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描述性格的詞范文1
【關(guān)鍵詞】牛津初中英語(yǔ)教材 英語(yǔ)模仿寫作訓(xùn)練 寫作技巧 寫作評(píng)價(jià)
一、牛津英語(yǔ)教材每單元各課時(shí)之間的關(guān)系
牛津英語(yǔ)按照“話題—功能—結(jié)構(gòu)—任務(wù)”相結(jié)合的思路編排，每個(gè)單元圍繞一個(gè)話題，讓學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作、交流和探究等方式，學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在9A Unit 1 Star signs中，通過Comic Strips，學(xué)生初步了解12星座的圖形，引出本單元的話題。通過Reading，學(xué)生了解西方文化中有關(guān)星座的信息，初步學(xué)習(xí)星座與人的性格和品質(zhì)之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)和了解與性格有關(guān)的詞匯并用形容詞描述某人的性格。而Vocabulary和Grammar則讓學(xué)生進(jìn)一步運(yùn)用形容詞（注意好褒義和貶義）和“It is +adj. +of …+（not）to do sth.”的句型來描述人的性格和品質(zhì)。Integrated Skills則是了解中國(guó)的12生肖及根據(jù)個(gè)人的性格品質(zhì)討論學(xué)生會(huì)主席的人選。最后Main task的中心任務(wù)是列舉與性格相關(guān)的形容詞并列舉具體的事例加以說明，最終以性格為依據(jù)寫一封推薦信。
二、英語(yǔ)寫作模仿訓(xùn)練過程
（一）寫作準(zhǔn)備階段
呈現(xiàn)一張?jiān)摪喟嚅L(zhǎng)的照片，讓學(xué)生猜測(cè)：
What's his / her star sign？
What's he/she like？
Do you think he/she is a good monitor？ Why（not）？
If he/she is not a good monitor， who will be a good monitor？ Why？
從學(xué)生身邊的人物著手，讓學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)，有一定的真實(shí)性，容易激發(fā)學(xué)生參與討論的興趣，在討論的過程中提高學(xué)生英語(yǔ)寫作能力。并在黑板上列出描述性格及品質(zhì)的形容詞及具體的事例，為后面的寫作進(jìn)行了詞匯、短語(yǔ)、句型的鋪墊：
Adjective
things he/she does
Confident
never afraid of making a speech to people
Generous
buy friends nice gifts
……
學(xué)生通過前一階段的學(xué)習(xí)，對(duì)描述人的性格和品質(zhì)的形容詞已有所掌握，可通過討論、小組合作等運(yùn)用相關(guān)的形容詞、短語(yǔ)對(duì)班上同學(xué)的描述，進(jìn)一步學(xué)以致用，并突出主要句型“It is +adj. +of …+（not）to do sth.”為后面完成寫推薦信的流程圖奠定了詞匯、短語(yǔ)和句型的基礎(chǔ)。
（二）寫作階段
閱讀范文，了解推薦信開頭和結(jié)尾的寫法：讓學(xué)生從范文中找出推薦信的開頭和結(jié)尾句，并要求學(xué)生提出更多的表達(dá)方法。例如：開頭：We would like to recommend David to be the new chairperson of the Students' Union. 結(jié)尾：All of us think that David is qualified to be a good chairperson. We look forward to hearing from you.
