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詠梅的詩范文1

1.梅花的第一特征是它的“早”

春節前后,正是冬去春來季節轉換的時候。處在冬眠中的大自然剛剛開始復蘇,嚴霜冰雪還在橫行,隆冬寒氣仍舊襲人,此時“萬花取向雪中出?”只有梅花“一樹獨先天下春”。(元楊維楨梅詩)它傲霜斗雪迎接春天的到來,“迎春故早發,獨自不疑寒”。(南朝陳謝燮)“預報春消息,花中第一枝”。(宋五十朋《江梅》)

梅花是報春的信使,是春回大地的象征,故歷代詩詠呤不絕。如:

欲傳春信息,不怕雪埋藏。――宋陳亮《梅花》

庭梅對我有嬌意,先露枝頭一枝春。――宋候夫人《著梅詩》。

冷霜磨練后,忽入幾枝新。獨立江山暮,能開天地春。――清張可度《梅》

王安石則從另一個層面描寫梅是春天的信使。

“從教臘雪埋藏得,卻不怕春風漏泄香。”――《與微之同賦梅花得香字三首》(其二)

江南歲成多幾風雪,也有紅梅泄漏春。――《紅梅》

“泄漏春”三字形象確切,春天來臨信息的機密被梅香、梅花泄漏出去了。王安石首創的這個語匯和意象,為后世詩人不斷地模仿,反復地借用。

數花黯讀帶寒煙,漏淺春光辭屋邊。――宋吳龍翰《久客買舟西還》。

漏淺春光洛水旁,紫云名字襲人香。――宋段克已《乞梅》。

是中天趣哪能識,惜被東風漏淺春。――元僧明本《梅花》七之五。

以描寫《早梅》而聞名于世的詩作甚多,最早詠《早梅》詩的大概是南朝梁代的何遜。

揚州法曹梅花盛開①

南朝?梁何遜

兔園標物序②,驚進最是梅。

衡霜當路發,映雪擬寒開。③

枝橫卻月觀,花繞凌風臺。④

朝灑長門經⑤,夕駐臨邛杯。⑥

應知早飄落,故逐上春來。⑦

注解:①揚州:今之南京市。齊梁時揚州治所在建康,故稱建康為揚州。建康即今南京市(見《讞史方奧紀要》卷二)。隋文帝開皇九年(公元589年)之前,今“揚州”稱為“廣陵”或稱“江都”。法曹:漢代當管郵遞正務的官署。隋以后稱為“功曹”。

②兔園:即梁園,漢建安王所構筑的園名,是其游樂和接待賓客之所,故地在今河南商全一帶。此處或指建安王在揚州(南京)的官部花園標物序,標志時序、節候的變化。

兩句意為,而最令人驚異的就是梅花――標志著春天的到來。

③擬:向,對著迎著。兩句:梅花凌霜傲雪,在路邊迎著寒風開枝。

④枝橫:描寫梅花枝條橫斜的風姿;花繞:喻梅花之繁盛。卻月觀,凌風臺,皆為揚州觀(樓上賞月平臺)臺之名。此用宋徐湛之事。《宋書徐湛之傳》廣陵城北有被澤水揚豐盛,湛之更起風亭,月觀,吹臺,翟寶,招集文士盡游說之,適一時之盛也。“此亦為泛指二句為梅花盛開,風姿阿娜,點綴看觀臺的風景。

⑤長門:漢客名。陳皇后失寵于漢武帝,謫居于長門寄宮,悲然幽思。曾請司馬相如作《長門賦》獻武帝,幸其回心轉意。比喻央寵立人。

⑥臨邛:漢縣名,今為川邛崍縣。司馬相如在臨邛卓王孫家飲酒彈琴,與其女卓君私奔。兩句意謂:梅花盛開時,既能引發怨女的悲思,也能撥動鐘情男女的情腸。

⑦上春:孟春,指正月,《初學記》卷三果元帝《籌要》“正孟春,亦日上春”。

二句謂:梅花知道自己飄落時間早,所以趕在正月(早春傲寒時)就開花了。

清乾隆江日方《何永部集》劉本在此篇下注云:遜為建安王水曹,王刺揚州,遜府會有梅花一株,日吟其下,賦詩云說。后居洛思之,再請其任,抵揚州,花方盛開,遜對花科傍徨,終日不能去。

此往轉引內宋人偽托蘇軾之《老杜事實》亦見《分門集往杜工部》卷二《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》注引蘇軾說。宋葛立方《韻語陽秋》卷十六:

老杜詩說:東閣官梅動詩興,還如何遜在揚州。按:遜若無揚州事亦無揚州梅花詩,但有《果梅詩》說:杜公前詩乃逢早梅而作詩,故用何遜事。又意“卻月”“凌風”皆揚州合觀名爾。近時有安人俘東坡名,作《老杜事實》一編,無一事有據,至謂遜作揚州法曹,解舍有梅一株,遜吟詠其下,豈不誤學者。又明揚慎《升庵詩話》卷六亦對此說加以辨析。《臨漢詩話》(見《復齋漫錄》)引《三輔央錄》說:遜在揚州,官梅亂發,賦四言詩,人爭傳寫。可知:一何遜確曾在揚州事,傳來載其事乃史缺失耳;二何遜除此梅花外,或另有四言詠梅詩,但已失傳耳。

這是一首詠物寄懷詩,通過贊美梅花凌風傲霜的堅貞品質,表達詩人貞潔自恃孤高脫俗的情懷。“驚時”二字,點出一個“早”“衡霜”二句贊揚它傲霜斗雪迎風怒放的品性,是點晴之筆。“枝橫”二句描繪了它的風姿遠解“朝灑”二句,以典展示梅花對人們具有特殊的情致;“應知”二句與“兔園”二句遙相呼應,揭示其“早”之原因。此篇在南朝詠梅詩中,無論在思想和藝術上都達到了至真至美的境界,具有繼往開來的作用。

