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春分日古詩范文1
【春分的含義】
春分，是春季九十天的中分點。二十四節氣之一，每年公歷大約為3月20日左右，太陽位于黃經0°(春分點)時。春分這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著3000年的歷史。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。
《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。 清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。
民間活動上，一般算做踏青的正式開始。活動有：(一)放風箏，婦女小孩放風箏。并在風箏上寫祝福 希望天上神看到。(二)簪花喝酒：無論男女老少都簪花。(三)野外挑野菜：朱淑真《春日雜書十首》：寫字彈琴無意緒 踏青挑菜沒心情。飲食方面，則有春菜，春湯，春酒等
【春分時節農業諺語】
種棉不用問，多上草灰和羊糞。
拆墻土，草木灰，多往棉花地里推。
大糞長瓜雞糞辣(椒)，羊糞長得好棉花。
骨灰上棉花，狗糞上菜瓜。
農業要增產，種子是關鍵。
統一供種是方向，省得買假上了當。
種子部門賣良種，種子質量有保證。
種子正不正，首先看“三證”。
“三證”齊全，購種大膽。
“三證”齊全，購種坦然。
種地選好種，等于多兩壟。
種地不選種，一年退二成。
種子年年選，產量節節高。
母壯子肥，種好苗旺。
龍生龍，鳳生鳳，好種才有好收成。
種不正，苗不正，結個葫蘆歪歪腚。
有錢買種，無錢買苗。
種子買得賤，空地一大片。
買種省了錢，減產后悔晚。
紡好線，用好棉，好種壯苗長滿田。
好種出好苗，好苗多結桃。
好種出好苗，早發早結桃。
要想出好苗，棉籽粒粒挑。
曬棉種，很重要：發芽勢，明顯好;發芽率，能提高。
兩頭去，中間留，玉米苗子黑油油。
良種良法要配套，配套才能產量高。
好種沒好法，結果也白搭。
小麥棉花常規種，去雜去劣還能用。
雜交種，用一年，二年再用大減產。
玉米種，只一年，二年再用大減產。
玉米種，種一輩，接著再種壞了事。
玉米種，種一輩，繼續再種少長粒。
良種更換一遍，每畝多收一擔。
留好種子田，年年奪豐產。
寧愿餓斷腸，不能吃種糧。
豐收之年，不收無苗之田。
有苗七成收，無苗沒盼頭。
發現缺苗抓緊補，偏心施肥快點促。
缺苗雖補全，高低不一般。
大苗欺小苗，小苗少長桃。
點補雖然長夠高，結得桃子小又少。
大棒欺小棒，小棒成甜棒。
地瓜要長好，必須育苗早。
春分節到不能讓，地瓜母子快上炕。
春分不上炕，谷雨插不上。
春天地瓜如蜜甜。
以北的地區外，全國各地日平均氣溫均穩定升達0℃以上，氣溫回升較快。華北岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節，油菜花香，桃紅李白迎春黃;而華南地區則已是一派暮春景象。從氣候規律上，江南的降水迅速增多，進入春季“桃花汛”期;而在“春雨貴如油”的東北、華北和西北廣大地區降水依然很少，抗御春旱的威脅是農業生產上的主要問題。
“春分麥起身，一刻值千金”，北方春季少雨就要抓緊春灌，澆好拔節水，施好拔節肥，注意防御晚霜凍害;南方則需要搞好排澇防漬工作。早春天氣冷暖變化頻繁，也要注意在冷空氣來臨時浸種催芽，冷空氣結束時搶晴播種。群眾經驗說：“冷尾暖頭，下秧不愁。”春分最大的物候變化便是柳葉完全舒展開了。
“二月驚蟄又春分，種樹施肥耕地深。”春分也是植樹造林的極好時機，古詩就有“夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分”之句，因此3月12日才會定為植樹節。
春分日古詩范文2
〔中圖分類號〕 G623.2 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463（2013）13—0063—01
中國是具有五千年悠久歷史的文明古國，有著深厚的文化傳統。古詩文作為古代文化的瑰寶，對學生學習語言、促進身心健康和智力發展起著重要的作用。筆者曾在校本課的教學中，采用古詩和民族音樂相結合的形式，取得了良好的教學效果。將古詩和民族音樂相結合進行教學，可以使學生在快樂中學習，在學習中領悟古詩詞文化的博大精深，擴展想象的空間，提高語言表達能力。
一、詩樂相配，自由想象
音樂教育是美育的一個重要內容，音樂的作用往往是最直接、最動人心扉的。音樂是聽覺的藝術，優美的音樂能使學生展開想象，將詩的意境和音樂融為一體，從而加深學生對古詩意境的理解。根據學生的特點，選擇與詩文內容或情緒一致的音樂，能縮短學生與詩歌間的距離，實現學生與詩人的親密接觸。如，用《春江花月夜》的古箏樂配唐代詩人李白的《春日》，音樂的起伏和古詩本身的韻律、節奏交織在一起，能使學生想象到春分和煦，明日當空，山水相連的動人畫面。
二、意境入眼，以樂傳情
古詩詞的精髓在于其創設的意境含蓄而雋永，學習古詩最重要的是入情如境。王國維認為：“真景物、真感情融合而成的意境，正是中國詩詞經久不衰的藝術魅力所在。” 小學生由于認知的限制，對事物的理解大都是感性的。因此，教師在古詩詞的教學中，可以借助音樂的可聽性、可感性，繪畫的可視性、具體性，把詩、音樂以及圖畫完美地結合起來，讓學生耳聞目睹，直面感受古詩詞中的畫意，喚起學生豐富的想象和情感。教師通過音樂、圖畫的展示，可以給學生一個直觀的感受，使學生對畫中的意境有一個具體的感知，從而引領學生走進詩人的意境。抒情的音樂、如詩的畫面，一下子會拉近學生與文本的距離，會讓學生眼睛為之一亮。筆者在教《敕勒歌》一文時，讓學生邊聽著東蒙民歌《牧歌》，邊欣賞草原風光的視頻。民歌和視頻將學生帶入了一望無垠的北國草原風光，學生被草原的景色所陶醉，邊聽、邊看、邊想象，自然而然地產生了人在畫中游的感覺，從而進入詩境。
三、民樂伴唱，吟唱如心
小學生的身心發展規律和審美特征表明，小學生通常是活潑好動的，也是具有創造力、想象力和模仿力的。音樂和表演往往是學生的最愛，這種形式使學生樂于接受和參與。在課堂上，教師如果一味地讓學生朗讀，不但不符合學生的心理特點，而且會使學生感到枯燥和呆板。筆者在教學古詩時，常常將一些民樂配上古詩，讓學生有感情地演唱，這種教學形式不但能鍛煉學生的歌唱能力，使學生熟悉民樂的音調，而且能幫助學生很快地記住詞句，增添學生學習古詩的興趣。課堂上，學生可以邊唱邊擊掌，可以踏地，可以輕叩課桌。學生邊拍邊唱，既滿足了學生好動的特點，又提高了學生的詩文修養，培養了學生的音樂素養。例如，用江蘇民歌《茉莉花》的旋律配上唐代詩人杜牧的 《江南春》； 用陜北民歌《走西口》的旋律配上唐代詩人王之煥的《涼州詞》。
春分日古詩范文3
（貴州省思南縣四角小學貴州思南565100）
每當我們朗誦李白大師“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”我們就無不隨著詩歌中磅礴的氣勢暢想開去，陶醉在無比高俊與浩蕩的山水之間，盡情享受大自然無窮的美意。
