前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了人文素質(zhì)的培養(yǎng)范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)范文1

關鍵詞：高職院校 人文素質(zhì) 培養(yǎng)

一、當前我國職業(yè)院校人文教育的現(xiàn)狀及存在的不足

近年來，隨著高等教育的發(fā)展和校企合作力度的進一步加大，我國職業(yè)教育的人文教學已邁上了一個新的臺階，但和國外相比較，還有一定的差距，國外高技能人才的人文培養(yǎng)模式，主要有以美國、加拿大為代表的CBE模式，以德國為代表的“雙元制”模式和以日本為代表的“產(chǎn)學合作”模式等。有關專家曾對國外的人文教學模式作了研究，研究發(fā)現(xiàn)：國外的職業(yè)教育是以能力為基礎的教育，其以人文能力、技能，特別是具體崗位需求的特定技能為依據(jù)組織人文教學，使人文知識傳授與能力培養(yǎng)相結合。而我國的人文教育大多仍然停留在教師的課堂講授和學生在實訓室的實踐上，雖然大多職業(yè)院校提出了工學交替、產(chǎn)學合作、訂單培養(yǎng)。但是在職業(yè)教育的發(fā)展上仍然存在重普教、輕職教，重理論、輕實踐，職業(yè)教育中人文課的設置仍然跟普通的專科教育本質(zhì)上沒有區(qū)別，甚至跟普通本科教育上都沒有本質(zhì)的區(qū)別，仍然延續(xù)了普通本科的教育教學方式和方法，只是在教學時間上比普通本科縮短了一年并把本科的公共課縮減了而已；由于我國的職業(yè)教育還存在著資金投入不足、辦學條件較差、人文教學力度不夠等問題，在很大程度上限制了職業(yè)教育的快速發(fā)展。

二、校企合作條件下，務必創(chuàng)新人文教育教學理念，大力發(fā)展職業(yè)院校人文教育的措施，要積極開展“階梯式”人文核心能力培養(yǎng)

該教學方法即在認可每位高職學生個體認知方式和認知能力差異客觀存在的基礎上，對不同的學生采取不同的策略，使之建構起與自己能力相應的新的認知結構，得到全新的情感體驗，達到個體知識與能力雙贏的目標。它的宗旨是使學生愛學、會學，使不同程度的學生，尤其是學習有困難和問題較多的學生，都能得到提高和發(fā)展。它的主要特點是目標具體，升級適度，符合學生的心態(tài)，使學生有成就感。經(jīng)實踐證明這一教學模式有利于實踐探索，有利于加強理性思考，把握教育規(guī)律，提高教育質(zhì)量，實施素質(zhì)教育。此教學方法現(xiàn)已被多個教學領域所沿用，特別是在人文核心能力培養(yǎng)領域發(fā)揮了前所未有的效用。人文核心的培養(yǎng)是循序漸進的，要根據(jù)高職學生學習能力的具體情況而定，要做到將授課情況、學習狀態(tài)、學生成績、學習情感等方面制定為相對應的、詳細的、充滿人文思想的培養(yǎng)標準。階梯式培養(yǎng)的目的在于讓高職學生明確自己的當前狀態(tài)，合理利用教學資源進行學習培養(yǎng)。階梯式教學法有利于把握客觀教育規(guī)律，有利于教學實際探索，有利于提高教育質(zhì)量，有利于實施高職人才的素質(zhì)教育。

三、校企合作條件下，職業(yè)教育的人文教學課程建設和改革，必須以改革教育方法和改進教育觀念為先導

我國的職業(yè)院校人文教育要想更好地適應用人單位的一線生產(chǎn)、建設、管理和服務需要，首先要做到的就是轉變?nèi)宋慕虒W觀念，尤其是要轉變傳統(tǒng)的不適應時展的陳舊觀念；其次是進行創(chuàng)新，《教育部關于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》中明確指出：“高校要實施杰出技能人才教育培養(yǎng)計劃，開展現(xiàn)代學徒制試點，探索半工半讀、工學交替等教學模式；鼓勵因校制宜，探索科學基礎、實踐能力和人文素養(yǎng)融合發(fā)展的人才培養(yǎng)模式；改革教學管理，探索在教師指導下，學生自主選擇專業(yè)、自主選擇課程等自主學習模式；創(chuàng)新教育教學方法，倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學”。因此，高校尤其是職業(yè)院校要從以下幾個方面進行改革和創(chuàng)新：

