù)就是套路48.7%(252人)61.5%(492人)
武術(shù)就是技擊17.7%(106人)14.0%(112人)
武術(shù)包括套路和技擊33.6%(201人)24.5%(196人)
中華武術(shù)雖說是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有幾千年的發(fā)展歷史。但從調(diào)查的大學生結(jié)果看,他們對武術(shù)運動方面的知識了解甚少,關(guān)心也不夠, 尤其是把武術(shù)理解為套路的學生占比重最大,只有少數(shù)的學生認為武術(shù)是套路和技擊的結(jié)合。這說明傳統(tǒng)的武術(shù)課教學存在很多問題,導致學生對武術(shù)課認識水平不高,從而學習興趣下降。由此我們應該加強武術(shù)的宣傳力度,讓更多大學生了解中國武術(shù),知道武術(shù)的悠久歷史和燦爛的武術(shù)文化,使武術(shù)這一古老民族文化在高職高專這一群體中得以更廣泛的發(fā)揚。
2.3.2武術(shù)課內(nèi)容設置不合理
套路與技擊是中華武術(shù)最主要的表現(xiàn)形式,從歷史發(fā)展角度看,先有技擊后有套路,技擊是武術(shù)的本質(zhì)。套路是人們?yōu)榱吮阌诰毩暋⒂洃浐蛡魇诠シ栏穸返姆椒ǎ言S多攻防動作編排成有規(guī)律、協(xié)調(diào)嚴謹?shù)哪7鹿シ澜M合動作,它以踢、打、摔、拿等動作為基本素材,使武術(shù)攻防技術(shù)動作具有一定的藝術(shù)性,其中許多動作可在攻防實戰(zhàn)中找到原形。而技擊是把套路中的攻防動作拆解開來,因時因地靈活運用。從邏輯學角度來看,套路和技擊是處于交叉的關(guān)系,套路和技擊都有武術(shù)的屬性———動作的攻防特征,但各自也有完全不同的內(nèi)容:技擊重實用,以克敵至勝為目的;而套路重動作的藝術(shù)性,以表現(xiàn)高、難、美、新為最高追求。
我們在當前的高職高專課中,往往把套路和技擊二者選其一而丟棄另一方;或者重套路、輕技擊;要不就是忽略了武術(shù)運動的屬性———攻防特征。根據(jù)人的本質(zhì)特征,忽略了攻防特征,學生便喪失了對武術(shù)運動的興趣。
2.3.3師資水平有待提高
實事求是地說,每年從體育學院培養(yǎng)出來的武術(shù)專業(yè)人才十分有限,能在教學第一線上工作的更是寥寥無幾。隨著武術(shù)在學校體育中的迅速普及,和師資極度缺乏形成極大的矛盾,于是大量非專業(yè)武術(shù)教師補充進來,但是其自身水平并不能滿足現(xiàn)行教學的需要。據(jù)了解,高等院校90%的體育教師不是科班出身,多數(shù)是通過普修課學到的武術(shù)技能;多數(shù)學校在上課前由一名武術(shù)技能相對較好的教師帶領全體教師集體備課,能者為師;雖然有少數(shù)的武術(shù)專業(yè)教師,但是兼職情況嚴重,責任心不強,上課流于形式,敷衍了事。這也是學生對武術(shù)越來越缺少興趣的主要原因。
3 高職高專開展武術(shù)課的對策
3.1加大對武術(shù)的宣傳力度,提高對武術(shù)運動的認識水平。
在學生選課前或者在體育課教學過程中,為了提高學生對武術(shù)運動的認識水平,教師要大力宣傳武術(shù)運動的基本知識,可通過電視節(jié)目、廣播、網(wǎng)絡等,使每位學生真正了解武術(shù)的歷史特點和作用,了解習武的意義。教師宣傳時要全面、合理,要在全面宣傳的基礎上針對不同身體素質(zhì)的學生有不同的重心傾斜,比如:身體素質(zhì)較好的學生宣傳時要側(cè)重于攻防實用性,身體素質(zhì)較差的學生宣傳時要側(cè)重武術(shù)“強身健體,終身鍛煉”的功能。在加強對武術(shù)作用輿論宣傳的同時,體育老師還應多渠道、多形式、多角度、多側(cè)面不斷宣傳武術(shù)的功能,充分調(diào)動學生的積極性。教育的結(jié)果就是讓學生針對自己的身心需要,立足于現(xiàn)實,放眼未來,不斷的培養(yǎng)自己的體育興趣,養(yǎng)成自覺鍛煉的習慣,這樣武術(shù)課的教學就會呈現(xiàn)出生動活潑的局面,教學質(zhì)量也就會相應的提高。
3.2優(yōu)化武術(shù)課程的教學內(nèi)容,實行組合式教學模式。