“東閣官梅動詩興,還如何遜在揚州。”――杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相乙見寄》

“平生東閣風流在,何遜而今塘欲絲。”――金?站迎《梅花》

“遨頭詞伯今何遜,一笑詩成字字香。”――金?李獻能《上請官梅》

“揚州一樹春多少,殞得何郎瘦不禁。”――金?仇遠《梅》二之二

再談南朝詩人謝燮的詩:

早 梅

迎春故早發,獨自不疑寒。

畏落眾花后,無人別意看。

緊扣一個“早”字,以擬人化手法,通過“疑”和“畏”兩個表現心理狀態的詞語,生動地刻劃出梅花不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神。

六朝以后,有唐代張僧、柳宗元、齊己、之人的早梅詩多首,明人遂源的一首,近代寧周元的一首,王適的《紅濱梅》可算是寫早梅代表作。

東亭送客逢早梅

東閣觀梅動詩興,還如何遜在揚州。

此時對雪逢相憶,送客逢春可自由。

幸不折來傷歲暮,若為看去亂鄉然。

江邊一樹垂垂發,朝文催人自白頭。

[說明]裴迪在蜀州東亭送客,正值早梅開放,因而思念杜甫,作詩寄贈杜甫。幽清調,別有風神。詩雖非專詠梅花,卻句句是梅,句句是和詠梅,又看不出痕跡,詠物而至此,故前人贊為“古今詠梅第一”。

[解釋]①原題為《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》,裴迪是王維、杜甫的朋友。上元元年(公元760年)在蜀州刺史王侍郎幕中與杜甫有唱和之作。裴迪在蜀州東亭送客,見早梅開放,因而思念杜甫,作詩寄贈,杜甫即寫了此詩和他。

②東閣:即東產。觀梅:亦作官梅。何遜:梁朝詩人。為建安王記寶時正在揚州,見梅花盛開,作《詠早梅》行。故杜甫將裴迪比作何遜在揚州之詠早梅。

③雪:梅花色白如雪,故喻。贈春:指梅陸凱《贈范曄》詩:折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。梅開象征春來,故言贈春。

早 梅

張 謂

一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發,疑是經冬雪未消。

[作者簡介]張謂(約公元711―780年)字正言,河內(今河南省沁陽縣)人,少時讀書在嵩山,青年時其曾從軍十年,稍立邊功。天寶二年(公元743年)登進士第大歷間官禮部侍郎,三典貢舉。與李白等交好。他的《早春》詩,收進《唐才子詩》卷四,稱其格度嚴密,語政精深,多有擊節之音。《全唐行》錄其詩一卷。

時尚的流放禮郎途經此地,故友重逢,興與李白飲于江城南陽。席間張謂讀詩為做命名作詩。見李白《泛兩州城南郎官湖》。

[說明]通過對梅花凌寒獨開風姿的描寫,贊美它倔強的性格。突出其“早”,風格清俊。筆致靈妙,以殘雪喻早梅,可謂別出心載。語意雋永,構思頗新。

[解釋]①白玉條:梅花盛開的枝條猶如白玉似的。②迥(音炯)臨:遠臨。傍(音蚌):臨近。③發:怒放。⑤疑:懷疑。前兩句意為,如果不是知道近水的花草先知春的話,人們誤認為是冬雪未曾融化,仍然凝結在梅樹枝頭上呢。

早 梅

柳宗元

早梅發高樹,回映楚天碧。

朔吹飄夜香,繁霜滋曉白。

欲為萬里贈,杳杳山水隔。

寒英坐銷落,何用慰遠客。

[作者簡介]柳宗元(公元773―819年),字子厚,世稱“柳河東”,唐代大詩人、文學家,被列為“唐宋家”。

[說明]此詩作于永州司馬會上。后人以梅花自喻。前部分寫早梅不畏北風嚴霜、昂首怒放的英姿;后部分寫梅花遭受冷落,寂寞凋謝的處境,以寄寓自己被貶后的若悶心情和堅貞不屈的斗志。

[解釋]①楚:春秋戰國時國名,在今湖南、湖北等省,這里泛指江南。②朔吹:北風。③滋:益加。④“欲為”句:即南朝宋陸凱《贈花曄》“江南無所有,聊贈一枝春”之意。萬里:指永州距離此地有萬里之遙。⑤杳(搖)杳,遙遠的梅子。⑥寒英:指梅花。坐:空使,徒然。銷落:凋謝。

江濱梅

王 適

忽見寒梅樹,開花江水濱。

不知春色早,疑是弄珠人。

[作者簡介]王適,幽州(今北京市西南)人。武則天時,與劉憲、司馬鉑、梁載言糊名考選,相次入第二等。圣歷(公元698―700年)中,曾參與修撰《二教珠英》(見《唐會要》卷三十六)。官至雍州司功參軍。晚年謫居蜀中。陳子昂未成名時,王適見其《感遇》詩,驚嘆說:“此子必為海內文宗矣!”

