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思想教育的重要性范文1

一、教育學(xué)生學(xué)知識(shí)的重要性

很多學(xué)生年齡雖小，但是被社會(huì)中很多東西所迷惑。整天想著那些不現(xiàn)實(shí)的東西，沉醉于網(wǎng)吧，或者是跟同學(xué)比吃比穿，沒有想到學(xué)習(xí)。所以，我認(rèn)為學(xué)生入學(xué)時(shí)就要教育他們好好學(xué)習(xí)，努力讀書，將來才能改變自己的生活環(huán)境，改變自己的命運(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，勤奮學(xué)習(xí)，從小就樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，長大了報(bào)效國家，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。俗話說“知識(shí)改變命運(yùn)”，有了知識(shí)才能走出自己理想的人生路。打工只是一種短暫的謀生方式，結(jié)合身邊的實(shí)際來引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。使學(xué)生的思想有更多的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到這個(gè)時(shí)代沒有知識(shí)是不行的，現(xiàn)在是知識(shí)與經(jīng)濟(jì)競爭的年代。沒有知識(shí)就像鳥兒沒有翅膀，永遠(yuǎn)都飛不高。

因此，作為一名教育者，必須重視學(xué)生的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)。要讓學(xué)生認(rèn)真、努力地學(xué)知識(shí)。首先就要掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，俗話說：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。有的老師認(rèn)為我把這節(jié)課的知識(shí)講完就行了，還有什么經(jīng)歷管學(xué)生，這是不行的。一堂課連紀(jì)律都不好學(xué)生都沒有專心聽講，又從何談傳知識(shí)呢？

二、教育學(xué)生樹立一個(gè)正確的奮斗目標(biāo)

作為一名教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從小就樹立一個(gè)正確的奮斗目標(biāo)，不能盲目地學(xué)習(xí)。就像一只無頭的蒼蠅到處飛，沒有目的的飛，這是不行的。很多學(xué)生讀了幾年的書，連讀書的目的是什么，為什么要讀書都不知道。很多學(xué)生認(rèn)為讀書是在家長的逼迫下讀的，所以整天來到學(xué)校混日子，根本就沒有把心思放在學(xué)習(xí)上。也還有其他的原因所導(dǎo)致的，這些我們教師都要去了解，多與學(xué)生交流、溝通。讓學(xué)生排除這些干擾，把心思花費(fèi)到學(xué)習(xí)中認(rèn)真、努力地學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，為著自己的目標(biāo)堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)。至少要讓學(xué)生明白讀書的目的、作用、意義等，這樣他們才有奮斗的方向，他們才會(huì)努力的學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛學(xué)、勤學(xué)的學(xué)生。

所以,我們教師要教育學(xué)生樹立一個(gè)正確的奮斗目標(biāo),使學(xué)生從小就有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想為之努力。明白讀書是為了自己的生存，為了將來為社會(huì)服務(wù)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要，今天的努力是為了明天的生存與發(fā)展。

三、加強(qiáng)學(xué)生的德育教育

要想學(xué)生努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，首先得從學(xué)生的德育抓起。我們必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育教育，從入學(xué)那天起，我們教師就要對(duì)學(xué)生德育教育。首先，教會(huì)學(xué)生掃地講衛(wèi)生的好習(xí)慣，平時(shí)要求學(xué)生勤洗手、穿戴整潔、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生懂禮貌，學(xué)會(huì)尊敬老師、長輩，團(tuán)集同學(xué)，做到不說臟話，對(duì)人有禮貌等好習(xí)慣。其次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，俗話說：“興趣是最好的老師。”只有學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，他們才會(huì)愛學(xué)、好學(xué)、勤學(xué)、樂學(xué)。再次，讓學(xué)生從簡單的東西學(xué)起，有易到難，不能一下子就要求學(xué)生掌握很多知識(shí)，要一步一步地引導(dǎo)，不能急于求成。如果急于求成，這樣會(huì)讓學(xué)生接受不了，就會(huì)產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)的心理，導(dǎo)致學(xué)生不學(xué)而回。

思想教育的重要性范文2

1英語教學(xué)中融入思政教育的重要意義

英語是高職院必修的一門學(xué)科，并且對(duì)于學(xué)生未來發(fā)展非常重要。最新的英語教學(xué)目標(biāo)指出，對(duì)于大學(xué)英語教學(xué)來說，它不僅是語言課程，同時(shí)也是素質(zhì)教育，即教師不僅要教會(huì)學(xué)生語言技能，還要在教學(xué)中滲透思政教育，具有思政教育責(zé)任，這也是高職學(xué)校開展思政教育最重要的形式，更對(duì)英語教師提出更高的要求。英語屬于一門語言，它沒有任何的階級(jí)性，但是對(duì)于大學(xué)生而言，他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語過程中，通常會(huì)受到比如政治、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，導(dǎo)致他們?cè)谡Z言學(xué)習(xí)的過程中受到階級(jí)限制。大學(xué)生由于接觸社會(huì)相對(duì)較少，因而他們的思想還處于較為單純的狀態(tài)，對(duì)英語課本中關(guān)于西方文化、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容存在一種好奇的心理，但是由于大學(xué)生思政水平較低，對(duì)于一些事物缺乏辨別能力，因而極易受到西方文化的影響，特別是一些消極思想，這樣不利于大學(xué)生的健康發(fā)展。大學(xué)英語學(xué)科在某種程度上，與其它學(xué)科具有區(qū)別性，其作為文化傳播載體，它傳播的內(nèi)容卻并不是都有利于大學(xué)生成長，其精華部分可以促進(jìn)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)外國文化知識(shí)，而其糟粕部分卻在某種程度上，對(duì)大學(xué)生的思想造成不好的影響，因而高職英語教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生吸收西方文化精髓，讓學(xué)生接受積極健康的思想教育，保障英語教學(xué)帶給學(xué)生的是正能量，而不是一些消極的思想情緒。