第一，對教學觀念、教學方法、考核方式等多個方面進行創(chuàng)新。學生的實踐動手能力要想真正意義上提高，必須注重以下幾個方面的改革和創(chuàng)新：一是必須改變過去教師傳統(tǒng)的“滿堂灌”、學生被動的“滿堂聽”，要由教師這一課堂的“主體”轉變成學生成為課堂的“主體”，教師逐漸要實現(xiàn)“教師只講10分鐘，由學生來做40分鐘”的課堂教學方式；二是進行教育教學理念上的轉變，轉變過去的以“學生”為中心為以“問題”為中心。有關專家曾經(jīng)指出，真正的以“學生”為中心是實現(xiàn)不了的，我們應該學習國外所倡導的以“問題”為中心，讓學生樹立“問題”意識，學生樹立一種目標：一節(jié)課、兩節(jié)課、一天、一周、一個月、一年甚至是三年一共可以解決多少個問題，每一個問題的解決都意味著學生在不斷地成長；三是考核方式也要根據(jù)科目的需要改變傳統(tǒng)的試卷考核方式，可采用競賽、論文、項目等多種考核方式。

第二，目前我國的職業(yè)教育，有的傳承的是技校的辦學和管理方式，也有的模仿的是本科院校的教育模式，只是把在校時間縮短了而已，由本科的四年縮短成專科的三年而已。這兩種教育方式的采用，都非常不利于職業(yè)教育的發(fā)展，不利于專業(yè)型、技能型人才的培養(yǎng)。因此，要想真正培養(yǎng)出能很好適應企業(yè)一線生產(chǎn)、建設、管理和服務需要的人才，必須打破傳統(tǒng)觀念，進行準確定位。把職業(yè)院校定位成培養(yǎng)企業(yè)一線生產(chǎn)、建設和服務需要的真正的可用之才。

第三，目前我國的職業(yè)教育中，“雙師型”素質(zhì)教師、企業(yè)一線的“能工巧匠”的比例仍然偏低，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是職業(yè)院校的教師都比較年輕，教師本身要承擔繁重的教學任務，同時還要狠抓學歷和科研，爭取上學歷、上職稱；而且，他們當中的好多人還要照顧年幼的孩子和還每月沉重的房貸。所以，教師本身基本沒有精力去一線企業(yè)掛職鍛煉；二是校企合作條件下，企業(yè)一線的真正的“能工巧匠”不一定具備講課的口才和駕馭課堂的能力，他們的業(yè)務也很繁忙，也很少有足夠的時間拿出來去學校給學生上一段時間的課；同時，好多學校支付給企業(yè)一線“能工巧匠”的課時費不足以吸引企業(yè)一線真正有能力的人，致使他們不愿意走進學校來承擔一定的教學任務，如果有充裕的時間，寧可在單位中不斷地提升自己。因此，教師業(yè)務水平和實踐能力的高低及學校與一線企業(yè)的實踐合作直接影響實踐教學的開展。所以，學校必須加大對教師尤其是“雙師型”教師的培養(yǎng)。如：鼓勵教師到企業(yè)一線掛職鍛煉，參與企業(yè)一線的生產(chǎn)和服務或為企業(yè)一線提供咨詢和培訓等，切實提高教師的業(yè)務水平和實踐能力；同時，提高各種待遇吸引企業(yè)一線的“能工巧匠”走進課堂中來，以豐富課堂的實踐教學。

第四，學生畢業(yè)后能否實現(xiàn)“零距離”就業(yè)，其關鍵在于學生實踐能力的強弱，學生實踐的鍛煉和提高，很大程度上取決于其在校期間的實習和實訓。因此，學校應加大對學生實習實訓的投入，積極為學生提供實習單位和加強實訓室的建設，以滿足學生實習實訓的需要。校企合作是目前我國大多學校所倡導的，但是學校能否真正意義上地實現(xiàn)校企合作，工學交替，實施訂單式培養(yǎng)是對一個職業(yè)院校考核的重要參考標準。隨著高考的擴招，受傳統(tǒng)教育和經(jīng)濟環(huán)境因素的制約，很少有學校能夠做到與企業(yè)真正的對接，使每個專業(yè)、每個學生跟企業(yè)真正意義上的訂單式培養(yǎng)。因此，這是職業(yè)院校以后要重點努力的方向。

