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表演藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告范文1
關(guān)鍵詞 表演 人才 實(shí)踐 就業(yè)
中國的高等藝術(shù)教育歷來是一種培養(yǎng)藝術(shù)精英的教育。北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等這些專業(yè)院校以其科學(xué)的辦學(xué)理念，后基礎(chǔ)、重技能。為國家培養(yǎng)和輸送了大量的優(yōu)秀表演人才。隨著教育的產(chǎn)業(yè)化，大學(xué)擴(kuò)招，各個(gè)普通高校的藝術(shù)院系也在擴(kuò)招，就連社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)也瞄準(zhǔn)了這一市場，頻頻對外招收各級(jí)各類藝術(shù)培訓(xùn)班學(xué)員，甚至與高校聯(lián)手，合作辦學(xué)。就拿影視戲劇表演藝術(shù)這門專業(yè)來說。全國陸續(xù)已有數(shù)百所高等院校招收這個(gè)專業(yè)的本、專科生。這不得不說是件大快人心之事，同時(shí)也必須承認(rèn)是一件令人憂心的事。喜的是高校藝術(shù)教育的擴(kuò)招，保障了更多學(xué)生受教育的權(quán)利。藝術(shù)教育地位的攀升歸功于黨的正確方針指引，總書記在十七大報(bào)告中指出：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”在推動(dòng)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮這個(gè)精神的指導(dǎo)下，社會(huì)還需要大量優(yōu)秀的藝術(shù)人才和文化工作者，也就意味著還有更多人需要接受高層次的藝術(shù)教育。憂的是這些從藝術(shù)院校走出來的畢業(yè)生是否都能走上崗位，找到自己所熱愛的藝術(shù)事業(yè)，是否都能滿足發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化的需求呢?
改革開放30年來，藝術(shù)教育無論在數(shù)量上還是規(guī)模上都發(fā)生了新的變化。藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招、藝術(shù)人才的就業(yè)難、藝術(shù)市場的擴(kuò)張等現(xiàn)象，都在推動(dòng)高校藝術(shù)教育的改革和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。如果影視戲劇藝術(shù)教育還停留在傳統(tǒng)的藝術(shù)戲劇人才培養(yǎng)的模式里，將難以適應(yīng)社會(huì)新時(shí)代的需求。尤其是普通高校，如何利用綜合性大學(xué)的資源優(yōu)勢，多方位多層次地培養(yǎng)影視戲劇人才，形成自己的辦學(xué)特色，將成為一個(gè)課題來進(jìn)行探討和研究。
根據(jù)目前高校藝術(shù)教育與人才就業(yè)脫節(jié)的局面，筆者就表演藝術(shù)的人才培養(yǎng)模式方面談一些自己的觀點(diǎn)。
一、現(xiàn)狀分析
1、學(xué)生入學(xué)層次參差不齊
學(xué)生入學(xué)層次的不均衡主要體現(xiàn)在文化層次的不均衡和專業(yè)基礎(chǔ)的不均衡上。由于國民義務(wù)教育階段中的藝術(shù)教育僅有音樂教育和美術(shù)教育，沒有影視戲劇表演課程，所以來報(bào)考高校該專業(yè)的學(xué)生，一部分來自全國各藝術(shù)中專或藝術(shù)高中，另一部分則來自普通高中。普通高中生的文化素養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藝校學(xué)生，但是從專業(yè)角度來講，藝校學(xué)生的藝術(shù)綜合能力要比普通高中生強(qiáng)。而恰恰沒有任何表演基礎(chǔ)的普通高中生來報(bào)考該專業(yè)的占大多數(shù)，他們憑借在考試過程中所表現(xiàn)出來的表演藝術(shù)天賦和潛力與藝校學(xué)生進(jìn)行競爭，最后由于文化分的差異，錄取率還是普通高中生比藝校學(xué)生要高。這樣，勢必造成什么都要從基礎(chǔ)開始學(xué)。影視表演專業(yè)涉及到的專業(yè)基礎(chǔ)課較多，對于人的嗓音、語言、形體等綜合素質(zhì)要求較高。這對普通高中生來講無疑是一種壓力。在本科教育的四年里，要把一個(gè)什么都還不會(huì)的人培養(yǎng)成一個(gè)藝術(shù)尖子，這何等容易。
另外。教育產(chǎn)業(yè)化，大規(guī)模的擴(kuò)招，藝術(shù)類考生文化考分低，各學(xué)校相互爭生源，難免會(huì)降低專業(yè)考試的要求，造成沒有表演天賦的也來學(xué)，學(xué)了才知道不合適，勉強(qiáng)應(yīng)付到畢業(yè)。甚至產(chǎn)生焦慮、抑郁等心理疾患。畢業(yè)后，對自己，對社會(huì)都將造成一種負(fù)擔(dān)。
2、課程設(shè)置不合理
影視戲劇表演藝術(shù)專業(yè)的課程表不同于高校文理科以及其它藝術(shù)專業(yè)的課表。有些院校連雙休日和晚上都排課。因?yàn)楸局虿氖┙痰脑瓌t，表演專業(yè)的專業(yè)技能往往是實(shí)行“小班制”的教學(xué)。聲、臺(tái)、形、表作為專業(yè)技能課，按照以往的慣例一上就是四節(jié)，每周至少上兩次。表演課中的小品交流本身占用時(shí)間就長，如果以雙人小品交流為例，20分鐘一個(gè)小品。14人分成7組，7個(gè)小品就要140分鐘，再加上教師點(diǎn)評、指導(dǎo)和修改，四節(jié)課的時(shí)間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果專業(yè)必修課、公共必修課、專業(yè)選修課、公共選修課等一并加上去的話，這課程表白天、晚上連雙休日都排滿課也就不足為奇了。下面例舉兩個(gè)不同專業(yè)的課表來作一番比較。
作為一名大學(xué)生，應(yīng)該有足夠的時(shí)間讓他們消化和吸收所學(xué)的專業(yè)技能和知識(shí)，還應(yīng)該有拓展學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展的空間。而那張排得滿滿的課表，從辦學(xué)單位來講，無疑對教學(xué)成本、管理、教學(xué)軟件硬件的利用都將是一個(gè)挑戰(zhàn)，而對于學(xué)生來講，抑制了他們發(fā)展的空間，極不利于學(xué)習(xí)的拓展和科學(xué)研究。
3、藝術(shù)實(shí)踐方式過于單一
歷來影視戲劇表演專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐就是以排演劇目為主。從交流小品、教學(xué)片段到排演大戲。學(xué)生基本上都以舞臺(tái)表演來作為教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐的一種形式。不論學(xué)生合適與否，作為教學(xué)的一種手段，必須接受這種實(shí)踐行為。雖然，演員的主要任務(wù)就是舞臺(tái)演出。然而社會(huì)對于表演藝術(shù)人才的需求不僅僅停留在演員這一職業(yè)上，也不是每一個(gè)學(xué)生將來都做演員。因此，為拓寬就業(yè)渠道，我們必須為學(xué)生提供更多形式的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)。
4、就業(yè)情況不容樂觀
高校表演藝術(shù)專業(yè)招生規(guī)模的擴(kuò)大，超越了一般高校擴(kuò)招的速度。報(bào)考藝術(shù)類院校的學(xué)生也在持續(xù)增長，畢業(yè)生也將隨之增長，但是就業(yè)的機(jī)會(huì)如何呢?中央電視臺(tái)曾做過一項(xiàng)調(diào)查，全國表演藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)率不足30％，在國內(nèi)成為演藝界知名人士或明星的還不足0.003％。其實(shí)并非社會(huì)對演藝人才的需求已達(dá)到飽和，而是真正能勝任演員這個(gè)職業(yè)的太少，許多相關(guān)工作還是緊缺人才。這種情況客觀地分析，存在兩種原因，一是畢業(yè)生服高手低。就業(yè)目光短淺，急功近利，只把目標(biāo)定在個(gè)別城市，個(gè)別知名的專業(yè)劇團(tuán)。另一原因就是高校的藝術(shù)教育所培養(yǎng)出來的人才就業(yè)太單一化，缺乏市場轉(zhuǎn)換的適應(yīng)性。
二、出路和對策
1、適當(dāng)提高入學(xué)門檻，嚴(yán)把生源的質(zhì)量關(guān)
