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托物言志的詩句范文1

【關鍵詞】詩歌教學 選修教材 審美價值 實用價值

提起詩歌,對學生來說,可謂“愛你不容易”,高二的學生接觸的詩歌并不多,對詩歌的感受力不強。許多學生反映,一首詩讀完了仍一片茫然,不知所云,提筆做題,更是無處入手,自己的答案與參考答案對照,相去甚遠,他們學詩歌的信心大受打擊,有些學生甚至體會不到詩歌的美,認為詩歌沒有實用價值,不愿花時間去學。針對這種現狀,利用《唐詩宋詞元散曲選讀》這本選修教材,從審美的角度熏陶學生,培養他們學習的興趣,從知識和方法上去引導他們培養實用技能,與高考能力銜接,與生活樂趣銜接,才能真正發揮這本選修教材的作用。

一、從審美的角度熏陶學生情感

把充滿生命美感與體悟的詩詞,上成單純的知識講解、做題訓練課,必然讓學生覺得索然無味。因此,選擇一些可實際應用、可鑒賞陶冶、可探索研究的篇目,讓學生課前做好準備,課上教師設計好激趣的環節尤其重要。要讓學生感受到詩中的美,就要注意下面幾個環節:

1.讀出詩味。根據詩歌的情調特點,教師進行配樂朗誦示范,學生個別朗讀,分組朗讀,全班朗讀,讀出情味,讀出節奏,讀出韻律之美,有感情地朗誦,讓學生進入一個曼妙的境界,體會詩人的喜怒哀樂。

2.品出畫美。讓學生在理解了整首詩的情調后,創造性地再造畫面,以散文的語言描繪生動的畫面,并以畫相配,讓學生在諧趣的氛圍中領略詩畫之妙。如學了《早雁》一詩,可讓學生根據前四句的內容,用散文化的語言生動地描繪、再現畫面。

3.悟出情美。注重學生的個性解讀,抓住詩中的字詞、色調,整體把握形象,體悟詩人的情之美。詩無達詁,讓學生從多個角度和層面發現作品意蘊,不斷獲得新的閱讀體驗,對學生合理的個性解讀要給予充分的理解和肯定,讓他們品嘗到成功的喜悅。因此恰當地設計一些探究題,讓學生提出問題,在設疑、質疑、解疑中提高對詩歌情感的認識能力。如學《小松》,可設問:“從詩中你悟出什么?”

二、從做題的角度提高答題技能

每學完一類詩,讓學生歸納這位詩人的詩歌特點、這類詩的特點,老師展示各種題常考的問題及答題模式,如歸納詠史詩鑒賞步驟:首先,知史實,了解何地(古跡)、何時、何人、何事。其次,明觀點(對史實有何看法)、析目的(聯系生平背景際遇,明感情,悟意圖)。掌握兩種目的:述己志(感慨個人遭際)、憂天下(思考歷史、借古諷今)。熟記常見情感:(1)嘆朝代興亡變化;(2)感慨歲月瞬息變幻;(3)諷刺當政者荒;(4)借古傷懷。再次,賞技巧:借古抒懷、直接議論、以景襯情、對比。

在理解作品的思想內涵、探索作品的豐富意蘊、領悟作品的藝術魅力的基礎上升華到如何具體去表達對作品的定向理解,學生會欣然地接受,這一舉措,為高三詩歌總復習作鋪墊。

三、從寫作的角度積累素材,掌握技法

在學習詩歌的過程中,提醒學生學會從中積累寫作素材,從美詞佳句中體會其意境特點,適用寫作方向,感悟哲理哲思,為議論文提供論據素材,為記敘文提供景物描寫和心理描寫素材。疏理歸納有關親情友情的詩句、讀書學習的詩句、立志自勵的詩句、戰爭節日情景感受的詩句等,為高考作文作好充分的準備。詩歌中藝術手法如情景交融、借景抒情、托物言志都可為學生寫散文及記敘文提供參考,在學詩時注意引導。寫元宵節可引用“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨”;通過詠物詩《葡萄》《小松》學了托物言志的手法,可讓學生嘗試用這種手法寫詠物散文;學了《蜀相》,從“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中體會以景襯情的手法,學會在記敘文和抒情散文中用景物描寫襯托人物的心情感情;學了“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,懂得如何在寫作中運用以聲襯靜的寫法;通過學習《題烏江亭》,比較寫項羽的三首詩,學會從不同角度辯證地分析評論歷史人物。