第五，按照德國的觀點，職業(yè)教育是以能力為基礎的教育，其以職業(yè)能力、技能，特別是具體崗位需求的特定技能為依據(jù)組織教學，使知識傳授與能力培養(yǎng)相結合。其所采用的是項目教學法，也就是以一個個具體的項目為教學目標，在項目的完成過程中鍛煉和提高學生的實踐能力，而這點是目前我國職業(yè)教育所欠缺的。因此，在高校人文課程教育中，我們要積極實施課程開發(fā)，施行項目教學。校企合作條件下，高職學生能力的提高比知識的積累重要，興趣的培養(yǎng)比能力的提高重要。高職教育的首要任務就是對學生傳輸人文思想，培養(yǎng)學生高尚的理想，提高學生的精神境界；其次才是培養(yǎng)學生駕馭語言的能力，從而促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

四、結語

《教育部關于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》中明確指出：支持中外高校間學生互換、學分互認、學位互授聯(lián)授；支持高校辦好若干所示范性中外合作辦學機構，實施一批中外合作辦學項目。因此，在教育部門的倡導下，職業(yè)教育院校也應該積極地探索與實施國際交流與合作，選派優(yōu)秀的學生和教師與國外職業(yè)院校互換學習和交流，實施中外合作辦學，全面提高我國職業(yè)院校的人文教育水平。

參考文獻：

[1]黃猛，周霄，馬勇.高校旅游管理專業(yè)應用型人才培養(yǎng)模式與實踐創(chuàng)新[J].《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》，2012（2）

人文素質(zhì)的培養(yǎng)范文2

摘要： 高校實施人文素質(zhì)教育是大學生全面、和諧、持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會進步的迫切需要。本文通過分析目前外語教學中大學生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀，提出在外語教學中人文素質(zhì)的培養(yǎng)策略，以有效提高大學生的人文素質(zhì)。

關鍵詞：人文素質(zhì)教育；外語教學；培養(yǎng)策略

大學生是社會發(fā)展的生力軍和國家的希望，其人文素養(yǎng)的高低不僅關系到個人的全面發(fā)展，更關系到一個國家的世界競爭力。大學生的人文素質(zhì)教育越來越受到了重視。

高校實施人文素質(zhì)教育是大學生全面、和諧、持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會進步的迫切需要。高校培養(yǎng)的學生不僅應該具有現(xiàn)代化的專業(yè)知識，還應具備一定的歷史、文學、哲學、藝術等方面的人文基礎知識以及傳統(tǒng)意義上的人文修養(yǎng)，如遠大的理想、較高的道德水準、健康的心理素質(zhì)、強烈的社會責任感、創(chuàng)新能力、審美趣味等，以適應社會主義現(xiàn)代化建設和發(fā)展的需要。

目前外語教學中大學生人文素質(zhì)教育出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。一方面教師對人文素質(zhì)教育不夠重視，大部分高校英語教師為了完成教學任務，一味地趕教學進度而忽視了對學生人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。另一方面，學生思想蒼白，精神貧瘠，批判性思維能力弱，對西方文化了解膚淺，缺乏人文素養(yǎng)。對于英語專業(yè)的學生來說，文化素質(zhì)的優(yōu)劣將直接影響到其跨文化交際的質(zhì)量，進而影響到其專業(yè)素質(zhì)。跨文化交際要求交際者具有較好的本族和異文化的背景知識，具有雙重文化的理解能力，有利于達到更好的交流。在英語專業(yè)學生特別是高年級學生當中仍然存在學習英語的誤區(qū)，他們認為學習英語只要打好基礎、學好語法、背好單詞、練好聽力就萬事大吉了，而對英美文學、英美概況之類的課程不屑一顧，學習不積極。有的學生甚至認為沒有必要學習。其實，新的《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》對人文素質(zhì)教育明確提出了要求：熟悉中國文化傳統(tǒng)，具有一定的藝術修養(yǎng)；熟悉英語國家的地理、歷史、發(fā)展文化傳統(tǒng)、風俗習慣；具有較多的人文知識和科技知識等。近年來英語專業(yè)八級考試也相應增加了人文知識的考查，足見國家對英語專業(yè)學生的人文素質(zhì)教育的重視，以實際行動否定了那些只認ABC，不識莎士比亞的學生。

面對如此嚴峻的境況，學校和教師有待于共同努力加強人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)出適合社會需要的全面人才。以下是本人結合教學實踐經(jīng)驗提出外語教學中人文素質(zhì)培養(yǎng)策略以供大家參考。

1.更新教育觀念，提高教師的人文素養(yǎng)

