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紅樓夢賈寶玉范文1

【關(guān)鍵詞】《源氏物語》；光源氏；《紅樓夢》；賈寶玉

《紅樓夢》是我國四大名蓍之一，在我國古代文學(xué)史中有著重要的地位。在日本文學(xué)史上，也有一部具有世界意義的巨著《源氏物語》。《源氏物語》是十一世紀初日本平安時代著名女作家紫氏部一生巔峰之作，比《紅樓夢》早了約七百年，是世界文學(xué)史第一部長篇寫實小說，在日本乃至世界文學(xué)舞臺上具有相當?shù)牡匚缓椭卮蟮臍v史意義。作品通過主人公光源氏的生活經(jīng)歷與愛情故事描寫了當時貴族社會的腐敗政治和逸生活，以典型的藝術(shù)形象，真實地反映了一定歷史時期的社會面貌與特征。從這個意義角度上看，《源氏物語》與《紅樓夢》的確有著異曲同工之妙，難怪有人稱《源氏物語》為“日本的《紅樓夢》”。正因如此《源氏物語》中的男主人公光源氏與《紅樓夢》中的男主人公賈寶玉，在人物塑造的多個層面上，就具有了相當?shù)目杀刃浴?/p>

一、人物形象的理想化

《源氏物語》與《紅樓夢》在人物的塑造方面均帶有作者的唯美主義創(chuàng)作傾向。紫氏部與曹雪芹無疑都是寫文的個中高手。前者直接將更多的政治、道德、人格理想賦予光源氏，以寄托自己對理想貴族社會的向往。后者則是采用了反語的形式，間接地表明了自己的人生態(tài)度。光源氏幾乎是一個十全十美的男人形象，他符合了作者紫氏部一切的審美觀念與理想。光源氏是桐壺帝與一個地位低下的更衣所生的小皇子。他從小就色藝雙全光彩照人。書中寫道“這小皇子長得異常可愛，即使是赳赳武夫或是仇人一看見他的姿態(tài)也不得不面露笑容。小皇子的容貌之秀美，于此可初見端倪。接著，作者似乎沒有花費太多的筆墨，就賦予了他絕世才華與生性浪漫的情愫。“規(guī)定學(xué)習(xí)的種種學(xué)問自不必說，就是琴和笛也都精通，清音響徹云霄”。而且他的“風(fēng)韻嫻雅、嫵媚含羞”的姿態(tài)更是從小就令人驚嘆不已。在另一方面，雖然光源氏生性好色，放蕩不羈，但卻屢次被作家美化成了一個有始有終的婦女的庇護者，并在一定程度上給予他很多的同情與肯定。這顯然是與作者創(chuàng)作的歷史背景和階級密不可分的。整部書中并沒有對光源氏荒誕無稽的行為給予直接的嘲諷批判，只是在描寫空禪、紫姬與玉蔓等女性與光源氏交代的過程中粗略地流露了一些她們的心理活動，稍有厭惡與責(zé)備之意。然而這些小小的細節(jié)顯然未能影響到光源氏整體形象的完美。光源氏身上的人性污點被作者有意無意地進行了刻意的修飾與美化，使這些污點看上去并不引人注目，即使是有些痕跡，也不過白璧微瑕而已。

