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回到唐朝范文1

丁青：熱巴舞的火焰

沿著317國道，過類烏齊我進入了昌都的丁青縣境內，這里是熱巴舞的故鄉。

丁青熱巴是的種純粹的民間藝術。過去，它是專業民間藝人賣藝求生的一種技能，這些舞者以流浪賣藝謀生，且大多以家族傳承方式延續熱巴舞。2006年6月，丁青熱巴被文化部列入國家第一批非物質文化遺產名錄。現在，這種古老的藝術終于走出神秘的雪域高原，向都市人們展現她的風采。

在一個露天的廣場，我們遇到了一個正在準備演出的熱巴舞團，他們熱情地邀請我觀看排練，用這樣的方式表達他們對遠道而來的客人火焰般的熱情。

隨著鈴鼓激烈緊張的節奏，男子仿佛雄鷹一般單腿跨轉，騰躍飛旋。他們表情豐富，英武豪放，我也情不自禁地隨著他們的節奏手舞足蹈了一番，很是過癮。而女子一手拿弓鼓槌，高舉頭頂，熱情歡舞，猶如孔雀開屏。女舞者極富表現力的大裙擺上下翻飛，鼓點陣陣，使整個舞場沉浸在歡快的氣氛中，快樂的情緒向觀眾們傳遞，每―個人都能感受到熱巴舞者飛揚、灑脫的激情。

我的唐蕃古道之行從這里開始，變得驚喜連連。

穿越彩虹之路

離開丁青之后，我進入那曲索縣境內。

沿著崎嶇盤旋的山路不斷攀升，隨著海拔升高，雨夾雪變成了漫天的雪花，今天的317國道一直天色陰霾。我在埡口停車，放眼望去，山谷間云蒸霞蔚，明晃晃的濕滑路面蒸騰著白色的霧氣。我回頭望，卻發現不知何時，白色的薄紗已經悄悄撩開，一道彩虹橫跨在來時的山谷。

翻過一道有海子的埡口，天空在瞬間放晴，雨雪停了、云霧散去，公路蜿蜒在山間映著陽光，轉過彎來，竟然又是一道彩虹。公路從虹拱下穿過，一條小河泛著銀光沿著山腳下的河谷蜿蜒而來，向陽的谷地里是紅黃的灌木、背陰的谷地是深綠淺綠相間的植被。印象中蒼白的那曲，變得豐富了起來。

陽光暖暖地照在我的面龐、雙手和身上，不時還有雨滴掉落在臉上，周圍的山巔白雪皚皚，靜靜的山谷里除了我，別無他人。這是老天恩寵給我的美麗山谷，以及這個美妙的時刻。為了尋找這樣的時刻，我獨自遠行，閱讀山川和大地，感受每一個黃昏的溫暖，凝望每一道彩虹的絢麗……

路過蒙著白色面紗的巴青

繼續沿317國道行進，穿過榮布鎮，沿著熱曲離開索縣邊界，進入巴青，路過一個叫雅安的小鎮。沿著唐蕃古道向南，日暮時分我翻過一道山脊，遠遠的河谷里炊煙縹緲，呈現一片淡淡的白色，房屋的輪廓間閃爍著稀疏的燈光。經過一路的顛簸，我終于進入那曲的第一座縣城巴青。這時的巴青也蒙著白色的面紗。

休息一夜，清晨八點出發。此時的巴青依然在淡淡的乳白色炊煙中半夢半醒，朝陽從云層中投射出暖暖的陽光，反光鏡里的暖陽讓瞳孔愜意地收縮著：月亮依然高懸在西邊的天空，而磕長頭的人們也已經早起出發了，山腰間白云繚繞，仿佛被云朵渲染成了海市蜃樓。

317國道的砂土路很協調地蜿蜒在群山河谷間，因為沒有了柏油路和土壤顏色的區別，有的路段看起來很險，尤其是翻山的路，砂土路貼著山體沒有明顯的水泥排水溝，山崖一側也沒有護欄，駛過的時候心里禁不住捏了―把汗。

在46扎拉道班看見一條通往比如的路，我進道班問了一下，要去骷髏墻所在的茶曲鄉應該繼續往前走，從布隆過去是柏油路，比這條砂土路好走很多。

天色陰沉下來，拐上一道山坡時，路邊赫然站立著一只巨大的鷹科動物，我還沒來得及拍照它就飛走了，我加大油門追逐它，好不容易等它落地，對面來了兩輛當地的車，它再次驚飛。旁邊的藏族小伙子叫它――霍森!仔細看照片，我覺得應該是金雕吧。