除了讓學(xué)生模仿推薦信的開頭和結(jié)尾之外，教師還要讓學(xué)生說出段落的主題，呈現(xiàn)文章的布局。同時(shí)提醒學(xué)生寫作文時(shí)一定要注意分段，教授學(xué)生布局謀篇的技巧。學(xué)生在動(dòng)筆之前一定要整理好思路、組織好素材、搭好框架，列出提綱，明確每一段所要寫的內(nèi)容，做到層次分明。
Part 1： Purpose of the recommendation
Part 2： Reasons of the recommendation
Part 3： Conclusion of the recommendation
在寫作前的充分討論及由詞到句的板書、再到文章的謀篇布局，為學(xué)生的模仿寫作掃清了障礙。
（三）寫作修改階段
在學(xué)生完成作文后，教師可給出作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生仔細(xì)檢查，注意寫作的要點(diǎn)是否齊全、段落是否清晰、詞匯、過渡是否自然、句型、時(shí)態(tài)是否運(yùn)用得當(dāng)、語(yǔ)法、拼寫、標(biāo)點(diǎn)是否有錯(cuò)等，讓學(xué)生對(duì)照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我修改。然后，教師可以一份學(xué)生的寫作進(jìn)行評(píng)價(jià)，按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)場(chǎng)給分，然后讓學(xué)生互批。學(xué)生互批的過程其實(shí)就是互相學(xué)習(xí)的過程。這也是真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果負(fù)責(zé)。最后挑一、兩名學(xué)生上來呈現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果及理由。讓學(xué)生上臺(tái)展示評(píng)價(jià)結(jié)果。在自我修改的基礎(chǔ)上，與同伴互評(píng)作文，幫助對(duì)方分析優(yōu)缺點(diǎn)，提高對(duì)他人英語(yǔ)作文評(píng)價(jià)的能力。從中教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生評(píng)價(jià)中存在的問題，再次讓學(xué)生明確、掌握標(biāo)準(zhǔn)。
最后在修改的基礎(chǔ)上謄寫作文，做到卷面整潔、書寫規(guī)范認(rèn)真，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確。
結(jié) 語(yǔ)
牛津初中英語(yǔ)教材的版塊設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生的話題寫作能力，教師要善于挖掘版塊之間的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生最后的模仿寫作鋪墊好素材、詞匯、語(yǔ)法、句法、段落等，教授學(xué)生相關(guān)寫作技巧，運(yùn)用多樣的評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，幫助學(xué)生體會(huì)模仿寫作的成功感，培養(yǎng)學(xué)生話題寫作能力。
【參考文獻(xiàn)】
描述性格的詞范文2
【關(guān)鍵詞】女性 領(lǐng)導(dǎo)力
一、男女性格和領(lǐng)導(dǎo)方式差異的研究
在(schein,1973)和(schein,1975)的男女性格特征調(diào)查中顯示，一些被認(rèn)為是中層經(jīng)理的性格特征里,大多與一般男性的性格特征相吻合。因而,相比于我們對(duì)女性的行為期望而言,我們對(duì)男性行為期望更類似于我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的行為期望。
女性角色與人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)知之間的矛盾帶來描述性和說明性偏見(burgess和borgida,1999,eagly和karau,2002;heilman,2001)：描述性的偏見在于女性角色與領(lǐng)導(dǎo)力模式之間缺乏匹配，由此推導(dǎo)出，女性不具備基本的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)去承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)者的角色；而說明性的偏見在于女性運(yùn)用了男性化的領(lǐng)導(dǎo)力模式，違背了社會(huì)對(duì)她的性別角色期望。而eagly和karau（2002）提出“角色一致”理論，詳細(xì)解釋女性的性別角色與領(lǐng)導(dǎo)力角色之間的矛盾。認(rèn)為男性特征更多表現(xiàn)性格，女性則表現(xiàn)為社團(tuán)性格。
scott和brown(2006)研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)女性領(lǐng)導(dǎo)者展現(xiàn)角色，而男性領(lǐng)導(dǎo)者展現(xiàn)社團(tuán)角色時(shí),參與者需要更多的時(shí)間來適應(yīng)。這說明了參與者不希望出現(xiàn)性別角色不一致的現(xiàn)象。
在國(guó)內(nèi)，宇長(zhǎng)春(2006)以政府部門為例，通過實(shí)證的方式，解釋兩性領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格存在差異的觀點(diǎn)。屠立霞(2003)也發(fā)現(xiàn)男性企業(yè)家更偏向任務(wù)導(dǎo)向型，自主、獨(dú)立、競(jìng)爭(zhēng)；而女性更偏向社會(huì)導(dǎo)向型，注重人際交流、相互依存、合作共事等。
對(duì)兩性領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和行為的差異性問題，也有學(xué)者持相反意見，如epstein、mats alvesson等，他們認(rèn)為用性別差異來解釋領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的差異是缺少理論依據(jù)的。所以，對(duì)兩性領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的差異性是否存在仍然沒有統(tǒng)一的結(jié)論。或許不同的文化背景下或者是不同的行業(yè)組織中得出的結(jié)果可能也是不同的。
二、女性領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)研究
