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醫學教育智能化范文1

【關鍵詞】異族文化 認知能力 英語教學 交際技能

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）15-0069-01

大學英語課程不僅是一門語言基礎知識課程，也是拓寬知識面、了解世界文化的素質教育課程，這就對大學外語教學提出了更高的要求。作為英語教師，如何使學生將英語這門語言學得更好，如何提高學生在社會環境中的語言交際能力是教師經常思考的問題，也應成為英語教學目標和教學最終目的。

一 語言、文化和文化意識的培養

語言是社會的產物，是文化的一部分。各民族的語言都反映其獨特的文化。語言與文化是相輔相成的。語言是文化的載體，是文化的表現形式，包含了大量的文化背景知識；文化是語言的內涵，不斷豐富語言的內容。在目前的大學英語教學中，過分偏重語言知識的傳授，忽視背景知識的學習，普遍存在把背景知識與語言知識割裂開來的傾向。

對目的語國家民族價值觀念的認知是整體文化認知的關鍵。不同民族的價值觀念千差萬別，蘊藏在語言中并通過語言這一形式反映出來。因此，對目的語國家民族價值觀念的認知對于學生的理解和交際能力培養都是非常重要的。相比之下，西方人更加注重個人價值的體現。整個社會倡導的是弘揚個性、表現自我，最大限度地實現自我價值。這種個人價值至上是西方文化的特點，或者個人主義是西方價值體系的支柱。異國文化的這種價值觀念與我國學生平時所接受的“國家利益和社會利益高于個人利益，高于個人的一切”是正好相反的。所以，在從事英語教學活動中，有意識地培養學生對異國文化中的價值觀念的認知及評判能力是相當必要的。

認知異族文化的思維方式。只有了解和掌握目的語國家民族的思維方式，才能真正運用英語思維，與交流對方思維同步、感情發生共鳴，達到彼此交流思想、傳遞信息、交換觀點看法等真正意義的語言交流之目的。由于不同社會歷史、文化、背景的影響，東西方思維模式存在著明顯差異。英語思維模式中占主導地位者是一般特殊型，又稱直線型，最初源于柏拉圖和亞里士多德以及古希臘的演說歷史文化，要求直截了當，直奔主題。而東方的思維方式屬螺旋型，往往揭示主題前先作鋪墊，用思維內容推理暗示，然后由暗到明，闡明問題。沒有理由說哪種方式更為優越，但進行跨文化交際時，如果缺乏對對方思維模式的了解，往往會出現障礙。因此，在教學中，應有意識地訓練學生的思維模式。風俗習慣是構成異國文化認知的另外一個重要方面。一個民族的風俗習慣是人們日常生活中的文化積淀。有目的、有意識地了解目的語國家的民風、民俗，可以更好地促進各民族之間的交流，以免引起誤解甚至敵意。一個民族的風俗習慣無論是日常生活中的打招呼，還是關乎其民族尊嚴的事情，都應得到尊重。在教學中教師應有意識地介紹英語國家的風土人情。

二 在語言教學中融入文化教學

語言與文化緊密相連，同樣，語言教學與文化教學也是密不可分。學習語言絕不能與學習社會文化知識割裂開來。不懂一個國家的文化、歷史、社會，就很難掌握它的語言。傳統大學英語教學注重的是語言知識的傳授而在某種程度上淡化了文化知識的教授，從而導致學生的應試能力高而交往能力欠缺。因此，應加強大學英語中的文化教學，使學生對異族文化有一個比較清晰的了解。

在教學中幫助學生了解西方人的價值觀念。如上所述，西方人注重自我，尊重個性，因此也注重隱私。應對學生闡明英語中的諸如討論天氣，周圍環境等話題。在我校，大家習慣課下一人問問題，其他人圍在一起聽，也要讓學生了解西方人不習慣于此。他們認為這是對提問的人的不尊重，他們會排隊等候。隨便去拜訪別人被看作是對他人生活的干擾，也是不受歡迎的。總之，西方人的自我意識滲透在日常生活的方方面面，在日常交往中要處處留心。

由于思維方式的差異導致的交流障礙時常出現。西方人習慣于開門見山，直奔主題，而我們習慣先作鋪墊。到別人家做客，主人招待客人飲料時，我們通常回答“隨便”，這往往會使西方人不知所措。各民族迥異的風俗習慣導致的誤解也屢見不鮮。某個民族的風俗習慣、價值觀念和思維方式之間有著內在的聯系。對三者的學習應聯系起來，以求互相促進，從而對整個異族文化有一個全面的了解。

文化意識的培養和對異族文化的認知不是一日之功，特別是訓練學生的英語思維方式更不可一蹴而就。因此教師應根據課文自己制作課件，使學生對課文里所包含的文化有能參與進來的感受和體驗。充分利用幻燈片、電影、電視、計算機等多媒體教學手段為學生提供形象、動感的異族文化材料，使學生有身臨其境之感。最后要明確的是，英語教學中注重異族文化的滲透并不是對此文化全盤接受，而是借鑒和吸收外國文化精華，去其糟粕，提高學生的文化素養。

參考文獻

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論文關鍵詞；多元智能；文化導入；ARCS動機理論

中國人是在中國文化環境中學習英語的。這個環境既指生存的外部文化環境，也指個體的心理環境，即受中國文化制約的行為、認知模式等等。這兩種環境的綜合作用．決定了中國人學習英語固有的特點。從本質上說，教授中國人英語，是讓兩種文化相互碰撞和融合；是在業已形成的中國語言文化環境中的英語語言文化的移入、吸收和消化，進而在學習者身上生成雙行雙文化能力的過程。20世紀80年代在歐美產生深遠影響的多元智能理論(TheoryofMultipleIntelligences)以其開放性的框架，歸納了個體的智能結構，為我國英語教學開闊了新的視野。任何促進人的改變的行為都要以傳統文化為基礎，任何形式的教育都要以人的個性發展為前提。不斷加快的全球化進程要求我們主動與世界接軌，吸納人類的文明成果；同時，在優秀傳統文化的基礎上，學會學習、學會做人、學會發展。