天門中斷楚江開
天門山，位于安徽省境內，本是兩座山相對，東為博望山，西為梁山，因為其夾江相對而立，形似天門，故也稱天門山。楚江，指長江，因為古代這一范圍屬于楚國境內，因此也叫楚江。
其大體意思是，天門（山）被長江的流水從中間沖斷。作者此句的意向是想表達長江洶涌澎湃的氣勢。但在這里，天門所指什么？是天門山，還是兩山之間形似天門的空隙？如果作者指的是天門山，那我們所能想象的是，天門山本來是一座山，被浩浩蕩蕩的長江水從中間沖斷，一分為二，形成兩座山。如果指的是兩山之間形似天門的空隙，那即指高高的天門被長江之水攔腰劈開。
李大詩人當時是如何構想的？事實上，在李白的組詩《橫江詞》中，其中一首提到天門，“海神來過惡風回，浪打天門石壁開。”這首詩雖然不是著重寫天門的，此句描述的重點也是形容浪濤很大，沖開了天門石壁。但是據此可以看出，作者認為（仿佛）天門山是被浪濤所打開的。因此，“天門中斷楚江開”的天門，所指是天門山，形容長江的水勢兇猛，天門山都被沖斷為兩座山。
碧水東流至此回
“東流”，指向東流去。向東流的水到了這里，必然被東邊的博望山阻擋，水遇山阻，回旋開來，流向也隨之而變，詩人說流水“至此回”，當然不是江水回流了。
此句大體句意為，碧綠的長江水向東奔流至此，卻遇上了（東）天門山的阻擋，江水回旋，轉向北去。
長江發源于青藏高原唐古拉山主峰，注入東海，整體流向是自西向東。但河道是彎曲的，不同河段的流向并不一定相同，但有一點是肯定的，長江是從西邊流向東邊的。那在作者這里，河流是怎樣流的呢？作者說是東流，那是自西向東流嗎？“回”包含了怎樣的意思。
在安徽省境內，長江流水在如今西梁山鎮附近，確實有符合河流自西向東，然后轉北（這里為北偏東向）流去的河段。河流在上游不遠處有大致南北向的江心洲，將河流分向它的東西兩側，西側的河流在如今的西梁山鎮發生改向，由之前的南北流向轉變為東西流向，與東側的河流匯合，然后向北流去。但是，東側的河流比西側寬廣，西側的河流要如何在東邊的山處引起回旋的效果？所以，在此處，“回”字應該是掉轉、轉向的意思，而不是回旋。
另一種情況，在日常生活中人們對方位的把握，只是一個粗略的概念，比如，人們常說“太陽從東邊升起，西邊落下”，總體方位來講是如此。但在生活中，它并不是從你的正東或正西方升起。因為地球自西向東自轉，人們會大概了解太陽首先出現在東邊，最后在西邊落下。因為你所處的時間、位置不同，它可能在東南方或東北方升起，即偏東方。這樣的情況下，那詩人所說的東流會不會也是如此，不是絕對的向正東流，而是向偏東方流，這里指向東北流。當江水浩浩蕩蕩地從西南而來，自然也會受到東天門山的阻擋，引起回旋的效果。所以這一區域內河流前段是自西向東流。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來
這一句的大體句意為：兩岸的青山，相對著出現，一只小船從太陽那邊駛來。詩人順水而下行船，兩岸青山相送，迎面而來的是一片孤帆。試想，詩人走的方向是北方或東北方，那在他順著河道時，太陽出現在他的前方，詩人行船時到底是什么時候？
我們無法知道，詩人此時是在哪里？做什么？而“兩岸青山相對出”一句，實際上就告訴了我們，詩人此刻是在船上，而且船還在行走，并且是正坐著的，并不是我們通常所說的“坐倒車”的情況，否則詩人不會有兩岸的青山相對著出現的景象。
安徽省緯度位置大概在北緯29°―35°之間，超出北回歸線范圍。太陽在詩人的前方出現，即北方或偏北方。原因只有一點，即太陽此刻直射北半球，時間是在春分至秋分之間，也就是我們現在的時間3月21日至9月23日的時段內。風和日暖的時日。此時此地你會看見太陽出現在北方或偏北方。因為，如果太陽直射南半球，即秋分到春分的日子，時間大概是9月23日到第二年3月21日之間，那你在安徽省內無法看見太陽出現在你的北方或偏北方，因為此刻太陽是從東南升起，西南落下。同時安徽省超出了北回歸線的范圍，即太陽直射到達不了安徽省，你不會看見太陽出現在你的正北方。那在這一刻，詩人所看到的太陽其實是在偏北方位置，即東北或西北方。
如果太陽出現在詩人的西北方，那此刻一定是太陽即將西沉，詩人此前駕著一路秀麗風光，山呼水應，行船至此，日影西下，一片孤帆船影從日邊駛來，這兩艘行船說不定會在哪里相遇，船上行人還會互相致意。如果太陽出現是在東北方向，那說明詩人是在某個清晨，太陽剛從東北方升起不久，詩人行至此地，朝氣滿懷。也許在下游的某地，有一位朋友正在等著他詩酒相和，或者他剛從上游附近登船而來，對今天的行程滿心期待。
可見，河流是向北方或東北方流的，那詩人就不會看見另一船只出現在西北方，因為西北方不是河流。所以現在應該是早晨，太陽剛升起或升起后不久。
總結：天門山被長江的流水攔腰沖斷（仿佛天門兩座山本連為一體，然而卻被這江水洶涌的水勢撞擊開來），浩浩蕩蕩的長江奔流至此，轉向北（東北或正北方）去。兩岸的青山，相對著出現，一只小船從（正升起的或升起不久的）太陽那邊駛來。
參考文獻：
[1]《唐人絕句五百首》貴州人民出版社，房開江、潘中心編；
春分日古詩范文4
一、節令詩
節令詩顧名思義是指在節日場景和某些特殊時令所作的詩歌。
二、鑒賞節令詩
應了解不同節令所蘊涵的民俗活動：
人日，即正月初七。古代詩人在人日大多表達思家、懷友的感情。如薛道衡的《人日思歸》。
上元，即正月十五元宵節，又稱燈節。古時候，一到過年，家家戶戶張燈結彩，普天同慶。掛燈于門上，除了節日期間照明之外，更多的是為了增添節日氣氛。元宵節這天人們不光吃元宵，觀燈、賞燈也是延續了兩千余年的民俗，所以俗稱“燈節”。東漢年間，正月十五定為“上元節”，這天要燃燈祭祀“太乙神”。此風俗歷代相沿，到隋朝時，每年還要舉行盛大燈會，招待各國使節。元宵節成為燈節到唐代中期已成定俗。如歐陽修的《生查子》。
社日，立春后第五個戊日（即從立春那天開始，第五個以天干“戊”搭配某個地支紀日的那一天），春分前后，農家祭社（土地神）祈年的日子，這是春社；而立秋后第五戊日，稱為秋社。古人多借這個節日集會競技，開展難得的娛樂活動。
寒食，清明前兩日，此日禁火吃冷食。
清明，是祭祖掃墳或到郊外踏青的日子。如杜牧的《清明》。
上巳（陰歷三月三日），此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。后來演變為水邊宴飲、郊外春游的節日。
端午，五月初五，吃粽子，賽龍舟，紀念愛國詩人屈原。
七夕，七月七日，傳說此日牛郎織女鵲橋相會。在古詩中多借七夕表達愛情。
中秋，八月十五，這一天月色最好，是合家賞月的佳節，所以人們在這一天大多思念親人。如蘇軾的《水調歌頭》。
重陽，九月初九，重陽日古人有登高飲酒賞菊的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》。
冬至，是節氣中的起點，相當于一日中的子時。古人認為冬至是陰極陽生之時。
除夕，一年中最后一天晚上。“除”意為除舊布新。是日，闔家團圓，共迎新春。如崔涂的《巴山道中除夜有懷》。
三、節令詩的思想情感分類：
1.表現節令風俗，游樂蓬勃旺盛的活力。