2思政教育在英語課堂教學(xué)中的體現(xiàn)

（1）高職教師完善自身思政素養(yǎng)教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的推動(dòng)者，同時(shí)也是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，因此高職英語教師應(yīng)該從自身做起，努力提高自身的思政素養(yǎng)，進(jìn)而在教學(xué)中滲透思政教育，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)英語知識(shí)。對(duì)于高職英語教師而言，他們不僅僅是英語知識(shí)的傳播者，同時(shí)也是思政教育的主要推動(dòng)力，因此他們除了具備扎實(shí)的知識(shí)功底之外，還應(yīng)該具備良好的思想意識(shí)，即思政觀點(diǎn)，要運(yùn)用科學(xué)教育方法，完善職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立正確價(jià)值觀。部分高校的英語教師在年齡上呈現(xiàn)年輕化的趨勢(shì)，他們對(duì)于思政教育并不明確，究其原因在于他們自身思政水平較差，在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于西方文化接觸比較多，因而在某種程度上受到西方文化影響比較多，對(duì)于思政教育重視程度不高。從整體上分析，高職英語教師要不斷完善自身水平，進(jìn)而在教學(xué)中滲透給學(xué)生，不斷提高學(xué)生思政水平。（2）德育為先，運(yùn)用新的教學(xué)模式高職教師在教學(xué)中應(yīng)該將德育放在第一位，英語教師也不例外。在以往的英語教學(xué)中，教師授課形式比較單一，基本是理論講解，而學(xué)生只能被動(dòng)接受。這樣的教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生來說是非常不利的，導(dǎo)致其失去英語學(xué)習(xí)動(dòng)力，而思想教學(xué)更無法實(shí)現(xiàn)。因此高職英語教學(xué)必須尋求創(chuàng)新，將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，而教師在教學(xué)活動(dòng)中改變以往的形象，充當(dāng)引導(dǎo)者、組織者、參與者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課前教學(xué)活動(dòng)是幫助學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)一個(gè)非常良好的方式，進(jìn)行師生互動(dòng)，可以促進(jìn)教學(xué)氛圍的形成，而互動(dòng)的內(nèi)容必須有針對(duì)性，并貼近教學(xué)內(nèi)容，例如：某高職教師在進(jìn)行教材第一單元教學(xué)時(shí)，即TheEducationIReceived，教師教學(xué)導(dǎo)入完成之后，將下列問題拋給學(xué)生，Whygotouniversity?Whatisyourcareerplanning?Learnwhatabilityexerciseoutside?學(xué)生對(duì)上述問題進(jìn)行思考，并相互討論，教師在此過程中，關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)，對(duì)于一些不好的思想進(jìn)行及時(shí)糾正，如有的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)學(xué)習(xí)過程不重要，只要拿到畢業(yè)證就可以，這樣的思想具有一定的誤區(qū)，教師應(yīng)該及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行更正，并利用教材的相關(guān)案例講解大學(xué)教育的重要性，讓學(xué)生可以端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的思想。（3）因材施教，發(fā)揮隱性教育功能針對(duì)高職學(xué)生而言，他們普遍存在英語基礎(chǔ)較差的現(xiàn)象，因而他們學(xué)習(xí)英語的興趣較低，有的學(xué)生甚至出現(xiàn)了厭學(xué)心理。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該注意教學(xué)方式與方法的選擇，根據(jù)學(xué)生接受能力，適當(dāng)開展教學(xué)活動(dòng)，然后再進(jìn)行逐步深入，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行簡化，挖掘其潛在的德育功能，例如：某教師在進(jìn)行口語教學(xué)中，針對(duì)大學(xué)生比較感興趣的問題設(shè)置問題，讓大學(xué)生各抒己見，如Howdoyouquicklyadapttocollegelife?Howtochoosetheworkandlife?鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)闡述自己的觀點(diǎn)，教師根據(jù)學(xué)生在英語發(fā)音存在的問題，進(jìn)行系統(tǒng)的講解，而對(duì)于學(xué)生思想也有大致了解，這樣有利于教師在英語教學(xué)中，將思政教育更好地融入進(jìn)去，促使學(xué)生英語能力提高的同時(shí)，也能提高思政水平，這樣的教學(xué)能夠達(dá)到事半功倍的效果。（4）利用文化熏陶，提高學(xué)生思政境界隨著信息化時(shí)代的到來，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)渠道了解到更多的西方文化，但是由于學(xué)生思想較為單純，缺乏對(duì)新鮮事物的辨別能力，造成他們思想上產(chǎn)生偏頗，不利于學(xué)生成長。針對(duì)這種現(xiàn)象，高職英語教師應(yīng)該引起注意，并在英語教學(xué)中逐漸滲透德育教學(xué)，針對(duì)英語文化，要做到“去偽求真”，將英語文化中具有教育意義的部分傳授給學(xué)生，讓他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，對(duì)于跨國文化有清楚的認(rèn)識(shí)。例如：某高職英語教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，借助英語中的一句名言輔助教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到實(shí)現(xiàn)思想教育的目的，如Allthingsaredifficultbeforetheyareeasy，這句話的意思是凡事必先難后易，英語教師引用這句名言的意義在于鼓勵(lì)學(xué)生腳踏實(shí)地，不要投機(jī)取巧，具有一定的教育意義。除此之外，英語文化中還有許多利于思政教育，教師應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)中注意酌情使用，幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能提高的基礎(chǔ)之上，不斷完善思想教育。