教師觀念的轉變是實施人文素質(zhì)教育的必要條件。人文素質(zhì)教育，就是利用人文科學的優(yōu)秀成果，通過知識傳授、親身實踐和環(huán)境熏陶等途徑，提高人的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)的相應方面。人文素質(zhì)，是大學生諸多素質(zhì)當中最根本、最基礎的素質(zhì)，其核心就是解決“如何做人”的問題，包括如何處理人與自然的關系、人與社會的關系、人與人的關系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問題。人文素質(zhì)對于其它素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強的滲透力和影響力。教師只有在具有人文教育理念和人文素質(zhì)的前提下，才能把人文素質(zhì)教育落實到英語教學中并滲透于各個方面，才能提高大學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出合格的人才服務社會。

提高外語教師的人文素養(yǎng)就很關鍵。教師的人文素養(yǎng)包括其學識水平和人格魅力。英語教師的學識水平不僅包括扎實的英語知識和技能，還包括豐富的英語國家的人文知識及極強的教學駕馭能力。教師的人格魅力則可以潛在的對學生產(chǎn)生持久的影響。教師人格魅力所折射出的社會文化的價值觀、審美情感等，是學生人文素養(yǎng)建構的重要參照。為此，大學英語教師要不斷提升自身素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強人格的修煉，通過展示自我良好的人格特征，以積極樂觀的態(tài)度感染學生，以其優(yōu)秀的人格魅力為學生樹立榜樣。在潛移默化中對學生心靈、人格產(chǎn)生示范、感召和滲透。此外，教師要對學生有真摯的愛，一個關切的眼神、一次溫柔的撫慰、一句鼓勵的話語都會讓學生感到被關注，使其獲得積極情感體驗，形成樂觀的生活態(tài)度和積極向上的心理素質(zhì)。

2.開展第二課堂，營造人文氣氛

開展第二課堂——課外學習和課外實踐活動。它是人文素質(zhì)教育的重要基地。第二課堂對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力有著重要意義。它是課堂教學的延伸和擴展，是培養(yǎng)學生獨立學習，獨立工作的大好機會，利于充分發(fā)揮學生的個性。學生通過參加第二課堂可以得到鍛煉、豐富業(yè)余生活、結交朋友、擴展知識面等，人文素質(zhì)教育得到良好地發(fā)展。因此，學校應該積極引導、鼓勵學生社團的成長壯大，調(diào)動學生參與積極性，并為之創(chuàng)造必要的條件，幫助學生實現(xiàn)個人成長。學校和教師還應努力開展豐富多彩的課外英語活動如英語演講比賽、英語歌曲大賽、英語短劇表演、英語晚會等為學生營造一個動態(tài)開放的語言學習環(huán)境，這樣可以充分調(diào)動學生的主觀能動性，提高學習興趣，學以致用，有利于形成濃厚的人文氛圍，激發(fā)和感染學生，在寓教于樂中，學生的人文素養(yǎng)得到極大的提高和改善。

3.加強校園文化建設

校園文化往往體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大的影響。營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。校園文化包括各種自然景觀、人文景觀的建設。高校應為學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境和健康的人文氛圍。高校可通過改善學校硬件設施，挖掘環(huán)境育人資源，提高學校文化品位，讓學生在文化氛圍濃厚的校園文化中，潛移默化地受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟迪，從而在不知不覺中升華精神境界，提高人文素質(zhì)。校園文化還包括各種人文教育講座、校園文化節(jié)、學術活動和各種社團活動等。因此，高校應創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，讓學生在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、互相學習，通過一定的社會實踐活動來了解社會，增強社會責任感和人文情懷，使其內(nèi)在品質(zhì)的人文素質(zhì)不斷得到檢驗、鞏固和提高。

外語教學中加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，首先要寓人文教育于課堂教學中，教師要不斷地更新教育觀念，提高自身的人文素養(yǎng)，以其優(yōu)秀的人格魅力感染學生。另外，人文素質(zhì)教育還應貫穿于第二課堂以及各種校園文化活動中。只有將學習英語與發(fā)展人文精神有機地融合、和諧地發(fā)展，學生才能既掌握豐富的英語知識，又樹立正確的思想意識、價值觀念、崇高的理想情操、健康的心理性格和高尚的、文化修養(yǎng)；才能培養(yǎng)學生成為會做事、會做人、會生活的人。（作者單位：周口職業(yè)技術學院）

參考文獻：

[1]胡顯章.提高認識轉變觀念努力加強大學生的人文素質(zhì)教育.中國大學人文啟思錄第 2 卷[Z].武漢：華中科技大學出版社，1998.

[2]趙曉和.和諧校園建設與大學生文化素質(zhì)教育[J].安慶師范學院學報，2008（4）.

