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欣賞是一種美德范文1

[關鍵詞] 影視；藝術；審美；心理；過程

藝術反映的是現實社會生活，是對現實生活的提煉，是藝術家們主觀的審美理想和情感愿望的匯聚，是心與物、主觀與客觀的結合，并且它正以不同的表現方式存在于社會生活的每一個角落，而對藝術的欣賞早就成為人類日常生活活動的一部分。在對藝術進行欣賞的審美活動中，我們總會不斷地進行追問和認知，也不斷地在審美欣賞中進行著創造。我們先單就審美欣賞本身來說，它就是一種精神活動，并且專為人類所獨有，它本就是審美主體對審美活動中的審美對象的一種認識，一種創造，更是一種價值體現。而對于藝術的審美欣賞而言，我們知道，任何一門藝術都有自己獨特的表現方式和手段，進行藝術創作的物質媒介都是獨特的，也因此使得這門藝術具有自己獨具的美學特征，我們對藝術的欣賞實際上就是要通過這種物質媒介去挖掘藝術作品中的美。綜觀那眾多藝術類型，影視藝術對于一般觀眾的思想影響超過其他任何藝術，是一門可以容納文學、戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術的綜合藝術，但它又具有獨自的藝術特征。影視藝術具有其他各種藝術的特征，但是它的蒙太奇式的組接技巧又極具藝術性，超越了其他一切藝術的表現手段。然而，大多數的人并不是內行的電影電視作品的鑒賞家，審美欣賞也不是審美鑒賞般去討論研究這種藝術類型中的具體理論表現，那么我們只能從電影電視藝術的規律中去了解關于它們的一般概念，從而更好地指導我們去欣賞每一部影視作品，以此方式使觀賞者的審美欣賞能力提高，從而促使欣賞主體自身的人格更加完整更加完美，促進人類社會的和諧。

影視欣賞的心理機制

任何一種藝術欣賞活動都是一種審美再創造的活動，這當中自然也就包含了并非簡單的審美心理因素和心理機制。在鏡像文化愈發發展的今天，我們會問電影電視為何具有如此強大的魅力來吸引千千萬萬的觀眾，要解開這一謎團，首先要了解欣賞過程中的若干因素，了解影視欣賞中的審美心理結構。彭吉象先生在《藝術學概論》中曾把藝術鑒賞的審美心理活動分為注意、感知、聯想、想象、情感、理解等基本要素，我們這里暫且來討論注意與想象這兩個占有特別重要位置的要素。

（一）注意

關于“注意”這一因素，它之所以重要是因為它是感知、聯想、想象、情感、理解這些因素的基礎，如果沒有“注意”的開始，那么后面的因素也自然成了空話，它是影視欣賞活動的最初階段和基本階段。

“注意”并不等同于日常生活中的關注一個人、一件事，而更應該從審美的層面上去理解，它是一種特殊的審美注意或者說是審美期待狀態，是要把主體對象從實用中脫離出來，轉為審美的。英國心理學家布洛曾提出“距離說”，其實也就是我們常說的“審美距離”，具體到觀賞影視作品上來講，就是首先要以直接的感知方式去感觸對象的色彩、線條、形狀、聲音，等等，但在這個過程中，我們卻要保持一定的距離感。朱光潛先生在《文藝心理學》中就舉過一個例子：一位英國老太婆觀賞《哈姆雷特》最后一幕時，就大聲警告“王子”當心毒劍。這就是距離太近，讓局部的幻象將熒屏中的世界搬到現實生活中來；而有的人在觀賞影片時距離又過遠，導致無法產生審美。

可見，“注意”在影視欣賞中尤為重要，保持適當的“距離感”更能夠有助于我們觀賞影片，從而得到審美愉悅。

（二）想象

我們剛才談到藝術欣賞活動是一種審美再創造的活動，那么審美主體也就是欣賞主體絕不是消極、被動的接受，而是通過想象去對影視藝術形象進一步再加工再創造。由此可見，想象在這欣賞活動中的重要性也是非同一般的。清代畫家沈宗騫說過，“學畫者必須臨摹舊跡，猶學文之必揣摩傳作，能于精神意象之間，如我意之欲出，方為學之有獲。”雖然沈先生講的是畫，但其意味仍可通影視藝術。然而，要進入這創作主體之中，就必須先得借助想象，并且將這想象與自己的生活、情感、知識修養等結合，從而去領會作品中所體現出來的審美意蘊，可以說，沒有想象，也就沒有對影視的真正層面上的欣賞。