尋找骷髏墻的旅程，現在應該走了一半了吧。

比如：尋找骷髏墻

15:00，下起了冰雹，噼噼啪啪動靜很夸張地砸在車上，伸手按快門時，手被冰雹擊中，實在是有點痛，路面片刻間積起了白花花的一片。

車依然在317國道上舞蹈，這一路著實把我給顛壞了。終于在顛簸中到達布隆，看見雨雹后一條亮亮新新筆直的柏油路鋪向高原深處，那就是傳說中去往比如的柏油路!幸福啊，好像行駛在席夢思上。

雪后的白色高原，依稀可見道路和山脊的輪廓。沿柏油路行駛70KM左右，又一道彩虹出現了，為這趟本來有些陰森的旅途增添了一絲溫暖。

繼續行駛了5公里，柏油路左側的山坡上赫然出現了傳說中的達木寺。我沿著一條小道直接把車開上了主殿前的空地，幾個喇嘛出現。來之前我已經知道骷髏墻每拍一張150元，但我依然耐心地看著喇嘛們出示縣、鄉各級一張張鑲在鏡框里的收費標準，我舉相機要拍這些收費告示，他們趕緊擋住了。在帶我去寺廟東側山坡骷髏墻的路上，我說：“拍10張可以優惠嗎?”他們商量了一會兒，一個戴眼鏡漢語好點的喇嘛終于和我談定了一個優惠的價格，并要我保密。那么我還是遵守約定保密吧。

骷髏墻在一個院子里，低矮的木門朝西，院子中間即是天葬臺，東、西、南面的墻上鑲嵌著密密麻麻的真人骷髏頭骨，北面是一間沒有門的殿堂。戴眼鏡的喇嘛很有經驗，仔細聽著我的快門聲，測光時的微響也被他認為是拍了，我只好在拍完之后回放給他看，他則仔細數了數我拍攝的張數。

那曲一直被認為是一個荒涼的地方，沒有宏偉的宮殿或者秀美的風景，只有蒼茫的景致，這讓希望出來放松心情的游客很少涉足。但其實蒼茫和沉重也是一種景致，它就像大地給我們的留白，沒有多余的語言用作解釋。鏡頭中的骷髏墻也沉默著，我無法知道每一顆骷髏頭背后的故事，只能將它們想作和那曲一樣，留作生命中的空白。

前往那曲縣城的路上，經過一片清寂冷峻的荒原，一只狐貍獨自橫穿公路，跑向遠處，不時回頭看看也是獨自一人的我……

那曲：驚險的120KM

又是一個清晨，9:00AM我到達夏曲卡鎮，看見兩輛掛滿經幡的大卡車，一群磕長頭的人正聚在一起休息，原來這兩天遇見的掛滿經幡的卡車是這些信徒們的給養車。這支磕長頭的隊伍比較龐大，其中的女子都很年輕，她們戴著毛線的發圈，磕長頭時只是額頭正中的發圈是黑的，不像以前遇見的都是額頭磨出了黑黑厚厚的繭。

出發前查到夏曲卡鎮到那曲開工鋪裝瀝青路面，武警交通部隊正在施工，出鎮后有檢查站，我在登記時看見檢查站的窗口有許多車牌，在尺牘鎮我曾經遇過一個杭州越野車，它就是在這段路把車牌給顛掉的。遠遠看見公路上停滿了卡車，駛進后發現許多大貨車為了繞開堵車這一段，卻陷在了路旁的泥濘里。它們好像警示牌一樣告訴后面的車，此處危險!

我下車用了10分鐘偵查出一條需要過泥潭、草地、泥溝，但可以在拋錨的大卡車間鉆過去的路線。我正小跑奔向自己的車，卻看見一輛2020戰旗呼嘯著沖向路基下，基本沿著我剛勘定的路線搖擺扭動著順利地穿越過去!難道這里老堵?戰旗已經熟悉了穿越路線?給RUBICAN掛上4L，只擺了幾次尾，我也輕松順利過關!