四、從實用角度指導人生

托物言志的詩句范文2

一、務讀解

所有古詩詞閱讀鑒賞題的解答，都建立在讀懂詩句的基礎之上。一首古詩（詞），第一步就是務必要讀懂，讀不懂，鑒賞根本無從談起，我所謂的“讀懂”，就是心里明了后，更關鍵的是還能用語言文字“解”（即表達）出來，這個過程我概括為“明詩意”、“知詩情”。

1．明詩意。

明詩意，就是對每一首古詩詞，明了每個字的字面含義，通過調整某些字的順序，填補一些省略、跳躍的空白點，能夠通暢地說出詩句的主要意思，或者說能夠用恰當甚至有文采的語句來描述這首詩的意境。當然對詩詞里面所用的典故也需有一定的了解。

2．知詩情。

在大體明了詩句意思的前提下，必須弄清詩人所要表達的情感，簡而言之就是喜怒哀樂，具體有貶謫的苦悶、送別的愁緒、客居的思歸、閑居的幽雅、見景的欣喜等等，不一而足。

怎樣來“明詩意”、“知詩情”，在平時的教學中，除了有意識地讓學生積累一些作家的風格，一些題材的特點之外，掌握一些規律技巧也是很有必要的。

如題目、作者、注釋、末句等，首先就是解詩的關鍵。古詩的題目往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點。2004年江蘇卷唐人柳中庸的《征人怨》，要求學生結合詩句說明它為什么是一首邊塞詩。在古代詩歌中，一般提到“征人”，都與邊關作戰有關，而邊塞詩大多反映的是有關戰爭方面的現實，同時也反映征夫思婦的幽怨。此詩題目寫征人，且“怨”，這便是邊塞詩的一個重要依據。

高考命題選取的詩文，大都是能代表作者主要創作風格的作品，例如李白的浪漫，王維“詩中有畫，畫中有詩”，蘇軾、辛棄疾的豪放，戴復古的愛國等。有的考題提供了注釋，有些介紹寫作背景，那是在暗示詩的思想內容；有些解釋相關詞句，那是在告訴你詩的用典或意境；有時介紹作者，那是在向你透露詩的寫作風格或時代背景。如2010年全國I卷，注釋介紹了作者劉孝綽“文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數起數伏”的經歷，與題干“這首詩有什么含意”緊密相聯（寫自己徒負才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識、施展才能）、（答案中“仕途起起伏伏”與注釋“仕途數起數伏”意思完全相同）。

二、重積累

要準確解讀古代詩歌，離不開平時的積累。積累主要有以下幾個方面。

1．語言材料的積累。

把握有關詩、詞、曲的文體常識，明晰鑒賞對象的所屬類別。如是詠物詩還是詠史詩，是山水田園詩還是邊塞征戰詩，是羈旅行役詩還是贈友送別詩，是閑適隱逸詩還是談禪說理詩，等等。因為不同類別的詩詞在表情達意、節奏韻律、表現手法等方面各有不同，如寫景詩的借景抒情、寄情山水，詠物詩的借物抒懷、托物言志，詠史詩的吊古傷今、借古諷今、懷才不遇，邊塞詩的建功立業、奮勇報國、厭戰思鄉，羈旅詩的綿綿鄉愁、抑郁不得志，送別詩的依依不舍、苦苦思念與勸勉等等。

掌握一些必要的典故和慣用的意象，如“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關河”、“三山”、“樓蘭”等。弄清與古詩詞鑒賞有關的名詞術語，如借景抒情，托物言志，直抒胸臆，意象，意境，聯想，詠物，敘事，韻律，正面與側面，虛與實，動與靜，點與面，象征，烘托渲染，襯托，修辭手法，等等，以避免賞析時審題不清，答非所問，說外行話。

