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中國教師論文范文1

關鍵詞：英語教學 中國文化 失語 文化導入 跨文化交流

時代的發展，世界各國的文化相互交流、融合和吸收，當今已成為多元文化的時代，每一個人都生活在多元文化中。多元文化是與單一文化相對而言的，指在某一區域或階層中同時有多種文化存在，這些文化相互獨立同時又有著聯系。在我國英語教學中融入母語文化的教學，對提高學生英語水平、提升學生的文化素質具有重要意義，同時，這還能有效地促進母語文化與英語之間的雙向交流。然而，目前我國英語教學中母語文化缺失問題嚴重，迫切需要改變這種局面。

一、英語教學中中國文化的迷失及具體表現

（一）英語教學中中國文化的迷失

目前，人們已經意識到學習文化與學習語言之間的關系非常重要，所以在學習英語的同時對英美文化進行學習。人們也不再爭論在學習英語時是否需要學習英語文化，而是討論如何學習英語文化、教師應該怎樣教。然而，近年來，西方文化在我國非常盛行，尤其是在校園中。學生們已經開始適應吃快餐的生活，過西方的節日，喜歡說唱音樂。學生作為年輕人，對西洋事物感興趣并沒錯，這也是因為他們學習英語時接觸到了西方文化。然而，如果讓學生使用英語來對本民族的文化進行介紹時，他們卻啞口無言。我國之所以要對廣大的學生進行英語教學，其目的是為了幫助我國與國際之間進行更好的交流，一方面能夠學習世界先進的生產經驗和技術，另一方面還可以使用英語這門世界語言將我國的傳統文化以及民族風俗推向世界，讓世界了解中國。所以，英語教學是為了雙向交流。然而，當前許多學生在與外國人交流英語文化時，能夠說出一口流利的英文，能用英文侃侃而談，但是當外國人對我國文化感興趣時，他們卻無法表達本國文化，這不僅讓外國朋友感到非常吃驚，同時也讓國人感到擔憂。英語教學本要進行跨國交流、雙向文化交流，但是當前的情況卻是單向交流，這也表明在我國的英語教學中存在問題――在英語教學中，對目的語文化的關注較多，而忽視了母語文化。

（二）英語教學中中國文化缺失的具體表現

1.英語教學中母語文化的孤立

在學習英語時，語言知識往往會發生遷移，發生正遷移時能夠有效促進學生英語水平的提高，而如果發生負遷移，則會阻礙學生英語交際能力的提升。在學習英語前，我國的學生基本上都能夠使用母語進行交流。所以，英語交際能力的獲得必然受到母語交際能力的影響。而人類交際的手段都是相同的，所以良好的母語交際能力能夠促進英語交際能力的提高，是英語知識發生正遷移的重要保障。但是在目前的英語教學中，往往沒有關注這種正遷移的作用，而把重點放在了英語與漢語交際模式的差異上，在此進行研究必定會產生負遷移，導致母語正遷移的影響效果逐漸喪失。即便是英語與漢語文化相異，但是其中也有許多相同的地方。從一些俗語中就能看出來這些共性，如：“花錢如流水”英語為“to spend money like water”，“血濃于水”英語為“Blood is thicker than water”。英語與漢語之間還是有較多相似地方的，可以此為突破點，打破英語與漢語之間缺乏往來的現象，把中國文化融入英語教學中，避免中國文化受到孤立。

2.跨文化交流的片面理解

在英語教學中，由于教材中的內容有限、教學方法需要改變等問題，英語教師在課堂上講解了大量的西方文化，學生受西方文化的影響，產生崇洋思想，日益嚴重。與英語文化受到的特殊待遇不同，在英語課堂中，漢語文化卻受到冷落，沒有獲得與英語文化平等的地位。所以，學生在生活中往往談論著國外的文化，而對我國自身的文化卻了解不多。如果說我們之前在國際交流中遇到各種各樣的交流障礙是由于對西方文化的不了解，但是如今當我們在英語教育中大量融入西方文化后，中國文化的含量幾乎空白。在國際交流中，這種負面的影響作用更為嚴重。前國家副主席曾經對我國英語教學中的漢語文化缺失感到痛心，他說我們的學生無法用英語表達一個“早飯吃了什么的”簡單問題，原因很簡單，因為他們不知道用英語如何表達“包子”“油條”“稀飯”等。而當外國人想要詢問儒教文化時，我們的學生卻是空有滿腹經綸，但就是不能正確表達，有時候甚至都不知道孔子的英文譯名。如此簡單的問題都無法回答，那么，弘揚中國文化、推廣中國文化的任務就更無從談起。所以，中國文化在英語教學中缺失的現象必須引起每一位英語教育工作者的關注，改變外語教育的錯誤觀念，要堅持在英語教學中融入中國文化。目前，比較可喜的是廣大英語教師以及英語教育工作者已經意識到中國文化缺失的問題，并且都積極尋找對策，開始著手解決該問題。