3結(jié)語

思想教育的重要性范文3

【關(guān)鍵詞】思想政治;教育;作用

學(xué)生思想政治狀況如何,關(guān)系到黨和國家的長治久安,關(guān)系到中華民族的前途命運(yùn)。新時(shí)期,對(duì)于時(shí)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們的思想教育體系必須要不斷完善,開拓創(chuàng)新,要充分發(fā)揮思想政治教育的巨大功能,構(gòu)建以人文本的文化理念和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神,切實(shí)保證人才的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

一、開展思想政治工作的指導(dǎo)原則

第一,進(jìn)一步貫徹物質(zhì)利益原則,在肯定人們逐利思想的合理性的基礎(chǔ)上,大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使人們從崇尚“無我”轉(zhuǎn)向更多地追求個(gè)人利益。從一定程度來說正是個(gè)人這種追求自身物質(zhì)利益的沖動(dòng),形成了市場競爭和激勵(lì)機(jī)制的思想基礎(chǔ),并進(jìn)而成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。而市場競爭的壓力,又使這種追求和努力變得更加持久和執(zhí)著。這種驅(qū)動(dòng)是內(nèi)在的而不是外加的,因此比起計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下靠行政命令和思想動(dòng)員推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更加有效,也更能把千千萬萬人的潛力真正調(diào)動(dòng)起來。

第二,在尊重個(gè)性自由的基礎(chǔ)上發(fā)展集體主義。過去我們所倡導(dǎo)的集體主義,是以集體為本位的,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的無條件服從。其結(jié)果,壓抑了人的個(gè)性發(fā)展和進(jìn)取精神的發(fā)揮,同時(shí)助長了個(gè)人對(duì)集體的盲從和依賴,造成了個(gè)人權(quán)利和責(zé)任意識(shí)的淡薄。這種不健康的人格不能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。因?yàn)?社會(huì)的進(jìn)步不僅有賴于經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和社會(huì)的極大進(jìn)步,還有賴于全體國民從心理到行為都發(fā)生轉(zhuǎn)變,建立現(xiàn)代人的人格。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為人的自由發(fā)展提供了機(jī)制上的支撐,而個(gè)性的自由發(fā)展又為集體主義在新的意義上的發(fā)揚(yáng)光大創(chuàng)造了條件。肯定個(gè)性、尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)集體主義價(jià)值觀的教育引導(dǎo),會(huì)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的思想政治工作帶來無限的活力與生機(jī)。

第三,承認(rèn)個(gè)體差異,有針對(duì)性開展思想政治教育。思想政治工作是以人為對(duì)象的工作,但由于在長期的舊體制下對(duì)個(gè)體利益和價(jià)值的漠視,習(xí)慣于用政治的衡量取代思想、道德、工作、生活等方面的價(jià)值判斷,用理想化設(shè)計(jì)的人格模式去規(guī)范每一個(gè)人的言行,結(jié)果造成對(duì)現(xiàn)實(shí)的、具體的人視而不見,只能面對(duì)概念上的人進(jìn)行政治灌輸和空泛的道德說教。

二、思想政治教育對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨不懈奮斗的目標(biāo),也是思想政治教育的崇高目標(biāo)。通過思想政治教育,全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高,良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成,這是構(gòu)建和諧社會(huì)的深層次思想基礎(chǔ),它能通過人們的社會(huì)實(shí)踐將和諧因子傳播到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,從而促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。思想政治教育以構(gòu)建和諧社會(huì)為價(jià)值追求目標(biāo),是其存在和發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)。

人的思想政治素質(zhì)的發(fā)展,不僅是人的思想、政治、道德等素質(zhì)的全面發(fā)展,也是諸要素的和諧發(fā)展。如果各素質(zhì)發(fā)展不均衡,就如“木桶定律”,因某一要素缺失而導(dǎo)致整體功能的減弱。人的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),社會(huì)是人的社會(huì)。沒有人的和諧,就沒有社會(huì)的和諧。作為社會(huì)元素的人的有機(jī)結(jié)合,是構(gòu)成社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。人的思想品德經(jīng)過思想政治教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化的統(tǒng)一,能有效調(diào)整人際之間的和諧關(guān)系,從而促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的和諧。

通過思想政治教育,個(gè)人形成社會(huì)所要求的思想、品德,并通過自己的修養(yǎng)達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。身心和諧的個(gè)體在相互交往過程中能形成良好的人際和諧關(guān)系。孔子說:“君子和而不同,小人同而不和。”又說:“君子矜而不爭,群而不黨。”他認(rèn)為,保持和諧而不結(jié)黨營私,莊重而不與他人爭執(zhí),善于團(tuán)結(jié)別人而不搞小團(tuán)體,才稱得上君子。孟子所說的“親親、仁民”,也是提倡人人和諧的仁愛精神。荀子指出,君子是“善群”的,他說:“群當(dāng)?shù)?則萬物皆得其宜,六畜皆得其生,群生皆得其命。”這種“善群”的君子人格擴(kuò)充成為人們的處世信念,就能夠使人間的事物達(dá)到和諧中庸的狀態(tài)。人際和諧通過有效社會(huì)制度的規(guī)約有利于形成社會(huì)和諧的局面,構(gòu)建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。

