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尊老愛幼的事例范文1

關于尊老愛幼演講稿最新范文   尊敬的各位老師、親愛的同學們：

  大家好！

  我們的祖國是一個歷史悠久的文明古國，經過幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣，祖國從古至今有著許許多多的文明，在中華民族五千年的文明史中尊老愛幼不僅是文明精神的體現，更是一種愛的體現。同時是我們小學生都應該學習的一種美德。

  尊老愛幼，這是中國自古就有的美德，是永恒不變的優良傳統，是一個民族的優秀文化，是古人智慧的結晶，自古以來，有許許多多尊老愛幼的事跡，如春風一樣，感染著我們，打動著我們的心靈，滋潤著我們的心田，豐富著我們的精神，歷史上有許多尊老愛幼的事例為人稱道。

  孟子曾說過這樣一句話：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”它教導我們不光要孝敬自己的長輩、愛惜自己的子女，還要孝敬別人的長輩、愛惜別人的子女。

  孔子也曾說：“孝，天之經、地之義、民之行也。” 古人更有：孝子王祥臥冰求鯉的故事。

  連古人都這樣的有孝心，生活在現代社會的我們到底該怎么做？ 我們不是為了千古留名，我們不需要有那樣的壯舉，我們只需要做好生活中的自己：在家聽父母的話，多做家務，減輕父母的負擔、在學校聽老師的話，勤奮學習、看見同學鬧矛盾了主動去勸解、公交車上看到老人、孕婦和小孩主動讓座······只要我們能做到這些就已經足夠了。

  也許這樣一個不經意的舉動對你來說并不算什么，你也不會太過在意，但是這樣一個不經意的舉動方便了許多人，也感動了許多人。雖然你們素不相識，但是他們會永遠記得你。

  尊老愛幼是中華民族傳承幾千年的美德，更是人類敬重自己的表現：每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老去的一天。

  古往今來，經歷了多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不斷的變化著，但有一點卻是不變的：那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。

  正是這種文化的傳承才使得華夏文明千百年來屹立于世界文化之林而愈加繁茂，間接地我們也為祖國盡了一份綿薄之力。

  尊老愛幼，從身邊的小事做起，平凡的事將成就不平凡的你。

  謝謝大家！

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  親愛的同學們：大家好!

  人，因為美德而變得美麗。社會，因為充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座文明之邦。但中華美德在今天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

  自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德，我們為有這樣的傳統美德而感到驕傲與自豪。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一般感染著我們，打動著我們純潔幼小的心靈。

  古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別人的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。

  子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父親的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一袋小米，看到父親吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

  大家還記得當年那個“最美媽媽”吳菊萍嗎?沒錯，她就是當年那個自稱是“路過”而救下一名兩歲女童的平民英雄。七月二日，杭州白金海岸小區，兩歲女童從九層高樓墜落下去。這一瞬間，鄰居吳菊萍脫掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個發自本能的動作令她當場昏倒，左手臂多處骨折，但也挽救了那位兩歲女童的生命。這一驚險的一幕感動了成千上萬億人，有的人稱吳菊萍為“最美媽媽”，更有的人稱她是“英雄”。

  我也做過一件好事。那是在我上學坐的車上，發生的一件事：在那位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個座?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但她的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個人的神情，那位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我

  沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中華美德的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習、回味的地方!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!

  謝謝大家!

  關于尊老愛幼演講稿最新范文

  各位老師、同學們：

  大家早上好！

  古人云：“百善孝為先”，“孝為百行首”，“夫孝，德之本也。”孝順父母，尊敬老輩，天經地義。一首《常回家看看》不知打濕了多少觀眾的眼睛，震撼了多少游子的心靈，說出了多少天下父母的心里話。一首歌為什么能引起如此強烈共鳴？這是因為這首歌用最樸實的語言道出了人世間最普遍的真摯情感，回應著人民群眾對傳統美德的呼喚。我不想把他們叫老人，我喜歡叫他們前輩。在一年一度的重陽節來臨之際，除了道聲好外，我不禁思緒萬千……