早在1990年，helgesen就提出了女性領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格學(xué)說，認(rèn)為女性領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注溝通、協(xié)調(diào)、良好的人際關(guān)系和集體的成功。judy b. rosener在這之后在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表文章支持了helgesen的觀點(diǎn)。她提出男性多采用交易式的領(lǐng)導(dǎo)模式，并且傾向于使用組織所賦予的職位權(quán)力。而女性則更多采用變革式的領(lǐng)導(dǎo)方式。她更喜歡為組織設(shè)計(jì)一個(gè)更加具有包容性的目標(biāo)，讓下屬在達(dá)成組織目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。
通常人們也認(rèn)為女性傾向于柔性、民主的領(lǐng)導(dǎo)方式。亨利·明茨伯格在《關(guān)于管理的十個(gè)冥想》中提到：“組織需要培育，需要照顧和關(guān)愛，需要持續(xù)穩(wěn)定的關(guān)懷。關(guān)愛是一種更女性化的管理方式，雖然我看到很多優(yōu)秀的男性ceo正在逐步采用這種方式。但是，女性還是有優(yōu)勢(shì)。”
eagly和johnson（1990）認(rèn)為，女性的領(lǐng)導(dǎo)者更為傾向于采用民主型或參與型的風(fēng)格，而非采用專制型或者指導(dǎo)型風(fēng)格。他們鼓勵(lì)參與，共享權(quán)力和信息，并努力提高下屬的自我價(jià)值。他們通過包括進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，并依賴其領(lǐng)導(dǎo)魅力、專業(yè)知識(shí)和人際關(guān)系技能來影響他人，善于將下屬的自身利益轉(zhuǎn)化為組織目標(biāo)而激勵(lì)他人。eagly和wood(1991)認(rèn)為，一般而言，女性比男性更具有社會(huì)技能，因而更適宜于擔(dān)任中層管理者的角色。
在國(guó)內(nèi)，童兆穎(2004)認(rèn)為女性領(lǐng)導(dǎo)力的基本元素包括核心專業(yè)技術(shù)能力、敏銳性、進(jìn)取心、組織力和創(chuàng)造環(huán)境的能力等。屠立霞(2004)對(duì)女干部的行政領(lǐng)導(dǎo)能力進(jìn)行了研究，指出女性領(lǐng)導(dǎo)在很多方面呈現(xiàn)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力，如有能力推進(jìn)遠(yuǎn)景規(guī)劃、不懼怕革新陳規(guī)、全身貫注于事業(yè)、在高科技時(shí)代采用友情感召的工作方式、將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)為契機(jī)、關(guān)注顧客的偏好等。陳方(2005)認(rèn)為，女性領(lǐng)導(dǎo)能力包括形成組織遠(yuǎn)景的能力，定義宗旨的能力，制定戰(zhàn)略和目標(biāo)的能力，建立組織文化的能力，建立制度和系統(tǒng)的能力等。
三、女性企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力模式研究
在少量的研究性別與領(lǐng)導(dǎo)力模式之間交互作用的研究中發(fā)現(xiàn),相對(duì)于男性領(lǐng)導(dǎo)者,女性領(lǐng)導(dǎo)者展示出任務(wù)導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)力模式比關(guān)系導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)力模式更為有效(forsyth, heiney和wright,1997)。
胡劍影、蔣勤峰、王重鳴（2008）對(duì)中國(guó)背景下的女性企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力模式進(jìn)行探索性和驗(yàn)證性分析,得出女性企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力模式主要包括：人本型領(lǐng)導(dǎo)模式、變革型領(lǐng)導(dǎo)模式、轉(zhuǎn)換型領(lǐng)導(dǎo)模式、和諧型領(lǐng)導(dǎo)模式和交易型領(lǐng)導(dǎo)模式。
四、研究方向
國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)的壓力、優(yōu)劣勢(shì)、領(lǐng)導(dǎo)能力等問題做了一些研究，但仍然停留在兩性差異，女性領(lǐng)導(dǎo)能力等階段。無法得出一個(gè)達(dá)成共識(shí)的女性領(lǐng)導(dǎo)力的模型。使得學(xué)者們對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)力研究的無法立足于普遍被接受的理論模型。
盡管有少量論文開始研究女性領(lǐng)導(dǎo)能力的影響因素，并且有總結(jié)出女性的5種領(lǐng)導(dǎo)模式。但尚未將權(quán)變的因素納入女性領(lǐng)導(dǎo)力的研究，沒有考慮到內(nèi)外部的環(huán)境對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮的影響。現(xiàn)有理論研究和實(shí)證研究都很缺乏。
可以把影響女性力發(fā)揮的各種因素多層次化。探索個(gè)人、組織、組織-人匹配等各方面因素對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡劍影，蔣勤峰，王重鳴.女性企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力模式實(shí)證研究.上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，16（6）：70-74.
[2]任小飛.中國(guó)現(xiàn)代女性領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展?fàn)顩r研究[d].四川師范大學(xué)，碩士學(xué)位論文，2007，6.
[3]劉桂花.女性領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)魅力和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格研究[d].四川：四川大學(xué)公共管理學(xué)院，2005：4-16.
[4]屠立霞.女干部行政領(lǐng)導(dǎo)能力及影響因素的結(jié)構(gòu)分析[d].浙江：浙江大學(xué)管理學(xué)院，2004.
