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馬的故事范文1
秦二世胡亥非常信任趙高，可趙高的野心很大，他一直想篡奪王位。于是，他先設(shè)計(jì)屠殺了皇子公主，又誣陷李斯想割地稱王，將其腰斬于咸陽(yáng)，并滅其三族。此時(shí)，二世又任命他為丞相，按說(shuō)，他的權(quán)勢(shì)已經(jīng)很大了，可朝中大臣究竟有多少人能夠俯首聽命于他，又有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底，于是，他便想了一個(gè)辦法測(cè)試一下。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，笑瞇瞇地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我把這匹好馬獻(xiàn)給您。”二世一看，這哪里是馬呀，分明是一只鹿嘛！便大聲笑道：“丞相弄錯(cuò)了，怎么把鹿當(dāng)成馬呢？”趙高面不改色地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹好馬呀！”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“真是馬嗎？奇怪了，馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高猛一轉(zhuǎn)身，兩只眼珠骨碌碌地轉(zhuǎn)，輪流盯著眾大臣，用手一指，高聲問(wèn)道：“你們說(shuō)到底是鹿還是馬？”這一下可把大臣們震住了，那些想巴結(jié)趙高的人立刻表示擁護(hù)他的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)：“陛下，這的確是一匹馬，是一匹千里挑一的好馬！”那些畏懼趙高權(quán)勢(shì)的人也附和著說(shuō)是一匹馬。那些雖膽小但富有正義感的人都低下了頭――說(shuō)假話吧，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話吧，又怕自己日后被趙高所害，只好不說(shuō)話。但也有少數(shù)特別正直的人堅(jiān)持說(shuō)是鹿。事后，趙高通過(guò)各種手段，將那些不順從自己的大臣一個(gè)個(gè)治罪，甚至滿門抄斬。從此，朝中人人自危，沒(méi)有人敢說(shuō)趙高有錯(cuò)。
后來(lái)人們便用“指鹿為馬”這一成語(yǔ)比喻有意混淆是非，顛倒黑白。
（指導(dǎo)教師 王 敏）
【簡(jiǎn)評(píng)】
馬的故事范文2
千里馬最討厭主人這么看著它，像研究什么似的看著，它感覺(jué)到了憤怒，它覺(jué)得這是對(duì)千里馬的不尊重。隔三差五地需要日行千里去送信，累還別說(shuō)，停下來(lái)還要這么被看著，討厭不討厭那！主人向它走過(guò)來(lái)用手摸它的脖子，千里馬反感地躲避了一下，主人倒也沒(méi)有強(qiáng)求，抓了一把馬料湊到千里馬嘴邊，千里馬看了一眼普通馬料，再也忍受不了憤怒，狠狠得向主人手咬去。新虧主人手縮得快，才沒(méi)被咬到，主人搖搖頭，嘆著氣走了。
旁邊的一頭老馬看了，嘴動(dòng)了動(dòng)想說(shuō)什么，被千里馬狠狠一眼瞪了回去：看什么看，沒(méi)見(jiàn)過(guò)千里馬啊！