  “尊老愛幼”之說是誰提出來的，不曾考究，但皆知為中華民族的傳統美德。“尊老”一詞怎么解釋？約定俗成的一些內涵，如供養尊敬父母。從大的范圍來說，“尊老”實為“孝敬老人”。古人說：“老吾老，以及人之老。”這句話的意思是說，要像尊敬自己的老人一樣尊敬別人的老人。我國自古以來就倡導“老有所終”，形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統。誰不尊敬老人、孝敬父母，誰就會被世人唾罵為“不孝”，情節嚴重的還將受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不僅是每個公民必須遵守的道德準則，也是每個公民應盡的社會責任和法律義務。

  縱觀古今，我國有許多孝子孝孫的故事流芳后世。耳熟能詳的是三字經中——臥冰求鯉，晉時山東的王祥。繼母朱氏，常在他父前搬弄是非，使其父逐漸在感情上疏遠王祥，王祥由是而失愛于父母。一年冬天，繼母想吃鮮魚，時值天寒，厚厚的冰層把河面封得嚴嚴實實，要捕到魚確實太困難了。王祥為了滿足繼母的要求，只得解開衣服，臥在冰上。忽然，冰層開始融化。兩條鯉魚猛地躍出水面，王祥即把獲得的鯉魚拿回家中孝敬母親。繼母終被他的行為感動。

尊老愛幼的事例范文2

我們中國有著悠久的歷史，也有著偉大的歷史故事。“您”、“請”、“謝謝”、“你好”、“對不起”、“沒關系”等等都是我們中華名族的禮貌用語；對長輩、師長的尊重、拾金不昧的精神是中華名族的行為習慣，從這些例子中無不顯出我們中華民族的傳統美德。

傳統美德主要分為四個大部分，而四個大部分又分為了幾個小部分：社會公德包括了尊老愛幼、遵紀守法等等；職業道德包括了廉潔奉公、愛崗敬業等等；家庭美德包括了愛好和平等等；個人品德包括了艱苦樸素、熱愛祖國、誠實可信、實事求是等等。

還記得那一次，我和家人去別的地方玩，在車上，一位老爺爺上了車，這時一位小學生主動站起給老爺爺讓座；有一次，一位母親帶著一個嬰兒上了車，一位中年男人站起給母女倆讓座等等，這樣的事例還有很多，從這些事例中我們可以體會到中華名族尊老愛幼的傳統美德。

我相信大家周圍也有許多發揚中華名族傳統美德的普通人吧！下面給我就給大家介紹一下我家周圍發揚中華傳統美德的普通人：他名叫劉開國，是一位老黨員和退休的生產隊長。他現在主要負責家鄉公路的清潔，還有就是每當生產隊的隊員們家里的水管破裂或者是水管斷裂他無論那戶人家離他家有多遠，他都會馬不停蹄的趕過去。劉開國爺爺是對工作非常負責任的人，無論天晴還是下雨他都不會擅自離開自己的工作崗位。天氣炎熱，氣溫高的時候，劉開國爺爺會在身上備一些水，藿香正氣液以免中暑。下雨的時候，劉開國爺爺會穿上雨衣帶上草帽拿著掃帚在公路一旁默默的掃著。從劉開國爺爺身上，我看到了舍己為人、無私奉獻的美好品質。

拾金不昧是我們中華名族的傳統美德，相信不少同學都做過這樣的好人好事。下面就讓我們一起來了解浙江省一位七旬老人遇到這樣的事是怎樣做的。

浙江省有一位七十多歲的老奶奶，一天，老奶奶發現孫子隨手把錢包丟在飯桌上，于是，在吃飯的時候她便問孫子這是哪兒來的，孫子說是撿的，老奶奶知道后步行近兩個小時找到了當地的派出所，把錢包還給了失主。當警察問老奶奶為什么要這樣做時，老奶奶說：“我要給孫子做一個好榜樣！”是啊，做一個好榜樣，老奶奶不止給她孫子做了好榜樣，還給我們大家做了一個好榜樣！