作為《紅樓夢》的第一主人翁，賈府核心人物的賈寶玉，其人物塑造的理想化傾向更是在整部作品中無處不在。首先，賈寶玉一出場就顯得與眾不同。在對寶玉的外貌進行描寫的過程中，作者極盡美化之能事，將其寫得天下少有，蓋世無雙。賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣、目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。接著，在對待仕途的問題上，賈寶玉有表現(xiàn)出強烈的反叛性，從而使這一形象具有鮮明的人物個性與歷史時代感。他堅決地拒絕走仕途經(jīng)濟，求取功名利祿的殘害人性的市儈之路，把那些熱衷時文八股，求取功名利祿之人一概斥之為國賊祿鬼。在對黑暗的現(xiàn)實進激烈的批判與抨擊的同時，他也身體力行地做著一些為當時社會所不容的所謂離經(jīng)叛道之事。再次，在對待女性命運方面，寶玉更加顯現(xiàn)出他了的超凡脫俗與過人之處。賈寶玉不僅是把女性放在一般的男子之上，更把她們放在了自己之上。賈府之內(nèi)，從上到下，從賈母到王夫人，從眾姐妹到尋常的丫頭侍女，甚至是地位低下的戲子，他都能夠給予充分的肯定與愛護。由此可見，賈寶玉的形象，是完美而高有理想主義色彩的，他在一定程度上，代表了作者自身的人生理想。

二、類似的神性特征

在《源氏物語》與《紅樓夢》中隨時可見夢讖、詞讖以及這些預(yù)言的最終驗證更是使光源氏與賈寶玉具有了“假做真時真時亦假，真做假時假也真”的類似的神性特征。籠罩在光源氏頭上的神秘色彩是相當濃重的。在他七歲的時候，一個高明相士就給他算命，說他是帝王之相，可登至尊之位，但由于其容貌過于漂亮，如果為帝的話會使國亂禍存，而如果當朝廷柱石，輔佐天下政治，又與其相貌不合。因著這個讖語，注定了光源氏不君不臣的命運。他是桐壺帝之子，又是冷泉帝之父，地位十分尷尬，好在兩個皇帝都對他十分眷顧，他才能夠?qū)掖畏陜椿．斔鞣彭毮r，本來沒有任何回京都的可能，卻因桐壺帝在天之靈的屁佑，屢次托夢給當時的天皇朱雀帝，且夢境中的讖語與現(xiàn)實的天災(zāi)人禍相合，光源氏這才終于有機會得以回到京都，重攝高位并把持朝綱。這些對讖言與讖夢的描寫，使光源氏的形象帶有了濃釅的宿命色彩并具有了相當?shù)纳裥蕴刭|(zhì)。神性色彩也自始至終貫穿了賈寶玉一生的命運。首先是他自娘胎里降生，便在口中含了一塊美玉。這塊美玉后來成為了他靈魂的象征與命根子、護身符。因玉的緣故，寶玉具有了與凡人不同的思維。他追求自由生活，喜歡與女孩子們廝混在一起，但又不涉，因此深受太虛幻境中的警幻仙子的推崇。那塊與生據(jù)來的寶玉，更是造成了寶、黛、釵不同調(diào)和的婚姻與愛情之糾葛。木石前盟與金玉良緣矛盾的糾結(jié)，注定了寶、黛、釵愛情的悲劇結(jié)局。最后，玉出世而回歸青梗，人出家而遁入空門，木石前盟終成虛化，金玉良緣從此夭折，成也是玉，毀也是玉的讖語，正應(yīng)了佛家（下轉(zhuǎn)第35頁）（上接第101頁）的天理報應(yīng)，因果循環(huán)。寶玉的形象，也因此具有現(xiàn)實中的人與神話中的玉合為一的獨特的思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

