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辯論的方法與技巧范文1

關(guān)鍵詞: 高級(jí)英語(yǔ) 辯論 反思

1.引言

高級(jí)英語(yǔ)教材《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》五、六兩冊(cè)共包含24篇課文,題材多樣。其思想性、藝術(shù)性都堪稱典范,其語(yǔ)言難度較之基礎(chǔ)階段教材的課文又提升了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)生不僅要面對(duì)大量生詞,分析豐富的修辭手法和寫(xiě)作技巧,還要深入探討作品的文化和思想內(nèi)涵。所以這門(mén)課程的課堂活動(dòng)通常是以教師―教材為中心,由教師對(duì)課文進(jìn)行逐詞逐句的分析,講授自己的研討體會(huì),而學(xué)生在課堂上則完全處于被動(dòng)的地位。高級(jí)英語(yǔ)課堂教學(xué)與課程教學(xué)目標(biāo)相分離的現(xiàn)象,在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中具有一定典型性。為了改善這種不良現(xiàn)象,貫徹《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》重視學(xué)生能力培養(yǎng)的相關(guān)精神,廣大教育工作者結(jié)合自己的研究方向進(jìn)行探索、實(shí)踐,力求使自己的教學(xué)體現(xiàn)實(shí)用性、文化性和趣味性相結(jié)合的原則,充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩方面的積極性,確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。在新一輪課程改革中,教師普遍關(guān)注的熱點(diǎn)是如何有效組織學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。在具體的課堂活動(dòng)開(kāi)展中,教師普遍以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想,注重凸顯英語(yǔ)的工具性、實(shí)戰(zhàn)性、應(yīng)用性。和角色扮演、二人對(duì)話、小組討論一樣,辯論應(yīng)作為重要的課堂活動(dòng)受到充分重視。

2.活動(dòng)設(shè)計(jì)

伶牙俐齒、能言善辯已成為現(xiàn)代人迫切的渴求、必備的素質(zhì)。如何讓對(duì)方贊同自己的觀點(diǎn)又不傷和氣,已成為一個(gè)現(xiàn)代人必備的能力。筆者于第五學(xué)期伊始,便在高級(jí)英語(yǔ)課堂上開(kāi)展辯論活動(dòng),旨在引起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)實(shí)用性的關(guān)注,激勵(lì)其努力提高自身的說(shuō)服技能。

2.1目的

此次課堂辯論活動(dòng)的目的是考查的英語(yǔ)應(yīng)用能力,鍛煉其心理素質(zhì),學(xué)習(xí)辯論技巧,提高其辯論能力。

2.2準(zhǔn)備

《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》精讀5的第一課是馬丁?路德?金博士發(fā)表于1967年的演說(shuō)“Where Do We Go from Here?”(《我們向何處去》)。文中金博士提到了這樣一個(gè)觀點(diǎn):Love is ultimately the only answer to mankind’s problems.

綜合考慮可辨性、難易度、教學(xué)內(nèi)容相關(guān)度等因素,筆者將辯論話題定為“Love VS. Force:Which is the right choice in solving problems”。

筆者組織學(xué)生觀看學(xué)習(xí)往屆“外研社杯”全國(guó)英語(yǔ)辯論賽(FLTRP Cup National English Debating Championship)的精彩視頻、2008美國(guó)總統(tǒng)大選電視辯論等相關(guān)視頻材料,營(yíng)造辯論氣氛,激發(fā)其參與其中的積極性。介紹基本的辯論知識(shí)及技巧,比較中外辯論賽異同點(diǎn),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到議會(huì)制辯論模式重辯輕論的優(yōu)越性。

2.3描述及問(wèn)題評(píng)價(jià)

按照議會(huì)制辯論模式,四名學(xué)生分正反方就Love VS.Force展開(kāi)辯論。辯論活動(dòng)包括結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)(Constructive Speech)和反駁總結(jié)環(huán)節(jié)(Rebuttal)。發(fā)言順序?yàn)檎揭晦q、反方一辯、正方二辯、反方二辯、反方一辯總結(jié)、正方一辯總結(jié)。有別于正式的辯論賽,活動(dòng)并未采納結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)所許可的質(zhì)詢(Point of Information)。活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)20分鐘,其中的突出問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.3.1雙方立論不夠準(zhǔn)確合理,不注意傾聽(tīng)對(duì)方立論觀點(diǎn)。立論是通過(guò)結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的,正方一辯(Prime Minister)的立論即是簡(jiǎn)單地重復(fù)了金博士的觀點(diǎn),而反方一辯(Leader of Opposition)則更簡(jiǎn)單到僅在以上觀點(diǎn)中加上否定詞“not”。雙方均未能就各自觀點(diǎn)進(jìn)行深入、合理的闡述。這種情形一方面反映了學(xué)生的人文基本理論素質(zhì)不夠,另一方面反映了學(xué)生并不明確辯論活動(dòng)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。

2.3.2雙方攻防技巧單一,不注意對(duì)方辯論技巧運(yùn)用中的失誤及其所要達(dá)到的意圖。雙方的攻防過(guò)程嚴(yán)格來(lái)講是由相當(dāng)數(shù)量的、關(guān)聯(lián)不大的例子構(gòu)成的,期間鮮有思想觀點(diǎn)的碰撞。攻防過(guò)程中,正方二辯(Member of Proposition)提到2008年中國(guó)人民萬(wàn)眾一心抗擊汶川特大地震災(zāi)害這一事例,并以此證明愛(ài)的力量(power of love)。此時(shí)反方二辯(Member of Opposition)未就正方的論述作出任何回應(yīng),直接闡述了先前準(zhǔn)備好的例子。這種情形一方面反映了學(xué)生缺乏辯論技巧,另一方面說(shuō)明了學(xué)生的獨(dú)立思考能力薄弱,不能在短時(shí)間內(nèi)從對(duì)方運(yùn)用的技巧中找到失誤與錯(cuò)誤。

2.3.3雙方不注意辯論各環(huán)節(jié)的邏輯性。最顯而易見(jiàn)的是雙方在發(fā)言順序(Speaking Order)和時(shí)間分配(Timing)方面出現(xiàn)混亂。也因?yàn)槿绱?辯論活動(dòng)未能整體反映辯論雙方觀點(diǎn)的合理性、辯手素質(zhì)及整體配合能力。

2.3.4雙方均遭遇不能表達(dá)自己的尷尬瞬間。具體表現(xiàn)為雙方對(duì)一些辯論常用語(yǔ)(how to state an argument;how to ask for opinions;how to express agreement and disagreement;how to interrupt;how to settle an argument)掌握較差,不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一位學(xué)生突然停頓,轉(zhuǎn)頭問(wèn)同伴某某詞該怎么說(shuō)的情況。學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面缺陷明顯。

2.3.5雙方均有學(xué)生緊張,肢體語(yǔ)言僵化。學(xué)生的心理素質(zhì)有待提高。

學(xué)生在活動(dòng)中立論不夠準(zhǔn)確到位,有轉(zhuǎn)移主題之嫌,攻防技巧單一,缺乏自發(fā)性。從Matter,Manner,Method,Spontaneity方面評(píng)估,此次辯論活動(dòng)精彩程度不夠,效果不甚理想。

3.限制因素

隨著英語(yǔ)教學(xué)改革的深入,辯論這種長(zhǎng)期處于受冷落位置的活動(dòng)重新煥發(fā)活力,走進(jìn)了英語(yǔ)教學(xué)課堂。然而正如此次辯論活動(dòng)所反映的,課堂辯論往往精彩程度不夠,未能充分體現(xiàn)對(duì)抗性。課堂辯論效果不佳,可探究的原因主要有以下幾個(gè)方面。