三、思想政治教育在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的重要作用

思想政治教育的目的性與傳統(tǒng)文化傳承的目標(biāo)具有一致性。思想政治教育擔(dān)負(fù)著重塑人的思想觀念、升華人的精神境界、優(yōu)化人的文化心理、激發(fā)人的創(chuàng)造活力等重要使命,在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是中華民族實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)的精神支撐和動(dòng)力, 是海內(nèi)外無數(shù)中華兒女的精神家園。中國傳統(tǒng)文化重在培養(yǎng)健康的人格, 提高人們的思想道德修養(yǎng),豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量。因此,思想政治工作的目標(biāo)和傳統(tǒng)文化的基本目標(biāo)在本質(zhì)上是一致的。要想充分發(fā)揮思想政治教育的作用, 促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建, 就必須注重弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

同時(shí), 弘揚(yáng)以促進(jìn)健康人格的建立與完善、社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步、民族的復(fù)興與繁榮為核心價(jià)值取向的傳統(tǒng)文化也需要扎實(shí)有效的思想政治工作。思想政治教育的實(shí)踐性決定不能只是簡單地傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步, 思想政治教育在實(shí)踐中要把先進(jìn)的理論、思想、觀念作為提高思想政治教育的著力點(diǎn), 就不能只是簡單地傳授傳統(tǒng)文化知識(shí), 而必須通過富有時(shí)代特征的先進(jìn)的精神文化, 用人類傳承下來的優(yōu)秀文化去塑造人, 挖掘人的內(nèi)在潛能。

黨的十七大報(bào)告指出“:要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化, 取其精華, 去其糟粕, 使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性, 體現(xiàn)時(shí)代性。”如推崇仁愛原則, 以倡導(dǎo)社會(huì)成員的厚德載物, 促進(jìn)人際和諧; 重視人生價(jià)值, 以引導(dǎo)社會(huì)成員樹立正確的思想觀念, 培育共同精神理想與文化; 追求理想人格,以強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員在家庭與社會(huì)關(guān)系中的責(zé)任與義務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐柏才,張俊.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育[J].學(xué)校黨建與思想教育, 2007(2):57-60.

思想教育的重要性范文4

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治教育；心理咨詢法

心理咨詢法是指教育者或者心理咨詢者運(yùn)用心理學(xué)的專門知識(shí)和技術(shù)，通過語言、文字等交流媒介，咨詢者在心理方面給咨詢對(duì)象的幫助、啟發(fā)和引導(dǎo)過程。在這個(gè)過程具有明顯的教育作用，它主要是在儀式層次進(jìn)行的一種教育性、指導(dǎo)性比較明顯的活動(dòng)，他不僅為保護(hù)大學(xué)生的身心健康所必須，而且是塑造健全人格，開發(fā)人的潛能的有效手段。在當(dāng)前我國構(gòu)建和諧社會(huì)的新時(shí)期，面臨經(jīng)濟(jì)、政治、文化的種種新情況，必須重視大學(xué)生心理的健康發(fā)展，因此，心理咨詢法應(yīng)受到重視，并成為新形勢(shì)下思想政治教育的有效途徑之一。

有關(guān)文獻(xiàn)報(bào)道，大學(xué)生心理障礙發(fā)生率在20%-40%之間，傾向嚴(yán)重者約占10%，這個(gè)數(shù)字背后是一個(gè)不容忽視的，龐大的，急需關(guān)注的群體，由于年齡和閱歷的關(guān)系，大學(xué)生方方面面的問題都會(huì)引起情緒或情感上的巨大波動(dòng)和困擾。

大學(xué)生是思想活躍，對(duì)自己的期望高，面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，承受著更大的壓力與沖突，心里問題交織其他群體更為突出。快速變化的社會(huì)，涌現(xiàn)出各式各樣的思想與現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著一些年輕人“三觀”的形成。對(duì)社會(huì)變化和社會(huì)生活的不理解、不適應(yīng)，是青年心里問題產(chǎn)生的主要原因。青年面臨著更多的人生選擇和心理壓力，也容易產(chǎn)生更多的心理問題，如求學(xué)中的心理迷茫，職業(yè)選擇中的心理壓力，人際交往中的心理障礙以及戀愛中的心理困擾等。因此，青年心理咨詢?cè)谡麄€(gè)心理咨詢中居于首要地位。

對(duì)于思想政治教育來說，心理咨詢的目的是為了掃清大學(xué)生思想形成過程中的障礙。在人的心理活動(dòng)中，心理困惑、心理矛盾對(duì)每一個(gè)人來說都是有不同程度的表現(xiàn)。當(dāng)這些現(xiàn)象朝著錯(cuò)誤的方向加劇和發(fā)展而又得不到及時(shí)解決時(shí)，就會(huì)形成嚴(yán)重的心理問題，如心理失衡、心理障礙、心理疾病，更為嚴(yán)重的還回導(dǎo)致心理崩潰和走向自我毀滅。這尤其體現(xiàn)了心理咨詢法在思想政治教育中運(yùn)用的的重要性，借用心理學(xué)中的在心理咨詢方法，給大學(xué)生以幫助、啟發(fā)和教育，從而掃除思想形成和發(fā)展中的心理障礙，對(duì)于思想政治教育來說，方法論意義體現(xiàn)在：

一、將心理咨詢引入思想政治教育是時(shí)代的要求

隨著社會(huì)各方面的快速發(fā)展，高校思想政治教育也面臨著重大的變革。從近幾年情況來看，高校學(xué)生已成為心理問題的主要群體。當(dāng)今大學(xué)生對(duì)思想政治教育沒有熱情，他們往往對(duì)思想政治教育持有一些偏見，甚至表現(xiàn)出排斥、反感、厭惡和不屑情緒。為提高高校學(xué)生思想政治教育工作的效率，將心理咨詢納入思想政治教育非常重要，通過加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和行為引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理，進(jìn)而解決學(xué)生的思想問題，以適應(yīng)全面提高人才素質(zhì)的要求。