三、同處于“男尊女卑”時代

男尊女卑，不論是在平安時期的日本，還是在當時封建等級制度極其森嚴的中國都是共同的。這就是為光源氏與賈寶玉創(chuàng)造出了各自女性觀念的社會背景。

四、人物個性刻畫的豐滿度

光源氏的形象始終是光艷鮮美的，沒有暗色與起伏。在他的一生中，須磨之難應(yīng)算是最大的挫折了。但是在那種條件下，他依然過著一種衣食無憂，安逸平和，超脫世外的生活。這使此人物形象在刻畫得完美的同時趨于理想和平面化，從而缺乏了應(yīng)有的真實性、立體感和思想深度。相比之下，賈寶玉的形象具有著更為普遍與真實的個性層面。在整部書中，他的個性不是一成不變的，除了有質(zhì)樸、溫文、隨和的一面之外，更有怒目金剛的一面。從審美的角度上講，光源氏是生命形象之美的代表，而賈寶玉則是生命內(nèi)在之美的代表，兩者都具有很多的藝術(shù)欣賞與審美價值。但相比之下，光源氏的一生只是一個簡單的生命過程，看過之后并未給人們留下更多的關(guān)于生命價值的啟示。而曹雪芹筆下的賈寶玉，卻以其鮮明豐滿的人物形象，充滿批判與叛逆的獨特的性格魅力以及他身上具有的“真善美”的生命本質(zhì)，成為《紅樓夢》中最具有說服與影響力的悲劇核心，從而有了較光源氏而言更為豐富與深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。

參考文獻

[1]紫式部著，豐子愷譯.源氏物語[M].人民文學(xué)出版社.

[2]曹雪芹.紅樓夢[M].人民文學(xué)出版社.

紅樓夢賈寶玉范文2

《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。以下是小編為大家整理的《紅樓夢》讀后心得感想范文，感謝您的欣賞。

《紅樓夢》讀后心得感想范文1《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)，與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無能，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運。

林黛玉是個多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬ΑＫ司墭O好，卻得不到寶玉對她的.真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

《紅樓夢》讀后心得感想范文2《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運!

小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢與薛家財富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實原則，帶到了愛情之中。

《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實社會輕而易舉地摧毀，《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”

書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華;更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!

讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然!”

《紅樓夢》讀后心得感想范文3一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。

斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，

盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。

黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只不過是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。

我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。

“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。

合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。

《紅樓夢》讀后心得感想范文4世界上有很多很多的名著，譬如我國的四大名著，其中《紅樓夢》是我最喜歡的一本。

紅樓夢又稱《石頭記》，我看了書才知道原因，原來是跟女媧補天的故事有聯(lián)系，女媧補天后剩下了一塊兒石頭沒用上，這塊石頭十分孤獨與傷心，后來來了一個和尚和道士，請求到人間看看，于是變成了通靈寶玉。在天上有一座美麗的宮殿，叫赤霞宮，里面有個神瑛侍者，他發(fā)現(xiàn)了一株仙草，他十分心疼這株仙草決定幫助她，仙草十分感動，化成了一位女神仙，這個時候神瑛侍者想下凡去訓(xùn)練自己，就到負責(zé)下凡的神仙那里去報到。仙草神瑛侍者這不見了，得知已下凡，她便也去找負責(zé)下凡的神仙。負責(zé)下凡的神仙，盡幻仙姑安排神瑛侍者帶著通靈寶玉下凡去了，而仙草變成的絳珠仙子為了報答他，把一生的眼淚都給他，警幻仙姑被感動，于是安排他下凡。后來神瑛侍者就是賈寶玉，而絳珠仙子也就是林黛玉。

這就是《紅樓夢》的來源。

而這個的故事主要是按照賈寶玉和林黛玉的愛情故事，賈寶玉和薛寶釵的故事為主線寫的。我喜歡《紅樓夢》這個長篇章回小說的原因是因為，一它的思想非常好，里面不但有許多指導(dǎo)意義，也形象生動地寫出了封建社會，里面包含了許多哲學(xué)道理。而他的語言也十分的細膩婉轉(zhuǎn)，令人百讀不厭，里面的詩詞文筆，可以說是中國小說的巔峰，無人能及。我十分欣賞文中的男主角，賈寶玉，他不管對待誰，對待自己的家人，他是對待身邊的侍從仆人，都是一樣的，都是平等的，他不像平時的貴族人一樣，是歧視他們，而是挺著胸膛伸出雙手，來幫助他們。同時，我也欣賞林黛玉，一說起她，就會想到黛玉葬花，容貌清麗，兼有詩才。我十分心疼他，有情人并未終成眷屬，在薛寶釵與賈寶玉得大婚上淚盡而逝。