一、大學英語教學中文化的導入

語言和文化相互依存，相互影響的關系在不同文化背景的人們進行交際時表現得較為明顯，要真正掌握～種語言就必須了解這種語言的特定社會背景，否則就沒有真正掌握這種語言．學習語言的過程就是認識文化的過程。比如說，美國人認為年齡、婚姻狀況、收入、懷孕生子等問題純屬隱私，與他人無關，被間到的話會認為受到冒犯，而對我們中國人來說這些問題具有和自己的相關性，甚至認為是對他人表達的一種關心，這就是不同文化對于相關性理解的差異．不了解文化在交際過程中會不可避免的遇到文化障礙，甚至造成文化休克(cultureshock)．因此，在大學英語教學中，教師不僅要讓學生了解語言知識，訓練語言應用能力，還要在課堂教學中向學生有原則有目的地介紹涉及國外藝術、宗教、哲學、倫理、道德規范、風俗以及政治法律制度等文化現象，以提高學生對目的語文化的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性能力。

二、大學英語教學中文化導入的內容

培養學生的文化意識，在英語教學中需要導入哪些內容，這在目前還難做出系統化、條理化的闡述．我國語言學家張占一(1983)把語言教學中的文化背景知識按功能劃分為兩種：知識文化和交際文化．知識文化是指一個民族的政治，經濟．教育，宗教．法律，文化藝術等文化知識；交際文化是指兩個文化背景不同的人進行交際時，那些影響信息準確傳達(即引起偏誤或誤解)的語言和非語言因素．綜合其他學者的觀點我們可以將文化導人的內容概括為以下幾個方面：

第一，干擾言語交際的文化因素。包括招呼、問候、致謝、致歉、告別、打電話、請求、邀請等慣用語句的規范作用，話題的選擇，禁忌語、委婉語、社交習俗和禮儀等等。

第二，非語言交際的表達方式。如手勢、體態、衣飾、對時間和空間的不同觀念等等。

第三，通過課文學習，接觸和了解相關的英語國家的政治、經濟、地理、文學及當代社會概況。在《實用英語)TextAofUnit4inbookII中，“船”一詞分別用了ship，vessel，boat等．說明表示船的詞語特別豐富，為什么呢?這是因為英國四周環海．是個島國，一個航海民族出行，謀生自然離不開船，他們對船再熟悉不過了．如barge，barque，boat．brig，canoe，catam aran，ferry，fleet，freighter，ketch，merchantman，ship，skiff，steamer，trawler，yawl等，對海洋的依賴與發展決定航海民族必須使用大量與海有關的詞匯，這種現象反映在習俗中，如smoothsailing(一帆風順)，trim thesails(隨風轉舵)，inthesameboat(同舟共濟)，sailbeforethewind(順風而行)，giveuptheship(放棄)，當講什么特別多時，英語也用海來作比喻，如aseaofdebt(大量負債)，aseaofsmile(無數笑臉)，漢語俗語說“狗拿耗子．多管閑事”，英語則用haveanoarineveryone’Sboat(把槳放人每個人的船中)來表示；漢語的確“未雨綢繆”是說在未下雨之前就把門窗修理好．比喻事先作好準備，而英語則用“whileitisfineweather，mendyoursail”(修帆趁天晴)來表示平時做好準備．不同民族特定的地理環境．決定了不同的形象思維．

第四，了解和體會中西方價值觀念和思維習慣上的差異，包括人生觀、字宙觀、人際關系、道德準則以及語言的表達方式等比如：中國人以集體為本位，講究天道人倫。西方重個體，追求獨立、自由。這種差異．使多元智能發展也有所不同：中國人強于語言和細節記憶，好聽、讀和寫，喜歡抽象思維、計算，善于在圖形中尋找象征意義，擅長手工，友愛群體成員，與自然和合。西方人長于系統分析、推理，著力精確解決問題，創造力、想像力豐富，藝術感好，反應力強，善于察覺社會形勢，自我感覺良好，對自然分類辨別非常到位。在文化導入過程中，要讓學生初步了解英語國家的文化．也必須遵循相關性原則、實用性原則、循序漸進原則。

第一，導人的文化內容應該與教材的內容有關，或者是教材的拓寬。文化導人教學應充分利用教材中的語言材料，盡可能與語言教學同行。

第二。文化導入要注意與日常交際的主要方面緊密聯系。對于那些干擾交際的文化因素。應該詳細講解，反復操練．做到學以致用。

第三，導人的文化內容應適合學生的年齡特點和認知能力，注意由淺人深，由現象到本質，逐步擴展其范圍。

三、ARCS動機理論保證了學生學英語的最大積極性

多元智能英語采用美國南弗羅里達大學的心理學教授J．M．Keller創立的ARCS動機設計模式。這一模式認為．激發學生學習動機的要素有四類：注意(attention)，切身性(relevance)，自信(confidence)．滿足(satisfaction)．注意(At—tention)，注意是學習者進行學習活動的前提條件。首先要引起學習者的注意，其次才能進行下一步的學習。注意分為有意注意和無意注意．改變媒體呈現方式一般只是引起無意注意，而使學習者面對有趣的問題則會引起有意注意。在教學過程中，應該更多地利用學生的有意注意來激發和維持學習動機。切身性(Relevance)，將教學與學生的重要需要和切身經驗相結合；讓學生知道．他們所從事的學習活動是與他們有關聯的。最基本的手段是使學生認識到學習活動與他們過去的經驗或以前學習的知識或某種利益相關。

自信(Confidence)，教學應發展學生對成功的自信，使學生對學習效果產生積極的期望；自信的學生才會主動地探索未知世界，主動探索所獲得的知識記得牢用得活。自信來自于有意義的成功，有意義的成功來自于戰勝困難后的心理感受。因此．對于學習水平低的學生，教師要提供足夠多的支架來幫助他們克服學習困難，而對于學習水平高的學生，教師則提出更高的要求，要求他們以更高的水平完成任務，因為學習任務沒有唯一的結果。并且在學生完成學習任務過程中，每一個進步．都要給予表揚。