前蘇聯著名導演羅姆的影片《十三人》中，描寫主人公疲憊不堪地在大沙漠中去尋找援軍的鏡頭，就不是硬生生地通過主人公的臉部來表現，而是在鏡頭里展現了一組畫面，在荒無人煙的沙漠中一排馬蹄印，隨后變為人的腳印，再之后人的腳印變得愈來愈零亂，路上丟棄的諸如背包、水壺之類的隨身必備物品愈來愈多……這樣的鏡頭展現完全可以使觀眾想象得到主人公這一路上的艱辛，這就比直接去捕捉主人公疲憊的面部表情來得更加深刻，更容易抓住人的心弦。

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美術課是中學全面發展的素質教育所設置的課程體系的一個重要部分。其目標是以審美教育為主線，以學生的智力和才能培養為核心。審美教育以掌握美術基礎知識、基本技能為內容。審美教育不是專指藝術技巧的教育，而是按照美的規律施行的一切教育。不言而喻，中學美術課堂教學方法具有它的整體性和特殊性，其任務不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對受教育者的心靈從無社會特征的人塑造成為社會所需 要的個體品質高尚的世紀新人。這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯系，最終使受教育的人格趨向真誠、善良、美好。

在中學美術欣賞課中有不少關于人體藝術的內容，如何在教學中處理好它們，使學生對人體藝術的美有一個正確的認識，既是美術教學的任務之一，也是學生成長的需要。

中學生由于其年齡特點，對人體雖有一定認識，但尚處于朦朧狀態。加之受當前電視、電影、書刊、雜志等各種媒介的影響，他們對人體內容的接觸較以前的學生要多。但由于缺乏抵抗力而易受不良影響。一些學生就是受黃色書刊的影響而走上犯罪歧途的。現代社會中雖然人們思想解放，但作為成年人的家長也極少對孩子進行這方面的教育，造成了他們在性別、人體知識方面的神秘和空白，這就更需要在教學中加以正確的引導和填充。

在教學生學習人體結構時，除了講解骨骼、肌肉的名稱、位置、作用及男女形體的差異外，還要告訴他們，這個世界由男女兩性組成，學習人體結構就是要正確認識自己，了解內在結構及外部形體。男性由于骨骼大、肩寬、肌肉發達，因此男人體形給人以強健的力量感。而女性由于骨骼較孝肩窄、皮下脂肪較多，給人以豐腴的曲線美之感。我在教學時準備了許多體育動態圖片和服裝動態效果圖，引導他們回憶看過的體育比賽，思考體育健兒強健的體魄所體現出的美感；再引導他們回憶看過的服裝表演，或看一些體操表演的圖片，使他們對女性的豐腴秀美有一定的認識。

在中國古代美術欣賞中，我掛出了不同朝代的人物作品，有學生就問：“為什么唐代的仕女都比較胖？”由這個問題引出了不同歷史時代不同的審美觀問題，而這種審美觀也受統治者喜好的影響，如“楚王好細腰”，唐代由于貴妃楊玉環受寵的因素，在唐代的仕女畫中出現了豐滿柔美的審美特點，《簪花仕女圖》、《搗陳圖》就是這一審美特點的具體體現。在男性審美的問題上文學作品及繪畫多以表現王公貴族與才子佳人為主，如大家熟悉的《紅樓夢》就給了賈寶玉“面若中秋之月、色如春曉之花”的姣好外貌，而宋玉、潘安、唐伯虎及現代的很多美男子都是眉清目秀、齒白唇紅的儒雅才子、文弱書生，就在今天，也有不少人用“斯文”“秀氣”作為對男性美的肯定評價。當然，這種觀念有著深刻的社會學、倫理學根源。在“萬般皆下品、唯有讀書高”，“勞心者治人、勞力者治于人”的封建社會里，“錦衣秀士、白面書生”這類弱化的男性形象往往意味著優越的社會地位和充裕的物質生活，這也是男性弱化的因素。在當今社會，越來越多的婦女掙脫了封建桎梏，在人格上取得了與男性真正平等的地位。弱化的男性形象已不再受到普遍的青睞，也不再成為男性自我崇拜的偶像，代之而起的是有個性的健壯的男子漢，這正是引導學生認識人體美最好的契機。