二、英語教學中融入中國文化的意義

（一）英語語言學習的重要保障

語言是文化的載體之一，也是文化的重要構成部分。文化的傳播需要借助語言的力量，語言和文化是密不可分的整體。正是由于這種不可分割的關系，在英語教學中必須加強對西方文化的學習。在教學中，對比英語文化與漢語文化之間的相似點和差異點能夠加深對二者共性的認識，這也利于英語學習。目前，我國的英語教學主要是將英語的語言基本技能和語言交際能力作為教學重點，并非通過英語學習重新對漢語文化進行認識。學習英語的學生基本上已經對漢語的文化有所了解，所以在學習英語時，通過英語對各種文化進行的理解都是以漢語文化的理解為基礎。學生在學習英語時，可借助自身對漢語以及漢語文化的理解，促進對英語的理解;可增加英語學習中的正遷移，降低負遷移，提升英語交際能力。所以，在英語學習中融入母語文化，也是英語語言學的需要。

（二）培養國際文化交流能力的需要

在英語教學中存在著一種錯誤觀點，認為只要能夠掌握英語的聽說讀寫技能，了解英語文化環境，對英語國家的文化背景有所了解，就具備了國際交流能力，就能夠在跨文化交流中發揮作用。在改革開放之后的這些年來，英語作為一種強勢文化，對我國文化的影響巨大。學生在學習英語的同時無意識地接受了西方文化，受到了西方文化的影響。尤其是青少年學生，追捧先進科技，熱衷西方文化，甚至產生了西方的消費觀和價值觀，卻對擁有幾千年歷史的中國文化沒有任何興趣。國際交流是雙向的交流，是文化的互相傳遞。交流的雙方都應該對彼此的文化和風俗有所了解，充分尊重對方的文化，在這樣的基礎上，跨文化交流才能夠正常進行。擁有跨文化交流的能力是英語教學中一直非常注重和培養的，然而在教學中，如果僅僅重視了英語文化的教育而忽視了母語文化，那么在跨文化交流當中只能進行單向交流，而這種交流也并非真正的雙向跨文化交流。所以，在英語教學中，在強調英語文化學習的同時，也要融入漢語文化。另外，在英語學習中加入漢語文化的學習，學生們對母語文化的了解加深，也能夠與西方文化形成對比，發現其中的差異，無意間就提升了跨文化交流意識，促進了跨文化交流能力的提高。如果在英語語言學習中只關注到了西方文化的輸入，忽視了中國文化的學習，會造成學生在使用英語時不能夠表達出中國文化，或者表達效果較差，出現詞不達意的現象，在跨文化交流中就會處于被動的地位。所以，在英語教學中加入對中國文化的學習是十分必要的，也是平等、互利的跨國文化交流的要求。

（三）中國文化的繼承和傳播的要求

學英語不僅要學習如何使用英語，了解英語國家的文化和風俗，同時也要學會用英語將我國的文化傳播到國外，讓更多的外國人了解中國文化。用英語表達中國文化的能力要求，不僅在于在跨國交流中能夠雙向交流，更在于能夠將我國的優秀文化向世界進行傳播。所以，在英語教學中，把西方文化學習放在重要位置的同時，還應該積極嘗試使用英語表達我國的燦爛文化，將我國文化傳播出去。然而長期以來，西方文化在我國英語教學中一直占據著主導地位，英語學習者在表達西方文化時比較流暢，而表達中國文化時，一方面是對中國文化了解不多，一方面就是了解中國文化但不知道如何用英語表達，所以向外推廣中國文化也就更加困難。正是由于這種情況，所以必須在英語教學中不斷滲透中國文化，加強對本國文化的學習，增強學生的文化自我意識，避免學生在學習西方文化之后產生崇洋的思想。同時，廣大英語學習者在英語學習中要注重培養使用英語表達我國文化的能力，做到用熟練的英語將中國文化推向世界，做中國文化的繼承者和傳播者。如果我們國人都不能夠用英語向世界展現我國的文化，又怎能讓世界來了解我國文化？

三、英語教學中輸入中國文化的措施

（一）在教材中融入具有中國特色的文化

讓學生用英語進行跨文化交流一直以來都是英語教學的目的，英語教材對英語學習者具有引導作用，也是英語學習者的重要學習依據。但是，英語教材內容的設計長期以來只關注到了對英語國家文化的介紹，教材中幾乎沒有對中國文化進行引薦的內容。當前的英語教材當中，所有的課文幾乎都是圍繞著英語國家文化而展開的，只有極少部分的文章會略微提及中國文化，造成教學中缺少使用英語表達中國文化的課程內容，而此方面的英文資料又比較欠缺。長此以往，英語學習者對如何使用英語表達中國文化接觸得較少，這就造成了無法使用英語表達中國文化的現象。所以，在當前的英語教學中，最為重要的任務就是要改變英語教學單一性以及片面性的局面，讓英語教材中能夠體現出文化的多樣性和平等性。英語教材中要增加更多的關于中國文化的內容，要涉及多個方面，如文學、藝術、歷史等，將中國傳統文化以及具備中國特色的文化融入教材中，介紹中國傳統文化的表達方式。這些內容可以通過我國優秀文學作品的譯本獲得，也可以通過中國文化的相關英語文章獲得。這樣，通過英語教材中中國文化的加入，將傳授文化知識與語言技能的學習統一在一起，讓學生掌握使用英語表達中國文化的能力，提高他們的跨文化交流能力。