一名平凡的水電修理工，多年來，風雨無阻，利用自己寶貴的業余時間為附近的居民提供義務活動，維護了千家萬戶的安居。他就是被譽為新時代“活雷鋒”的水電工徐虎。

一九七五年，徐虎從郊區農村來到上海城里，在房管所當了一名房修水電工，他決心在自己的工作崗位上踏踏實實地干出一番成績來。

晚飯七點后，這是千家萬戶飯后休閑的時間。人們或是帶上自己的家人一起看電影，或是一家人輕松地聚在一起欣賞精彩的電視劇，或是泡上一杯茶愜意地和親朋好友聊天……這些無疑都是一種生活的放松和享受。而這一切徐虎卻不能擁有，每當這時，他在干什么呢？每當這時，徐虎要為居民提供服務，哪怕女兒生病，父母住院，他也不會失信。可見徐虎熱愛這份工作，也可見他舍己為人的精神！

尊老愛幼的事例范文3

一、以新課改理念為指針，不斷優化教學方法

沒有全新的課程理念，就不會有全新的教學模式，更不會有事半功倍的教學效果。初中思想政治教學是對學生進行良好的心理品質、高尚道德情操和正確思想及法律意識、社會發展常識和基本國情教育，幫助中學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。教師要緊跟時代步伐，把握時代脈搏，與時俱進，靈活采用多種教學方法，優化教學結構，潛移默化地將生活材料、事實、事例、教材理論、思想觀點準確授于學生。要以問題為中心，牢固樹立以人為本思想，充分發揮學生主體作用和教師的主導作用，激發學生的能動性，調動學生學習的積極性，把學習的主動權交給學生，使學生真正成為課堂的主人和學習的主人，主動參與教學活動。同時教師要研讀課標，鉆研教材，根據學情制定準確、全面、具體的教學目標，按照素質教育要求和學生身心發展特點及認知規律，有機地將知識、技能和品德結合起來，同步提升。教師在教學過程中要“授人以漁”而不是“授人以魚”。

二、以興趣為動力，促使學生主動學習

興趣是學生學習的動力。教師要提高政治課堂效率，就要培養和激發學生主動參與學習的興趣，使學生產生了解事物和求知的內在愿望。在課堂教學中，要有目的地設置問題，形成問題情景，引起學生的認知興趣和認知矛盾，激起探究欲望，造成心理緊張，使他們對學習產生興趣；要充分利用學生的好勝心理，開展小組辯論和學習競賽，讓學生進入最佳心理狀態。

激發學生學習興趣的方法很多，不同的學科方法也有所不同。在教學中教師要根據政治學科特點和學生實際，善用富有啟發性的語言，揭示主題及教學目標，點燃學生思維的火花，激發學生對學習內容產生興趣；要選擇有代表性和典型性事例給學生講述道理、闡明觀點，增強說服力。同時巧用對比，防止學生從反面事例中受到不良影響。有條件的教師，可把多媒體用到課堂，拓寬教學信息，擴大教學容量，增強教學直觀性，使抽象的知識具體化、形象化，為學生感知、理解、記憶創造良好條件，從而激發學習興趣。

三、以學生為中心，充分發揮主體作用

布魯納的發現法認為：教學既非教師講，又非學生聽，而是教師通過自己的引導、啟發，讓學生自己去認知去概括，去親自獲取知識。從哲學角度看，事物發展的源泉和動力是內因，它決定著事物發展的性質和方向，是事物發展的根本原因，外因是變化的條件，外因通過內因起作用，教學是師生雙邊活動的統一體，就學習而言，教師的“教”是外因，是學生學好的主要條件，學生的學是內因，是學生學好的依據，所以，學生的學習效果在很大程度上取決于學生參與教學的能動性。