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掌握巨大財富的中國高端商精英

作為國際知名的市場調研機構，早在1979年益普索就開始進行BE（Business Elite）調查，以評估商業精英的規模以及商業類刊物對這個群體的覆蓋率和影響力，是迄今為止，全球唯一的針對高端商務人群的調研。

而此次調查主要針對的對象是北京、上海、廣州和深圳這四個國內最具代表的城市中工作的商務精英，包括國內大型企業、跨國公司、銀行保險、國際會計事務所、法律500強機構、豪華酒店或酒店管理集團、商學院、國際管理咨詢公司以及大型IT公司的高層管理者和核心職能部門的負責人。其中，總裁級高管約占20%，其他高管約占30%，核心職能部門負責人占50%。符合條件的中國商業精英約為10萬人，平均年齡38歲，平均年薪51萬人民幣，平均流動性資產（存款，股票或股份）338萬人民幣。

調查結果顯示，這個群體每年掌握著約4000億人民幣的商務購買/租賃支出，人均近400萬。其中，用于信息技術（硬件和軟件）的支出約666億，占16.6%，用于電訊和辦公室設備約500億，占12.5%，用于公司車輛和房產（公司貨車、轎車、飛機、辦公室以及廠房）860億，占21.5%，用于金融和法律服務500億，占12.5%，用于零部件、原材料、設備購買支出1250億，占31.2%。

廣告依然影響高端商務精英的決策

通常人們總認為廣告對于高端商務人士不起什么作用，也一直潛意識地認為“高端商務人士不受廣告的影響”。但事實上，通過這次BE的調查結果發現，這個論斷顯然是錯誤的。

調查結果顯示，中國商業精英認同“我經常從廣告中得到靈感要購買什么產品”的比例高達54.8%，美國商業精英認同“廣告對于我要買什么產品有一定的影響作用”的比例達63%。由于商業精英工作的繁忙，很少有時間去逛街或發現商品，廣告對于他們而言反而是更重要的，關鍵在于通過什么媒體觸達他們。

在看到廣告后所采取的行動中，分別有24.5%和27.9%的商業精英說看到報紙廣告和雜志廣告后會“購買某個產品”。

財經媒體最受重視

在本次調查中，涉及了大約80個中國商業精英接觸較多的商業類媒體，其中包括39份報刊，10個電視頻道及28個互聯網站。調查內容包括了閱讀率、到達率、影響力、媒體效果等（在各種媒體上看過廣告后采取的行動，保留備份以供日后參考、訪問網站、購買某個產品、購買某個產品、在討論/陳述中引用）。此外，還有10種以上新型媒體的接觸，涉及“視頻”、“播客”、“博客”、“iTV”、“VOD”、“TIVO”等。

調查顯示，91%的中國商業精英會閱讀最新一期平面類商業媒體出版物，而美國商業精英在這方面的比例是88%。在閱讀各類財經媒體的商業精英中，大約有30%-40%認為“對我的工作有幫助”，在所列舉媒體中《中國企業家》雜志所獲比例最高，為41%；大約20%-30%的認為“是一份我會特意抽時間閱讀的報刊”，在這方面，《上海證券報》獲最高比例，為40%；大約10%-20%認為“在此報刊刊登廣告對產品/服務有幫助”，這里，《經濟觀察報》的該比例最高，達22%，其次是《財經》，為21.2%。

平均而言，在看到報紙上的新聞和信息后，有64%的商業精英會在“討論/陳述中引用”，45%的會選用雜志上的新聞和信息；而在“使用一種想法，使商業決策/商業計劃變得更有效率”時，報紙的比例為28%，雜志比例則為31%。