武術(shù)運動的內(nèi)容由由套路和技擊組成的,在設置武術(shù)課教學內(nèi)容的時候,一定要注意強調(diào)技擊和套路相結(jié)合的教學順序;由于套路是技擊的藝術(shù)化,所以武術(shù)課堂教學應把技擊和套路結(jié)合起來進行教學,而且在教學進程中二者所占的比例要有一定的順序安排,也就是讓技擊在教學進程中所占百分比由大變小,而套路百分比則由小變大。這樣做的目的是讓學生在感興趣的基礎上,逐漸理解武術(shù)運動,再過渡到對武術(shù)運動健與美的追求。
3.3提高教師教學水平
體育教師武術(shù)業(yè)務水平與能力,直接決定武術(shù)教學質(zhì)量。要想開展形式多樣、內(nèi)容豐富的武術(shù)教學活動, 前提是要有一個強大的師資力量做后盾,這樣才能拓展武術(shù)教學的渠道。所以提高高職高專武術(shù)教學效果的關(guān)鍵是提高教師自身的業(yè)務水平。對于高職高專來說,第一,加強師資培訓工作,通過有計劃地舉辦各種形式的教學、訓練、裁判和科研培訓班,建立師資培訓與考核制度,使其成為體育教師上崗的基本條件。第二,配備更多的武術(shù)專業(yè)教師,發(fā)揮他們武術(shù)教學的優(yōu)勢,使之成為推動學校武術(shù)發(fā)展的主力軍。第三, 從管理上積極推行崗位津貼制度、教師聘任制等人事改革措施,積極推動高職高專體育。對于教師自身來說,要不斷地研究教學方法,手段上要創(chuàng)新,古今結(jié)合、中西結(jié)合,迎合時代的需求。教師要提高計算機應用能力,充分利用計算機開展輔助教學,如多媒體課件演示教學。加強學習,注重交流與溝通,拓寬知識面。此外,學生選項的多樣化,要求教師專業(yè)面要寬,至少要能帶兩種專業(yè)課。教師可以通過網(wǎng)絡、影視媒體等方式不斷學習,提高自身的業(yè)務能力。另外由于擴招引起的高水平體育教師不足和青年教師居多等一系列問題,我們應通過發(fā)揮老教師的帶頭作用,通過指導和培訓青年教師的手段,來保證教學質(zhì)量。
結(jié)論:武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分,是中國傳統(tǒng)文化的長期積淀和反映。為了進一步讓武術(shù)這一特殊形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過高等學府的提煉與發(fā)展,為學生所掌握和運用,我們應做到第一,加大對武術(shù)的宣傳力度,提高對武術(shù)運動的認識水平。武術(shù)是一項以技擊動作為主要內(nèi)容,以套路、格斗、功法為運動形式,注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。第二,優(yōu)化武術(shù)課程的教學內(nèi)容,實行組合式教學模式。武術(shù)可以強身鍵體,提高人體肌肉力量和伸展性,提高關(guān)節(jié)運動的幅度,有效地發(fā)展柔韌性。武術(shù)除了對人體自身具有健身、自衛(wèi)、醫(yī)療、保健等功效外,還具有娛樂、消遣、表演、社交等社會功效,起到強身健體和陶冶情操的雙重作用。武術(shù)是中華民族的一項寶貴的文化遺產(chǎn),是我國民族傳統(tǒng)體育中的一顆燦爛的明珠。高職高專則承擔著傳承優(yōu)秀文化,開拓新的知識領域,為社會培養(yǎng)棟梁之才的任務。第三,進一步提高教師教學水平。
展望新世紀,高職高專開展武術(shù)教學有著廣闊的前景和未來。隨著現(xiàn)代社會的進步和文化的發(fā)展,高職高專體育將為繼承、發(fā)揚、傳播武術(shù)教學提供良好的場所,并用科學原理與方法指導民族傳統(tǒng)體育的普及和提高。讓武術(shù)這一特殊形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過高等學府的提煉與發(fā)展,為學生所掌握和運用,傳播到社會中去,練就健壯的體魄,保持充沛的精力,為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作貢獻。
參考文獻
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