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中醫(yī)學(xué)的基本知識范文1
一、政治教師要具有無限的愛生之心
“感人者，莫過于情”感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，政治教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果政治課教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了政治課教學(xué)的靈魂，無論教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。政治教師只有發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道。”
二、政治教師要具有執(zhí)著的敬業(yè)精神
當(dāng)前，在政治課被認(rèn)為難教，政治教師難當(dāng)?shù)那闆r下，需要政治教師具有執(zhí)著的敬業(yè)、樂業(yè)精神。政治教師必須對教學(xué)充滿熱愛之情，具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神；必須對教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。特級教師郄祿和曾經(jīng)說過：“一個教師要解決三種能力問題即動力、能力、精力。缺乏動力不想干，缺乏能力不會干，缺乏精力不能干。三者之中首要的是動力問題，而動力則來自于對教育的事業(yè)心。”可見，政治教師增強育人的事業(yè)心和榮譽感，才會處理好苦與樂，貢獻(xiàn)與報酬的關(guān)系，從而甘心為教育事業(yè)獻(xiàn)身，受到學(xué)生的尊重，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。綜上所述，政治教師的人格示范作用將學(xué)生的性格品質(zhì)形成與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。因此，政治教師要做到“兩要”、“兩不要”，即：要不斷加強自身修養(yǎng)，提高教學(xué)水平，在課堂內(nèi)外以其崇高的人格魁力感召學(xué)生，不要單靠口頭說教；要尊重?zé)釔邸⒗斫鈱W(xué)生，與學(xué)生建立深厚情感，不要靠大棒來維持教師尊嚴(yán)。只有這樣，政治教師的人格示范在教學(xué)中才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
三、政治教師的素質(zhì)要自覺提高
“打鐵先要自身硬”；實施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包 括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修 養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到下面幾點。
1.堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地 豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。
2.勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3.為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德 為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：(1)在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德、風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚。
四、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率
初中思想政治課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地 掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。
在教學(xué)中，運用。“讀、議、講、練”的教學(xué)方法是最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主 動學(xué)習(xí)，掌握知識的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實際，把握好重難點，提出讀”的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適 時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能 力和語言表達(dá)能力；“講”是教師對關(guān)鍵問題的點撥。教師對重點知識給予精講，及時對學(xué)生糾編，解疑。“練”是知識鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。對教學(xué)及時反饋，及時補缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。
教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實際，采用有效的教學(xué)方式，如：探求式、導(dǎo)讀式、討論式等。總之，要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面 發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水乎，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行的統(tǒng)一。
中醫(yī)學(xué)的基本知識范文2
【關(guān)鍵詞】中醫(yī)學(xué)；教育，中醫(yī)；教學(xué)方法
對于西醫(yī)院校學(xué)生而言，中、西醫(yī)學(xué)思維方法、理論體系的巨大反差，使已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西醫(yī)基礎(chǔ)理論知識的學(xué)生很難再理解中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和掌握中醫(yī)學(xué)基本診治方法。如在診斷學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，西醫(yī)診斷是把具體器官的實質(zhì)變化以“病”的形式作出說明，而中醫(yī)診斷則是以“證”這種整體系統(tǒng)的功能失調(diào)作為診斷結(jié)果，學(xué)生依然順從西醫(yī)診斷學(xué)的思路去理解中醫(yī)學(xué)的病證，總希望教師對其有一個更直觀化的定義，如機體組織發(fā)生了病變、檢測指標(biāo)發(fā)生了什么變化等，而表現(xiàn)出對中醫(yī)臨床診治理論的無法理解，甚至難以置信。這極大地影響了學(xué)生對中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，造成對中醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)界發(fā)揮的重要作用認(rèn)識不足，也是影響中醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要因素，是中醫(yī)教育工作者應(yīng)該面對和重視的問題［12］。面對西醫(yī)院校中醫(yī)學(xué)教學(xué)存在的根本性問題，我們嘗試運用“中醫(yī)學(xué)實踐教學(xué)探究式建構(gòu)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法，輔助學(xué)生構(gòu)建中醫(yī)學(xué)診治理論體系思維，提高對理論知識的理解和實踐運用能力，并對此教學(xué)方法的實施進(jìn)行了一系列教學(xué)效果比較與評價，結(jié)果如下。
