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高校教師職業道德論文范文1
1.1愛國守法、敬業愛生
一名合格的高校教師,必須熱愛祖國,擁護我們黨和社會主義制度,嚴格遵守憲法及法律法規,自覺貫徹國家的各項教育方針。把依法執教作為自己的職業義務,堅決不做出任何有損于國家利益的言行。作為一名高校教師,其基本要求就是要熱愛自己的教育事業、安心于教育工作,盡職盡責地做好本職工作,為教育事業奉獻出自己所有的光和熱。同時,我們要真心關愛學生。列夫•托爾斯泰曾經說過“:如果一個教師僅僅熱愛事業,那么他只能是一個好教師;如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合起來,他就是一個完美的教師”。熱愛學生是做好教育教學工作的重要因素,而高校老師對學生的熱愛主要就體現在了對學生在學習和生活等各方面能力的培養。
1.2教書育人、嚴謹治學
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確指出“:教師要把教學作為首要任務,不斷提高教育教學水平”。所以,教師敬業的首要表現就是做好教學工作?？茖W研究是艱苦的、嚴肅的事情,需要嚴謹的精神和態度。但是在教師中也出現了求名爭利、心態浮躁、治學不嚴謹等問題,突出表現形式就是科研成果的粗制濫造,重量不重質,甚至出現了偽造數據、抄襲他人學術成果等現象。南京大學韓儒林教授有一副對聯:板凳須坐十年冷,文章不寫半句空。作為高校教師要要摒棄浮躁情緒,有耐心下苦功夫去弘揚科學精神、恪守學術規范,要堅決抵制學術不端的行為。
1.3服務社會、為人師表
所謂服務社會強調要勇擔社會責任,為國家富強、民族振興和人類進步服務;而為人師表則要求教師品德高尚,才能卓越,既要言傳,更要身教,要言行一致、做學生的措模。說過“:老師對學生的影響,離不開老師的學識和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。廣大教師必須率先垂范、以身作則,引導和幫助學生把握好人生方向”。當代高校教師,要用自身的良好行為,從政治思想、道德水平、治學態度、行為舉止等多方面成為學生學習的榜樣。老師們通過堂堂正正做人、規規矩矩做事的處事態度,教給學生怎么做人、如何做學事。正是這種示范作用,一直以來“為人師表”都是學生們人格發展的重要影響因素,往往“勝于言教”。
2提升高校教師職業道德修養的途徑
2.1提高高校教師法律素質
高校教師作為學生們在校期間最為密切的人,他們在管理和教學工作中所體現出的法律素質,會對學生們產生直接的影響。老師們應積極向學生宣傳法律知識,培養學生們的法律意識、養成守法習慣,提高他們依法維護自身權利的能力。因此,高校教師必須注重自身法律意識的培養、樹立法治的思維習慣,可以通過查閱相關法律專業的書籍、參加法律講座、關注與學生有關的法律法規來提高自身的法律修養,樹立法治意識。
2.2加強高校教師職業道德理論學習
品德高尚的教師不是天生的,而是通過后來的努力,尤其是通過不斷的學習、自我修煉與自我完善而逐步積累形成的。只有以科學的理論為指導,才不會在提升道德修養中迷失方向,才能真正培養出高尚的師德。高校教師職業道德的理論學習主要是通過個人自主學習和相關部門組織集中學習相結合:自主學習不會受時間、地點得限制,有一定的機動性和靈活性,但是受個人水平和自控力等方面的影響,可能達不到預期的效果;而組織集中學習,就是一種有組織、有計劃的職業道德學習,能夠克服自主學習的不利因素,使高校教師的職業道德不斷提升。
2.3加強高校教師的道德實踐
道德實踐是教師職業道德培養的最終歸宿,只有通過在教育教學活動中進行道德實踐,才能真正對自身塑造良好的師德起到積極的作用。具體做法有三點:一是鉆研業務。二是科學研究。三是關心愛護學生。
2.4完善高校教師職業道德考核體系
高校教師職業道德論文范文2
論文摘要：語言與文化相輔相成、關系密切。文化交際能力的培養作為英語教學中不可或缺的一部分，受到了教育工作者日益廣泛的關注。文章通過對文化教學的必要性及當前現狀的分析，找出了高職院校英語專業教學文化導入過程中的一些問題，并提出了若干建設性的措施和意見。
對語言和文化之間關系的思考早已有之?？脊艑W家、歷史學家、文化學家、語言學家、哲學家等等都對語言和文化的關系做過多方面的研究和論證。正如美國人類學家sapir指出的，語言不能脫離文化而存在。在我國，對語言和文化關系進行系統研究的第一位語言學家是羅常培先生。他在20世紀50年代初出版的《語言與文化》一書中，就從語言的語詞手段和心理等角度闡述了語言和文化之間的密切關系。
外語教師也較早地意識到了在外語學習中文化導入的特殊重要性。胡文仲先生主編的《跨文化交際與英語學習》一書，集中論述了外語界對外語教學中文化因素理論與實踐的認識。在高職院校英語專業的教學過程當中，文化導入也日益成為了不可或缺的一個重要環節。但是縱觀我國目前高職英語專業教學的現狀，不難發現，教學過程中的文化導入仍然存在一些問題亟待解決。
一、文化導入的重要性