“教貴引導，學貴體會”。在教學中，教師要根據政治課程思想性、時政性強的特點，注意用豐富生動的貼近學生生活實際的事例，創設問題情景，引導學生自主探究、討論交流，啟發學生去思考、分析、比較、抽象、概括，從而得出正確的結論。通過教師引導、學生探究獲得的知識，理解透徹，印象深刻。

四、以思維活動為中心，培養學生創新能力

理論與實踐告訴我們：有效的學習過程必然是一個有效的思維過程。思維能力是智力的核心，是學生獲取知識、形成創新能力的基礎。因此，在政治課堂教學中，教師要以學生思維活動為中心，根據教材、學生實際以及教學目標設計問題，使之具有啟發性、整體性、導向性和層次性，引導學生自主探究、討論交流，發表自己的見解和感悟，充分釋放學生的潛能，鼓勵學生大膽地利用新的事例，從新的角度去分析、解決問題。

五、以實踐活動為中心，提高學生解決問題能力

政治課程就是一個與生活實踐緊密結合的課程，貼近學生、貼近生活，教師要組織學生對教材和生活中相關問題進行實踐探究，增強理性認識。要模擬生活情景，提出實際問題，讓學生在實踐中體驗、感悟，尋求答案。讓學生參加社會實踐活動，調查現象，體驗生活，用是非觀念和道德標準去衡量和判斷現實生活中的對與錯、是與非，度量自己和他人的行為，提出質疑，用實踐檢驗，達到學以致用，從而不斷提高解決實際問題的能力。

六、以訓練為中心，提高學生運用知識能力

訓練是內化知識的重要途徑，在教學中教師要以多重訓練為中心，增強訓練的針對性，鞏固內化新知，提高學生運用知識解決問題的能力。訓練題的設計要體現新課改理念，緊扣教材，緊密聯系學生實際，把握教材的基本概念、基本觀點、重點、難點和教學目標，分層設計，多重訓練。不能按書照搬，不能搞題海戰。在學生訓練過程中，教師要及時反饋評價，針對學生練習中的錯誤，幫助學生分析原因，引導學生糾正，以達到舉一反三、鞏固知識的目的，在訓練中，注意三對口：教材與課標對口，練習與學生實際水平對口，練題與考題題型對口，力求扎實有效。

七、重視傳統美德教育，提高學生的思想道德修養

尊老愛幼的事例范文4

文明禮儀學習心得感悟1   有些家長都不愿讓自己的孩子看《漫畫書》，說看《漫畫書》浪費時間，對學習沒有益處。可是，今天，我看到的四幅漫畫，卻給了我一個很大的啟示，那就是：文明——只差一步。

  漫畫的內容是這樣的：一個女孩兒和一個男孩一起走路回家，路過了一個垃圾箱，那垃圾箱的旁邊是一堆垃圾。確實，文明的確之需一步根本沒有人愿意把垃圾投入垃圾箱里，現在，總有少數這樣的人，不愿意多走這一步，而把垃圾隨意地扔在垃圾桶周圍。這樣做方便了自己，卻破壞了這個城市的公共環境，這樣的人真可恥!

  女孩兒和男孩兒露出驚訝的表情，這時，女孩兒對男孩兒說：“我們一起來收拾這些垃圾吧!”男孩兒對女孩兒說：“好的。”開始行動了，女孩兒腦子一轉，說：“文明，光靠我們兩人，是不行的”，女孩兒又對男孩兒說：“我來收拾垃圾，你來寫‘文明只差一步’的公告牌，好嗎?”“好的。”男孩兒就行動起來了，便從書包里拿出一張紙和筆，趴在地上寫著：文明——只差一步。”女孩兒在拾垃圾，不怕臟，滿身大汗地撿完了垃圾，就在垃圾箱的外部貼上“文明——只差一步”的溫馨提示語，女孩兒豎起拇指贊美男孩兒說：“你寫的毛筆字，真好看!”男孩兒回答說：“謝謝!”說完二個人便一起回家了。