3.1缺乏學(xué)習(xí)興趣和自信心

由于高級(jí)英語(yǔ)課程以培養(yǎng)閱讀能力為中心,兼顧其它語(yǔ)言能力,課堂教學(xué)的微觀方法體現(xiàn)在如下重心的轉(zhuǎn)移,以區(qū)別于低年級(jí)閱讀教學(xué):從低年級(jí)那種機(jī)械性的“詞匯―語(yǔ)法―練習(xí)”解釋為主轉(zhuǎn)移至高年級(jí)創(chuàng)造性地分析和評(píng)價(jià)文章的體裁特點(diǎn)、寫(xiě)作風(fēng)格、修辭技巧等為主;從逐段講解為主轉(zhuǎn)移至課文講解分析后綜合解釋為主;從對(duì)課文的字面理解為主轉(zhuǎn)移至評(píng)價(jià)性或欣賞性理解為主;從獲取信息式閱讀為主轉(zhuǎn)移至評(píng)析式閱讀為主(孫亞,2005)。教學(xué)目的及教學(xué)方法的改變要求學(xué)習(xí)者實(shí)時(shí)改變觀念,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。未能及時(shí)適應(yīng)這種變化的學(xué)習(xí)者常常覺(jué)得沮喪,其學(xué)習(xí)效果也不甚理想。不少學(xué)生僅僅把高級(jí)英語(yǔ)課當(dāng)成是基礎(chǔ)英語(yǔ)的延伸,結(jié)果常抱怨“學(xué)不到東西”、“英語(yǔ)水平?jīng)]提高”,影響了其學(xué)習(xí)興趣和自信心。

3.2缺乏獨(dú)立思考能力

在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容長(zhǎng)期局限在手頭的課本上,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足,且未能有效地把學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)和技能。活動(dòng)中,學(xué)生僅憑教材中的信息展開(kāi)辯論,多數(shù)時(shí)間是照本宣科。其思路大多局限在語(yǔ)詞概念或經(jīng)驗(yàn)層面,雖唇槍舌劍、詞鋒凌厲,卻缺乏深刻的思考。這凸顯了學(xué)生在獨(dú)立思考能力方面的缺陷。

3.3英語(yǔ)應(yīng)用能力薄弱

在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中,不少學(xué)生過(guò)于追求語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn),而忽略了通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的想法,在辯論中無(wú)法將想說(shuō)的觀點(diǎn)用英語(yǔ)有效地表達(dá)出來(lái)、表達(dá)到位。學(xué)生在辯論中的表現(xiàn)凸顯出其英語(yǔ)實(shí)戰(zhàn)能力的薄弱。筆者也認(rèn)為學(xué)生在口、筆頭表達(dá)上仍然沒(méi)條理、沒(méi)邏輯,對(duì)課文的主題等宏觀理解問(wèn)題知之甚少。

4.教學(xué)反思

此次失利的辯論活動(dòng)啟示教師從應(yīng)多方面努力,消除不利因素,促進(jìn)辯論活動(dòng)的有效開(kāi)展。在日常教學(xué)中,教師應(yīng)首先讓學(xué)生明確《高級(jí)英語(yǔ)》的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要進(jìn)一步提高其語(yǔ)言交際能力(communicative competence),并培養(yǎng)其課文分析能力(text-analyzing capability);幫助其從思想和學(xué)習(xí)方法上作出轉(zhuǎn)變。其次,教師要通過(guò)課上引導(dǎo)及課下指導(dǎo),讓學(xué)生接觸盡可能多的學(xué)習(xí)內(nèi)容,開(kāi)闊其視野,促使其養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;通過(guò)開(kāi)展形式多樣的學(xué)生主體活動(dòng),提高其英語(yǔ)應(yīng)用能力。最后,通過(guò)觀摩、培訓(xùn)、實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的興趣,營(yíng)造氛圍,傳達(dá)技巧。在具體的課堂辯論中,教師應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生發(fā)言,引導(dǎo)雙方辯手換位思考,掌握好辯論時(shí)長(zhǎng),注重對(duì)學(xué)生辯論儀態(tài)和風(fēng)度的訓(xùn)練。

最重要的一點(diǎn)是教師應(yīng)對(duì)自己的角色進(jìn)行反思,完成角色轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂中的權(quán)威和中心,但這并不等于說(shuō)教師成了旁觀者。這樣反而對(duì)教師提出了更高的要求,他們的工作將更具挑戰(zhàn)性。辯論活動(dòng)和傳統(tǒng)課堂活動(dòng)的不同是教師的控制減少了,學(xué)生投入大為增加,學(xué)生自主性加強(qiáng)了。必須明確的是,不管教師是示范者、組織者還是監(jiān)督者,教師在課堂教學(xué)全過(guò)程的整體作用應(yīng)是協(xié)調(diào)(coordination)、促進(jìn)(facilitation)和指導(dǎo)(guidance)。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種積極的氣氛讓學(xué)生得以充分調(diào)動(dòng)、充分發(fā)揮,這是教師對(duì)課堂教學(xué)全過(guò)程擔(dān)負(fù)的協(xié)調(diào)作用所要求的;不論學(xué)生的主體能力怎么樣,教師都要通過(guò)課堂活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行有意識(shí)的策略和能力培訓(xùn),使他們的自主創(chuàng)新精神更強(qiáng),這是教師的指導(dǎo)作用所決定的,和學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力并不矛盾;不論學(xué)生的認(rèn)知和技能達(dá)到怎樣的水平,教師都要認(rèn)真管理和引導(dǎo),以保持課堂的動(dòng)態(tài)平衡,這是一個(gè)調(diào)動(dòng)各方因素的積極過(guò)程;不論怎樣的活動(dòng),怎樣的學(xué)習(xí)材料,怎樣的課堂教學(xué)過(guò)程,學(xué)生的自我意識(shí)及在學(xué)習(xí)中選擇并做決定的能力,都需要得到促進(jìn)和培養(yǎng),因?yàn)?這是研究性學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中也對(duì)教師的原有知識(shí)提出了挑戰(zhàn),因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的不再是有現(xiàn)成答案的問(wèn)題,而是無(wú)法預(yù)知的涉及各領(lǐng)域的難題。這能促使教師放下架子,敢于承認(rèn)自己的不足,不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需要。

5.結(jié)語(yǔ)

辯論讓學(xué)生直接參與課堂活動(dòng)的時(shí)間達(dá)到最大限度,讓學(xué)生直接參與課堂活動(dòng)的覆蓋面達(dá)到最大限度,讓學(xué)生的交際真實(shí)性達(dá)到最大限度,讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)達(dá)到最大限度(文秋芳,1999:186-187)。這能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主訓(xùn)練的能動(dòng)性與創(chuàng)造性,大大提升其言語(yǔ)理解和輸出能力,迅速提高以交際能力為核心的語(yǔ)言綜合素質(zhì)和智力水平。課堂辯論活動(dòng)的必要性已毋庸置疑,如何有效地開(kāi)展課堂辯論活動(dòng)才是重點(diǎn)。宏觀方面,教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹大綱精神,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的終極需要和其現(xiàn)有的語(yǔ)言知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用能力,采取相應(yīng)的基本進(jìn)路和選定教學(xué)起點(diǎn)和教學(xué)技巧。微觀方面,教師應(yīng)做好辯前準(zhǔn)備、辯中引導(dǎo)、辯后評(píng)價(jià)幾個(gè)方面的工作。這需要教師在實(shí)踐中不斷探索。

參考文獻(xiàn):

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[2]孫亞.改革高級(jí)英語(yǔ)教學(xué),提高語(yǔ)言綜合技能.21世紀(jì)報(bào)?英語(yǔ)教學(xué)周刊,2005,(3).

[3]文秋芳,趙學(xué)熙,王文宇.專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)口語(yǔ)指南[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1999.