（二）發揮教師的積極作用

教師在英語教學中起著主導作用，所以在教學中融入中國文化元素，就必須發揮教師的作用。英語教師一方面承擔著英語教學的任務，另一方面身上還肩負著傳播中國文化的責任。英語教師必須加強對自身母語文化的了解，使用英語來傳承中國文化。這就要求英語教師要不斷提高自己的專業知識，同時不斷學習中國文化，培養跨文化交流意識。在英語教學中教師要發揮兩點作用：一是在英語教學中滲透中國文化。課堂教學中老師的引導作用很明顯。教師向學生介紹英語語言文化無可厚非，但與此同時，還必須要將中國文化推薦給學生，引導學生發現兩種語言之間的差異，既要領會西方文化的精髓，同時還要學會如何使用英語正確地表達中國文化。教師要將漢語文化的英語表達方式展示出來，充分發揮漢語的正遷移作用。且教師要對學生進行課外學習的引導，鼓勵學生在課余時間通過網絡等多種途徑自主學習如何使用英語來表達中國文化。教師在向學生推薦優秀英文文學作品的同時，也要鼓勵學生多閱讀中國優秀文學作品的英譯版，這樣學才能了解兩種語言文化之間的區別，同時也能夠提升使用英語表達中國文化的能力，培養平等的跨文化交流意識。另外，雜志、報紙、電影等多種媒體都是學生學習中國文化英語表達方式的重要途徑，教師要調動學生的主觀能動性，讓學生主動參與到對中國文化表達方式的學習中。

四、結語

我國進行英語教學的目的是為了讓學生通過學習英語能夠提高跨文化交流的能力，同時弘揚我國文化。但在當今的英語教學中，中國文化缺失的問題非常嚴重，英語學習者往往能夠使用英語表達英語語言文化，但是卻無法表達出中國文化，這不利于學生跨文化交流能力的提升。所以，必須在英語教學中融入中國文化元素，教會學生學會使用英語表達中國文化，這不僅能夠提高學生的英語水平，同時還促進了平等的跨文化交流，也實現了英語教學的真正目的。

參考文獻

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中國教師論文范文2

論文關鍵詞：情感教育梯度教育加強激勵動機情感交流

 

教學活動是教師和學生共同參與的雙邊活動，也是一種特定環境下的人際交往活動。在教學過程中，學生作為學習的主體，其情感直接影響學習的效果與質量。教師應該充分挖掘并刺激學生心理的情感源泉，運用適當的途徑和方法，激發學生健康、積極的情緒體驗，形成優良的情感，促使學生自覺接受教育。哪么，在教學過程中，如何實施情感教育，筆者認為應從以下幾個方面著手：

一．深入學生創設情感

教學是師生的雙向活動，在教學過程中，師生之間的情感交流比信息交流更快更強烈。由于教師的心理狀態、情感因素對課堂情緒有直接的影響，起決定性的作用。因此作為教師應該深入學生之中，全面了解學生心態。根據情感的遷移、擴散和感染的特性，在實施情感教學時，教師首先應該以自身的職業道德、人格魅力、教學藝術來感化學生。其次要依據學生的個性特點，做到有的放矢。只有深入了解學生的實際，才能進一步提高課堂效率。而課堂情緒直接影響著教學效果。課堂情緒它反映出課堂教學情境跟學生心理間的關系教育論文，課堂情緒表現有多種，比如：積極、沉悶、消極等等。因此在教學中，可根據學生現實情況來創設相應的情景，進而可以激發學生的學習興趣，讓學生們在積極向上的氛圍中接受知識，同時學生們產生一種愉快的心情。作為科任老師，應該經常參加所任課班級的班會、集體活動等。如學生得病了，應抽時間其他同學一道去醫院看望。“愛是心靈的呼喚”，用愛心去打動每一個學生，他們就會對老師”親”，就會喜歡你教的課程，這樣就為情感教育奠定了堅實的基礎。

二．適時鼓勵激感

在教學過程中，教師應該加強對學生的鼓勵性教育。對學生適時的進行鼓勵性的評價，是使激發學生情感的關鍵性措施。學生在學習過程中不可避免地會出現成功和失敗。在學生獲得成功時，及時進行鼓勵性評價，使學生及時體驗到成功的喜悅，認識自己的能力和價值，并將價值進一步觀念化，進而轉化為獲得進一步成功的動力。相反學生在遭遇失敗時，幫助學生尋求失敗的原因，并及時進行鼓勵性評價，使學生體驗到溫暖，認識自己的不足，吸取失敗的教訓，進一步激勵學生的情感，爭取獲得更大的成功。尤其是對待后進生，更應該進行適當的鼓勵性教育。在情感教學中，尊重學生、信任學生、適時鼓勵是增強師生情感的橋梁，是激發學生情感的基礎。 改革教學內容和方法，提高教學藝術，引導學生體驗積極的情感，促使學生“好學”、 “樂學”。作為一名教師，不但要有淵博的知識，還要對學生有一顆愛心，關心他們，愛護他們，讓學生從心理上接納你，在行動上接近你教育論文，從思想上樂于接受你的教誨中國知網論文數據庫。尤其是對待后進生更要給予溫暖，給予理解，給予尊重，給予幫助。