2．文化知識的積累。

了解不同時代的社會風貌，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（白居易《與元九書》），適當了解某個時代的風貌，有助于準確把握這個時代的文學作品。

熟知一些詩人的經歷遭遇和理想志趣，一首詩所表現出來的是作者對社會、對生活中的某人某事或某種現象的或褒或貶、或肯定或否定的態度，我們只有盡可能多地熟悉詩人在特定社會背景下的特定經歷，才能更好地把握和理解其作品內容以及作者的態度和思想情感。

如2010年北京卷李白的《古風》第九、十句“梧桐巢燕雀，枳棘棲鸞”寫出“本應棲息于梧桐的鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上”這一現象，考生要根據自己的文化知識積累理解到此句寫的是“對黑白顛倒、君子失所、小人得志的社會現實的不滿”和“對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤”。

故一定要重視平時的積累，看似不經意，其實點滴皆成海。

三、練表達

要輕松拿下詩歌鑒賞的分數，自然是要操練的，只是訓練要得法，力求做到舉一反三。

1．審題干。

明確問題指向，考究意圖，突出要點。每一個題干都會有一個明確的考查方向，在審讀題干時，就要摸清該題的命題意圖。不要著急答題，而是看看這道題讓我們答什么，知道了命題者意圖，再進一步答題就容易答到點子上。

如2010年浙江卷王安石的《定林》第2問是“詩人為什么認為‘悲蟲’也會有‘好音’？結合全詩簡要分析”，明確指向“作者在文中觀點態度的分析概括這個考點，從情感入手，側重點卻在問作者為什么會有這樣的情感，此題設計頗為巧妙。要從詩歌的整體出發，扣住一些表情達意的關鍵詞語，來理解、分析作者的本意，“悲蟲”、“好音”關鍵是聽者的心情，從全詩看，是大自然的景物讓詩人“息煩襟”，成為詩人的感情寄托，在大自然里找到了快樂。當然更要知人論世，以意逆志，把握住注解中的“作者罷官后常到此游憩”的重要提示。

2．答規范。

明確要求，規范整合，突出表達效果。閱卷老師看的是答案是否答到點子上，是否符合答題規則。我們要學會的是說“行話”，在擬寫答案時，盡可能采用一些答題專用的術語。如考查意境的術語有“蕭瑟凄涼、孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊”等；考查表現手法的術語有“動靜結合、虛實相生、樂景襯哀情、托物言志”等；考查語言風格的術語有“豪放曠達、慷慨悲壯、平實質樸、清新雅致、含蓄雋永、絢麗飄逸”等；考查思想感情的術語有“殺敵報國的豪情（邊塞詩）、對山水田園生活的向往之情（田園詩）、思鄉之苦（思鄉詩）、依依惜別之情（送別詩）、對丈夫的思慕之情（閨怨詩）、對歷史變遷盛衰無常的感慨（懷古詩）……當然術語也不能生搬硬套，需具體分析靈活運用。

托物言志的詩句范文3

關鍵詞：古代詩歌鑒賞題；解題方法；學生

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）17-0109

古代詩歌鑒賞是高中語文的重要組成部分，也是高考必考內容之一。高考對古代詩歌考查的要求是：鑒賞其形象、語言和表達技巧；評價其思想內容和作者的觀點態度。因此，學會如何鑒賞詩歌，無論是在教學中還是考試中都是重點和難點。那么，如何鑒賞古詩歌呢？本文從教與學的要求出發，結合筆者自身的教學實踐，以近幾年高考出現的古代詩歌鑒賞試題為例，淺析古代詩歌鑒賞題的解題方法與步驟。

一、學會捕捉詩歌基本信息，讀懂詩意

讀懂詩意，是解答古代詩歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩，就必須借助于詩歌蘊藏的信息。因此，我們解題時要學會“三看”，也就是要學會看古代詩歌中常見的三種信息。