明代的胡震亨《唐音癸簽》記載：“唐時風習豪奢，如上元山棚，誕節舞馬，賜縱觀，萬眾同樂，更民間愛重節序，好修故事……遇逢諸節……朝士詞人有賦，翌日即流傳京師，當時倡酬之多，詩篇之盛，此亦其一助也。”由此可知節日風光，助長了詩歌的發展。如《全唐詩》中蘇味道的《正月十五夜》“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩描寫了長安城元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《兩京新記》記載：每年的元宵節晚上，長安城都要大放花燈，前后三天，夜間不，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧嘩，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。詩歌的前兩句寫滿城燈火流光溢彩，璀璨爛漫。橋上燈火，密如繁星，夜禁解除，鎖鏈打開，任游客通行。人馬過處，塵土飛揚，燈光為之暗淡。明月照時，只見人頭攢動，盛況空前。此詩即表現游樂蓬勃旺盛的活力和高漲的氣氛，據說唐武后神龍之際，寫詩賦元宵燈會的有數百人，以此詩為最佳。
2.借節日表達感遇傷懷之情。
大多數的節令詩較偏向于此類。譬如王維的《九月九日憶山東兄弟》，重陽佳節，詩人登高飲酒賦詩，游子思鄉之意、感嘆人世無常之情常常流露于詩文之中。又如劉辰翁的《水調歌頭》：“明月幾萬里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時留。”詩人寫明月如洗，普照萬里江山，雖然兩地分居，卻能共賞中秋圓月。從古到今，中秋的良辰美景是年年如此，可是不知什么時候人間就有了這種在離愁別恨的寂寞中度過良宵的不幸。句中化用了蘇軾的《水調歌頭》“千里共嬋娟”的佳句，用月來慰離情。不過詩人沒有滿足以月光聯系親人的感情，還通過質問來表達對月圓人不圓的怨恨。
閱讀訓練一
憶秦娥
張孝祥
元宵節。鳳樓相對鰲山［注］結。鰲山結。香塵隨步，柳梢微月。
多情又把珠簾揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。曉煙輕散，帝城宮闕。
［注］鰲山：堆疊彩燈作山形，稱為鰲山。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞的上闋怎樣描寫元宵節歡鬧的場景？
2.簡析這首詞的語言特點。
閱讀訓練二
二月二日［注］
李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。
［注］二月二日：蜀中風俗為踏青節。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩的首聯描寫了怎樣的景色？表現了詩人怎樣的思想感情？
2.這首詩頷聯的抒情運用了什么表現手法？
閱讀訓練三
木蘭花?乙卯吳興寒食［注］
張先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。
［注］寒食為清明前兩日。今日便是寒食，民間春游祭掃之日。江南有賽龍舟、蕩秋千之習俗。此詞作于乙卯年，張子野年已八十六矣。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并”這兩句話主要使用了什么表現手法？烘托了怎樣的節日氣氛？
2.最后兩句詞人是如何描寫出月色的清明？
閱讀訓練四
客中守歲
白居易
守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。
始知為客苦，不及在家貧。
畏老偏驚節，防愁預惡春。
故園今夜里，應念未歸人。
閱讀上文，回答下列各題。
1.“守歲”的“守”字有什么意義？
2.這首詩的尾聯詩人是如何表達自己的思鄉之情？
閱讀訓練五
巴山道中除夜有懷
崔涂
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠，轉于僮仆親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩的頷聯中“亂”和“孤”表現了詩人怎樣的情感？
2.簡析這首詩的語言特點。
閱讀訓練六
柳梢青?春感
劉辰翁①
鐵馬蒙氈，銀花②灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨坐青燈，思故園、高臺月明。輦下風光，山中歲月，海上心情③。
［注］①劉辰翁生于南宋末葉，宋亡后，隱居不仕。②銀花：明亮的燈燭。③“海上心情”，蘇武牧羊典故。《漢書?蘇武傳》：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞題名“春感”，實際上是因我國一個傳統節日有感而作。寫出這個節日的名稱及詞中暗指這個節日的景物。
2.簡要分析“輦下風光，山中歲月，海上心情”的表達效果。
閱讀訓練七
太常引?建康中秋，為呂叔潛賦
辛棄疾
一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問娥：被白發欺人奈何？
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞中的金波、飛鏡比喻什么？
2.“被白發欺人奈何”是什么意思？詞人為什么會有這樣的興嘆？
3.本詞具有濃厚的浪漫主義色彩，試從這一角度談談你對這首詞的理解。
閱讀訓練八
朝天子?秋夜客懷
周德清
月光，桂香，趁著風飄蕩。砧聲催動一天霜，過雁聲嘹亮。叫起離情，敲殘愁況，夢家山身異鄉。夜涼,枕涼，不許愁人強。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首元曲中哪些意象體現了游子思鄉的離愁別恨？
2.作者寫中秋夜景有什么特點？
3.試從寫景抒情的角度賞析本曲。
閱讀訓練九
西江月
蘇軾
世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
閱讀上文，回答下列各題。
1.胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十九引《古今詞語》云：“東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞。”詞中“月明多被云妨”一句寫的是眼前實景，但有更深層的內涵，請結合全詞，談談你的理解。
2.這首詞最突出的表現手法是什么？請舉例說明。
3.分析這首詞蘊涵的思想感情。
《古詩閱讀之節令詩》
閱讀訓練一：
1.正面描寫與側面描寫相結合。詞人先從正面描寫彩樓上搭起的燈籠山，大街小巷車水馬龍，游人熙熙攘攘，胭脂香氣隨塵飄蕩。然后描寫曉月斜掛柳梢，閃現著淡淡的清光，天將放亮，人們還沉浸在節日的歡騰中，這是從側面寫出節日的氣氛。
2.在鰲山結和笙歌歇兩處運用頂真的方法，語句連接緊湊，生動明快。
閱讀訓練二：
1.二月二日江上踏青春游，伴著和煦怡人的東風和溫暖的旭日，一切都散發著濃濃的春意，就連那動聽的笙聲，也似乎帶著春回大地的暖洋洋的情意。表現了詩人愉悅的感受。