藝術(shù)專業(yè)加試必須從嗓音、語言、形體、表演以及特長等全面考量學(xué)生的基礎(chǔ)和能力。學(xué)生藝術(shù)條件和能力強(qiáng)的，入學(xué)后再提高再發(fā)展的可能性就大。一般用人單位是不會(huì)再花時(shí)間對新引進(jìn)的演員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)的，所以我們所要培養(yǎng)的演員必須是畢業(yè)后就能輕裝上陣，馬上適應(yīng)和勝任演員這項(xiàng)工作。前不久，文匯報(bào)曾報(bào)道上海一所知名藝術(shù)高校的首批音樂劇班學(xué)生畢業(yè)后大部分面臨著失業(yè)。一方面在國內(nèi)。音樂劇還未成氣候，沒有專門的音樂劇團(tuán)。另一方面，畢業(yè)生難以勝任這種高要求高技術(shù)水準(zhǔn)的工作。因此，對于表演藝術(shù)類招生。只有靠考官們慧眼識(shí)才，全面考核考生的綜合素質(zhì)。沒有 天賦的，“白紙一張”什么都要從頭學(xué)起的，光有漂亮外形的，在目前的高校教育體制下。是很難培養(yǎng)出尖子人才的。
學(xué)藝術(shù)需要藝術(shù)天賦。高校藝術(shù)類招生絕不能成為高考低分群的考大學(xué)的捷徑。文化素養(yǎng)不高同樣造就不了藝術(shù)人才。面對各高校藝術(shù)類的擴(kuò)招，大家都在爭搶生源的同時(shí)。教育職能部門可以把藝術(shù)類招生計(jì)劃同畢業(yè)生的就業(yè)率掛鉤，凡是就業(yè)率不好的院校可以考慮減少招生人數(shù)或者暫緩、停止該門類藝術(shù)專業(yè)的招生。
2、適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，完善課程體系
基于表演藝術(shù)專業(yè)技能課多樣化這一特殊性，我們應(yīng)該從教學(xué)效率出發(fā)，盡可能挖掘和利用學(xué)生的藝術(shù)天賦，在二至三年內(nèi)完成所有的專業(yè)基本技能的教學(xué)。從第三年開始開設(shè)大量的相關(guān)專業(yè)的選修課程以及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生以充分的提升能力的發(fā)展空間。選修課程的開設(shè)應(yīng)該在相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行能力和知識(shí)的應(yīng)用性拓展，如從舞臺(tái)表演型向舞臺(tái)管理型、教學(xué)師資型、舞臺(tái)經(jīng)營型以及藝術(shù)研究型等方向拓展。應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際能力和特長來進(jìn)行專業(yè)的拓展和提升，如有舞蹈或聲樂特長的，可強(qiáng)化相關(guān)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，或結(jié)合表演，朝表演專業(yè)的形體、聲樂師資方向發(fā)展；能歌善舞的，可進(jìn)行歌舞劇、音樂劇和歌舞組合的培訓(xùn)：有美術(shù)特長的，可以考慮進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)方面的指導(dǎo)：表演、主持、編導(dǎo)、制作還可以專業(yè)課程之間互相打通，聯(lián)合打造等等，使高校藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)從單一型的專門人員向多元化的復(fù)合型人才拓展，全面提升學(xué)生的各項(xiàng)藝術(shù)素質(zhì)。師資不夠。可以高校聯(lián)手，聘請專家來指導(dǎo)和講座，普通高校更可以利用綜合性大學(xué)這一優(yōu)勢，做到教學(xué)資源和合理利用和共享。據(jù)調(diào)查，上海師范大學(xué)謝晉影視藝術(shù)學(xué)院的表演專業(yè)從07級(jí)開始，將學(xué)生實(shí)行了分流。即從大學(xué)二年級(jí)開始，將一個(gè)班的學(xué)生分成表演和師資兩個(gè)方向。除了加強(qiáng)表演、臺(tái)詞等專業(yè)技能之外，對表演方向的學(xué)生注重舞臺(tái)表演的實(shí)踐，對師資方向的學(xué)生更側(cè)重于教育教學(xué)方面的培養(yǎng)，課程設(shè)置也利用綜合性大學(xué)的資源優(yōu)勢。增加教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)和教學(xué)法等課程。為拓展學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力和就業(yè)方向提供了保證。
學(xué)科建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，僅靠課程運(yùn)作無法最終實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、現(xiàn)代化和應(yīng)用性。面對社會(huì)需求，結(jié)合辦學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)一套具有開放性、創(chuàng)新性、復(fù)合性的課程體系，是我國表演藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急和重中之重。
3、提供多形式的實(shí)踐機(jī)會(huì)，適當(dāng)進(jìn)行職業(yè)拓展
藝術(shù)實(shí)踐課是學(xué)生提升專業(yè)操作技能的主要途徑。目前，表演類學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐大多是以舞臺(tái)演出的形式來進(jìn)行。如果培養(yǎng)人才定位在專業(yè)演員這個(gè)層面，那么多排演劇目是一種有效的途徑。然而社會(huì)對于藝術(shù)人才的需求不僅僅是演藝人員這個(gè)層面，還大量需要諸如經(jīng)紀(jì)人、編劇編導(dǎo)、舞美燈光、后期制作、演出管理、表演教師等等。如果學(xué)生的就業(yè)目標(biāo)定位在這些方向上，那么排演劇目這種藝術(shù)實(shí)踐形式是否就過于單一了呢?中國傳媒大學(xué)播音與主持學(xué)院副院長付程教授也認(rèn)為“單一專業(yè)培養(yǎng)已經(jīng)不太適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。學(xué)播音的也可以做語言培訓(xùn)師，人的溝通能力是當(dāng)代社會(huì)的第一能力”。上海師范大學(xué)謝晉影視藝術(shù)學(xué)院為拓展學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐又開了先河，即為諸多社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)輸送了眾多品學(xué)兼優(yōu)的大三、大四地學(xué)生當(dāng)兼職教師。這些學(xué)生在這些藝校，利用雙休日進(jìn)行藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)對象有表演班學(xué)員，有主持班學(xué)員，也有歌舞班學(xué)員，年齡從4歲到18歲：教學(xué)課程除了表演課，還有形體課、臺(tái)詞課，有的學(xué)生已經(jīng)當(dāng)上了主教。專業(yè)任課教師為此還定期為這些學(xué)生提供業(yè)務(wù)上和教學(xué)上的指導(dǎo)，提升學(xué)生的教學(xué)能力和水平，使學(xué)生一旦畢業(yè)就能走上崗位勝任教學(xué)工作。
藝術(shù)實(shí)踐的形式也遠(yuǎn)不如此。如果學(xué)生有興趣和特長。還可以在平時(shí)的排演劇目中，參與舞美設(shè)計(jì)、演出錄制、演出管理等劇務(wù)工作的實(shí)踐，安排相關(guān)專業(yè)人員對學(xué)生進(jìn)行實(shí)地實(shí)戰(zhàn)性地指導(dǎo)，適當(dāng)進(jìn)行專業(yè)上的拓展。總之。將藝術(shù)實(shí)踐逐步合理化、系統(tǒng)化、制度化勢在必得，切實(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)新型結(jié)構(gòu)性專業(yè)技能。
4、就業(yè)指導(dǎo)工作提前介入
一般來說，高校的就業(yè)指導(dǎo)工作都是在大學(xué)四年級(jí)時(shí)開展，然而筆者認(rèn)為，就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該在入學(xué)一開始就從觀念上給與糾正和指導(dǎo)，并且一直延續(xù)到大學(xué)四年級(jí)。雖然學(xué)生在入學(xué)和畢業(yè)前夕兩個(gè)階段，思想上會(huì)有很大的改變，但是提早介入就業(yè)方面的指導(dǎo)，可以讓學(xué)生在入校興奮之時(shí)就有一種憂患意識(shí)。明確就業(yè)市場的嚴(yán)峻性，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就能明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提早在就業(yè)方向上作出判斷，有的放矢，避免畢業(yè)了還不知道自己該去哪里，該干什么的局面。