滿足感(Satisfaction)，即教學應及時強化，將學習成績置于學生的控制之下，使學生從學習中獲得滿足。要讓學生有學習成果，讓學生了解只要努力就會有收獲。提供給學生真實的問題解決情境，讓他們去應用已學的知識去解決實際的問題。

ARCS動機設計模型呈現出這樣一個過程：為了激發學．生的學習動機，首先要引起他對一項學習任務(學習目標)的注意和興趣；其次使他理解完成這項學習任務(學習目標)與他密切相關；再則要使他覺得自己有能力完成這項學習任務(學習目標)，從而產生自信；最后讓他產生完成學習任務(目標)后的滿意感。ARCS動機理論最大限度地保證了學習的積極性。注意、切身、自信和滿意是一個整體．沒有主要次要之分．缺少任何一個要素，都可能使學習者喪失學習動機。因此，教學的設計與實施要系統考慮這四個要索的設計．忽視任何一個要素，都可能導致教學實施的無效或失敗。

四、多元智能設計保證了個性化學習情景和最佳學習策略，從而達到文化意識的培養的目的

多元智能理論認為個體之間不可能有完全相同的智能，不同智能領域有其各自獨特的發展過程并存在不同的符號系統，為此，英語教學要實施個性化教學。個性化教學的實質是要教師采用適合學生的個性、社會性和學術性要求的教學，教學過程適應有個別差異的環境。教師不能以一種教法去激活學生的智能，而應該針對不同的教學內容、不同的學習類型．通過創設多種多樣的情景，綜合運用各種方法和手段，使每個學生的多元智能進入最佳的組合狀態。在多元智能的課堂上，教師要不斷地變換講課方法，方式從語言的呈現變換到空間的呈現，再變換至音樂的呈現，經常以創新的方式結合不同的智能．每一種方式涵蓋多樣活波的教學活動，學生就有可能有機會利用其最擅長的智能學習．多元智能在英語教學中的應用也使教師更多地關注教與學的策略和技巧，促使教師發揮自己全部想象力和創造力，以新的、更有趣的方式來使學生積極參與到學習活動中去．在做教學設計時將實用性、文化性和趣味性體現在大學英語教學中，從網上收集大量的和課文相關的圖片、文字材料做成電子幻燈片，用多媒體向學生演示，取得更好的效果．從而達到培養文化意識的目的。

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論文關鍵詞：實用，語音，語法，能力

 

一、高職實用英語課程性質及能力要求

實用英語課程為各類高職院校面向全院非英語專業學生的一門公共基礎必修課，是面向學生最廣、師資力量投入相對集中的重點建設課程。

就語言運用能力而言，通過該課程的學習，讓學生在掌握一定詞匯量的基礎上，熟悉基本的英語語音、語法、句型和篇章結構，從而能夠培養一定程度的聽、說、讀、寫、譯的英語語言綜合運用能力，為其進一步的專業英語的學習及繼續教育階段學習夯實基礎。

就綜合能力素質而言，有效的實用英語課堂的教學組織與實施，有助于學生自主學習習慣的養成，有助于學生跨文化交際意識的增強，有助于學生交流溝通能力的提高，為其踏入職場、職業生涯的可持續發展提供保障。

二、高職生源特點

眾所周知，由于高校擴招政策的實施和教育產業化的進一步發展，高職教育的生源形勢嚴峻，面臨各方面壓力。本科院校的持續擴招帶來高職院校生源數量和質量的不斷下滑，一方面生源不足，另一方面生源綜合素質不高。這對于面向各專業的公共實用英語的教學帶來了極大的挑戰。

總體而言，高職階段學生英語入學水平參差不齊，大多數同學英語基礎較弱。[1]具體表現為，詞匯量嚴重不足，基礎語法體系不完善，知識點運用不靈活能力，聽不懂，說不出，讀不易，寫不通，實際英語語言交際較難進行。各專業間及專業內部學生的英語水平差距也較為明顯，比較而言文科專業類學生英語基礎強于工科類及藝術類學生，女生英語基礎好于男生。明顯的差異帶來了教學過程中教師難以完全兼顧各類學生的知識水平，滿足學生的學習需求，教學效果必定有所影響。

三、實用英語教學中易忽略問題

生源的特點為我們在實用化的教學組織和實施中帶來了困難。英語模塊化教學需要學生有較好的聽、說、讀、寫的反應能力，工作場景化的教學需要學生較高的課堂參與度，師生積極互動，才能在活躍課堂氛圍的同時達到較好的教學效果，完成教學任務。對于基礎較弱的學生，這樣的教學內容顯然是沒有積極促進作用的，只能是課堂中的茫然。因而我們的實用，不僅是讓學生在實際工作中操作和應用，更關鍵的第一步是能夠讓學生的英語能夠首先在課堂上實用，能夠融入課堂，參與課堂，在此基礎上實現融入工作場景，應用到職場中。針對這樣的要求，我們在實用化教學中就不能忽視語音和語法知識論文開題報告范文。

1．基本語音知識

良好的語音基礎是提高學生聽、說能力的關鍵。實用化英語教學的主要目標之一就是能夠讓學生較為流暢的運用于日常交際，聽與說二者相輔相成。試想說話者的英語語音知識不過關，不僅影響自己的理解，也影響到聽話者的語意理解。從這個角度而言，實用化教學中的第一步應當是語音的糾正、練習與強化，但是我們在教學中經常忽視語音練習。

調查發現多達80%的同學在中學階段的英語學習過程中沒有接受過系統的語音練習，英語中48個音標能夠完全認識并正確發音的同學并不多，能夠利用這些基本音素準確拼讀出單詞的同學更是屈指可數。作為語言課程的學習，盡管為了應付相關考試仍然存在一些應試化的教育方式，但是英語教學一直以來就強調學生的表達能力，鼓勵學生勇于開流，“啞巴”式英語學習是應當堅決摒棄的。而良好的語音能夠為學生增加信心，樂于說英語，主動說英語，常常說英語，反復的練習又能促進這部分同學進一步提高表達能力，形成良性循環。反之，部分同學由于英語發音不準，方言痕跡過于明顯，形成自卑心理，越發不愿意用英語進行表達交流，更不會積極融于英語課的互動活動和校園內諸如演講比賽、話劇比賽等第二課堂活動中，缺少練習的機會，最終導致弱者更弱。