回到唐朝范文2

從皇帝回到妻子和母親的身份

武則天的孫子唐玄宗也當過太上皇,唐肅宗從來也不去看唐玄宗,唐肅宗喜歡小公主整天抱著小公主上朝,一個大臣勸唐肅宗說當年皇上抱著你就像你抱著小公主一樣疼愛,你怎么能不去看看他呢。說得唐肅宗滿臉羞愧,羞愧之后照樣不去,關系很差。太上皇沒有得到的待遇,武則天得到了,皇帝每十天率領文武大臣去看她。武則天臨死之前做了一個聰明的決策,回歸母親和妻子的身份,奠定了她在唐朝的地位。武則天對中國歷史有貢獻有善政,奠定了她在中國整個歷史的地位。

武則天死之前最后一個政治遺囑是廟、歸陵、去帝號,稱“則天大圣皇后”,廟是把自己的神主放在唐朝的宗廟中,歸陵是要回到唐高宗的乾陵,去帝號是不當皇帝當則天大圣皇后,我們第一眼看上去是武則天妥協了,回到皇后的位置上了,看上去是妥協了,但是聰明的妥協。政治家要學會的第一件事就是妥協,任何國家之間談判要有堅持也要有妥協,政治就是妥協的藝術,武則天的妥協將自己從離經叛道的皇帝回到了妻子和母親的身份,是唐高宗的合法妻子、兒女們合法的母親。

百善孝為先,古代最講究孝道,兒子不可以否定母親,兒子孫子不可以否定自己的祖先,所以武則天在唐朝地位很高。武則天的靈寢回到唐高宗的乾陵,后代不可能開棺戮尸,動她的靈就等于動唐高宗的靈,即使母親背叛了父親,兒子們都不可以再動父親的靈寢。因為古代父親是至高無上的,是家里的天,皇帝是整個國家的天,她的歸靈使唐朝人都無法動她,且對她的評價很高,這是她的地位被保持在唐朝的理由。

最大的善政就是人才政策

唐朝延續了280多年就結束了,后來明清不再是李姓王朝,但歷史上對武則天都有比較中肯的評價,在官方史書中武則天一直保持著皇帝的地位,武則天對中國的發展有幫助有好處。武則天最大的善政就是人材政策,使得人材流動起來了,最大的貢獻是科舉制度。在武則天之前是貴族社會,貴族社會不需要科舉,貴族的兒子天生就是當官的料,武則天認為沒有經過檢驗誰都不能當官,科舉制是最好的檢驗標準,科舉制度不是武則天創立的,但是武則天充分發展起來的。

武則天認為父子相承的官位制度不行,她親自在洛陽對全國的考生進行考試,那時全國有幾萬考生,所有的考生在她眼前過,她親自主持考試,把好的考卷貼到尚書省相當于現在的國務院,讓人們知道她選用了什么樣的人材。科舉制在人們的心目中神圣起來了,突破了父子相承的當官制度,通過考試考上去的會被認為有本事,白衣卿相是武則天大力提倡的結果,使得所有人不論出身是什么都要接受統一考試,出現“將相本無種,男兒當自強”的局面。

所有人都看到上升的希望,本來比較保守的官僚選拔制度就調動起來了,對中國古代的意義特別大,影響了中國以后一千多年的歷史,中國的科舉考試到清末才結束,從武則天以后一千多年都是靠這個制度在選拔人才。今天的高考仍是選拔人才最重要的機制,大多數領導也是通過高考走上領導崗位的,英雄不問出處,這是一種非常現代的精神,能夠做到這樣的社會是接近現代的社會,不考慮財產不考慮身份,有民主化的傾向。人才選拔機制使官僚階層有了流動性。

武則天的第二個貢獻是經濟政策,使得老百姓也流動起來了。武則天之前唐朝有一個土地分配制度是均田制,均田制的中心原則是把老百姓束縛到土地上,你名下有多少土地,到年終要按土地的指標向你收稅,你要無償給我提供勞役,對農民有束縛作用也有幫助作用。后來束縛作用越來越強,人都被束縛在土地上,要老實地待在土地上,對經濟有很大束縛。

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唐朝著名詩人張繼在他的《楓橋夜泊》中寫道：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩中描繪的情景發生在蘇州市楓橋鎮古運河上的楓橋。

唐朝開元年間，進士張繼曾到此地游覽，夜間愁緒難眠，靜聽鐘聲，因而寫下這首著名詩篇，將楓橋描寫得繪聲繪色。隨著這首詩的廣泛傳播，楓橋也因此名聞天下。

楓橋位于寒山寺北，距山門僅百步之遙，是一座橫跨于古運河上的單孔石拱橋。該橋以其優美古樸的造型和獨特的地理位置在蘇州眾多的古橋中獨樹一幟。

據歷史記載，古時這里是水陸交通要道，設有專門的“護糧卡”，每當糧食北運經過此地時就封鎖河道，故名為“封橋”，后改為“楓橋”。置身楓橋景區，你會不時聽到清韻悠長的鐘聲，仿佛回到了千年以前的唐朝。每年春節期間我去外婆家拜年時，都會抽空去楓橋故地重游，并登上寒山寺的鐘樓，親手撞鐘，祈求新的一年平安幸福。