二、心理咨詢本身就是一種開拓新思路的特殊形式思想教育

在心里咨詢過程中，教育者對(duì)大學(xué)生的具體情況進(jìn)行了解，提出積極的分析建議，鼓勵(lì)其培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神，克服心理障礙，為樹立正確的世界觀和人生觀奠定基礎(chǔ)，這實(shí)際上就是一種特殊形式的教育。在思想政治教育中引入心理科學(xué)的原則和方法，充分發(fā)揮心理科學(xué)的功能，既能提高思想政治教育方法的科學(xué)性，又能提高思想政治教育的實(shí)效性。各學(xué)科之間的相互滲透已經(jīng)成為當(dāng)今知識(shí)領(lǐng)域的普遍現(xiàn)象。傳統(tǒng)的思想政治教育是對(duì)教育對(duì)象的倫理道德和遵紀(jì)守法的教育，直接指向“三觀”不太關(guān)注大學(xué)生的心理問題，尤其是心理失衡和心理疾病。在思想政治教育中，“教育、管理的人不懂人”的現(xiàn)象不少見，當(dāng)然會(huì)影響思想政治工作的效果。有很多心理問題或心理問題引發(fā)思想問題，進(jìn)行心理咨詢，消除心理障礙，并輔之以思想政治教育，才能取得良好的教育效果，開展心理咨詢拓寬了思想政治教育的新思路。

三、引入心理咨詢法使思想政治教育效果更理想

面對(duì)復(fù)雜微妙的心理問題，僅靠傳統(tǒng)的思想政治教育是難以解決的，從內(nèi)容和方法上不能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的心理引導(dǎo)，忽視大學(xué)生的發(fā)展需要和主體性，忽視大學(xué)生的心理素質(zhì)對(duì)思想政治品德的影響，難以使大學(xué)生產(chǎn)生心里共鳴，教育效果不理想。隨著思想政治教育實(shí)踐的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的深入，內(nèi)涵日益豐富，外延大大拓寬，將心理學(xué)知識(shí)應(yīng)用于思想政治教育的微觀機(jī)制，使思想政治教育更加貼近學(xué)生的心靈深處，從而使心理咨詢成為思想政治教育方法中的一朵奇葩。心理咨詢?yōu)榇髮W(xué)生提供了一個(gè)尋求理解、慰藉、幫助和教育的場所，深入到了傳統(tǒng)的思想政治教育達(dá)不到的地方，更易于被學(xué)生所接受，從而幫助學(xué)生改變看問題的角度，調(diào)整看問題的立場，建立新的思維方式，培養(yǎng)積極的情緒，為樹立正確的“三觀”奠定基礎(chǔ)，從而使教育效果更理想。

把心理咨詢法引入思想政治教育幫助大學(xué)生調(diào)試不良的心理，全面了解并幫助大學(xué)生解決常見的心理問題，幫助大學(xué)生更理智的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我并糾正大學(xué)生的某些錯(cuò)誤的觀念，勇于面對(duì)困難和挫折，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力，應(yīng)對(duì)未來社會(huì)激烈的競爭。

【參考文獻(xiàn)】

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思想教育的重要性范文5

遼寧機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生處 遼寧丹東 118009

[摘要]在目前高校管理的過程中，輔導(dǎo)員是學(xué)生思想以及生活的一種管理制度。主要是幫助學(xué)生能夠正確的樹立人生觀和世界觀，進(jìn)而幫助學(xué)生能夠養(yǎng)成一種好的道德品質(zhì)，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的思想政治情況進(jìn)行了解，及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，以此來化解學(xué)生的矛盾。

[

關(guān)鍵詞 ]輔導(dǎo)員；高校；思想政治；重要性

引言

學(xué)校的主要工作內(nèi)容就是學(xué)生的工作，然而學(xué)生的工作也就是輔導(dǎo)員的工作。雖然學(xué)生的工作不能包括學(xué)校全部的工作，然而卻是道出了輔導(dǎo)員工作內(nèi)容的重要性。

1.輔導(dǎo)員自身要有著過硬的素質(zhì)

輔導(dǎo)員自身必須要有著過硬的素質(zhì)，同時(shí)要對(duì)每個(gè)班級(jí)的每項(xiàng)工作要加強(qiáng)建設(shè)，其建設(shè)的關(guān)鍵就是要對(duì)輔導(dǎo)員自身的素質(zhì)進(jìn)行提高，進(jìn)而樹立起輔導(dǎo)員的權(quán)威。對(duì)于這種權(quán)威和上下級(jí)之間的行政權(quán)力并不相同，僅僅只是輔導(dǎo)員自身的知識(shí)豐富和高尚的人格在學(xué)生心目當(dāng)中所樹立起來的威望，并且這也是輔導(dǎo)員自身的無形資產(chǎn)。教師就是知識(shí)的傳播人員，同時(shí)也是智慧的化身，這也正是產(chǎn)生輔導(dǎo)員權(quán)威的前提所在。

1.1輔導(dǎo)員自身要進(jìn)行不斷的充實(shí)