1資料與方法
1.1研究對象
選擇同一學(xué)年、同一學(xué)期、相同專業(yè)、同一課程、同時開課、相同學(xué)時、相同教學(xué)大綱與教學(xué)內(nèi)容的2個班級：四川大學(xué)華西臨床醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)2009級五年制104人班、2009級八年制59人班。2009級五年制104人班﹙試驗班﹚采用“中醫(yī)學(xué)實踐教學(xué)探究式建構(gòu)學(xué)習(xí)”教學(xué)方法，2009級八年制59人班﹙對照班﹚采用傳統(tǒng)實踐教學(xué)法。
1.2中醫(yī)知識基線水平
2個班為平行班級﹙都是2009級學(xué)生，都未系統(tǒng)接觸中醫(yī)學(xué)知識，都是在入學(xué)第3年第1學(xué)期學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)C課程﹚，在授課前對2個班級學(xué)生中醫(yī)藥診治方法知識的了解情況進(jìn)行問卷調(diào)查，以了解2個班級的中醫(yī)知識基線水平。試驗班104人，發(fā)放問卷104份，回收104份，回收率100%，其中非常精通2人，有所了解24人，一般36人，不了解42人；對照班59人，發(fā)放問卷59份，回收59份，回收率100%，其中非常精通1人，有所了解15人，一般21人，不了解22人。2個班級中醫(yī)知識基線水平比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義﹙P>0.05﹚，具有可比性。
1.3授課內(nèi)容與學(xué)時
2個班均為64學(xué)時的中醫(yī)學(xué)C課程，教學(xué)內(nèi)容均包括：緒論、陰陽五行學(xué)說、中醫(yī)學(xué)的生理觀、中醫(yī)學(xué)的病理觀、中醫(yī)學(xué)診斷疾病的方法、中醫(yī)學(xué)防治原則、中藥基本知識、方劑基本知識、經(jīng)絡(luò)學(xué)、刺灸學(xué)、腧穴學(xué)及針灸治療學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)58學(xué)時，見習(xí)6學(xué)時。2個班授課教師均為本專業(yè)專職教師，包括教授、副教授及講師。課堂教學(xué)：教授、副教授承擔(dān)60%學(xué)時，講師承擔(dān)40%學(xué)時。見習(xí)教學(xué)：全部由講師承擔(dān)。2個班級授課內(nèi)容與學(xué)時比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義﹙P>0.05﹚，具有可比性。
1.4教學(xué)方法
1.4.1試驗班
采用“中醫(yī)學(xué)實踐教學(xué)探究式建構(gòu)學(xué)習(xí)”教學(xué)方法。
1.4.1.1課堂教學(xué)
中醫(yī)診治方法實踐知識的探究性建構(gòu)學(xué)習(xí)﹙6學(xué)時﹚。基于病案的課堂以團(tuán)隊導(dǎo)向?qū)W習(xí)﹙TBL﹚［3］實踐理論知識。根據(jù)課程教學(xué)的進(jìn)度，安排基于病案的課堂TBL實踐討論學(xué)習(xí)6次：中醫(yī)學(xué)的生理觀2次、中醫(yī)學(xué)的病理觀1次、中醫(yī)學(xué)診斷疾病的方法1次、證治方藥的綜合運用1次、針灸經(jīng)絡(luò)基本知識1次，共占用整體課堂教學(xué)6次，每次1學(xué)時。在大課中隨機分組，3~4人為一個討論小組，以分析臨床案例問題的方式﹙每小組的案例不同﹚，綜合運用已學(xué)習(xí)的理論知識，小組進(jìn)行圍繞上述6個主題的討論，探究、分析、判斷每個病案的相關(guān)中醫(yī)學(xué)生理、病理、診斷、治療等，每小組以小組討論分析報告形式體現(xiàn)小組討論得出的共同結(jié)果。
1.4.1.2見習(xí)教學(xué)
在實踐中探究建構(gòu)中醫(yī)診治方法的實踐能力﹙6學(xué)時﹚。在見習(xí)課中，各見組﹙15位學(xué)生左右﹚由帶習(xí)教師再分為7~8人的2個小組，基于已學(xué)習(xí)過的中醫(yī)診治方法及帶習(xí)教師做的床旁示范，帶習(xí)教師分配各小組﹙7~8人﹚1例選好的臨床真實病例，由各小組成員自行與患者進(jìn)行溝通、交流，運用中醫(yī)學(xué)診治方法，采集臨床資料，進(jìn)行基于臨床實例問題的小組討論、分析、判斷，最后形成小組真實病例的見習(xí)報告。
1.4.2對照班
以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，進(jìn)行常規(guī)的中醫(yī)診治方法見習(xí)實踐學(xué)習(xí)，以帶習(xí)教師示教、學(xué)生觀摩為主﹙6學(xué)時﹚。
1.5觀察方法
通過對2個班級病案分析能力及對本課程學(xué)習(xí)效果問卷調(diào)查情況進(jìn)行比較評價教學(xué)效果。病案分析能力包括：①中醫(yī)四診信息收集的準(zhǔn)確度；②病因病機分析切合中醫(yī)理論、邏輯的清晰程度；③八綱、氣血津液及臟腑辨證分析的準(zhǔn)確度；④治法分析的準(zhǔn)確度；⑤處方用藥分析的準(zhǔn)確度。對本課程學(xué)習(xí)效果問卷調(diào)查包括：①能提高中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)興趣；②能掌握中醫(yī)學(xué)基本診治方法；③能更好的輔助理解中醫(yī)學(xué)基本理論知識。
1.6統(tǒng)計學(xué)方法
應(yīng)用SPSS13.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)分析，計數(shù)資料率的比較采用χ2檢驗。
2結(jié)果
2.12個班級病案分析能力比較
2.1.12個班級中醫(yī)四診信息收集準(zhǔn)確度比較試驗班中醫(yī)四診信息收集準(zhǔn)確度中基本正確、部分正確及不正確人數(shù)與對照班比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義﹙P<0.05﹚，正確人數(shù)與對照班比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義﹙P0.05﹚。試驗班中醫(yī)四診信息收集準(zhǔn)確度優(yōu)于對照班。
2.1.22個班級病因病機分析切合中醫(yī)理論、邏輯清晰程度比較試驗班病因病機分析切合中醫(yī)理論、邏輯清晰程度中很好、較好及差人數(shù)與對照班比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義﹙P<0.05﹚，一般人數(shù)與對照班比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義﹙P0.05﹚。試驗班病因病機分析切合中醫(yī)理論、邏輯清晰程度優(yōu)于對照班。