三、情理兼顧培養情感

“教學永遠具有教育性。”在教學過程中，教師應注意挖掘和利用教材中的德育因素，對學生進行政治思想和科學素質教育，培養學生熱愛祖國、熱愛科學的情感。滲透德育應做到有理、有據，以理育情。例如，在化學教學中，要貫徹理論聯系實際的教學原則，融化學原理和規律于工農業生產和社會生活中，一方面讓學生了解學習化學知識的重要性，另一方面要用具體生動的事例向學生闡述，中國化學工業獲得的巨大發展和我國現代化建設取得的舉世矚目的偉大成就，以此激發學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛科學的情感。在教學過程中，開展情感教育最根本的途徑是教師用愛心和真誠去感人、育情，“情之感人往往超過理之化人”。教師應該善于將深厚的情感傳遞給每一個學生。為此，首先要建立民主和諧的師生關系。教師應該尊重學生在教學中的主體地位，積極為學生提供交流、溝通和探索的機會。例如，在化學教學中，可以多給學生動手實驗的機會，在討論和辯論時，讓學生充分發表自己的見解，促使他們思維發展。其次，在課堂上，教師要以富有情感、生動形象的語言，點燃學生興趣的火花，激起學生的學習熱情。教學語言要飽含對學生的引導，凝聚對學生的期望。如經常用“你能用幾種方法解決這個問題”.“誰能想出更好的方法”、“請你來試試，好嗎”之類的語言，引導、激勵學生積極思維，及時給予肯定性評價。總之，要用真情感染學生，激起學生以積極情感投入到學習實踐活動中去。

四、梯度教育探索情感

心理學家認為：人有一種自我實現、獲取承認、取得成功的愿望和需要，成功和失敗在學生的心理上會引起不同的情緒。這就要求我們在教學過程中，根據實際情況開展梯度教育。首先根據學生的認知水平的差異，可以將學生分成多個層次（班級），有梯度的進行課程教學教育論文，以滿足不同層次學生的需要。即就是所謂的分層教學。其次，教師要結合教材和學生的實際，設置教學內容的層次和梯度，創造條件讓每個學生都取得學習上的成功，使他們獲得心理上的滿足。譬如，教師在組織教學測驗或考試時，要精心設計有梯度的試題，讓學生從考試結果中有所收獲和提高，產生積極的學習情緒。學生一旦經過努力，對自己困惑不解的問題有了深刻的認識，就會極大激發學生的內部情感動力。進而產生對科學的熱愛和對真理的追求之情感。 再次，教學方法應有梯度。教學中教師應采用多種教學方式進行教學，調動學生學習的積極性，讓他們有更多的成功機會，從而增強學習的信心。

總之，在化學教學中加強對學生情感教育的途徑和方法很多，教師應結合自己的教學實踐，積極探索和不斷創新，達到寓教于情、寓教于樂，使教學過程成為師生共同探索、相互交流、實現再創造的愉快活動過程。

參考文獻

《課堂教學技能知與行》孔凡哲東北師范大學出版社，2009.6

《中國師德手冊》葉小媚、劉國平中央文獻出版社，2008.10

中國教師論文范文3

（一）重點：盤活存量，制定規則，陽光評聘

1．盤活存量是指在深入調查摸底、情況明了的情況下，對現有崗位設置總量進行盤點，把崗位由相對充裕的區域、單位或學科向相對緊缺的地方傾斜，使之總量再平衡，起到自主調節中小學教師職稱申報，實現職稱評審與崗位設置之間的有機融合。這是兩者有機融合的基礎。

2．制定規則是指在吃透國家相關政策的前提下，結合當地實際情況，制定出科學、規范、有效的并與崗位設置相輔相成的評聘規則，包括過去已取得職稱但尚未得到相應聘崗人員的過渡辦法和職稱評審與崗位設置合二為一的評聘實施方案。這是兩者有機融合的核心。

3．陽光評聘是指中小學職稱評審與崗位設置評聘過程中必須做到“五堅持”：堅持以人為本，遵循中小學教師成長規律，鼓勵優秀人才脫穎而出，促進中小學教師全面發展；堅持統一制度，分類管理，體現中學和小學的不同特點；堅持民主、公開、競爭、擇優，切實維護教師的合法權益；堅持重師德、重能力、重業績、重貢獻，激勵中小學教師提高教書育人水平；堅持與中小學聘用制度和崗位管理制度相配套，積極穩妥、協同推進，妥善處理改革、發展、穩定的關系。這是兩者有機融合的保障。