新媒體接觸比例也非常高

在網絡已成為當前人們生活重要組成部分時，它對高端商務精英的影響也是不無例外。這次調查也顯示，在平均一個月內，55.3%的中國商業精英會“每天接受電子郵件的新聞或提醒”；50.9%的會“在線觀看某個網站的視頻節目”；31.9%的會“下載/觀看某個網站的視頻或剪輯”；50.3%的會“在線閱讀博客（blog）”；22.4%的會“在線給某個博客留言或自己的博客”；31.7%的會“下載（觀看）來自互聯網的視頻播客文件”；29.1%的會“下載（收聽）來自互聯網的音頻播客文件”。

而美國商業精英上述行為的比例分別是，54%會“每天接受電子郵件的新聞/提醒”；51%會“在線觀看某個網站的視頻節目”；32%會“下載/觀看某個網站的視頻或剪輯”；32%會“在線閱讀博客（blog）”；6%會“在線給某個博客留言或自己的博客”；18%會“下載（觀看）來自互聯網的視頻播客文件”；17%會“下載（收聽）來自互聯網的音頻播客文件”。

欣賞是一種美德范文4

1、以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來說說發生在我身邊一件以誠待人的事。

2、中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的財產，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者承載者傳播者，有責任有義務弘揚中華民族的優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光熠熠生輝，發揚光大。

3、善良是黑暗中的一絲光亮；善良是失意時的一句安慰；善良是寒冷中的一只火把；善良像一束美麗的鮮花既讓人感到順心，也使人開心。迷失的人善良在他心中仿佛不存在，那顆原本善良的紅潤的心失去了光澤，涂上了一層黑黑的陰影，在人們需要幫助時，無情的放任不管。這是多么的可悲！善良應該是每個人的本性。

4、中華民族是一個具有優良傳統的偉大民族。五千年文化孕育了豐富的傳統美德，如公正無私誠實篤信等修身之道；敬業樂群公而忘私等奉獻精神；天下興亡匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等偉襟；奮不顧身舍生取義見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等。這些傳統美德是一種修養，是一種財富，更是一種智慧。

5、生活中可以沒有金錢，可以沒有地位，可以沒有榮譽，也可以沒有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學生，從現在開始我們就要講文明，做文明事，說文明話，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長！

6、我們不能根據一兩件事來判斷一個人的好壞善惡。我們應該有寬廣的胸懷，去寬容地對待朋友，對待身邊的每一個人。親愛的同學們，讓我們發現寬容，也學會寬容吧！讓我們學會寬容地對待這世界上的每一個人，每一種事物！那么你會發現世界是多么的美好，生活是多么的美好！

7、中華民族有5000多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。

8、微笑是一種生活態度，更是一種美德。如果我們每個人都能保持微笑，不僅能讓自己快樂，而且會把這種快樂傳遞給更多的人；微笑也是一種文明，如果大家都多一些微笑，那么我們的祖國會更和諧，世界也會永遠和平！讓我們微笑吧，微笑著面對美麗的生活，面對身邊的每一個人！

9、我們從小就接受文明美德的教育，很多人都可以滔滔不絕地講文明美德。可是我們平時做到了嗎？在學校我們是否做到不亂扔垃圾？是否做到不說臟話？是否對老師懷著一顆感恩的心？是否做到和同學之間互幫互助等等？我們每個人應該都不想做“語言的巨人，行動的矮人”吧，所以我們要從自己的言行上下功夫，讓文明美德伴我們成長。

10、文明美德是內心品質的體現，國民素質的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啟超先生的《少年中國說》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。

11、文明是一種是一種美德。“我們要做個文明人！”這句話幾乎每個孩子都說過吧。很簡單的一句話。它看起來簡單，說起來也容易，可仔細想一想，你真的做到了嗎？

12、文明美德是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們一起努力，讓文明禮儀之花盛開在家里，在學校，在社會！為構建和諧社會出份力。

13、要養成良好的行為習慣，提高自己的思想道德修養，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現我們的夢想而努力奮斗。

14、文明美德就像一泓清泉滋潤著我們的心靈，給予我們心靈的慰藉。讓文明美德之風吹遍校園，讓我們的校園從此綻放美麗；讓文明美德的新風吹遍社會，讓我們的社會迸發出文明的火花；讓我們和文明美德手拉手，結伴同行，健康幸福快樂一生！