2.1.32個班級八綱、氣血津液及臟腑辨證分析準(zhǔn)確度比較試驗班八綱、氣血津液及臟腑辨證分析準(zhǔn)確度中正確、基本正確、部分正確及不正確人數(shù)與對照班比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義﹙P<0.05﹚。試驗班八綱、氣血津液及臟腑辨證分析準(zhǔn)確度優(yōu)于對照班。
2.1.42個班級治法分析準(zhǔn)確度比較試驗班治法分析準(zhǔn)確度中正確、基本正確、部分正確及不正確人數(shù)與對照班比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義﹙P<0.05﹚。試驗班治法分析準(zhǔn)確度優(yōu)于對照班。
2.1.52個班級處方用藥分析準(zhǔn)確度比較試驗班處方用藥分析準(zhǔn)確度中正確、基本正確及不正確人數(shù)與對照班比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義﹙P<0.05﹚，部分正確與對照班比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義﹙P0.05﹚。試驗班處方用藥分析準(zhǔn)確度優(yōu)于對照班。
2.22個班級對本課程學(xué)習(xí)效果問卷調(diào)查情況比較
2.2.12個班級問卷調(diào)查回收情況比較試驗班104人，發(fā)放問卷104份，回收102份，回收率98.08%；對照班59人，發(fā)放問卷59份，回收56份，回收率94.92%。2個班級問卷調(diào)查回收情況比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義﹙P>0.05﹚，具有可比性。
2.2.22個班級對本課程學(xué)習(xí)效果比較試驗班在能提高中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、能掌握中醫(yī)學(xué)基本診治方法、能更好的理解中醫(yī)學(xué)基本理論知識中非常同意、比較同意、較不同意及完全不同意人數(shù)與對照班比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義﹙P<0.05﹚，一般人數(shù)比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義﹙P>0.05﹚。試驗班對本課程的學(xué)習(xí)效果優(yōu)于對照班。
3討論
建構(gòu)主義教學(xué)模式是強調(diào)以學(xué)生為中心，視學(xué)生為認(rèn)知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用［4］。建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣，其共性則是在教學(xué)環(huán)節(jié)中都包含有情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終實現(xiàn)對所學(xué)知識的意義建構(gòu)［5］。探究式學(xué)習(xí)是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確立主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)類似于學(xué)術(shù)研究的情境，學(xué)生通過獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、操作、調(diào)查、收集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展情感與態(tài)度，特別是發(fā)展探索精神與創(chuàng)新能力，倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與［6］。我們的“中醫(yī)學(xué)實踐教學(xué)探究式建構(gòu)學(xué)習(xí)”教學(xué)方法是將兩者有機結(jié)合起來，綜合了當(dāng)今教育界較為廣泛推崇的基于問題的學(xué)習(xí)﹙PBL﹚和TBL教學(xué)方法。本研究結(jié)果顯示，2個班級課前、課后調(diào)查問卷及病案分析能力比較，實施“中醫(yī)學(xué)實踐教學(xué)探究式建構(gòu)學(xué)習(xí)”教學(xué)方法的試驗班學(xué)生，能夠正確構(gòu)建中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識和中醫(yī)學(xué)診治的實踐方法，提高了學(xué)生理論知識運用于實踐的能力，并更好的從實踐中輔助理解中醫(yī)學(xué)理論知識。使每名同學(xué)、每個小組都能在探究的過程中，體驗互相學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)授課方法的知識探究和建構(gòu)過程，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨立思考能力，提高了中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)了“一言堂”導(dǎo)致學(xué)生“死記硬背”的教學(xué)方法向“引導(dǎo)學(xué)生參與”并“以學(xué)生為主體”的集啟迪、理解、實踐、運用、創(chuàng)新為一體的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變。其良好的教學(xué)效果得到了廣大同學(xué)高度認(rèn)可，大大提高了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的興趣、積極性。同時通過以臨床病案為基礎(chǔ)的探究建構(gòu)學(xué)習(xí)能充分認(rèn)識中醫(yī)學(xué)學(xué)科在理論和臨床方面的優(yōu)勢，為繼承、創(chuàng)新和發(fā)展中醫(yī)學(xué)及中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)奠定重要的基礎(chǔ)，對學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力及與他人協(xié)作學(xué)習(xí)能力的提高起到了推動作用［7］。本研究的教學(xué)改革方法可在其他綜合院校或西醫(yī)院校的中醫(yī)學(xué)教學(xué)中試運行和推廣，以期為中醫(yī)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
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中醫(yī)學(xué)的基本知識范文3
doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.17.371
以農(nóng)村、基層客觀需求為依據(jù)，對高專中醫(yī)人才“能力”的內(nèi)涵開展研究，準(zhǔn)確定位能力培養(yǎng)目標(biāo)，改革教學(xué)內(nèi)容，全面提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更加符合中醫(yī)學(xué)自身要求和發(fā)展規(guī)律，符合基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)崗位需要的技能型應(yīng)用性中醫(yī)人才。
研究背景