2．基本語法知識

傳統英語教育一直強調英語語法知識體系的學習能力，中學階段的基礎英語教育也主要圍繞這個核心內容展開，隨著高職實用化教學的不斷探索與實踐，語法學習逐漸淡化，其實高職階段的英語學習是不能忽視語法體系的系統化復習與強化的。

由于生源基礎較弱，盡管經過六年的中學階段英語學習，然而大多數同學的英語知識體系不夠完善、不夠牢靠，一些基本的語法概念似是而非，模糊不清，具體運用到口語表達、書面表達中錯誤層出不窮，甚至句不達意。只有夯實了基本語法知識，才能讓我們的學生說的流利、寫的通暢、讀的容易、聽的明白。殊不見，多少同學無法理解并正確使用虛擬語氣，多少同學對動詞非謂語形式一籌莫展，多少同學為繁復的介詞結構所苦惱，多少學生對各類型從句無從分辨，在這樣的基礎上如何能實施高職實用英語的情景化教學？又如何能實現實用化的教學目標？完整的語法體系對于學生進一步的英語學習至關重要。

四、結語

高職階段的實用英語學習中，語音練習和語法復習應當是貫穿始終的兩條線，不應當在我們的實用化教學改革與實踐中被忽略。促進聽、說、讀、寫四種英語基本語言技能的均衡發展是我們教學的目標、研究的方向[2]，也是我們實現英語實用化教學的基礎和保障。語音和語法，在實用化教學探索中常常會被忽視或是淡化，事實上良好的語音、完善的語法結構是保證學生有效的聽、大膽的說、自然的寫、順暢的讀的基礎，是學生能夠實現英語自學的基礎，是實現我們實用化教學的最有力的保障。“實用”應當是有助于學生進一步學習深造的實用、應當是有助于學生自主學習的實用、是有助于增強學生自信心和表達能力的實用，再這樣的實用基礎上最終達到日常交際中的實用和職場中的實用。

[參考文獻]

[1]張靜.高職高專英語教學中的問題與對策[J]. 遼寧師專學報，2006，6.

[2]劉曉霞.高職高專任務型英語教學中存在的問題及對策[J]. 當代教育論壇，2010，10.

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論文關鍵詞：校園文化；思想政治教育；隱性教育；功能

所謂思想政治教育隱性教育，是指“運用多種喜聞樂見的手段，寓教于建設成就、寓教于樂、寓教于文、寓教于游等，把思想政治教育貫穿于其中，使人們在潛移默化中接受教育。這種方法具有愉悅性、知識性、多樣性和潛隱性”。就是受教育者在心理上并未察覺的一種無意識教育方式。具體而言，教育者為了改變當前受教育者總是以被動、應付的態度去接受教育的狀況，按照預定的教育內容和方案，隱藏教育主題和教育目的，淡化受教育者的角色意識，將教育內容滲透到教育對象所處的環境、文化、娛樂、輿論、服務、制度、管理等日常生活氛圍中，引導受教育者去感受和體味，潛移默化地接受預先所設定教育內容的一種教育方式。尤其是當代大學生，他們已經是成年人，有自己的思想、意識和主張，而且處在主體意識不斷增長的階段。因此，隱性教育能夠使得思想政治教育的成效大大加強。

相比較于顯性教育“灌輸”式、直接性乃至強制性特點，隱性教育更具有優勢。它能使受教育者在潛移默化中接受教育者的觀點和看法。思想政治隱性教育淡化了教育的形式和主題，強調自然的教學，體現了“潤物細無聲”的理念。在高校，其主要形式有校園物質文化、精神文化、行為文化和制度文化建設等。其中“物質文化是基礎，精神文化是靈魂，制度文化是支撐，行為文化是表征”。在這四個方面構成校園文化的四位一體的體系。其中物質文化、精神文化和制度文化，屬于被動的客體文化，即需要大學師生員工共同努力去營造，一旦形成就不能輕意發生變動，具有穩定性。而行為文化具有較大的主動性，即大學師生員工日常行為就在演繹行為文化，使得行為文化“茍日新，日日新”。因此，著重從這四個方面來探討大學校園文化的思想政治教育隱性教育功能途徑。

一、校園物質文化

校園物質文化是“指由校園所處的外部自然環境、校園內部的規劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等各個方面所形成的文化環境”。校園物質文化具有陶冶學生情操、美育學生心靈、提升學生素質等思想政治教育功能。因此，建設良好的大學校園物質文化不僅是美化校園的需要，而且關系到大學生思想政治教育所需要的客觀環境和物質基礎。

雖然說校園地理位置的選擇是創建優美和諧校園物質文化環境的基礎和前提。但對于一個成熟的大學校園首先考慮的不是校園所處地理位置的優劣，而是內在校園規劃設施。作為大學校園必須動靜相諧。因此校園內部規劃應當遵循科學規律，以學生的學習生活便利、促進學生健康成長為主旨。“動”要體現在生活區、活動區、體育館、操場等大學生活動場所。而教學區、圖書館和實驗室則要以“靜”為主，這樣才能為大學生創造一個適宜潛心讀書的環境。此外，校園主干道以林蔭大道為好，濃郁的參天大樹給人以幽靜靜穆之感，更能夠激發人的潛在思緒和遐想，給人以玄想的空間和環境。這正是大學校園所應給予身處其中的學子的寶貴財富。