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辯論的方法與技巧范文2

[關(guān)鍵詞]墨子；辯論；語(yǔ)言藝術(shù)

墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，是先秦時(shí)期繼孔子之后出現(xiàn)的第二位文化偉人，開(kāi)創(chuàng)了墨學(xué)，提出兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、明鬼等具有積極進(jìn)步意義的思想。為了宣傳他的主張，墨子四處游說(shuō)，言傳身教，廣征博引，以理服人。墨子的辯論與眾不同，技巧高超，既不像孟子那樣氣勢(shì)奔放、咄咄逼人，也不像莊子那樣縱橫跌宕、變幻莫測(cè)，而是樸實(shí)無(wú)華、推理嚴(yán)密。墨子的辯論講科學(xué)、重事實(shí)，有理有據(jù)。“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理，處利害，決嫌疑焉。”以辯來(lái)別同異、明是非，形成其獨(dú)特的“墨辯學(xué)”。墨子的辯論用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)言縝密、百無(wú)疏漏，這在先秦諸子中是首屈一指的。下面從兩個(gè)方面來(lái)論述墨子辯論的語(yǔ)言藝術(shù)。

一、墨子辯論語(yǔ)言的表達(dá)特色

語(yǔ)言是辯論的物質(zhì)手段。先秦時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸稱雄，造就了大批能言善辯的社會(huì)活動(dòng)家、論辯家，他們的論辯語(yǔ)言各具特色，有的言簡(jiǎn)意賅，循循善誘；有的恣意縱情，奇特浪漫；還有的駁難離析，淋漓盡致等。墨子的辯論，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、平實(shí)，準(zhǔn)確、生動(dòng)。如在《墨子非攻下》中，針對(duì)許多好戰(zhàn)的國(guó)君常借商湯、武王的征伐行為，為自己的掠奪行為辯護(hù)，“今夫好攻伐之君，又飾其說(shuō)以非子墨子曰：‘子以攻戰(zhàn)為不義，非利物與昔湯放桀，武王伐紂，此皆立為圣王，是何故也’”墨子辯駁道：“子未察吾言之類(lèi)，未明其故也。彼非所謂攻，謂誅也！”在這里，墨子明確區(qū)分了“攻”與“誅”這兩種不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，其語(yǔ)言準(zhǔn)確擊中對(duì)方要害，墨子以簡(jiǎn)樸平實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，可謂一字千金。

墨子的語(yǔ)言不但準(zhǔn)確，而且精煉。《墨子修身》篇說(shuō)“慧者心辯而不繁說(shuō)”，就是要求論辯語(yǔ)言要精煉。有一次墨子的弟子禽滑厘問(wèn)他：“多言有益乎”墨子回答：“蝦蟆蛙蠅日夜而鳴，舌干辟然，而人不聽(tīng)之。今鶴雞時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益唯其言之時(shí)也。”墨子十分精煉地說(shuō)明了墨家反對(duì)說(shuō)大話空話，但不反對(duì)說(shuō)有用的進(jìn)步的合時(shí)宜的話。

墨子的語(yǔ)言不但簡(jiǎn)煉，而且生動(dòng)感人。例如，有人反對(duì)墨家“兼愛(ài)”的思想，并再三向墨子發(fā)難。因而墨子與他們展開(kāi)辯論，《兼愛(ài)下》記載了這次辯論，對(duì)方說(shuō)墨子的“兼愛(ài)”主張雖然好聽(tīng)，但不實(shí)用，“即善矣，雖然，豈可用哉”墨子立刻反駁道：“用而不可，雖我亦將非之，且焉有善而不可用者”墨子認(rèn)為如果“兼愛(ài)”思想只是好聽(tīng)而不實(shí)用，別說(shuō)你們，就連我自己也要對(duì)它進(jìn)行批判、指責(zé)，并進(jìn)一步指出，哪有好東西只是中看不中用呢墨子的語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng)，在先秦諸子中，是無(wú)與倫比的。

劉勰曾在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)墨子的語(yǔ)言“意顯而語(yǔ)質(zhì)”，也正是總結(jié)了墨子辯論的語(yǔ)言特色：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉、質(zhì)樸、生動(dòng)。

二、墨子辯論語(yǔ)言的邏輯技巧

墨子具有敏銳的洞察力，他的辯論博大精深，涉及到哲學(xué)、文化、邏輯、語(yǔ)言、思維、心理、角色等方方面面，尤其是強(qiáng)大的邏輯力量，具有強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。“就先秦時(shí)代而言，中國(guó)形成有自己獨(dú)特特點(diǎn)的關(guān)于思維本質(zhì)與規(guī)律的理論，墨家的思維形式結(jié)構(gòu)論是中國(guó)‘辯學(xué)’或‘名學(xué)’的奠基。”墨子在辯論中創(chuàng)造性地制定了概念、判斷、推理等思維形式的學(xué)說(shuō)，揭示了邏輯所構(gòu)成的這三種思維形式的區(qū)別。墨子的辯術(shù)是我國(guó)古代辯論科學(xué)的精華。《墨子小取》所談“摹略萬(wàn)物之然”、“論求群言之比”以及“以名取實(shí)”、“以辭抒意”、“以說(shuō)出故”、“假”、“效”、“譬”、“侔”、“援”、“推”，以及《墨子大取》講的“故”、“理”、“類(lèi)”等，都成為墨子的辯論法寶，體現(xiàn)了他高超的辯論語(yǔ)言技巧。下面從“假”、“譬”、“援”、“推”四個(gè)方面探討墨子辯論的邏輯技巧。

(一)“假”式反證法

《小取》：“假者，今不然也。”《經(jīng)下》：“假必悖。說(shuō)在不然。”《經(jīng)說(shuō)下》：“假必非也而后假，狗。假霍也。猶氏霍也。”“假”就是假使、假若、假如、假設(shè)，指在論證一個(gè)命題的時(shí)候，先假定與這個(gè)論題相反的命題存在，然后根據(jù)這個(gè)命題的虛假來(lái)證明原來(lái)的論題的正確性。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“假”就是為了證明某個(gè)論題，就先假說(shuō)它為相反的論題并由此推出錯(cuò)誤來(lái)的證明法，即我們今天說(shuō)的反證法。“它是通過(guò)確定與論題相矛盾的判斷(即反論題)的虛假，然后根據(jù)排中律，由假推真，來(lái)證明論題的真實(shí)性的一種論證方法。”在使用這個(gè)方法的時(shí)候，墨子強(qiáng)調(diào)，要注意假定的命題必須是錯(cuò)誤的，才能證明自己的論題是正確的，即“假必非也而后假”，否則，不但不能證明自己的論題，相反，倒證明了論敵的論題。例如，要證明狗是沒(méi)有姓的，就假定狗姓霍，而霍是霍氏人的姓，姓霍的人是不允許狗姓霍的，他們會(huì)反對(duì)這個(gè)荒謬的命題。于是，就證明了狗是沒(méi)有姓的。又如在《節(jié)葬下》中，說(shuō)當(dāng)時(shí)的貴族統(tǒng)治者主張實(shí)行“厚葬久喪”，“棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁。丘隴必巨”，“厚葬久喪”可以使貧者富、寡者眾，墨子對(duì)此用“假”駁斥了厚葬久喪者的謬論：“使王公大人行此，則必不能蚤朝晏退；使士大夫行此，則必不能治五官六府，辟草木、實(shí)倉(cāng)廩；使農(nóng)夫行此。則必不能蚤出夜人，耕稼樹(shù)藝；使百工行此，則必不能修舟車(chē)，為器皿矣；使婦人行此，則必不能夙興夜寐。紡績(jī)織紉。”為了批駁“厚葬久喪”，先假定它是對(duì)的，讓國(guó)人都去遵守、執(zhí)行，然而依從了這種主張。將會(huì)給國(guó)家造成一系列的惡果，執(zhí)政者無(wú)法正常治理朝政，士大夫、農(nóng)夫、百工、婦人都不能各司其職，根本無(wú)法富貧眾寡，由此證明了“厚葬久喪”的荒謬。