1. 看標題

古代詩歌的標題往往是全詩的眼睛，對理解全詩有指向作用，是解讀詩歌的切入口。它可能提示跟詩作有關的季節或時令特征，如遼寧卷王維《秋夜獨坐》中的“秋夜”，就交代了作者寫此詩時的自然環境；它可能直接點明作品內容涉及的主體或重點。如重慶卷蘇軾《海棠》，就說明“海棠”是詩人所詠之物，還有朱熹的《觀書有感》，“觀書”就交代了作者是由看書所引發的感想；它可能直接點明的是情感，如江蘇卷辛棄疾《鷓鴣天?送人》，“送人”就提示了送別時的情感。

2. 看作者

了解作者的生平、思想、創作的時代背景、創作風格等，有助于對其作品內容的理解和把握，也就是說要學會做到知人論世。比如，在創作風格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩畫一體、溫庭筠的綺麗香艷、高適的悲壯蒼涼、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛國…… 在江西卷韋莊《金陵圖》中，問題：這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？我們分析詩句“君看六幅南朝事，老木寒云滿古城”，可知：詩人描述的是六朝古城的衰敗景象。結合平時對詩人（選修教材中出現過韋莊的《菩薩蠻》，他生活在唐王朝由衰弱到滅亡，直到五代十國分裂割據的混亂時期。在文學創作上，他面對天地翻覆的社會巨變，冷靜而深入地思考，效法杜甫，寫下了不少焦慮時難的詩篇）的了解，我們不難看出作者在詩作中是懷古傷今，至此我們可以得出這樣答案：詩人為唐王朝的衰敗而傷心。由此可見，了解作者的生平經歷是很有助于把握其詩歌主題思想。

3. 看注釋

有的詩歌鑒賞題中，命題人往往有意識地添加注釋，注釋有時交代了詩作的寫作背景，暗示了本詩的思想內容，如王安石《示長安君》的注釋：長安君為王安石（1021-1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此詩為王安石于宋仁宗嘉佑（1060）五年，出使遼國前所作。此時他尚未拜相變法；有時交代了相關的詞句，暗示了與本詩作相關的或典故或意境或內容，如山東卷徐蘭《出關》的注釋：關，居庸關；有時交代了詩人的相關情況，暗示了本詩作的寫作風格，或暗示了時代背景，或暗示了詩人的思想感情等等，如福建卷謝枋得《武夷山中》的注釋：（1）謝枋得，宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。（2）十年，宋德佑元年（1275），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。

當然并非所有詩作的作者、相關的歷史背景等均有提示的必要，教材中出現過的或已經為大部分人所熟知的詩作作者、重要的歷史人物和事件，在命題人看來，這些都是考生應該具有的知識儲備。

二、研讀把握詩歌意象，體悟意境

鑒賞古代詩歌，我們要通過對詩句、文辭的準確解讀、窺見作品的意旨、作者的情感。而要準確解讀詩句、文辭，我們就必須認真研讀詩歌中的意象，體悟詩歌所營造的意境。

意象就是詩歌作品中凝聚著作者主觀情感的形象。這一藝術形象，即詩人所寫之“景”，所詠之“物”。不外乎這幾類：人物形象、自然形象、音樂曲調形象等。所以，我們讀完詩歌，就要看詩歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感彩也就基本上把握住了。

平時的訓練中，我們就要把握一些典型的意象。如杜鵑（杜宇、子規）――啼血、不如歸去――純潔、失意、哀怨、悲涼思歸等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水――戀偶、和美自在、幸福美滿；鴻雁遷徙――游子思鄉懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書――寄托情思，充滿浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍――身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子――歷史變遷，今非昔比，物是人非的興亡……

三、審準考題方向，規范答題

讀懂了詩意，研讀了意象，體悟了意境，文字的表述就該“粉墨登場”了，子曰：“言之無文，行而不遠。”高考閱卷教師對于這類題型，是著眼于各個得分點給分的。這就要求考生答題時要講究解題的規范性。歸結為以下三個方面：