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你身披鎧甲，血腥的味道在空氣中彌漫，兄弟之間的角逐夾雜著痛苦在玄武門爆發，士兵高舉的刀劍上閃爍著粼粼血光，你無情的利劍刺穿了哥哥的胸膛，鮮紅的血花染紅了冰冷的地板，你的眼角似乎涌動著淚光，同樣的血脈此刻卻黯然倒下，手足的親情在你眼里也并非如同青煙般一文不值，你也猶豫過，你也徘徊過，但殘酷的爭奪讓你不得不作出抉擇，生與死之間，親情與命運之間，你的手掌捏出了汗珠，你的心有怎樣的掙扎，你緊要著牙無奈地作出了慘痛的決定，血染玄武門的瞬間，淚水無言地滴在你的心上，在你的心上烙上了沉重的傷感，留下了永恒的陰暗……

無法改變，無法逃避，只可恨你生在皇室之家，宮廷的爭奪是那樣的殘酷，兄弟的廝殺一次次上演，親情的溫和在一次次地角逐中隱藏，但在殘酷現實下的你是那樣的毅然，既然不能改變，你就學會了努力，你要用自己的力量去治理國家，去建設一個偉大而輝煌的唐朝。

鐘聲不斷地在耳邊回響，低沉的聲音里似乎在述說，述說一個偉人的過往……

你做到了，科舉制的完善，平等的競爭，革新的風氣在社會興起。你的虛心，你的納諫，你的清明，造就了民族的融合，中外的交往，成就了唐朝的輝煌——貞觀之治。你不愧于自己的努力，不愧于“天可汗”的稱號，一個偉大的朝代從此開辟，光明如光般照亮這個唐朝，唐朝的興盛見證了中國古代的強大。

回到唐朝范文5

啊!我聽到了!被記載在史書上的畫面,被人一直所向往的畫面,隨著牡丹花的開放與枯萎,隨著季節的歌聲,一遍一遍反復展現.這卻更讓我覺得,時間之外,還有時間,生活之外,還有生活.

曾讓人以為消逝的唐朝,躲進了時間的深處,卻又隨著白云的歌聲,在人心中留下淡淡的痕跡,就像夜間的露珠,在花朵上留下淡淡的濕潤,就不復存在了,或者說已經在時間之外了.如果說沒有時光的落差,或許我真的可以,站在大明宮前,傾聽著夕陽,偶爾從他的包裹中,散落出唐朝的聲音,古老與現代,宮殿與廢墟,是千年歷史的見證,是古人暢想的未來,是今人懷念的過去,是千年之前與千年之后的人們共同緬懷時光流逝的憂傷.

大唐盛世,風流奇麗的畫面.初過長安的金戈鐵馬,玄武門之變的血雨腥風,貞觀之治的太平盛世,武后稱帝的王者風范,開元盛世的歌舞升平,安史之亂的動蕩不安,郭子儀單騎退回紇的絕世豪情與哀帝王國的冤仇.一切一切,都成了夕陽的余輝.伴隨著年年月月的花開花落,沿著季節的軌跡,顯得是那么的蒼老,又化做這大明宮的廢墟.我靜下心來,仿佛看到了大明宮的過去,看見他的鐘鳴鼎食,暮鼓晨鐘.

可當我靜下心來,卻又聽不見來自唐朝的任何聲音,它又隨著夕陽的余輝,躲進了時間的深處.在大明宮里,在大明宮的廢墟里,我又覺得大明宮外還有另外一個大明宮.它不是廢墟,仿佛是牡丹花的記憶,盛開在草坪上.這是昨天,是大明宮的昨天.我不理解昨天為什么會出現在今天,為什么過去這塊鵝卵石會忽然投到時光這今天的下游,來消磨今天的時光.或許這是記憶的享受,是我們不知道的記憶,是大明宮的記憶.