[5]袁海榮.女性領(lǐng)導(dǎo)者成長(zhǎng)障礙與對(duì)策研究[d].上海：復(fù)旦大學(xué)國(guó)關(guān)學(xué)院，2004：11-24.
[6]宇長(zhǎng)春.中國(guó)女性職業(yè)發(fā)展問題研究[d].北京：首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，2006：48-49.
[7]陳方.也談女性領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)[n].中國(guó)婦女報(bào)，2005-4-6.
描述性格的詞范文3
關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù) 美術(shù)欣賞 美術(shù)文化 傳播 審美評(píng)價(jià)
一、培養(yǎng)審美評(píng)價(jià)能力，提高理論修養(yǎng)
新《課標(biāo)》在第二部分《課程目標(biāo)》中明確提出：“學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念；理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)之中”，在第三部分《內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》中，關(guān)于模塊A“美術(shù)鑒賞”的表述為“‘美術(shù)鑒賞’是普通中學(xué)階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞?評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。”，其成就標(biāo)準(zhǔn)為“懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)（如形狀、色彩、空間、材質(zhì)等），以自己的觀點(diǎn)采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，并與他人進(jìn)行交流。”不難看出，新《課標(biāo)》對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美評(píng)價(jià)能力提出了明確的要求。我們有這樣的經(jīng)歷，面對(duì)一幅美術(shù)作品，學(xué)生只能驚嘆一聲“哇！”然后就不能再評(píng)價(jià)什么了，或者只能簡(jiǎn)單的表明自己“喜歡”或“不喜歡”某件作品，是一種偏好式的說法，但美術(shù)教育的追逐目標(biāo)是幫助學(xué)生“獲取感覺與理解力，使他們?cè)诿缹W(xué)意義下經(jīng)歷視覺形體……愿意終止喜好直到做了視覺分析為止。”。也就是說，學(xué)生的偏好式的判斷，只能是作為審美評(píng)價(jià)的原始線索，我們要從學(xué)生的視覺感覺入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品做出感性和理性相結(jié)合的闡述。以下我們引用艾斯納的觀點(diǎn)，分析審美評(píng)價(jià)的層次和內(nèi)容。
艾斯納在《兒童的視覺與知覺的發(fā)展》中，將闡述分為描述、診釋與評(píng)價(jià)三類。描述，是學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品表象的注意，是藝術(shù)形體的“字面”意義。例如“這幅畫在構(gòu)成上不對(duì)稱……主色調(diào)是黃色底上的朱紅色……三個(gè)人坐著蜷在一起，在畫布的下半部分形成了一個(gè)圓圈……”這些都是描述性的闡述，是學(xué)生從基本的藝術(shù)語(yǔ)言入手，對(duì)藝術(shù)作品做的真實(shí)的描述。這種描述闡述只是學(xué)生進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的第一步，是學(xué)生進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。
第二種超越了視覺形體的描述性，叫做診釋性描述。艾斯納在書中引用一段美國(guó)某著名評(píng)論家對(duì)法國(guó)印象派畫家皮埃爾.波那德作品的評(píng)論，來對(duì)讓釋性描述做出解釋，“評(píng)論家運(yùn)用了富有創(chuàng)造力的明喻與暗喻來詩(shī)話波那德畫中的感情與意想質(zhì)量，‘充滿了細(xì)縫和色塊一一金粉紅色被淡藍(lán)紫色濾過，’等等。這些語(yǔ)言的努力以使讀者超越文字、視覺，經(jīng)驗(yàn)其作品的表現(xiàn)意味.”在這種闡述中，我們看到的不是簡(jiǎn)單的文字描述，而是診釋、類比與暗示。這種闡述先以批評(píng)者的能力為基礎(chǔ)，找到詩(shī)意的類比，將這些類比組合起來，通過閱讀這段組合，可以使讀者更深切地體驗(yàn)美術(shù)作品的豐富內(nèi)涵，這種闡述即是創(chuàng)造性診釋。
最后，對(duì)視覺形體的闡述是評(píng)判型，這種闡述是對(duì)形體價(jià)值或意義的評(píng)判。
艾斯納詳細(xì)地說明了在藝術(shù)批評(píng)領(lǐng)域里評(píng)論性的語(yǔ)言文字的三個(gè)有機(jī)的組成部分，同時(shí)也說明了學(xué)生對(duì)一件美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所表現(xiàn)出來的評(píng)價(jià)能力的三個(gè)不同的層次。在培養(yǎng)學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力方面，教師傳播的美術(shù)文化能發(fā)揮出較為明顯的作用，能逐步提高學(xué)生的理論水平，準(zhǔn)確深刻地闡述美術(shù)作品的豐富內(nèi)涵并做出獨(dú)特的評(píng)判。
在描述闡述階段，學(xué)生通過學(xué)習(xí)基本的美術(shù)語(yǔ)言如“構(gòu)圖”、“明暗”、“色彩氣“題材”、“材質(zhì)”等，并且從這些方面真實(shí)地描述眼前所見美術(shù)作品，這是較為表象的描述，但是是不可缺少的審美評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，是我們傳播美術(shù)文化所要達(dá)到的最簡(jiǎn)單的目的。
