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漢語(yǔ)言文學(xué)教育研習(xí)范文1
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)教育人文素質(zhì)綜合素質(zhì)
一、漢語(yǔ)文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用
1.實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升
學(xué)校在結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求針對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，不僅是確保學(xué)生了解與掌握漢語(yǔ)言文學(xué)體系，具有較為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也是想要讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展期間擁有較強(qiáng)的文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。在人們生活質(zhì)量提升作用下，學(xué)生數(shù)量逐漸增加，這也使得社會(huì)對(duì)于學(xué)生的要求標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，其在具有豐富理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí)，也需要擁有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。[1]學(xué)校在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，學(xué)生通常具有較強(qiáng)的自主能動(dòng)性，進(jìn)而真正抒發(fā)自身的想法及情感，這可為其強(qiáng)化語(yǔ)言表述能力創(chuàng)建良好條件。另外，學(xué)生也可在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)期間了解更多文學(xué)名著，并根據(jù)實(shí)際需求與其他同學(xué)及教師進(jìn)行充分探討，在分享自己體驗(yàn)的同時(shí)，也可撰寫評(píng)論文章，這也可實(shí)現(xiàn)學(xué)生文字編輯水平的提升。而當(dāng)學(xué)生參與各種漢語(yǔ)文學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，還可促進(jìn)其自主思考能力得到強(qiáng)化，進(jìn)而為社會(huì)生存能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.強(qiáng)化人文情懷
學(xué)生具有良好的人文情懷，是優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)形成的重要基礎(chǔ)。學(xué)校進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，學(xué)生可利用閱讀各種文學(xué)著作，真正體會(huì)到歷史的發(fā)展與改變，進(jìn)而了解我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，同時(shí)還掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化以及政治等發(fā)展現(xiàn)狀。[2]從根本上發(fā)揮出漢語(yǔ)言文學(xué)教育優(yōu)勢(shì)與功能，可有效確保學(xué)生文學(xué)素質(zhì)教育效率的提升，使得學(xué)生形成完善的人文情懷，并在憧憬與期望未來(lái)生活的基礎(chǔ)上，還可更好地鼓勵(lì)學(xué)生不斷參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)理科學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育時(shí)，也有著極為明顯的優(yōu)勢(shì)與作用。通常情況下，理科學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有較強(qiáng)的抽象性、專業(yè)性與乏味性。這就使得學(xué)生經(jīng)常利用大部分時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)間不斷受到擠壓，而閱讀各種文學(xué)著作的機(jī)會(huì)也就相對(duì)較少，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生全面發(fā)展受到直接影響，使其情商相對(duì)較低，同時(shí)人文素養(yǎng)也較為缺乏。所以，學(xué)校進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育，可有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的不足
1.學(xué)生人格不健全
學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中，經(jīng)常受到身邊各種因素與環(huán)境的影響，會(huì)使其逐漸形成各種不健康的心理，如：惡意攀比、缺乏團(tuán)結(jié)性等。而一些學(xué)生在缺少父母約束與自我控制能力較弱等因素影響下，若在學(xué)習(xí)與生活中遇到相應(yīng)的困難就會(huì)形成一種迷茫感，甚至還會(huì)出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)以及迷戀虛擬世界等現(xiàn)象。[3]另外，部分學(xué)生會(huì)在利益等誘惑下，不斷沖擊法律的底線，而在缺乏引導(dǎo)時(shí)真正走向錯(cuò)誤的道路。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是學(xué)生缺乏人文素質(zhì)教育。
2.人文素質(zhì)教育缺乏重視
在社會(huì)快速發(fā)展作用下，漢語(yǔ)言文學(xué)教育也有著全新的變化與創(chuàng)新，這就使得以往的漢語(yǔ)言文學(xué)教育模式不符合當(dāng)前的教學(xué)需求。以往的漢語(yǔ)言教學(xué)對(duì)于教材中的理論知識(shí)過(guò)于重視，而對(duì)教師與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)則缺少相應(yīng)的關(guān)注，進(jìn)而使得學(xué)生實(shí)踐能力有待提升。同時(shí)，受到教學(xué)模式不斷創(chuàng)新的影響，學(xué)生的邏輯思維模式與閱讀習(xí)慣已經(jīng)有了極大的改變。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，教師需要科學(xué)使用各種多媒體技術(shù)，不僅可確保學(xué)生與教師之間形成完善的人際關(guān)系，還可有效促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提升。當(dāng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生生活有機(jī)整合后，才可真正確保學(xué)生人文素養(yǎng)快速提升。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育優(yōu)化措施
1.提高人格培養(yǎng)重視度
結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教育情況進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，一些教師在傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下，都具有“輕德育、重智育”現(xiàn)象。由于學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使得學(xué)生在掌握各種漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，卻無(wú)法進(jìn)行融合與運(yùn)用，進(jìn)而使得自身可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。所以，想要促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育快速發(fā)展，教師就需要不斷創(chuàng)新與完善自身的教學(xué)觀念，進(jìn)而確保在教學(xué)期間針對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)。[4]例如：教師在實(shí)際教學(xué)期間，需要將強(qiáng)化學(xué)生思想道德與完善人格等作為主要目標(biāo)，對(duì)于理論知識(shí)教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力具有相同的重視程度，并根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富、綜合性極強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也需要不斷支持與鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，進(jìn)而為主動(dòng)思考創(chuàng)建條件。另外，教師還應(yīng)進(jìn)行心理健康教育，制訂完善的交流互動(dòng)機(jī)制，及時(shí)了解學(xué)生存在的各種心理問(wèn)題，保證學(xué)生掌握科學(xué)正確的緩解壓力的方法，為其健康發(fā)展創(chuàng)建良好條件。
2.設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