“好馬，的確是好馬。”千里馬被一聲贊嘆吸引了過(guò)去，見(jiàn)一陌生人站在自己面前，疑惑間，那人從囊中抓了一把馬料遞了過(guò)來(lái)，千里馬聞了聞，是上等馬料！便開口大嚼起來(lái)，心中對(duì)面前這個(gè)人頓生好感。
陌生人爬上馬背，摸了摸它的脖子，在它耳邊說(shuō)：“千里馬，跟我走，天天讓你吃好飼料。”千里馬幸福得有點(diǎn)暈：我終于碰到知音人了。千里馬二話不說(shuō)，一頭沖出馬廄，飛身出院墻。興奮地奔跑起來(lái)，將主人的追馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。
千里馬在新主人那住了些日子，第一天還是上好馬料，但往后就越來(lái)越差了，千里馬也感覺(jué)馬嚼子和馬鞍在身上放置得不舒服，以前的主人總會(huì)幫它打理得緊密貼切，無(wú)微不至，自己竟沒(méi)有感覺(jué)到。千里馬回頭時(shí)，看見(jiàn)幾道鞭痕落在它雪白的皮毛上，頗有些驚心動(dòng)魄的意味，千里馬有些驚疑，以前的主人從未用鞭子打過(guò)它，它是不是上當(dāng)了？
“二十兩！”“十八”“大爺，這是千里馬，只是世人識(shí)不得，最近手頭又緊，只好當(dāng)普通馬賣出了”“十五”“老板，咱們都讓些，十六兩怎樣？”“哼！你一個(gè)盜馬賊，還想訛我？看我不把你送到官府里去，我只是要匹馬馱馱貨物，要千里馬做什么？十兩！你看著辦。”商人摸了摸八字胡，眼中閃過(guò)一絲精明，一副就吃定你的樣子。盜馬賊咽了口唾沫，憤憤得答應(yīng)了。
“什么？那匹馬不肯持飼料？那就餓它兩天，看它還嘴刁！”
“什么？那匹馬還咬人？嗎的，拿鞭子抽它，看它還野性難馴，唉，上那馬賊的當(dāng)了！”
烈日下，千里馬馱了重重的貨物，汗水將它雪白的毛打得凌亂，后面還有不曾停歇的鞭子落在身上，千里馬喘著粗氣，不時(shí)得嗚咽兩下。旁邊的商人皺了皺眉，這是什么破馬，吃得多馱得少，走這么點(diǎn)路就喘粗氣，唉，虧了。
“停！停！這是我的馬啊，我的馬……哎呀！”千里馬正馱得眼冒金星，忽然聽見(jiàn)主人的聲音，只見(jiàn)主人一臉失而復(fù)得的表情，千里馬正有要跳過(guò)去的沖動(dòng)，卻被沒(méi)頭沒(méi)腦的鞭子抽了回去。
“停，停！不要打，不要打……”主人往抽打千里馬的鞭子前一站，鞭子不得不停了下來(lái)。“這馬是我買來(lái)的，不是你的。”商人冷冷地說(shuō)。“好好，我買，我買。”主人一臉痛惜地?fù)崦Ю锺R的傷口，幾乎掉下淚來(lái)。“十兩。”“這可不行，這可是一匹千里馬，只是世人不識(shí)得。”商人照搬馬賊的話。主人看著一會(huì)，始終認(rèn)定這個(gè)人只是個(gè)草包而已，哪里懂得相馬之術(shù)？照開價(jià)道：“十八兩！”商人以為他真的敢出血，就把心在黑了黑：“老板，剛才你耽誤我這么多時(shí)間，我早掙來(lái)一匹馬了，看在你我挺投緣，一口價(jià)，二十五兩，這可是我買回來(lái)時(shí)的價(jià)錢。”主人掏遍全身才二十兩，靈機(jī)一動(dòng)道：“你把馬賣我，你自己還得買馬吧，這樣吧，我給你另外找一匹，保管比這匹好，吃得少馱得多，價(jià)錢還公道，五兩。怎樣？”“好吧好吧，看你這么有誠(chéng)意，我就虧本點(diǎn)，就當(dāng)是交了你個(gè)朋友。”商人摸著八字胡，眼中閃過(guò)一絲精明。