1. 審清題干要求

任何時候都不能小視題干中的細微要求，審清題干要求可以讓我們避免答非所問，造成失分，更重要的是還可以幫助我們正確理解命題人給我們答題的指向，繼而找到答題的切入口，針對問題作答，提高得分率。

在廣東卷林景熙《溪亭》中，考題（1）：詩人運用了哪些反映時間變化的意象來表現其情感？通過認真審讀題干，我們抓住“哪些”、“時間變化”、“意象”這幾個要求，就明確“哪些”應該是兩個或兩個以上的，“時間變化”應該是表示時間的詞而且要突出“變化”一詞，“意象”應該是寄寓詩人情感的“景”、“物”，這樣分析之后，我們就可以扣緊這些要求輕松地來作答：詩人運用日（暮）、月（初白）這兩個意象，表現時間由傍晚到明月初升的變化，表現作者的孤獨寂寞的情感。

2. 運用鑒賞術語

平時的復習訓練中，我們應該積累必要的鑒賞術語。比如說語言風格方面：清新自然、簡潔明快、準確凝練、含蓄委婉、悲慨沉郁、樸實無華、華美絢麗、雄渾豪放、明白曉暢……；思想感情方面：哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉思親、追古傷今、堅守節操、憂國憂民……；表達技巧方面：卒章顯志、托物言志、象征襯托、烘托渲染、對比描寫、虛實相生、以動寫靜、想象聯想……；意象意境方面：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠……積累了這些具有高度概括性的古代詩歌鑒賞術語，我們在答題時運用它們，就可以收到言簡意豐的效果。

3. 掌握表述方式

古詩歌鑒賞考題，我們大致可以作以下六大分類：托物言志類、煉字類、意境類、語言鑒賞類、關鍵詞類、表現手法類等。不管哪一類，一般來說，在表述答案時，我們都盡量采用總分或總分總的結構形式。以“表現手法類”為例，答題步驟要分為三步：準確指出用了何種手法；結合詩句闡釋為什么是用了此種手法；此手法有效地傳達出詩人怎么樣的情感。

托物言志的詩句范文4

所謂句子仿寫，是指按照題目給出的語句形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。仿句題主要考查語言能力，考查對語言規律的認識與提煉能力，也考查對語言、語法修辭的積累與運用。

【技法講解】

1. 審：認真讀題，審清題目要求，把握思考方向。

2. 察：觀察并研究例句在內容和形式上的特點。

（1）內容上，仿句應與例句思想一致，內容貫通，相互映襯。

（2）形式上，仿句應與例句句式一致。答題時要注意例句的句式特點，尤其是分句間的關系，關聯詞語也要一一對應。

（3）注意例句的修辭手法，仿句要與之相同。

（4）注意例句的感情基調，仿句要與其一致。

3. 寫：組織語言仿寫，注意展開聯想和想象。

4. 檢：對仿寫的句子進行“體檢”。看仿句是否有語病，是否與例句內容統一、句式一致、修辭相同，是否與例句語意相連、文脈相通、融為一體。

【真題解析】

⒈ 續寫式

（2011年浙江省杭州市卷）根據語境，仿照畫線句子，在橫線上填寫內容。要求運用修辭方法，語言生動形象。

生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如：悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點點陷入人生的困境；     ，      ，     。