[說明]早春時節,詩人漫步在漢水之濱,忽然瞥見寒梅正在展枝吐艷,一朵朵晶晶瑩潔白的花蕊,懷疑是江濱二妃在擺弄珠玉呢。原來在不知不覺中,梅花捎來了春天的消息。

這是一首吟詠早春寒梅的絕句。首二句點題,說明寒梅生長的地點。三四句聯想發揮,因漢水之濱而憶弄珠解佩之神,本地風物,信手拈來,可謂神來之筆。用典敘事,使人不覺,蓋增詩情畫意。明人楊慎贊其”一首是傳“(《升庵詩話》)卷二)當非過譽。

[解釋]①漢水:一稱漢江,是長江最大的支流。源出陜西寧強縣。②弄珠人:指漢水神女。《韓詩外傳》:“鄭交甫過漢江,遇二女妖服,佩兩珠。交甫與之言曰:原請子之佩。二女解佩與交甫而懷離去,十步探之,則亡矣。回顧二女,亦即亡矣。”(張衡《南都賦》)神女弄珠于漢江之曲,王適的《早梅》引用了此事。

早梅

唐?齊己

萬木凍欲折,孤根暖獨回。

前村深雪里,昨夜一枝開。

風遞幽香去,禽窺素艷來。

明年如應律,先發望春臺。

[解釋]①應律:順應季節時令。春臺:指春天游賞勝地。《老子》有云:眾人照之,如享太平,如登春臺。杜甫《王十五前閣會》就有“楚岸收新雨,春臺引細風”。若說齊己的《早梅》詩是一首富有“唐調”的佳作,倒是十分確當的。這首《早梅》詩的一個顯著特色就是著意描寫一個“早”字。它不是孤立的、片斷的描寫,而是多鏡頭、多方位、有側重、有層次地逐步展開的。

[說明]首先從樹木本根入手,以同類比照落筆,意在說明梅根復蘇之“早”,天寒地凍,季節環境相同,而生態迥異:一面,自然界的動植物還在冬眠沉睡,一面回春的暖氣已在地心開始涌動;一邊是百草凋零,萬木摧折,一邊是梅根得風氣之先,恢復了生機。“萬木摧折”與“孤根獨暖”這是多么強烈的比照。它說明丁梅樹有與眾木不同的特性,表現了梅花耐寒的品格;“孤”“獨”二字的點逗,更突出了它的生命力。唯有此花,無遑有他,已暗伏一個“早”字。結構上,它既照名題旨,又開啟下聯。

領聯緊接首聯,深層地寫出寒凝大地,雪滿村野,玉樹一枝,凌雪怒放的奇異景象,展現了一幅“梅將雪共春”的美麗畫圖。此情此景,前人也曾寫過類似的詩句,如元稹《賦得春雪映早梅》詩三四句:“一枝方漸秀,六出已同開。”“一枝秀”“斗雪開”辭義雖同,而意境迥別。元稹的詩格律謹嚴,對仗工整;齊己詩則清健質仆,自然流暢。宋詩以敘述議論見長,齊詩以描寫比照見意,境界清遠,富有美感。清人紀昀說齊詩“起四句極有神力”當非過譽。“一枝開”是此詩獨開,誠見其早;“一枝”又先于眾枝、群梅更顯其早。

頸聯承“一枝開”著意寫梅花的風姿和神韻以及人們對它的神往。風傳送著梅花的清香飄向遠處,鳥窺見到梅花的素艷芳潔被吸引而來。詩人從梅花的色、香兩個方面加以描寫,而從“風遞”、“禽窺”這個側面突出其“早”“禽窺素艷來”令人驚服,嘆賞和傾慕偏說禽鳥為之吸引傾倒;對鳥的情態刻劃愈細致愈真切,而人情的雅趣和情味也就愈濃烈。宋朝林逋的《山園小梅》頸聯亦云:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。”情趣與此相似,疑即受齊詩的啟迪。

尾聯詩人撇開眼前現實,展開想象翅膀,就“幽香”“素艷”期望明春先發,仍然緊扣一個“早”字。賞識“前村”的孤梅,只有“風”與“禽”,已顯得孤單和冷落,有負于早梅的一片誠意。于是詩人寄希望于未來,明年若能應時發,梅花與春臺必定輝映成趣,供更多的游人觀賞。這充分體現了詩人愛梅、慕梅、與人共樂的思想情懷。

全詩處處扣題,句句照應,虛實相間,旨趣盎然。語言清麗、筆觸含蓄、梅花的品性和風韻躍然紙上,故為當時禪林詩友所稱道:“冰生聽瀑句,香發早梅篇。”(唐棲蟾《讀齊己上人集》)

據陶谷《五代史補》記載,齊己寫了這首《早梅》詩求教于當時著名詩人鄭谷。領開頭兩句原為“前村深雪里,昨夜數梅開”,鄭谷看后說:“數枝”非“早”也,不如改成“一枝”為佳。齊己佩服,稱谷為“一字師”,遂傳為詩林佳話。

早梅

明?通潤

萬樹寒無色,南枝獨有花。

香聞流水處,影落舒人家。

詩人從“色”、“香”、“影”三處著墨,贊揚梅花耐寒、早發的品格。“香聞”二字,意境清幽,饒有韻味。

2.梅花的誘人特色是它的色與香

凡是詠梅花詩,總離不開對它的色、香的描寫。

白梅,在梅花中是最可見的,最有光彩的,也是詩人吟詠最多的題材。

金代詩人段克己有《梅花十詠》的第四首為證。

探梅

虢國夫人約素身,不教脂粉天真。

一斑曾向春前見,顏色如今更可人。

以虢國夫人不抹脂粉來形容白梅之潔白。又,第九首《浴梅》以楊玉環在華清池溫泉洗澡出水之姿喻梅之潔白。

洗盡鉛華見玉環,肌膚冰雪照人寒。

臨風脈脈嬌無力,輕哀香羅來未開。

而麻九疇《紅梅》等喻紅梅之俏。范成大的“從來顏色休論似,夾路漫山取次紅”,描寫梅花的色彩的更是別具風韻。元王冕《墨梅》更是膾炙人口,請看:

我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。

這首詩不僅寫出墨梅之墨色,而且寫出墨梅之性格和品質。

還有許多詩描寫梅花的香。香是梅花最明顯的特征。在詩人的筆下,梅花的香有多種多樣。因為,梅花的香是惹詩人喜愛的原因之一。

(1)幽香:“風遞幽香去,禽窺素艷來。”(唐僧齊己《早梅》“幽香粉艷誰人見,時有山禽入樹來。”(宋蔡襄《十一月梅花盛開》)“幽香淡淡影疏疏,雪虐風饕亦自如。”(宋陸游《雪中尋梅》)“不怕幽香妨靜觀,正須疏影伴仙。”(宋陸游《再賦梅花》)

(2)清香:“引我江頭夢,清香憶滿衣。”(宋晁端友《探得早梅》)

(3)暗香:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”(宋林逋《山園小梅》)“清香全與江梅似,只欠橫斜照水枝。”(宋吳永齋《臘梅》)“素艷乍開珠蓓蕾,暗香微度玉玲瓏。”(元劉秉忠《江邊梅樹》)

(4)冷香:“冷香疑到骨,瓊艷幾堪餐。”(宋王瓊《梅花》)“連環骨冷香猶暖,如意痕輕補未光。”(宋蕭貞《落梅詩》)“疏影冷香題不到,夢驚煙雨暗西湖。”(金劉仲尹《墨梅》)

其他或則寫馨香、凝香、夜香、寒香、殘香的詩也不少。如:“雪里吹放香,繁霜滋曉白。”(唐柳宗元《早梅》)“不信今春晚,俱來雪里香。”(北周庚俗《梅花》)“香中別有韻,清極不知寒。”(唐崔道融《詠梅》)以上均寫梅花之香,卻別有一番情韻。宋代詩人張道治《詠梅》詩尾聯有說:“何須問探春消息,自有花香夢里通。”意思是說有什么必要去探聽春天幾時到來的消息呢?梅花的清香正在夢中與春天幽會,息息相通,呼喚著與春天的到來。這種比喻堪稱絕妙。在這里,梅香成為春天的使者,象征著春的信息。

還有,陸游的《卜算子?詠梅》可以說是代表作。

“無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”

梅花本來就是在春天到來之前開放,根本沒有與春天斗勝之意,“無意”二字突出,梅花不愿意與百花爭芳的高尚品格。縱使梅花凋零,化成塵土,碾成塵埃,它的芳香是永不消失的。“只有香如故”一句它所贊美的不僅是梅花的芬芳,而是升華為梅花的精神、氣概和意志。這“香”象征著一種堅韌不拔、崇高永生的精神之美,亦是詩人崇高人格的體現。

3.耐寒是梅花的本質特征。

這是詩人們最樂于歌頌的主題。以雪來形容梅花,這是詩人筆下最常見的手法。

如:梁簡文帝《雪里覓梅花》:“不信今春晚,俱來雪里看。”唐劉方平《芳梅》:“莫將遼海雪,來比中。”

這只是一般性的描寫,尚未將雪、梅形姿體現出來。而唐代詩人張謂的《早梅》就寫得很有特色,前已分析過了,此僅就雪梅關系解釋一下。

一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發,疑是經冬雪未消。

在這臨村路的不溪橋邊,一株早梅凌寒傲立,潔白如玉的花朵盛開一樹,初看還以為這是經冬的白雪積壓在枝條上,還沒有消融呢。疑心怒放的梅花為一樹積雪,這“疑”字,不僅真切地寫出了詩人這望梅花似雪非雪的恍惚迷離之感,而且也以妙筆再現梅花的形姿,耐人尋味。

“墻角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。”

再看王安石的《梅花》詩,可謂反張謂詩之意而用之。遠遠望去,知道是梅不是雪,因為有陣陣的幽香飄送而來。這不是以雪喻梅,而是借雪、梅之喻突出梅花之香。

宋代另一詩人盧梅坡寫有二首《雪梅》頗負盛名。其第一首后兩句:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。”

通過對梅、雪的品評、比較,闡明它們各有所長,各有所短,如果有雪無梅哪有春意可言,如果有梅無雪也會索然寡味,只有兩者共存共處才能裝點成早春的美景。故其第二首即謂:“有梅無雪不精神,有雪無梅俗了人。日暮詩成天又雪,與梅并作十分春。”

寫雪,突出其白,繪梅,突出其香。將梅雪都寫得極有個性。

南宋陳亮《梅花》詩頸聯:“欲傳春信息,不怕雪埋藏。”這兩句刻畫了梅花為傳遞春天的信息,不惜被冰天雪地所埋藏,敢于向冰雪挑戰的大無畏精神。

描寫“梅格”,即描寫梅花的精神、品格,是詩人們共同所求的主題。正如池仁冠所概括的那樣:“詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝。”

宋蘇軾《紅梅三首》之一:“別來幾度春風換,標格而今似舊無。”

元段克己《憶梅》:“從來萬事嫌高格,莫怪梅花著地垂。”

明徐謂《王元帝例枝梅畫》:“冰姿不怕雪霜侵,羞傍瓊樓傍古岑。標格原因獨立好,肯教富貴負初心。”