學(xué)校在漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，需要科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以此促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)能力的提升，為學(xué)生具有良好的人文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。通常漢語(yǔ)言文學(xué)教育所涉及的內(nèi)容較廣，想要保證具有較強(qiáng)的教學(xué)效率，就應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整與創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的快速提升。首先，學(xué)校需要以設(shè)置課程為基礎(chǔ)，確保學(xué)生根據(jù)自身的愛(ài)好與興趣選擇相應(yīng)的文化課程，這可為優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)課程的落實(shí)提供良好條件。同時(shí)也需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神、理念、思想等與漢語(yǔ)言文學(xué)教育有機(jī)整合，保證學(xué)生在漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)期間形成較強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神與民族精神。其次，進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中，教師需要不斷引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的人文知識(shí)。[5]如：教師可不定期為學(xué)生推薦各種文學(xué)著作與文章，并讓學(xué)生背誦與記憶文章中的經(jīng)典語(yǔ)句，接著再利用讀書互動(dòng)，讓學(xué)生充分發(fā)表自身的觀點(diǎn)。再如，教師在針對(duì)李白的詩(shī)集進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要提前整理各種資料，以此保證李白思想與情操的傳遞具有較強(qiáng)時(shí)效性，確保學(xué)生真正理解李白的思想，使得學(xué)生從根本上體會(huì)到人文主義情懷。最后，在實(shí)際教學(xué)期間，需要與生活緊密相關(guān)，尋找生活中具有代表性的事例進(jìn)行人文素質(zhì)教育，進(jìn)而確保學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性。例如：在針對(duì)《赤壁賦》進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)期間，教師應(yīng)真正展示出作者創(chuàng)作文章時(shí)的心態(tài)與思想，并以實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，將作者心態(tài)豁達(dá)、胸襟開(kāi)放等超脫的情感引入到課堂之中，同時(shí)教師再引導(dǎo)學(xué)生了解蘇軾的心理狀況，使得學(xué)生真正產(chǎn)生心理共鳴。
3.完善教師隊(duì)伍
教師的高能力與高素質(zhì)是促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展的主要基礎(chǔ)，這就導(dǎo)致教師的教學(xué)能力對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有著直接影響。所以，教師需要根據(jù)實(shí)際情況不斷促進(jìn)教學(xué)水平的提升，根據(jù)自身的文學(xué)素養(yǎng)能力深入理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，對(duì)于漢字與語(yǔ)言之間的關(guān)系進(jìn)行梳理，確保在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)通過(guò)教學(xué)魅力吸引所有學(xué)生的注意力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。教師想要強(qiáng)化綜合素質(zhì)，就需要在實(shí)際工作期間利用書、網(wǎng)絡(luò)等工具促進(jìn)自身知識(shí)體系的創(chuàng)新與完善，同時(shí)不斷參加各種培訓(xùn)活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)與其他教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。另外，學(xué)校也需要為教師提供良好的進(jìn)修與培訓(xùn)機(jī)會(huì)，并不斷滲透全新的教學(xué)措施與教學(xué)理念。也可聘請(qǐng)專業(yè)的漢語(yǔ)言專家開(kāi)展各種講座，進(jìn)而確保教師與學(xué)生具有完善的自主學(xué)習(xí)條件。
4.創(chuàng)建人文環(huán)境
完善的人文環(huán)境是漢語(yǔ)言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育有機(jī)發(fā)展的主要條件，同時(shí)也可真正實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)整合。所以就需要教師在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育期間，重視與尊重所有學(xué)生具有的主體地位，落實(shí)以學(xué)生為根本的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生與教師之間的交流力度快速提升。當(dāng)學(xué)生提出相應(yīng)問(wèn)題時(shí)，教師需要耐心、及時(shí)地進(jìn)行講解，利用引發(fā)、引導(dǎo)的方法確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主分析與解答問(wèn)題，以此形成良好的師生關(guān)系。教師在重視學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)掌握情況的同時(shí)，也需要了解學(xué)生的心理狀況與日常生活狀態(tài)，真正地從多角度出發(fā)了解學(xué)生。另外，教師也應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的改變，這也是樹(shù)立人文環(huán)境的主要基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育研習(xí)范文2
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；教學(xué)改革；研討式
我國(guó)歷來(lái)重視語(yǔ)言文學(xué)的研究和教育。從先秦至清代，中國(guó)的傳統(tǒng)教育就以語(yǔ)言文學(xué)為重要內(nèi)容。及至清末“西學(xué)東漸”后建立現(xiàn)代意義上的大學(xué)，語(yǔ)言和文學(xué)也是最早設(shè)立的專業(yè)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)歷史悠久，因此該專業(yè)的課程教學(xué)很容易受到傳統(tǒng)教學(xué)法的影響，容易出現(xiàn)教法陳舊、教學(xué)理念落后等現(xiàn)象。在新的歷史條件下，如何開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程教學(xué)，讓學(xué)生在教學(xué)中學(xué)能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)到更多的知識(shí)，我們認(rèn)為，在教學(xué)方法上應(yīng)該加強(qiáng)研討式教學(xué)。下面以文學(xué)文本解讀課程為例來(lái)闡述這一問(wèn)題。
一.從講授式教學(xué)到研討式教學(xué)
研討式教學(xué)方法據(jù)說(shuō)最早源于德國(guó)，現(xiàn)已成為歐美國(guó)家高校課堂教學(xué)中的一種主要方法。這種方法以解決問(wèn)題為中心，通過(guò)教師在課前創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，布置學(xué)生查找資料，然后在課堂上由學(xué)生自主發(fā)表見(jiàn)解，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究和討論，探索出解決問(wèn)題的辦法，使學(xué)生在共同探討中發(fā)現(xiàn)真理，掌握知識(shí)和技能。從教育心理學(xué)來(lái)看，通過(guò)認(rèn)識(shí)過(guò)程是可以掌握認(rèn)知結(jié)構(gòu)的，因此，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)參與研究過(guò)程，可以培養(yǎng)他們的認(rèn)知欲望，從而讓他們?cè)诮處煹闹敢?，逐步開(kāi)始獨(dú)立“行走”，從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。研討式教學(xué)方法就是要求發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造的潛力，使學(xué)生成為自我學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)占據(jù)主體地位。在研討式教學(xué)中，教師只能充當(dāng)課堂教學(xué)的“導(dǎo)演”，學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體———“演員”。這種師生、生生之間平等、共進(jìn)的教學(xué)模式，可以促進(jìn)師生在探索真理的道路上和諧共進(jìn)、教學(xué)相長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要是圍繞教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行面對(duì)面講授，從而達(dá)到傳道、授業(yè)和解惑的目的。誠(chéng)然，這種忠實(shí)于教材的教學(xué)方法也可以傳播知識(shí)和弘揚(yáng)文化，在教育史上也曾起到過(guò)一定的積極作用。但是，現(xiàn)代的教育使命不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)他們探討問(wèn)題的興趣和掌握知識(shí)的方法，這就需要我們教育工作者在教育理念上進(jìn)行大膽變革。