人文素質(zhì)的培養(yǎng)范文3

人文知識是人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次。中學語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊含著豐富的人文知識，涉及到社會生活的各個領域。語文教師要善于根據(jù)學生的知識水平的實際，結合教學內(nèi)容，有針對性地介紹和講解相關的人文知識和信息，指導學生去了解、認識、思考、聯(lián)想，從而學習和借鑒。

比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學中蘊含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學中，教師對這些內(nèi)容稍加點化，讓學生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚的科學而正確的思想觀念和人文理想，糾正學生思想言行上存在的不良傾向和模糊認識，從而使科學的知識，科學的理念和正確的價值觀念等轉化為學生的內(nèi)在素質(zhì)。

二、大力培養(yǎng)人文精神

人文精神是人文素質(zhì)的高級層次。要真正提高學生的人文素質(zhì)，還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。語文作為民族文化的載體，張揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達的民族傳統(tǒng)和人文精神。比如，以人為本，民為邦本，天人合一，正道直行，自強不息，愛好和平，反對分裂等，這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚光大。

此外，教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣：偉大的愛國詩人屈原，為了祖國，為了理想，終身正道直行的執(zhí)著追求精神；南宋愛國英雄文天祥“寧為玉碎，不為瓦全”，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻精神等等。我們語文教師在教學中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組合、疏導，在人物形象與學生心靈中間架起一座情感橋梁，讓學生去感受他們的精神道德力量，從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶，從而與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然融合。自覺地成為中華民族人文精神的承載者和實踐者。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)范文4

語文是富于人文性的學科，在語文教學中，無論是課程內(nèi)容、課程實施還是課程評價，整個系統(tǒng)都應緊緊圍繞學生主體，以學生的自我實現(xiàn)為動因，以關注學生個體生命的成長為契機，充分體現(xiàn)出語文課程深厚的人文素質(zhì)理念。

一、注重人文知識的傳輸

1.在語文課程教學實施過程中，要以學生為中心，突出學生的主體地位。現(xiàn)代教育理念強調(diào)將學生視為教育的中心，學習為學生而設，教師為學生而教。認為學生各有求知的潛在能力，只需設一個良好的學習環(huán)境，他們就會學到所需要的一切。因此，在語文的教學過程中，教師應轉變傳統(tǒng)“師道尊嚴”的觀念，成為學生學習的促進者，起主導作用，為學生提供學習資源，鼓勵學生根據(jù)自己興趣、需要和實際情況充分利用學習資源，進而形成自己的新知識。同時，教師要學習創(chuàng)設一種真誠和諧、被人關懷和理解的學習氛圍，學生在學習過程中，自我的威脅感就可以降到最低程度，可以充分利用各種條件展開學習，學習效率也會得到大幅度提高。

教師要堅持“以人為本”，從學生這個主體出發(fā)，結合學生的實際，充分發(fā)掘課本中的人文因素，并把這些因素與時代背景、環(huán)境相結合，靈活處理教材，使學生“因文悟道”，充分調(diào)動學生的情感。這樣才能真正做到既“授業(yè)解惑”又“傳道”，達到教書育人的目的，才能培養(yǎng)出合符時代要求的具有良好人文素質(zhì)的學生。

2.語文教師要善于組織學生在課堂學習活動中就某些問題展開課堂討論或辯論，在爭論中獲得實在的知識。爭論的基礎是不同觀點之間的交鋒，必然引發(fā)學生獨立思考，演化學生對教材的理解和認識，培養(yǎng)學生的邏輯思維，有效地鍛煉學生的語言表達能力。教師組織好課堂爭論，這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神有著重要作用。在教學過程中，只有讓學生處于一種無拘無束，自由暢達的空間，才能盡情地自由參與和自由表達。學生的創(chuàng)新欲望被激活，創(chuàng)新的見解就會不斷涌現(xiàn)出來。

3.在語文課程測量評價中實施情境性測量和自我評價。人本主義的課程評價觀認為，課程評價的目的不只是檢查學生學到多少知識，而是要進一步使學生學會如何反思自己的學習過程，如何改進自己的學習。因此，應該由學生對自由選擇的學習結果進行自我評價。教師可以和學生預先合作確定評價標準，如閱讀和寫作將達到什么樣的水平，然后由學生自己評價自己的學習情況。學習情況可以根據(jù)教學目標對自己的理解情況進行評估，也可以根據(jù)自己的構思表達過程的反思來對自己進行評價。自我評價可以采取問答、口頭陳述、書面報告等方式進行。