千里馬回家了，它感覺(jué)世上沒(méi)有比家里更香的馬料了，沒(méi)有比家里更舒適的馬廄了，主人在不遠(yuǎn)處看著它，嘆息著搖頭：這幫俗人，差點(diǎn)把我的千里馬折騰廢了，以前這馬是如何健壯神駿啊，雪白皮毛筋骨強(qiáng)壯，肌肉線條流暢如水銀，訓(xùn)練成那樣多不容易啊，不過(guò)萬(wàn)幸，憑我的相馬之術(shù)，一切都還可以挽回。
旁邊的老馬看著這一切，動(dòng)了動(dòng)嘴道：“以前我也是一匹千里馬，主人視我如知己，我也非主人莫屬，現(xiàn)在我老了，如果換了別的主人，恐怕我早下湯鍋了，其實(shí)，我們的主人是有名的相馬之人啊，人稱伯樂(lè)先生……”
馬的故事范文3
關(guān)鍵詞：馬原 《岡底斯的誘惑》 故事 特點(diǎn) 整合
馬原是新時(shí)期先鋒派小說(shuō)的代表作家之一，可以說(shuō)他是這一派小說(shuō)的領(lǐng)頭羊，其開拓之功無(wú)人相比肩。他與同時(shí)期的余華、蘇童、洪峰、格非并稱先鋒派小說(shuō)五虎將，各領(lǐng)三五載。關(guān)于馬原批評(píng)界談得最多的莫過(guò)于他的“敘事圈套”，首開中國(guó)小說(shuō)“以形式為內(nèi)容”的風(fēng)氣，從而影響了一批年輕的作家。他的敘事探索，不啻是小說(shuō)觀念和形式的一場(chǎng)大變革，其文學(xué)史意義自不在言。1984年他發(fā)表《拉薩河女神》，首次把敘事置于故事之上，但最經(jīng)典化的尚數(shù)《上海文學(xué)》1985年第二期發(fā)表的《岡底斯的誘惑》。
《岡底斯的誘惑》寫了幾個(gè)來(lái)自內(nèi)地的年輕探求者進(jìn)藏后的所見(jiàn)所聞，但采用了多種敘事視角輪番上陣，敘事主體缺席，時(shí)空淡化、并置，故事間缺少相應(yīng)的邏輯聯(lián)系，作者突現(xiàn)在文中坦言敘述策略等多種藝術(shù)手法，精妙地傳達(dá)了神話世界和藏民原始的生存態(tài)對(duì)現(xiàn)代人的誘惑。本文對(duì)以上敘事成就忽略不計(jì)，反其道而行之，想探討一下《岡底斯的誘惑》呈現(xiàn)的故事特點(diǎn)。
1.故事相對(duì)獨(dú)立。《岡底斯的誘惑》主要講述了三個(gè)故事：一是陸、姚亮、小何去看天葬的故事，同時(shí)引出藏族美女央金意外車禍死亡，把人們的思緒從一個(gè)具體生命的消失、美的毀滅及藏族特有的喪葬習(xí)俗――天葬聯(lián)系起來(lái)。二是著名的青年獵手窮布獵熊的故事，他受當(dāng)?shù)啬撩裰腥プ穼ひ活^與眾不同的大熊時(shí)的一場(chǎng)奇遇。伴著插入了他阿爸英武一生卻死于一對(duì)兒猞猁爪下的慘劇，述說(shuō)了生命的無(wú)常多舛，窮布父子不同尋常的狩獵生涯。三是頓珠、頓月兄弟與尼姆的愛(ài)情故事。他們的戀情曲折多變，最后頓珠、頓月兄弟的角色置換，由原來(lái)的頓月、尼姆組合變?yōu)轭D珠、尼姆組合。以上三個(gè)故事并置構(gòu)成了《岡底斯的誘惑》的主體，但彼此間并無(wú)關(guān)聯(lián)和影響關(guān)系。看天葬的故事像是敘述者親歷的故事;窮布打獵的故事像是敘述者從藏族朋友那里聽到的;頓珠、頓月與尼姆的故事更像是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，亦真亦幻。不管解讀效果如何，馬原有自己的理由，“我的題材的小說(shuō)應(yīng)該說(shuō)寫的全部是我自己在情境中發(fā)生的事情，我給讀者講的都是真事，但讀者通常不相信我說(shuō)的是真的。”[1]或許作家的寫作立場(chǎng)與文本的傳達(dá)效果不是一回事;作家的創(chuàng)作意圖與讀者的感受也不是一回事。不管怎樣，三個(gè)故事還是共同把岡底斯的種種誘惑植入了讀者的心田，喚起了人們的無(wú)限遐想。說(shuō)實(shí)話，筆者關(guān)于的點(diǎn)滴了解還真是從馬原的《岡底斯的誘惑》開始的。