高職英語教學的核心是建立以實用為主、應用為目的的實用英語教學體系。在新《基本要求》中就明確地指出，高職英語專業的教學目標之一，就是培養學生一定的聽說寫譯等能力，從而借助字典閱讀和翻譯有關英語業務資料，在涉外交際的業務活動中和日?；顒又羞M行簡單的口頭和書面交流。該課程在加強英語語音基礎和基本技能訓練的同時，重視培養學生實際使用英語進行從事涉外交際活動的能力。在高職英語專業教學中，3s教學模式被廣泛應用。該教學模式也是為培養學生的涉外交際能力這一最終目的而服務的。3s教學模式的主要內容是，英語教學應以社會需求為中心、以學生為中心、以“主題”為中心， 強調語言應用能力的培養。作為英語專業的學生，日后所從事的工作大多需要使用英語進行口頭或書面交流。在交流過程中，文化因素成為了交流能否順利進行的重要決定因素，因為一種語言的使用必然背后隱藏著文化意識的使用和交流，而非簡單的詞匯語法的正確使用。
由此可見，在高職英語專業的教學過程中，無論教學內容、教學模式、教學目標都在為一個最終目標服務，即培養學生從事涉外跨文化交際活動的能力。同時在實踐工作當中，作為掌握了英語和一定專業知識技能的專業應用型人才，高職院校的畢業生在工作崗位上，也許有熟練的專業技能和完善的交際能力，尤其是使用外語進行與專業相關的涉外交際活動。因此，在高職英語教學中，文化的導入就尤為重要。扎實的語言基本功為涉外交際的順利進行打下基礎，較強的跨文化交際能力為語言知識的施展提供了平臺。
二、文化導入的現狀
筆者通過分析各種實證及理論研究并結合自身教學經驗，認為目前高職院校英語專業教學中文化導入過程所突顯的問題主要分為以下幾個方面。
首先，高職院校的學生在英語基礎和水平上嚴重的參差不齊。以筆者所帶的一年級班級為例，學生的英語基礎有好有壞、差距明顯，各個層次分布不均。而且有些學生是從直接從中?；蚣夹Ｉ敫呗氃盒?，之前所學的英語知識基礎不牢固不夠系統，例如在語音和語法上都存在很多問題，因此在課堂上教學內容的制定和實施都需要更大程度的因人施教，對老師的教學提出了更高的要求。同時有大部分學生入學后不能很好的適應大學的自主式學習和與以往完全不同的教學方式，常常處于被動學習狀態。還有一些學生對于學習感到茫然，不知道該從何處著手進行更深層次的學習。筆者也接觸過很多這類的學生，基礎好的學生因為學習方式的改變而不知道該如何下手，基礎較薄弱的學生認為學習難度較大、補充完善相關的語言知識成為了主要學習任務。這些問題，都在一定程度上影響了英語教學過程的深入化，進而對培養和強化交際能力這一教學目標的實現提出了挑戰。
其次，由于學生基礎不牢固、底子薄，教師多采取或不得不沿用中學的教學方式，在課堂上形成了教師講學生聽的局面。在課堂講解過程中，更多的偏重于詞匯語法知識的灌輸，課文的講解也是主要圍繞語言點知識的講解展開，而忽略了英語應用能力的培養。由于課時和其他客觀條件地方限制，在碰到某些文化現象時，僅僅是簡單的介紹相關文化知識，對文化現象僅是蜻蜓點水的一帶而過，對學生的要求也是了解即可，沒有更深層次的講解和要求。這樣導致的另一個結果，就是下意識的傳遞給學生一種錯誤的觀念，以為與文化內容相關的知識并不重要，僅簡單了解就可以了。長此以往，學生所掌握的文化知識就僅僅限于幾個國外的節日或是簡單的風俗習慣。這些淺薄的文化知識對于日后在工作實際交流過程中的要求來說是遠遠不夠的。高職階段教育的特點就在于其實用性，而英語專業的學生，在專業性很強的涉外業務和日常工作當中必然會遇到形形跨文化交際活動。因此，課堂上文化導入的忽略必然導致跨文化交際活動的中斷或失敗。
再次，學校對英語學習的重視程度大部分停留在英語等級考試的過關率上，缺少培養學生語言應用能力的意識，不能很好地做到將所學知識與專業需求相結合。作為高職院校英語專業的學生，在工作崗位上作為生產、建設、管理、服務等領域的應用型專門人才，需要的不僅僅是良好的語言基礎，更為重要的而是使用語言的技能和進行跨文化交際的能力。而作為剛剛走出校門的畢業生來說，獲取各種相關的資歷證書又是他們順利就業的敲門磚，因此這一客觀存在的現實問題也在一定程度上導致了英語教學中的重知識輕能力，使得英語教學中的文化教學進退兩難。
三、如何進行文化導入
結合以上所論述的高職英語專業教學中文化導入所存在的問題和現狀，筆者以為在以后的教學工作當中可以從以下幾個方面來改進。
第一，教師應當幫助學生建立正確的學習觀，使學生從思想上認識到文化學習的必要性和重要性。通過正確有效的學習方法，變被動的學習為主動的學習，認識到文化知識的學習對以后在工作崗位上順利高效的進行涉外業務往來的重要性。培養學生有意識的關注文化現象、找出文化差異、探究文化內涵等等，并能把學到的文化知識應用與實踐。這些目標的實現都需要教師給予學生正確的引導和有效的幫助。
第二，教師在教學過程當中，應當注重文化知識的導入和強化跨文化交際能力的培養，改進教學方法。在課堂教學中，教師應改變過去蜻蜓點水式的文化導入模式、糾正傳統的文化知識的掌握僅僅簡單了解即可的錯誤觀點，要根據學生的不同水平進行有系統的循序漸進的文化知識導入。課堂教學應適當的向文化知識的傳授這一方面側重，改掉過去學英語就是背單詞記語法的錯誤認識。教學的內容不應僅僅限于語言知識本身，還應拓寬到對語言知識的正確合理應用上來。