2.移情。“各無賴”“俱有情”，詩人巧妙地將自己的情感轉移到花柳和蜂蝶上，極寫春游之樂――風和人樂。
閱讀訓練三：
1.這兩句主要運用的表現手法是動作描寫。詞人寫到水面上龍舟競渡，少年手中槳葉翻飛。郊外，少女站在竹制的秋千上，像燕子似的飛起飛落。這段人物的動態烘托出歡快熱鬧的氣氛。
2.運用襯托的手法。詞人寫到月亮升到中天，清澈明亮的月亮照著庭院，月光把無數飛舞的楊花照得晶瑩剔透，月光下楊花飄過也看不見影子。詞人用“楊花過無影”襯托月色的清明，工巧之至！
閱讀訓練四：
1.守歲的“守”，有對即將逝去的舊歲的留戀之情，也有對即將到來的新年懷有的希望之情。
2.運用了對寫法。不說我思念故園親人，而是想象故園親人在除夕夜里惦念著我，含蓄委婉地寫出自己對家鄉的深深思念。
閱讀訓練五：
1.詩人羈旅他鄉，除夕感懷，“亂”“孤”表現出詩人內心的煩悶、孤寂之情。
2.這首詩寫出了巴蜀之路和客中除夕夜的特點，看似尋常、平淡的語言，卻寫出了客居他鄉人共有的感觸，充滿了異鄉漂泊之感，情景交融，感人至深，具有普遍意義。
閱讀訓練六：
1.元宵節(或“上元節”)，銀花、戲鼓、明月。
2.①“輦下風光”指故都臨安的美麗風光；“山中歲月”指自己隱居山中寂寞而漫長的歲月；“海上心情”指自己忠貞不渝的民族氣節。②三組名詞性意象疊加，對具體內容不著一字，只用抒情感嘆之筆虛點。③這首詩讀來別具沉郁蒼涼、吞咽悲苦、欲說還休之意味。
閱讀訓練七：
1.月亮
2.舊時代的文人每當仕途坎坷或壯志難酬時，便有嘆老之感，同時也表達了詞人的那種追求完美事物的理想。
3.這首詞的上闋，詞人巧妙地運用神話傳說寄托自己的理想與情懷。詞人在中秋之夜，對月抒懷，想到嫦娥以及月中桂樹。詞人運用這兩則與月亮有關的神話傳說，借以表達出懷才不遇的內心惆悵，理想和現實的矛盾。詞的下闋，詞人又放飛想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹，想象更加離奇，更加遠離塵世，但卻更直接、強烈地表現了詞人的現實理想與實現理想的堅強意志，更鮮明地揭示了這首詞的主旨。
閱讀訓練八：
1.秋夜的月光、桂香、砧聲、雁聲。
2.景象開闊，凄涼。視覺、嗅覺、聽覺、觸覺相融合，寫景手法多樣。
3.本曲運用了寫景抒情的手法。寫景主要寫動景，月光桂香在隨風飄蕩，砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂。它們從視覺、聽覺、嗅覺上引發了游子的離愁別緒。
閱讀訓練九：
1.“明月”用以象征詞人美好的理想和高潔的人格；“云”則象征小人，明月多被云遮，含蓄地抒發了詞人含冤被貶的憤懣之情。
春分日古詩范文5
一年級下冊語文生字組詞
第一單元識字
1
、春夏秋冬
Error!
Error!
上下
獨體字
日
風
C
F
（東風）
Error!
上下夂
D
（春日）（春節）（立春）（春天）（春回大地）（大風）（風雨）（風衣）（風車）（春風）
（冬天）（立冬）（冬月）（冬日）（冬衣）
Error!
上下雨X（雪花）（雨雪）（風雪）（雪人）（雪ft）（雪白）
Error!
上下艸H（花草）（花朵）（花生）（開花）（蘭花）（花叢）
Error!
（飛車）
獨體字乙
F
（飛蟲）（飛機）（飛走）（飛天）（飛鳥）Error!
獨體字入(丿)
R
（加入）（出入）（入門）（入口）（入學）（入手）
2、姓氏歌
Error!
左右女X
（姓名）（百姓）（同姓）
Error!
左右亻S
（什么）（為什么）
Error!
獨體字丿M（什么）（這么）（多么）（要么）（是么）Error!
左右又S(雙人）（雙手）（雙方）（雙飛）
Error!
全包圍囗G（中國）（國人）（國王）（國土）（國花）Error!
獨體字王W（王子）（王后）（國王）（女王）（天王）Error!
獨體字方F（大方）（雙方）（對方）（四方）（東方）
3
、小青蛙
Error!
上下青Q
（青蛙）（青天）（青草）（青春）
1
Error!
左右氵Q
（清水）（清明）（清早）（清白）（一清二白）Error!
獨體字氣Q
（天氣）（力氣）（和氣）（正氣）（大氣）
Error!
左右日Q
（晴天）（晴日）（晴空）（雨過天晴）
Error!
左右忄Q
（友情）（同情）（心情）（人情）
Error!
左右讠Q
（請問）（請安）（回請）（請求）
獨體字丿S
（學生）（花生）（生氣）（出生）（生日）（女Error!
生）
4、猜字謎
Error!
上下宀Z
（生字）（字畫）（名字）（文字）（打字）
Error!
半包圍工Z
（左右）（左手）（左耳）（左邊）
Error!
半包圍口Z
（右手）（右耳）（左右）（右邊）
Error!
左右纟H
（紅花）（火紅）（口紅）（紅木）（紅紅
火火）
Error!
左右日S
（小時）（時間）（有時）（午時）
Error!
左右力L
（生動）（動心）（開動）（動手）（動車）
Error!
獨體字一W
（萬里）（千萬）（萬年）（十萬）（千ft
萬水）
第二單元課文
1、吃水不忘挖井人
Error!
左右口
C
（吃力）（吃苦）（口吃）（小吃）（吃水）Error!
左右口J
（大叫）（叫好）（尖叫）（叫聲）（叫門）Error!
獨體字丶Z
（公主）（主人）（主義）（主力）（戶主）Error!
左右氵J
（長江）（江水）（江河）（江口）（過江）
2
Error!
左右亻Z
（住口）（住戶）（住手）（居住）（住校）（住所）
méi
沒左右氵M
（沒門）（沒有）（沒人）（沒空）
mò（吞沒）（出沒）
Error!
左右人Y
（以后）（以前）（可以）（以上）（所以）
2
、我多想去看看
Error!
上下人H
（大會）（開會）（不會）（工會）（燈會）Error!
上下土Z
（走火）（走開）（走動）（出走）（行走）Error!
左右丨
B
（北邊）（北方）（北斗）（東北）（北京）Error!
上下亠J
（北京）（京華）（上京）
Error!
獨體字門M
（開門）（門口）（門牙）（大門）（石門）Error!
獨體字廣G
（廣大）（廣義）（廣告）（廣東）（廣西）3、一個接一個
Error!
半包圍辶G
（過關）（過去）（過火）（過節）（不過）（好過）
Error!
上下夂G
（各地）（各種）（各個）（各別）（各位）Zhǒng
種左右禾Z
（種子）（白種）（火種）（人種）
zhòng（種田）（種地）(種花)
Error!
左右木Y
（樣本）（樣子）（花樣）（同樣）（一樣）Error!
左右亻H
（伙伴）（伙計）（同伙）（大伙）（合伙）（開伙）
Error!
左右亻
B
（玩伴）（伙伴）（同伴）
3
Error!
半包圍辶Z
（這樣）（這邊）（這么）（這個）（這里）
4、四個太陽
Error!
獨體字大T
（太后）（太子）（太陽）（太平）（太空）Error!
左右阝Y
（陽光）（陽臺）（太陽）（夕陽）（陽春三月）
Error!
左右木X
（校長）（學校）（校門）（母校）（校友）Error!
上下人J
（金魚）（五金）（金子）（金ft）（金秋）Error!
左右禾Q
（秋天）（秋千）（秋風）（秋水）（春秋）（中秋）
Error!