思路解析：仿寫的句子應該是一個比喻句，在符合語境的前提下，還要符合“……的人，把（將）……視為（當作）……，一（疊詞）……” 的句式特點。

答案示例：樂觀的人，將失敗當作墊腳石，一步步登臨理想的高峰。

⒉ 套寫式

（2011年四川省樂山市卷）下面這個句子出自紀伯倫的《雨之歌》，其中的“我”是詩人描寫的“雨”。請你仿照這種句式，寫一段話，并注明你所描寫的對象。

我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。

思路解析：仿寫的句子，需在形式上符合例句的句式特點，應是一個復句，并且采用擬人和排比兩種修辭方法。

答案示例：我笑，大地卻在嗚咽；我奔跑起來，林木卻低下了頭，彎下了腰，露出了愁容。

⒊ 話題式

（2011年山東省青島市卷）請模擬下面設問的形式，并以“生命”為比喻的本體，寫一段對生命認識與感悟的文字。（要求：簡明、有文采）

生命像什么？生命像奔騰不息的一江春水，最終東流入海；生命像頑強生長的一棵小樹，長大后葉落歸根……生命是生生不息的，是永恒的。

思路解析：本題屬于話題式仿寫。仿寫時，一要注意例句的修辭手法，二要注意例句的句式特點。仿句應采用比喻的修辭手法，使用“生命像什么？生命像……；生命像……生命是……的，是……的”的句式。

答案示例：生命像什么？生命像一幅長長的畫卷，等待我們去精心描繪；生命像一曲美妙的樂章，需要我們用心去演奏……生命是美好的，是多姿多彩的。

⒋ 名著評點式

（2011年四川省南充市卷）根據你積累的名著知識，在橫線處填入恰當的句子，使前后語意連貫，句式一致。

經典滋潤心靈，名著豐盈人生。《朝花夕拾》如一幅淡雅的畫，描摹出記憶的甜美；       ；《童年》似一壺苦澀的茶，浸泡出人生的艱辛。

思路解析：本題屬于名著評點式仿寫，一般格式為“名著名稱+比喻詞（是、似、如）+喻體+名著主題”。

答案示例：《水滸傳》是一碗濃烈的酒，醞釀出英雄的豪氣；《鋼鐵是怎樣煉成的》是一座火熱的爐，鍛造出意志的堅強。

⒌ 廣告式

（2011年湖北省咸寧市卷）中國咸寧第三屆國際溫泉旅游文化節快到了，現征集一則宣傳咸寧（或咸寧各縣市區）旅游景點的廣告，掛在高速公路入口處。請仿照下面廣告的思路，寫一則體現景點特色的廣告。

例：泰山――追隨圣人，品味泰山；和諧經典，儒風泰山。都江堰――拜水都江堰，問道青城山。

思路解析：題目給出的兩則廣告思路一致，但句式不完全相同。仿寫廣告應按照“景點特色+景點”的思路來寫。

答案示例：雄風猶存赤壁磯，柔情似水陸水湖；龍窖山傳承瑤家文化，無岳關彰顯民族氣節。

⒍ 留言式

（2011年山東省濱州市卷）請仿照某同學在“告別母校”留言簿上的留言，補寫一個句子。要求語意連貫，句式一致。

在這離別之際，我們別情依依，走一回校園的小路，踏一回教室的樓梯，

        ，心中蕩起甜蜜的回憶。

思路解析：本題屬于留言式仿寫。首先，補寫的句子要與示例的句式一致，即“單音節動詞+一+量詞+……的……”。其次，仿句要與例句語意連貫，構成排比。

答案示例：看一眼班級的黑板；聽一回校園的廣播；想一下老師的話語。

⒎ 托物寓意式

（2011年浙江省臺州市卷）魯黎的詩作《泥土》少了一句話，請你根據自己的理解把它補充完整。

老是把自己當作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦；        ，讓眾人把你踩成腳下的道路。

托物言志的詩句范文5

[關鍵詞] 古詩詞； 意象； 審美

在中國古代，詩詞本身就是一種用語言形成的藝術，因此其總是要與歌舞相伴隨，用來表達創作者的思想情感。意象是中國之審美，也是詩詞創作者寄托情思的載體。將意象融入到詩詞中，就會使兩者完美結合。詩詞具有含蓄之美，但這種美符合了中國傳統文化的審美，即詩詞中蘊藏情感，卻需要從含蓄的意象中得以解讀。

一、古詩詞中的意象為讀者提供想象的空間

詩詞創作者情感的抒發，需要意象這個載體，而讀者對于詩詞的解讀，也要從意象的角度有所感知，如此，才能夠使詩詞成為創作者與讀者之間溝通的橋梁，使建立起兩者之間的共鳴。但是在解讀詩詞過程中，意象則是一個突破口。在意象的基礎上，讀者可以依賴于聯想，結合自身的詩詞文化素養不斷地充實詩詞的內涵，從而達到理解詩詞內容的目的。