老師的職責(zé)就是傳道、授業(yè)和解惑，然而作為學(xué)生最不能夠原諒的就是老師的一知半解，目前由于知識(shí)速度在不斷的加快更新，老師已經(jīng)不是學(xué)生在獲取知識(shí)的唯一途徑。所以，學(xué)生便不會(huì)認(rèn)為老師的年齡大而去信服他，然而卻是因?yàn)槔蠋煹拇_有知識(shí)去尊重，輔導(dǎo)員如果沒有真才實(shí)學(xué)，那么在學(xué)生中樹立威信便會(huì)很難。所以，輔導(dǎo)員必須要時(shí)刻的用新知識(shí)去充實(shí)自己，不僅僅要對(duì)自己所帶的專業(yè)知識(shí)做到精通，還要對(duì)其他專業(yè)的知識(shí)熟悉。

1.2輔導(dǎo)員要對(duì)自身的道德修養(yǎng)進(jìn)行加強(qiáng)

在高校中，輔導(dǎo)員是每一項(xiàng)工作的執(zhí)行者以及中間者，進(jìn)而其一言一行將會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，并且也會(huì)在學(xué)生的心目中留下印記。因此輔導(dǎo)員必須要對(duì)自身的修養(yǎng)進(jìn)行加強(qiáng)，通過自己的言行來為學(xué)生留下典范。曾有國外學(xué)者說過教師對(duì)于學(xué)生的人格如果不產(chǎn)生影響，將不可能會(huì)有真正的教育。因此，對(duì)于輔導(dǎo)員來說，提高自身的道德水平和修養(yǎng)是其基本的要求所在。

1.3輔導(dǎo)員要具有著多種多樣的能力

在高校中，輔導(dǎo)員必須要有著多種能力，例如觀察、分析、判斷以及組織協(xié)調(diào)等能力。然而作為高校的輔導(dǎo)員，必須要對(duì)學(xué)生的思想、情感和需求等進(jìn)行觀察，以此來對(duì)學(xué)生的信息進(jìn)行捕捉，進(jìn)而能夠更好的掌握學(xué)生的態(tài)度，輔導(dǎo)員應(yīng)該具有著啟迪學(xué)生心靈的能力以及比較高的演講能力。

2.輔導(dǎo)員要做好學(xué)生的工作

2.1樹立起良好的風(fēng)氣

每一個(gè)年級(jí)都是一個(gè)整體，學(xué)生要在這個(gè)整體當(dāng)中進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)，學(xué)生要在學(xué)校的每一項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中展現(xiàn)自己的力量和智慧，一個(gè)好的環(huán)境能夠塑造人以及對(duì)人產(chǎn)生改變。所以在這個(gè)集體中需要一份集體的精神，每個(gè)人都要奉獻(xiàn)自己的一份力量。對(duì)于這種精神主要來自于輔導(dǎo)員的思想教育工作。輔導(dǎo)員對(duì)思想教育工作重視是做好其它每項(xiàng)工作的基礎(chǔ)所在，在集體構(gòu)建的過程中輔導(dǎo)員必須要對(duì)思想教育工作在其中的地位以及作用進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，并且要通過學(xué)校的黨支部和學(xué)生科等多種的組織，進(jìn)而對(duì)班會(huì)和座談會(huì)等進(jìn)行多種途徑進(jìn)行充分利用，為學(xué)生做好思想政治教育的工作，同時(shí)也能夠更好的幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀以及人生觀等，從而使學(xué)生能夠真正的成為四有新人。在年級(jí)的思想政治教育過程中集體的主義教育是其重要的內(nèi)容之一，同時(shí)也是學(xué)生能夠樹立起良好的集體表現(xiàn)內(nèi)容。所以，輔導(dǎo)員不僅僅要求學(xué)生在學(xué)校的集體活動(dòng)當(dāng)中能夠樹立起集體形象之外，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些集體感的教育。以此加強(qiáng)輔導(dǎo)員和學(xué)生的凝聚力和戰(zhàn)斗力，進(jìn)而使其能夠做到心往一處想。

2.2組織建立班委會(huì)和團(tuán)支部

輔導(dǎo)員要組織起有力的班委會(huì)和團(tuán)支部，并且要對(duì)學(xué)生的每方面工作進(jìn)行做好，如果僅僅只是單憑輔導(dǎo)員自己是無法做好的，而是要根據(jù)班干部作為中心的力量。班干部在班級(jí)當(dāng)中能夠起到核心作用，同時(shí)班干部也是班級(jí)當(dāng)中每項(xiàng)組織的倡導(dǎo)者。班干部工作好與壞和班級(jí)的興衰是無法分開的，能不能組織起有力的班委會(huì)和如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這也是對(duì)一個(gè)輔導(dǎo)員工作水平的評(píng)價(jià)之一。在班級(jí)中班干部的工作主要包括干部的培養(yǎng)、使用以及選拔等工作。選拔是基礎(chǔ)所在，輔導(dǎo)員可以通過競選的方式來講一些表現(xiàn)優(yōu)異和有著一定組織能力的學(xué)生選擇作為班級(jí)干部，在班級(jí)的班委會(huì)和團(tuán)支部成立之后，輔導(dǎo)員要對(duì)其進(jìn)行加強(qiáng)培養(yǎng)以及教育。雖然一些學(xué)生在以前做過干部，然而進(jìn)入到大學(xué)之后，其工作的內(nèi)容以及方法等方面都發(fā)生了改變，所以，輔導(dǎo)員必須要從工作的內(nèi)容和方法方面進(jìn)行指導(dǎo)，以此來幫助他們能夠更好的處理學(xué)生以及工作的關(guān)系，同時(shí)也要處理好能力的鍛煉以及為同學(xué)服務(wù)的關(guān)系。并且在學(xué)習(xí)方面和生活方面要嚴(yán)格的要求他們，進(jìn)而使其成為班級(jí)建設(shè)的領(lǐng)路人。