全包圍囗Y
（因此）（因為）（因果）（原因）
wéi
為獨體字丶W
（為人）（以為）（認為）
wèi（為何）（為了）（因為）（為什么）
第三單元課文
5、小公雞和小鴨子
Error!
左右亻T
（他們）（他日）（他鄉）（他人）Error!
左右氵H
（ft河）（河水）（江河）（長河）（黃河）Error!
左右讠S
（小說）（說法）（說話）（說明）（聽說）Error!
獨體字乙Y
（也許）（也是）（也好）（空空如也）
dì
地左右土
D
（土地）（大地）（地下）（地方）（地主）
de（高興地說）
Error!
左右口J
（聽話）（聽力）（聽見）（好聽）（動聽）Error!
上下口G
（大哥）（二哥）（哥哥）（哥們）
4
6、樹和喜鵲
Error!
獨體字丷
D
（單人）（單手）（單元）（書單）（單車）（名單）
Error!
半包圍尸J
（居多）（居民）（居中）（居住）（后來居上）
Error!
左右扌Z
(招手）（招工）（招呼）（招風）（招生）（花招）
Error!
左右口H
（高呼）（歡呼）（呼聲）（呼叫）（大呼小叫）
Error!
左右忄K
（快樂）（快車）（飛快）（加快）（快馬）Error!
獨體字丿L
（快樂）（樂園）（Error!
Error!）
7、怎么都快樂
Error!
左右王W（好玩）（玩樂）（玩火）（玩水）（古玩）Error!
dāng
左右彳H（很好）（很多）（很大）（很長）（很少）
當上下彐
D
（當心）（當年）（當時）（當天）
dàng（上當）
Error!
Error!
xíng
上下
左右
音
讠
Y
（音樂）（口音）（拼音）（注音）（元音）
J
（講課）（聽講）（主講）（開講）（講話）
行左右彳X(不行）（行人）（行動）（行走）
háng（銀行）（行業）
Error!
左右讠X
（許多）（也許）（許可）（不許）（少許）
第四單元課文
8、靜夜思
5
Error!
上下心S
（思想）（心思）（秋思）（三思）（相思）
Error!
半包圍廣
C
（木床）（床頭）（大床）（起床）（雙人床）Error!
上下丷Q
（前后）（以前）（從前）（前天）（目前）Error!
上下兒G
（月光）（陽光）（光頭）（光明）（燈光）Error!
左右亻
D
（低頭）（低音）（高低）（低三下四）Error!
左右攵G
（故鄉）（故國）（故人）（故土）
Error!
獨體字乙X
（鄉音）（同鄉）（思鄉）（水鄉）（他鄉）
9
、夜色
Error!
上下刀S（ft色）（天色）（白色）（出色）（五光
十色）
左右夕G
（外地）（外公）（外人）（門外）（見外）Error!
（中外）
Error!
上下目K
（看見）（好看）（看書）（看臺）（觀看）Error!
上下父
B
（爸爸）（老爸）（爸媽）
Error!
左右日W
（晚上）（早晚）（晚會）（晚安）（今晚）xiào
笑上下竹X
（大笑）（可笑）（玩笑）（好笑）（笑瞇瞇）Error!
獨體字冂Z
（再見）（再會）（再三）（再來）
10、端午粽
Error!
獨體字十W
（上午）（中午）（下午）（午后）
Error!
上下艸J
（春節）（過節）（節日）（節目）（節氣）左右口Y
（紅葉）（竹葉）（葉子）（樹葉）（三葉Error!
蟲）
Error!
獨體字米M
（大米）（小米）（玉米）（米尺）
6
Error!
上下十Z
（認真）（真正）（天真）（真心）（真情）fēn
分上下刀
F
（分開）（分手）（春分）（秋分）（分工）
fèn（過分）（本分）
Error!
獨體字豆
D
（豆子）（紅豆）（土豆）（大豆）（青豆）
11
、彩虹
Error!
左右阝N
（那樣）（那里）（那個）（那么）
zhe
著上下目Z
（看著）（笑著）（玩著）
zhuó（穿著）zháo（著火）
Error!
左右刂
D
（來到）（看到）（到來）（到處）Error!
上下高(亠)G
（高ft）（高大）（高中）（高手）
xīng
興左右八X（Error!Error!）（興辦）
xìng（高興）（掃興）（興頭）（高高興興）Error!
獨體字丿(十)
Q
（秋千）（千米）（千萬）（萬水千ft）（一日千里）
Error!
獨體字戈
C
（成人）（成長）（成果）（成天）（成立）
第五單元識字
5、動物兒歌
Error!
半包圍門J
（房間）（中間）（人間）（鄉間）（田間）
（時間）
Error!
半包圍辶M
（入迷）（迷人）（書迷）（迷宮）
7
Error!
半包圍辶Z
（造句）（人造）（打造）（仿造）
Error!
半包圍辶Y
（運動）（運氣）（運用）（走運）
Error!
左右氵C（小池）（水池）（池子）（電池）（魚池）Error!
左右又H（歡樂）（歡快）（歡笑）（歡呼）（歡心）Error!
半包圍冂W
（上網）（網吧）（電網）（天羅地網）
6、古對今
Error!
上下口G（古今）（千古）（古文）（古書）
Error!
左右冫L（涼快）（清涼）（涼風）（涼水）（冰涼）Error!
左右纟X
（細小）（細雨）（細長）（細葉）（細心）Error!
獨體字夕X
（夕陽）（前夕）（七夕）（旦夕）
Error!
上下木L
（李子）（桃李）（行李）（瓜田李下）左右讠Y
（語文）（外語）（語氣）（手語）（鳥語Error!
花香）
Error!
上下曰X
（香水）（香氣）（清香）（香火）（書香）7、操場上
Error!
左右扌D（打工）（打開）（單打）（雙打）
Error!
左右扌P（拍手）（拍打）（節拍）（打拍子）
Error!
左右足P(長跑）（起跑）（小跑）（跑車）
Error!
上下足Z（雙足）（手足）（不足）（立足）（知足）Error!上下士S
（聲音）（風聲）（無聲）（回聲）
Error!
獨體字身S
（身后）（全身）（本身）（身心）（身子）（平身）
Error!
左右亻T
（身體）（字體）（全體）（體會）（人體）8、人之初
8
Error!
獨體字丶Z
（之前）（之后）（之間）（總之）（一走了之）
Error!
左右木X
（相見）（相對）（相反）（相同）（互相）Error!
半包圍辶J
（近日）（近來）（近年）（親近）（遠近）獨體字乙X（學習）（自習）（習字）（習氣）（秋風Error!
習習）
Error!
半包圍辶Y
（遠方）（遠古）（遠門）（永遠）（長遠）Error!
獨體字玉Y
（玉石）（玉米）（寶玉）（白玉）
Error!
獨體字丶Y
（同義）（近義）（義工）（正義）（義氣）
第六單元課文
12、古詩二首
Error!
上下丷S
（首次）（首先）（元首）（首相）（首都）Error!
上下爫
C
（文采）（風采）（神采）（采用）（采辦）Error!
獨體字一W
（無人）（無力）（無心）（無雙）（無比）Error!
左中右木S
（果樹）（樹木）（樹葉）（樹干）（大樹）（樹苗）
Error!
上下爫
A
（關愛）（可愛）（心愛）（愛好）（愛人）（愛國）
Error!