比如，解讀馬致遠的“古道西風瘦馬”，如果僅僅從字面上理解，這就是一條古道的描繪，即一條很久都沒有人涉足的古道，曾經是商旅走過的地方，現在已經變得荒蕪了。如果深入理解，則可以想到茶馬古道或者絲綢之路。

二、古詩詞中的意象會促成詩詞的畫面感生成

在古詩詞中，意象并不是孤立存在的，而是一個虛實結合的有機整體。詩詞具有藝術之感，其所強調的不是描繪本身，而是如繪畫作品一樣，要透過靜態的畫面，能夠深刻體悟到詩人的情緒和內在情感。所以，對詩詞的解讀，要將意象作為圖景，從中尋找詩人的身影。詩句的轉換，就等于是隨著詩人的腳步在移動，因此而使詩句成為了移動的畫面，一幅生動的如詩如畫的景色就呈現在讀者的腦海中，詩詞的內涵也就迎刃而解。以白居易的《錢塘湖春行》為例，詩句所描繪的就是一幅春意盎然的景象，但是詩創作者所組織成的，卻是一副靜態的畫面。“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”如果讀者發揮想象力，就會體會到詩歌畫面的動態之美。體會每一個詩句中的虛詞，即“初”“誰”“漸”“才”“最”，就會發現，如果詩句中沒有這幾個虛詞，就很難形成一幅連貫的畫面。因為有了這種動靜結合的表達，使詩人深微的意緒隨著畫面的變化而呈現出來，令讀者能夠感受到詩人當時的情緒。

三、古詩詞中的意象會個人以獨創性之感

中國的古詩詞多采用借喻的手法，托物言志，因此有詩言志之說。但是，每一首詩歌又都會表達出不同的情感，這就是意象的魅力所在。詩歌中因為有了意象的存在而產生了獨創性，即便是相同的景物，類似的描述，經過不同意象的表達，也會給讀者以各異之感。愛情，是千百年來詩人們樂于表達的主題。就是這一主題，卻成為了永遠也唱不完的歌。因為情感不同，就會使詩歌的姿態萬千，所呈現在讀者面前的面貌也會豐富多彩。所以，愛情是人生主題，卻會從遠古中來，如潺潺的小溪，將生生不息地流淌下去，永無止息，這其中最大的動力，就是愛情具有強大的生命力，詩歌則會借助意象，將這一人類復雜的情感表達出來。因為取材不同，詩歌所表達的意象也會有所不同，當然不同的愛情詩篇所煥發出來的藝術氣質也會有所不同。以《詩經》中的《關雎》為例，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”這首詩句表達了少年的情懷，對窈窕淑女的愛慕，卻以含蓄的手法表達出來。這種意象之美可謂是“只可意會不可言傳”。有了意象的存在，詩歌內涵變得豐富起來，就是已經唱了幾千年的愛情歌，經過選擇不同的意象，依然會別出心裁地表達出來，展示其獨特的魅力。

四、古詩詞中的意象會使詩句更為形象性

詩歌中因為有了意象，才使得詩人表達更為形象，主要采用了興法的手法，即先以它物引起歌詠之詞，容納后抒發自己的情感，達到借物寫人的效果。中國古詩詞中，運用比興手法的詩詞表達，最為常見的就是比擬性語言的運用，如崔護的“人面桃花相映紅”，白居易的“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，李季的“櫻桃小嘴糯米牙”，都是以物來表達作為表達情感的出發點，然后根據場景而進行情感的轉換，形成了獨特的審美。

結語：

綜上所述，意象是中國傳統的審美定位，無論是文學，還是藝術，都是以含蓄的意象之美呈現出來的。古代詩詞是中國傳統文化的瑰寶，對于詩詞的理解，就要從傳統文化的角度出發，理解意象的表達，從而深入探究意象在古詩詞中的作用。

參考文獻：

[1]劉一.古代詩歌中意象的作用[J].綜合天地， 2010（03）.