第三，教師在教學模式上應作出調整，使之更適應高職學生基礎薄弱、水平層次不齊這一特點。針對這一問題，我國的許多學者提出了分層式教學的理念（林汝昌，1996）。這一理念的核心就是文化導入應當具有連貫性和層次性。結合目前高職院校學生水平參差不齊的現狀，具體地說，就是在初級階段，教學中注重傳授英語國家文化背景知識及淺層次易于掌握的文化現象，然后在此基礎上培養學生的文化意識，引導學生對不同的文化現象進行對比，找出隱藏在文化差異現象背后的不同的文化價值觀和文化理念。第三個層次是實踐階段，也是文化導入的最終目的，在課堂上利用相關教材內容創造條件模擬現實場景，引導學生利用所學的文化知識進行跨文化交際活動的模擬。在課堂外，也可借助或創造有利條件，鼓勵學生多參加文化活動、鍛煉實際交際技能。
隨著全球經濟的不斷發展，中國與世界各個國家的往來日益頻繁，對各類涉外應用型人才的需求也逐步增加。然而由于長期以來的重語言知識傳授輕文化知識導入的影響，導致很多學生在畢業走上工作崗位后，雖然滿腹經綸卻無法有效的解決實際問題，常常會因為文化知識的欠缺而導致交際失敗。因此，教師在傳授學生語言知識的同時，也必須合理有效的進行文化知識導入，逐步讓學生感受西方文化、提高文化意識，從而提高跨文化交際能力。
參考文獻：
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[3]羅常培.語言與文化[m].北京:語文出版社,1989.
高校教師職業道德論文范文3
關鍵詞：職業道德；存在問題；路徑
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
教師作為推動素質教育發展的播種者，提高教學質量的主力軍，目前正處于經濟的大轉型中，在這個社會經濟改變的今天，其職業道德面臨著更嚴峻的挑戰。教師作為一種職業，本身就具有著特殊的道德體系，從教學、科研、教授、服務、處理與學生之間的關系中都融合著職業道德。
一、高校教師職業道德建設的意義
高等教育擔負著培養人才、發展科學、為社會服務的智能，并且在表現形式上趨于多樣化、系統化。人才培養是高校的基本職能，教師是人才培養的主力軍，高校教師的職業道德與學生、學校以及社會之間有著密切的關系。高校教師的道德情操、道德理想直接對社會精神風貌、行為準則有著深遠的影響和教育意義。
二、中國高校教師職業道德建設存在的問題
隨著信息時代的到來，教育已成為社會的一項重要的事業，決定著自身發展和人才培養。高校教育從工作類型上來分有教學工作、行政工作、總務工作。教學保證著教授對學生知識的傳承，促進學生知識的培養和德育、智力等方面的發展。其他的高校教育工作是為了保障教學工作的順利開展。
1.教師責任心不強，育人觀念淡薄
有的教師認為教學是一種謀生的手段，對教學的態度消極應付，與學生缺乏的互動、溝通。有的老師幾十年的講義，年復一年，從不更新教案，不鉆研知識的更新，不能滿足學生對知識的需求，不適應新形式的發展。課堂教學過程中不維持課堂紀律，按部就班的單調乏味的講授，不管學生能否接受教學進度和對內容的理解，無法正確引導學生的創新能力。在知識的傳承過程中，教師的知識儲備、情商高低、表達能力、精神狀態影響著學生對知識的學習。然而陳舊的教學思想，乏味的課堂氛圍使師生之間的關系越來越緊張，引發學生對教師的不滿，對學科的厭煩。
2. 教學方法單一，教學內容陳舊
教師作為高層次人才，如果著重于學科的理論和概念，會導致學生對知識的學習也處于死記硬背，不能達到理解、思考的層面上，灌輸式的教學方法使學生處于一種學習被動的狀態，枯燥的講解嚴重影響到學生對學科的興趣和鉆研，這就導致學生在課后不會主動積極的預習復習所學的專業。這種教學方法不但影響到教師的教學效果，同時使學生對專業缺乏興趣，甚至會導致學生厭學的狀態。教學內容和教學方式經過多次改革，傳統的教案、內容、模式已經相對落后，無論是在專業領域、科學領域上已經存在一定的差距，知識點和觀念都已經被新知識所淘汰。這種過分重視陳述性教學方式對學生人才的培養過于僵化、死板，脫離了學科與學科之間的建設，學科與社會之間的結合。
3.重科研輕教學，學術評價機制不健全
高校是科學研究的重要場所，高校教師對科學研究越來越重視，目前國家、學校投入資源、資金推動科學研究來提升國家、社會的核心競爭力。這就意味著科研和利益、晉升、職稱密切結合在一起。在這樣一個大環境下，許多高校老師投身于科研的動機不再是興趣、愛好、鉆研精神，而是純粹為了利益從事科學研究。目前高校對教師的評價標準都是與科研掛鉤的，這就導致高校教師對教學的態度看的比較輕，重數量輕質量，對從事的教學工作重視不夠，無論學生聽懂沒聽懂，下課就走，和學生無交流、無溝通、無創新。教師本身也就忽略了對教學方式、方法的研究，忽略了職業道德的培養和提升。高校間科研競爭日益激烈，在各種利益的驅使下，在科研過程中出現各種學術不端，弄虛作假偽造數據，學術腐敗的行為。由于我國學術評價機制不健全，缺乏監管、監督機制，師德考核操作性不強，目前單一的量化考核容易忽視教師潛在的多樣性，忽視了科研的公平性和合理性。