(二)“譬”式證明法

《小取》：“譬也者，舉他物而以明之也。”‘譬”就是譬喻，是說(shuō)明道理的一種很重要的方法。它不同于一般的舉例和形象比喻，它所舉的事例必須是雙方已知和公認(rèn)的，而且必須以承認(rèn)此物與他物屬同類(lèi)為前提，否則就不能達(dá)到“舉他物而以明此物”的證明目的。《荀子釋難篇》：“談?wù)f之術(shù)，分別以喻之，譬稱以明之。”譬喻就是因?yàn)橹毖圆荒軐⑵涫轮v清楚而產(chǎn)生的，對(duì)于別人不信之“故”用譬喻來(lái)講明。所以墨家將其借來(lái)作為“明故”的證明方法，這正是王充在《論衡目紀(jì)》中所說(shuō)的：“何以為辯，喻深以淺。”墨子喜用譬，也善用譬，他根據(jù)不同的“譬”式要求，經(jīng)常采取三種譬式證明法。第一，取像于其物，以說(shuō)明一般的規(guī)律。如《墨子所染》：“子墨子見(jiàn)染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼。染于黃則黃……非獨(dú)國(guó)有染也，士亦有染。’”墨子認(rèn)為，人的思想猶如一塊白布，時(shí)刻受周?chē)h(huán)境熏陶，近朱者赤，近墨者黑，染于善人則善，染于惡人則為惡，比喻習(xí)染可以改變?nèi)说男愿瘢挥尾豢刹簧鳌５诙∑┯诔墒拢灾笇?dǎo)人們的行為。如《墨子耕柱》：“治徒娛，縣子碩問(wèn)于子墨子曰：‘為義孰為大務(wù)’子墨子曰：‘譬若筑墻然。能筑者筑，能實(shí)壤者實(shí)壤，能欣者欣，然后墻成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說(shuō)書(shū)者說(shuō)書(shū)，能從事者從事，然后義事成也。’”縣子碩問(wèn)墨子談辯、說(shuō)書(shū)、從事三種為義的方式中，哪種最重要墨子以現(xiàn)實(shí)生活中人人皆知“筑墻”一事為譬，巧妙地說(shuō)明，只有大家齊心協(xié)力，才能把墻筑起；為義和筑墻的道理一樣，喜于談辯的就談辯，長(zhǎng)于說(shuō)書(shū)的就說(shuō)書(shū)，善于從事的就從事，只有談辯、說(shuō)書(shū)、從事三者同時(shí)并舉，通力合作，才能達(dá)到為義的目的。墨子如此譬喻，形象生動(dòng)，使人有推窗觀日、開(kāi)門(mén)賞月的明快之感，易于理解，樂(lè)于接受。第三，以寓言作譬，以明辨義理。如《公輸》：“子墨子見(jiàn)王，曰：‘今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠，而欲竊之。此為何若人’王曰：‘必為竊疾矣。’子墨子曰：‘王之攻宋也，為與此同類(lèi)。’”墨子以寓言作譬，鋪張揚(yáng)厲，步步進(jìn)逼，窮理析義，不容不信，終于使喜好攻戰(zhàn)的楚王不得不大呼“善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”

墨子運(yùn)用“譬”式證明法，或說(shuō)理以闡明自己的主張，或駁斥以攻破敵人的謬論。或譬醒以激發(fā)他人的覺(jué)悟，取譬明理，把精當(dāng)?shù)恼撌雠c摹擬形象的描繪融合于一體，既給人以哲理上的啟迪，又給人以藝術(shù)上的美感。

(三)“援”式推論法

《小取》：“援也者，曰：‘子然，我奚獨(dú)不可以然也’”孫詒讓據(jù)《說(shuō)文手部》所云：“援，引也。”解釋為“謂引彼以例此。”“援”就是援引例子，即引彼證此，這種推論方法，就是邏輯學(xué)中的類(lèi)比推理。

墨子“援”式推論所用的前提必須是對(duì)方說(shuō)過(guò)的話或行過(guò)的事，或者是某人說(shuō)過(guò)的話(如“圣王之道”、“先王之書(shū)”、“古書(shū)之言”)或行過(guò)的事并已為對(duì)方所承認(rèn)和肯定了的。根據(jù)這個(gè)前提，墨子進(jìn)行推論。如在《魯問(wèn)》中，魯陽(yáng)文君對(duì)墨子說(shuō)反對(duì)“食其子而賞其父”的惡俗，“有啖人之國(guó)者，其國(guó)之長(zhǎng)子生，則解而食之……美則以遺其君，君喜則賞其父，豈不惡俗哉！”墨子道：“雖中國(guó)之俗，亦猶是也。殺其父而賞其子，何以異食其子而賞其父者哉！”在此，墨子以魯陽(yáng)文君所深?lèi)和唇^的惡俗——“食其子而賞其父”作為前提，巧妙地推論出“殺其父而賞其子”同樣是惡俗，有力地鞭撻了魯陽(yáng)文君好攻伐，使人民戰(zhàn)死，又從而賞之的罪惡行經(jīng)。這樣的類(lèi)比，入情入理，雄辯有力。

由于墨子的“援”式推論只要求其“然”必須相同，而不要求其“所以然”也相同，如只要承認(rèn)“楚人非人”與“白馬非馬”這兩個(gè)命題屬于同類(lèi)性質(zhì)的命題，就可以由“子之然”類(lèi)比推出“我之然”，至于為什么要承認(rèn)“楚人非人”或“白馬非馬”的原因和根據(jù)等，就不便追究。所以，在使用這種推論方法時(shí)，可以暫時(shí)難倒對(duì)方，使自己獲勝，但卻不一定得到真理。

(四)“推”式推論法

《小取》：“推也者，以其所不取之。同于其所取者，予之也。‘是猶謂’也者，同也；‘吾豈謂’也者，異也。”“推”就是類(lèi)推，類(lèi)推是就同一類(lèi)型的事物中，把還沒(méi)有取得判斷的這一部分和已經(jīng)取得判斷的那一部分相比較，從而給這一部分也定出判斷來(lái)。“是猶謂”(這如同說(shuō))是用來(lái)表示相同意義的命題可以類(lèi)推，“吾豈謂”(我難道說(shuō))是表示不同意義的命題不可以類(lèi)推。孫中原認(rèn)為“推”，“即以對(duì)方所不贊同的和所贊同的屬于同類(lèi)這一點(diǎn)為根據(jù)，來(lái)反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。這是應(yīng)用矛盾律的歸謬式的反駁方式……從推理形式上說(shuō)，這是一種歸謬式的類(lèi)比推理。”如《天志下》載，“其所取者”“為不仁不義也”；“人人之場(chǎng)圃，取人之桃李瓜姜者”；“穴人之府庫(kù)，竊人之金玉布帛者”；“逾人之欄牢，竊人之牛馬者”；“逾人之墻垣，拘格人之子女者，不義”。所以，凡行竊者即“凡不與其勞獲其實(shí)皆不義”。據(jù)此類(lèi)推：今王公大人“攻伐無(wú)罪之國(guó)，入其溝境，刈其禾稼，斬其樹(shù)木，殘其城郭”，是“非其所有而取之”，故王公大人攻伐無(wú)罪之國(guó)是不義的。又如《公孟》載，公孟子曰：“無(wú)鬼神”，又曰：“君子必學(xué)祭禮。”子墨子曰：“執(zhí)無(wú)鬼而學(xué)祭禮，是就無(wú)客而學(xué)客禮也，是猶無(wú)魚(yú)而為魚(yú)罟也”。這其實(shí)是歸謬和類(lèi)比的結(jié)合。

辯論的方法與技巧范文3

為什么看辯論的人越來(lái)越少？

為什么對(duì)辯論指手劃腳的人越來(lái)越多？

為什么現(xiàn)在的辯手個(gè)個(gè)感覺(jué)良好，而觀眾卻不買(mǎi)他們的賬？

為什么現(xiàn)在的辯論成為無(wú)聊的口舌之爭(zhēng)？

為什么我一口氣問(wèn)了幾十個(gè)辯手，他們卻都不能告訴我辯論賽是在做什么？

他們還總是說(shuō)一些諸如“思想的碰撞，理論的交鋒”自己也覺(jué)得心虛的話。

倒是一位觀眾來(lái)的直接――“辯論賽就是把對(duì)方扳倒”。各位辯手，是不是覺(jué)得他說(shuō)的很惡俗？但你們想一想，你們各位在臺(tái)上爭(zhēng)得臉紅脖子粗，不就是為了這個(gè)結(jié)果嗎？說(shuō)到這，你又不愛(ài)聽(tīng)了。好，我們換一個(gè)文雅一點(diǎn)的說(shuō)法：辯論賽與辯論是不同的，區(qū)別在于辯論是一種交流手段，是通過(guò)各種不同觀點(diǎn)的碰撞而達(dá)成雙方的共識(shí)，而辯論賽則是要想辦法證明己方觀點(diǎn)的正確和對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。

那讓我們?cè)傧胍幌耄覀冊(cè)趺窗褜?duì)方扳倒？也就是說(shuō)，你們憑什么打贏比賽？

有幾位高手已經(jīng)說(shuō)了，要“劍膽琴心”，“要有智者的當(dāng)機(jī)立斷，仁者的溫文爾雅，憑借放懷天下舍我其誰(shuí)的胸襟，憑借雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣，于談笑間指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字.”。如果你有這樣的人格魅力，你不用來(lái)辯論了，去隨便做點(diǎn)什么都比搞辯論強(qiáng)。你只是一個(gè)平常的大學(xué)生。不要對(duì)你正在玩的東西抱有那么高的期望。要知道，正常的賽制之下你方發(fā)言的時(shí)間只有23分鐘，平均每個(gè)人只能說(shuō)5分多一點(diǎn)的話。也就是說(shuō)你只能說(shuō)一千多個(gè)字。就這一千多個(gè)字也是在對(duì)方的百般干擾下完成的。沒(méi)有時(shí)間讓你去表現(xiàn)你那高貴的氣質(zhì)。還是省省吧。