校園綠化和景致設施要齊全。美國普林斯頓大學流行這樣一句話，“The grassland is not for looking，but for sitting and studying”。其意思即校園里的草地不是為了觀光而設，而是給學子們坐于其上學習之用的。校園綠化在美化環境，凈化心靈都有著不可替代的作用。而塑造富有感染力的校園景觀則可以激發學生情感。各種雕塑、山石、亭臺樓閣、軒榭橋欄都可以讓校園變得更加具有藝術和人文氣息。這是大學所必不可少的。它能寓哲理于景觀，啟發學生深思，也可以巧借寓意于植物，塑造學生人格品質。

除此之外，圖書館也具有重要的隱性教育功能。高校圖書館為廣大教師的課題研究提供大量的資料和場地。教師和大學生都可以從圖書館獲取了大量有益的課外知識作為有益的補充。教師利用圖書館資源獲得新的知識，了解新的教育理念，發現新的有價值的研究課題。一批批勤學習、善研究、成果豐的新型教師在圖書館的沃土上茁壯成長。大學生更可以從圖書館中領略人文知識的博大和科學知識的深邃，為自己以后的成長成才奠定一個良好的基礎。

二、校園精神文化

校園精神文化建設在整個校園文化中的地位是體現一個學校校園文化特色的核心內容。健康的校園精神文化對于提升學生素質、營造學生積極向上的精神面貌、彰顯學校獨特發展理念等有著重要的促進作用。校園精神文化是大學“軟實力”的綜合體現，它包括：校訓、校風、教風和學風四個方面。它具有比物質文化、行為文化和制度文化更大的隱性教育優勢，其作用發揮就是從校訓、校風、教風和學風四個方面展開。

首先，校訓是校園文化建設的靈魂。校訓體現了大學辦學傳統，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學校歷史和文化的積淀，是學校德育的一種載體，是校園文化建設的重要組成部分。校訓有利于學校傳統文化精神在潛移默化中影響學校教師和學生形成其內在的風格。校訓所具有的感召力和影響力是不容置疑的，在潛移默化中影響著身處其中的廣大師生員工，讓師生員工倍感自豪、自信和自尊。大學教育不僅僅是讓學子能夠在社會上找到自己的位置，不單純是為了適應社會，更重要的是開啟智慧、追求真理、傳播知識、弘揚文化，擔當引領社會發展方向的神圣使命。這也是思想政治教育的目標所在。因此大學校訓起到了思想政治教育的作用，而且其隱性教育的效果要比一般意義上的思想政治教育更具有力量。

其次，校風是校園文化建設的核心。校風作為大學各種風氣的總和，是學校在辦學過程中長期積淀而成的具有行為和道德意義的風氣，是在校內乃至社會上具有極大影響并被普遍認可的思想和行為風尚。校風是校訓的拓寬、延伸和具體化，其要素包括學校領導的工作作風，教師的教風和學生的學風以及學校積淀的傳統文化精神、學術探索所形成的風氣和氛圍，集中體現了學校的辦學理念、育人方針、學術追求和辦學特色，是學校品位和格調的重要標志之一。校風是師生員工言行舉止的準繩和拼搏奮斗的精神支柱，校風的確定，有利于推動學校辦學統一精神的形成，推動學校辦學特色氛圍的形成，推動學校校園精神的形成，它對學生的培養和成長起著極為重要的潛移默化的熏陶作用。

再次，教風是校園文化建設的著力點。教風，是大學教師的育人觀念、工作態度、治學精神的綜合體現。它是由學校上下共同作用、相互影響而形成的一種整體氛圍，反過來又對個體的成長和發展產生作用。良好的教風不但能促進教師整體素質的提高，為優秀教師的脫穎而出提供優質保障，而且能增進學風的轉變，為學校的整體發展創造條件。教風是學風建設的重要基礎和先導，而師德建設是教風建設的重要方面。教師應該成為學生的良師益友，應該當好學生健康成長的引路人，應該用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的榜樣。

最后，學風是校園文化建設的關鍵。學風是大學生在一定人生觀、學習動機、追求目標的支配下，在學習態度、學習風格、學習精神、學習方法、意志品質等方面的綜合體現，它既是大學生順利完成學業的重要保證，又是培養學生良好品德的重要途徑。學風的好壞直接關系到學院的辦學質量，關系到學生的成長成才。學風的好壞直接影響到學校教學改革的深化和教學質量的提高，直接影響人才培養目標的實現。加強學風建設，要幫助大學生培養學習的觀念和興趣，樹立全面學習、終身學習的理念，創新善于學習的方法。先生在為中國科學社擬作的社歌有這樣一句：“不怕他真理無窮，進一寸有一寸的歡喜”，這與他一直倡導的“大膽假設，小心求證”是一脈相承的。落實到學風上就是，要嚴謹、求實。這對于我們當今的學風建設有莫大的啟示和借鑒意義。

三、校園行為文化

“校園行為文化是指學校在建設和發展的歷史實踐過程中，伴隨校園人在創造校園物質財富和精神財富時進行的全部活動和外在動態反應。它主要包括校園人在學校教育、教學、科研、學習、體育、娛樂及生活等活動中所表現出來的精神狀態、行為操守和文化品位。”如果說精神文化是校園文化的核心，那么行為文化則是校園文化的表征和體現。因此，精神文化與行為文化是不能截然分開的。在精神文化的指引下，校園行為應當更加高尚、得體、優雅。 轉貼于

首先，行為文化在學校教育、教學中。從教師的角度來衡量，在教育過程中要有端正的教學態度，嚴肅認真地對待教學工作中的每一項內容，全心全意地做好教學工作。在教學過程中要能激發學生的求知欲，避免對學生進行灌輸教學。在平時既要嚴格要求學生又要尊重學生，肯定學生的優點，尊重學生的特點，避免學生對教師產生疏遠傾向。課后能夠鉆研業務，認真備課，熟悉教案。不斷學習新的業務知識，充實教學內容，提高教學水平。作為校園文化的主導和引領者，大學教師是所具有的思想政治教育功能是其他任何物質形態的文化所無法比擬的。教師作為文化的傳承者和講授者更要以身作則，垂范學子。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”中國古代大教育家孔子也曾言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這都說明了一個問題，那就是作為教師，無論是從事思想政治教育專業，還是非思想政治教育專業，都有義務和責任給學生做一個好的榜樣和模范作用。