2.故事結(jié)局拂逆讀者的閱讀期待。陸、姚亮、小何驅(qū)車去看天葬，由于不了解藏民的喪葬習(xí)俗，險(xiǎn)些與天葬師發(fā)生沖突，結(jié)果起個(gè)大早忍饑挨凍卻無(wú)功而返，內(nèi)地人的好奇心沒(méi)有得到滿足。天葬時(shí)不得外人接近也屬于藏人的習(xí)俗范疇。陸、姚亮都發(fā)現(xiàn)了機(jī)關(guān)大院里的藏族美女央金，陸近水樓談先得月，借著工作關(guān)系還謀面邂逅過(guò)幾次，但僅此而已，沒(méi)有萌生青年男女之間再自然不過(guò)的動(dòng)人愛(ài)情。因?yàn)橐馔廛嚨湶刈迕琅虢鹣阆駳專瑹o(wú)緣塵世戀情。當(dāng)事者陸天葬臺(tái)回來(lái)，面對(duì)的是追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)懸掛的死者大幅的照片和花圈挽幛。陸們無(wú)法不唏噓感嘆生命的無(wú)常和美的脆弱。關(guān)于窮布獵熊讀者期待他會(huì)面對(duì)一頭什么樣的大熊，因?yàn)槭荏@嚇的牧民事前已經(jīng)大肆渲染了一番。結(jié)果大出人們的預(yù)料，那頭所謂的大熊竟然是傳聞中的喜馬拉雅雪人――野人，窮布不僅未獵到對(duì)方，反而被人家剿了械。窮布畢竟久經(jīng)陣勢(shì)把對(duì)方仔細(xì)地看了個(gè)真切，外相上是介于人和獸的一種動(dòng)物，能夠直立行走，手指奇長(zhǎng)，毛發(fā)稀疏，動(dòng)作極快，力量驚人。后來(lái)，陸、姚亮、窮布、作家四人組成一個(gè)臨時(shí)考察隊(duì)，去尋覓野人的蹤跡，卻收獲全無(wú)。說(shuō)不清是窮布的判斷有誤，還是考察隊(duì)的手段和投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠？頓珠、尼姆的凡俗愛(ài)情，隨著頓月的參軍入伍一步步趨向現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，誰(shuí)知當(dāng)事者一去不復(fù)返，二者的私定終身無(wú)法獲得雙方老人的理解、確認(rèn)。尼姆的阿爸憤懣、醉酒而去，他始終無(wú)法原諒未婚失貞的女兒。頓月和尼姆的兒子雖然沒(méi)有名分卻像山羊一樣瘋長(zhǎng)。最后，尼姆帶著兒子與頓珠一家人合了帳篷。在小說(shuō)的開篇，馬原寫了這樣一段話：“當(dāng)然，信不信都由你們，打獵的故事本來(lái)是不能強(qiáng)要人相信的。”[2]馬原似乎在強(qiáng)調(diào)，不只打獵的故事，其他故事也都可能是真實(shí)的，絕不是肆意渲染和虛構(gòu)出來(lái)的。