又有“資深辯手”說(shuō)了，要靠邏輯、理論和技巧。什么是邏輯？辯題永遠(yuǎn)不是辯證的，雙方都不可能用邏輯證明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)槟銈冋l(shuí)都不掌握真理。什么是理論？據(jù)我所知，目前沒(méi)有人知道關(guān)于辯論賽的理論是什么。因?yàn)樗€不是一門(mén)學(xué)科，根本就沒(méi)有理論能幫你去贏得比賽。什么是技巧？話說(shuō)得漂亮就叫技巧？怎么把話說(shuō)得漂亮？話說(shuō)得漂亮給誰(shuí)聽(tīng)？對(duì)手不會(huì)因?yàn)槟阍捳f(shuō)得漂亮就認(rèn)輸?shù)摹?/p>

說(shuō)到這，我只能很遺憾的說(shuō)，至今我還沒(méi)能遇到一位能告訴我辯論賽是怎么獲勝的辯手。

如果連這種問(wèn)題都沒(méi)有人能搞懂，辯論還有什么希望？

2

我并不想反對(duì)什么，也不想提出什么，我只是在說(shuō)辯論的現(xiàn)狀。作為一名辯手，我覺(jué)得這種現(xiàn)狀讓我很失望。

說(shuō)到足球，我覺(jué)得這個(gè)例子舉得很好。是，足球的目的有很多，對(duì)于參加者來(lái)說(shuō)，可能是要鍛煉身體，可能是要贏得獎(jiǎng)金，也許只是為了吸引女孩的目光……；對(duì)于觀看者來(lái)說(shuō)，他們大多是“關(guān)注的是在結(jié)果刺激下的過(guò)程”。這些都沒(méi)錯(cuò)，但這是對(duì)足球來(lái)說(shuō)，而不是對(duì)足球的職業(yè)球員與教練。如果他們只知道足球是“思想的碰撞，體力的交鋒”，而不知道怎么過(guò)人和射門(mén)；如果他們只知道足球是團(tuán)隊(duì)合作精神的表現(xiàn)，而不知道用什么隊(duì)形；如果他們只知道球是要踢到一洞里面，卻不知道如何用11個(gè)人與對(duì)方的11個(gè)人進(jìn)行進(jìn)攻與防守；那么足球還可能像現(xiàn)在這樣嗎？我想不會(huì)。

可是現(xiàn)在的辯論賽卻是這個(gè)樣子，辯手們不知道如何取勝。他們只知道要把對(duì)手扳倒，但拿什么可以扳倒，怎么扳才算扳倒。他們根本不知道。人們只是看到4個(gè)青年才俊在臺(tái)上滔滔不絕，卻不知道他們想做什么。如此下去，辯論還有存在的意義嗎？

另外多說(shuō)一句，現(xiàn)狀如此，還有人想回避現(xiàn)實(shí)，說(shuō)辯論越來(lái)越受歡迎了。看看現(xiàn)在的辯論都成什么樣子了。再看看新浪上關(guān)于辯論的討論――“辯論死了？”。我想如果一個(gè)東西活得生機(jī)勃勃，別人是不會(huì)去討論它死沒(méi)死的吧。

說(shuō)到這里，我還是要再問(wèn)，辯論賽到底是如何取勝的？

如果還是沒(méi)有答案，我想大概辯論真的沒(méi)有什么希望了。

3

說(shuō)了這么多，現(xiàn)在是公布我的答案的時(shí)候了。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，辯論賽得勝的根本在于――“說(shuō)服觀眾”。

是不是很失望？是不是很不服？

哈哈哈。當(dāng)你真正的悟到了這一點(diǎn)，你就可以很自信的說(shuō)上一句：“只要是辯論賽，只要我在場(chǎng)，沒(méi)有不贏的可能。”怎么？不相信嗎？

告訴你，所有的辯手都有一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。他們把太多的目光集中在對(duì)手身上，忘記了臺(tái)下的觀眾才是他們的衣食父母。你的對(duì)手會(huì)承認(rèn)你說(shuō)得對(duì)嗎？不會(huì)，永遠(yuǎn)不會(huì)。

你靠什么贏得比賽？靠觀眾心服口服的掌聲，靠評(píng)委的肯定。評(píng)委也是觀眾的一種，你在說(shuō)服所有觀眾的同時(shí)也要說(shuō)服他們。

我想這才是辯論賽的出發(fā)點(diǎn)，也就是說(shuō)辯論賽是你和對(duì)手擁有同樣多的時(shí)間去說(shuō)服觀眾，誰(shuí)讓觀眾相信了自己的觀點(diǎn)，誰(shuí)就勝出。如果你打過(guò)夠多的場(chǎng)數(shù)，你應(yīng)該能理解我的話了。

再多說(shuō)一句，說(shuō)服不等于迎合，說(shuō)服不等于討好，說(shuō)服不等于不考慮對(duì)手的說(shuō)服。

還有，說(shuō)服就是要無(wú)所不用其極的去說(shuō)服，不要去說(shuō)那些觀眾聽(tīng)不懂的理論和邏輯，不要自?shī)首詷?lè)，不要去詆毀別人的說(shuō)服方法。開(kāi)放，去接受一切新的作法。

去聆聽(tīng)你的觀眾吧，去團(tuán)結(jié)你的隊(duì)友吧，讓那些“追求真理”的辯手悟虛去吧，讓那些自以為可以永遠(yuǎn)欺騙觀眾的辯手退場(chǎng)吧。

辯論的方法與技巧范文4

作為高中語(yǔ)文課中的合作，具有較大研究?jī)r(jià)值的應(yīng)該是按活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行劃分的合作學(xué)習(xí)形式。本文僅就此進(jìn)行淺淡。

一、合作討論

合作討論是課堂教學(xué)中最常用的合作學(xué)習(xí)方式，一般是圍繞一個(gè)問(wèn)題，分小組討論，然后小組派代表發(fā)言。這種討論的特點(diǎn)，一是啟發(fā)性，組員互相啟發(fā)，對(duì)自己的觀點(diǎn)加以補(bǔ)充和修正；二是自主與合作并重性，組員在互相碰撞中使自身觀點(diǎn)趨于完善；三是即時(shí)性，對(duì)課堂上有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以立即討論。

首先，要選好討論話題。話題應(yīng)該是圍繞教學(xué)目標(biāo)的、有爭(zhēng)議的、隱性的。

其次，要做好討論指導(dǎo)和調(diào)控。1.把握好討論的時(shí)機(jī)。一般安排在一堂課的后半段時(shí)間，要讓學(xué)生有較充分的時(shí)間自主學(xué)習(xí)。2.要求學(xué)生充分發(fā)言。3.控制討論的方向，對(duì)跑題者及時(shí)加以糾正。4.提醒學(xué)生關(guān)注自己觀點(diǎn)改變的過(guò)程、原因，以提高合作質(zhì)量。

再次，要做好討論成果展示。1.選擇發(fā)言對(duì)象。2.對(duì)發(fā)言加以指導(dǎo)。要避免雷同，要特別指出有價(jià)值的觀點(diǎn)，要敏銳地發(fā)現(xiàn)不正確的、偏激的觀點(diǎn)，對(duì)觀點(diǎn)模糊的同學(xué)予以啟發(fā)，使其清晰完整地表述自己的觀點(diǎn)。3.對(duì)發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，特別注意對(duì)思維方法和解題技巧的總結(jié)。4.對(duì)學(xué)生精彩的發(fā)言，要鼓勵(lì)他們寫(xiě)成文章。