（二）難點：統一認識，穩步推進

1．統一認識。

無論中小學教師職稱評審還是崗位設置都是教師隊伍建設的重點內容，與每一位教師的切身利益息息相關。由于全國各地情況千差萬別，國家允許在政策大原則下，結合實際組織實施，因此結果會因地、因事、因人、因時而異，如果在評聘過程中兩者沒有做到宣傳到位、規范有序、陽光操作，老師們要真正理解國家政策設計初衷、統一認識并非易事。統一認識是兩者有機融合的前提。

2．穩步推進。

無論中小學教師職稱評定還是崗位設置，全國各地推進時間和力度因地而異，這是目前的實際情況。正是因為如此，既得利益群體和未得利益群體之間矛盾沖突在所難免。因此各地在試點的基礎上何時推進、如何推進、力度多大等都直接影響到評聘工作的推進和教師隊伍的穩定。這是兩者有機融合的關鍵。

二、中小學教師職稱評審與崗位設置有機融合的思考

（一）必須加強領導，統一認識。

教育、人社、編制、財政等部門和學校必須高度重視，加強領導，統籌協調中小學教師職稱評審與崗位競聘工作，組織教師認真學習國家關于中小學教師職稱制度改革工作的有關文件精神，從鼓勵教師主動從教、專心從教、專業從教、終生從教的高度，充分認識深化教師職稱制度改革的重要意義，積極推進中小學教師職稱制度改革與崗位競聘工作。

（二）必須摸清底數，盤活存量。

教育、人社、編制、財政等部門和學校必須根據中小學教師職稱改革有關文件精神，結合實際摸清兩個底數，一是本單位（系統、地區）專業技術崗位核準和使用情況，特別是崗位空缺情況；二是本單位（系統、地區）申報計劃申報各級各類專業技術職稱人員情況。原則上本單位的崗位空缺情況與申報職稱人員通過情況要大體一致，也就是要做到評聘有機融合。在摸清底數的基礎上，采取鼓勵專業技術人才合理流動、調整職稱評審通過率等有效辦法，最大限度用好、用足、用活現有崗位資源，優化隊伍結構，妥善解決職稱評聘矛盾。

（三）必須吃透精神，制定規則。

教育、人社、編制、財政等部門和學校必須根據中小學教師職稱改革有關文件精神，結合實際情況，認真細致地制定崗位競聘工作方案，主要內容包括：指導思想、競聘對象、具體競聘崗位及數量、占空崗比例、競聘條件、量化評價標準和方法程序、組織領導和具體要求等。

（四）必須先行試點，穩步推進。

教育、人社、編制、財政等部門和學校必須走群眾路線，廣泛征求教職工的意見和建議，經過全校教職工大會表決通過，同時按程序報批。另外，在全面組織實施前，必須選擇具有代表性的單位、系統進行試點，取得經驗、條件成熟后再穩步推進，切忌一刀切。

（五）必須陽光評聘，全程監督。

中國教師論文范文4

上課班級：湖北省宜都市枝城中學初二（五）班。

教學構想：以《中國石拱橋》為例，滲透學生的課外生活，圍繞如何抓事物的特點寫事物的特征這一訓練重點，切實訓練學生的說明能力。

課前準備

1.布置學生課前實地觀察枝城長江大橋、白水橋（石拱橋）以及自己身邊形形的橋。仔細回憶自己見過的各種橋。

2.在觀察回憶的基礎上，歸納橋的特點并用精練的語言表達出來。

課堂實錄

師：前面我們布置大家觀察了橋（教師板書，加點詞為板書內容，下同），下面請同學們說說你見過哪些類型的橋。

生：獨木橋、水泥預制橋、鋼梁橋、石拱橋、鐵索橋等等……

生：江河大橋、立交橋、過街天橋……

[點評：把學生的生活體驗引進課堂，引導學生深刻地認識說明對象。]

師：大家見過的橋確實不少，那么你們能否用一句最簡潔的話說說橋的特征。

生：架在河面上，用水泥鋼筋作材料的建筑物，如枝城長江大橋。

生：不對，有的橋也用木材作材料，如獨木橋。

生：還有，有的橋不是架在河面上，而是架在空中的，如立交橋。

[點評：引導學生把直覺形式轉換成言語形式，為訓練張本，對于學習中的分歧不是簡單地肯定或否定，而是讓學生爭論，在爭論中澄清是非。]

師：大家說得很有道理，看來要把握事物的特征，還必須找到同類事物的共同點。下面大家想想，哪些才是形形的橋所共同具有的特點，可以查詞典，看看詞典是怎樣說的。

生：（查詞典）架在河面上連接兩岸的建筑物。

師：根據我們前面的討論，大家想想這樣概括橋的特點是否準確？

生：不夠準確。前面已經說過，立交橋就不是架在河面上的。

師：看來時代在發展，詞的含義也在發展，大家修改修改。

生：架在水面或空中，用來連接兩端的建筑物。

師：我們一起回顧一下剛才講到的抓事物特征的方法。事實上橋用什么材料做，千差萬別，不是共有的特點；橋的作用——架在水面上或者空中連通兩地供通行才是共同具有的。抓特征就是要找出同類事物的共同點。