3.故事的傳奇性。陸一行人去看天葬未果，其實(shí)他們都知道天葬是怎樣一回事，只不過(guò)想親眼一睹，滿足一下好奇心罷了。天葬師不允許外人觀看天葬的過(guò)程，自有藏民族習(xí)俗的說(shuō)法。藏人的天葬習(xí)俗與內(nèi)地人熟知的土葬、水葬、樹葬、火葬等習(xí)俗多有不同，內(nèi)地人有能理解的地方 也有無(wú)法理解的地方。窮布打獵遭遇野人，后來(lái)的考察隊(duì)一行人又無(wú)法確證，其真實(shí)性無(wú)法不讓人大打折扣。司機(jī)小何當(dāng)兵開車時(shí)碾壓死藏民的孩子，盡管是剎車失靈的機(jī)械事故，但畢竟毀滅了一個(gè)活生生的生命。死者的阿爸對(duì)小何有過(guò)過(guò)激的動(dòng)作，事后，兩口子主動(dòng)求部隊(duì)和公安部門寬宥小何的過(guò)失，“放了他吧。我兒子死了。放了他吧。……求求你們啦。放了他吧。他不是有意的不是有意的。求你們啦。放了他吧。”[3]小何就這樣被放了出來(lái)，只不過(guò)駕駛執(zhí)照被吊銷了五個(gè)月而已。從中可見(jiàn)“藏族是真心向善，他們對(duì)佛祈禱的都是心里話。”[4]頓珠、頓月與尼姆的愛(ài)情故事，頓月一去不復(fù)返，卻有人定期給他阿媽寫信，還附著匯款，前后算起來(lái)已近兩千元。讀者免不了要猜想頓月一定出事了，書信和匯款系他人所為，總之，猜測(cè)的空間很大。頓珠出去放牧失蹤了一個(gè)月，回來(lái)后能夠熟練的說(shuō)唱《格薩爾王傳》，這對(duì)一個(gè)毫無(wú)知識(shí)背景且笨嘴拙舌的他簡(jiǎn)直就是天授神傳。還有尼姆夜里趁兒子熟睡去照顧酒醉的阿爸，一絲不祥的預(yù)感令她匆忙折回帳篷，卻發(fā)現(xiàn)招了熊，牧羊犬在地上，兒子依舊在酣眠中渾然不覺(jué)。是作家的刻意安排，還是生活中存在的真實(shí)一幕？藏民身上諸般的傳奇故事，有些是屬于內(nèi)地人理解范圍內(nèi)的，有些簡(jiǎn)直就是聞所未聞的天方夜譚。當(dāng)然小說(shuō)中也寫到早年進(jìn)藏的劇作家一次遠(yuǎn)行探險(xiǎn)中看到的一個(gè)巨大的羊角龍，渲染得很神奇，似乎意在說(shuō)明藏區(qū)無(wú)處不在的神奇，但效果并不佳。因?yàn)楫吘故峭h(yuǎn)鏡中的影像，并沒(méi)有抵近目睹，多少有些虛無(wú)縹緲，夸張的意味很濃。但馬原堅(jiān)持：“確是神話、傳奇、禪宗、密教的世界，這里全民信教”。[5]的確，藏人敢于舍得家當(dāng)赴圣城拉薩，到神山岡仁波齊，神湖瑪旁雍錯(cuò)朝拜，而且一路磕等身頭。神奇的，不解的可見(jiàn)一斑。
《岡底斯的誘惑》所講述的三個(gè)故事，留給讀者的印象是突兀雜亂的。初讀者免不了要發(fā)問(wèn)作者的真實(shí)意圖，三個(gè)故事過(guò)于得零落不相干。但細(xì)讀起來(lái)，每個(gè)故事的脈絡(luò)還是相對(duì)完整，盡管存在有頭無(wú)尾的感覺(jué)。理清每一個(gè)故事的來(lái)龍去脈，再回過(guò)頭來(lái)溫故小說(shuō)的標(biāo)題 似有恍然大悟之感。小說(shuō)不以一個(gè)完整動(dòng)人的神奇故事取勝，而是以各自獨(dú)立的三個(gè)小故事共同支撐“岡底斯誘惑”這個(gè)大題目，顯然整合的意義大于每個(gè)故事的獨(dú)立意義。如三個(gè)小故事講述的那樣，藏民放牧、打獵為生，談情說(shuō)愛(ài)繁衍后代，死后去天國(guó)極樂(lè)世界，這是一個(gè)完整的生命鏈條和生命模式。他們的生命歷程和模式與內(nèi)地人，及世界各地的人沒(méi)什么大同小異，但是他們對(duì)生命過(guò)程的細(xì)節(jié)演繹卻是如此的不同反響。