上下小J
（尖子）（尖刀）（尖叫）（心尖）
jiǎo
角上下刀J
（牛角）（羊角）（三角形）
jué（角色）（主角）
13
、荷葉圓圓
Error!
上下亠L
（月亮）（明亮）（發亮）（亮光）（閃亮）
9
Error!
左右木J（生機）（飛機）（機關）（機會）（動機）（時機）
上下口T（臺風）（臺燈）（陽臺）（臺歷）（后臺）Error!
（講臺）
Error!
左右攵F（放大）（放學）（放羊）（放手）（開放）Error!
上下魚Y（小魚）（草魚）（魚頭）（木魚）（打魚）Error!
上下木D（花朵）（云朵）（一朵花）
上下大M（美麗）（美好）（美工）（美術）（美學）Error!
（美國）
14、要下雨了
Error!
上下目Z
（直立）（直角）（正直）（筆直）（直白）Error!
左右口Y
（好呀）（走呀）（哎呀）（哎呀）
Error!
半包圍辶
B
（無邊）（東邊）（花邊）（邊關）（上邊）（前邊）
ne
呢左右口N
（花呢）（人呢）（我呢）（哪呢）
ní（呢子）（毛呢）
Error!
左右口M
（在嗎）（好嗎）（行嗎）
Error!
左右口
B
（好吧）（吧臺）
Error!
左右口(力)
J
（加法）（加上）（加入）（加工）
第七單元課文
15、文具的家
Error!
獨體字文W
（語文）（文字）（文學）（作文）（文化）（公文）
Error!
左右冫
C
（下次）（多次）（名次）（主次）（車次）（次要）
10
Error!
左右扌Z
（自找）（找出）（尋找）（找齊）（找錢）Error!
獨體字一P
（平安）（平日）（平時）（平方）（平分）
（平生）
Error!
獨體字力
B
（辦法）（辦公）（開辦）（主辦）（包辦）Error!
左右讠R
（讓開）（不讓）（讓位）（讓座）（互讓）（禮讓）
Error!
半包圍勹
B
（包子）（書包）（包月）（打包）（沙包）
16、一分鐘
Error!
左右钅Z
（時鐘）（鐘點）（鐘頭）（鬧鐘）（鐘表）Error!
獨體字一Y
（元月）（元旦）（單元）（公元）（日元）
Error!
左右氵X（洗手）（水洗）（干洗）（沖洗）（清洗）
Error!
上下八G（一共）（總共）（共同）（公共）
Error!
獨體字己Y
（已經）（而已）（已故）（早已）（已往）
Error!
左右纟J
（經過）（經書）（經手）（正經）（經歷）Error!
獨體字土Z
（坐下）（坐車）（打坐）（坐牢）（坐井觀天）
17、動物王國開大會
yāo
qiú
要上下覀Y
（要求）
yào（不要）（只要）（主要）（要好）（要點）Error!
半包圍辶L
（連長）（連日）（連忙）（連隊）（連線）Error!
上下白Z
（百萬）（百合）（百年）（百草）（百葉）
11
huán
還半包圍辶H
ɡūi
（歸還）（還手）
hái（還有）（還好）（還行）（還在）
Error!
獨體字舌S（舌頭）（長舌）（學舌）（口舌）（火舌）Error!
上下
（點火）
灬D（早點）（雨點）（點心）（點子）（點頭）
18
、小猴子下ft
Error!
左右土K
（石塊）（土塊）（塊頭）（方塊）（一塊兒）
Error!
獨體字非
F
（非分）（非常）（無非）（是非）（口是心非）
Error!
上下巾
C
（平常）（常人）（常年）（平常）（日常）
（時常）
Error!
左右彳W
（往日）（往常）（過往）（交往）（往年）Error!
獨體字瓜G
（西瓜）（地瓜）（瓜子）（南瓜）（瓜分）Error!
半包圍辶J
（進出）（遠進）（進口）（進入）（長進）（上進）
kōng
空上下穴K
（天空）（空中）（空氣）（時空）
kòng（空白）（空地）（有空）
第八單元課文
19、棉花姑娘
Error!
半包圍疒
B
（看病）（病人）（生病）（心病）（毛病）Error!
半包圍匚Y
（醫生）（中醫）（醫學）（太醫）（西醫）（醫術）
12
Error!
左右刂
B
（個別）（分別）（別人）（送別）（告別）gān
干獨體字一G
（干凈）（干果）（干貝）（風干）
gàn（實干）（干部）
Error!
上下大Q
（好奇）（出奇）（奇怪）（奇才）（奇妙）
Error!
獨體字一Q
（七日）（七月）（七天）（七寸）（七上八下）
Error!
上下日X
（星火）（星云）（星星）（火星）（金星）（星空）
20
、咕咚
xiàjīnɡ
嚇左右口J
（驚嚇）（嚇人）（嚇一跳）
kǒnɡ
hè（恐嚇）
Error!
左右忄P（不怕）（可怕）（怕人）（怕生）（生怕）（后怕）
Error!
左右足G（跟頭）（跟上）（跟斗）（跟從）（跟頭）Error!
上下宀J（大家）（家長）（家鄉）（家門）（家書）（家風）
Error!
獨體字羊Y
（小羊）（ft羊）（羊角）（牛羊）（羊毛）Error!
上下刀X
（大象）（氣象）（萬象）（象牙）
dū
都左右阝
D
（首都）（古都）
dōu（都是）（都有）（都好）
21、小壁虎借尾巴
13
Error!
左右扌Z（捉蟲）（活捉）（捉住）（捉拿）（水中
捉月）
Error!
上下夂T（面條）（金條）（字條）（條文）（條件）Error!
半包圍爪P
（爬行）（爬樹）（爬ft）（爬蟲）
Error!
左右女J
（大姐）（姐姐）（空姐）（小姐）（姐妹）Error!
上下心N
（您早）（您好）（您早）
Error!
上下艸
C
（花草）（水草）（小草）（草魚）（草叢）（草木）
Error!