事實(shí)上，傳統(tǒng)課堂教學(xué)太過(guò)偏重于知識(shí)的傳授，從而忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)和提高。“這種教育方法有許多不足之處，因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)知識(shí)老化速度很快，過(guò)去陳舊的知識(shí)難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的時(shí)代要求，所以學(xué)生必須要在一定的知識(shí)積累基礎(chǔ)上，具備有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維和研究能力，能夠適應(yīng)迅速發(fā)散、升級(jí)，甚至是裂變的知識(shí)發(fā)展”［1］。所以教育理念的變革勢(shì)在必行，即從講授式教學(xué)向研討式教學(xué)的變革就理所當(dāng)然了，而作為傳統(tǒng)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)，要想在新的時(shí)代繼續(xù)保持對(duì)學(xué)生的吸引力，就必須在課程教學(xué)方法上向研討式教學(xué)轉(zhuǎn)變。也就是說(shuō)，通過(guò)研討式教學(xué)，我們可以培養(yǎng)學(xué)生探討中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)殿堂的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的積極性，使學(xué)生樹(shù)立自我探索知識(shí)規(guī)律的信心從而促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新精神和提高實(shí)踐能力。另外，研討式課堂教學(xué)方法也是對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題等多種能力的培養(yǎng)，在研討式課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的邏輯思維能力、口頭表達(dá)能力、文字寫作能力以及課外查找資料的自學(xué)能力等，都可以得到大幅度的提升我們甚至可以說(shuō)，研討式課堂教學(xué)正是通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，來(lái)達(dá)到提高他們綜合素質(zhì)的真正目的。
二.從教師中心論到學(xué)生中心論
在研討式課堂教學(xué)中，教師改變了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)了平等和諧的師生關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造和求知欲望。在研討式課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的對(duì)問(wèn)題發(fā)表的各種見(jiàn)解，平等對(duì)待每一名積極參研討的學(xué)生，使每一名學(xué)生都能夠發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，積極參與課堂研討，使師生在知識(shí)的海洋里摸索著前進(jìn)。20世紀(jì)30年代，著名教育家陶行知先生說(shuō)：“我自回國(guó)以后，看見(jiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)校里先生只管教、學(xué)生只管受教的情形，就認(rèn)定有改革的必要，這種情形以大學(xué)為最壞?！保?］但是，近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，這種“只管教”的教學(xué)方法幾乎沒(méi)有什么改變，在很多大學(xué)課堂上，我們?nèi)匀豢梢钥吹浇處熓且恢Ψ酃P一本教材，學(xué)生是一支鋼筆一本筆記，教師臺(tái)上只管不停076地講，學(xué)生在臺(tái)下只顧不停地記。到了考試的時(shí)候，學(xué)生不停地背筆記，考完之后，所以背誦的知識(shí)與筆記，一起被拋到了九霄云外。這種灌輸式課堂教學(xué)方法對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)沒(méi)有任何好處，也不可能提高學(xué)生的能力，因此教學(xué)方法的最后結(jié)果是，學(xué)生在畢業(yè)時(shí)可能變成了學(xué)習(xí)的“板鴨子”。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程教學(xué)一定要從教師中心回到學(xué)生中心，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞和寫作能力。例如，在“文學(xué)文本解讀”課程的教學(xué)中，我們要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同民族、不同地域和不同時(shí)代作品的解讀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞不同體裁文學(xué)作品時(shí)良好的審美心態(tài)和純正的藝術(shù)趣味。我們可以在課前告知學(xué)生要解讀的經(jīng)典文學(xué)作品篇目，讓學(xué)生自己去圖書館查找資料，自己去欣賞和體悟文學(xué)作品的審美情趣，然后在課堂上與同學(xué)相互交流，從別人的發(fā)言中來(lái)汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到對(duì)文學(xué)作品認(rèn)知和理解。目前存在的問(wèn)題是文學(xué)課堂成了填鴨式的教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受教師的講解，機(jī)械地記錄一些條條框框的筆記，學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。學(xué)生在解讀作品的過(guò)程中，沒(méi)有理會(huì)優(yōu)秀文學(xué)作品的精微之處，沒(méi)有以文學(xué)理論常識(shí)來(lái)深化審美體驗(yàn)，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生從文本的閱讀過(guò)程中把握審美意蘊(yùn)的能力。古往今來(lái)，所有先進(jìn)的教育思想都告訴我們，教師的善“教”是為了學(xué)生的會(huì)“學(xué)”，或者說(shuō)，“教”是為了“不教”。因此，教師的教學(xué)藝術(shù)就是讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而喚起學(xué)生求知的欲望和興趣，以及學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和熱情。所以，“最理想的教學(xué)藝術(shù)不是如何講授得生動(dòng)有趣，而是懂得如何啟發(fā)和引導(dǎo)”［3］。俗話說(shuō)，“授人以魚不如授之以漁?！睔W洲著名教育家第斯多惠也曾說(shuō)，一個(gè)平庸的教師只懂得奉送真理，一個(gè)優(yōu)秀的教師則知道教人發(fā)現(xiàn)真理。課堂教學(xué)的真諦不在于講授的知識(shí)，而在于激勵(lì)和鼓舞學(xué)生探究真理的欲望。教師應(yīng)該指點(diǎn)他學(xué)生的，不是已投入大量勞動(dòng)建成的現(xiàn)成大廈，而是指引他們?nèi)绾稳プ銎龃u的工作，從而帶領(lǐng)他們一起來(lái)建造大廈。著名教育家陶行知就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，好的先生不是教書本上的知識(shí)，而是教學(xué)生學(xué)知識(shí)。與其把學(xué)生當(dāng)作北京鴨填入大量的“知識(shí)”，不如給他們幾把打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙，讓他們自己去開(kāi)發(fā)中國(guó)語(yǔ)言文化的寶藏。因此，在文學(xué)文本解讀課程中，我們與其告知學(xué)生一些名篇名著中的“閃光”之處，不如告知學(xué)生欣賞的方法，讓他們自己去摸索、去探究、去揣摩。
三.從知識(shí)傳授為主到問(wèn)題分析為主
在中國(guó)古代社會(huì)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)理念體現(xiàn)為如何把傳統(tǒng)文化知識(shí)全部傳授給學(xué)生。因此，教師要傳道、授業(yè)和解惑。但是，研討式教學(xué)不能停留于知識(shí)的傳授，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)所要研討的選題進(jìn)行充分的思考和討論。以“文學(xué)文本解讀”課程為例，該課程的研討式教學(xué)應(yīng)采取以課堂討論為主，輔以適當(dāng)練習(xí)的方式。課前要求學(xué)生自主閱讀指定經(jīng)典文學(xué)作品，使學(xué)生基本熟悉所要研討的對(duì)象，為學(xué)生的課堂討論作為知識(shí)準(zhǔn)備。課堂上，教師則以精選的經(jīng)典文學(xué)文本為個(gè)案，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和品味。討論時(shí)，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，充分闡述自己的觀點(diǎn)。該課程以不同體裁文學(xué)作品的解讀為單元，每單元安排學(xué)生的自我練習(xí)，充分突出文學(xué)文本解讀課程的實(shí)踐性。具體來(lái)說(shuō)，該課程的研討式教學(xué)可以這樣安排：其一，發(fā)動(dòng)學(xué)生課前閱讀作品。為了更好地開(kāi)展課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，要發(fā)動(dòng)學(xué)生在課前閱讀相關(guān)文學(xué)作品案例，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，對(duì)要所要討論和分析的作品有所了解，這樣課堂討論才會(huì)深入。特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)或戲劇，只有先布置學(xué)生課前研讀，課堂討論才會(huì)深入。