[引導學生從直接經驗中總結出一般的規律，是“課內外銜接教學實驗”的重要特點，能力訓練即從此開始。]

師：下面我們把橋的范圍縮小，局限于石拱橋。按照上述抓特征的方法找找石拱橋的特征，看看石拱橋有什么共同點。

生：橋洞呈弧形就像虹。

生：橋身全由石料構成。

[點評：引導學生從簡單的訓練開始，把一般的方法變成學生的經驗。]

師：說得較好，不過同學們所看到的還只是橋的外部特點，事實上我們在分析事物特征時，并不像這樣顯而易見，還需要我們仔細研究。下面我們把橋的范圍再縮小來研究中國石拱橋有什么特征，可能難度就會增大。請同學們翻開課文《中國石拱橋》，先看課文寫到石拱橋的哪些特點。

（學生瀏覽課文，找中國石拱橋的特點。）

師：現在請同學說說《中國石拱橋》有哪些共同點。

生：形式優美。

師：從哪些地方可以看出來，最好用書上的原話回答。

生：石拱橋的橋洞呈弧形，就像虹。

生：這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。

生：作者在寫趙州橋的時候這樣寫：“全橋結構勻稱，和四周的景色配合得十分和諧；就連橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。”

生：盧溝橋也是一樣，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。

[點評：訓練由淺入深，讓學生的技能水平由低級向高級發展。]

師：說得不錯，中國石拱橋除了形式優美以外，還有沒有更重要的特點？

生：有，那就是結構堅固。

師：（板書結構堅固）何以見得？

生：書中說這種橋“能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，發揮交通作用”。

生：書中還說永定河發水時來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是盧溝橋從沒出過事，足見它的堅固。

師：回答得很好。除此之外，我們還能從課文中看到中國石拱橋具有什么特點嗎？

生：歷史悠久。

師：（板書歷史悠久）通過上面分析我們已經找到了中國石拱橋的共同特點：（1）形式優美；（2）結構堅固；（3）歷史悠久。那么怎樣說明才能把這些特點說清楚呢？通常的做法是精選例子。下面我們看看課文是如何選擇例子來說明事物的特征的。請同學們再仔細看看課文重點寫了哪兩個例子。

[點評：通過總結巧妙地過渡，從一個訓練重點轉移到另一個訓練重點，保持訓練過程的清暢。]

生：趙州橋和盧溝橋兩個例子。

師：為什么選擇趙州橋和盧溝橋作例子，用這兩個例子能說清中國石拱橋的特點嗎？

生：因為趙州橋和盧溝橋都歷史悠久，前者修建于公元605年左右，后者修建于1189－1192年間。這兩座橋都形式優美，趙州橋前人有“初月出云，長虹飲澗”的盛贊；盧溝橋有“盧溝曉月”的美譽。更重要的是這兩座橋結構堅固，修建以后沿用至今，完好無損。中國石拱橋的三個特點，在它們那里都非常突出，所以選擇這兩座橋作例子，就能說明中國石拱橋的特點。

[點評：引導學生深刻地感知說明文選例子的方法，為后面總結規律做鋪墊。]

師：既然這樣，那么作者為什么不只選一個例子，那樣文章不是更簡潔嗎？

生：簡潔是簡潔了，但是那樣就不夠全面。

師：此話怎講？

生：趙州橋是單拱，盧溝橋是聯拱，既選單拱的例子，又選聯拱的例子，就能較全面地反映中國石拱橋的概貌。

[點評：欲擒故縱，讓學生在深入體驗的基礎上道出秘訣。]

師：看來選例子除了典型以外，還要全面，既要有代表性，又要保證主要方面有代表。選例子很重要，選準了例子把例子寫好，通過它準確地說明事物的特征更重要。下面我們看課文是如何寫例子的。請大家瀏覽課文，找出文中寫趙州橋和盧溝橋的段落。

生：第4、5段寫趙州橋，第6～8段寫盧溝橋。

師：下面請同學們朗讀課文第4、5段，讀后思考作者是怎樣圍繞趙州橋來說明中國石拱橋的特點的。

（學生朗讀課文，思考問題）

生：先總寫橋的外形和使用情況，給人以總體印象，再詳細地寫這座橋的四個方面的特點，給人以具體的形象。

[點評：訓練的層次仍在遞進，緊扣課文引導學生體會。]

中國教師論文范文5

[關鍵詞]道教；民俗

[中圖分類號]B223　[文獻標識碼]A　[文章編號]1009-5349(2010)12-0088-01

民俗，即民間風俗，是一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗文化是一個國家或民族文化的最好呈現形式。魯迅先生在《致許壽裳》一文中提到：“中國文化的根柢全在道教……以此讀史，有許多問題可迎刃而解。”道教作為中國土生土長的宗教，在其產生和發展中，勢必對我國民俗的形成和發展產生影響，因此在各類民間風俗中我們常能看到道教的影子，二者有著千絲萬縷的聯系。