  從這個故事我明白了：道德有時候，只是一個是與非的問題，“是”，就是多走幾步，把垃圾放到垃圾箱中;而“非”，就是少走幾步，把垃圾扔到垃圾箱的附近。文明也是衡量一個人品格修養的試金石，但實踐起來卻很難的道理。這時，我心又想到：愛護環境，人人有責。愛護環境要從我做起。我決心要做一個愛護環境的小衛士。

  文明禮儀學習心得感悟2

  禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。

  禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習慣，有人說這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質，每個人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。

  首先是教師的形象禮儀。一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。首先是發型，簡潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協調得體。

  其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規范自己的言行舉止，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。

文明禮儀學習心得感悟3   在我們的生活中，時時刻刻要講文明、懂禮貌，不罵人、不打架，不做傷害別人的事情。

  講文明有很多事例：比如扶持弱勢群體;再如給老年人、殘疾人讓座......做到尊老愛幼。《孟子.離婁下》說過愛人者，人恒愛;敬人者，人恒敬之。意思是你愛別人，別人也會愛你;你尊敬別人，別人也會尊敬你。由其是老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。更能生動形象的表現出尊老愛幼的真正含義。

  在我們生活中不但要尊老愛幼，還要禮貌用語。禮貌用語可以讓別人看出你是否尊重他人。例如：當朋友來你家坐客，客人到來時我們要禮貌的說："請坐!""請進!"客人走時，要把客人送出門，說聲："再見!"等客人走遠的時候才能回到家中，這也是文明、禮貌的表現。

  在社會上，很多人喜歡罵人、打人!這樣做是不對的。大聲罵人會撓亂公共秩序，動手打人一定會受到懲罰。如果你看到有人罵人或打架，一定要阻止，如果他們不聽你的勸告，或罵你一句或打你一下，一定不要慌張，一定要去最近的電話亭打電話尋求警察的幫助，千萬不可驚慌失措。

  總之，大家一定要文明二字記在心中，同時提醒身邊的人也要講文明，做個講文明的人。

  文明禮儀學習心得感悟4

  講文明，樹新風。為了發揚中華優秀傳統美德，爭做一個有道德、講文明的中學生，學校舉辦了一場文明禮儀專題講座。

  這真是不期而遇，恰好為我們這些初來乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎。這次講座由學校的冼書記親臨指導，一開場書記就為我們送上了一個完美的鞠躬，這引人注目的動作可以說是直奔主題，開門見山了。

  有句話說得好，人無禮，則不立。深入落實好文明禮儀的學習是我們建立人格的基礎，是個人修養的價值體現。眾所周知，文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規范，它廣泛存在于我們的生活，學習和工作中。正是因為如此，我們做人的方方面面無論如何也離不開它。

  當我們有事需要有求于別人時，就常常要用到“請”，“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類的詞語了。不難發現，這些不足為奇的詞語都是我們與人打交道時必不可少的，所以也就越來越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時在客觀上需要注意一些細節，處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象，給別人一種好感，這就能讓別人更樂意地去幫助你。

  因此，在平常與別人交往時多用“請”、“拜托”、“謝謝”之類的詞有益于更進一步人與人之間的友誼。有這兩全其美的好事，又何樂而不為呢？

尊老愛幼的事例范文5

關鍵詞：新農村建設；素養提升；規劃

一、新農村建設工作規劃與農民素養現狀

農民的思想觀念比較落后，傳統的小農意識仍根深蒂固，生產、生活和行為方面與現代社會生活的要求相差甚遠。農民的文化素質普遍偏低，我縣農村勞動力中學及以下文化程度的占76%以上。在技能素養方面具有一技之長的人比較少，導致農業生產只能粗放經營不能集約經營。所以要突出農民的主體地位，充分調動農民參與新農村建設的積極性。而且要廣泛宣傳新農村建設的成果和先進事跡（或事例），通過農民自己親身感受新農村建設帶來的變化激發建設的自覺性。在建設過程中，要從農民群眾最迫切需要解決的問題入手，同時充分尊重農民的意見和建議，突出農民的主體地位，由農民參與投入，自己作主，自己管理，讓自己信賴的人組織實施，培養農民建設新農村的主人翁意識。在道德素質方面關心集體，熱心公益事業的集體主義觀念淡化，賭博、封建迷信等不良社會風氣仍難以遏制，一定程度上影響了新農村建設的推進步伐。農民素養亟須提升。