表演藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告范文2
一、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義
根據(jù)國務(wù)院下發(fā)的《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評定暫行辦法》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能)，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等文化空間”。按照這一定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類：(1)傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能等；(2)文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時(shí)間性。
要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，首先要知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：(1)口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語言；(2)傳統(tǒng)表演藝術(shù)；(3)民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶；(4)有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；(5)傳統(tǒng)手工藝技能；(6)與上述表現(xiàn)形式有關(guān)的文化空間。
二、強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”被提出之后，社會(huì)各界紛紛把注意力投向了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是全球化過程中地方文化自覺的一種表現(xiàn)。在全球化面前，地方的人們開始認(rèn)識(shí)、理解本土文化，并且意識(shí)到本土文化的重要性。所謂“文化自覺”，其意義在于生活在一定文化中的人們對自身文化有自知之明，并對文化的發(fā)展歷程與未來有充分的認(rèn)識(shí)。這種文化的自覺是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的直接推動(dòng)力。
在全球保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浪潮的推動(dòng)下，我國在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面做了大量的卓有成效的工作，并配合社會(huì)各界為打造和諧文化、建設(shè)和諧社會(huì)做出了突出貢獻(xiàn)。在全球重視文化多樣性保護(hù)的大背景下，開始把民族文化的保護(hù)納入重要工作的范疇。相繼出臺(tái)有關(guān)法規(guī)、辦法，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理法制化、規(guī)范化。
國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》和國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，強(qiáng)調(diào)了對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的重要性和緊迫性，提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的目標(biāo)和方針，并對如何建立有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度和協(xié)調(diào)有效的工作機(jī)制做了重要闡述。通過對全國范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，我國全面啟動(dòng)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、搜集、記錄、整理工作。在普查的基礎(chǔ)上，形成普查報(bào)告、保護(hù)項(xiàng)目清單，建立我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布地圖等。
在做好資源普查工作的同時(shí)，我國也注重從法律上加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。這對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、管理、利用、保障措施及法律責(zé)任非常有利。
三、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問題
(一)整體隊(duì)伍不健全，專業(yè)類人才緊缺
我國各級(jí)文化部門大多數(shù)尚未建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，機(jī)構(gòu)的設(shè)置落后于工作的開展。原有的專業(yè)人才隊(duì)伍或老化，或流失，到目前為止已蕩然無存，現(xiàn)有人員崗位不定、業(yè)務(wù)不專、質(zhì)量難以保證。
(二)經(jīng)費(fèi)資金不足，制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
經(jīng)費(fèi)資金不足是長期制約文化建設(shè)和發(fā)展的最大瓶頸，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)更是極度匱缺，使該項(xiàng)工作啟動(dòng)難、開展難、深入難。特別是近年來市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)在群眾心目中越來越強(qiáng)，沒有一定的經(jīng)濟(jì)力量做支撐，群眾難以配合工作。
(三)認(rèn)識(shí)不充分，缺乏力度
表演藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告范文3
關(guān)鍵詞：文藝院團(tuán)；改革的困惑；改革路徑
中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）12-0028-01
一、改革的困惑
我國舞臺(tái)表演藝術(shù)的生產(chǎn)經(jīng)營呈現(xiàn)出零散、虛弱的態(tài)勢。各種舊的觀念、不足已嚴(yán)重影響了文藝院團(tuán)的完善，然而想要改革也面臨許多的困惑及阻礙。
成本利潤收支不平衡，任何國家政府、企事業(yè)單位、還包括文藝院團(tuán)都涉及到一系列財(cái)務(wù)收支問題，然而還有部份文藝院團(tuán)財(cái)政大權(quán)、團(tuán)體的運(yùn)作權(quán)還掌握在少數(shù)人的手中，完全是以主觀的個(gè)人意識(shí)投入資金使用，不能做到真正的公平、公開化，也不能真正實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)最大化經(jīng)濟(jì)收益，從而也使許多工作人員喪失了工作的積極性，損害了團(tuán)體的整體利益。
政府過多的宏觀調(diào)控的干涉使文藝團(tuán)體受到限制，不能自由發(fā)揮其所長，摧殘了團(tuán)體創(chuàng)作的積極性，習(xí)慣了依靠政府補(bǔ)貼生存。
缺乏市場開拓能力，長期以來，院團(tuán)一直定性為事業(yè)單位。長期依賴政府，院團(tuán)人員一直端著鐵飯碗，但近年來，一些文藝團(tuán)體也逐漸從以前的事業(yè)單位轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立經(jīng)營、自負(fù)盈虧的經(jīng)營企業(yè)，完全要求市場化，參與到激烈的社會(huì)競爭行列中，通過自身努力不斷發(fā)展、壯大，但是從實(shí)際情況來看，存在著很多的問題，比如團(tuán)體組織長期缺乏思想主動(dòng)性，一味跟隨政府管理部門腳步，缺乏進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)，思想比較守舊，不開拓創(chuàng)新，也不勇于創(chuàng)新，因此喪失很多能制造可觀收益的利益，團(tuán)體的效益直接關(guān)系到員工的生活，團(tuán)體效益不好，員工生活同樣不好，員工由此出現(xiàn)怠工、不作為等狀態(tài)，同樣也影響團(tuán)體的整體形象，如此惡性循環(huán)，將造成嚴(yán)重的不可預(yù)想的后果。