其二，課堂精講部分文學(xué)作品。為提高學(xué)生的鑒賞興趣和能力，在講授過(guò)程中強(qiáng)調(diào)以審美的方式讀解文學(xué)文本，通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言、意象等層面的辨詞、會(huì)意、識(shí)味、涵詠，給學(xué)生打開(kāi)一個(gè)文學(xué)審美的天地，讓學(xué)生體會(huì)一種新奇感，喚起學(xué)生進(jìn)行審美探究的興趣。其三，充分開(kāi)展課堂教學(xué)討論。教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)文本解析、鑒賞能力為目標(biāo)，實(shí)踐性貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從課程講授到討論、閱讀和課程考試，均突出對(duì)鑒賞實(shí)踐能力的要求。其四，鼓勵(lì)學(xué)生課后閱讀經(jīng)典文學(xué)作品。“文學(xué)文本解讀”課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力，而那些經(jīng)過(guò)歷史篩選的經(jīng)典作品，具有不朽的藝術(shù)魅力。為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的解讀能力，我們要鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典作品解讀實(shí)踐，鑒賞不同民族和時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品。研討式課堂教學(xué)改變講授式教學(xué)的單向度模式，使之變?yōu)榻處熍c學(xué)生一起討論的雙向度模式，在課堂上給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)權(quán)，爭(zhēng)取使每一名學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”甚至是“我會(huì)學(xué)”，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的平等意識(shí)和對(duì)探索知識(shí)的尊重。“這種教學(xué)方式也改變了學(xué)生的定位，它要求學(xué)生象教師一樣上臺(tái)講課，因而學(xué)習(xí)目標(biāo)較高，有很大的刺激性和挑戰(zhàn)性，可激發(fā)其高度的熱情、強(qiáng)烈的參與意識(shí)，全身心地投入學(xué)習(xí)以求達(dá)到目標(biāo)”［4］。研討式課堂教學(xué)作為一種現(xiàn)代教學(xué)方法，注重發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以自我學(xué)習(xí)為主，迫使學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)積極參與課堂討論，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)
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漢語(yǔ)言文學(xué)教育研習(xí)范文3
作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵,而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右,在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。在時(shí)代的限制下,漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的,其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品,能力本質(zhì)并不是其目的。如今社會(huì)迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作,這也是社會(huì)各界對(duì)此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看,他們的主要工作類型有:語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘書、行政管理?這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。所以,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累,同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育,這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。所以,要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā),針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整,整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力,以此形成自身特有優(yōu)勢(shì),不僅順應(yīng)實(shí)際需求,同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。
一漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所具有的教育特色
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的,它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性,因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科,不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任,還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承,其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值,即對(duì)人類、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。因此,其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作,對(duì)專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面,而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益,而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造,等等。目前,在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下,教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育來(lái)講,進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的,在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí),積極與社會(huì)需要接軌。
二當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題
課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。比普修課課程安排,專修課的上課時(shí)間明顯太少,導(dǎo)致對(duì)專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次,教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題,實(shí)踐類課程安排較少,學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。
考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。部分學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足,但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核,這其實(shí)是對(duì)專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。例如:部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專業(yè)概念,等等。同時(shí),試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果,而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。
學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足,缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感,同時(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
三漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育可采取的措施
1專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)