半包圍戶P
春分日古詩范文6
關鍵詞：古典詩詞；傳統節日；節慶文化
詩和詞是中國傳統的文學藝術形式，而同樣古老的傳統節慶與詩詞結緣也已十分久遠。早在我國流傳至今的第一部詩歌總集《詩經》中，就有年節時人們慶祝豐收、拜賀新歲的詩句。魏晉已降，與詩詞藝術進入巔峰時代相同時，傳統節慶也日漸發展和完善，為社會各階層所接受和喜愛。文人墨客參與其中，難免高歌淺唱，矚筆成句。僅在流傳至今的古典詩詞之中，以節慶為主題的佳作名詩即層見疊出，許多文字早已成為流傳不輟的千古絕句。
1 古典詩詞中的春節
春節，是中華民族的第一大節，在1911年以前稱為新正、元日、正旦、三元日等。自漢武帝頒行《太初歷》始，新年就定在夏歷的正月初一，此后歷代相延。春節，在數千年的傳承發展中形成為一個巨大的歷史文化傳統，它負載著厚重的文化積淀，是億萬中國人情感的聚合。新春佳節，是辭舊迎新的時刻。古往今來，文人墨客每到此時，總是詩興大發，賦詩言志，為我們留下了許多名篇佳作。這些詩篇，有的描寫春節的習俗，有的抒發詩人的情懷，是春節文化的重要內容之一。
除夕之夜，人們通宵達旦地守歲，等待天明。南朝詩人徐君倩的《共內人夜坐守歲》，描寫了除夕之夜，闔家團圓，一邊飲酒一邊等待天明的情景：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡碳成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。”唐太宗李世民在《守歲》一詩中描繪了皇宮之內除夕守歲的情景：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中。” 唐代詩人張說的《欽州守歲》表達了春節辭舊迎新、春回大地的特殊意義：“故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。”宋代晏殊的《元日》描繪了人們斟滿美酒，貼上門神，祈求福壽的情景：“屠蘇醴酒盈金校郁壘神符衛紫關。三境上真垂介福，綿綿洪算等南山。”北宋王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。”描繪了一派喜慶吉祥的節日景象：在嗶嗶啵啵的鞭炮聲中，人們送走了舊的一年；春風把溫暖吹進屠蘇酒里，一家人團聚在一起，飲著屠蘇酒，迎接新年的到來。每天的旭日照耀著千家萬戶，人們忙著除舊布新，取下舊桃符，換上新桃符，慶賀新春佳節。
春節有拜會、拜年的習俗。三國曹植的《元會》：“初會元祚，吉日為良。乃為嘉會，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。珍膳雜沓，充溢圓方。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央。皇室榮貴，壽考無疆。”描繪了皇帝在“元日”這一天朝會群臣的景象，君臣穿著有華美紋飾的禮服，朝堂上陳列著美味佳肴，君臣歡笑喜悅，祈祝皇家榮貴，祝愿皇帝萬壽無疆。
普通農家的新春佳節也別有一番風味。唐代孟浩然的《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”此詩風格清新，展現了農家慶祝新年的情形，有濃郁的鄉土氣息。
春節拜年時，長輩要給晚輩壓歲錢。清代吳曼云的《壓歲錢》：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏。商量爆竹談蕭價，添得嬌兒一夜忙。”描寫了兒童得到壓歲錢，悄悄藏在枕頭底下，琢磨著是買爆竹還是買蕭吹，興奮得整夜睡不著覺。清新自然，十分傳神。
春節還是辭舊迎新的時刻，容易讓人感到歲月的無情，因此，感慨時序變化和時光流逝，勉勵人們珍惜光陰，是春節詩詞的另一大主題。北宋文學家梅堯臣的《除夕》詩云：“莫嫌寒漏盡，春色應來早。風開玉砌梅，熏歇金爐草。稚齒喜成人，白頭嗟更老。年華日夜催，清鏡寧長好。”
2 古典詩詞中的元宵節
元宵節是新年的第一個月圓之夜。據一般的文獻資料與民俗傳說，正月十五（元宵）在西漢已受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視為正月十五祭祀天神的先聲。不過，元宵真正作為民俗節日是在漢魏之后，佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。賞月、觀燈是元宵節的主要活動，也是歷代元宵詩詞歌詠的主要內容。唐朝詩人崔液的《上元夜》描繪了元宵之夜家家賞月觀燈的盛況：“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來？”唐朝盧照齡的《十五夜觀燈》：“錦里開芳宴，蘭紅艷早年。褥彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。”描寫了元宵節的各種燈飾，遠看如繁星落地，近觀如明月高懸，更有少女的笑臉相映成輝，為節日增添了無限的情趣。宋代曾鞏的《上元》：“金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠，華燈入望眾星高。風吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事鈾毛。”詩人登上高樓，憑欄遠眺，只見月光如水，花燈似星，一群少年騎馬馳騁，意氣風發。詩人感慨萬千，勉勵向年輕人學習，煥發生命的活力。
元宵觀燈賞燈之際，人們還參與猜燈謎的游戲。清人顧震濤有一首《打燈謎》的詩：“一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問還疑終繾綣，有何名利費思量。”除了觀燈賞燈，元宵節還有一項傳統活動，那就是吃元宵。在歷代的元宵詩詞中，也有很多歌詠這種節慶美食的篇章。宋朝周必大“”星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句，形象地描繪了煮元宵的情景。清代李調元在《元宵》中描繪了元宵節深夜小販叫賣湯圓的情境：“”元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。”
3 古典詩詞中的清明節
清明作為重要傳統節日，它是唯一兼節氣與節日于一身的時日。在唐宋之前，清明主要為時令的標志，時間在冬至后一百零七日、春分后十五日（即今公歷的4月5日左右）。清明時節，天地明凈，空氣清新，自然萬物顯出勃勃生機，“清明”節氣由此得名。唐宋以后清明逐漸將與自己日期臨近的寒食節俗納入名下，清明由普通節氣演變為重要民俗節日。作為清明節文化的載體，清明節詩詞內容豐富，形式多樣。有人統計，在《全唐詩》和《全宋詞》中，與清明節有關的詩詞達八百首以上，現存清明節詩詞的總數可能幾倍于此。
提到清明節抒懷的詩詞，就不得不說唐代詩人杜牧的那首千古佳作《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩的廣為流傳不僅在于其意境的深刻，更在于其置“清明”二字于首，描繪了清明時節的物候。在每年清明節的絲絲細雨中，人們首先想到的便是這首詩。
早在戰國時代，介子推的故事就與清明節產生了聯系，后世更相傳清明節就是起源于介子推，在清明節歌頌介子推就是理所當然了。北宋黃庭堅《清明》：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”由清明時節百花盛開的景象聯想到埋葬在荒郊野外的逝者，進而思考人生的價值。
凄風苦雨再加上離愁別緒，使清明節詩詞籠罩在一片愁云慘淡中。如唐代張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》：“晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發毀垣空。鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊游人不見，惆悵洛城東。”大唐帝國的兩座都城長安與洛陽，聚集了無數文人墨客，也飽含了這些人的辛酸血淚，洛陽城東，張繼惆悵；長安城內，顧非熊憔悴，其有詩《長安清明言懷》：“明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厭此生。春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。”
但也并不是所有的詩人在清明節都是愁云慘淡的，比如宋代大文豪坡，一生雖然歷經坎坷，但始終保持著“一蓑煙雨任平生”的平穩心態，一首《南歌子》一掃哀節悲涼，讓江南的春意躍然紙上：“日薄花房綻，風和麥浪輕。夜來微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”