二、合作辯論

合作辯論作為一種合作學(xué)習(xí)方式，有兩層含義：（一）作為辯論的同一方的成員間，完全是一種合作關(guān)系；（二）辯論的雙方雖然是對(duì)手關(guān)系，但又是一種合作關(guān)系。同一方的合作辯論有以下特點(diǎn)：目標(biāo)同一性，互補(bǔ)性。目標(biāo)同一性是指同一方的成員，目標(biāo)完全一致即證明己方觀點(diǎn)，反駁對(duì)方觀點(diǎn)。互補(bǔ)性是指同一方的成員，在辯論過(guò)程中，互相幫助，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同對(duì)抗對(duì)手。

合作辯論要做好相應(yīng)準(zhǔn)備。首先是確定人員和分工。其次是分析論題，確定觀點(diǎn)。第三是搜集論據(jù)，作好論證準(zhǔn)備。第四是分析對(duì)方觀點(diǎn)、可能使用的論據(jù)和論證方法，并做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。

正式辯論過(guò)程中要群策群力，共同應(yīng)戰(zhàn)。首先，要有團(tuán)隊(duì)精神，要著眼于己方整體利益。其次要敏銳把握辯論的局勢(shì)，迅速作出判斷，采取應(yīng)對(duì)措施。比如敏銳發(fā)現(xiàn)對(duì)方的弱點(diǎn)，及時(shí)發(fā)出攻擊，讓對(duì)方措手不及；敏銳發(fā)現(xiàn)我方優(yōu)勢(shì)，加以強(qiáng)調(diào)發(fā)揮，同時(shí)也對(duì)我方弱點(diǎn)巧妙回避，必要時(shí)可提醒我方組員。還要迅速搜檢準(zhǔn)備的資料，及時(shí)提供出來(lái)，以供組員發(fā)揮。

教師要根據(jù)實(shí)際情況，教給學(xué)生辯論的技巧，作好辯論的記錄和總結(jié)。記錄要記好雙方關(guān)鍵的論點(diǎn)、分論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法、反駁對(duì)象、反駁方法、辯論環(huán)節(jié)。總結(jié)不必面面俱到，只需突出重點(diǎn)。

三、作文互評(píng)

作文互評(píng)是指學(xué)生與學(xué)生之間互相評(píng)改作文的一種合作學(xué)習(xí)方式。其特點(diǎn)是：主動(dòng)性，書(shū)面性。主動(dòng)性是指學(xué)生一改被評(píng)的角色地位，主動(dòng)評(píng)改他人作文。書(shū)面性是指學(xué)生互評(píng)活動(dòng)主要是通過(guò)書(shū)面形式進(jìn)行的。

教師首先要充分激發(fā)學(xué)生的互評(píng)意愿。最初學(xué)生可能不愿意進(jìn)行作文互評(píng)，教師要講明互評(píng)意義，使學(xué)生克服消極心理，感受互評(píng)樂(lè)趣。

然后要對(duì)互評(píng)進(jìn)行有效指導(dǎo)。1.要求互評(píng)圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)，要克服隨意評(píng)價(jià)的傾向。2.態(tài)度與水平并重，特別要注意評(píng)價(jià)作文的態(tài)度。3.教給學(xué)生必要的評(píng)改符號(hào)。4.要求學(xué)生作好旁批總評(píng)。5.要求學(xué)生理性診斷，并以激勵(lì)為主，培養(yǎng)興趣，促進(jìn)發(fā)展。6.豐富互評(píng)方式，不宜長(zhǎng)期固定二人互評(píng)。

還要對(duì)學(xué)生的互評(píng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，展開(kāi)修改爭(zhēng)鳴等。

四、知識(shí)互查

知識(shí)互查是指學(xué)生與學(xué)生之間互相就所學(xué)知識(shí)進(jìn)行考查以促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的鞏固而采取的合作學(xué)習(xí)方式。其特點(diǎn)是考查性，學(xué)生之間根據(jù)所學(xué)知識(shí)，有選擇地考查，能初步檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。

互查的時(shí)間、內(nèi)容、方式應(yīng)該有所講究。及時(shí)抽查，可以及時(shí)了解基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況，及時(shí)彌補(bǔ)。隔時(shí)抽查，可以復(fù)習(xí)較早所學(xué)知識(shí)，以促進(jìn)對(duì)相應(yīng)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。考查字音，可以叫對(duì)方注音，說(shuō)出某個(gè)字的不同讀音，并組詞。考查字形，宜采取聽(tīng)寫(xiě)的方式，也可以讓對(duì)方選擇正確寫(xiě)法，還可寫(xiě)出一些詞，讓對(duì)方找出字形錯(cuò)誤者。考查詞語(yǔ)，可以叫對(duì)方說(shuō)出某詞的意思；也可以選詞填空或者說(shuō)出某一組近義詞的區(qū)別；還可以出示用詞不當(dāng)?shù)睦洌袑?duì)方指出來(lái)。名句名篇的考查主要是背誦和默寫(xiě)，可以有針對(duì)性地寫(xiě)一些關(guān)鍵句、難句。文學(xué)常識(shí)的考查可以背誦，也可以選擇判斷正誤。

對(duì)不能正確回答的知識(shí)，應(yīng)該用筆標(biāo)示出來(lái)，馬上加以記憶。

五、課題合作

課題合作是指一個(gè)小組圍繞課題進(jìn)行研究而采取的合作學(xué)習(xí)方式。其特點(diǎn)是：研究性，分工合作性，長(zhǎng)期性。研究性是指組員的目標(biāo)是研究一個(gè)課題，探討深入，任務(wù)繁重。分工合作性是指組員各自完成一部分工作，合起來(lái)形成一個(gè)共同的大的目標(biāo)任務(wù)。長(zhǎng)期性是指課題合作方式持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。

辯論的方法與技巧范文5

關(guān)鍵詞：學(xué)齡前；辯論；組織；策略

一、組織辯論活動(dòng)的意義

（一）為幼兒提供良好的語(yǔ)言鍛煉平臺(tái)

在辯論活動(dòng)中，幼兒互為對(duì)話的雙方，彼此熟悉，經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)，心理放松。無(wú)論是大膽積極，還是膽怯被動(dòng)，每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)表達(dá)內(nèi)心最真實(shí)的想法和看法，成為辯論的發(fā)動(dòng)者和參與者，成為言語(yǔ)的中心。與此同時(shí)，由于觀點(diǎn)的對(duì)立，辯論雙方在言語(yǔ)上的互相碰撞、爭(zhēng)鋒，還能不斷催生新的思想，使話題迅速往來(lái)、轉(zhuǎn)換，此起彼伏、延綿不斷，為幼兒提供豐富的運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。

（二）提高幼兒語(yǔ)言思維敏捷性

在故事、散文、詩(shī)歌類(lèi)Z言活動(dòng)中，幼兒大多以輸入式、接受式的語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主，而在辯論活動(dòng)中，需要幼兒根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)變化的語(yǔ)境，不斷重新組織語(yǔ)言，是一種創(chuàng)造性的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠促使幼兒快速、高效地產(chǎn)出語(yǔ)言，提升對(duì)語(yǔ)言思維的敏捷性。

（三）提升幼兒口語(yǔ)表達(dá)質(zhì)量

為了在辯論中闡明自己的觀點(diǎn)，或說(shuō)服對(duì)方，幼兒要努力使自己的語(yǔ)言具有“辯論性”。不僅在用詞造句上要有所選擇，以使表述清晰準(zhǔn)確，更要使用一定的邏輯思維使語(yǔ)言嚴(yán)密有序，能夠給對(duì)方以壓力。這對(duì)于提高幼兒口語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性、邏輯性、感染力具有重要的推動(dòng)作用。

（四）促進(jìn)幼兒評(píng)判性思維的發(fā)展

語(yǔ)言是思維的外觀。辯論過(guò)程是一個(gè)充滿邏輯推理、演繹論證的過(guò)程，表面看來(lái)是語(yǔ)言上的交鋒，然而每一句辯論語(yǔ)言的產(chǎn)生都是分析、推論、解釋、說(shuō)明、評(píng)估等一系列內(nèi)部思維活動(dòng)的結(jié)果。這也恰恰是評(píng)判性思維的核心，因此，幼兒辯論的過(guò)程同時(shí)也是其評(píng)判性思維發(fā)展的過(guò)程。

二、幼兒辯論活動(dòng)的組織技巧

幼兒辯論經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)和辯論水平的提高，是一個(gè)不斷練習(xí)和積累的過(guò)程，教師需注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）注重鋪墊，為辯論活動(dòng)做好準(zhǔn)備