三、教師職業道德建設路徑
1.加強高校教師對職業道德的認識
高尚的職業道德是通過不斷的自我修養，自我完善、通過外部條件和內在努力共同形成的。良好的師德對教學質量、學風建設、校風建設起到至關重要的作用。是指導人們思想的重要理論基礎，高校教師需要不斷想加深基本理論的學習，加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，從而提升對職業道德的認識。學習師德規范可以正確引導高校教師在實踐中的發展方向，避免在思想領域中落后和腐朽的道德觀念。高校教師在不斷的學習、內省過程中，通過內化自身的職業道德，再經過比較、評估、修正，完善自身的道德情操。
2.發揮先進典型的模范作用
在師德建設中，需充分發揮榜樣的示范帶動作用，在教師隊伍中，有很多典型事跡體現出優良的獻身精神，這些真人真事具有生動、鮮明的特點，感染和啟發著其他的教師和學生。把這些先進人物作為楷模，以榜樣帶動群體，從群體中培養典型，進而影響著教師的思想和行為，讓整體的教師隊伍形成高尚的精神風貌。師德建設對學生也有著潛移默化的影響，教師嚴謹的治學精神和高尚的道德情操對學生的學習生活、理想品格有著重要的教育、指導作用。這些榜樣性的核心作用就是培育高校教師的核心價值觀，對于那些違反職業道德的教師應清理出教師隊伍。
3.構建有利于教師道德建設的管理制度
鑒于高校教師道德缺失的現狀，我國對高校教師的管理已經從傳統的一元化到尊重和理解不同主體價值觀，滿足多元化價值觀的發展。高校教師道德的重塑包含對管理者和制度的道德化。只有高校管理制度合理規范，科學民主、體現出辦學的理念和宗旨，才能有利于對高校教師的引導和激勵作用。人性化、合理化的制度才能讓教師以身作則，以榜樣的教學方式給予學生正確的認知。高校管理者面對教師，往往出現權力關系，責任義務關系，管理者自身的道德水平影響著教師隊伍。構建高校教師的管理文化，勇于慎獨、內省和改善高校管理中不合理的狀況，才能實現學校和高校教師的和諧發展。
4.堅持考核評價方式的改革
考核評價政策調動教師工作積極性和主動性，對教學、科研、創新創業和社會服務具有導向性和基礎性影響。教育部在《關于深化高校教師考核評價制度改革的指導意見》指出：“以師德為先，教學為要，科研為基，發展為本的要求，堅持社會主義辦學方向，堅持德才兼備，注重憑能力、實績和貢獻評價教師，克服唯學歷、唯職稱、唯論文等傾向?！苯逃康闹笇б庖娛且詭煹聻榈谝豢己嗽u價標準，只有具有道德情操的高素質教師隊伍才能深化高等教育的改革。師德建設成為長效機制，師德貫穿于對學生的教學、管理、服務的全過程中。對教師的考核應當包含思想品德素質和能力的雙層考核，實施一票否決。
參考文獻：
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高校教師職業道德論文范文4
[關鍵詞]高校；教師教育；師德建設；情感
[中圖分類號] G451.6 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）08-0096-02
黨的十報告將立德樹人作為教育的根本任務，可見，師德建設是高校教師隊伍建設的重點。但傳統的教師教育陷于功利主義觀念，只注重教師的專業知識和專業技能的培養，而對與道德形成密切相關的情感關注不夠。本文擬就情感因素與師德建設關系加以探討，以期有助于高校教師隊伍的建設。
一、情感：師德的內在成分
師德，即教師的職業道德，它是教師在長期的教育教學實踐過程中所形成的穩定道德觀念、行為規范和道德品質的總和，是教師思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中體現。師德包含著情感成分。這是因為，情感作為“人類精神生命中的主體力量”與道德有著密切的聯系。中央教科所前所長朱小蔓教授曾指出，人對道德信息的接受以情緒的活動為初始線索，對道德價值的學習以情感―體驗型為重要學習方式，情感不僅引發和調節著人們的道德行為，而且以情感為核心的動機系統更是個人道德發展的內在保證。[1]可見，教師情感是教師內在的道德力量，情感因素在師德的生成過程中發揮著驅動力、執行力和調控力的作用。除此以外，教師職業本身的特殊性，決定了教師必須具備較強的情感能力，才能調節好職業關系中的各種矛盾?，F實生活中，教師不僅要面對學生，而且還要接觸家長和社會。在市場經濟環境和現代信息迅猛發展的情況下，教師面臨著日益增多的道德沖突和價值選擇，由此引發的情緒情感波動也不斷增加。具有良好師德修養的教師，往往能夠正確認識與調控自身的情緒、情感，使得情感的表達與自身的職業道德信念相符合。更重要的是，師德很大程度上是教師由內而外地生成的。教師的職業道德，不僅體現為一種道德觀念和行為規范，更是一種內在的精神品質。這種精神品質必然充滿情感性特征。從孔子“誨人不倦”的師德形象中，我們就能夠感受到濃厚的情感意蘊。