二、新農村建設工作規劃與農民素養的提升對策

1.領導高度重視新農村建設的措施

縣委、縣人民政府高度重視新農村建設，介紹了整體城鄉發展的意見，社會主義新農村建設的典型事例，從組織領導、規劃、宣傳教育、經濟發展和新農村建設標準提出具體要求，成立了領導小組，為新農村建設，實現新農村建設規劃了具體的工作程序。各相關部門也積極響應縣委縣人民政府的號召，從實際出發，采取了切實行動方案。

2.科學編制規劃

新農村建設把加快發展城市和農村地區作為一個整體。在具體操作中，由城市建設規劃部門負責，為新農村建設試點在生態文明建設方面進行規劃和設計，用3到5年的時間來完成所有的自然村落的縣的規劃和設計工作。縣農業局、縣住建局、縣國土局和其他31部門積極配合，編制了省級新農村試點鄉鎮整體建設規劃和具體實施計劃。規劃的流程嚴格執行“計劃圖，審批一支筆，”一個系統的管理方法，注重協調規劃、建設新農村建設，逐步淘汰太分散的自然村莊，村里的大村，實現合理布局，集約發展。結合本縣農業、發展旅游業的支柱產業，獨特的地方特色的建筑設計和建設社區，逐步形成一個場景、一村一品的村莊產業特色。

3.加大資金投入

尊老愛幼的事例范文6

＂人和萬事興＂這是一句家喻戶曉的諺語。要使人與人之間和諧共處，那么，我們首先就要做一個講文明的人。講文明，有禮貌，是做人的基本品質、尊重他人的表現；如果你待人文明禮貌，別人就會尊重你，與你和睦相處。我們的校園更是離不開文明與和諧，因為離開了它們不僅會危害到學校的聲譽，還會使其他的學生受到影響。所以，我們要從小是做起，從一點一滴開始，爭當和諧校園的小主人。

現在，我們的學校里有著許多不和諧不文明的現象，嚴重影響了學校的校風校貌。這些現象對我們來說早已是司空見慣的事了，如：同學之間劃分著“三八線”，用“手腳燉肉”保護著“自己的地盤”；和同學發生矛盾時，就連打帶罵，為自己爭那一點點所謂的“面子”；高年紀的學生欺負低年紀的小朋友……這種種現象都說明，我們同學之間不和諧，處理問題的方式不文明。大家說，像這樣不和諧不文明的學習環境，還是我們心目中美好和諧的校園嗎？我覺得同學門之間應該相互監督、相互提醒，養成講文明、有禮貌的良好習慣。

在校內發生的一些不文明現象，同學們可以適當的阻止。有次放學，我和一位同學在一樓的走廊上看到一個高年紀的男同學對著一個小朋友大聲叫喊，還做出將要打人的舉動。問了才知道，是因為這位小朋友不小心撞到了這個男同學，將手上的臟泥擦到了這個男同學身上，所以才會有現在的這一幕。于是我馬上將其制止，并對那個男同學提出批評，不然，真不知道還會發生什么是呢！這就是我們校園生活中不和諧的一個事例。

和諧的校園需要我們去創造，需要我們相互監督，需要我們共同努力，更需要我們用一顆純潔而真誠的心去做一個具有熱愛集體、團結互助、待人文明禮貌、尊老愛幼、會學會寬容等優良品質的好兒童，這也是成為一個合格的和諧校園小主人所必須遵守的規則。

創造和諧校園，爭當和諧校園的小主人，使我們的校園變得更加和諧、文明與美好，這也是所有學生不容怠慢的責任！