專業(yè)團(tuán)隊(duì)嚴(yán)重不足，無法塑造好的藝術(shù)產(chǎn)品，文藝團(tuán)體自身應(yīng)該要求是一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)團(tuán)體，團(tuán)隊(duì)成員要求專業(yè)素質(zhì)過硬，但是根據(jù)相關(guān)報(bào)告顯示，當(dāng)前我國的專業(yè)文藝團(tuán)體組織成員中，專業(yè)人員嚴(yán)重不足，團(tuán)隊(duì)里的人員水平過低，實(shí)踐太少。其次是改革開放以來，人民群眾文化消費(fèi)方式發(fā)生巨大變化，呈現(xiàn)出文化消費(fèi)市場化和多樣化等現(xiàn)象。文藝院團(tuán)表演藝術(shù)在娛樂行業(yè)的主導(dǎo)地位逐漸被電視、電影等大眾傳媒所替代，現(xiàn)如今年輕人越來越沉迷于韓劇、美劇等，舞臺(tái)藝術(shù)也慢慢的從大眾視線中模糊，失去了原有的魅力，消費(fèi)方式也從現(xiàn)場的舞臺(tái)消費(fèi)向更為現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)、電視、音像制品等消費(fèi)方式發(fā)展。
文化藝術(shù)沒有所謂的專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等，因此院團(tuán)的一些藝術(shù)資源的使用得不到法律的有效保護(hù)。這就使得一些電影、電視等大眾傳媒往往鉆法律相關(guān)制度的空子，無償使用院團(tuán)的的藝術(shù)資源，偷用院團(tuán)的勞動(dòng)成果，然而這直接關(guān)系到院團(tuán)的經(jīng)濟(jì)效益，藝術(shù)成果得不到有交往的經(jīng)濟(jì)收益，并且損害了藝術(shù)院團(tuán)自身的造血功能，阻礙了院團(tuán)的發(fā)展。
二、改革的路徑
首先要改變思想，建立正確的市場意識(shí)。藝術(shù)這些年的發(fā)展，很多機(jī)構(gòu)都在完成思想上的轉(zhuǎn)變，但是把多年的傳統(tǒng)觀念打破不是一時(shí)半會(huì)就能實(shí)現(xiàn)的。福建省三明市歌舞團(tuán)改革為“三歌”文化傳媒有限公司，已經(jīng)取得初步的成功，效果明顯，但創(chuàng)新是不斷的，只要能擁有堅(jiān)定的信念和銳意進(jìn)取的決定，就能再次重獲新生。失敗是成功之母，一些成功的經(jīng)驗(yàn)表明，藝術(shù)團(tuán)體要想在市場環(huán)境下獲得新生，就必須經(jīng)歷一段轉(zhuǎn)變的失敗過程，并且在堅(jiān)定的信念和決心下，才會(huì)取得最終的成功。
考慮專業(yè)人員的引進(jìn)和培養(yǎng)，藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新，不同的人創(chuàng)造出來的藝術(shù)各有不同的精華，新人的注入和培養(yǎng)是創(chuàng)新的前提，同時(shí)安置好老的藝術(shù)人員也是同等重要，可以創(chuàng)造條件發(fā)揮老的藝術(shù)人員所長，比如創(chuàng)辦與藝術(shù)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，不僅能增加團(tuán)體收入，同時(shí)還能為團(tuán)體培養(yǎng)新新人才。
改變單一的舞臺(tái)演出，如今是電影、電視大眾傳媒的時(shí)代，文藝團(tuán)體想要有一席之地，必須走出舞臺(tái)，流動(dòng)演出，去到大城小鎮(zhèn)，城市鄉(xiāng)下，走進(jìn)大眾視線，讓觀眾對文藝團(tuán)體有更多的了解，同時(shí)院團(tuán)也能了解老百姓真正需要的文化精神追求，創(chuàng)造出更多更好的作品。
院團(tuán)內(nèi)部變革，保留好的優(yōu)良傳統(tǒng)，改變舊的傳統(tǒng)觀念，建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度，遵循“公平、公正、公開”的主要方針，積極優(yōu)化院團(tuán)的用人制度及薪酬管理制度，進(jìn)而促進(jìn)院團(tuán)的文化事業(yè)更快更好的發(fā)展。
三、結(jié)束語
總之，只有不斷改革、創(chuàng)新才能持續(xù)永久的經(jīng)營下去，也只有更專業(yè)、更靈活的藝術(shù)表演才能更深入人心，更能獲得觀眾熱烈的掌聲，沖破困惑，勇于改革，創(chuàng)造能夠持續(xù)生產(chǎn)藝術(shù)精品的體制機(jī)制。文藝院團(tuán)的發(fā)展壯大不但繁榮演藝業(yè)，同時(shí)也能豐富人民群眾的業(yè)余生活，滿足人們的精神需要求，并且使政府在文化交流、藝術(shù)創(chuàng)作及文化交流等方面有了更多選擇，有利于實(shí)現(xiàn)文藝院團(tuán)全面發(fā)展繁榮，百花齊放。
表演藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告范文4
——題記
藝術(shù)管理專業(yè)最早是在20世紀(jì)西方藝術(shù)教育中提煉出來的，這與西方國家政府的藝術(shù)政策和管理體制密切相關(guān)。自從美國的耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院1966年成立研究生劇團(tuán)管理專業(yè)，創(chuàng)辦了西方國家第一個(gè)藝術(shù)管理的大學(xué)專業(yè)后，許多西方的綜合性大學(xué)都開設(shè)了藝術(shù)管理專業(yè)，如加拿大的約克大學(xué)、英國的倫敦城市大學(xué)、南澳大利亞大學(xué)等。①目前，美國的藝術(shù)管理教育在世界上處于領(lǐng)先地位。藝術(shù)管理專業(yè)教育內(nèi)容由最初的藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)展為與藝術(shù)相關(guān)的多學(xué)科領(lǐng)域教育，如：藝術(shù)娛樂、傳媒管理、藝術(shù)法律研究、藝術(shù)行政等。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國相繼有部分高等院校開設(shè)了藝術(shù)管理專業(yè)，但正處于起步階段，就本學(xué)科教育體系的科學(xué)性、規(guī)范性和系統(tǒng)性而言，與西方國家相比還有一定差距。
一、藝術(shù)管理教育的必要性
藝術(shù)管理既包括藝術(shù)行政管理又包括藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營管理，在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)過程進(jìn)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和管理。在管理的過程中，不僅要滿足最終消費(fèi)者的需求，同時(shí)要滿足藝術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)作者的需求，只有達(dá)到二者的相對平衡，才會(huì)使整個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)過程達(dá)到最優(yōu)化。
1.藝術(shù)生產(chǎn)理論決定了藝術(shù)管理教育的必然性
馬克思的藝術(shù)生產(chǎn)理論認(rèn)為，“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的精神的歷史所賴以確定的基礎(chǔ)。”②藝術(shù)生產(chǎn)過程是藝術(shù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)與藝術(shù)生產(chǎn)資料相結(jié)合，創(chuàng)作生產(chǎn)藝術(shù)產(chǎn)品的主客觀相統(tǒng)一的過程，是藝術(shù)生產(chǎn)力與藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系對立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。在人類的生產(chǎn)勞動(dòng)中，藝術(shù)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)的重要組成部分，因而也要遵循最根本的生產(chǎn)規(guī)律。
對藝術(shù)生產(chǎn)過程進(jìn)行專業(yè)化的管理，是在學(xué)習(xí)和掌握了一定的藝術(shù)理論知識(shí)基礎(chǔ)上，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照管理理論對藝術(shù)領(lǐng)域的精神產(chǎn)品進(jìn)行專業(yè)化的管理。因此，需要培養(yǎng)藝術(shù)理論與經(jīng)濟(jì)管理理論相融合的復(fù)合型管理人才。