紅樓夢，讓我懂得了許多的道理，讓我愛不釋手，看多少遍都不會膩，是一部特別好的作品。

《紅樓夢》讀后心得感想范文5一次偶然的邂逅，我結(jié)識了《紅樓夢》這本含笑的悲劇。不知不覺中，我已經(jīng)將自己沉醉在這紙醉金迷的世界中。我在這朦朧中——醉了，深深的醉了，醉在幾世輪回，醉在三生三世，醉在彼岸花從……

朦朧中，一位芊芊瘦弱的少女。湖畔邊，風(fēng)吹過她的墨發(fā)，打著幾分柔柔的感傷。心緒因憂愁隨風(fēng)飄零，落下幾片殘缺的花瓣。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。……儂今葬花人笑癡，他年葬儂只有誰?試看春殘花漸落，不是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”想必你們已經(jīng)知道了，這就是——《黛玉葬花》了。

風(fēng)吹走殘落的花瓣，卻吹不走眉間的一點愁。千年絳珠，降臨人世，只為報那灌溉之恩卻流盡此生的淚。郁郁而終，不得善緣。

黛玉，在我眼里是出水芙蓉，是圣潔白蓮，出淤泥而不染。有一層薄薄的紗籠罩著她，顯得那么清高、神秘……

紅樓遺夢，悲兮，嘆兮，夢兮，憂兮……

紅樓遺夢，夢情仇，夢憂愁，夢黃粱……

紅樓夢賈寶玉范文3

《紅樓夢》是四大名著之一，那么你讀完紅樓夢是一個什么樣的感受呢?可以寫出來和大家分享一下哦，那么以下是小編為大家準備了假期《紅樓夢》中小學(xué)生讀后感范文，歡迎參閱。

《紅樓夢》中小學(xué)生讀后感一花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落得白茫茫一片真干凈時，曾經(jīng)的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼。“這是最好的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權(quán)奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸于幻滅，回想起來，也不過是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準的預(yù)測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。

由此看來，一部《紅樓夢》的內(nèi)涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。

《紅樓夢》中小學(xué)生讀后感二我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

在一個封建社會里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……

我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。

《紅樓夢》中小學(xué)生讀后感三《紅樓夢》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說出來在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，并把愁放在內(nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。

她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”悲慘，委屈地離開人世。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓夢》中小學(xué)生讀后感四“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”《紅樓夢》這部文學(xué)倉庫中熠熠閃光的藝術(shù)瑰寶，讀完后，一句“深解其中味”足矣……

《紅樓夢》中的人物多姿多彩，人物形象表現(xiàn)地淋漓盡致，每個人物的獨種韻味都深深回漾在腦海中，久久不逝。

賈母，一個養(yǎng)尊處優(yōu)的王侯之女，嫁入賈家后，成為了一個享樂主義者。她沉迷玩樂、奢侈、浮華、揮霍，日積月累造成了最后的寶庫空虛，間接造成賈家衰亡。但她十分的慈愛，疼愛眾孫女，尤其黛玉，更溺愛寶玉。到最后迫使薛寶釵嫁給了寶玉，造成寶玉出家，黛玉淚盡而亡。正是因為她的傳統(tǒng)宗教俗禮，造成了悲劇的發(fā)生。

王熙鳳，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。她聰明能干，精明漂亮，城府頗深，阿諛奉承，見利忘義，查顏觀色，見風(fēng)使舵，有時又狠毒的她為了一已之利放高利貸，最后被查封。狠心使“掉包計”讓寶玉無奈出家，黛玉生病早亡。最后落了個“機關(guān)算盡，太聰明，反了了卿卿性命。”

賈寶玉，是個反禮俗宗教，追求個性解救的前衛(wèi)者。機智、聰穎、可愛的他一直癡情黛玉，可最后由于家庭的壟斷婚姻，使他瘋瘋傻傻，最后出家做了和尚，落得個誤半生的悲劇下場。