這里的“梅格”、“標格”、“高格”,都是指梅花的風度、品格和精神。

落 梅

陸 游

雪虐風饕愈桑然,花中節氣最高堅。

過時自合飄零去,恥白東君更乞憐。

詠梅的詩范文2

記得有位大家說過這樣的話：最高境界是贏得漂亮，其次是輸得漂亮，再次是輸得不漂亮，最后是贏得不漂亮。我以為，前二者都是一種成功，后二者都不是成功。

生命之中有許多是不能承受之重，能夠舉重若輕是一種襟懷，成功就要有這種美感。輸得漂亮是贏，贏得不漂亮是大輸，當美是誘惑時，成功的希望就增大了。

美是一種誘惑，它是我們心靈的“挖掘機”，會步步緊逼我們內心已經潛在的種種欲望，然后把它喚醒、慫恿，讓我們在追逐美的過程中，努力拼搏，奮斗不息，直到成功。

詠梅的詩范文3

1、我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習慣，是茍安于當下生活，不知道明天的方向。

2、因為你，我愿意成為一個更好的人，不想成為你的包袱，因此發奮努力，只是為了想要證明我足以與你相配。

3、心太軟的人快樂是不容易的，別人傷害她或她傷害別人都讓她在心里病一場。

4、世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

5、有些事，你把它藏在心里也許更好，等時間長了，回過頭去看它，也就變成了故事。

6、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

7、在這個世界上，不要太依賴別人。 因為即使是你的影子，也會在黑暗時離開你的。

8、我站在樹上，學習像鳥一樣飛翔，雖然知道這不可能，可還是要試一試，風來了，臨風飛舞，我感到無比幸福。

9、愿你一生努力，一生被愛，最想要的都擁有，得不到的都釋懷。

10、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著快樂，一間住著痛苦。人不能笑得太響，否則會吵醒隔壁的痛苦。

11、我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。

12、不要輕易向任何人解釋你自己，愛你的人不介意，恨你的人不會信！

13、人生的重大決定，是由心規劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

14、在很大程度上，智商決定你走了哪條路，情商決定了你在這條路上能走多遠。

15、既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。

16、當一個人熬過了最艱難的時候，就不再想去尋找依靠，任何人都是負累。

17、“以后還有機會的”，這句話讓我們做了多少遺憾終生的事。

18、不辜負每一份熱情，不討好每一份冷漠。

詠梅的詩范文4

【關鍵詞】小學美術教學；美育

【作者簡介】范霞（1974-），女，河南省周口市川匯區六一路小學美術教師，小學一級教師，周口市優秀教師，曾獲河南省優秀課件獎，周口市優質課。

在推進素質教育的過程中，越來越多的人認識到美術教育在提高與完善人的素質方面所具有的獨特作用。小學美術課程具有人文性質，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的藝術課程，在實施素質教育的過程中具有不可替代的作用。

美術課對學生進行美育的得天獨厚的條件，就是直觀性，包括對自然美的直觀，社會美的直觀，藝術美的直觀。在培養全面發展人才的教育中，美育是不可缺少的組成部分，它與德育、智育、體育、生產勞動密切結合，使受教育者在多方面得到發展；成為有理想、有道德、有文化、有科學知識，有紀律的社會主義現代化建設人才。注重美術課程與學生生活經驗緊密關聯，使學生在積極的情感體驗中提高想像力和創造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感，發展創造美好生活的愿望與能力。就小學美育教育的任務而言，我們的美術教學應在美育中發揮其特殊作用。即授之以善于發現美的方法，通過培養訓練，使他們具有一雙欣賞美的眼睛，體會藝術美的美感作用。學校基礎美術教學，是培養鍛煉以至形成欣賞形式美的眼睛的一種重要手段。學校美育的主要任務，是培養學生具有對大自然，社會生活和藝術的正確審美觀，對美的興趣愛好，及發現美，再現美的能力。

小學美術教學以它特有的點、線、面、形、色彩等，運用不同的工具材料，構成各種形式的通過視覺到達大腦，作用于人的心靈，使學生受到藝術的熏陶。審美教育原則指導著美術教學的實踐活動，而美術教學的成果又促進了審美教育。

一、觀察大自然的美，培養發現美的研究

培養小學生的觀察能力是美術教學的重要任務。學生的觀察能力愈強，他們感受美、欣賞美、表現美和創造美的能力也就愈強。大自然的確是千姿百態，氣象萬千。旭日東升的早晨，皓月當空的夜晚，桃紅柳綠的春日，冰封雪飛的冬天；登高山而聞泉水叮咚，入林海而見秀木蔥蘢；祖國的大自然無時不美，無處不美。美麗的大自然陶冶著我們的性情氣質，喚起我們的生活熱情，增長了我們的知識才干。大自然無愧是審美教育大課堂。

羅丹說得好：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發現。”培養認識自然美的能力，對學生來講，首先是鍛煉敏銳的形象感受力，發展想象力。美術教學正是采用由表及里，由淺如深的方法，引導學生認識自然物的外部特征美，色彩美及形態美逐步培養和提高他們的審美的能力，使他們的視角敏銳起來，具有一雙發現美的眼睛。隨之想象力、理解力不斷提高，對大自然的熱愛之情，會更熾熱。

二、在美術課堂中展現生活的線、形與色彩

美術視角藝術又是造型藝術，運用色彩、造型、線條等手段，通過細致的觀察與豐富的聯想和想象進行再創造的藝術形式，而色彩是一件藝術作品的生命力之所在。就兒童而言，兒童對色彩的偏愛重于造型，兒童繪畫中色彩的運用也是兒童本能的表現，是其情感的自我滿足。

在小學階段，培養學生對色彩感受能力是一項重要的美術教學內容。學生在自主探究、體驗，感受中理解色彩對比與協調。自然界色彩豐富，當然色彩的運用也相當的廣泛，并且存在與人們生活的空間之內。住房的布置，房間的色彩，家具的搭配，及花卉的選擇，無不受到美的支配。我們會有這樣的體會，家里布置得整潔優雅會感到舒心；選中一件色彩、款式都合適的衣服會感到高興。美術課程教學中一方面學生對用顏料作畫充滿新奇感，另一方面在具體操作時，覺得困難。在小學美術課堂教學中，由于兒童的認知心理特點，對于線條、形狀、顏色、圖案等很難讓學生完全靠教具和生活中與這些組成美術的基本要素聯系起來，我就給學生布置課外作業，讓他們觀察身邊與之相關的事物。