在診釋闡述階段，對(duì)于視覺形體的各個(gè)方面都有多個(gè)不同的闡述，包括經(jīng)驗(yàn)的、形體的、材料的、主題的和背景的。這一階段的闡述，除了與作品本身的關(guān)系非常切之外，還要了解作品產(chǎn)生的背景知識(shí)。將作品置于環(huán)境之中，包括時(shí)代，作品與當(dāng)時(shí)藝術(shù)潮流的關(guān)系，創(chuàng)作者自己的性格和意圖，甚至是地理環(huán)境等。“藝術(shù)作品與藝術(shù)家一樣，不會(huì)憑空出現(xiàn)。”藝術(shù)家在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，總是會(huì)與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)條件，文學(xué)，宗教，哲學(xué)，科學(xué)發(fā)展，地理環(huán)境以及各民族各地區(qū)之間的文化交流等因素，有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，我們看到的美術(shù)作品是多種因素綜合影響所形成的，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)，要注重對(duì)相關(guān)的背景知識(shí)的介紹，使得學(xué)生在討論一件美術(shù)作品時(shí)，能夠?qū)⒆髌贩旁诒尘爸性u(píng)價(jià)，此時(shí)得出的結(jié)論將是較為合理和公正的。比如，我們?cè)诒疚牡诙轮袑?duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)背景作了較為詳細(xì)地分析，了解了中世紀(jì)時(shí)期的“神學(xué)觀”和文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義思想”，就能理解喬托作品中人物形象的改變，理解現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展趨勢(shì)。了解了16世紀(jì)意大利的社會(huì)狀況，以及歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)和反宗教改革運(yùn)動(dòng)，就能理解文藝復(fù)興晚期巴洛克風(fēng)格的出現(xiàn)。
描述性格的詞范文4
【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;學(xué)生參與
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)06-0148-01
課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過程，只有營(yíng)造濃厚的自主學(xué)習(xí)氛圍，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，激起學(xué)習(xí)需要，學(xué)生才能真正去調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)潛力，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，真正成為課堂的主人。
自己在多年的工作實(shí)踐中體會(huì)到，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式就是要做到自主、合作、創(chuàng)新。所謂自主就是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性，獨(dú)立性，更多地給予學(xué)生自主支配的機(jī)會(huì)，給學(xué)生自主判斷、自主選擇和自主承擔(dān)的機(jī)會(huì)；合作就是學(xué)生之間和師生之間的互動(dòng)合作，平等交流；創(chuàng)新就意味著不固步自封、不因循守舊、不墨守成規(guī)，而總是帶著開拓進(jìn)取、勇于冒險(xiǎn)的精神，試著去探究、去改變。因此，初中英語(yǔ)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
一是變“組織教學(xué)”為“動(dòng)機(jī)激發(fā)”。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)中重要的動(dòng)力因素，在學(xué)習(xí)過程中起著“核心”作用。沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就不會(huì)有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并不會(huì)無緣無故地產(chǎn)生，而要靠教師在師生的交往中去激發(fā)、去培養(yǎng)。比如在我們英語(yǔ)八年級(jí)下冊(cè)“Have you ever been to Singapore?”一課中，我們可以問學(xué)生：你知道新加坡嗎？新加坡的情況怎樣？它的風(fēng)土習(xí)俗、生活習(xí)慣、天氣或人口怎樣？通過問題的設(shè)置激發(fā)學(xué)生的求知欲，那么學(xué)生就利用課外時(shí)間查閱資料了解新加坡，課堂上知道了解得越多的學(xué)生就受到表?yè)P(yáng)。實(shí)踐證明，“目標(biāo)激勵(lì)法”、“表?yè)P(yáng)促進(jìn)法”、“友好交往法”等等，都是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的好方法。
二是變“講授知識(shí)”為“主動(dòng)求知”。主動(dòng)求知的目的就是讓學(xué)生擺脫教師的填鴨式教學(xué)模式，從而掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，根據(jù)自身的實(shí)際來選擇、探求蘊(yùn)藏在教材中的知識(shí)。這就要求教師既要提問學(xué)生又要讓學(xué)生提問，讓教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。這個(gè)階段一般可以采用“問題討論法”、“主題研究法”、“師生交談法”等方式展開教學(xué)活動(dòng)。在英語(yǔ)九年級(jí)對(duì)人的性格的描述這一單元中，因?yàn)槠吣昙?jí)已經(jīng)學(xué)過對(duì)外貌的描述“What do you look like?”,因此通過舊知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生如何詢問一個(gè)人的性格，學(xué)生通過預(yù)習(xí)知道了“What are you like?”是對(duì)性格的提問，同時(shí)引導(dǎo)他們回憶并查找可以用哪些形容詞來描述性格，從而進(jìn)行一次Brainstorm（頭腦風(fēng)暴）.