或許人真的無法回到過去,卻可以享受記憶的溫暖.離唐朝將近一千四百多年了,它已經是山峰上的一座雕象,而我是一個下山的行人,從山峰上走下來的行人,我期盼夕陽可以把我帶到山峰,但夕陽會流動,時光不會后退.不知道大明宮給大家的感覺是什么,我也無法言喻大明宮帶給我的感覺,唐朝帶給我的感覺.如果沒有時光的流逝,或許這種感覺會更真實、更生動、更貼切一些吧.

但是……我尋找大明宮的記憶,我渴望體驗一千年前的聲音.一千年前在山頂,在上游,一千年后在山腳,在渡口,仰望曾經的輝煌.也許一千年前我真的聽見了來自與大唐王朝的聲音,只是現在想要這些聲音在我耳邊回響罷了.

我站在大明宮 的殘桓斷壁前,將塵世的喧囂,化作一片惹眼的粉紅,隨風而散,尋找最初的那份記憶.人們總喜歡留下紀念品,可紀念品總想記憶的碎片,怎么拼也拼不出完整的圖案.史書亦如此,史書是歷史的痕跡,或者說是王朝的碎片,大明宮是大唐王朝的碎片,二百八十九個春秋的碎片.不知是什么緣故,忽然歡躍的心,也變得如此寂寞,我寂寞,大明宮也寂寞,我的記憶,大明宮的記憶,融在一片寂寞里.時光用興盛與衰敗,興起與覆滅,來解釋大明宮,來解釋大唐王朝.

我回憶,回憶時光的解釋,人世離合,滄海桑田,有時還說不上悲欣交集吧.如果讓我選擇記憶的聲音,我想要大唐王朝的聲音,想要過去的聲音.人的一生或許會覺得很聊籟,但當你回憶以前的聲音,它早已躲進時間的深處,唯一可以品位的,只有痕跡,只有淡淡的痕跡.大明宮,千年的痕跡早已埋滿六朝樂府的篇章,千年的歌聲在歌頌著古老的故事與今天的憂傷,一個悲傷凄美的故事,又被大明宮講述,講述它一千年的故事,一千年的憂傷,一個美麗憂傷的故事,在大明宮下埋了一千年.

回到唐朝范文6

一、選編針對性試題

我們都講究講練結合，關鍵在于訓練有無針對性。我做過幾次調查，結果發現：我看好的題，學生錯誤率低，我忽略的習題，學生卻普遍做錯！于是我嘗試著放手讓學生選集試題。

具體做法分三類：一類是學生統一使用的資料與學校統一組織的考試試題，讓班內部分學習優秀者找出錯題，教師把關，集結塞選出來，打印分發，幫助學生查漏補缺；二類是將教師自己手邊許多沒時間看的資料分發給部分學生，讓學生挑選出每本書中做錯或值得推薦的試題匯總，老師負責印發測試，全班師生資源共享。三類是師生動手摘選試題，向學生推薦訓練。

此舉使原本枯燥的試題變得鮮活起來，在此基礎上我又指導學生改卷，學生主動發現問題，并試圖創造性地解決問題，師生從中均受益。

二、精心設計作業

我布置作業一般遵循分層性、開放性、探究性等原則。分層性指老師同時布置三四道不同梯度的題，學生可根據自身實際任選其一；開放性指作業設計允許學生發散思維，答案不唯上，不唯一，鼓勵學生創見；探究性指作業引導學生掌握探究問題的方法與能力，深入把握事物的本質。

如講述古代史，我布置作業：“如果讓你選擇，你愿意回到哪個朝代？”答案精彩紛呈，許多學生選擇唐朝，女孩子喜歡唐朝的理由是想看女皇威儀天下或是覺得唐朝女子以胖為美，可以放膽來吃。學生張雷寫的是：我愿做個快樂的小野人，退回到原始社會。李亞男卻寫的別具一格，她選擇晚清，說：其實選擇哪一個朝代，便是選擇了一種人生。憂國憂民，俠之大者，李亞男也！

講述唐朝盛世時，我讓學生為武則天題寫無字碑文，有學生寫詩評價千古一帝王；講述日本在淪陷區的統治時，我布置作業：如果你是日本淪陷區的一名中學生，你每日的所見、所聞、所做是什么？可以查閱資料、訪問老人、聽專家講座等形式寫出，老師也親自寫，有的學生居然寫：少年英雄刺殺岡村寧次！這種人性化作業的布置極大地激發起學生學習歷史的強烈興趣，學生答案往往給你帶來意想不到的驚喜。

三、建立課堂師生問責制教學