對學生而言，從政治法律層面來講，要熱愛祖國，增強法制觀念和紀律觀念，自覺遵守國家法令、政府法規。從學習態度上看，在學校勤奮學習，刻苦鉆研。認真聽講，遵守課堂紀律，完成教師布置的各類作業。不曠課，不遲到早退。從道德修養上看，要注重個人品德修養和文明養成。尊敬師長，尊重他人；敬老愛幼，樂于助人；誠實守信，平等待人；男女交往舉止得體；要形成良好的公德意。從個人生活上看，要養成良好的衛生習慣，衣著整潔，大方得體，注意保持教室、寢室公共衛生、個人衛生。

其次，行為文化在課外活動中。大學生積極參加體育運動，即使不是運動員，作為一名體育積極分子或者是愛好者，也是非常重要的。有助于大學生的身心健康、培養大學生的團結協作、奮勇拼搏的精神；參加學生會并擔任各類學生活動的策劃、組織和領導工作。這些工作能夠鍛煉學生的領導能力和管理才能，所以它不僅能反映學生的各項能力，同時也反映了學生在同伴中的重要地位；參加社團、協會活動，不僅為學生提供了發展興趣的空間、也提供了形成特長，養成獨立思考能力、鍛煉工作能力和培養應變能力的機會；參加社會公益活動，可以培養學生關愛他人、關心社會的良好品德，例如紅十字會的義務工作、社會公益籌款或救助活動，貧困地區的支貧活動等等；參加藝術表演活動，即音樂、戲劇、舞蹈等藝術活動。每個大學都有他們的文藝團體，有特殊藝術才能的考生會受大學歡迎。其實即使達不到較高的水準，它也會調節學生文化生活和學校的氛圍，同時也對培養學生的情操和性格的形成起一定作用；參加校刊編輯，通過編寫和采訪等活動，不僅給學生提供了寫作、繪畫、設計，采訪，調查等技能進行演練的平臺，同時也給了學生鍛煉組織、協調、合作，責任心等基本能力的機會。參加兼職工作經歷，利用假日，假期參加的各種工作。它是鍛煉學生走入社會的最直接的方法，通過實際工作學生會得到許多在家庭，在學校，甚至在社會公益活動中所得不到的經驗。

四、校園制度文化

校園制度文化是“指處于一定經濟社會文化背景下，在長期的發展過程中逐步形成和發展起來的日趨穩定的獨特的、以及在此基礎上并以之為核心而形成的行為規范、道德準則、群體意識、風俗習慣等”。所謂制度不是單一的規章條例，而是建立在科學決策和有效管理基礎上的一整套管理的方式、方法，其內容主要包括高校的各種規章制度、公約守則、校紀校規、行為規范、集會慶典等集體組織的文約式活動，如校訓、學生守則、教學管理制度、文明行為準則等。

校園制度文化隱性教育的作用表現在以下幾方面。

1.目的性價值：引導人性、促進大學生的發展

首先制度的價值在于追求對人性具有直接的引導作用。制度就是為規范學生的行為而設置的，它通過禁止什么和鼓勵什么來達到學校要把學生引導到什么方向，做什么樣的人的目標上去。學生通過遵守學校規章制度也表明了其對制度中的價值選擇的那種自覺、自愿的認可。因此，制度一旦得到學生的認同和接受，植根于其中的價值就能夠逐漸地內化為學生的內在精神，成為學生思想中組成部分，進而引導大學生人性的深化和完善，促進學生的發展。

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關鍵詞：理實一體化；優勢；實踐

職業學校的生源隨著社會的變化，重新整理教課內容，重新進行課程設置，通過社會的需求進行改進，不斷摸索出更好的教課內容和方法，以便更好地迎合現代化社會對技能型人才的需求，以適應崗位的實用性知識為主，以能力為主體，以職業實踐為主線，形成一個綜合模塊化的課程體系作為現在電子技術專業的最新的課程體系。通過電子技能與實訓為核心，使教學更加易懂和實用化。

一、理實一體化教學模式的優勢

1.打破老舊的教學模式

將中等職業學校從文化課灌輸到理論學習再到專業課程分析，最后進行實訓的教學順序完全打破，注重理論與實踐的結合，以融合學習的方法來幫助學生吸收和理解，將理論知識融入實際操作中，加深學生的印象，掌握知識點，使學生的動手能力更強。

2.將職業教育的辦學特色發揮到極致

中等職業教育的最后宗旨是能夠培養適用于社會需求崗位的技能型人才，在理論與實踐一體化教學的前提下，更加加強學生的實際操作能力，加強他們動手能力的培養。如此，必將成為中等職業教育的一個特色。

3.提高教師的理論水平，加強教師的實際操作能力

教師在教學過程中要不斷提高自己的水平，跟上社會發展的步伐，以滿足各種新知識與理論及動手的最新需求。

二、電子技能與實訓一體化教學實踐

1.情景設置，項目引入

可以通過創設工作情境的方式引入項目，讓學生實際感受日后工作中可能遇到的問題，學校可以與企業合作，有目標地培養企業需要的人才，通過實際到場參觀來加深印象，教師可以在旁進行引導，讓他們想象自己如果接到了這樣的工作任務該如何進行操作，讓學生去實際體會，最后教師進行講解，這樣激發了學生嘗試的欲望，而且也增加了他們的自信心。教師在教課的過程中又可以通過實際去拓展一些課本上沒有的知識點，使學生的基礎更為扎實而又不死板。