中醫(yī)高專既屬高等職業(yè)教育，又有中醫(yī)教育特點，這就要求中醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)體系既應(yīng)符合職業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標(biāo)，還要考慮能發(fā)揮中醫(yī)藥的學(xué)科特色，更要符合農(nóng)村、基層醫(yī)療衛(wèi)生崗位對畢業(yè)生能力的實際需求；既要按照職業(yè)人才的培養(yǎng)要求，將能力培養(yǎng)放在重要地位，同時，又要著力訓(xùn)練其中醫(yī)思維能力，體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)豐富的中國古代傳統(tǒng)文化思維特色，提高畢業(yè)生的動手實踐能力。高專中醫(yī)專業(yè)人才培養(yǎng)方案改革旨在順應(yīng)時代需求、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，解決中醫(yī)人才成長緩慢及畢業(yè)生理論與實踐脫節(jié)、社會適應(yīng)能力低等問題［1］，對完善高等中醫(yī)教育結(jié)構(gòu)，建立符合中醫(yī)藥自身規(guī)律的以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的高專中醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系具有重要意義。
中醫(yī)人才“能力”的內(nèi)涵研究
通過近年來的畢業(yè)生跟蹤調(diào)查及農(nóng)村基層的實地走訪，發(fā)現(xiàn)對主要以農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生單位、城填社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)為主要就業(yè)面向的中醫(yī)專科人才，其知識結(jié)構(gòu)要求全科型，其能力要求依次為常見病多發(fā)病的處理能力、預(yù)防與養(yǎng)生保健能力、護(hù)理與康復(fù)治療能力、急癥重癥處理能力、醫(yī)患溝通能力、疑難雜癥的處理能力、從事農(nóng)村基層和城鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生行政管理工作的能力。還應(yīng)具備一定的中藥炮制、中藥識別能力、心理治療及常用護(hù)理技術(shù)等，在專科專病方面具有一定的擅長則更受基層群眾的歡迎。
中醫(yī)人才“能力”培養(yǎng)要求
培養(yǎng)目標(biāo)：為城鎮(zhèn)社區(qū)和農(nóng)村基層衛(wèi)生服務(wù)行業(yè)培養(yǎng)具備中醫(yī)基本理論體系和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基本知識，具有運用理、法、方、藥診治疾病的應(yīng)用能力以及所需要的基本技能，具有從事臨床醫(yī)療工作的綜合職業(yè)能力。畢業(yè)后能適應(yīng)醫(yī)療、預(yù)防、保健服務(wù)等基層醫(yī)療衛(wèi)生工作第一線需要的高素質(zhì)技能型中醫(yī)專門人才。
能力目標(biāo)：具有較熟練和準(zhǔn)確運用四診八綱、理法方藥進(jìn)行辨證論治的能力；掌握中醫(yī)的思維方法，具備運用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)外科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、針灸學(xué)以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基本知識診治農(nóng)村基層和城鎮(zhèn)社區(qū)常見病、多發(fā)病的能力；具備運用中醫(yī)傷科學(xué)、社區(qū)急癥與急救、外科操作技能等知識處理一般危重急癥的應(yīng)急處理能力；具備臨床護(hù)理、藥物配方、預(yù)防接種和衛(wèi)生保健等一般知識和常用技能；具備一定的英語聽、寫、讀、說、譯能力，并能借助醫(yī)學(xué)辭典閱讀專業(yè)書刊的能力；具備計算機基本知識和一般操作技能；具備一定的人文科學(xué)相關(guān)知識，能適應(yīng)向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化的能力；具備一定的自學(xué)能力和繼續(xù)接受再教育的能力。
中醫(yī)人才“能力”培養(yǎng)具體內(nèi)容
基本專業(yè)能力：按照中醫(yī)學(xué)人才成長規(guī)律施教，中醫(yī)學(xué)知識、理論以“夠用”為度，強化基本實踐技能培養(yǎng)，使學(xué)生能夠熟練運用中醫(yī)理、法、方、藥進(jìn)行內(nèi)、外、婦、兒等臨床各科常見病、多發(fā)病的診治；具備對急、難、重癥患者的初步診斷及處理的能力。堅持中醫(yī)與西醫(yī)相互取長補短、發(fā)揮各自優(yōu)勢，促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合。于中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，必須堅持中醫(yī)為主，中、西醫(yī)教學(xué)并重的基本思路，培養(yǎng)能中能西的現(xiàn)代中醫(yī)人才。中醫(yī)學(xué)專業(yè)是面向基層、社區(qū)培養(yǎng)人才，而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院及村衛(wèi)生所從事醫(yī)療工作的從業(yè)人員，在能中能西的同時，尚應(yīng)具有預(yù)防防與養(yǎng)生保健能力、護(hù)理與康復(fù)治療能力以及一定的中藥炮制、鑒定能力等，對其知識和能力結(jié)構(gòu)，要求更趨全科型。
中醫(yī)思維能力：中醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一體，其突出的特點就是將人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血與元氣說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等哲學(xué)思維方式相結(jié)合，從而形成了獨特的中醫(yī)思維方法。在診療過程中強調(diào)“以人為本”，通過對人體整體機能調(diào)節(jié)達(dá)到祛除病邪的目的，其針對的是患病的人，而不局限于疾病本身，中醫(yī)學(xué)的治未病思想、整體思維、辨證論治思維、形象思維、“和”思維、抽象思維、司外揣內(nèi)思維、經(jīng)驗再現(xiàn)思維、模糊判斷思維、歷代醫(yī)家創(chuàng)造性思維等思維方法獨取特色［2］，是當(dāng)今中醫(yī)大學(xué)生在傳承與弘揚祖國醫(yī)學(xué)過程中，必備的思維品質(zhì)。
中醫(yī)文化素養(yǎng)：依托學(xué)校的人文優(yōu)勢，以傳承與創(chuàng)新中醫(yī)文化為切入點，營造科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@文化氛圍，推進(jìn)校園中醫(yī)藥文化建設(shè)，提升學(xué)生中醫(yī)文化底蘊，讓學(xué)生感受中醫(yī)文化的魅力，領(lǐng)略祖國醫(yī)學(xué)的博大精深，體悟蒼生大醫(yī)的成長歷程，傳承嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度，讀懂醫(yī)學(xué)工作者的責(zé)任與使命。