林黛玉，一個多愁善感、情感細膩、天資聰穎、才貌雙全的多情才女。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”一個無奈嘆息時世和無助的女子。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一個不受人重視，痛惜愛人的才女，她的癡情最后換來的是淚盡而亡，落得個枝木還淚的悲慘人生。

薛寶釵，她膚白貌美，心機頗深，城府頗重，才情豐富，繼承了傳統(tǒng)宗教理念。鼓勵寶玉從仕途，當朝為官，盡享富貴，可她從未了解寶玉的內(nèi)心，固持已見，堅守封建禮教，自以為封建社會的腐朽虛偽才是正道。可后來強行嫁給寶玉，寶玉出家，她只能抱恨終生。

《紅樓夢》反映了古代的封建社會的丑惡、腐朽、具深刻意義于其中。紅樓一夢警世人，警醒世人，封建社會必將衰亡。安分守已，好自為知，正可謂：“說到辛酸處，荒唐亦可悲，由來同一夢，休笑世人癡”!

《紅樓夢》中小學(xué)生讀后感五讀完《紅樓夢》，我不禁被里面優(yōu)美的語言所折服，同時也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而嘆息。

不得不說，曹雪芹是一個杰出的文學(xué)家，他不僅把《紅樓夢》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩詞都是盡心雕琢。

《紅樓夢》語言優(yōu)美，每一句話都進過千錘百煉，對人物的刻畫更是入木三分。”閑靜時如姣花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語言，活活把一個柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”唇不點而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現(xiàn)得淋漓盡致。

《紅樓夢》結(jié)構(gòu)嚴謹，前后照應(yīng)，為人物的后續(xù)發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無一不與那十二位小姐日后的命運緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來的歸宿有著千絲萬縷的關(guān)系。

賈寶玉是《紅樓夢》里的叛逆者。他反抗當時的禮教，不愿終日與四書五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個才女，她的詩里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩社的作詩活動中，她屢屢奪冠。她的詩，總能讓人心悅誠服。

他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛了。叢林黛玉初來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當她耍小性子的時候，不開心的時候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她著迷，到后來，他甚至說，如果黛玉死了，他就去做和尚。可見，他對待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因為寶玉。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因?qū)氂穸儭氂褚蛩兊贸陨叮忠驅(qū)氂裣阆駳尅?/p>

他們，本是金童玉女，只因封建禮教的欺負，一輩子無法在一起，注定只能成為封建社會下的又一對犧牲品。我為他們感到嘆息，一個美好的愛情故事，卻只換回了一個悲慘的結(jié)局。

不管《紅樓夢》的結(jié)局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經(jīng)典。

《紅樓夢》中小學(xué)生讀后感六滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動……

《紅樓夢》中小學(xué)生讀后感七“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。

紅樓夢賈寶玉范文4

讀罷紅樓夢，只覺一股清風(fēng)撲面，亦覺“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出悲劇本就是夢游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場夢。以下是小編為大家整理的假期讀紅樓夢讀后感600字，希望能給各位提供幫助!

假期讀紅樓夢讀后感600字1《紅樓夢》是幼時讀過的，不過那時這本書吸引我的不是內(nèi)容而是書的扉頁上畫的金陵十二釵和其他幾個重要角色的人像。初中我的語文老師經(jīng)常說，在我這個年紀是很難把紅樓夢讀出深度的。她說紅樓包羅萬象，你的經(jīng)驗和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了眾人的理解。總是在金陵十二衩的身上看別人故事，對于人物的看法也是人云亦云。

便也隨眾人感嘆，好似當真從中讀道了情懷。實則是借影視劇中的印象覺得是個大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當時的社會環(huán)境下，怎么樣的結(jié)果是必然的，怎么樣的結(jié)果是不可能的。就好像現(xiàn)在有很多人會在一些不良的社會事件報道出來后大肆渲染，大肆抨擊，文章評論分析到最后，得出一個“是體制問題”的結(jié)論。