2.知識鏈接，項目分解

為了能夠使得學生更快地熟悉工作流程，可以進行場景模擬，教師將學生進行分工，設置一些工作中會遇到的角色，在一段時間之后進行角色互換，有利于日后盡快地融入工作當中，不產生排斥感，減少適應時間。并且也可以通過角色演示的方式來了解工作的流程，預先將可能遇到的問題進行解答，甚至有些學生還可能提出一些建設性的建議，不論是對目前的教學還是對日后的工作都會起到好的作用。教師利用這種仿真教學的模式可以使得學生知識的鞏固與鏈接更加牢固和緊密。教師也可以通過這樣的教學方式進行適時的引導，讓學生自己找資料，自己進行討論，找到解決的辦法，培養他們獨立解決問題的辦法，讓他們為今后的工作打好基礎。

3.建設相關實訓室

除了找到相關企業給學生參觀實習的機會之外，學校還應該重點建設現代化一體化實訓室來幫助學生學習和熟悉。在實訓室里設置一些常見到的比如儀表、電子組裝訓練等。這樣教師在講課的過程中不用空口講評，學生在學習時又可以直觀感受，節省了上課的時間之外，又可以提高效率，加大學習效果。讓學生更加熟悉各類操作工具，更加有利于今后工作的上手速度。

4.根據工作任務，理實一體化學習，學生合作

根據今后工作實際環境的需求，員工之間少不了互相協作，所以，教師在安排課程的過程中可以采取小組合作的方法，將學生分成若干個小組，每個小組2～3個人，然后按小組給他們分配任務，通過他們的協作來完成作業。這樣，不僅有效地完成了課業要求，還訓練了他們互相協作的能力。教師在安排小組時，可以按照成績好壞以相互穿插的形式進行編排，讓學生在探討時互相學習，學生之間進行幫帶，更有利于整體學習成績的提高。而且在學習的過程中更容易激發學生的學習欲望與興趣。

5.課堂效果測評

在學習的過程中提問一定是不能少的。因為只有通過提問才能了解到學生的掌握情況，才能知道下一步的教課計劃是什么，也更有利于學生自己知道自己的不足之處。所以，教師一定要進行課堂效果測評。在測評的過程中，可以采取教師直接點評的形式，也可以采用學生互評的形式來進行。增加整體的互動性，也有利于教學效率的提高。

總之，企業之間的競爭關鍵還是在于人才儲備的多寡上，那么也就是職業學校教育方法的一種競爭，并且也是職業學校教育是否成功的體現。而中等職業學校的教學模式是人才儲備的關鍵，教育的形式更是成果的基礎。只有順應市場需求，調整教學形式，從實際出發，才是解決電子專業課程在教學過程中出現問題的根本，也是行之有效的方法。

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關鍵詞 多元智能；模塊化；外貿英語實訓；教學模式

作者簡介余麗雯（1978—），女，江西科技師范大學外國語學院講師，碩士，研究方向為英語翻譯、高校英語教學研究。（江西南昌 330038 ）

本文為2012年江西科技師范大學教改重點課題 “多元智能型高職英語實訓模塊化教學改革——以外貿英語實訓作為切入點”研究成果課題編號為：JGZD-12-10-01

多元智力理論（theory of multiple intelligence）是由美國哈佛大學發展心理學家加德納Howard Gardner教授于1983年在《智力結構》一書中提出的一種智力理論，它是近年來國內外關注較多的教育思潮之一。加德納認為我們每個人都有以下幾種智力：言語—語言智力、邏輯—數理智力、視覺—空間智力、音樂—節奏智力、身體—運動智力、人際交往智力、自我反省智力，后來他在1998年和1999年增加了自然觀察者智力和存在智力。多元智力理論的提出，對傳統的智力定義和測量手段提出了挑戰，拓展了對人的智能的研究領域，特別是對教育方法和教育評價產生了很大的沖擊。

模塊化教學法Modules of Employable Skills，簡稱MES，是20世紀70年代初由國際勞工組織研究開發出來的以現場教學為主，以技能培訓為核心的一種教學模式。模塊化教學在實際教學中運用時針對具體問題，進行較為靈活的適應性設計，使實施的解決方案更加符合現實需求。模塊化教學不但重視知識的傳授，而且更重視知識的應用。它克服了傳統教學方法中以教師為主體，學生被動聽課的滿堂灌的單向知識傳授的弊端，是以學生為教學服務主體，強調學生的主觀能動性，以積極的方式處理學生學習的興趣，使學生能夠積極主動地接受知識，教師和學生之間的雙向互動充分體現了人文關懷。

如何以多元智能理論構建高職商務英語實訓模塊化教學模式呢？

一、學生智能檔案的建立、多元智能教師的培養是多元智能型商務英語實訓模塊化教學的前提

首先對學生建立智能檔案，按多元智能理論中的八項智能來給學生畫出智能分值曲線，以每項智能最高10分來畫曲線。先讓每個學生畫出自己的智能曲線，然后讓最了解他的人（家長或教師）畫出他的智能曲線，最后由我們課題組的教師畫出學生們的智能曲線。教師根據學生的智能曲線，將學生分組，小組人數以3～6人為宜，推選組長。智能型互補的學生安排在一組開展教學活動，讓每位同學在模塊化教學中都有發揮自己特長的機會。

根據多元智能理論，多元智能教師是喚醒智能的設計者、啟發者、輔導者、觀察者和協助者。隨著多元智能教育的需求，多元智能教師的培養刻不容緩。教師必須改變過去教過的課程不再備課的老套教法，要隨時關注國家的宏觀政策和經濟運行模式，隨時調整教學內容。教師應該盡可能具備多元的能力和扮演多元的角色，形成自己獨特的教學藝術。

多元智能教師的培養可以通過多種途徑：1、集體備課。教師在智能上各有專長。大家在一起設計會開闊思路，找到發揮學生多元智能的有效途徑方式。2、集體教學。當教師使用自己的智能強項實現自身的教學風格的同時，要注意分析哪些智能是自己不常使用，甚至有意避免使用的，對學生發展不利的。如此，教師要克服自己智能上的欠缺之處。彌補不足，尋求同事之間的合作是切實有效的辦法。3、交換學生。教師們還可以確定一個時間，互相交換學生，以便使學生能感受到不同教師的教學所長。