繼續(xù)學(xué)習(xí)能力：要求教師要教會學(xué)生如何學(xué)會知識、應(yīng)用知識以及獲取知識的能力，學(xué)生在學(xué)期間不斷培養(yǎng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，為今后工作當(dāng)中不斷獲取學(xué)科新知識、提高臨床服務(wù)能力和水平奠定基礎(chǔ)。要具備扎實的古漢語基礎(chǔ)，能夠熟練閱讀古典醫(yī)籍；具備熟練閱讀醫(yī)學(xué)專業(yè)外文資料能力；熟練應(yīng)用計算機進(jìn)行相關(guān)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索的能力；具有積極地獨立地獲取新知識、掌握新技術(shù)的意識和能力。
中醫(yī)創(chuàng)新能力：遵循中醫(yī)發(fā)展規(guī)律，保持和發(fā)揚中醫(yī)特色優(yōu)勢，推動繼承與創(chuàng)新，既要保持特色優(yōu)勢又要積極利用現(xiàn)代科技，豐富和發(fā)展中醫(yī)理論與實踐。中醫(yī)創(chuàng)新在面對諸多挑戰(zhàn)的同時，也存在前所未有的機遇［3］，建立符合自身特點和發(fā)展規(guī)律的研究體系，加強古醫(yī)籍中的中醫(yī)藥知識、方法、技術(shù)的挖掘、整理與升華，加強民間單驗方搜集與研究。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識，鍛煉創(chuàng)新能力，善于抓著機遇，在傳承的同時，不斷推進(jìn)中醫(yī)創(chuàng)新。
討 論
以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，對高專中醫(yī)人才“能力”的內(nèi)涵開展研究，確定能力培養(yǎng)目標(biāo)，以期人才培養(yǎng)內(nèi)容更符合中醫(yī)學(xué)自身要求和發(fā)展規(guī)律，全面提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多符合基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)崗位需要的技能型中醫(yī)人才。
參考文獻(xiàn)
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中醫(yī)學(xué)的基本知識范文4
在西醫(yī)院校中，中醫(yī)學(xué)教材內(nèi)容涵蓋面廣，包括中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、針灸學(xué)以及中醫(yī)內(nèi)科等專業(yè)課程的內(nèi)容。與如此繁雜的課程內(nèi)容相對的是有限的課程學(xué)時，在有限的理論學(xué)時下（如我校為36個學(xué)時），一方面要求教師在授課時不要貪大求全，面面俱到，應(yīng)突出中醫(yī)學(xué)中重點的內(nèi)容以及學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行講解。對于教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)客觀，通過本門學(xué)科的教學(xué)，要求學(xué)生能達(dá)到：了解中醫(yī)學(xué)的淵源和目前發(fā)展?fàn)顩r；熟悉中醫(yī)學(xué)簡單的中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)診治方法，了解方藥的基本知識，辯證使用中成藥，為今后從事臨床醫(yī)學(xué)奠定基礎(chǔ)。另一方面，教師要教會學(xué)生使用教材，因為課本的編排系統(tǒng)性、完整性及邏輯性很強，教師的授課內(nèi)容無法面面俱到。大學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)與高中不同，更注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，通過目錄學(xué)生要知道哪些章節(jié)是教學(xué)重點教師會詳細(xì)講解，哪些章節(jié)需要自己學(xué)習(xí)，哪些章節(jié)之間有知識的交叉和延伸需前后聯(lián)系學(xué)習(xí)，這樣能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，減輕對這門課程的恐懼感。比如藏象這節(jié)內(nèi)容可以和臟腑辨證相聯(lián)系，藏象介紹生理功能，臟腑辨證介紹病理表現(xiàn)，教學(xué)和復(fù)習(xí)時正常與異常相比較，使知識精煉，有理可尋，易理解掌握。
二、教師需把握好教學(xué)內(nèi)容與授課方法，激發(fā)學(xué)生興趣
教師在教學(xué)中應(yīng)把握教學(xué)重點，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，注重實踐操作。中醫(yī)學(xué)是運用陰陽五行理論說明人體臟腑、器官組織的陰陽五行屬性、生理功能及病理變化，通過觀察外在的表象以認(rèn)識判斷人體內(nèi)部的變化。[1]陰陽五行、整體觀念以及辯證論治等理論和專業(yè)術(shù)語，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的重點，但初學(xué)者難以理解和接受，故設(shè)計教學(xué)時，應(yīng)結(jié)合講授內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，提出難易適中的問題，采取以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法（problem-basedlearning，PBL），以問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以教師為導(dǎo)向的啟發(fā)式教育，通過學(xué)生的自主探究和合作來解決問題，從而形成解決問題的技能和提高自主學(xué)習(xí)的能力。[2]如：在講辨證論治時，可先讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷敘述表證的臨床表現(xiàn)及處理后，教師在分析學(xué)生給出的各種答案時結(jié)合板書或幻燈片層次清楚的呈現(xiàn)外感表證的臨床表現(xiàn)、證型及治療間的關(guān)系，臨床表現(xiàn)分類列出后與證型及治療之間用箭頭標(biāo)示，思路清晰，內(nèi)容簡單易懂，同時又可在治法上引出同病異治的概念。輕松地講解能使抽象的內(nèi)容形象化，給學(xué)生留下深刻印象。
雖然中醫(yī)學(xué)內(nèi)容已經(jīng)很廣泛，但在教學(xué)過程當(dāng)中教師應(yīng)該結(jié)合中醫(yī)藥現(xiàn)在的發(fā)展情況補充中成藥使用的內(nèi)容。在校短短一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上不可能達(dá)到處方用藥的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且由于傳統(tǒng)中藥制劑自身的局限性，近年來中成藥的發(fā)展異常迅猛，無論中西醫(yī)院都在使用中成藥。人力資源和社會保障部在2009年11月30日了《國家基本醫(yī)療保險、工傷保險和生育保險藥品目錄》與2004年版的醫(yī)保目錄相比，中藥產(chǎn)品種類從823個擴大到了987個，數(shù)目提升19．9％，所占比重從2004年的44.4％提升到45.9％。[3]在這樣的醫(yī)療背景下，教會學(xué)生中成藥的使用，可使學(xué)生在學(xué)完中醫(yī)學(xué)后，應(yīng)用所學(xué)知識有效使用中成藥，達(dá)到學(xué)以致用的目的。雖然中成藥的劑型多、藥品名多，但中成藥的功能和我們所學(xué)方劑是類似的，如益氣養(yǎng)血、平肝解郁、活血化瘀、清熱解毒等，需謹(jǐn)記在選擇中成藥治療時，無論外用還是內(nèi)服依然要遵循辯證論治的原則。