關注師德的情感成分，要注意到，師德的意義不僅在于規范教師的行為本身，它還具有育人功能。教育是一項育人的活動，以人為本，培養人、發展人，就要求教育應從人的需要出發。而人是在需要的不斷滿足中成長的。哲學家霍爾巴赫曾說過，“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”，歸根到底就是因為人是一種情感性的存在。故而，當一名教師在踐行“為人師表”、“言傳身教”等師德準則的時候，實質上他也流露著教育活動本身的人文情懷。因此，挖掘師德中的情感成分，有助于推動師德建設。
二、當前高校師德建設的情感忽視
高校師德建設，是指根據時代形勢的轉變，把握高校教師師德的特點和規律，用以探索提高高校教師師德水平的多種途徑、方法和手段，其中包括政策規范的完善、內容體系的更新和體質機制的改進、內外環境的優化等多個方面。[2]師德建設應該關注作為情感性存在的高校教師本身。高校教師是全面實施素質教育的主導力量，不僅在思想道德、生活態度、學術學風等方面對學生起著教化作用，而且在價值觀、人生觀、世界觀等層面上對學生也發揮著潛移默化的影響。近年來，隨著科教興國和人才強國的戰略不斷落實，我國高校教師隊伍的整體素質逐年提高，師德建設方面也取得了很多成績。與此同時也要看到，當前高校師德建設依然存在著一些不足，主要體現在以下幾方面：
（一）片面強調道德認識
師德建設是一個知情意協調并進的系統工程。在實際操作中，有些高校傾向強調教師要有堅定的政治立場和高尚的道德觀念，師德建設往往以集中開會和理論學習為主，旨在提高教師的職業道德認識。毋庸置疑，增強高校教師職業道德的認識有助于推動高校師德建設的發展。但這類師德建設的方法不足的地方在于，僅僅只強調職業道德認識的確立而沒能促進職業道德情感的產生，無法形成持續有效的職業道德行為，師德建設的效果也必將大打折扣。所以我們不難發現，在高校中有個別教師，在職業道德方面，往往存在著說一套、做一套的情況，違背了“學高為師，身正為范”的職業道德。
（二）教書與育人相分離
高校中有的教師上課很認真，但上完課就走人，與學生溝通的時間并不多，對學生的關心也不夠。這和學校在對任課教師的師德建設方面的要求不全面有直接關系。教書與育人，是教師工作的兩個方面。無可否認，勉勵任課教師兢兢業業，認真地向學生教授專業知識，是師德建設的應有之義，而讓教師“潤物細無聲”地培養人才，幫助學生成長，同樣是師德建設的必然要求。事實上，教書容易，育人卻困難。比起純粹的知識傳授，育人是一項師生之間身心敞開的交往工作，需要教師情感的付出與投入。在功利化浪潮的影響下，有的學?？粗亟處煹慕虒W成果，而忽視其育人成效。這就容易導致師德建設中教書與育人相分離。
（三）師德評估標準僵化
在高校師德建設中，某些師德的評估標準比較僵化，只有嚴格遵循高校教師的職業道德標準，才可能成為師德標兵，而這類標兵的形象往往是嚴肅和理性的。事實上，學生喜愛和尊重甚至模仿的卻是那些看似有些“離經叛道”，實際上能聯系社會發展的趨勢，在道德和法律的范圍內發揮主觀能動性的教師。因評估標準的禁錮，使得教師不敢展示個人的情感魅力，教師的師德表現幾乎千人一面：“依法治教”、“授業解惑”、“嚴謹治學”，而缺乏“人情味”。
總而言之，當前高校師德建設不足之處，概括起來就是師德建設的情感因素遭到忽視。當然造成這個問題的原因是多方面的，既有社會轉型的因素，又有高校內部管理的因素，更有人力資源管理上的因素。但歸根到底，是因為對于師德的情感內含認識不夠充分，師德建設的載體過于單一。因此，要增強師德建設，高校應該努力探索新途徑和新方法。
三、以情感為載體的師德建設
在第30個教師節前夕，在同北京師范大學師生代表座談中提到，做好教師，要有理想信念、要有扎實學識，要有道德情操，要有仁愛之心。不難看出，所提及的好教師幾個特質中，情感因素恰恰是占主要的。如果我們把師德建設同做好教師的標準聯系起來，就可以發現，師德建設同樣應該從情感入手。
（一）健全師德建設的情感機制
情感機制所獨有的激化、評價、選擇功能使其成為師德發展不可忽視的重要環節。當前，我國的教師思想建設主要方法還停留在規訓與懲戒等他律形式，致使教師職業道德的境界不高，難以轉化為內在固有的品質。因此高校在師德培訓過程中，特別是在對新教師和青年教師進行崗前培訓時，除了師德理論的學習，還應該增強師德的情感體驗，發揮情感體驗的動機與強化的機制。一旦教師心中的那份教育熱情被激活與點燃，那么教師對待學生就會有發自內心的愛與責任感，對待工作就會主動改進教學方法、提高教學水平，對待自身也會注重保持言傳身教、為人師表的良好形象。
（二）增強師德建設的育人情懷
夏D尊先生說得好：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！盵3]教育的本質在于育人，師德建設的育人情懷就是教師對學生要有仁愛之情，其核心就是關心與包容。教師不僅要幫助學生增長知識，開啟智慧，更要關心學生心靈的健康成長。學校應鼓勵教師欣賞每個學生都是獨特的存在，包容不同特性的學生，發現學生身上的閃光點；提醒教師要能夠包容學生的錯誤，引導學生從錯誤中學習并成長。
（三）創造師德建設的人文環境