道教對中國民俗文化的影響在民俗節日、神靈信仰、民俗禁忌、民俗祈求等方面都有所表現。

一、對民俗節日的影響

古人對一年中一些特殊的日子做出規定，成為節日。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。道教根植于中國文化土壤，在長期發展融合過程中，對中國古代民俗節日有著廣泛、深刻的影響。

在中華民族最重要的民俗節日春節中，處處都能見到道教的影響。“京師謂元旦為‘大年初一’，每屆初一，于子初焚香接神，燃爆以致敬。”這其中的“焚香接神”就是受道教的影響。

以祭灶的習俗為例，農歷臘月廿三過小年，小年為進入春節的開始。民間多于此日夜禮拜灶神，祭灶反映出民眾通過對道教俗神灶神的祭祀，以求達到保佑全家的目的。相傳他是掌管一家生死禍福的，道教里崇尚此神，是因為灶君司飲食及火。道家一般敬灶時都要上表酬神，有送灶科儀，包括凈灶、祀灶、凈櫥、送灶、迎灶幾個部分的內容，蠟月二十四后灶君回宮，所以又要迎接他下凡回宮，希望能主一家之事，奏善定福。

民間還有掃除的習俗，“臘月二十四，撣塵掃房屋”的習俗由來已久。民間臘月二十四為掃除日，又稱“掃塵日”或“掃房日”。民間認為鬼魂到了臘月將離開人間，人們如果不把身體和房屋徹底打掃一下，鬼魂就會躲藏在灰塵當中，這實際上也源于道教。道教傳說人身上附有一個三尸神，他常在玉皇大帝面前說人的壞話。一次，三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉帝誤信謠言，令三尸神把各家的罪行書于屋檐下，再讓蜘蛛張網遮掩以作為記號，令王靈官凡遇有記號的滿門斬殺。灶君發覺此事，便讓每戶人家扎個長掃把將蜘蛛網掃掉，將房屋打掃得干干凈凈。人間避免了一次殺戮，人們為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。

二、對民間神靈信仰的影響

道教在形成過程中曾廣泛地吸收民間的信仰內容，加以改造后納入自己的神靈譜系，成為道教崇拜的尊神或俗神。俗神是指流傳于民間而被道教信奉的神祗。主要有與自然現象相關的自然神，如雷公、風伯等；執掌讀書人命運的魁星神；專門保護個人、家庭和城鄉公眾安全的守護神，如門神、灶神、土地神、媽祖等；護法神將關帝圣君等。但也有道教尊神直接影響民俗文化的，如三官大帝等。可見道教與民俗相互影響與促進，但是道教更系統化、規范化，從民俗中提煉出來，但又深深影響民俗，而民俗又為道教文化的發展奠定了基礎。

三、對民俗禁忌的影響

在道教與民間習俗互相滲透的過程中，道教禁忌對民間禁忌習俗的影響，成為民間禮俗的重要內容。根據卿希泰、詹石窗的研究，道教與民間禁忌禮俗可以體現在很多方面。

以灶神禁忌為例，人們對灶君的崇敬，除了畢恭畢敬的祀奉外，還表現在許多忌諱上。由于對灶王爺既尊重，又畏懼，在心理上有很大的反差，便設計出各種各樣的忌諱來。這些忌諱，主要是灶前什么東西不能放，什么話不能說，什么事不能做：尤其是對女人，禁忌就更多了。在《敬灶全書?灶上避忌》中對灶君避忌做了非常詳細的記載。如嚴格規定：“不得用灶火燒香；不得擊灶；不得將刀、斧置于灶上；不得在灶前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌；不得在灶前小便、吐唾沫；不得在灶前赤身露體；月經未完的婦女不得經過灶前；披頭散發者不得燒飯做菜；不得將污臟物送入灶內燃燒”等。人們認為做這些事情，會冒犯灶神或火神。

事實上，因為道教是從民間發顯，早期的巫術、方術，甚至陰陽五行、老莊哲學、醫學都浸潤其間，成為道教禁忌的一部分。反過來看，道教作為中國的本土宗教，得到相當的重視與信仰，其本身的禁忌無可厚非地也就影響了民間禮俗的內容，從而達到兩者水融的境界。

[參考文獻]

中國教師論文范文6

論文摘要:《國際貿易實務》是國際經濟與貿易專業的專業必修課程，是一門綜合性極強的專業主干課程，針對國際貿易實務這門課程的教學需要，本文提出了在傳統理論教學方法的基礎上，應用案例教學方法來充分調動學生學習主動性、積極性，提高國際貿易實務教學效果。

根據國際貿易實務這門課程具有極強的綜合性、教學內容廣泛性、涉及面廣、變化快等特點，在《國際貿易實務》課程的教學中，我們除了采用傳統的講解授課方法以外，在教學過程中還應當采用案例分析教學方法來彌補目前教學方法的不足。因為實施案例教學方法達到既能擴大專業口徑，又能保證專業知識體系的完整性和實用性，是對傳統教學的肯定與完善。所以，采用案例教學方法促使學生在參加實際操作的基礎上掌握專業理論和知識。本文結合實際談談在該課程中案例教學的應用。