在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中,該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。然而,現(xiàn)實(shí)中,這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu),還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè),諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。由此,我們可以看到,漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的,但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力,比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程,增加學(xué)生專業(yè)知識(shí)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜,包含了諸如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程,為了使?jié)h語(yǔ)言專業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力,我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:(1)課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化,要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐,將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門課程中。(2)核心內(nèi)容凸顯化,每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化,學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展來(lái)確定。(3)課程內(nèi)容體系突出化,將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合,使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力
為了滿足就業(yè)的需求,必須提高專業(yè)的應(yīng)用性,根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,增加其專業(yè)應(yīng)用性。應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說(shuō)”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫,這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。此專業(yè)要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作:現(xiàn)代各種類型問(wèn)題的寫作能力、古今各種問(wèn)題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語(yǔ)言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。課程體系必須得到良好的設(shè)置,教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化,最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來(lái)輔助專業(yè)課程的教學(xué)。只有這樣,學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng),為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為一個(gè)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。
4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革
結(jié)合開(kāi)放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo),教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。比如,在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有某些相同的文字,我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理,讓重復(fù)度降到最低。安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作,不必追求過(guò)深,只要“夠用”“必須”即可。要結(jié)合本專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)于教學(xué)資源的選取問(wèn)題,學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求,優(yōu)化選擇各種不同的教材。一方面要選擇使用頻繁的教材,滿足語(yǔ)文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。這樣一來(lái),諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開(kāi)展。我們要借助網(wǎng)絡(luò),穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)
我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新,各自的具體內(nèi)容如下。
1教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面,然而因?yàn)閷I(yè)針對(duì)性不強(qiáng),其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。因此,本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語(yǔ)言本身,而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新,增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。其實(shí)說(shuō)白了,像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè),其實(shí)就是在漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。由此可見(jiàn),在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下,我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制,不斷改革創(chuàng)新,讓漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等,都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊,借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育,學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。
2強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn),要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn),還要有深厚的漢語(yǔ)感情。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。一方面,教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn),具有極強(qiáng)的意識(shí)以及新穎的教育教學(xué)思路,他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂(lè)于探索,還要不斷地開(kāi)拓進(jìn)取。要一改以往的那種文化傳聲筒的角色,通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用,將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。另一方面,教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。他們要利用自己淵博的知識(shí),在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新,用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生,學(xué)生在巨大的感召力之下也會(huì)感同身受,進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。雖然,根據(jù)專業(yè)特點(diǎn),此專業(yè)的教師大都不訥于言,然而,他們必須要以實(shí)際行動(dòng),言行結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
總之,新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息,而且還洋溢著人性的光輝,它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。新課堂從某種意義上說(shuō)已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣,培育新型思維的一方沃土,更成為師生人生歷程的一次洗禮。如今的我,還沒(méi)有達(dá)到這樣的境界,還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo),但只要我站在了神圣的三尺講臺(tái)之上,我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。學(xué)生是我國(guó)的未來(lái),我們?cè)谶M(jìn)行中文教學(xué)的過(guò)程中,更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問(wèn)題,學(xué)生實(shí)際掌握的語(yǔ)文知識(shí)豐富了,學(xué)生的漢語(yǔ)言體系自然就完善了,只要這樣,中華文化才能不斷地流淌,傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)
[1]伍建華.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路[J].2008,(11):204-205.
[2]陳艷芳.在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(2).