高校師德建設不能忽視環境因素。教師職業道德環境是指影響教師職業意識、情感形成和發展，對教師職業行為的道德意義發生作用的一切外部因素的總和。[4]教師職業道德環境對教師的影響是潛移默化的，良好的制度環境與氛圍環境，比起思想教育灌輸更有感染力和滲透性。高校應該努力營造民主、和諧、寬松、溫馨的人文環境，并且在教師心中形成舒適的教書育人氛圍。同時高校還要改進師德評估標準，減少固化的指標，做到以人為本，尊重教師發展的個性差異，嘉獎和肯定“學生心目中的好老師”。
師德建設的意義不僅在于提高教師隊伍的質量，而且關系到一個學校能否培養德智體全面發展的人才。當前正值我國全面深化改革的關鍵期，加強師德建設應該針對時弊，推陳出新。重視和發揮情感因素在師德建設中的作用，有助于推進高校的各項工作，有助于培養有理想信念、有扎實學識，有道德情操，有仁愛之心的好教師！
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 朱小蔓.論情感在個體道德形成中的特殊價值[J].上海教育科研，1994（5）.
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高校教師職業道德論文范文5
關鍵詞：高職教師 職業道德 建設
中圖分類號：G715 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.15.188
2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會頒布了《高等學校教師職業道德規范》。這是我國首次針對高等學校教師專門制定的職業道德規范，具體規范可表述為：愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會和為人師表。《高等學校教師職業道德規范》的制定并實施，對于加強和改進高校師德建設，建設高素質專業化高校教師隊伍，全面提高高等教育質量具有重要現實意義。高等職業教育是高等教育的重要組成部分，高等職業教育的發展，不僅要求教師要有系統的專業理論知識、豐富的實踐經驗和熟練的操作技能，承擔起為社會輸送技能型人才的重要責任，還要求在學生精神文明建設上起到積極的引導作用，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀。重視和提高高職教師職業道德建設，引導廣大教師肩負起“立德樹人、教書育人”的光榮職責，具有重大深遠的意義。
1 高職教師職業道德建設存在的問題
在市場經濟和開放的條件下，隨著社會對具有高技能高素質的高職學生需求不斷擴大，高職院校在近幾年得到了快速發展，招生人數越來越多，辦學形式多種，教師隊伍特別是青年教師隊伍人數激增。許多高職院校對師德建設工作比較重視，絕大多數高職教師能夠恪守教師職業道德，認真做好自己的本職工作，推動了我國教育事業向前發展。但也有一部分學校和教師對職業道德建設的重要性認識不足，教師出現了師德失范的現象，主要表現在以下幾個方面：
1.1 教師責任心不強
部分高職老師缺乏責任心，把教學工作僅僅當成是維持生計的一份職業，以一種應付的態度對待教學工作，缺乏對教育事業的熱愛和獻身精神。有的教師課前不認真備課，對教材不認真鉆研，課程內容不去認真理解，不去查閱資料，補充案例，更新知識，上課照本宣科、枯燥無味，課程教學方式、內容等達不到高職教育培訓人才目的。這部分教師在學生心中沒能樹立良好的形象，學生評教分數不高。有的教師，精力不是放在教學上，而是放在其他副業上，對本職工作敷衍了事，對掙錢的副業卻是充滿激情，嚴重影響了教學質量。
1.2 缺乏對學生的關愛之心
部分高職院校教師，只管上課，不重視對學生思想上的引導，甚至有些教師認為學生思想工作是輔導員的事情，與教師無關。高職院校的學生，正處于成長階段的關鍵階段，他們有了自己初步形成的人生觀、世界觀，他們容易接受新鮮事物，但也缺乏成熟的判斷力。有些學生，高中時候還是一個努力學習的“勤”學生，到了高職院校，卻變成了一個天天缺課，作業不交的“懶”學生，究其主要原因有二：一是學生自己思想上出了問題，如有的學生認為自己沒考上本科，進了高職院校，有自卑感，導致厭學；二是老師不嚴格要求學生，不能公正對待學生，不關心學生，影響了學生學習的積極性。高職院校的教師應當利用各種條件和環境，對學生的思想進行正確引導，以免其走歪路，走錯路。
1.3 言行不夠規范，不能為人師表
部分教師缺乏自身修養，認為自己是老師，就有相當的權威，對待學生過于嚴厲、方式簡單粗暴，對學生行為過分限制、苛求甚多，使教師與學生無法在人格平等的基礎上和諧相處。有些老師，雖然關心學生，但言語過激，反而傷害了學生的自尊心。還有一些老師，不能自尊自律，清廉從教，做出一些有損教師職業聲譽的行為。例如，有位學生畢業論文達不到老師要求，無法正常畢業，該學生態度極不端正，多次勸說老師接受其支付的報酬，來幫學生完成畢業論文，后來，這位老師在金錢面前迷失了自我，竟然答應了學生的要求。此事曝光后，在學院師生中引起軒然大波，影響極壞。
2 高職教師職業道德的培養