2.藝術(shù)市場的高度專業(yè)化要求專業(yè)的藝術(shù)管理人才
面對競爭激烈的表演藝術(shù)市場，專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體的管理應(yīng)是將藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的過程和機(jī)制，不應(yīng)成為“體制改革”的對象，因?yàn)樗囆g(shù)院團(tuán)虧損大多是經(jīng)營性的虧損而非體制性的虧損。如能先解決好院團(tuán)的管理問題，那么體制改革的績效也就充分地體現(xiàn)出來了。在市場競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)管理水平的高低決定著一個(gè)組織發(fā)展?jié)摿Φ拇笮。踔翛Q定其生死存亡。
目前表演團(tuán)體的管理人員主要由專業(yè)藝術(shù)工作者轉(zhuǎn)行擔(dān)任，由于缺乏必要的現(xiàn)代管理知識(shí)（特別是營銷方面）的培訓(xùn)和實(shí)踐，院團(tuán)管理人員缺少必需的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力培養(yǎng)，對管理的認(rèn)識(shí)大多還停留在傳統(tǒng)的“管人、管事”層面，對現(xiàn)代管理的戰(zhàn)略意義和基本內(nèi)容缺乏足夠的重視和了解，無論在對內(nèi)的財(cái)務(wù)、人力資源、績效管理方面，還是對外的市場開拓、公共關(guān)系方面，都難以承擔(dān)起推動(dòng)整個(gè)院團(tuán)發(fā)展的重任。
無論是表演團(tuán)體還是演出經(jīng)營機(jī)構(gòu)，藝術(shù)管理人才都是其提高核心競爭力、實(shí)現(xiàn)良好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的重要前提和有力保障。
二、藝術(shù)管理教育的特點(diǎn)
作為我國新興學(xué)科的藝術(shù)管理專業(yè)具有自身的教育特點(diǎn)。在結(jié)合藝術(shù)知識(shí)和管理知識(shí)的基礎(chǔ)上，將感性教育與理性教育融合，充分利用課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐兩個(gè)平臺(tái)，為培養(yǎng)高層次、復(fù)合型的藝術(shù)管理人才提供最廣闊的發(fā)展空間。
1.理性培養(yǎng)與感性培養(yǎng)的統(tǒng)一
藝術(shù)是感性意識(shí)的融合，管理是理性思維的歸納，若想將二者有機(jī)結(jié)合，就要運(yùn)用理性思維去客觀認(rèn)識(shí)感性的藝術(shù)及藝術(shù)形態(tài)，在理性、客觀、規(guī)范的管理體系中融入藝術(shù)的個(gè)性化、專業(yè)化、多元化、抽象化的表現(xiàn)形態(tài)，這樣才能在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上附加邏輯的理性規(guī)范。藝術(shù)管理專業(yè)恰是將感性的藝術(shù)與理性的管理相交叉，找到二者的相交部分，在共有的知識(shí)內(nèi)容下尋求針對藝術(shù)市場的動(dòng)態(tài)、規(guī)范、秩序的管理研究體系及教育體系。這就是藝術(shù)管理專業(yè)所要研究的內(nèi)容之一。在藝術(shù)市場運(yùn)行中，將行之有效的管理方法、管理手段、管理策略、管理程序等施之于市場運(yùn)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，使得整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行得專業(yè)、合理、有序、規(guī)范、系統(tǒng)，這就是藝術(shù)管理教育所要完成的人才培養(yǎng)目標(biāo)之一。
2.管理知識(shí)與藝術(shù)知識(shí)的融合
在我國，工商管理、人力資源管理、企業(yè)管理、信息管理、經(jīng)濟(jì)管理等專業(yè)領(lǐng)域的教育教學(xué)逐步與國際接軌，將其最前沿的管理知識(shí)帶入了中國的管理教育中。藝術(shù)管理專業(yè)所要考慮的是如何將管理的理論融入藝術(shù)的知識(shí)領(lǐng)域里，不能按部就班、生搬硬套，更不能張冠李戴、不懂裝懂，以管理領(lǐng)域的資深學(xué)術(shù)資格充當(dāng)藝術(shù)管理的學(xué)科前沿專家。藝術(shù)管理學(xué)科要有一定的藝術(shù)專業(yè)鑒賞與研究的理論深度，同時(shí)要成為能夠統(tǒng)籌、管理、組織、計(jì)劃、領(lǐng)導(dǎo)、控制各種藝術(shù)活動(dòng)的管理人員，這才能真正做到管理知識(shí)與藝術(shù)知識(shí)相融合。
3.課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的平衡
這個(gè)學(xué)科特殊之一是因?yàn)樗且婚T交叉性的學(xué)科，特殊之二是因?yàn)樗鼉H通過課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，理論知識(shí)只是藝術(shù)管理專業(yè)學(xué)習(xí)的一個(gè)必備基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐的廣泛參與和學(xué)生組織與策劃能力的培養(yǎng)和鍛煉才是其教育的關(guān)鍵所在。實(shí)踐教學(xué)通常是輔之以課堂學(xué)習(xí)，但藝術(shù)管理專業(yè)卻是并駕齊驅(qū)、雙管齊下、缺一不可。因此，有可能在學(xué)生入學(xué)的第一堂課就會(huì)讓他們?nèi)ンw驗(yàn)藝術(shù)市場，感受那種個(gè)性的競爭和形態(tài)的多元發(fā)展。實(shí)踐與課堂教學(xué)始終是兩條并行軌道，在藝術(shù)管理教育的探索之路上不斷延伸、不斷拓展。也只有在這種雙軌支撐下前進(jìn)的學(xué)科才能逐步走向完善和成熟，真正通向國際化的教育平臺(tái)。
三、對藝術(shù)管理教育體系的架構(gòu)分析
藝術(shù)管理教育在我國剛剛起步，從我國文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的需求出發(fā)，立足國情，面向世界，以開放的思維、科學(xué)的視角，構(gòu)建藝術(shù)管理教育體系是一項(xiàng)十分緊迫而又意義重大的任務(wù)。筆者以為，藝術(shù)管理教育應(yīng)以培養(yǎng)高層次、復(fù)合型、實(shí)戰(zhàn)派藝術(shù)管理人才為目標(biāo)，堅(jiān)持理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)并重， 構(gòu)建以藝術(shù)類公共基礎(chǔ)課為主體、以管理類經(jīng)典版專業(yè)課程和經(jīng)濟(jì)類經(jīng)典版專業(yè)基礎(chǔ)課程為兩翼的理論教學(xué)體系，強(qiáng)化實(shí)踐、實(shí)戰(zhàn)，著力培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)、營銷策劃和項(xiàng)目管理三大能力。
第一方面是理論教學(xué)。在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)牢牢把握藝術(shù)管理專業(yè)本身的特性與本質(zhì)。在這里，可以將藝術(shù)管理專業(yè)的課堂教學(xué)內(nèi)容分為三大類。
1.藝術(shù)類
這是藝術(shù)管理專業(yè)教學(xué)的公共基礎(chǔ)課程。藝術(shù)的領(lǐng)域很廣，可以根據(jù)不同院校所針對的教學(xué)方向而定，如：音樂表演藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、傳媒藝術(shù)等。而后在各自領(lǐng)域再開辟新的分支課程，增加史學(xué)類研究、鑒賞類評論和美學(xué)類認(rèn)知等。
2.管理類
這是藝術(shù)管理專業(yè)教學(xué)的專業(yè)課程，也是所有管理專業(yè)的學(xué)生所必修的通識(shí)類課程，包括：管理學(xué)、營銷學(xué)、人力資源管理學(xué)、企業(yè)文化學(xué)、戰(zhàn)略管理學(xué)、營銷策劃學(xué)、項(xiàng)目管理學(xué)、組織行為學(xué)等。
3.經(jīng)濟(jì)類
這是藝術(shù)管理專業(yè)教學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，包括：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)原理、文化籌資學(xué)、資本運(yùn)作、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。