三是變“鞏固知識(shí)”為“自我表現(xiàn)”。在英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)四單元Where’s my backpack?一課中，我就設(shè)置了一項(xiàng)學(xué)生感興趣的任務(wù)：聽錄音，根據(jù)錄音，在紙上畫出各個(gè)物品的位置，學(xué)生畫完后再看著自己的畫自我展示，描述各個(gè)物品的位置關(guān)系。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生在訓(xùn)練動(dòng)手能力的同時(shí)，還對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了理解和加強(qiáng)性的記憶，而且也提高了聽的能力以及語(yǔ)言的表達(dá)能力。在這一階段，要在“動(dòng)”字上下功夫，要力求做到身動(dòng)、心動(dòng)、人人動(dòng)。為了達(dá)到這一要求，教師可以采用或模擬表演，或?qū)罐q論，或演講朗誦，或趣味游戲等形式鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)。學(xué)生在動(dòng)中學(xué)，在學(xué)中動(dòng)。在自動(dòng)中戰(zhàn)勝自我，發(fā)展自我，在他動(dòng)中發(fā)現(xiàn)不足，彌補(bǔ)不足。
四是變“運(yùn)用知識(shí)”為“實(shí)踐創(chuàng)新”。一堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)是否成功，關(guān)鍵要看這一階段的質(zhì)量。因?yàn)橹挥懈愫眠@一階段的活動(dòng)，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，才能達(dá)到教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主的目的。同樣舉英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)四單元Where’s my backpack?一課為例，我就把作業(yè)設(shè)置為：設(shè)計(jì)你自己的理想的臥室，并在課堂上描述你的臥室。通過前面對(duì)單詞、句型以及表達(dá)能力、繪畫能力的訓(xùn)練，學(xué)生在這一步完成得非常的漂亮，甚至一些學(xué)生在課本中沒學(xué)到的物品的單詞，通過在家的資料的查找，第二天課堂上非常流利的表達(dá)了出來，這樣，學(xué)生在不知不覺中就自主的去探尋學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了自己的知識(shí)量，讓學(xué)生不知不覺打破了書本的局限，突破經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的禁錮，培養(yǎng)了自己求異、求新的創(chuàng)新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng)新精神。
描述性格的詞范文5
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受力，有哪些有效途徑呢？通過自身教學(xué)的積累和他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面。
一、從語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確把握中產(chǎn)生語(yǔ)感在語(yǔ)文教學(xué)中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)脫離語(yǔ)言文字、進(jìn)行架空分析或生搬字典釋義去理解詞語(yǔ)，造成分析不到位的情況。其實(shí)，文章中的詞語(yǔ)應(yīng)區(qū)別對(duì)待，有的只要意會(huì)，有的需要簡(jiǎn)單說明，而有的能揭示特點(diǎn)，具有語(yǔ)感作用，則需仔細(xì)揣摩，透徹分析，準(zhǔn)確把握。例如《繁星》中能顯示海上繁星特點(diǎn)的詞“半明半昧”，就需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)身處大海仰望星空的情境。教學(xué)時(shí)，我在學(xué)生自身理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥，指出這里的“半”是指星星忽明忽暗，閃爍不定。陸地上雖然也能看到星在一閃一閃的，但海的上空氣流流動(dòng)大，星光有時(shí)被遮住，所以一暗一明、一明一暗閃動(dòng)得分外明顯。學(xué)生認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性也就有了感知。