激發(fā)學(xué)生對中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，可提高教學(xué)質(zhì)量。我校臨床專業(yè)的學(xué)生是在第一個學(xué)期學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，對于以前未接觸的新內(nèi)容，使其對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，變被動接受為主動學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。現(xiàn)在90后的學(xué)生表現(xiàn)欲很強，不愿意聽教師滔滔不絕的專業(yè)講述。因此在講解緒論時，可介紹一些有趣的典故和著作，如“杏林春暖”、“扁鵲斥秦王”、徐大椿的《用藥如用兵論》等，這樣既豐富了學(xué)生的知識面，又加深了學(xué)生對課本知識的理解和記憶。此外，在中醫(yī)學(xué)的實踐操作內(nèi)容中，學(xué)生比較感興趣的是針灸和推拿部分，在進(jìn)行針灸實踐操作時，我們可以選擇四肢常用腧穴進(jìn)行針刺，讓學(xué)生自己定位、針刺，感受酸、麻、沉、脹的針感。整個實踐課中學(xué)生主動積極，充滿疑慮和驚喜，是學(xué)生反應(yīng)最深刻的一堂課。
三、學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，存在認(rèn)識誤區(qū)，需培養(yǎng)中醫(yī)思維
西醫(yī)學(xué)專科類院校，多數(shù)學(xué)生的理論基礎(chǔ)相對薄弱，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)又以理科生居多，文科方面的知識相對欠缺，對于中國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想不了解，有些甚至聞所未聞。有部分學(xué)生看到陰陽五行等概念時，會對中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識產(chǎn)生誤解。在教學(xué)過程中，首先針對學(xué)生認(rèn)識存在的誤區(qū)及學(xué)生對中醫(yī)藥的感受進(jìn)行討論和分析。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史證實了中醫(yī)學(xué)的生命力和存在的價值，肯定了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性和中醫(yī)藥在中華民族發(fā)展中的重要作用。目前醫(yī)學(xué)界對天然藥物的優(yōu)越性有了進(jìn)一步的認(rèn)識，西方正在掀起一股回歸自然的熱潮，一些西方國家已開設(shè)有中醫(yī)學(xué)校，針灸已納入醫(yī)保范圍，今后中西方醫(yī)學(xué)交流必然更加頻繁。[4]
中西醫(yī)思維方法的差異成了學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的一大難點。教師需在教學(xué)中，適度培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)思維方法。中醫(yī)學(xué)的思維方法是中國古代先人對周圍的事物，包涵天文、地理、氣象、動物、植物、礦物及社會等進(jìn)行廣泛的觀察，并在長期醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上，運用中國古代哲學(xué)思想和方法，對人體的結(jié)構(gòu)、生理功能病理變化、治療和養(yǎng)生等進(jìn)行了總結(jié)、分析、歸納和整理，經(jīng)過了實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識的多次循環(huán)最終形成了獨特的理論體系[5]，它側(cè)重于從人體的整體性、聯(lián)系性和動態(tài)性等宏觀的角度探析。西醫(yī)學(xué)以實體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，借助科學(xué)實驗，側(cè)重于將人體分解剖析，從物理和化學(xué)的角度，甚至從細(xì)胞、分子水平等微觀角度研究。所以學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，不能用西醫(yī)學(xué)的知識來理解。取象比類是中醫(yī)學(xué)的一種重要思維方式，可結(jié)合自然環(huán)境來理解中醫(yī)學(xué)中的生理和病理變化。比如一年氣候變化春溫、夏熱、秋涼、冬寒，人體脈象對應(yīng)季節(jié)表現(xiàn)春弦、夏洪、秋浮、冬沉；江南地區(qū)地勢低平，氣溫溫暖而濕潤，人體腠理疏松，體格多瘦削，西北地區(qū)地勢高而多山，氣候寒冷干燥，人體的腠理多致密，體格偏壯實。夏季多熱病，冬季多寒病。學(xué)生的思維是很活躍的，他們在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)望聞問切的診斷方法的同時，又有新的疑問出現(xiàn)，現(xiàn)在去中醫(yī)院看病也要做抽血等檢查，所以教師在教學(xué)中除了講授課本上的知識外，也必須結(jié)合時展特點從不同的角度來認(rèn)識所教授的課程。中醫(yī)學(xué)并非完美無缺，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展也需要借鑒好的診斷方法。中西醫(yī)學(xué)最基礎(chǔ)的共同點是他們都是以人體作為客觀的研究對象，去認(rèn)識人體的生理病理規(guī)律，以維護(hù)健康、預(yù)防疾病為目的。
總之，在西醫(yī)院校的中醫(yī)教學(xué)實踐中，首先，應(yīng)從教材課時、學(xué)生等因素出發(fā)，明確教學(xué)目標(biāo)，這是保證教學(xué)活動順利進(jìn)行的前提。其次，要讓學(xué)生對中醫(yī)學(xué)有正確的認(rèn)識，同時教授學(xué)生中醫(yī)學(xué)基本理論知識，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和操作能力，改善遠(yuǎn)期教學(xué)效果。最后，教師要不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，注重專業(yè)知識更新和加強教學(xué)修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，不斷完善教學(xué)方法，為社會培養(yǎng)出適合醫(yī)學(xué)發(fā)展的人才。
［參考文獻(xiàn)］
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［責(zé)任編輯：陳明］
中醫(yī)學(xué)的基本知識范文5
作為一名生理師，面對中醫(yī)學(xué)專業(yè)同學(xué)，如何能夠既突出中醫(yī)學(xué)的特點，又講好生理學(xué)的基礎(chǔ)知識，是學(xué)好中醫(yī)學(xué)專業(yè)的重點。在中醫(yī)專業(yè)教學(xué)工作中，我們逐漸摸索出一些較為有效的方法，即：“中西醫(yī)融合”。
1對教師的要求