這三類學(xué)科是一個(gè)整體的循環(huán)體系，在保持一種動(dòng)態(tài)的平衡基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生各自發(fā)展方向的不同再進(jìn)行散射性的延續(xù)。
第二方面是實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)分為實(shí)踐寫作和實(shí)踐管理兩方面。實(shí)踐寫作包括：項(xiàng)目策劃書、計(jì)劃書、可行性報(bào)告、調(diào)研報(bào)告、商務(wù)議案、財(cái)務(wù)報(bào)告、融資策劃書、演出合同、協(xié)議擬定等方面；實(shí)踐管理則包括表演團(tuán)體調(diào)研、演出場館調(diào)研、演藝機(jī)構(gòu)調(diào)研、演出市場調(diào)研等方面。
實(shí)踐教學(xué)的成敗關(guān)鍵在于其在教育體系中的地位和發(fā)揮作用確立的好壞。找到學(xué)生研究方向與實(shí)踐載體相吻合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是不容易的，因此，要通過長期的揣摩和歷練，才能探索出符合研究方向且有利于教育教學(xué)本身的特色實(shí)踐教學(xué)模式。
藝術(shù)管理專業(yè)正在蓬勃發(fā)展，在英國、美國、德國等發(fā)達(dá)國家，藝術(shù)管理教育也有其淵遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，植根于整個(gè)國家文化發(fā)展的沃土中。現(xiàn)在，我們國家剛剛種下了稚嫩的種子，我們有理由相信，通過專業(yè)的教學(xué)滋潤、特色的藝術(shù)滋養(yǎng)，這一粒粒種子將會(huì)厚積薄發(fā)，具有強(qiáng)大的生命力和磅礴的發(fā)展態(tài)勢。
現(xiàn)在，我國藝術(shù)管理學(xué)科已向國際化看齊，積極探索先進(jìn)的教育模式和教學(xué)理念，在專業(yè)的學(xué)術(shù)研究支撐下，培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)能力、組織協(xié)調(diào)能力、溝通管理能力、語言文字能力、邏輯思維能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、計(jì)劃安排能力、甄別分析能力等各方面。相信在廣闊的市場發(fā)展空間里，藝術(shù)管理專業(yè)定會(huì)整合資源、構(gòu)架合理學(xué)科布局、建立專業(yè)學(xué)術(shù)梯隊(duì)、搭建一流教學(xué)平臺(tái)，進(jìn)一步推進(jìn)我國文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。
注釋：
表演藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告范文5
也正是基于這個(gè)目的，一些演講學(xué)的研究者和演講家，都根據(jù)自身對于演講這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)一理解，下著不同的定義，以企揭示出演講的本質(zhì)。這一探討，無疑對于演講學(xué)的研究，是有其積極意義的，是值得肯定的。但由于過去對演講學(xué)的研究不夠深入，再加每個(gè)人站的角度不同，理解的不同，因而說法不一。
從三十年代以來，直到近年也有些著作，都在下著這樣或那樣的定義，但總是不夠全面，因而也就難以揭示出本質(zhì)。究竟什么是演講，也就是演講的本質(zhì)到底是什么?這確實(shí)是目前急需回答的問題。因?yàn)槎x揭示著事物的本質(zhì)，只有正確地回答了什么是演講，才有可能掌握其內(nèi)部規(guī)律和特點(diǎn)、以發(fā)揮演講最神圣的社會(huì)作用。
列寧曾指出:“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的(正確的、鄭重的、非瞎說的)抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”(轉(zhuǎn)引《選集》第一卷，第263頁。)揭示演講的本質(zhì)，使其符合“科學(xué)的抽象”，需要從演講這一現(xiàn)象入手，抓住其最普通、最基本的東西。
演講是人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具有綜合性、直觀性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性，是它的主要特征。作為整個(gè)的演講活動(dòng)，索必須具備以下四個(gè)條件:演講者(主體)，聽眾(客體)，溝通主客體的信息，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間環(huán)境)。這四者缺一不可，也就是說，離開任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。但是僅僅具備這四個(gè)條件，這不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。因?yàn)椋魏我环N帶有藝術(shù)性的活動(dòng)，都有其自己獨(dú)特的物質(zhì)傳達(dá)手段，形成了自己特殊的規(guī)律，揭示著自身活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)。演講活動(dòng)自然也不例外，演講者要想發(fā)表自己的意見，陳述自己的觀點(diǎn)和主張，從而達(dá)到影響、說服、感染他人的目的，就必須通過與其內(nèi)容相一致的傳達(dá)手段。作為演講的傳達(dá)手段主要有:有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。
一、有聲語言(講)，是演講活動(dòng)最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，是信息傳遞的主要載體。
它是由語言和聲音兩種要素構(gòu)成的。它以流動(dòng)的聲音運(yùn)載著思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。
我們對有聲語言的要求，則是吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺接受對象和欣賞對象。
二、態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢、表情等，它是流動(dòng)著行體動(dòng)作，輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情，訴諸聽眾的視覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。
由于它是流動(dòng)的，因此，它存在于一瞬間，轉(zhuǎn)眼即逝，這就要求它準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。這樣，才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感，并得到啟示。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺接受對象和欣賞對象。然而，態(tài)勢語言雖然加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語言的不足，但如果它離開了有聲語言，它就沒有直接地、獨(dú)立地表達(dá)思想情感意義了。
這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實(shí)中的有聲語言和態(tài)勢語言，因?yàn)樗鼈兌紟в幸欢ǖ乃囆g(shù)性；也不同于舞臺(tái)藝術(shù)中的有聲語言和態(tài)勢語文，因?yàn)樗鼈儾皇羌兯囆g(shù)。
三、主體形象。
演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個(gè)主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實(shí)的裝飾美，這決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的傳達(dá)，有利于取得演講的良好效果。