高職院校的快速發展，使學校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰，師德建設工作還存在許多不適應的方面和薄弱環節，教師隊伍的師德水平和全面素質亟待進一步提高。在新的歷史時期，加強和改進師德建設是一項刻不容緩的緊迫任務。作為一名高職院校教師，筆者認為應從以下幾個方面培養和提高自己的職業道德：
2.1 認真學習《高等學校教師職業道德規范》
《高等學校教師職業道德規范》是推動高校師德建設的指導性文件。通過學習，能幫助廣大教師全面理解《高等學校教師職業道德規范》的基本內容，準確把握《高等學校教師職業道德規范》倡導性要求和禁行性規定，使師德規范成為廣大教師普遍認同和自覺踐行的行為準則。通過學習《高等學校教師職業道德規范》，教師才能形成全面系統的職業道德規范知識，才能提高教師遵守職業道德規范的自覺性，才能正確處理待遇與工作態度的關系，發揚為教育獻身的精神和勤奮嚴謹的治學態度，才能切實肩負起“立德樹人、教書育人”的光榮職責。
2.2 樹立崇高職業理想，愛崗敬業
教師崇高的職業理想是教師要追求的最高的道德境界。教師的職業理想是主動和積極工作，這是其獻身于教育工作的根本動力，也是實現教師自我價值的精神動力。教師要忠于教育事業，首先要有崇高的職業理想，有對教育事業的正確理解，對教育事業的熱愛，才有從事教育事業的根本動力。教師的職業就是“最能為人類福利而勞動的職業”，崇高的職業理想使教師在創造滿足教育的社會價值的同時也體驗著自身價值。
愛崗敬業作為教師職業道德的基本規范，是作好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提。教師只有具備了愛崗敬業精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表，為祖國培養高素質的人才。愛崗敬業既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是教師實現自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華的有效途徑。一個教師只有把教書這個職業確認為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產生自豪感和責任感，從而表現出責任心。
2.3 關愛學生，做學生良師益友
蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入了解每個學生的精神世界―――這是教師的首條金科玉律?！睂W生的實際情況缺乏了解，就不能從思想、學習、生活上全面關心學生，愛護學生，也就不能很好地教育學生。教師只有全面了解學生的思想表現、家庭環境、社會交際等情況，才能根據學生的不同特點，有針對性地進行教育。
關心學生，愛護學生是每位教師應盡的責任。一個有愛心的老師，他會做學生良師益友，他會對學生的學習、生活、情感、就業等方面都會給予關心和幫助，讓學生感受到老師的關心、尊重、理解和信任。真心關愛學生，這是做教師應具備的道德行為，是良好師生關系得以存在和發展的基礎。高職院校的學生大多有過想升入本科院校的理想，但由于高考失利或學習能力不足，未能如愿，進入到高職院校后有一種自卑感，這種情緒對學生學習形成不利影響，導致學生學習缺乏熱情，缺乏自主學習的主動性。同時，高職院校學生思想上不夠成熟，人生觀和心理上都處于形成階段。作為高職院校教師，要對學生的全面發展負責，不僅要關注學生的學業，也要關心學生的情感、態度、價值觀；不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。教師應當在“傳道授業”的同時，承擔起“解惑”的責任，真正融入到學生學習生活當中去，與學生平等相處，站在學生的角度來思考和處理問題，引導學生樹立正確的人生目標。教師作為人類靈魂的工程師，不僅是知識的傳授者，而且是人生的指導者、生活的朋友，教師一定要用的科學世界觀和人生觀去教育學生，幫助其樹立遠大的理想，把學生培養成為有益于祖國、有益于人民的社會主義事業接班人。教師對所有學生一視同仁，關愛學生，就能贏得所有學生的認可和尊敬，良好的師生關系能迅速地確立起來并得到健康的發展。
2.4 以身作則，為人師表
葉圣陶曾說過： “教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皩W為人師，行為世范”，教師必須要規范自己的言行舉止，做名副其實的人類靈魂工程師。對于教師來說，語言表達更是一種外在風格和內在涵養的綜合體現，是感化學生心靈的一種手段。教師的語言飽含學識與文化修養，能夠折射出其獨特的人格與品格的魅力。好的教育教學語言，能夠打動學生的心靈，開啟學生的智慧，在教育教學活動中有著決定成敗的重要作用。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反應和個人修養的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。身教重于言教，教師的行為表達著情感，學生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會、認識問題、認識人與人關系的一面鏡子，也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。因此，教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達到育人的目的。