不同的形體可喚起學生不同的審美感受。他們的感受除形、線外，還有色感受，只有色彩才可以表現五彩繽紛的的生活美和自然美，學習了解色彩的基本特性，明暗冷暖的處理，可在視覺上、感情上、意味上產生不同的審美效果。如：綠色是生命的顏色，給人寧靜、清新；黃色富有陽光感，使人感到莊重、溫暖；白色側顯得純潔樸素等。讓學生主動去探索這些美術要素是如何組成生活中美好的事物，并說出自己對這些事物美的感受，培養他們對線條、形狀、顏色、圖案組合的認知和審美能力。同時，有助于學生按照美的規律來裝飾，布置自己的生活和環境，使他們置身于美的境界，身心愉悅。

三、剖析欣賞藝術佳品，感悟美

全日制義務教育美術課程標準》（實驗版）的總目標提出：學習美術欣賞和評述方法，豐富視覺、觸覺和審美經驗，陶冶高尚的審美情操。欣賞評述課是小學美術教學中的一個重要組成部分，是提高學生美術素養的重要途徑。欣賞教學對提高學生的審美能力，欣賞能力以及學習興趣的培養均有極大的作用，對開闊視野，豐富生活，激發學生對美術表現的向往與追求。

欣賞正是把平時所學的審美能力進行內化、升華的必須課程，使他們養成觀察一種藝術品的習慣與感覺器官的敏銳性，在欣賞中，使學生在形象、感受、理解之中來回碰撞，從中升華出各種能力，更讓學生懂得了很多道理，培養和發展了學生的創造性思維與想象能力。美術欣賞有利于開闊學生的視野、發展兒童的想象力和創造能力，還有利于培養兒童的語言表達能力。從而實現培養學生的審美情趣這一教學目標。

美術教育作為美育教育中的一個重要的環節，有著不可替代的重要作用，它不靠說理，不靠硬性的灌輸，而是借助形象的事物說話，讓學生在美的長河中瀏覽觀賞，在美的長廊中探求思索，從而受到感染，得到教育，并通過潛移默化的陶冶作用，使學生的想象力、創造力得到發展，智慧和才能得到增長，按照美的法則進行創造美的活動，無疑是培養學生高尚審美情趣，提高審美能力的一種重要手段。

【參考文獻】

詠梅的詩范文5

關鍵詞：多媒體；美術教學；使用

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-272-01

高中開設美術欣賞課的目的是要讓同學們掌握如何去欣賞、認識、理解一件件美術作品的方法。通過欣賞達到豐富知識，拓寬視野，陶冶情操，提高素質為目的，并懂得什么是真、善、美，從而樹立正確的人生觀和價值觀。當我們真正沉浸于古今中外優秀的美術作品之中，從略知一二到系統了解，真正把握藝術的內涵時，相信一定能提高藝術鑒賞和審美品味，提高文化藝術修養。所以欣賞本身就需要有強烈而且直接的視覺感受，多媒體強大的圖形功能，豐富的色彩和逼真的音響效果，在教學演示上起到了傳統教學手段所不能達到的效果。

一、運用多媒體技術創設情境

調動學生自主學習的積極性傳統教學模式以老師大量的講解作為教學的主要方式，占去了學生主動學習的時間，制約學生發展自主學習能力。多媒體教學集傳統教學手段與現代教學手段、信息技術、網絡知識于一體，它的應用改變美術教學環境和教學方法，對教學的內容、教學的手段和教學的質量產生了積極的影響，它促進了課程資源 的整合和優化。

多媒體輔助教學使知識打破空間、時間的限制，教學內容變得具體、直觀，彌補了傳統教學方法的不足。當學生對學習的對象產生濃厚的興趣和好奇，認識到學習任務的意義時，他會積極主動地進入學習活動。多媒體信息，特別是動畫、影像、聲音使教材更為生動形象，使凝固在教材中的靜態美升華為動態美，將教材中蘊含的意境美、音樂美、藝術美充分表現出來，同時刺激學生的生理感觀，激發學生的各種積極心理因素，調動審美主體的心理功能活動，從而產生強烈的美感效應，因而大大提高學生的學習興趣，真正使學生愛學、樂學。這種學習是高效自主的。

二、多媒體輔助美術教學的備課

在現代教育技術飛速發展的今天，隨著對多媒體輔助教學 研究的深入，越來越多的美術教師不斷地把多媒體輔助教學方法和手段引入到教學中去，多媒體輔助美術教學的備課就必然成為不可或缺的備課手段。所謂備多媒體課，就是教師利用以計算機為核心的多媒體設備，以傳統的備課形式為基點，充分考慮教學內容的特點，將課堂教學中所涉及的教學內容根據一定的教學過程設計、學生的特點和實際情況合理有序地整合在多媒體計算機中，以便于利用以計算

多媒體備課并不是在備課時將多種媒體簡單地相加在一起，而是要通過多種媒體的優化組合，集成利用，充分運用多媒體的優勢把各種教學內容組成一個有機的整體。與其它學科相比，美術是一門比較特殊的學科，特別是在教學資料的準備上更是如此。設計得再好的課，如果沒有必要的教學資料，那是無法達到目的的。這就需要美術教師要充分利用網絡收集各種題材的優秀圖片、文字介紹等各種美術資料，及時地通過一定的設備存入計算機，自己動手制作一些幻燈片、課件等，有了多媒體技術，我們可以把這些資料做成資料文件放在計算機中，在需要的時候只要通過不同的手段把不同的材料“整合”起來，使之能更好地用于教學就可以了。