15、唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種美德，是一種智慧的體現，它的力量是多么偉大。我們要學會以一顆寬容而又善良的心去面對一切。

16、在歷史的進程中，我們人類創造了日益發達的高度文明，華夏民族以自己的勤勞和智慧在這歷史的一頁中，給人類史留下了不可磨滅的印象。21世紀，我們又站在了新的起點上。每一個中華兒女都是中華文明的受益者，我們有責任將中華民族的優秀美德發揚光大，讓文明之光照耀每一個人。

17、欣賞別人是一種美德，一種文化，更是一種能力。善于欣賞別人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。而反思自己是一種思索，更是一種成長。所以我們要學會欣賞別人，反思自己。

18、在這個歡歌笑語的世界上，很多人因為一點雞毛蒜皮的事吵得不可開交，甚至大打出手，出現一些不和諧的音符。()其實，我們最需要的是一種美德——寬容。

19、在生活里，如果沒有了寬容，人與人之間的關系就會鬧得不可開交，甚至會引發戰爭。讀了這本書，我學會了寬容，不會因為別人的一個小小的失誤而生氣，我的朋友也漸漸多了起來。讀一讀《柳林風聲》吧，它會讓你受益良多的。也許，你讀了這本書，就明白了什么是寬容；也許，你讀了這本書，就會以寬容的態度對待他人。

20、用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。

21、雖然點滴小事不足掛齒，但青少年是我們民族的希望，少年智則國智，少年強則國強。只有我們養成了良好的文明習慣，擁有了美德，我們整個國民素質才能得到提高，我們的祖國才能永遠屹立于世界的東方。我們這一代青少年一定要完成時代賦予我們的責任和義務，傳承文明，踐行美德，讓文明美德伴我們健康快樂成長，讓祖國在我們這一代手中變得更加繁榮富強！

22、有的人喜歡微笑，有的人喜歡板著臉，你喜歡哪種呢？我喜歡微笑！因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。

23、真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽臥龍先生，臥龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。這便是真誠的佳話。“精誠所至，金石為開。”這是顛撲不破的人生真諦！可以說，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。

欣賞是一種美德范文5

人生在世，有很多時候不得不受到各種人的評價，這些評價有好有壞，無論感彩怎樣，這些全都是他人的看法，全都是他人的評價，只有做好自己，學會欣賞自己才是最重要的。

欣賞自己，會讓自己正視自己的優點，自己看得見自己的優點，才會每天都自信滿滿，心里充滿了陽光，看待世界的眼光也會充滿愛意，為人處世也會讓他人覺得如沐春風，別人的心里舒服了，回敬自己的也是善意。

欣賞自己，會讓自己正確對待自己的缺點，不會因為一點點不順心，一點點不如意，打消掉內心上進的小火苗，反而，看到了自己的不足，并用正確的心態去對待，才會讓自己變得越來越優秀。

欣賞自己并不是自戀，也不是所謂的自負，欣賞自己是一種美德，這樣會讓人變得越來越好。

欣賞是一種美德范文6

去年，我爸所在的單位城建局和設計院進行了一場籃球賽，在開幕式上，當設計院代表隊走向評委臺時，人們意外的發現：設計院的籃球隊員高高的舉起了一條橫幅，上面用中文和拼音雙雙寫著一行耀眼的紅字：“設計院祝賀城建局藍球隊獲得成功。”結果呢，還真讓城建局奪得了桂冠，雖然設計院隊失敗了，但他們仍能大度的為競爭對手喝采，他們贏得了全場最熱烈的掌聲。所以，當比賽結束時，他們仍是信心十足的離開賽場。

“為別人喝采”我相信設計院隊并非就是弱者。

生活中，很多人只知為自己的進步和成功竊喜時，對別人常常冷漠得面無表情，無動于衷，很少真心實意的為別人喝采。其實，為別人喝采是一種智慧，因為你在欣賞別人的時候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝采是一種美德，你付出的贊美，這非但不會損傷你的自尊，相反還會收獲友誼與合作；為別人喝采是一種人格修養，贊美別人的過程，其實也是自己矯正狹隘自私和妒忌的心理，從而培養大家風范的過程。

為自己喝彩容易，為別人喝彩難。我們應當學習為別人喝彩。