二、大力培養(yǎng)人文精神

人文精神是人文素質(zhì)的高級層次。只注重了人文知識的輸導是不夠的，要真正提高學生的人文素質(zhì)，還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。作為我國歷史文化的載體，語文教材中不僅有我們幾千年來傳統(tǒng)文化的精髓和人文精神，還張揚著我們世世代代謹守的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。在教材中那些使人振奮的英雄故事，那些能夠凈化人心靈的道德故事，能夠為學生樹立做人的楷模。我們語文教師在教學中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組合、疏導，在人物形象與學生心靈中間架起一座情感橋梁，使學生穿越時空，與那些偉大的人物進行心靈上的交融和溝通，感受他們?nèi)烁竦膫ゴ螅瑥闹惺艿窖眨瑥亩c中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然融合，自覺地成為中華民旅人文精神的承載者和實踐者。

三、精心塑造人文品行

葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習慣。”在語文教學中進行人文素質(zhì)教育也不例外。如果說傳輸入文知識、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實施過程，那么，塑造人文品行就是進行人文教育的最終目的。要培養(yǎng)學生的人文品行就要做到：一方面，我們語文教師要堅持以身作則，身教重于言教。要善于將教材中提倡和教學中闡釋的人文知識和人文精神見諸于行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學生樹立好的榜樣，作好示范。另一方面，要努力引導學生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)范文5

[關鍵詞]大學生 音樂教學 人文素質(zhì)

一、大學音樂教學要重視對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

隨著社會的不斷進步與發(fā)展,社會對各種人才的需求已經(jīng)不僅僅局限于對某一特殊專業(yè)知識的要求,人才發(fā)展的全面性在社會的競爭中越來越重要,對學習音樂專業(yè)的學生要求更是如此。大學音樂教師在做好本職工作,即在培養(yǎng)學生音樂知識的同時,還應有全面考慮對學生的人文素質(zhì)進行科學的培養(yǎng),這從當前舉辦的一些音樂大賽以及各種人才招聘中對人才的需要中窺見一斑。同時,在現(xiàn)實生活中,使我們更為震驚的是大學生人文素質(zhì)的缺乏不僅僅體現(xiàn)在自身發(fā)展上,同時也在社會上造成了一些不良的影響。這主要表現(xiàn)在有些大學生一味沉溺于自我發(fā)展與個人追求,忽視集體與他人,忽視了做人處事能力的培養(yǎng),忽視自身心理品質(zhì)與精神內(nèi)涵的養(yǎng)育,折射出當今大學生心靈的脆弱、人文的淺薄、個性的單向和社會承受能力的低下,有的甚至讓社會為之震驚,不斷給人以警醒。

通俗的講,人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。對于音樂專業(yè)的大學生而言,培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)就要求他們首先要努力學習好人文科學的各類知識,這其中包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識,這些基礎知識是形素質(zhì)的必備基礎。同時,在培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)的過程中,我們也要注意遵循教學的客觀規(guī)律,大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)并非一朝一夕之功,它不是一蹴而就的,而是一個長期的教育與培養(yǎng)的過程。在現(xiàn)實的教學過程中,應該根據(jù)學生的實際情況,對他們采取不同的甚至是截然相反的教學方法。

二、注重對音樂教材的選擇是培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的前提

眾所周知,大學階段是學生形成獨立的世界觀、人生觀、價值觀的重要時期,這時的音樂專業(yè)的學生在經(jīng)過了若干年音樂知識學習以后,已經(jīng)具備了一定的音樂感知能力和邏輯的抽象思維,他們不再簡單的滿足一些習慣性的知識的傳授與灌輸,不再滿足某一單調(diào)的情感體驗,而是開始努力探尋隱藏在音樂作品背后的情感動力、價值選擇,他們樂于吸取新鮮的事物來不斷充實和完善自己,因此,在我們的音樂教學中就要善于抓住大學生的這一特點,在音樂教學中對音樂作品的選擇要密切結合學生的實際需要。

1.在平時的教學過程中,要注重選擇一些思想性較強的作品。比如外國作品中柴可夫斯基的《四小天鵝》、圣桑的《動物狂歡節(jié)》、里姆斯基•科薩可夫的《野蜂飛舞》;中國作品中的古箏曲《寒鴉戲水》、喚吶曲《百鳥朝鳳》以及合奏曲《金蛇狂舞》等。這些曲目主體鮮明,以形象思維為主,而且結構簡單,旋律優(yōu)美,最能吸引學生的。