三、運用多媒體，改進了欣賞教學

美術欣賞屬于視覺藝術。在美術欣賞教學中，特別在欣賞各類美術作品時，要求作品的圖像質量高，作品數量大。而現有的美術欣賞教材中所展示的作品有限，并存在畫幅小的缺點，加之美術欣賞課的課時少，而學生對知識的需求已不滿足于教材上的介紹，他們需要更多的信息、更多的交流和更多的藝術體驗。要解決好這些教學中的矛盾，如果仍用傳統的教學手段是很難實現的。欣賞美術作品的感知過程依賴視覺形式進行，多媒體的表現效果在一定程度上與藝術有相通之處，在視覺形式上其點、形、色、線信息強度和畫面吸引力比課本圖片要強許多倍。而且能營造良好的教學環境和藝術氛圍，例如，在畢加索的立體主義作品《格爾尼卡》的欣賞中，如果只有老師枯燥、單一的講解，學生很難真正認識和理解作品的真正作用和美感，而充分地運用多媒體展示畫面，高質量的美術作品圖像，簡潔明了的文字說明，引人如勝的音樂和身臨其境的影像等信息瞬間展現在學生面前，大大節省了使用傳統手段所需用的時間，給教師和學生留出更多的時間和空間來欣賞、感受、討論、分析作品的美。這樣能激發學生認知的濃厚興趣。使學生進入到美術作品所要表達的意境。使視、聽感官相互配合，達到一種通感的審美效果，從而領略該作品的藝術內涵。

詠梅的詩范文6

關鍵詞：環式給煤機；犁煤車；卸煤車

中圖分類號：B819文獻標識碼： A

環式給煤機是應用于火電廠輸煤系統中儲煤筒倉下部用來定量給煤的專用設備。近年來隨工業發展，國家對環境保護的標準正在逐步提高。因此，大力推廣使用儲煤筒倉用來代替煤場的趨勢日漸明顯。選用環式給煤機不僅可以最大程度的減少對環境的污染，而且還能節省煤場占地，能為火電廠創造長遠的經濟效益和社會效益。

一、工作原理

環式給煤機由犁煤車、卸煤車、驅動裝置、定位導向裝置、犁式卸料器、行走軌道、密封裝置、電氣控制系統等組成。

卸煤車、犁煤車分別由不同數量的銷齒傳動裝置驅動。繞瞬心作圓周運動，兩車運行方向相反，速度不同。當犁煤車開動后，犁煤爪把環式縫隙中的煤往卸煤車犁下，落到運行的給煤車上，由卸料器的卸料板把卸煤車上的煤犁到車體旁的落煤斗中，直到下層皮帶輸送機上。卸料器分成兩部分繞著車體對稱安裝，分別與下層的皮帶輸送機相對應，設備啟動前，兩條皮帶輸送機可以切換，通過變頻器調節犁煤車、卸煤車的運行速度以達到調整設備出力的作用。

犁煤車是有一定中心直徑的環形車體，環內固定有3個可以改變與環體夾角的三個犁體，環形車體用車輪支撐在一條環形軌道上，并用靠輪作水平方向的止檔。環形車體上有環形布置的直齒條。小型犁煤車由三臺驅動同步驅動，大型的由六臺驅動同步驅動。驅動站應均勻的分布在圓周上，驅動站由電動機和減速機組成。減速機出軸端的直齒帶動環形直齒條運動。由于是直齒條與直齒輪嚙合傳動，環形車體在直徑方向允許有小距離的浮動。

卸煤車也是有一定中心直徑的環形車體，上部是承煤臺，用車輪支撐在環形軌道上，并用靠輪作水平方向的止檔，傳動系統與犁煤車一樣。犁煤車和卸煤車的大體結構如圖1所示。

當犁煤車啟動后，犁煤爪把犁煤層縫隙中的煤犁下，落到運行的卸煤車上，再經過卸料器的犁煤板把煤刮到車旁的落料斗中，直接落到皮帶運輸機上面。一般都設計有兩組皮帶運輸機與卸煤層的卸料器兩兩對應安裝，并且兩條皮帶運輸機可以切換。設備的出力大小是通過調節卸煤車和犁煤車的變頻器頻率大小。

二、性能特點

環式給煤機能實現環保、安裝與操作簡單及易檢修等優點是因為有以下幾個結構特點：

1)卸煤車回轉體為型鋼架式結構；

2)犁煤車回轉體為環形箱式鋼結構，犁煤爪均布；

3)犁煤車和卸煤車均采用銷齒傳動，由水平輪定位，驅動裝置對稱布置；

4)定位導向裝置在圓周方向以驅動裝置為軸線左右15°角布置，以保護驅動單元不受沖擊；

5)密封裝置采用迷宮式密封，便于密封的調整和更換；密封形式如圖2。

圖2 密封形式

6)電氣控制系統有三種運行方式：程控、就地、調試，與總控制的通訊聯絡均由PLC完成。

三、電氣系統

本設備電氣系統的供電，動力電源采用三相四線制交流∽380V/50HZ電源供電，控制電源為220V/50hz交流及24V直流電源。系統動力回路均有母線排供電連接，各分回路采用斷路器做短路和過流保護，接觸器做欠壓保護，熱繼電器做過負荷保護，變頻器做缺相、接地等其它保護。

犁煤車驅動系統采用一套接觸器+變頻器，控制所有犁煤車驅動電機，實現犁煤車驅動電機同步運行；卸煤車驅動系統采用一套接觸器+變頻器，控制所有卸煤車驅動電機，實現卸煤車驅動電機同步運行；變頻器作為調速裝置驅動設備運行，控制可靠，啟動運行平穩，出力連續可調，能較好滿足筒倉卸煤要求。