小說(shuō)以岡底斯山作為人和事遙遠(yuǎn)的背景，敘述了迷人的景致與神奇的風(fēng)俗，展示了充滿魅力的生存方式和生存氛圍。這恐怕就是馬原《岡底斯的誘惑》的意義寄托所在。《岡底斯的誘惑》的創(chuàng)作是馬原拼圖哲學(xué)的一次成功嘗試。正如他認(rèn)為：“當(dāng)我們使用語(yǔ)言的時(shí)候，在似乎只關(guān)照局部不關(guān)照整體的過(guò)程中，假如能有效地使用拼圖原則，那么，敘述會(huì)肯定會(huì)出現(xiàn)很多彈性，會(huì)撞出很多可能性來(lái)。”[6]顯然，這是筆者解讀與馬原創(chuàng)作理念上的一次神會(huì)。或許還有另一種更有效的解讀方法存在，那就是像馬原一樣去走一遭，最好在那兒生活幾年，與岡底斯山下的藏民和一草一木做近距離的接觸和感悟！
注 釋
[1]馬原：《虛構(gòu)之刀》，春風(fēng)文藝出版社2001年9月第一版，第87頁(yè)。
[2]馬原：《岡底斯的誘惑》，《結(jié)構(gòu)主義小說(shuō)》，時(shí)代文藝出版社1989年6月第一版，第1頁(yè)。
[3]馬原：《岡底斯的誘惑》，《結(jié)構(gòu)主義小說(shuō)》，時(shí)代文藝出版社1989年6月第一版，第34頁(yè)。
[4]馬原：《岡底斯的誘惑》，《結(jié)構(gòu)主義小說(shuō)》，時(shí)代文藝出版社1989年6月第一版，第35頁(yè)。
[5]許振強(qiáng)、馬原：《關(guān)于<岡底斯的誘惑>》的對(duì)話》，《當(dāng)代作家評(píng)論》1985年第5期，第94頁(yè)。
馬的故事范文4
從前，在一個(gè)森林里住著兩匹馬，大馬和小馬。大馬非常愛(ài)小馬，小馬也非常喜歡大馬，大馬每天出去找食物給小馬吃。春天，大馬帶著小馬去郊外游玩；夏天，大馬帶著小馬到大樹下乘涼；秋天，大馬帶小馬去田野里散步；冬天，大馬做了一張舒舒服服的床，讓小馬躺在上面睡。
一天，大馬帶著小馬去郊外游玩。大馬突然不見(jiàn)了，小馬立刻哭了起來(lái)，但大馬突然又出現(xiàn)在小馬的眼前。小馬問(wèn)大馬：“姐姐，你剛才到哪里去了呀！害我剛才都嚇哭了！”大馬說(shuō)：“是嗎？你以后也應(yīng)該學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的能力才對(duì)呀！”可是，小馬不聽大馬姐姐的話。
有一次，大馬姐姐因?yàn)槿ネ獾亻_一個(gè)重要的會(huì)議。回家晚了，發(fā)現(xiàn)離這兒很遠(yuǎn)的爺爺、奶奶來(lái)到了家里。大馬姐姐問(wèn)爺爺和奶奶：“您倆老人家怎么到這里來(lái)了呢？您可知道，我可是最聽您倆老人家的話呀！”爺爺和奶奶生氣地說(shuō)：“你怎么回家晚了？讓我們的寶貝小馬餓了肚子？”大馬姐姐連忙說(shuō)道：“對(duì)不起！爺爺、奶奶，在這次會(huì)議上，因?yàn)槲业奈恼卤贿x上發(fā)表了，特意讓我談?wù)劯惺埽@才回家晚了。為此，我還專門給小馬留了紙條，叫他6點(diǎn)30分的時(shí)候從冰箱里端出吃的打熱2分30秒呀！”小馬弟弟搶著說(shuō)：“里面有我不認(rèn)識(shí)的字！”大馬姐姐說(shuō)：“我給你注了拼音的！”小馬又說(shuō)：“我還沒(méi)學(xué)過(guò)呢！”爺爺和奶奶連忙說(shuō)：“你們別吵了！”說(shuō)完，爺爺和奶奶拄著拐杖走了。