漢語(yǔ)言文學(xué)教育研習(xí)范文4
論文摘要:我國(guó)各個(gè)高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中,設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng),同時(shí)又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語(yǔ)言文學(xué)。它具有眾多的優(yōu)勢(shì),例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)其需求比較穩(wěn)定,等等。但是,在信息社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí),我國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展,這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念,更對(duì)傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵,而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右,在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。在時(shí)代的限制下,漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的,其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品,能力本質(zhì)并不是其目的。如今社會(huì)迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作,這也是社會(huì)各界對(duì)此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看,他們的主要工作類型有:語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ鳌⒚貢?、行政管理?這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。所以,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累,同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育,這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。所以,要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā),針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整,整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力,以此形成自身特有優(yōu)勢(shì),不僅順應(yīng)實(shí)際需求,同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。
一漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所具有的教育特色
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的,它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性,因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科,不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任,還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承,其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值,即對(duì)人類、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。因此,其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作,對(duì)專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面,而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益,而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造,等等。目前,在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下,教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育來(lái)講,進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的,在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí),積極與社會(huì)需要接軌。
二當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題
課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。比普修課課程安排,專修課的上課時(shí)間明顯太少,導(dǎo)致對(duì)專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次,教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題,實(shí)踐類課程安排較少,學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。
考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。部分學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足,但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核,這其實(shí)是對(duì)專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。例如:部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專業(yè)概念,等等。同時(shí),試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果,而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。
學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足,缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感,同時(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
三漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育可采取的措施
1專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)
在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中,該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。然而,現(xiàn)實(shí)中,這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu),還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè),諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。由此,我們可以看到,漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的,但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力,比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程,增加學(xué)生專業(yè)知識(shí)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜,包含了諸如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程,為了使?jié)h語(yǔ)言專業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力,我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:(1)課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化,要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐,將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門課程中。(2)核心內(nèi)容凸顯化,每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化,學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展來(lái)確定。(3)課程內(nèi)容體系突出化,將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合,使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力
為了滿足就業(yè)的需求,必須提高專業(yè)的應(yīng)用性,根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,增加其專業(yè)應(yīng)用性。應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說(shuō)”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫,這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。此專業(yè)要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作:現(xiàn)代各種類型問(wèn)題的寫作能力、古今各種問(wèn)題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語(yǔ)言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。課程體系必須得到良好的設(shè)置,教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化,最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來(lái)輔助專業(yè)課程的教學(xué)。只有這樣,學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng),為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為一個(gè)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。
4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革
結(jié)合開(kāi)放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo),教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。比如,在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有某些相同的文字,我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理,讓重復(fù)度降到最低。安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作,不必追求過(guò)深,只要“夠用”“必須”即可。要結(jié)合本專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)于教學(xué)資源的選取問(wèn)題,學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求,優(yōu)化選擇各種不同的教材。一方面要選擇使用頻繁的教材,滿足語(yǔ)文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。這樣一來(lái),諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開(kāi)展。我們要借助網(wǎng)絡(luò),穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)
我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新,各自的具體內(nèi)容如下。