該套設備有3種運行方式：就地調試、就地自動、程控自動。

① 就地調試

本工作方式在設備調試階段以及設備維修后需要進行調試時使用。

首先合閘各個斷路器，將1#電控柜上運行方式選擇開關“自動/調試”旋至就地位置，此時各電氣設備之間的聯鎖解除，犁煤層控制箱5#及卸煤層控制箱6#箱面上的“允許調試”信號燈接通，此時，通過犁煤層控制箱5#及卸煤層控制箱6#上的按鈕控制設備，其他按鈕失效。

卸料器手動運行通過6#控制箱操作。

按下卸料器1的“落下”或者卸料器2的“落下”按鈕，卸料器1或者卸料器2應落下，此時可調整接近開關SQ1或SQ3的位置，使卸料器落在合適的位置。在落下過程中，可以通過“停止”按鈕停止相應的卸料器。

按下卸料器1的“抬起”或者卸料器2的“抬起”按鈕，卸料器1或者卸料器2應抬起，此時可以調整接近開關SQ2或者SQ4的位置，使卸料器抬到合適的位置。在抬起過程中，可以通過“停止”按鈕停止相應的卸料器。

卸煤車的運行方式：工頻運行、變頻運行。

1工頻運行：將1#控制箱上卸煤車運行方式選擇開關“工頻/變頻”旋至工頻運行位置。按下6#控制箱上“卸煤車工頻啟動”按鈕，卸煤車就應工頻運行，按下“卸煤車停止”按鈕或者按下現場緊急停車按鈕時，卸煤車將停止運行。

2 變頻運行：將1#控制箱上卸煤車運行方式選擇開關“工頻/變頻”旋至變頻運行位置，在4#控制箱變頻器上設定運行頻率，然后按下6#控制箱上“卸煤車變頻啟動”按鈕，卸煤車將按照設定的頻率運行，按下“卸煤車停止”按鈕或者按下現場緊急停車按鈕時，卸煤車將停止運行。

犁煤車的運行方式：工頻運行、變頻運行。

1 工頻運行：將1#控制箱上犁煤車運行方式選擇開關“工頻/變頻”旋至工頻運行位置，按下5#控制箱上“犁煤車工頻啟動”按鈕，犁煤車將工頻運行，按下“犁煤車停止”按鈕或者按下現場緊急停車按鈕時，犁煤車將停止運行。

2 變頻運行：將1#控制箱上犁煤車運行方式選擇開關“工頻/變頻”旋至變頻運行位置，在5#控制箱變頻器上設定運行頻率后，按下“犁煤車變頻啟動”按鈕，犁煤車將按設定的頻率運行，按下“犁煤車停止”按鈕或者現場緊急停車按鈕時，犁煤車將停止運行。

② 就地自動控制

a）合上電源總斷路器及各分回路斷路器。

b）將運行方式選擇開關“程控/就地”旋至就地位置。

c）將運行方式選擇開關“自動/調試”旋至自動控制位置，此時除現場緊急停車按鈕外，現場控制箱上的所有按鈕將失去作用。

d）將卸料器運行選擇開關“甲卸/甲乙卸/乙卸”旋至設定的運行位置（該位置地皮帶應運行，否則會報警停車）。

e）將犁煤車和卸煤車運行方式選擇開關“工頻/變頻”旋至設定的運行方式位置，若變頻運行，還需在變頻器控制箱上設定好運行頻率。

f）按下“自動開車”按鈕，環式給煤機開始啟動，首先現場警鈴運行幾秒后啟動卸煤車。卸煤車啟動后，設定工作的卸料器將緩緩落下，當卸料器到達工作位置、并且卸煤車運行正常，則會啟動犁煤車。犁煤車啟動正常后，啟動過程結束。若啟動時間超過設定時間則會報警。

g）在環式給煤機運行過程中需要停車時，按下“自動停車”按鈕，犁煤車會立即停止運行，卸煤車將延時幾十秒等待卸煤車上的沒卸干凈后停車，最后對應的卸料器自動緩緩抬起到位，停車結束。

③ 遠程自動控制

在此工作方式下，首先將運行方式選擇開關“程控/就地”旋至程控位置，將運行方式選擇開關“自動/調試”旋至自動控制位置。然后程控給定一個環給出力頻率，并且發出啟動/停止指令，其他運行工況與就地自動方式相同。

S7-200系列可編程控制器（PLC）作為現場邏輯控制中心，對設備進行信號采集、邏輯運算、控制輸出，從而實現環式給煤機系統程序控制自動運行，提高了系統的可靠性，降低了故障率。同時，PLC的所有輸入、輸出點都有發光二極管指示，便于判斷故障、調試和維修。

四、運行邏輯

緊密的啟動邏輯以及停車邏輯是環式給煤機能夠穩定運行的基本保證。

① 環給啟動邏輯

首先給環式給煤機一個外環啟動指令，然后卸煤車根據選擇變頻/工頻選擇開關選擇工頻或者變頻啟動卸煤車，如果未實現卸煤車工頻或者變頻啟動，則會發出報警停車故障，若卸煤車已啟動，則會將卸煤車上指定的卸料器落下并將未指定的卸料器抬起。卸料器10S內未到位則發出卸料器報警故障，卸料器10S到位則會接著判斷犁煤車是工頻還是變頻啟動，并延時90S再啟動犁煤車。接著判斷犁煤車啟動否，若未啟動則發出報警停車故障，若完成則外環正常運行。外環啟動流程圖見圖4

② 內環停車邏輯

當給出一個內環停車指令后，內環犁煤車應該當即停止但卸煤車繼續運行。犁煤車停止180S后程序應讓內環卸煤車停車及內環所有卸料器抬起，如果卸煤車停止完成和卸料器都抬起到位后，則內環停車結束。內環停車流程圖如圖3

圖3

外環啟動邏輯與內環停車邏輯跟外環是一致的，如圖4

圖4