就這樣，不知過(guò)了多少年，大馬姐姐去世了，小馬弟弟也長(zhǎng)大了，小馬弟弟變成了大馬。大馬因?yàn)椴粚W(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有本領(lǐng)，慢慢地，冬天到了，大馬沒(méi)有人給他做床了，大馬只能睡在冷冰冰的地上，慢慢地，大馬就被凍死了！
馬的故事范文5
時(shí)間過(guò)得真快呀，轉(zhuǎn)眼間小馬一歲了。這天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，小馬和媽媽在公園玩，玩得正開心時(shí)，小馬一不小心被前的一塊石頭給絆了一跤。“哇哇……”躺在地上大哭起來(lái)。媽媽急忙跑過(guò)去把小馬抱起來(lái)。看著孩子那紅紅的膝蓋，媽媽生氣地罵道：“這地面太可惡了，有這么多的小石頭，也不打掃一下，害得我家孩子摔了一跤。”
不知不覺(jué)小馬上幼兒園了。一天，媽媽來(lái)接小馬回家，可是等了半天也沒(méi)有出來(lái)，于是便進(jìn)學(xué)校去找小馬，小馬的媽媽走進(jìn)漆黑的教室，在一個(gè)角落里看見(jiàn)了小馬，小馬蹲在角落里十分傷心，于是媽媽關(guān)切地問(wèn)：“小馬，怎么了？”小馬哭著說(shuō)：“有一個(gè)小朋友不理我，我好心好意和他玩，他就是不理我。”媽媽隨后憤怒地說(shuō)：“哪一個(gè)孩子不理我家寶寶，看媽媽怎么收拾他。”說(shuō)完抱起小馬回家了。
轉(zhuǎn)眼間又是幾年過(guò)去了，小馬說(shuō)要考試，非常積極。第二天，小馬帶回了試卷，垂頭喪氣地回了家，躺在床上看著發(fā)下來(lái)的試卷，小馬媽媽看見(jiàn)小馬傷心很心疼，就看了看發(fā)下來(lái)的試卷，只有30分，生氣地說(shuō)：“這是誰(shuí)出的題，這么難，打擊我兒子的積極性呀！”
馬的故事范文6
過(guò)年的時(shí)候，大盤大盤的糖果擺在我們家的茶幾上，一塊塊用五顏六色的糖紙包裹的令人垂涎三盡的糖果，使人們感受到當(dāng)代物質(zhì)豐富的方便、快捷。
媽媽指著那一盤品種齊全的糖果，說(shuō)：“我的童年與你的童年相比，真是天壤之別，就說(shuō)這糖吧，我小時(shí)候，要想換一塊糖的話，還不是一件容易的事呢！”我打斷了媽媽：“怎么是換糖，難道那時(shí)候沒(méi)有賣糖的人嗎？”媽媽接著往下說(shuō)：“那時(shí)候是有人賣糖，但是由于經(jīng)濟(jì)沒(méi)有像現(xiàn)在那么好，沒(méi)能有多余的錢來(lái)買糖吃，所以只能是換。”“那么用什么來(lái)?yè)Q呢？”我好奇地問(wèn)。媽媽緊鎖眉頭，似乎在回憶她小時(shí)候換糖的情景，過(guò)了一會(huì)兒，她對(duì)我說(shuō)：“用兩樣?xùn)|西來(lái)?yè)Q糖，鋁制牙膏殼和雞金皮。我小時(shí)候經(jīng)常盼著外公外婆快點(diǎn)把牙膏用完，就可以拿牙膏殼去換麥牙糖。雖然那糖沒(méi)有現(xiàn)在包裝的那么漂亮，也沒(méi)有現(xiàn)在的糖果那么大，但是一小塊我們也很高興了。那雞金皮就是從雞身上的一個(gè)消化器官撕下來(lái)，曬干后也能去換糖吃。”
聽了媽媽講吃糖的故事，使我感受到了如今生活的美好與方便，我一定要好好珍惜生活的一點(diǎn)一滴。