托物言志的詩句范文6

一、初讀

首先要幫助學生讀準字音。古詩中有許多現代文中不常見的字或通假字，如《望岳》中的“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”中“曾”通“層”，應讀“céng”，“眥”讀“zì”。讀準了字音，才能正確理解詩意。為讀準字音，教師既可以范讀，也可讓學生聽名家的朗讀錄音。學生在聽朗讀的同時感受詩歌的整體意境。

其次，幫助學生讀準停頓，讀出韻腳。古詩講究音樂美、節奏美，講究平仄押韻，聲調抑揚頓挫。通常五言詩的停頓節奏為：二二一或二一二，如：國破/山河/在，城春/草木/深；感時/花/濺淚，恨別/鳥/驚心。七言詩的停頓一般為：二二一二或二二二一，如《秋詞》：自古/逢秋/悲/寂寥，我言/秋月/勝/春潮；晴空/一鶴/排云/上，便引/詩情/到/碧霄。此外，還要讀出詩歌的韻腳。如《秋詞》中的“寥”、“朝”、“霄”都是押韻的，韻腳為“o”。學生在把握詩歌朗讀節奏中體會美感。

二、解讀

首先要引導學生讀懂詩歌的大概意思。可先讓學生對照注釋或參考資料進行自學，理解關鍵字、詞的意思。如：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中的“荷鋤”是扛著鋤頭，“荷”是“扛著”的意思，抓住了這個關鍵詞，才能順理成章地理解整句詩的意思。其次，讓學生用自己的話解釋詩句的意思，或者概述詩歌的主要內容，達到對詩歌內容的整體把握。如學習《歸園田居》時，可以設置如下問題：詩歌講了一個什么樣的故事？你讀后有什么感想？學生在整體理解詩意的基礎上可從人物、事件的角度去概述。

三、 思讀

思讀就是對詩歌的重點內容進行具體、詳細的探討。不同題材的詩歌，所探討的側重點也應不同。抒情詩探討所抒之情、所言之志，如《送孟浩然之廣陵》這首詩，就要感受李白對孟浩然的那種依依不舍之情；再如《十一月四日風雨大作》這首詩，就要理解陸游那種立志收復失地、報國殺敵的志向。敘事詩就應探討所敘之事，如《木蘭詩》，就要思考木蘭代父從軍，英勇殺敵，功成回家的事跡。哲理詩就應探討所明之理，如《崇春江晚景》，就議論“春江水暖鴨先知”所表明的“只有勇于實踐，才能未卜先知”的道理。有一些古詩純屬寫景，但一切景語皆情語。這種詩，教師要想方設法讓學生體會詩中的意境，由景入情，如李白的《望天門山》這首是就是如此。如果詩中有名句，教師應把名句作為重點，讓學生去思考、感悟。

四、品讀

品讀詩歌，就是引導學生對作品進行更細微的、更深層的探究，以達到走進文本，產生思想共鳴的效果。為此，老師可以設置一些有深度的問題，如李白的《渡荊門送別》，可設置如下問題：詩歌表達了作者怎樣的思想感情？你從哪個字、詞或詩句中可以體味出來？這些問題是從作品主旨和創作意圖的角度對詩歌進行進一步的評析，可以激發學生的切身體驗，培養學生熱愛家鄉的思想感情。

五、 賞讀

賞讀詩歌是學生從認識層面上對詩歌的鑒賞性理解，是對詩歌進行創造性的評析。一方面老師可以提供賞析的角度，如內容、情感、意境、用詞、創作手法等，另一方面可以為學生提供賞析詩歌的思路。如從用詞的角度“分析，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“悠然”和“見”字；從創作手法可以引導學生從用典、修辭、托物言志、虛實結合、以動襯靜等角度分析，如“欲渡黃河冰塞川，將至太行雪滿山”這兩句運用了比喻的修辭手法等。