本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，說《紅樓夢》是現(xiàn)實社會的一面鏡子，在賈府這個社會的縮影里，茶香中雖飄蕩著溫情與歡笑，但其背后隱藏著殘酷與無情，是紛繁復(fù)雜的矛盾和斗爭。

之后年歲漸長，才慢慢對原著，對其中的遣詞造句起了興趣。每個階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”式惆悵落寞的感覺。后來又大了些，找了原本的又看了看。細細看《紅樓夢》寫盡了大觀園里的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈。《終身誤》訴說著：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬聲嘆息。這一曲是為大觀園里女性的覺醒而高歌，是在黑暗時中看見燎原星火而雀躍。小小的園子是當時社會的一個縮影，這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有明槍暗箭，有勾心斗角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個性情各異的女子的宿命旅程。

換個角度想想，假設(shè)十二釵都變作須眉男兒，依照書里的性情猜測。

假期讀紅樓夢讀后感600字2第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢》時，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。居然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。

我最喜歡黛玉葬花這個場景了。這個場景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個自愛自憐喜愛花的一個林黛玉。林黛玉是很愛惜花的，覺得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對于美與他人有不同的獨特見解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個封建的社會比做污濁，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。這首葬花吟也是其中最凄美的詩歌之一。

林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。

賈寶玉與林黛玉的愛情看了很讓人心疼，但是事實就是如此，他們最后并沒有在一起。但是，我相信他們一定會更幸福的，他們會彼此記得對方，記住他們凄美動人的故事。其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。

總之，這本書給我?guī)砹撕芏啵粌H僅是閱讀上的滿足，也使我進一步了解了當時的封建社會，還是比較有收獲的。

假期讀紅樓夢讀后感600字3初讀《紅樓夢》大約在小學(xué)四五年級，當時只為那純純的小兒女情懷。

我素來不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個無神論者，對于牛鬼蛇神之流，向來敬而遠之，故而對《西游記》一類的傳說也無甚好感;至于《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角、陰謀詭計!因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無爭、與人無害。

再讀《紅樓夢》的時候，已經(jīng)上初一。到了這個時候，我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》中寫作的好處：王熙鳳初次亮相時的描寫，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿。“未見其人，先聞其聲”，已成了經(jīng)典的寫作手法!

就在這個時候，我漸漸明白了小說里面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應(yīng)嘆息”是賈家四艷(元春、迎春、探春、惜春)的名字。“琴棋書畫”是她們丫鬟(抱琴、司棋、侍書、入畫)的名字，也暗襯出她們小姐的特長……如果說，紅樓夢是一座精美的寶庫，那么，初讀時的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗;再讀時，我為從寶庫的門縫里窺探到了里面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。

那么現(xiàn)在呢?已經(jīng)是“三看”了，我算是又有了些進步。暑假里，我是在“百家講壇”上聽了劉心武先生的講座，意識到了高鶚的后40回續(xù)書在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進一步了解紅學(xué)家們對后40回的探索……

起初我只是希望知道雪芹先生筆下80回后究竟發(fā)生了什么。抱著這樣的信念，我開始閱讀有關(guān)紅學(xué)研究的書籍。從中我逐漸發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》已不僅僅是文學(xué)上的成就了，通過《紅樓夢》可以了解到清朝當時的禮儀、習(xí)俗、飲食、服裝籌許多方面的內(nèi)容。我們甚至可以從《紅樓夢》中發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于“康熙朝胤扔太子三立三廢”這段世人皆知的歷史背后的故事，不僅如此，我們還可以在詩詞歌賦之間找到作者“草蛇灰線，伏于千里之外”的種種用意，每一首詩、詞都蘊含著主人公的命運。探索80回后究竟發(fā)生了什么事，豈非猶如在看偵探小說一般?