2.重視一些具有民族特色和民族風情的樂曲。尤其是在針對一些具有少數(shù)名族學生的課程時,對這些作品的選擇既能讓學生感受到對自己民族的熱愛之情,同時也能激發(fā)他們的愛國熱情,從而培養(yǎng)他們綜合的人文素質(zhì)。如溫婉秀麗的江蘇民歌《茉莉花》、凄美哀怨的陜北民歌《走西口》、活潑有趣的彝族民歌《猜調(diào)》、高亢舒緩的蒙古長調(diào)《牧歌》,無一不展現(xiàn)出民族音樂的無窮魅力。

3.對作品的選擇要適應學生此時的心理特征,激發(fā)他們對外部世界的體驗。通過欣賞維瓦爾弟的《四季》、施特勞斯的《維也納森林的故事》、斯美塔那的《伏爾塔瓦河》等作品,可以讓學生感悟作品中的旖旎風光,分享各國的自然美景。同時,現(xiàn)階段學生的情感目益豐富和成熟,對了解各類表現(xiàn)感情的作品有著濃厚的興趣,象表現(xiàn)美好愛情的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》、表現(xiàn)悲傷的二胡獨奏曲《病中吟》、表現(xiàn)喜悅笛子曲《喜相逢》以及貝多芬的交響曲《英雄》、馬斯涅的《沉思》等,都給學生帶來了強烈的共鳴。

三、科學靈活的教學方法是培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的關鍵

1.注重教學內(nèi)容的人文因素教育,可以增強學生的文化、教化、審美等功能,這是針對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)的過程。學生是文化的接受者、傳承者,更是文化的創(chuàng)造者。音樂欣賞本身就是對學生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)的極好的教材。學生在美好音樂的高峰體驗中可以迅速直觀地把握人生的價值、自我實現(xiàn)的幸福與世界的本質(zhì),這就是音樂欣賞教化功能的內(nèi)隱性。它既滿足了學生追求真、善、美的需求,又使學生個性不斷發(fā)展與自我完善的過程中獲得前進的動力。而音樂的審美功能對培養(yǎng)學生良好的個性與品格產(chǎn)生廣泛的潛在的影響與作用,使積極的性格特征得以肯定和發(fā)展,消極的性格特征得以轉化與改變,促使學生個性和諧發(fā)展。

2.以學生為主體上好音樂欣賞課。在音樂欣賞的實踐活動中,激發(fā)學生的學習興趣,是進入物我兩忘的欣賞情境,培養(yǎng)學生形成欣賞習慣的良好開端,使負荷整體文化的音樂欣賞逐步逼近并進入學生的心靈,引發(fā)學生的共鳴,促使學生個性發(fā)展。在音樂欣賞教學中,音樂是第一位的,學生是音樂的主體,有著自己的主觀色彩。運用音樂欣賞的審美功能來培養(yǎng)學生的審美意識,由美而求真向善,運用音樂欣賞的文化功能來擴大學生的文化視野,運用音樂欣賞的教化和心理功能啟迪學生的智慧,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。同時在教學中,教師要幫助學生懂得創(chuàng)造,因為藝術就是創(chuàng)造,藝術美的主要特征是獨創(chuàng)新穎,不可重復。通過舉一反三,觸類旁通,學生可隨機應變,思維開闊,不局限于某種形式,不受消極定勢的桎梏,以新的角度看問題,這樣才能有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

現(xiàn)代音樂教育,應該跟上時代前進的步伐,與時俱進,轉變教育思想觀念,積極探索有效的音樂教育教學方法,投入到創(chuàng)新中去,大膽實踐和探索,去尋求一種全新的適合自身及學生特點的教學之路,激發(fā)學生的參與意識,鼓勵學生發(fā)表不同看法,作為藝術審美活動的音樂欣賞的教學目的,這樣就一定能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的學生。

參考文獻:

[1]尹新榮.“對話式”音樂欣賞教學中國音樂教育[M].人民音樂出版社,2005,(1).