生理學(xué)是研究正常機體功能活動規(guī)律的科學(xué)。在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中占有重要的地位，也是學(xué)好西醫(yī)的基礎(chǔ)。但中醫(yī)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)生理學(xué)之前，往往先學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，特別是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的“臟象學(xué)”部分，相當(dāng)于中醫(yī)的“人體生理學(xué)”。中醫(yī)學(xué)對生理過程的認(rèn)識自成一套體系，當(dāng)學(xué)生接觸到西醫(yī)生理學(xué)時，這兩種不同的理論體系會對學(xué)生學(xué)習(xí)和理解造成困難。因此，作為西醫(yī)院校畢業(yè)的教師，要掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識、中藥學(xué)以及中醫(yī)診斷學(xué)等內(nèi)容，既可拓展自己的知識層面，又有利于更好地與學(xué)生探討。另外，教師還需正視一個新問題：如何應(yīng)對已從網(wǎng)絡(luò)獲得大量信息的學(xué)生？它迫切要求高校教師不斷補充學(xué)術(shù)養(yǎng)份、拓展學(xué)術(shù)視野、更新學(xué)術(shù)理念，以保持對學(xué)術(shù)新知的熱情，從而主動及時地給自己的學(xué)術(shù)生命輸入新鮮血液，本教研室要求教師除了課堂教學(xué)外，在課余時間也要學(xué)習(xí)中醫(yī)的基礎(chǔ)理論和相關(guān)學(xué)科知識，拓展自己的知識層面，另一方面，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，積極關(guān)注前沿學(xué)術(shù)動態(tài)，了解學(xué)木熱點，參加科研活動，撰寫科研文章。
2理論教學(xué)中要做到“中西醫(yī)融合”
中西醫(yī)都是科學(xué)，只是各自的研究方法、手段、發(fā)展背景的不同而形成了兩個不同的理論體系。在理論教學(xué)中，盡力尋找到一些生理學(xué)與中醫(yī)學(xué)的共通點，在講授的時候加以結(jié)合，以此構(gòu)建中西醫(yī)理論體系之間的溝通平臺。第一，我們對中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)中內(nèi)涵一致，僅僅是提法不同的內(nèi)容進(jìn)行整合。打個比方，學(xué)習(xí)緒論這章時，根據(jù)內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)內(nèi)容，把生命活動的對立統(tǒng)一、維持相對穩(wěn)定狀志等普遍存在的規(guī)律與陰陽的對立制約、互根互用、消長平衡、互相轉(zhuǎn)化的陰陽對立統(tǒng)一學(xué)說相比較，使學(xué)生在掌握內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的基礎(chǔ)上，對于中醫(yī)理論的總綱一“陰陽學(xué)說”有了更深刻的認(rèn)識。又如，在講授器官生理作用時，把中醫(yī)理論中臟腑的相關(guān)功能與之相比較：西醫(yī)中心臟的泵血功能與中醫(yī)學(xué)中心主血脈的功能是一致的；西醫(yī)中肝的主要功能是：貯血和消化，這與中醫(yī)學(xué)中肝主藏血、主疏泄的功能是一致的；西醫(yī)中生成尿液是腎臟的主要功能，這與中醫(yī)學(xué)中腎主水的功能是一致的。通過“中西醫(yī)融合”的方法將兩大理論體系不斷互相滲透、互相補充，從而達(dá)到融會貫通，為學(xué)生架設(shè)起一座溝通中西醫(yī)學(xué)的橋梁。第二，除了比較這些共通點，我們還特別提出中西醫(yī)之間對器官生理功能和意義理解上的差異，使得學(xué)生能夠更好理解和記憶。例如：中醫(yī)學(xué)對心功能的闡述是“藏神，主血脈”，它除去包含西醫(yī)生理學(xué)中心血管系統(tǒng)的功能，其中還囊括神經(jīng)系統(tǒng)的部分功能。
3實驗教學(xué)的“中西醫(yī)融合”
生理學(xué)是一門實驗性科學(xué)，其一切理論都源于實驗，實驗教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力。如動脈血壓調(diào)節(jié)實驗中，學(xué)生通過給家兔耳緣靜脈注射肝素、烏拉坦等藥品，隨后進(jìn)行頸總動脈插管，就可以掌握靜脈注射、動脈插管等操作方法。同時通過牽拉、夾閉頸總動脈以及電刺激迷走神經(jīng)等操作，來驗證降壓反射的相關(guān)理論，使學(xué)生對此知識點理解得更透徹，記得更牟固。實驗教學(xué)是最能培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和科研思維，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生如何做好生理實驗，如何通過實驗得出相應(yīng)的理論知識。同時，在常規(guī)的實驗項目中，我們還特地加入一些中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容，以提髙中醫(yī)系同學(xué)的興趣。例如，實驗5：調(diào)節(jié)動脈血壓中，可以建議同學(xué)觀察三七這種中藥對動脈血壓的影響；還可以觀察中藥木香對小腸平滑肌的影響。
4根據(jù)不同專業(yè)區(qū)別對待
在我校，中醫(yī)專業(yè)學(xué)生既有文科生，又有理科生，學(xué)生起點差異比較大，而且生理學(xué)教學(xué)課的時間有限。因此，作為生理學(xué)教師，要根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)、知識掌握的不同水平，對教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重，當(dāng)然是在保證掌握基本內(nèi)容的前提下。例如：生物電現(xiàn)象的形成機制，對于藥學(xué)專業(yè)，這部分內(nèi)容熟悉即可，并不要求學(xué)生掌握其詳細(xì)過程；但對于中醫(yī)專業(yè)，該部分內(nèi)容要求全面理解和掌握。通過這種不同專業(yè)和層次的匡別對待，在有限的課時內(nèi)，既做到了生理學(xué)基本原理和知識點的覆蓋，又突出各專業(yè)的特色和重點。
5抓住重點,突破難點
對于中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，生理學(xué)內(nèi)容較多，而課時少，如果采取“填鴨式”的講授方法,學(xué)生接受起來比較困難。所以在要使學(xué)生有限的時間內(nèi)最大程度地掌握好基本知識，作為教師必須抓住各章重點，突破難點。抓住重點就是對教學(xué)大綱中所要求掌握的重點知識，進(jìn)行詳盡地講解。如呼吸運動的調(diào)節(jié)重點在于呼吸的反射性調(diào)節(jié),而其中又以化學(xué)感受性反射尤為重要。因此授課時主要講授化學(xué)因素CO2,O2和H+對呼吸的影響，這樣才能突出重點，做到層次分明。也利于引導(dǎo)學(xué)生把握住重點進(jìn)行自學(xué)和復(fù)習(xí)。至于難點內(nèi)容，也就是學(xué)生認(rèn)為難以理解、難于掌握的內(nèi)容，可采取比喻的方法，從而化難為易。教學(xué)中抓住了重點，突破了難點，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也就能抓住要點，分清主次，更深入地了解主要內(nèi)容。