對(duì)有些詞語(yǔ)，不僅要從個(gè)體上去分析，還要從語(yǔ)句、語(yǔ)段上整體把握，找到作者寫作的出發(fā)點(diǎn)。如《老水牛爺爺》中的一段外貌描寫是作者抓住人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行的，顯得分外傳神。教學(xué)中，不僅要使學(xué)生了解“古銅色”，更要理解到這是一種健康的膚色，是老水牛爺爺經(jīng)常參加勞動(dòng)風(fēng)吹日曬的結(jié)果。“聲音像洪鐘”不僅告訴我們他嗓門很大，更要認(rèn)中體會(huì)到他的直爽與開朗。而整段的外貌描寫旨在展示一位身材魁梧、健壯爽朗的北方老漢的形象。學(xué)生理解深刻了，讀的時(shí)候，這一形象便會(huì)浮現(xiàn)于腦海之中，自然讀出語(yǔ)感來。
二、以激感來引發(fā)語(yǔ)感對(duì)于一些具體、生動(dòng)能引起感情共鳴的課文，就要充分發(fā)揮形象和情感的感染、熏陶作用，使學(xué)生得到認(rèn)識(shí)上的升華，美學(xué)上的享受，情感上的滿足，從而引發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感。如《春蠶》結(jié)尾的教學(xué)，我這樣設(shè)計(jì)：①“又添了一些銀絲”為什么不說“又添了一些白發(fā)”？②這里包含什么感情？使學(xué)生理解：銀絲是美的，把白發(fā)比作銀絲是一種贊美，飽含著敬重。一個(gè)孩子竟能發(fā)現(xiàn)母親比過去多了一些銀絲，看得這么細(xì)，表現(xiàn)出對(duì)母親的由衷的敬愛。學(xué)生理解了作者的情感，就能與作者產(chǎn)生共鳴。這正是語(yǔ)感所包含的心理因素之一。
人的認(rèn)識(shí)可以起整理、組織人的情感的作用。如教學(xué)《第一場(chǎng)雪》時(shí)，我將寫作背景與文尾的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)結(jié)合起來，揭示出豐收在望，人們將能過上好日子，字里行間表達(dá)出作者關(guān)切國(guó)家、人民前途的喜悅之情。學(xué)生了解了這一點(diǎn)，讀起來特別起勁。所謂“知之深愛之切”就是這樣在認(rèn)識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生的情感，并由此而引發(fā)出語(yǔ)感的。
三、從美感中挖掘語(yǔ)感有些課文寫得特別美，怎樣把學(xué)生帶進(jìn)美的意境，由美感來增進(jìn)語(yǔ)感呢？可以運(yùn)用優(yōu)美的描述性語(yǔ)言。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中，我就“貪婪地吮吸甘露”這句作了描述：細(xì)雨如絲，雨蒙蒙，樹蒙蒙，楊梅樹從沉睡中醒來，它正在興旺地生長(zhǎng)，它需要大量的水分，綿綿的春雨來了，多甜美啊，楊梅樹貪婪地吮吸，像嬰兒嘬母親的奶汁一樣，吸得多歡呢！這真是‘春雨綿綿潤(rùn)楊梅’。”描述，把美的主體放在美的環(huán)境中襯托，使學(xué)生感受到了楊梅樹貪婪吮吸甘露的圖景，由語(yǔ)言文字的美，感受到物的美，情的美，并由此產(chǎn)生語(yǔ)感。
從語(yǔ)感中體味美感，以美感增加語(yǔ)感。如《火燒云》一課的教學(xué)，我抓住“變化極多”，一步步突出云的美，霞光的美，通過眾多描寫顏色變化的詞語(yǔ)展示萬里長(zhǎng)空五光十色、五彩斑斕的壯麗圖景，極力使學(xué)生從語(yǔ)感中體味到美感，以美感增語(yǔ)感，保持課文美的基調(diào)。同時(shí)我還運(yùn)用了幻燈，在云彩的基礎(chǔ)上依次出現(xiàn)馬、狗和獅子的形狀，進(jìn)行配樂朗讀。通過這些輔助。強(qiáng)化視聽形象，加強(qiáng)美的感受，增進(jìn)語(yǔ)感。
四、通過朗讀增強(qiáng)語(yǔ)感朗讀可發(fā)展學(xué)生的想象力，增進(jìn)文字的鑒賞力。那些優(yōu)美的詩(shī)詞，抒情的文章，往往通過反復(fù)朗讀，體驗(yàn)出文中美味，使學(xué)生充滿感情。而學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對(duì)話言文字的敏銳感覺的表現(xiàn)。在教學(xué)中，我比較重視通過朗讀，使學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)言直覺。如《第一場(chǎng)雪》中的“銀條兒、雪球兒”，教學(xué)時(shí)我先讓學(xué)生跟老師反復(fù)讀，仔細(xì)玩味，要求讀出亮晶晶、蓬松松的感覺。然后，讓學(xué)生去掉“兒”讀，通過前后對(duì)比，感到前者讀得輕柔，讀出了美的意境。
描述性格的詞范文6
【關(guān)鍵詞】紅樓夢(mèng)；詩(shī)詞；林黛玉；人物形象；悲劇命運(yùn)
中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）07-279-01