人們在清明節掃墓，緬懷逝者，寄托哀思：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”（宋代高翳《清明》）；人們懷念親人和故友：“二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。”（羅隱《清明日曲江懷友》）；人們踏青郊游：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周”（北宋程顥《郊行即事》）；人們蹴鞠“白打”，強身健體：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕露雀罄礎！保ㄌ拼韋應物《寒食》）；人們蕩秋千，放紙鳶：“好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千”（韋莊《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》）、“石馬當道立，紙鳶鳴半空。”（宋代范成大《清明日貍渡道中》）。節慶活動在古典詩詞中生動再現，古典詩詞也因為節慶文化而有了更深沉的底蘊和更加長久的生命力。
4 古典詩詞中的端午節
古代有以地支記月的習慣，稱五月為“午月”。從史籍上看“端午”一詞最早見于西晉周處的《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”端午節為夏季大節，它從夏至節俗演變而來，人們要在仲夏之月（五月）的端午這一天煮粽子吃，人們把這一天當做夏至一樣的大節日來對待。唐代以后，端午才用來專指五月初五。
《全唐詩》與《全宋詩》中有95篇作品與端午節有關，這些詩詞記述了節日的意緒，描摹了節日的習俗，追憶了節日的源流，寄托了詩人的感遇，成為了端午節慶文化的重要內容之一。
屈原與端午節的關系最為密切，所以歷代在端午節歌頌屈原的詩詞也最多。古典詩詞以其特有的魅力弘揚了屈夫子”“好修為常，懷瑾握瑜”的獨立不遷的文化人格。如唐代文秀的《端午》：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節的習俗也會勾起詩人對屈原的感慨，如唐代張耒在觀看龍舟競渡時寫了一首《和端午》憑吊屈原：“競渡深悲千古冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午節紀念屈原這樣的愛國先賢，不僅來自民俗社會的樸素情感，“楚人悲屈原，千載意未歇”，更應該是國家層面的祭祀，在詩的國度對愛國詩人的紀念，其意義重大而深遠。“多難興邦”，中國在崛起的過程中，必定會歷經磨難與挑戰，我們需要培養屈原那樣的對國家忠誠、對人民悲憫的家國情懷。
端午節是傳承家國情懷的重要節日，端午節在起源時主要是避瘟保健、水上祭祀活動等，隨著歷史的推移，人們逐漸在端午節日中加注紀念愛國先賢的內涵。自漢朝以來，屈原成了端午節文化習俗的核心，但我們也發現，各地端午紀念的歷史人物不盡相同，除了楚地紀念屈原之外，越地紀念勾踐、曹娥，吳地紀念伍子胥、古蒼梧郡祭祀陳臨等，但在歷史長河的淘洗中，同時由于區域的局限性，歌詠除屈原之外其他愛國先賢的詩詞較少，影響也有限。如北齊魏收的《五日詩》：“麥涼殊未畢，蜩鳴早欲聞。喧林尚黃鳥，浮天已白云。辟兵書鬼字，神印題靈文。因想蒼梧郡，茲日祀陳君。”在這首詩中，我們不僅可以看到當時的端午習俗，并且可以感受到當時民族大融合的時代背景，處在北方的鮮卑族政權已經知道南海之濱的蒼梧郡于五月五日祭祀陳臨的風俗。
端午節習俗眾多，在古典詩詞中多有反映。在這一天，人們吃粽子，插艾枝，儲草藥，配藥方，飲雄黃酒，如南宋陸游的《乙卯重五詩》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”在這一天，人們龍舟競渡，百舸爭流，如唐代張說《岳州觀競渡》：“畫作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮。土尚三閭俗，江傳二女游。”在這一天，人們還擊球、射柳，如清人饒智元：“簇簇朱衣分兩隊，百花深處蹴珠隆薄《天啟宮詞百首》：“飛鳳三花逐電流，例逢e柳拜前旒。”在這一天，人們還插石榴花，采藥，系五彩線，貼辟兵符，蔣之翹有詩云：“葵榴初纈藥闌敷，彩線珍成續命需。遙聽三韓烽火急，真人剛進避兵符。”
5 古典詩詞中的中秋節
中秋節，是仲秋之節，以仲秋十五月圓為節日標志。中秋起源于古代“秋分夕月”的禮俗，唐朝時期中秋明月為游歷之人思鄉的物象寄托。唐代還出現了影響深遠的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事，使仲秋明月充滿浪漫色彩。宋朝中秋節開始成為社會民俗節日，明清時期中秋節上升為僅次于春節的民俗大節。古代詩詞中關于中秋節的內容有很多，但廣為傳誦、最為廣大世人所熟知的，當屬唐朝詩人張九齡的《望月懷遠》和宋代詞人蘇軾的《水調歌頭》。
張九齡在唐玄宗時，當過中書侍郎等大官，是個很有才華的人。他一生寫下不少詩歌，但最為著名和廣為流傳的就是這首《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”氣象恢弘，意趣不凡。
另一首家喻戶曉關于中秋節的詩詞，就是蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
這是詞人在一個中秋之夜，思念弟弟“子由”就是蘇轍，感時傷情，大醉，對月抒懷，發出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的吟嘯。這一聲長嘯，成為后世親友之間憶念、共勉的永恒絕唱。就是在千年后的今天，這些句子依然令人動容，因為這是最接近生命本體的人生情懷，具有千古不滅的普世價值。
古人對于中秋的重視，僅次于春節，甚至在某種程度上更遠勝過年。因為在這個晚上，仰望天上的月亮，無限感慨涌上心頭，于是想及關于它的傳說和故事。早在唐朝，就已經有了月亮上銀蟾玉兔的傳說。白居易在《中秋月》一詩中說道：“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。”宋代詞人辛棄疾在《滿江紅?中秋》一詩中也說：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕？”唐代詩人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，就認為月亮上是有嫦娥居住的：“至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。”高高在上的那輪明月，成為詩人浪漫、遐想的最好事物。
在很多古人關于中秋的詩詞中，不僅僅只是懷念親人、感懷身世，充盈著惆悵和低沉。也還有很多關于中秋風俗、節慶飲食等方面的描述。有個叫袁景瀾的詩人，專門為中秋的月餅寫了一首《詠月餅詩》。詩中道：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽……”這應該是對制作月餅最為詳細的詩歌了。
可以這樣說，翻開古代文人關于中秋節的詩詞歌賦，從中不難窺見那高掛天空的一輪圓月在中國人心中的分量，也能感受到中華文化的源遠流長。
6 古典詩詞與傳統節慶的關系
古詩有云：“有雪無梅不精神，有梅無詩俗了人。”我們則可以說，有人類活動而無節慶活動則無精神，有節慶而無詩詞的點綴則俗不可耐。幸運的是，中國傳統節慶不僅與文學藝術早早結緣而行，而且相得益彰、澤被后世。
㈠傳統節慶在內容上賦予古典詩詞強烈深刻的啟發刺激，同時又提供給其以充分展示、不斷創新的機緣。
中國的傳統節日，從悠遠的時空隧道一路走來，經歷了幾千年的歲月，形成了富有民族特色的節慶文化。中國的傳統節日，濃縮了中國傳統文化的精華，體現了中華民族獨特的道德情感和人文精神。
多姿多彩的傳統節日，滿足了人們的精神需要，清明節的懷祖情思、端午節的愛國情懷、七夕節的愛情絕唱、中秋節的團圓之盼……飽含了人們多少情感和寄托。傳統節日也折射著中國人對“天、地、人”的思考，體現了中國人追求“天、地、人”的和諧統一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。中華民族的節慶文化，體現著一種民俗情結，凝聚著一種民族精神。傳統節日，使每一個中國人加強了同家庭、家族、家鄉和國家的情感聯系，尋找到了個體融入群體的安全感和歸屬感。這一切，都為古典詩詞在內容和氣度的提升上增添了豐厚的文化內涵。
㈡古典詩詞不僅大大活躍了節慶氣氛，擴展了節慶影響，提高了節慶品味，而且它們本身也成為節慶的重要組成部分和節慶文化載體。
“詩言志”是中國文化的正統，可以說詩歌歷來便在中國人的生活中占有舉足輕重的作用，滲透于生活的方方面面，成為其文化身份的獨特標志。對一個詩歌大國來說，詩歌便是中國人的世界觀，價值觀與人生觀――大至憂國憂民的社稷之慨，小至抒懷感悟，迎來送往，起居作息的生活常態，幾乎無不成詩。因此，大量以節慶為主題的佳作名詩早已成為流傳不輟的千古絕句。如：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”；“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”；“明月幾時有，把酒問青天”等等。這些人人都耳熟能詳的佳句，早已成為了節慶的重要組成部分，也成為節慶文化的重要載體。
參考文獻
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