1.選擇適合的案例教學內容

1.1案例與教學內容的一致性

這個一致性指的是在選擇案例教學時應當結合教學內容有針對性的選擇案例，也就是說要保持所選擇的案例與教學內容的一致性。沒有好的案例就沒有成功的案例教學方法。以往我們教學習慣于把案例局限于教材，采用的都是一些已經發生的離學生生活或接觸很遙遠的案例來教學，這樣的案例講授方法對教學來說起不到很好的教學效果。所以，要求有好的案例教學內容，我們教師應當通過國際貿易實訓過程等來收集案例，編寫適合教學的案例，為國際貿易實務案例教學收集更好的素材庫、為提高案例教學效果奠定基礎。

1.2案例的典型性

案例的典型性是指在案例教學過程選擇案例時應當選擇與教學內容有必然聯系的案例，并且要求教師在選擇案例的時候、設計案例的時候應當結合知識點經過仔細的推敲，設計出一系列具有典型性或代表性的案例，這樣的案例更具有操作性與誘導性，更符合案例教學目標的實現。具有典型性和代表性的案例案例，體現了教學的現象與本質、個性與共性的統一，有利于揭示教學內在規律的典型性，能從中總結出帶有普遍意義的結論，更好地指導教學實踐。典型性的案例更有利于學生對基礎知識的了解和掌握。

1.3時效性

時效性指的是在國際貿易實務這一門實踐性很強的學科，案例教學的目的之一就是讓理論與實踐更好地結合起來，彌補理論的滯后性。才用實效性的案例教學從而更能啟示學生開拓新思路、新策略，推動課改健康、深入地發展。隨著國際貿易活動的進步與時世的變化，很多貿易慣例等都會有所改變，如2007年7月1日開始實施《跟單信用證統一慣例》600號出版物，m所以教師在選擇案例時應注意案例的時效性，以便正確的引導學生學習。

2確定合適的案例教學方法

案例教學法是以教師為主導、學員為主體、案例為內容，根據教學目的、內容的需要，通過教師的精心策劃和引導，運用典型案例將學生放在實踐環境中，讓學生通過對實踐環境和事件本身的分析、討論，充分表達自己的見解，以達到高層次認知學習目標的一種啟發式教學方法，是師生的雙向活動。學生在整個案例教學活動中居于主要地位，案例則在教學中占中心地位，比舉例教學中的例子的涵蓋面更為廣泛，更為精致。案例教學具有使學員變被動接受為主動學習、變注重知識為注重能力的特點，體現了教學相長、共同提高的一種互動式教學模式，符合人在社會化進程中不斷發揮主體性的客觀規律，這也是案例教學法之所以被認為是代表未來教育方向的成功教育模式的原因所在。

2.1教師的定位

在案例教學過程中，教師在選擇合適的案例教學內容之后，就是對自身位置的確定，即教師的定位，變傳授者為組織引導者在案例教學時教師提出問題，創造一個良好的合作環境，提供學生討論分析的條件，正確引導學生結合基礎知識分析和解決案例。這就要求教師在有限的教學時問內實現理論教學和案例教學，科學合理的課堂控制是關鍵。因此，案例教學對教師的知識結構、教學能力、工作態度及教學責任心提出了更高的要求。

2.2學生的定位

在案例教學過程中，學生應當改變以前的被動學習地位，積極的參與到教學活動中來，實現自身的學習主體地位的轉變。在確定自己學習主體地位的同時學生應當學會正確的分析方法。傳統的講授方法使大多數學生養成了依賴教師追求結果的習慣。當教師拿出案例叫學生自己分析時，許多學生不知從何著手、找不到案例的關鍵點，很容易根據案例表面象征下結論。另一方面，學生在初步熟悉案例分析技巧之后，又表現出很強的功利性，即認為與教師的答案一致才算正確。+}因此，教師應當使得學生明白一點案例教學的主要目的不是要學生一味的追尋正確的答案，而是要開發學生積極思考、正確的分析能力。學生應當結合案例找到所需要的知識來分析案例，可以通過團體或小組討論等多種途徑實現分析的目的，即學會運用理論知識分析問題、總結觀點、運用觀點說服他人，以達到案例分析的真正要求。

2.3結合實訓進行案例教學

案例教學除了在課題內師生積極配合教學相長以外，還可以通過實訓的方法來促進案例教學的效果達成。引進國際貿易教學實習軟件，比如:世格平臺教學軟件，建立國際貿易模擬實驗操作室，在仿真的環境中，通過實際動手操作讓學生更好的了解基本的理論知識并學習將理論知識應用到實踐中來，這樣有利于學生真正的了解和掌握所學知識。在模擬實際操作同時，教師可以結合實際操作所遇到的問題及時的發現和編輯有針對性的、適合教學效果提高的案例，這樣既豐富了教師自身的教學素材又促進了國際貿易教學效果的提高。