高職院校肩負著培養高素質技能型專門人才的重任。現代教育要求高職院校教師要具有高尚的職業道德。作為一名高職教師，一定要嚴格要求自己，讓自己成為一個具有高尚道德的人。
參考文獻：
高校教師職業道德論文范文6
一、高校師德有待加強的原因
1．市場經濟的沖擊
在社會轉型期，社會主義市場經濟促進師德進步的同時，也產生了一些負面影響，一個十分顯著的特點是，市場經濟的功利原則、競爭原則、等價交換原則不加分析和選擇地盲目應用于教育教學領域，導致拜金主義、個人主義有一定程度的泛起，甚至出現了拜金主義傾向；下海熱，跳槽熱及第二職業熱使部分教師很少關注自身師德建設；敬業奉獻精神受到“實惠”的侵襲。由于上述因素的交互作用，導致師德的內在自我約束力和外在制約力相對脆弱，師德教育缺乏理論化與系統化，而流于形式。
2．教師考評制度不完善
高校教師評價指標過多強調科研能力和學術水平，而缺乏師德方面的評價機制。從新進教師的選拔錄用到教育教學的考核，從教師的職稱評聘到進修、考博，都把學歷學位、科研成果、論文數量和刊物等級作為硬性指標和主要標準，而師德師風評價往往有意無意被忽略，成為一種可有可無的軟要求，也就是說評價標準存在一手硬、一手軟的現象。這種重才輕德的考評制度，勢必導致高校教師重視科研業務水平的提高，而忽視自身職業道德素質。
3．重復的工作內容導致職業倦怠
美國著名教育家格爾克在一項為期4年的研究中發現，課程教過幾遍的教師對教材缺乏新奇感和興趣。目前高校教師工作相對穩定，固定的學科、崗位，相對穩定的生源，周而復始的教學內容，缺乏自主性、創造性和靈活性的工作制度都影響著教師個人發展的積極性，導致教師職業倦怠。這種職業倦怠也間接影響師德建設。
二、高校師德建設的對策
1．師德建設與中國傳統美德相結合
中國優秀傳統文化是中華民族生生不息的源泉，它是當代道德建設的基礎，離開傳統文化談師德建設是無本之木，無源之水。對高校師德建設來說，傳統文化資源豐富，應該發掘其蘊涵的現代性力量，將中華民族傳統美德與高校師德建設相融合，提升高校師德建設工作的內涵。高校師德建設應該吸取傳統思想文化的精髓，提倡博眾之長，方能博大精深。
2．圍繞重點，創新形式
（1）突出“師愛教育”和“師能教育”兩個重點。師愛，即教師對學生的愛，它包含了對每位學生的熱愛、尊重、理解與期待?！皫煇邸笔墙處熉殬I道德的基本要求，是搞好教育教學工作的重要因素，也是教師的基本職業情感。教師熱愛學生，激發學生的親近感，學生才會樂于聽從教師的教誨，正所謂“親其師，信其道”。師愛要以理解、尊重、信任為基礎，實現“以德立教”，營造社會主義社會新型的師生關系?！皫熌堋敝附處煆氖陆逃ぷ鞯哪芰Γń處煹闹R功底、教學水平、授課能力、對學生的管理能力，以及使學生對教師教學的配合能力等。教師應以教書育人為己任，制定個人長期發展規劃，實現個人持續發展。
（2）創新教育形式。采取自學和集中學習的形式，組織和引導教師學習思想政治理論；舉辦專題講座、報告會進行職業道德和形勢政策教育；開展系列活動，如“師愛與責任”演講比賽，“我心目中的好老師”評選等；定期召開師德建設總結會，表彰師德標兵、優秀輔導員和優秀教育工作者；利用校園網、櫥窗、宣傳版展示優秀教師風采，大力宣傳先進事跡。
3．嚴肅師德紀律，嚴格考核管理
完善的師德考核機制是師德建設的重要手段，只有公平公正的師德評價，獎懲分明，褒貶有度，才能促進師德建設的良性發展。師德建設必須貫穿滲透到教師的引進、使用、培養和晉升等各個環節。
（1）將師德要求納入到相關規定和制度中，用以規范教師的日常行為。制定和完善《教師崗位職責》，把對教師的思想政治與師德要求列為首要職責；制定和完善《教學事故認定與處理暫行辦法》。
（2）完善和落實師德考評制度。施行學年度教師師德測評，制定和完善師德考評的具體辦法，切實將師德表現作為教師年度考核、職務聘任、職稱評審、派出進修和評優獎勵的重要依據。
（3）嚴格查處失德行為。為每位教師建立師德考核檔案，嚴格執行《高等學校教師職業道德規范》和學校的師德規定，對違反師德行為規范的行為要依據規定嚴肅處理。
4．重點關注青年教師
高校青年教師達88萬人，這是一個占全國高校教師總數比例高達62％的龐大群體，青年教師是學校的未來和希望，塑造一批品德高尚、業務精湛具有奉獻精神的青年教師隊伍是師德建設的重點工作。青年教師有自己的思想、方法和價值標準，個性強、創造性強，但經驗不足，有些人責任心不強。學校應重視青年教師的培養和教育，關心他們的成長，建立青年教師師德培訓制度和教師崗前師德教育制度。積極引導和激勵青年教師建立高度的時代責任感和歷史使命感，確定積極進取的人生目標，肯于吃苦，要向身邊的優秀教師學習，學習他們的敬業精神，學習他們的道德情操，不斷提高自己的業務能力和道德水平，要有膽量、有氣魄、有能力、有準備承擔起學校發展的重任。
5．營造積極的校園文化