辯論前準(zhǔn)備：教師可組織幼兒欣賞中學(xué)生辯論會(huì)的錄像，感受辯論場(chǎng)上的氣氛，讓幼兒了解辯論的基本常識(shí)，知道辯論應(yīng)該以理服人。如果想戰(zhàn)勝對(duì)方，就要集中注意力，傾聽(tīng)對(duì)方的言談，快速反應(yīng)，然后才可以駁倒對(duì)方。辯論初始階段：幼兒的辯論經(jīng)驗(yàn)是本能的、自然的和零散的，在這樣的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，敢于參與辯論，大膽表明自己的觀點(diǎn)，清楚地表述自己的看法和理由，是幼兒在這一階段需要獲得的核心經(jīng)驗(yàn)。教師在初始階段的教育重點(diǎn)應(yīng)突出三個(gè)方面：一是鼓勵(lì)幼兒大膽、積極地參與辯論活動(dòng)；二是及時(shí)梳理和肯定幼兒已有的、能運(yùn)用的辯論語(yǔ)言，幫助幼兒理清所要表達(dá)的觀點(diǎn)和想法；三是總結(jié)幼兒無(wú)意中使用頻率較高的辯論策略，引起幼兒的有意注意。

（二）選好辯題，讓幼兒有話可說(shuō)

好的辯題是進(jìn)行有效辯論的基礎(chǔ)。辯題的選擇要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇孩子感興趣的、有話可說(shuō)的辯題。在辯論活動(dòng)開(kāi)展初期，宜選擇能激起幼兒濃厚興趣且矛盾沖突明顯的生活話題作為辯題，如“晴天好還是雨天好？”“男孩好還是女孩好？”等。對(duì)于這些話題，幼兒通常有著直接而豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，可以為幼兒大膽參與辯論提供充分的話語(yǔ)基礎(chǔ)，使他們?cè)谵q論中有話可說(shuō)、有理可辯。又如對(duì)動(dòng)畫(huà)片或圖書(shū)中角色喜好的評(píng)判、對(duì)區(qū)域活動(dòng)規(guī)則適宜性的論證、對(duì)主題活動(dòng)引發(fā)的是非問(wèn)題的探討等，都是幼兒這一階段感興趣的辯題。

隨著幼兒辯論經(jīng)驗(yàn)的日漸豐富及辯論有意性的逐步提高，拓展階段的辯題要強(qiáng)調(diào)其多樣化的功能，便于從不同角度促進(jìn)幼兒辯論水平的提高。如可以選擇合適的具有一定社會(huì)意義或人文價(jià)值方面的話題，增加幼兒對(duì)平時(shí)少接觸的辯題的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)；可以選擇角色或觀點(diǎn)鮮明的辯題；可以選擇具有一定曲折變化因素的辯題，促進(jìn)幼兒使用一定的辯論方法，從而提高言語(yǔ)能力。

（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓辯論富有形式感

辯論是一種特點(diǎn)鮮明的活動(dòng)，教師應(yīng)通過(guò)合理創(chuàng)設(shè)辯論環(huán)境的方式，使幼兒對(duì)辯論的形式產(chǎn)生更直觀、深入的了解，對(duì)作為辯手的角色產(chǎn)生更真實(shí)、更獨(dú)特的體驗(yàn)，進(jìn)而更好地激發(fā)幼兒的主觀能動(dòng)性，更積極地投入到辯論活動(dòng)中。比如，布置好辯論的場(chǎng)地；準(zhǔn)備辯論雙方不同顏色的座位；準(zhǔn)備計(jì)時(shí)器，用于提醒孩子們注意發(fā)言的時(shí)間；準(zhǔn)備分別表示支持（“√”）和反對(duì)（“×”）的紙牌，讓幼兒手持紙牌表達(dá)自己的觀點(diǎn)等。

（四）及時(shí)引導(dǎo)，提升幼兒的言語(yǔ)質(zhì)量

辯論的過(guò)程是一個(gè)高度開(kāi)放、變化頻出的動(dòng)態(tài)過(guò)程，幼兒在辯論過(guò)程中思維活躍、無(wú)所拘束。一方面，新奇的語(yǔ)言、智慧的火花在不斷閃現(xiàn)；另一方面，受經(jīng)驗(yàn)水平的限制，幼兒使用的言語(yǔ)還不能完全與思維節(jié)奏相匹配，常詞不達(dá)意或語(yǔ)法錯(cuò)誤。教師如不及時(shí)做出引導(dǎo)，寶貴的教育契機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝。這也是組織辯論活動(dòng)對(duì)教師能力的最大挑戰(zhàn)。教師要善于抓住辯論語(yǔ)言的精彩或錯(cuò)誤之處，及時(shí)加以引導(dǎo)或提升，在活動(dòng)中“順?biāo)浦邸卑愦龠M(jìn)幼兒學(xué)習(xí)辯論技巧及豐富語(yǔ)言詞匯，對(duì)提高語(yǔ)言質(zhì)量與思維品質(zhì)有著重要的促進(jìn)作用。

根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在不同的背景下，教師可采用以下不同策略：一是示范模仿學(xué)習(xí)。對(duì)幼兒言語(yǔ)中具有示范意義的詞句進(jìn)行重復(fù)、剖析等，給予肯定并讓其他幼兒模仿使用。二是補(bǔ)充修改學(xué)習(xí)。對(duì)幼兒言語(yǔ)中出現(xiàn)的意義不明、關(guān)鍵信息遺漏和語(yǔ)法錯(cuò)誤的地方進(jìn)行補(bǔ)充或修正，使之清晰、完整和正確。三是引發(fā)質(zhì)疑思考。針對(duì)幼兒言語(yǔ)中有失準(zhǔn)確的結(jié)論提出質(zhì)疑，引導(dǎo)幼兒改進(jìn)或深入思考。四是幫助提煉關(guān)鍵詞。用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言迅速概括提煉幼兒言語(yǔ)的核心，增強(qiáng)幼兒對(duì)核心詞匯、語(yǔ)義的意識(shí)及敏感性。五是擅用評(píng)價(jià)。對(duì)幼兒在言語(yǔ)、思維等方面表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)、潛能、問(wèn)題等給予積極評(píng)價(jià)，賞識(shí)、激勵(lì)幼兒的優(yōu)點(diǎn)，給出問(wèn)題改進(jìn)的方法。

（五）建立規(guī)則，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)

建立并遵守適度的辯論規(guī)則是保證辯論活動(dòng)有序、有質(zhì)開(kāi)展的必要條件，其中有序辯論規(guī)則、言語(yǔ)指向規(guī)則、傾聽(tīng)對(duì)方規(guī)則是核心。

1.有序辯論規(guī)則

在辯論的初始階段，為了激勵(lì)、調(diào)動(dòng)幼兒參與辯論的興趣，保證每個(gè)幼兒都有參與辯論的機(jī)會(huì)，輪流發(fā)言應(yīng)成為這一階段的主要規(guī)則。幼兒應(yīng)在教師的示意或自我調(diào)節(jié)下，按一定的順序發(fā)言，以自辯為主。當(dāng)辯論進(jìn)入穩(wěn)定及拓展階段后，自辯減少，對(duì)辯逐漸增加，兩個(gè)人或多個(gè)人同時(shí)想發(fā)言的情況會(huì)時(shí)有發(fā)生。在此情境下，舉手示意、快速搶答的規(guī)則通常會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，即幼兒必須通過(guò)舉手示意或快速搶答，才能得到發(fā)言的機(jī)會(huì)。有序辯論的規(guī)則是辯論活動(dòng)有序進(jìn)行的基本保障。

2.言語(yǔ)指向規(guī)則

在辯論活動(dòng)中，幼兒發(fā)言時(shí)應(yīng)面向?qū)Ψ睫q友，由于幼兒在日常活動(dòng)中習(xí)慣于看著老師發(fā)言，所以在辯論活動(dòng)初期，幼兒往往把教師當(dāng)作對(duì)方辯友，習(xí)慣看著教師說(shuō)，甚至還會(huì)自說(shuō)自話，不管其他。在此情況下，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：“你在和誰(shuí)進(jìn)行辯論？眼睛要看著誰(shuí)？”幫助幼兒掌握正確的言語(yǔ)指向。