2.3輔導(dǎo)員要進(jìn)行大膽的管理

輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行大膽的管理，嚴(yán)格的根據(jù)校規(guī)校級(jí)來進(jìn)行辦事，但是要對(duì)工作的方式進(jìn)行注意，輔導(dǎo)員要時(shí)常的和學(xué)生講解校規(guī)校級(jí)的重要性。要堅(jiān)持多表揚(yáng)和證明疏導(dǎo)的工作辦法。不能夠過度的放縱學(xué)生，并且要做到后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的有關(guān)工作，對(duì)于一些生病的學(xué)生要從生活方面對(duì)其進(jìn)行關(guān)心，從而使其感受到溫暖。經(jīng)過一些實(shí)踐表明：對(duì)于這種效果通常都是比較好的。在此之外，輔導(dǎo)員要做學(xué)生的知心朋友，并且也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和熟悉，學(xué)生也要對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行了解和熟悉，二者之間是相互尊重和信任的。為此，能夠?yàn)槊宽?xiàng)工作的展開打下良好的基礎(chǔ)，如果班級(jí)之間存在著矛盾，輔導(dǎo)員必須要妥善的進(jìn)行處理，并且對(duì)其消極因素進(jìn)行有效的化解。

總結(jié)

輔導(dǎo)員的工作雖然辛苦，但也是光榮的。作為輔導(dǎo)員必須要對(duì)如今社會(huì)不斷的變化以及學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行適應(yīng)，并且要重復(fù)的認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任以及使命，要不斷的去學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)員不僅要做學(xué)生的良師益友，同時(shí)也要盡力的成為學(xué)生成才的領(lǐng)路人。

參考文獻(xiàn)

[1]孫宜山.微博在高校思想政治教育工作中的應(yīng)用研究[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010,12(24):120-125.

思想教育的重要性范文6

關(guān)鍵詞：思想政治教育；電子商務(wù)；網(wǎng)絡(luò)犯罪

第一章電子商務(wù)環(huán)境下加強(qiáng)思想政治教育的重要意義

一、思想政治教育概述

的辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，為我們科學(xué)地揭示思想政治教育的本質(zhì)，提供了理論依據(jù)和科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。

（一）思想政治教育的概念

思想政治教育是隨著思想政治教育學(xué)科的建立和發(fā)展逐漸演變出來的。所謂思想政治教育，就是指一定的階級(jí)、政治集團(tuán)、社會(huì)群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，有目的地對(duì)人們施加干預(yù)和影響，以期待其轉(zhuǎn)變思想觀念，塑造人們的道德品德，預(yù)期指導(dǎo)人們行為的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育是一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是以教育為中心的實(shí)踐活動(dòng)。主要以政治教育和思想教育為重點(diǎn)，也包括法制教育、道德教育、人性教育、倫理教育等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）思想政治教育的本質(zhì)

馬克思曾經(jīng)指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。思想政治教育也不例外，也需要通過實(shí)踐才能顯現(xiàn)出思想政治教育的價(jià)值，才能使“內(nèi)化的人的品質(zhì)”發(fā)揮作用。思想政治教育的實(shí)踐性主要表現(xiàn)在人的思想品質(zhì)的改變，這也是實(shí)踐中的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，是對(duì)思想政治教育作用的體現(xiàn)和證明。實(shí)踐性是思想政治教育的本質(zhì)屬性，思想政治教育的教育對(duì)象是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中具體的人，切合實(shí)際地對(duì)這些具體的人開展教育，提高其思想政治水平和素養(yǎng)。

（三）思想政治教育的價(jià)值

認(rèn)為，應(yīng)該從主客體的角度來考察價(jià)值，認(rèn)為價(jià)值產(chǎn)生于人與外物的關(guān)系，外物作為客體滿足了主體人的需求，就產(chǎn)生了價(jià)值。思想政治教育的價(jià)值是人和社會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)中，以思想政治教育的存在和性質(zhì)來滿足主體人和社會(huì)的發(fā)展需要。思想政治教育對(duì)于主體的人、社會(huì)具有導(dǎo)向價(jià)值，把人們的思想和行為引領(lǐng)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確的方向上來。思想政治教育具有動(dòng)力價(jià)值，能夠充分調(diào)動(dòng)人們的能動(dòng)性，激發(fā)人們的精神動(dòng)力。還可以塑造主體人的人格，規(guī)范人們的思想行為。對(duì)于社會(huì)而言，思想政治教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)具有一定的價(jià)值。

二、思想政治教育在電子商務(wù)環(huán)境中的重要性

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，思想政治教育有了新的發(fā)展領(lǐng)域和拓展空間，同時(shí)也提出了許多困難和挑戰(zhàn)。電子商務(wù)的發(fā)展需要思想政治教育的引導(dǎo)和規(guī)范。我們不僅需要結(jié)合傳統(tǒng)的思想政治教育理念，更必須將思想政治教育同網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的實(shí)際相結(jié)合，準(zhǔn)確把握電子商務(wù)活動(dòng)中的現(xiàn)狀和問題，有針對(duì)性地施加干預(yù)和引導(dǎo)，才能更好的作用于實(shí)踐。