1教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面,然而因?yàn)閷I(yè)針對(duì)性不強(qiáng),其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。因此,本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語(yǔ)言本身,而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新,增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。其實(shí)說(shuō)白了,像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè),其實(shí)就是在漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。由此可見(jiàn),在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下,我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制,不斷改革創(chuàng)新,讓漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等,都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊,借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育,學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。
2強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn),要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn),還要有深厚的漢語(yǔ)感情。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。一方面,教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn),具有極強(qiáng)的意識(shí)以及新穎的教育教學(xué)思路,他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂(lè)于探索,還要不斷地開(kāi)拓進(jìn)取。要一改以往的那種文化傳聲筒的角色,通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用,將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。另一方面,教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。他們要利用自己淵博的知識(shí),在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新,用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生,學(xué)生在巨大的感召力之下也會(huì)感同身受,進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。雖然,根據(jù)專業(yè)特點(diǎn),此專業(yè)的教師大都不訥于言,然而,他們必須要以實(shí)際行動(dòng),言行結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
總之,新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息,而且還洋溢著人性的光輝,它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。新課堂從某種意義上說(shuō)已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣,培育新型思維的一方沃土,更成為師生人生歷程的一次洗禮。如今的我,還沒(méi)有達(dá)到這樣的境界,還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo),但只要我站在了神圣的三尺講臺(tái)之上,我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。學(xué)生是我國(guó)的未來(lái),我們?cè)谶M(jìn)行中文教學(xué)的過(guò)程中,更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問(wèn)題,學(xué)生實(shí)際掌握的語(yǔ)文知識(shí)豐富了,學(xué)生的漢語(yǔ)言體系自然就完善了,只要這樣,中華文化才能不斷地流淌,傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)教育研習(xí)范文5
關(guān)鍵詞：職業(yè)技術(shù)學(xué)校；漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)歷史悠久，是中華民族用來(lái)了解歷史，研究中華文化的工具。職業(yè)技術(shù)學(xué)校以培養(yǎng)一線應(yīng)用型技術(shù)人才為己任，特色在于技術(shù)教育，這容易導(dǎo)致職業(yè)技術(shù)學(xué)校存在重技能輕人文的錯(cuò)誤思想。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些實(shí)用性強(qiáng)，能夠快速創(chuàng)造直接經(jīng)濟(jì)利益的專業(yè)大受追捧，而漢語(yǔ)言文學(xué)顯然不屬于這一類，其教學(xué)地位因此日漸邊緣化。針對(duì)這樣的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，職業(yè)技術(shù)學(xué)校中的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作必須改革創(chuàng)新，走出一條新的發(fā)展之路。
1加強(qiáng)思想價(jià)值觀教育，樹(shù)立全面發(fā)展教育理念
漢語(yǔ)言文學(xué)傳載著中華的歷史，凝聚著中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，是人民智慧的體現(xiàn)，也是我國(guó)民族意識(shí)和傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)，任何時(shí)候都不能拋棄對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究，尤其在快速發(fā)展的新時(shí)代的今天，我們更要牢牢守住這一思想陣地，讓傳統(tǒng)精神文明為社會(huì)主義建設(shè)助力，將民族特色發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們首先要樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀，摒棄急功近利的錯(cuò)誤思想，秉持務(wù)實(shí)進(jìn)取的實(shí)干精神。大樹(shù)只有將根深深扎入土壤，枝干才能伸向更高遠(yuǎn)的天空。承載我國(guó)悠久歷史的漢語(yǔ)言文學(xué)正是培育我們的深厚土壤，她雖然不會(huì)創(chuàng)造出顯而易見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)效益，但她在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)公德等，這是影響更為深遠(yuǎn)的社會(huì)效益。很多人認(rèn)為職業(yè)院校主要就是培養(yǎng)技能，技能教育只是基于教育的本質(zhì)確立的一個(gè)方向，而教育的本質(zhì)則是要培養(yǎng)人的身、心、智，即全面發(fā)展。一個(gè)道德水平低下，人格不健全的人不能成為真正的人才，相反還可能對(duì)社會(huì)造成危害，與教育的意義背道而馳。轉(zhuǎn)向人的全面發(fā)展的教育，職業(yè)院校才有廣闊的發(fā)展前景。漢語(yǔ)言文學(xué)教育是人文精神教育的重要內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)人性、認(rèn)識(shí)社會(huì)，有助于學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前職業(yè)教育還不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，教育觀念滯后是一個(gè)重要原因。因此，加強(qiáng)思想價(jià)值觀教育，樹(shù)立全面發(fā)展教育理念，勢(shì)在必行。
2改革職業(yè)技術(shù)學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系
漢語(yǔ)言文學(xué)雖然歷史悠久，積淀深厚，但不意味著高高在上，空空其談。職業(yè)技術(shù)院校的教學(xué)則更要求偏向于實(shí)用功能，因此漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)必須要向貼近生活，貼近社會(huì)方向改革。
2.1優(yōu)化課程設(shè)置
職業(yè)技術(shù)學(xué)校的課程設(shè)計(jì)本來(lái)就存在“揚(yáng)理抑文”的現(xiàn)象。在這種情況下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)如果還自暴自棄，不思進(jìn)取，那么將惡化職業(yè)教育的文理失調(diào)。職業(yè)技術(shù)學(xué)校的課程設(shè)置必須包含技能教育和人文教育兩方面，這是不容更改的前提。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的技能教育方面可以結(jié)合社會(huì)需要，強(qiáng)化對(duì)更能符合崗位需求的技能的培養(yǎng)，如口頭表達(dá)、書面寫作、鑒賞等能力，使該專業(yè)培養(yǎng)的人才不僅專業(yè)知識(shí)廣博，而且熟練掌握寫作、評(píng)論和鑒賞等適用技能和職業(yè)素質(zhì)。另外，訓(xùn)練學(xué)生掌握各種文體、各種風(fēng)格的寫作技巧和方法，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力。人文教育方面，長(zhǎng)期以來(lái)，相比高等教育，社會(huì)普遍對(duì)職業(yè)教育不太重視，導(dǎo)致出現(xiàn)家庭不愿送、孩子不愿上、企業(yè)不愿要的“三難”境況。漢語(yǔ)言文學(xué)可以從以前大談文學(xué)史的教學(xué)中抽一部分出來(lái)偏向于解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)與就業(yè)狀態(tài)，結(jié)合我國(guó)豐富的漢語(yǔ)言文學(xué)資源，由古鑒今，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生定位，正確看待自己的職業(yè)、經(jīng)歷，以適當(dāng)?shù)姆绞绞惆l(fā)內(nèi)心的感受，用足夠的情商去面對(duì)生活及工作中遇到的問(wèn)題。
2.2創(chuàng)新教學(xué)方法
漢語(yǔ)言文學(xué)資源豐富，教學(xué)方法也有很多。不斷地創(chuàng)新不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，開(kāi)發(fā)漢語(yǔ)言文學(xué)新的魅力。這要求教學(xué)者思想上要與時(shí)俱進(jìn)，具有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，不斷探索新教育思路、新方法。要秉承“從生活中來(lái)，到生活中去”的原則，教授學(xué)生將漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用到生活中去。有目的地開(kāi)設(shè)選修課程，可以開(kāi)設(shè)時(shí)事分析內(nèi)容，組織學(xué)生針對(duì)某些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，供學(xué)生思考。可以引進(jìn)新傳播媒體介紹，如微博、微信等，研究新媒體新語(yǔ)言的特點(diǎn)和傳播方式，探討將漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展創(chuàng)新，使之更親民更實(shí)用之道。在各個(gè)學(xué)期開(kāi)辦一些就業(yè)相關(guān)講座，對(duì)本專業(yè)的特點(diǎn)和就業(yè)的相關(guān)情況進(jìn)行較為系統(tǒng)的介紹，從而引導(dǎo)學(xué)生建立正確的就業(yè)觀和成才觀，制訂適合自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。期末考試增加主觀題考察，減少死記硬背，強(qiáng)調(diào)“學(xué)在平時(shí)、考在平時(shí)”，把過(guò)程與結(jié)果的考核有機(jī)結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索新知識(shí)，提高、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2.3提高漢語(yǔ)言文學(xué)教師自身素質(zhì)
漢語(yǔ)言文學(xué)教育研習(xí)范文6
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué) 現(xiàn)狀 改革