3.認(rèn)真傾聽(tīng)規(guī)則

無(wú)論辯論的哪一方，只有聽(tīng)清對(duì)方的觀點(diǎn)，理解對(duì)方的語(yǔ)義，才能作出有效的回辯，所以，傾聽(tīng)是使辯論得以持續(xù)和發(fā)展的前提。在辯論過(guò)程中，教師可引導(dǎo)幼兒討論，當(dāng)一個(gè)人在說(shuō)話時(shí)，其他人應(yīng)該怎么做，為什么？以此逐步幫助幼兒確立傾聽(tīng)規(guī)則。

參考文獻(xiàn)：

辯論的方法與技巧范文6

【關(guān)鍵詞】 研究性學(xué)習(xí)；學(xué)科融合；創(chuàng)新能力；學(xué)習(xí)方式

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻革命，而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要形式。創(chuàng)建體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的教學(xué)模式，著眼點(diǎn)就是要改變那種學(xué)生單純、被動(dòng)地接受教師知識(shí)傳授的教學(xué)方式，幫助和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，形成一種對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行主動(dòng)探求，并注重解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式［1］。

所謂思想政治課研究性教學(xué)方法，就是在思想政治課教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似研究的情境，以特定的、具體的某一主題或?qū)ｎ}為載體，引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行研究性、探索性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的一種教學(xué)方法［2］。

一、研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的現(xiàn)實(shí)意義

“法理越辯越清，是非越辯越明”，這是中央電視臺(tái)《以案說(shuō)法》欄目中的一句壓臺(tái)詞。研究性學(xué)習(xí)方法的實(shí)施，往往具有群體性，需要發(fā)揮集體的智慧，集思廣益。不僅需要正面的意見(jiàn)和主張，而且要有反面的質(zhì)疑和思考，這樣更能使問(wèn)題畢現(xiàn)，矛盾突出，有利于研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展和實(shí)際問(wèn)題的解決。對(duì)研究性學(xué)習(xí)課程中問(wèn)題的辯論，我們可借鑒國(guó)際大專(zhuān)華語(yǔ)辯論會(huì)的一些成功做法，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，引入正方反方，明確辯論原則，劃分辯論階段。讓學(xué)生站在正反兩方，從不同的利益出發(fā)來(lái)對(duì)同一問(wèn)題闡述不同見(jiàn)解，充分暴露問(wèn)題爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)和焦點(diǎn)，從而有利于尋找到合理解決問(wèn)題的最佳方法和途徑，也有利于提高學(xué)生參與問(wèn)題研究學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。研究性學(xué)習(xí)課程教學(xué)中問(wèn)題的解決，無(wú)論在時(shí)間上，還是在空間上；無(wú)論是在教師的主導(dǎo)作用上，還是在學(xué)生的主體地位上；無(wú)論是在問(wèn)題的決策上，還是在解決問(wèn)題的具體措施上，都應(yīng)突破傳統(tǒng)課程教學(xué)的局限，一切都應(yīng)圍繞、服從和服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，敢于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新［3］。

二、研究性學(xué)習(xí)的組織實(shí)施

為探討實(shí)施素質(zhì)教育的新型式，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、跨學(xué)科綜合能力，變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)探求，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，政治組與化學(xué)組聯(lián)合主辦了一場(chǎng)以“關(guān)注環(huán)境――魚(yú)死誰(shuí)之過(guò)”為主題的法庭辯論。以環(huán)境污染的危害為內(nèi)容、以法庭辯論為形式，通過(guò)學(xué)科之間的融合，不僅使化學(xué)知識(shí)生活化，而且能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、邏輯推理能力，鍛煉學(xué)生的演講口才和實(shí)踐能力。

這場(chǎng)辯論從構(gòu)思、醞釀、準(zhǔn)備到“開(kāi)庭”經(jīng)歷半個(gè)多月的時(shí)間。高一年級(jí)同學(xué)紛紛報(bào)名，經(jīng)過(guò)師生推薦，確定了十一位同學(xué)。角色確定后，參加原告方、被告方、審判團(tuán)的人員在老師的指導(dǎo)下，馬上到圖書(shū)館查資料、找依據(jù)。他們找來(lái)了《民事訴訟法》《環(huán)境保護(hù)法》《水的分析》以及有關(guān)法庭實(shí)錄、演講技巧的書(shū)。學(xué)生們查找資料、向老師咨詢、觀看有關(guān)民事審判的錄像，弄清了法庭審判的程序，熟悉了法庭辯論的一些術(shù)語(yǔ)。短短幾天，每個(gè)人都準(zhǔn)備了厚厚一沓講稿。

學(xué)生的辯論從單純的環(huán)境問(wèn)題延伸到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理環(huán)境的關(guān)系，并涉及到對(duì)法律與道德關(guān)系的思考，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)、每句話都仔細(xì)推敲。幾位老師分別從化學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的角度、法庭辯論程序與技巧的角度提出了建議與學(xué)生商討，老師從臺(tái)前走到了幕后，完全扮演了輔導(dǎo)者的角色，真正的實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)。

三、研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的體會(huì)

這次活動(dòng)發(fā)展了學(xué)生綜合運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)和技能，解決實(shí)際問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度、方法和能力，發(fā)展了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。法庭辯論在學(xué)生中引起很大的反響，許多同學(xué)說(shuō)：這樣的形式他們喜歡，欣賞的同時(shí)學(xué)到了知識(shí)；更有的同學(xué)說(shuō)：時(shí)間太短不過(guò)癮；還有些同學(xué)對(duì)辯論中的某些問(wèn)題提出了自己的不同看法。而臺(tái)上的是一位同學(xué)感觸更加深刻，尹萬(wàn)中說(shuō):“當(dāng)了一次法官,真過(guò)癮,這一輩子都不會(huì)忘記法庭審判的程序了。”劉坤說(shuō)：“有機(jī)會(huì)他真想成為環(huán)保大使。”其他幾個(gè)同學(xué)也都說(shuō)：法庭不那么神秘了，化學(xué)更貼近生活了。這次以研究性學(xué)習(xí)為初衷的活動(dòng)取得了成功，主要有以下幾個(gè)方面。

1、注重各學(xué)科的融合

把握素質(zhì)教育的精髓，不拘一格，既落實(shí)了基礎(chǔ)教育，又跳出了課本，特別是政治與其它學(xué)科的融合，為實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的滲透，培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用各科知識(shí)解決問(wèn)題的能力提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

2、采用新穎獨(dú)特的方式

活動(dòng)的方式新穎獨(dú)特，它以化學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容，以一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題為焦點(diǎn)，以法庭辯論的形式表現(xiàn)出來(lái)，不僅有效的實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的綜合，而且充分發(fā)揮了學(xué)生的特長(zhǎng)。

3、極具開(kāi)放性的內(nèi)容

活動(dòng)的內(nèi)容極具開(kāi)放性，這也是這次活動(dòng)區(qū)別于以前各種活動(dòng)的顯著特點(diǎn)。在整個(gè)過(guò)程中，始終貫徹一個(gè)思想：通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生從全新的角度認(rèn)識(shí)課本知識(shí)；只為學(xué)生提供一些思路，而不進(jìn)行包辦，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間。這樣學(xué)生每次排練，都會(huì)有一些新的內(nèi)容是老師們沒(méi)有想到而又情不自禁地拍案叫絕的，在辯論結(jié)尾所加的一段“關(guān)注環(huán)境是全社會(huì)每一個(gè)人的責(zé)任”的尖端點(diǎn)評(píng)更使這場(chǎng)活動(dòng)受到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，引起在場(chǎng)每個(gè)人的深思。

四、結(jié)論

研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，它突出了學(xué)生的主體地位，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造為根本，改變了以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為同學(xué)們構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)并將學(xué)到的知識(shí)綜合運(yùn)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生會(huì)合作，在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中樂(lè)于合作、善于合作的團(tuán)隊(duì)精神，密切了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與自然界、社會(huì)生活的聯(lián)系，加強(qiáng)了學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 張魏.研究性學(xué)習(xí)如何改變和凸顯思想政治課本身的學(xué)科價(jià)值.政治研究性學(xué)習(xí)，2008-12-07.

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【作者簡(jiǎn)介】

胡榮亭（1971-）男，中教一級(jí)，主要從事中學(xué)政治課程的教學(xué)與研究.

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