演講就是靠著這些物質(zhì)手段，組成了一個(gè)綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng)，達(dá)到演講的目的。在這綜合的傳達(dá)系統(tǒng)中，缺少任何一個(gè)因素也構(gòu)不成演講活動(dòng)。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)——即缺少實(shí)體感。那就如同坐在收音機(jī)旁聽廣播一樣。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學(xué)校看著聾啞的手勢一樣，總是令人難以理解。所以，“講”與“演”這兩個(gè)演講的要素是缺一不可的，只有和諧的、有機(jī)的統(tǒng)一在一起，才能構(gòu)成完整的演講傳達(dá)手段，并圓滿地完成演講的任務(wù)。
然而，“演”與“講”在演講實(shí)踐活動(dòng)中，在傳遞信息的時(shí)候，并不是平分秋色，各占一半。二者雖然需要和諧統(tǒng)一，但不是一加一等于二的統(tǒng)一。而是以“講”為主，以“演”為輔，互相義織、互相滲透、互相促進(jìn)的統(tǒng)一。在這里“講”則是起主導(dǎo)作用，起決定因素的。而“演”則必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則它就失去了存在的意義。如果平分秋色或顛倒了這一關(guān)系，也就不稱為演講了。所以，只有既“講”且“演”，以“講”為主，以“演”為輔，既是聽覺的，又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，是區(qū)別于其它現(xiàn)實(shí)口語表達(dá)形式和藝術(shù)口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
可是，在我們現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中，由于人們忽視了演講的本質(zhì)屬性，經(jīng)常出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤的傾向:
一、不講藝術(shù)的傾向。
長期以來，由于不注重演講藝術(shù)的研究，見到的多是嚴(yán)肅的、呆板的、沒有說服力的報(bào)告，一些演講者只重視其實(shí)用性，而忽視了它的藝術(shù)性，由于缺乏藝術(shù)性，結(jié)果實(shí)用性也被減弱了。更為嚴(yán)重的是，除了看他在那站到講臺(tái)上而外，既聽不到動(dòng)聽的抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，也見不到豐富多變的表達(dá)手段，更看不到優(yōu)美動(dòng)人的手勢，只是講完的時(shí)候，雙手一舉而了事。顯而易見，這種演講它是收不到預(yù)期的效果的。強(qiáng)調(diào)以“演”為輔，決不是不要“演”。“演”能與“講”配合好這就是藝術(shù)所在。
二、追求表演化的傾向。
表演藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告范文6
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)碩士教育 調(diào)查問卷 課程設(shè)置 學(xué)生反饋
“音樂專業(yè)藝術(shù)碩士教育記錄與比較”項(xiàng)目是在教育部批準(zhǔn)藝術(shù)碩士正式成為碩士學(xué)位教育初始時(shí)期，試圖通過對音樂專業(yè)藝術(shù)碩士教育狀況在教學(xué)、學(xué)習(xí)以及課外交流活動(dòng)等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，以得到量化分析結(jié)果的跨學(xué)科研究課題。采用數(shù)據(jù)采集和問卷調(diào)查的方式，對我國高等院校音樂專業(yè)藝術(shù)碩士教育體系的教學(xué)、課程設(shè)置、教師和學(xué)生對教學(xué)和學(xué)習(xí)狀況的主觀意見反饋?zhàn)龅谝皇仲Y料的信息收集和分析，是該課題研究的核心內(nèi)容之一。數(shù)據(jù)收集和分析目的是除了常規(guī)的理論研究之外，規(guī)范和改善音樂專業(yè)藝術(shù)碩士教育微觀體系，從量化的參數(shù)分析結(jié)果研究該體系是否能夠達(dá)到教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)對藝術(shù)碩士教育目標(biāo)的要求；研究藝術(shù)碩士教育體系各個(gè)環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵元素如何對教育成果產(chǎn)生影響；研究教學(xué)中的主要角色教師和學(xué)生在通過一個(gè)教學(xué)周期的學(xué)習(xí)和教學(xué)之后，對整個(gè)藝術(shù)碩士教育直觀的綜合印象產(chǎn)生了哪些變化。
一、調(diào)查問卷的背景
此次學(xué)生跟蹤調(diào)查問卷是接續(xù)第一次調(diào)查問卷的思路，針對第一次問卷的分析結(jié)果和傾向性結(jié)論設(shè)計(jì)而成。學(xué)生是藝術(shù)碩士教育的受體，針對教育的主觀感受能夠最直接地反映淺表存在的問題，從而找出進(jìn)一步深入分析的切入點(diǎn)。這次調(diào)查問卷的目的是依據(jù)項(xiàng)目立項(xiàng)的研究意圖，多方面地觸及碩士研究生經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)之后對學(xué)校教學(xué)和學(xué)習(xí)方面相關(guān)問題的想法和態(tài)度。綜合學(xué)生問卷、教師問卷和其他數(shù)據(jù)采集的分析結(jié)果，完成一個(gè)初步的、基于實(shí)際接觸得到的數(shù)據(jù)分析報(bào)告，同時(shí)為建立進(jìn)一步分析課程設(shè)置數(shù)學(xué)模型提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。
此次調(diào)查問卷發(fā)放的時(shí)間在2014年。調(diào)查的目的是，直接了解學(xué)生經(jīng)過音樂演奏專業(yè)碩士課程學(xué)習(xí)之后，對教學(xué)體系中的具體問題的直觀感受和評價(jià)。調(diào)查問卷發(fā)放的對象是2012年入學(xué)的音樂表演專業(yè)（包括鋼琴、聲樂和器樂演奏等專業(yè)）藝術(shù)碩士研究生。這種抽樣調(diào)查的方式簡單易行、問卷制作的封閉式問題對調(diào)查對象完全一致、分析歸納數(shù)據(jù)簡單準(zhǔn)確，與項(xiàng)目最終的目的比較吻合。這次問卷發(fā)放的范圍覆蓋了全國范圍內(nèi)的39所院校。
第二次問卷在全國范圍內(nèi)選擇39所院校中的鋼琴和聲樂專業(yè)的藝術(shù)碩士學(xué)生。調(diào)查問卷共發(fā)放了600份。收回有效問卷585份，有效率占97.5%。
二、調(diào)查問卷內(nèi)容
調(diào)查問卷一共分為十個(gè)問題。前五個(gè)問題涉及學(xué)習(xí)的感受和收獲。第一個(gè)問題即“藝術(shù)碩士階段學(xué)習(xí)與本科階段學(xué)習(xí)的最大差異”，從“課程深度、考試要求、學(xué)習(xí)目的性、沒有差異”等方面了解學(xué)生從本科到碩士階段對學(xué)習(xí)差異的綜合感受。這是一個(gè)多選題。問題設(shè)置的目的是試圖得到經(jīng)過兩年學(xué)習(xí)的學(xué)生對藝術(shù)碩士專業(yè)課程的直觀反映。四個(gè)選題的設(shè)置也是通過一個(gè)先期階段調(diào)查之后得到具有比較典型問題的回答。再次在問卷中設(shè)置，是想進(jìn)一步確認(rèn)這些問題存在的普遍性。
第二個(gè)問題也是一道多選題，即“你認(rèn)為表演能力的提高具體體現(xiàn)在哪些方面？A技術(shù)技巧、B作品理解、C創(chuàng)造發(fā)揮空間、D穩(wěn)定心理素質(zhì)、E音樂會(huì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)”。這個(gè)問題是針對藝術(shù)碩士教育培養(yǎng)目標(biāo)具體體現(xiàn)在那一個(gè)方面而設(shè)。盡管最終的考核形式會(huì)以演奏和論文的方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段的收獲會(huì)有側(cè)重。這些問題能夠反映出課程設(shè)置和教學(xué)方面的質(zhì)量和教學(xué)效果。
第三個(gè)問題即“畢業(yè)音樂會(huì)能否全面反映藝術(shù)碩士學(xué)習(xí)的真實(shí)收獲？A全面反映了學(xué)習(xí)成果、B需要論文的理論補(bǔ)充、C部分反映、D差距很大”。畢業(yè)音樂會(huì)是音樂專業(yè)表演專業(yè)藝術(shù)碩士展示自己學(xué)習(xí)成果和演奏技藝的最終呈現(xiàn)方式。各個(gè)院系藝術(shù)碩士教育對表演實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)各有側(cè)重。這個(gè)問題目的是從學(xué)生的角度如何看待畢業(yè)音樂會(huì)的考核效果。