中醫(yī)學(xué)的基本知識范文6
中醫(yī)學(xué)是建立在古代唯物論和辯證法思想基礎(chǔ)上的以整體觀念和辨證論治為核心的醫(yī)學(xué)體系，它有著敬千年的歷史，是一門典型的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)。盡管如此，中醫(yī)學(xué)中依然包含著部分循證醫(yī)學(xué)的理論和觀點。中醫(yī)學(xué)重視文獻(xiàn)的收集與整理，重視運用前人的經(jīng)驗，重視個人經(jīng)驗的總結(jié)，強詞人與自然的統(tǒng)一性，強調(diào)人體本身的統(tǒng)一性，強調(diào)治療疾病與改善生活質(zhì)量的統(tǒng)一性。由此可見，中醫(yī)學(xué)與循證醫(yī)學(xué)研究的本質(zhì)同樣是注重證據(jù)，同樣注重治療的安全性與整體療效。
然而，由于時代的局限，傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)缺乏前瞻性的研究，更多的是療效總結(jié)，療效缺乏量化，可重復(fù)性差，缺乏客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，以致許多臨床有效的方法得不到承認(rèn)和推廣，一些療效不確切的方法卻被反復(fù)用于臨床，產(chǎn)生不良后果，嚴(yán)重束縛了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
中醫(yī)藥治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的有關(guān)文獻(xiàn)最早可以追溯到張仲景的《金匱要略》，然而近二千年過去了，中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎中的地位依然沒有得到普遍承認(rèn)，究其原因雖然是多方麗的，但缺乏科學(xué)的試驗方法和客觀的評價方法是最主要的。筆者瀏覽了近2年來的相關(guān)文獻(xiàn)，體會是有喜有憂，憂多于喜。可喜的是有部分研究者已經(jīng)自覺地在研究過程中運用循證醫(yī)學(xué)的觀點和方法，試驗中有足夠的樣本量，有對照組，有客觀、量化的評價指標(biāo)，注重患者的自我評價，更有部分研究將宏觀辨證與微觀辨證相結(jié)合，既重視四診所得，也重視證型與生化、病理、免疫等指標(biāo)問的聯(lián)系，研究結(jié)果具有一定的說服力。令人擔(dān)憂的則是大部分文獻(xiàn)的內(nèi)容仍然停留在個案報告、病例總結(jié)、不可比的對照試驗以及缺乏大樣本、多中心和嚴(yán)格隨機對照的試驗，所用的評價指標(biāo)單一或局限，缺乏系統(tǒng)的評價方法。目前的情況是，在國內(nèi)雜志中，有關(guān)中醫(yī)藥治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的文章很多，但能夠在權(quán)威雜志上刊登和能夠在有影響的學(xué)術(shù)會議上宣讀的文章卻極為罕見。因此，要提高中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎研究中的地位和影響力，除了需要做很多大量的工作外，最重要的一點是自覺地盡可能遵循大樣本、多中心、隨機對照的原則，使研究工作真正具有價值。
在中醫(yī)藥治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎研究中如何應(yīng)用循證醫(yī)學(xué)?
首先，應(yīng)盡快出版立足于中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合的風(fēng)濕病雜志。循證醫(yī)學(xué)的根本目的是將證據(jù)用于臨床實踐，絕大部分證據(jù)來源于權(quán)威雜志，而目前國內(nèi)僅有西醫(yī)方面的風(fēng)濕病雜志，沒有中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合的風(fēng)濕病雜志，與中醫(yī)風(fēng)濕病研究有關(guān)的文章只能在綜合的中醫(yī)雜志上發(fā)表，這種狀況制約了中醫(yī)風(fēng)濕病研究論文質(zhì)量和水平的提高，也不能真實反映中醫(yī)藥在風(fēng)濕病研究中的地位。因此，出版立足于中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合的風(fēng)濕病雜志，培養(yǎng)具備專科基本知識和循證醫(yī)學(xué)基本理論的編輯人員，是提高中醫(yī)風(fēng)濕病研究人員的科研素質(zhì)，保證研究論文質(zhì)量和水平的前提條件。
其次，開展對證型規(guī)范化、客觀化的研究。辨證論治是中醫(yī)的靈魂，辨證又是其中的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的中醫(yī)是通過醫(yī)生塒患者的“望聞問切”，經(jīng)過綜合分析與歸納，確定疾病的最后屬性，判斷的結(jié)果既受患者陳述的干擾，也受醫(yī)生臨床經(jīng)驗的影響，因而缺乏重復(fù)性。如果沒有統(tǒng)一、規(guī)范的證型，就不可能進(jìn)一步開展療效的研究。閱讀近年相關(guān)文獻(xiàn)，類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的中醫(yī)分型可渭五花八門，雖然國家中醫(yī)藥局曾頒布過6種證型作為研究規(guī)范，但由于缺乏大樣本的流行病學(xué)研究，且疾病本身存在臨床表現(xiàn)復(fù)雜多變的特點，因此常出現(xiàn)6種證型以外的其它證型，如寒熱錯雜型、虛實夾雜型等。解決這一問題的方法是開展以地區(qū)為單位，多機構(gòu)參與的大樣本的證型研究，經(jīng)過評價分析，確定類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的主要證型與次要證型。要使證型客觀化，就必須制定類似西醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)的辨證標(biāo)準(zhǔn)，在辨證時嚴(yán)格參照辨證標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行辨證，這樣才能提高研究結(jié)果的可信度。
第三，提倡多個單位的協(xié)作，協(xié)定卡¨統(tǒng)一的對照組。循證醫(yī)學(xué)認(rèn)為大樣本、多中心的隨機對照試驗所得出的結(jié)果可靠性最高。這樣的試驗是目前中醫(yī)藥治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎研究中比較缺乏的。因此，對于一些臨床報道較多，有一定療效的方劑或成藥，如桂枝芍藥知母湯、雷公藤制劑等，采取多個單位參與，收集盡可能多的病例，設(shè)計出隨機對照試驗進(jìn)行臨床研究，提高研究結(jié)果的可靠性。對照組的設(shè)置是評價研究結(jié)果的重要指標(biāo)之一。筆者認(rèn)為，在中醫(yī)藥治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的研究中，不必回避與西醫(yī)療法的直接對照，原因之一是中醫(yī)藥治療的療效是肯定的，其次是為了與世界醫(yī)學(xué)接軌，使中醫(yī)療法得到國際公認(rèn)。所以在需要設(shè)置對照組的研究中，國內(nèi)可以協(xié)定將國際上普遍承認(rèn)的治療方案作為對照組的治療方法，如NSAIDS+MTX或NSAJDS+MTX+ SASP等。