（一）電子商務(wù)的現(xiàn)狀和主要問題

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得中國的電子商務(wù)也迅速發(fā)展起來，越來越多的人們進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)購物時(shí)代，享受網(wǎng)絡(luò)購物的方便、快捷與暢快。全國電子商務(wù)交易總額都在逐年增加，參與電子商務(wù)的企業(yè)和個(gè)人也在增多。電子商務(wù)作為一種建立在信息技術(shù)平臺(tái)上的先進(jìn)的商務(wù)活動(dòng)方式，有著良好的發(fā)展前景。然而，我國的電子商務(wù)還處于發(fā)展階段，各方面的法律和制度等因素還不完善，層出不窮的問題也是逐漸暴露在電子商務(wù)活動(dòng)中。諸如網(wǎng)絡(luò)詐騙，非法虛假交易，個(gè)人信息丟失，不良競爭等問題越來越突出。同時(shí)，電子商務(wù)環(huán)境本身也存在許多不足，諸如在管理上的技術(shù)受限，電子支付問題，以及電子商務(wù)法律法規(guī)不完善等。

（二）思想政治教育在電子商務(wù)中的重要作用

在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境的沖擊下，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為信息傳播中的重要角色。大量的網(wǎng)絡(luò)信息充斥著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也時(shí)時(shí)刻刻在影響著網(wǎng)民們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在電子商務(wù)活動(dòng)中問題層出不窮，法律法規(guī)和制度還不完善等情況下，思想政治教育有必要及時(shí)介入，把握網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)的特殊性積極開展思想政治教育工作，有利于網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。

在電子商務(wù)活動(dòng)中，除了我們需要在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上保障電子商務(wù)交易流程的安全通暢，人們還需要有一個(gè)正確的價(jià)值觀。不勞而獲的思想導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)病毒時(shí)刻潛伏在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中；欺詐欺騙等行為也同樣制約著電子商務(wù)的發(fā)展；虛假的信息、誠信的缺失也是制約電子商務(wù)發(fā)展的一個(gè)重要方面。這些思想層面的問題，需要我們加大思想政治教育的力度，引導(dǎo)網(wǎng)民有一個(gè)正確的價(jià)值觀，干預(yù)網(wǎng)絡(luò)欺騙以及誠信缺失的虛假交易等行為。同時(shí)也需要對(duì)參與電子商務(wù)活動(dòng)的人們提供一些網(wǎng)絡(luò)交易知識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，減少不必要的損失。思想政治教育對(duì)于電子商務(wù)活動(dòng)的健康發(fā)展具有重要的引導(dǎo)和規(guī)范作用。

第二章加強(qiáng)思想政治教育作用于電子商務(wù)的對(duì)策分析

在《導(dǎo)言》中，馬克思有這樣一段論述：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是要抓住事物的根本。但是人的根本就是人本身。”思想政治教育具備說服人的理論，理論沒有很好地實(shí)踐，學(xué)習(xí)、宣傳和教育沒有落到實(shí)處，層出不窮的問題就證明思想沒有被人們所內(nèi)化。

結(jié)合當(dāng)前電子商務(wù)環(huán)境的實(shí)際，我們應(yīng)該高度重視思想政治教育，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育使之更好地作用于網(wǎng)絡(luò)、服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)。提高網(wǎng)民的思想素質(zhì)和覺悟，創(chuàng)造性的開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，以幫助廣大網(wǎng)民樹立正確的價(jià)值觀，使電子商務(wù)活動(dòng)能夠健康有序地開展。

一、本質(zhì)論：引導(dǎo)理，干預(yù)網(wǎng)絡(luò)犯罪

網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、言論自由、信息泛濫等特性，很多網(wǎng)民對(duì)于處于新奇等原因?qū)τ诰W(wǎng)絡(luò)沒有正確的認(rèn)識(shí)。作為思想政治教育，我們應(yīng)該利用思想政治教育的理論，引導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，理性的使用網(wǎng)絡(luò)。利用網(wǎng)絡(luò)普及相關(guān)法律法規(guī)，干預(yù)人們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙，欺騙，散布虛假信息和言論等違法犯罪行為。另外，我們也需要利用網(wǎng)絡(luò)的一些優(yōu)勢(shì)，積極開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，加大創(chuàng)新性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式，從而規(guī)范和引導(dǎo)人們理性使用網(wǎng)絡(luò)。

開展深入、細(xì)致的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，對(duì)于調(diào)查所獲得的資料歸納總結(jié)，具體問題具體分析，理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真研究符合電子商務(wù)環(huán)境的思想政治教育，從而有計(jì)劃、有目的、有組織的施加影響和干預(yù)，營造一個(gè)良好健康的電子商務(wù)運(yùn)行環(huán)境。

二、價(jià)值論：樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持誠實(shí)守信

人們的價(jià)值觀念不是一實(shí)行思想政治教育就能得到所要達(dá)到的效果，思想政治教育具有階段性、滲透性的特點(diǎn)，我們不能急于求成，需要一個(gè)潛移默化的教化過程。我們要長期教育、指導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，加大能夠?qū)θ藗儍r(jià)值觀正確引導(dǎo)的思想政治教育的宣傳力度。積極開展誠實(shí)守信的教育，青少年是使用網(wǎng)絡(luò)主力軍，要從小就教導(dǎo)他們形成誠實(shí)守信的良好品質(zhì)。尤其在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息大雜燴，觀念復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年價(jià)值觀念、誠實(shí)守信等方面的教育。

總之，思想政治教育要做到正確的引導(dǎo)、導(dǎo)向和規(guī)范作用，堅(jiān)持實(shí)事求是，按照客觀規(guī)律看待事物、辦事情，幫助人們提升個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從而，電子商務(wù)活動(dòng)也能夠得到穩(wěn)步發(fā)展。（作者單位：南京理工大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995.

[2]張耀燦主編：《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》 ，北京：高等教育出版社，2007