人文素質(zhì)的培養(yǎng)范文6

【關鍵詞】英語教學；人文素質(zhì) ；創(chuàng)新精神

1 英語教學傳承優(yōu)秀文化

人類的文明離不開教育，學校教育不僅僅是解決受教育者的生計問題，還負有改造社會這一歷史任務，人類共有的價值觀，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和良好的生活方式都是通過教育的教養(yǎng)功能傳遞給下一代的。正是教養(yǎng)的作用，開啟了人性，讓人變得更理性、更文明。在學校教育體現(xiàn)其教養(yǎng)作用中，文科教育顯示出它的優(yōu)越性。文科教育是啟迪人的智慧、引導人去生活，而不是生存。文科教育中的外語更具有特殊功能。因為語言是文化的載體，有豐富的文化內(nèi)涵。

2 英語教學中人文素質(zhì)培養(yǎng)的目標

英語是人們了解世界，加強國際交流的極好途徑。英語又是一門世界性的語言，它所展現(xiàn)給我們的是世界各國的歷史，文化，風俗以及世界各地的名勝古跡和無數(shù)珍聞奇事。埃及阿斯旺大壩的宏偉，中國長城的雄壯，柬埔寨吳哥窟的神秘，英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭迷人的地理風光，迪斯尼樂園多姿多彩的卡通世界，使學生領略到異國它鄉(xiāng)的自然風光，感受人類的燦爛文明。在了解英語國家文化的同時，也加深了對中國文化的理解。這樣的教育，不僅僅是培養(yǎng)學生掌握知識和應付考試的能力，更重要的是使他們具有國際意識和跨文化交際的能力。

3 英語教材中人文素質(zhì)的內(nèi)容

在英語教學中，中西文化差異給學生帶來的干擾是巨大的，不僅影響學生的閱讀理解能力，而且影響學生的交際能力，甚至讓學生覺得英語是一門枯燥無趣無用的語言。那么在英語教學中，文化教育的內(nèi)容，即中西文化的差異主要表現(xiàn)在：（1）思維方式；（2）日常交際；（3）風俗習慣；（4）飲食文化；（5）等。

4 英語教學中培養(yǎng)人文素質(zhì)的主要方法

4.1 更新教育觀念，適應英語新課程標準的需要。

教師是教學活動的設計者、引導者,因此，教師現(xiàn)代教育理念的形成是實施新英語課程標準的關鍵所在。新的課程標準完全摒棄了傳統(tǒng)應試教育的弊端，如果教師繼續(xù)運用傳統(tǒng)觀念來進行新教材的教學，將會使這一場劃時代的教育變革徹底失敗。所以，廣大英語教師應積極主動地學習現(xiàn)代教育理論，參加新課改的各級培訓，更新教育理念，認真領會英語新課程標準的精神實質(zhì)：在認知英語基本知識、提高學科能力的基礎上，更加關注學生主動參與的學習過程和學習方法的掌握（學會學習），尤其重要的是在學習英語的過程中使學生形成適應學生終生發(fā)展需要和社會認可的情感、態(tài)度和價值觀。

4.2 挖掘教材、積累生活素材，在課堂教學中積極滲透。

盡管在信息社會里學生獲取信息的方法、渠道多種多樣，但是，至少在目前，教材仍然是學生學習知識、獲取信息的主要渠道之一。因此，教師對教材的的充分認識、理解以及在課堂教學中的合理利用是我們培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的最重要的方法。同時，教師應大量收集有用信息，經(jīng)過精心處理后在課堂教學中適時滲透，這樣既可補充教材的不足，又可使課堂教學更緊密地聯(lián)系了生活。

4.3 創(chuàng)新教學模式，更新教學手段。

文化教育是一門復雜的學問，所以英語老師要通過各種各樣的形式來把豐富多彩的文化背景知識傳授給學生，讓學生學以致用。

1）可以收集一些英語國家的物品和圖片，讓學生了解外國藝術、歷史和風土人情。

2）運用英語電影、電視、幻燈片、錄象等資料給學生直觀的感受，使學生對英語的實際使用耳濡目染。

3）向學生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡易讀本，如一些簡單易懂的英語書蟲和英語雜志，以增加對英語文化的了解。

4）組織英語角，英語晚會；利用課堂或課外活動時間采取對話、表演、競賽、唱歌、做游戲，開party、背誦小詩歌， 學習成語、諺語等多種形式，為學生創(chuàng)造學習環(huán)境，使他們在活動中學以致用。

5 結論

總之，新課程改革的穩(wěn)步推進為中學英語教學的發(fā)展開辟了更為廣闊的空間。在初中英語課程標準（實驗）中，掌握英語知識不再是英語課程學習的唯一和最終的目標，人文素質(zhì)的培養(yǎng)已成為英語教學的重要課程標準，而英語知識的掌握只是全面提高學生人文素養(yǎng)的基礎和載體。如何挖掘教材內(nèi)容、創(chuàng)新教學模式、采用多樣化的教學手段來適應這一變革，將有待于我們英語教師共同去探討。

參考文獻

［1］ 彭海燕. 探索初中英語教學中的文化背景知識教育（J）.2007年.-368期