“三看”《紅樓夢》使我更深地領(lǐng)會到曹雪芹在《紅樓夢》中隱含的種種深刻含義，進一步理解到作家在寫作時的意圖、目的。當然，這“三看”另一大收獲就是終于買到了《脂硯齋重評(石頭記)》，對“脂評”有了新的了解，也便于我進一步的探索。現(xiàn)在的我，尚不能算作一個紅學(xué)研究者，我能夠做的，就是盡量多地了解，盡量多地閱讀一下研究者們的心得，多看，多聽，多思考。

假期讀紅樓夢讀后感600字4一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，情緒像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的'。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊寶玉，寶玉然后她永遠的離開了這個世界。

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段就應(yīng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。

假期讀紅樓夢讀后感600字5《紅樓夢》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個不朽的人生杯具。

我從去年開始，就一向琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，最后繁華成空的大杯具。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的杯具。

當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的情緒，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎樣也想不到。

當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她理解不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

紅樓夢賈寶玉范文5

   《紅樓夢》讀后感600字范文

   紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后來受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。

   曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而后來物換人非，萬鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。

   在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。

   紅樓夢還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心里特點。

   二是把人物的內(nèi)心獨白與作者的敘述融合在一起，來解剖人物的特點。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵，笑著讓了座，并且聽出黛玉再說自己時，笑了笑并沒還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿，但也毫不介意。

   這些心理描寫生動地寫出了人物的心機，情緒，讓人印象深刻。

   《紅樓夢》讀后感600字范文

   在暑假快兩個月的時間里，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢，他是清代著名文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。

   這個本書主要講的是：在清朝康熙年間有一個賈府，里面有一個賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們?nèi)齻€人發(fā)生的故事。

   讀了紅樓夢后，我對賈寶玉這個人物極其不喜歡，主要原因有兩點：其一，他明明是個大男人，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點兒傷心事，就立刻哭了起來，有時候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣\"嘩嘩嘩\"地往下流；其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟的書，說這些事情俗氣，那他整天和女人混在一起，想的、做的、寫的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎？我認為，男兒志在四方，應(yīng)該出去打天下，不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一起取樂，這有失男性的尊嚴。

   不過話又說回來，根據(jù)任何事物都要一分為二的原則，我覺得賈寶玉還是有不少優(yōu)點的。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒有架子，經(jīng)常和丫頭和下人混在一起，同情他們，即使他們做錯了事情，也只是輕描淡寫地說幾句，從不會責(zé)罵他們，這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個性情中人，當紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時，他馬上就發(fā)呆生病了，這說明賈寶玉同情很專一。

   不過，我還是想說說這個林黛玉，她可愛哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因為一點小事就哭鼻子，真是愛哭鬼。但是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，凄涼地死去。

   紅樓夢一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

    《紅樓夢》讀后感600字范文

   劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。

   《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。

   《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見。”……但又是女子的悲劇，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。

   《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預(yù)兆。

紅樓夢賈寶玉范文6

覺非，某高校教授，誤入法學(xué)院的文學(xué)青年。教法學(xué)，卻每被誤解為文學(xué)；同文人說文學(xué)，卻每被誤解為法學(xué)。愿重回文學(xué)柔軟的心，脫離法學(xué)沉重的世界，回去的路，還是不輕。

很多男性向我表示了對《紅樓夢》的不解，表示自己從來不能讀完《紅樓夢》，只讀頭幾回就煩了，而《水滸傳》、《三國演義》卻能一氣兒讀完。

大概，陽性男性讀者（或者也有陽性女性讀者，應(yīng)該比較少）難以理解《紅樓夢》。一個女人從頭到腳穿的什么費那么多筆墨，閨閣里邊私房閑話花那么多心思，陽性讀者難以理解這樣的小說。在他們看來，那都太小了。