第四個(gè)問題即“專業(yè)理論課對表演的幫助在哪幾方面？A 更容易理解作品、B 使表演更趨理性、C 更容易記憶作品的演奏要點(diǎn)、D與提升表演水平關(guān)系不大、E 更好地把握作品整體結(jié)構(gòu)”。這個(gè)多選題涉及到了目前表演專業(yè)藝術(shù)碩士課程設(shè)置與表演實(shí)踐能力提高之間的關(guān)系。先期的數(shù)據(jù)采集和分析對于理論課與實(shí)踐能力提高之間的關(guān)系做過理論上的分析。該問題是想得到學(xué)生的直觀感受。
第五個(gè)問題即“專業(yè)（實(shí)踐）課是否符合培養(yǎng)目標(biāo)的要求”。這個(gè)問題是一個(gè)非常尖銳直接的問題。同第一個(gè)問題類似，是一個(gè)能夠從數(shù)據(jù)上得出直接結(jié)論的問題。有的時(shí)候簡單直接的感受更能夠?qū)?fù)雜問題簡單化，直逼問題的實(shí)質(zhì)。
后五個(gè)問題則側(cè)重了解課程設(shè)置的幾個(gè)特定內(nèi)容。第六個(gè)問題，“選修課的必要性”。選修課是一個(gè)充分體現(xiàn)教學(xué)理念特點(diǎn)和個(gè)性化培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)衡量指標(biāo)，也充分體現(xiàn)了各個(gè)學(xué)校在教學(xué)方面的課程設(shè)置和師資狀況的配置。第七個(gè)問題，“列出對自己能力提高影響最大的三門課程”。這個(gè)問題沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和范圍做比對。設(shè)置的目的是試圖證明最受學(xué)生喜愛的課程分類。是否存在理論與實(shí)踐、宏觀與微觀、教師與學(xué)生之間等各種分類關(guān)系在學(xué)生中的影響。第八個(gè)問題，“你認(rèn)為畢業(yè)論文的作用：A 音樂會(huì)作品的文字闡釋、B表演技能提高的理論闡釋、C 藝術(shù)碩士學(xué)習(xí)的全面總結(jié)、D與專業(yè)表演關(guān)系不大”。畢業(yè)論文是表演藝術(shù)碩士衡量畢業(yè)學(xué)習(xí)成果考核畢業(yè)成績的另一種重要形式。相對于原來理論碩士學(xué)位的學(xué)習(xí)，畢業(yè)論文的地位可能具有了新的位置。這個(gè)問題是藝術(shù)碩士教育從嘗試到成熟過程的一個(gè)標(biāo)志。特別有意義的是畢業(yè)論文與畢業(yè)音樂會(huì)之間的關(guān)系。第九個(gè)問題，“藝術(shù)碩士學(xué)習(xí)的必要性體現(xiàn)在以下哪幾方面？A提高音樂表演技能、B事業(yè)進(jìn)步的階梯、C就業(yè)的需要、D走一步算一步”。這是一個(gè)單選題，目的是考察學(xué)生經(jīng)過階段性學(xué)習(xí)之后，對自己學(xué)習(xí)的前瞻性判斷，同時(shí)，考查學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性。第十個(gè)問題，“簡短一句話，說一說藝術(shù)碩士學(xué)習(xí)的感受”。這是一個(gè)開放性的問題，往往最能夠反映出學(xué)生的真實(shí)想法，可以套用前一題的四個(gè)選項(xiàng)。也就是，回答問題的性質(zhì)基本上可以用第九題概括藝術(shù)碩士學(xué)習(xí)必要性的具體體現(xiàn)來歸納。
三、調(diào)查問卷數(shù)據(jù)簡析
“學(xué)習(xí)的目的性更強(qiáng)”與“考試要求”占回答比例最多的兩個(gè)選項(xiàng)。這說明藝術(shù)碩士階段學(xué)習(xí)的方向性更強(qiáng)，動(dòng)力更加明確。課程深度差異的比例并不占優(yōu)勢。當(dāng)然，這與問卷沒有做學(xué)校之間差異性區(qū)別有關(guān)系。
第二題中“創(chuàng)造發(fā)揮空間”和“穩(wěn)定心理素質(zhì)”這兩項(xiàng)比較少。“技術(shù)技巧”的提高占有絕對多數(shù)。這說明我們大多數(shù)被試學(xué)校的學(xué)生對課程設(shè)置和教學(xué)質(zhì)量基本上給予了正面的肯定，那就是提高學(xué)生的表演實(shí)踐能力。“作品理解”和“音樂會(huì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)”這兩項(xiàng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)是思考方式和處理方式的改變，一個(gè)是處理大型項(xiàng)目的籌劃能力。從這方面能夠看出，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的正面影響和學(xué)習(xí)能力的細(xì)節(jié)方面的注重是值得肯定的。第三個(gè)問題，畢業(yè)音樂會(huì)在藝術(shù)碩士學(xué)習(xí)中，既是一個(gè)學(xué)業(yè)上考查技術(shù)技巧的方式，又是一個(gè)體現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的時(shí)刻。同時(shí)各個(gè)培養(yǎng)院校對畢業(yè)音樂會(huì)的認(rèn)識(shí)也存在差異。A和C項(xiàng)近70%的學(xué)生給予了畢業(yè)音樂會(huì)的正面肯定。B項(xiàng)其實(shí)是我們認(rèn)為畢業(yè)音樂會(huì)在音樂表演專業(yè)藝術(shù)碩士學(xué)業(yè)中的真實(shí)功能，也就是理論與實(shí)踐之間更側(cè)重后者的地位。可以看出給予這項(xiàng)認(rèn)可的人數(shù)只有20%，甚至還有相當(dāng)部分回答認(rèn)為畢業(yè)音樂會(huì)并不能如實(shí)反映學(xué)習(xí)的成果。
在涉及到作品分析、表演控制、音樂演奏記憶和作品整體結(jié)構(gòu)把握等學(xué)習(xí)的四個(gè)方面。回答基本上肯定了理論課學(xué)習(xí)的重要性。但是，有近40%的人給予了負(fù)面的回答。理論課與表演藝術(shù)實(shí)踐課程之間的關(guān)系還有進(jìn)一步密切和完善的空間。對選修課的正面肯定其實(shí)是對表演專業(yè)個(gè)性化教學(xué)的一種期待。
畢業(yè)論文的要求曾經(jīng)是藝術(shù)碩士學(xué)習(xí)要求中的熱點(diǎn)問題。從問題的回答來看，對于畢業(yè)音樂會(huì)的認(rèn)識(shí)的回答比例比較吻合。畢業(yè)論文與畢業(yè)音樂會(huì)之間的關(guān)系的確是教學(xué)和學(xué)習(xí)兩方面都非常重視的問題。回答第八題時(shí)，大約有超過50%的學(xué)生都將此作為了多選題，也就是選擇了兩個(gè)以上選項(xiàng)做勾選。這一方面說明當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)問題的時(shí)候不夠嚴(yán)密，同時(shí)也說明學(xué)生畢業(yè)之后面臨的事業(yè)選擇的壓力。設(shè)計(jì)此題的意圖，是想將學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)進(jìn)行各個(gè)層次上的剝離，試圖在新的就業(yè)和事業(yè)升級(jí)的形勢背景下，考查學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
最后一題的回答結(jié)果：A 項(xiàng)占36%的回答認(rèn)為藝術(shù)碩士的學(xué)習(xí)提高了音樂表演技能；B項(xiàng) 87%的回答涉及了事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展；C 項(xiàng)80%左右的回答涉及了就業(yè)；D項(xiàng)幾乎沒有回復(fù)。四個(gè)方面的回答比例恰好能夠佐證上一個(gè)問題的空缺。
這個(gè)科研項(xiàng)目立項(xiàng)初期的計(jì)劃，就是對所有采集的數(shù)據(jù)做初步的歸類整理、歸納和淺層次上的分析，不做結(jié)論性的結(jié)語。這份學(xué)生調(diào)查問卷的初步數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，比較明確地說明了經(jīng)過一個(gè)周期學(xué)習(xí)的學(xué)生對當(dāng)前表演專業(yè)藝術(shù)碩士教育的直接想法。這些多樣的想法和態(tài)度已經(jīng)順著問卷設(shè)計(jì)者的思路歸攏成為一組組目的性和方向性明晰的數(shù)據(jù)，為建立數(shù)學(xué)模型做系統(tǒng)的分析提供了一些可靠的依據(jù)。
（注：本文為北京師范大學(xué)自主科研基金重大項(xiàng)目“音樂專業(yè)藝術(shù)碩士教育記錄與比較”，項(xiàng)目編號(hào)：008-105564GK196）
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