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
（一）教師綜合素質(zhì)有待于提高
由于漢語(yǔ)言文學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言魅力的缺失，并且總是根據(jù)教材內(nèi)容，按部就班地進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)，沒(méi)有給學(xué)生足夠的自我發(fā)揮空間，造成一定程度上制約了學(xué)生的創(chuàng)造性。在這一過(guò)程中，教材成了束縛學(xué)生自由發(fā)揮想象力的枷鎖，諸多的語(yǔ)法、課文、詞匯、寫作和閱讀等課程，使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生出一種乏味和厭煩的感覺(jué)，這樣必然會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。究其根本原因主要是由于教師的綜合素質(zhì)不高造成的。因此我們刻不容緩必須不斷提高漢語(yǔ)言文學(xué)教師的綜合素質(zhì)。
（二）教學(xué)方法和教學(xué)手段單一
隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化，對(duì)教學(xué)手段方式及方法策略都提出了新的要求，即在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，必須針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)性發(fā)展采取適宜的教學(xué)手段和方法，當(dāng)然漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也不例外，教師在以往進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)，基本采用的都是古板的教學(xué)方法，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣，致使教學(xué)效果不理想，加之教學(xué)中缺少現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)質(zhì)量一般。
（三）教學(xué)模式因循守舊
許多教師在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中仍采用灌輸式的教學(xué)方式，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。另外漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)尚未根據(jù)社會(huì)的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整，致使知識(shí)老化嚴(yán)重，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)，忽視對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的策略
（一）提高教師綜合素質(zhì)
在當(dāng)前教育改革的背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)不斷提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，重點(diǎn)應(yīng)從教學(xué)理論和實(shí)踐這兩方面與當(dāng)前教育形式接軌。就我國(guó)當(dāng)前的教育體制而言，其已經(jīng)不再僅僅局限于培養(yǎng)掌握知識(shí)的學(xué)生，而是要培養(yǎng)具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)，能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型人才。站在學(xué)生的角度上考慮，通過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積累濃厚的文化底蘊(yùn)，這對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)的提高有著十分重要的作用。作為一名優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)拋棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念，并不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，以此來(lái)勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作。
現(xiàn)階段我國(guó)已經(jīng)逐步進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)，這就要求教師應(yīng)樹(shù)立研究性的學(xué)習(xí)思想和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷在教學(xué)實(shí)踐中更新專業(yè)理論、獲取新知識(shí)、掌握新的教育動(dòng)態(tài)，并以現(xiàn)有的知識(shí)為基礎(chǔ)，構(gòu)建新的教學(xué)方法和教育思想，借此來(lái)產(chǎn)生出新的教學(xué)成果。
（二）改革教學(xué)方法
提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率的重要途徑是改革教學(xué)方法，教師應(yīng)以漢語(yǔ)言學(xué)科性質(zhì)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)特點(diǎn)為根本出點(diǎn)，采取啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)方法，幫助學(xué)生挖掘深層語(yǔ)言規(guī)律。教師不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的體系性和全面性，而應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，解決教學(xué)疑點(diǎn)，建議應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)夭捎靡韵聨追N教學(xué)方法：互動(dòng)教學(xué)法、探究式教學(xué)方法和自主式教學(xué)法，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上自主開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
（三）完善課程結(jié)構(gòu)
對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革，不斷將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)滲透到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，另外應(yīng)按照社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求，加大漢語(yǔ)言文學(xué)選修課的比重，并在為學(xué)生打下扎實(shí)專業(yè)功底的基礎(chǔ)上，不斷延伸、拓展學(xué)科范圍，將一些與之相關(guān)專業(yè)的知識(shí)融入到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，通過(guò)知識(shí)范圍的不斷擴(kuò)大，一方面能夠使學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)有所提高，進(jìn)而具備較高的綜合文化素質(zhì)，另一方面，還能使學(xué)生對(duì)其他相關(guān)專業(yè)的知識(shí)進(jìn)一步了解和掌握，這樣有利于學(xué)生應(yīng)變能力、適應(yīng)能力及創(chuàng)新能力的提高，從而成為社會(huì)需要的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。
（四）應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段
各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極推廣應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以此來(lái)促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮出現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)大助推作用，促進(jìn)漢語(yǔ)言教學(xué)方法不斷改革和創(chuàng)新，并推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展與時(shí)展同步。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，給當(dāng)前的教育帶來(lái)了新的契機(jī)，只要合理將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，就能夠盡顯其獨(dú)特的魅力，進(jìn)而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)手段和方法始終趨于領(lǐng)先地位。
（五）滲透德育教學(xué)
為了落實(shí)素質(zhì)教育理念，應(yīng)將德育教學(xué)滲透于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，就如我院的人品塑造工程項(xiàng)目貫穿在我院人才培養(yǎng)方案中的文學(xué)教育課程，起得了顯著的效果，不僅有利于提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)成效，還有利于加快學(xué)生思想道德建設(shè)。教師應(yīng)針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特色，在教學(xué)過(guò)程中善于把握德育教育的最佳時(shí)機(jī)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。漢語(yǔ)言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)中華民族意識(shí)和傳統(tǒng)文化的載體，擔(dān)負(fù)著中國(guó)精神文明和新時(shí)期人文關(guān)懷建設(shè)的重任。
總而言之，作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)拋棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念，并不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，以此來(lái)勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作。教師的專業(yè)文化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面上：其一，應(yīng)具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，掌握多方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，如古代漢語(yǔ)、古代文學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、現(xiàn)代文學(xué)、以及外國(guó)文學(xué)等等，并熟練掌握一些與漢語(yǔ)言文學(xué)有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能，如文秘專業(yè)和新聞專業(yè)等；其二，應(yīng)了解一些與教育科學(xué)知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，如教育學(xué)和心理學(xué)等；其三，應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)。
現(xiàn)階段我國(guó)已經(jīng)逐步進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)，這就要求教師應(yīng)樹(shù)立研究性的學(xué)習(xí)思想和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷在教學(xué)實(shí)踐中更新專業(yè)理論、獲取新知識(shí)、掌握新的教育動(dòng)態(tài)，并以現(xiàn)有的知識(shí)為基礎(chǔ)，構(gòu)建新的教學(xué)方法和教育思想，借此來(lái)產(chǎn)生出新的教學(xué)成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]田玲.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式探析[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2012.