《紅樓夢》也是中國文學(xué)作品中最難翻譯成外文的，《紅樓夢》中的很多顏色、食物烹調(diào)的手法，鋪天蓋地的親屬稱謂，還有十足中國的詩詞歌賦，對儒道釋三家的隨性演繹，在西文中都找不到細致的對應(yīng)詞匯表，就算勉強翻過去，肯定也都慘不忍睹，盡失意蘊。然而最難翻譯的，恰恰是中國文化中最最精髓的底色。劉再復(fù)說《紅樓夢》是自己的“袖珍祖國”，大約就是這個意思。

如今動輒提倡國際化、全球化，要按這個標準，只有拿了諾貝爾文學(xué)獎，才能算牛。《紅樓夢》翻譯不好，老外理解不了，能以外傳，怎么著也拿不了這個諾貝爾獎。

有一場靜悄悄的革命，也在阻礙《紅樓夢》在中國的內(nèi)傳，那就是計劃生育的革命。計劃生育究其實質(zhì)是一個環(huán)保問題，如何延緩人類的過度繁衍，以避免數(shù)量極速增長的人類擠占了過多的生存空間，讓其他的物種不得安身，這或者是它良好的初衷。然而幾十年間，以大家族為基本社會組織的傳統(tǒng)宗法社會及其文化，正在這場革命的沖擊下漸漸遠去。

或許再過上十年、二十年，很多傳統(tǒng)的親屬關(guān)系，比如伯父、叔父、舅父、姨媽、姑媽都將不復(fù)存在，兄弟姐妹也不復(fù)存在了。這種深刻的變化使得傳統(tǒng)文化中蘊含的符號制度（嫁娶婚喪與各種相關(guān)的禮儀）和社會規(guī)范（不同親屬關(guān)系的不同行為模式與習(xí)慣）都在被漸漸剝離。屆時，《紅樓夢》將不僅不被西方文化理解，也會成為一部很多中國人都看不懂的書。

賈寶玉有很多兄弟。同父同母的親生兄弟，賈珠，早夭。這個叫什么？嫡兄。同父異母的庶出兄弟，賈環(huán)，恨他入骨。這個叫什么？庶弟。大伯父賈赦的兒子，賈璉，很像賈寶玉的反命題。這個叫什么？堂兄。叔祖父賈代善的孫子，賈珍，還是賈寶玉的反命題，不過比賈璉更有些地位。這個叫什么？從兄。姑父林如海有一子，沒名字，林黛玉的兄弟，早夭。這個叫什么？姑表兄。姨媽有一子，薛蟠，無法無天的粗豪流氓。這個叫什么？姨表兄。

假如這些兄弟都沒死，賈寶玉比他們都先死了，他們來送葬，穿的喪服都應(yīng)各不相同。這個是假設(shè)。但賈寶玉沒有先死，賈珍的兒媳秦可卿先死了，賈府各色人等，穿的喪服都不一樣。劉心武眼尖，看出賈珍穿的喪服不合常禮（劉心武或者是根據(jù)他人研究的結(jié)論，未考），不是公公該給兒媳穿的喪服，倒像是丈夫該給妻子穿的喪服，于是就演繹出喪天香樓的故事和秦可卿的真實來歷。電視劇《紅樓夢》基本就采用了劉心武的這段演繹。

曹雪芹是不是真這樣想的不好說，不過這樣讀書終歸是很有趣的。怎么樣算讀懂一本書？想的和作者完全一樣就算讀懂？這似乎是沒有可能的。然而能讀出其中的趣味來，能說服很多真愛這書的讀者，應(yīng)該能算讀懂了吧。劉心武的理論能夠自圓其說，但是他野心那樣大，想要用這理論來續(xù)寫《紅樓夢》，就露出文字有失粗鄙的馬腳來了。曹雪芹終歸是曹雪芹，你可以揣摩他，但是不能超越他，模仿都難乎其難。