《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹匠心獨(dú)運(yùn)，使紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞曲賦無一不為人物而生。同時(shí)曹雪芹慣用詩(shī)詞來影射人物命運(yùn)結(jié)局，一些帶有預(yù)言性質(zhì)的詩(shī)歌，人物從一開始就被暗示著悲劇性的命運(yùn)這種象征、暗示意義往往比較晦澀，就像“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”，字里行間，隱隱約約，使《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞染上讖語(yǔ)色彩，這在黛玉的人物形象與她的悲劇命運(yùn)上體現(xiàn)地格外明顯。
一、詩(shī)詞展現(xiàn)人物性格
黛玉心思極其敏感細(xì)膩，見落花，聞秋雨，觀花色皆能觸動(dòng)其心底的傷情，由春景的短暫和風(fēng)雨的凄楚再到花色的鮮艷都能讓她聯(lián)想到自己寄人籬下的悲苦。黛玉善用歌行來睹物思情，讓黛玉的悲情如濃墨洇染般層層厚重。如果說《葬花吟》是黛玉積郁幽怨的第一次集中傾瀉，那么《秋窗風(fēng)雨夕》則顫動(dòng)著生離死別的悵惘，而《桃花行》進(jìn)裂出了淚盡人逝的亡音，可謂悲到了極致。林黛玉她幼失護(hù)恃寄人籬下，聰敏、才學(xué)高，但又敏感、多疑、善感、愛使小性。這種思想性格自然流淌在她的詩(shī)作中，如《唐多令》：
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毯。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。
草木也知愁，韶華競(jìng)白頭。嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！
黛玉從飄游無定的柳絮，聯(lián)想到自己孤苦無依的身世，預(yù)感到薄命的結(jié)局，把一腔哀惋纏綿的思緒寫到詞中去。曾游百花洲的西施，居住燕子樓的關(guān)盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引來，實(shí)際是有意自喻。柳絮任東風(fēng)擺布，正是象征黛玉在命運(yùn)面前無能為力。李紈等人看了這首詩(shī)，都點(diǎn)頭感嘆：“太作悲了。”再如她的《詠菊詩(shī)》：
無賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。
黛玉曾“魁奪詩(shī)”，她的三首詠菊詩(shī)是十二首詠菊詩(shī)之冠。“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對(duì)月吟”一一人美、花美、景美、情美、詩(shī)美，合諸美于兩句詩(shī)中，構(gòu)思新穎，造句巧妙，確實(shí)是精彩的詠菊詩(shī)句“滿紙自憐題素怨”，寫出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀：“片言誰解訴秋心”，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同關(guān)系最深的詩(shī)人陶淵明拉出來，歌詠的亮節(jié)高風(fēng)，也把自己高潔的品格暗示出來了。
另一方面，從思想家的眼睛看來，林黛玉最可貴的是對(duì)封建正統(tǒng)的蔑視與背叛，對(duì)庸俗偏見的抗?fàn)幣c嘲弄，這點(diǎn)在她的詩(shī)詞中表露是多方面的。其中最膾炙人口的當(dāng)然是《葬花詞》，這首絕妙好詞，是顰卿述懷，又是她的自挽詞，是她的光輝品質(zhì)的集中體現(xiàn)。脂硯齋主人曾三閱其詩(shī)，“舉筆四，不能加批”，可見它的動(dòng)人力量。詩(shī)的核心，是表現(xiàn)黛玉的“質(zhì)本潔來還沽去”的潔身自好，決不向封建勢(shì)力和庸俗偏見投降的高尚品格。
二、詩(shī)詞隱喻悲劇命運(yùn)
在《葬花吟》中，黛玉訴道“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處：手把花鋤出繡閨，忍踏落花來去。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人：獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。“在《秋窗風(fēng)雨夕中》黛玉嘆道”抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖短檠，牽愁照恨動(dòng)離情。“在《桃花行》中，黛玉吟道”花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。“黛玉的一生就是與淚水永伴的一生，在她的大多數(shù)作品中都是浸透著黛玉悲傷的淚珠兒的。這既為了完成絳珠仙草向神瑛侍者還淚的誓言，似乎也是冥冥中注定的愛而不得的悲劇演繹。
黛玉的悲劇似乎是《紅樓夢(mèng)》中最讓人揪心的一處了。正如曲子《枉凝眉》中所唱：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