二、教學任務設計的多元化、模塊化是多元智能型商務英語實訓模塊化教學的基礎

多元智能型實訓的教學目標、教學內容，需要通過完成一項或幾項具體的任務融合到教學過程中，從任務中引出教學目標，使學生產生學習知識的興趣。一項好的任務是完成教學目的的關鍵，要把知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度的目標融入任務中，使任務有利于學生個性的發展。教師要認真分析教材，確定教學的目標、內容、重點、難點、疑點，找準教學的切入點，要考慮學生的心理特征和興趣愛好，以便確定相應的任務。

多元智能教師在設計教學任務時要銘記兩點：一是“為多元智能而教”，二是“通過多元智能而教”。前者是目的，后者是手段。在課堂上，教師要根據多元智能理論設計教學任務，盡可能地顧及學生多方面智能的培養，充分考慮到學生的認知、需求與興趣選擇教學活動，努力創設能夠鼓勵學生各種智能發展的商務情景的教學氛圍，將學生的智能與商務知識的學習內容聯系起來，力圖從言語交流、肢體運動、人際關系、內省等智能角度激發學生的興趣，設法開展愉快的教學，滿足不同學生的智能需求。

例如：外貿英語實訓分為三大模塊——準備階段、磋商階段和履約階段。教師可以根據學生的智能特點將準備階段分為二大子模塊：回顧商貿流程、建立虛擬公司（此子模塊的設計可以鍛煉學生的空間智能、人際智能和言語智能）；磋商階段分為二大子模塊：成本核算、合同談判（此子模塊可以鍛煉學生的邏輯-數學智能、言語智能、肢體-動覺智能、人際智能、內省智能）；履約階段分為五大子模塊：信用證審核與修改、進出口商品報檢報關、辦理裝運和保險、制單結匯和解決爭議（此子模塊可以鍛煉學生的言語智能、肢體-動覺智能、人際智能、內省智能）。

三、教學方法運用、職場環境創設的多元化是多元智能型商務英語實訓模塊化教學的保證

在多元智能理論指導下，教師要善于從多元視角出發考慮教法，運用啟發提問、小組討論、一分鐘陳述等多種教學方法培養學生的邏輯思維智能與語言智能、人際交往智能以及自省智能和自然觀察智能。教師還要擅長運用多媒體、網絡等現代教學手段，把影視、圖像、聲音、動畫以及文字等各種多媒體信息和實時動態引入教學，促進學生感知，激發學生的學習興趣和聯想思維，培養學生的音樂智能和空間智能。例如：

“回顧商貿流程”環節，教師可以把外貿業務的總體框架，業務流程圖描述給學生，然后將每個環節涉及到的基本知識點列舉出來。隨后，展開小組競賽，看哪一組記憶的貿易術語多。

“建立虛擬公司”環節，教師可以安排四個同學一組，每兩個同學為一小組合作，互為談判對手。一個小組扮演進口商，另一個小組扮演出口商，買賣方小組根據所選交易商品在網上的資料，制作一套圖文并茂的介紹本公司和該交易商品的PPT。然后，兩個小組各派出一名代表，利用多媒體投影設備對各自的PPT進行演示。

“合同談判”環節，教師可以在兩個小組各選出一名主談判代表，其他組員共同參與進行正式的貿易談判，分別就質量、數量、價格、包裝、交貨期、運輸安排、付款方式以及仲裁等等條款進行磋商并達成一致意見。最后，由賣方小組根據談判結果，起草銷售合同，并經雙方代表簽署生效。

“制單結匯”環節，教師呈現制單結匯與審單付款流程，要求學生繕制單據。然后安排學生四人一組，分別扮演出口方、出口地銀行、進口方、進口地銀行四個角色。先由進出口雙方磋商支付方式匯付、托收、信用證，然后根據選定支付方式完成操作。

向學生講明要做什么后，教師不能采取“放鴨式”不管。教學組織者、實施者是教師，教學的指揮、調度仍掌握在教師手中，還要讓學生知道怎么做，指導學生想辦法、找出路，特別是對有困難的學生要給予必要的指導，使每個學生都能順利完成任務。

職場環境是學生多元智能得以考驗的“監測站”。教師可根據學生參與企業的各項業務，例如經營管理、市場營銷、業務函電、貿易洽談、商務資料翻譯、國際商務單證制作、報關報檢表格申報等創設職場環境，讓學生通過感知、體驗、實踐、參與及合作等方式，激發學生的學習動機和實踐熱情，幫助學生認識到自己在職場工作中各種智能的發展狀況，充分自省自己的強勢和弱勢智能，發揮特長優勢。

四、評價方式考核的多元化是多元智能型商務英語實訓模塊化教學的檢驗標準

學生完成任務之后，教師要展示其作品，進行討論、總結、評比，使實訓內容得到進一步的強化。各小組學生代表要依次對完成的任務發表見解，其他小組提問或發表自己的看法，由老師或小組負責人進行總結，最后由老師評價。

教師要以學生的個性差異和個性化發展為目標，按照8種智能制定考核評價標準和基本規范。評價應該滲透到每一個教學環節中。評價時，任課教師與班級學生要共同分析評價每個學生的發展潛能，為每個學生確定不同的起點和不同的評價標準，依據每個學生進步的程度對學生實行分層次的考核，不可“一刀切”。評價的主體應該是參與活動的全體成員，加強學生自評與互評、小組評價、任課教師等共同參與的多向交互活動評價。教師要求每個學生備有一個記錄本和一個檔案袋，把評價結果隨時記錄下來并放在檔案袋中。

多元智能理論為高職商務英語實訓的教學帶來了生機和活力，對從事商務英語教學的教師們也提出了更高的標準和要求，教師應最大限度地開發學生的各項智能，實行多元化和個性化教學，實現教與學的最優化。

參考文獻

1Howard，Gardner.Frames of MindThe Theory of Multiple Intelligences，Basic Books，Inc.Publishers，New York，1993.P60.

2郅庭瑾.多元智能教學 M.天津：天津教育出版社，2004.

3吳志宏.多元智能：理念、方法與實踐M.上海：上海教育出版社，2003.