前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了泊船瓜洲的古詩(shī)范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
泊船瓜洲的古詩(shī)范文1
一、《爺爺為我打月餅》音樂(lè)引入，幼兒唱歌。
二、主持人開(kāi)場(chǎng)白
尊敬的家長(zhǎng)、親愛(ài)的小朋友：
大家晚上好！秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，送走了炎炎夏日，我們迎來(lái)了碩果累累的秋天，又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)。
三、主持人介紹中秋節(jié)
小朋友你們知道中秋節(jié)是哪一天嗎？（農(nóng)歷八月十五）對(duì)的，每年的農(nóng)歷八月十五定為中秋節(jié)，那你們知道中秋節(jié)還叫什么節(jié)嗎？（團(tuán)圓節(jié)、豐收節(jié)）八月十五這一天，月亮最圓最美，月色最皎潔，人們看到圓月就會(huì)聯(lián)想到一家人的團(tuán)聚，所以又把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)，過(guò)節(jié)吃的月餅也做成圓形的，象月亮一樣，秋天是收獲的季節(jié)，糧食豐收，水果豐收，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)，在中秋之夜，家家戶(hù)戶(hù)把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌上，一家人一邊賞月，一邊吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，這是多么美好的景象啊。
四、歌曲《讓愛(ài)駐我家》
在這團(tuán)圓的時(shí)刻，每個(gè)家中都彌漫著愛(ài)的芬芳，讓愛(ài)永留在我們的心里，讓愛(ài)永駐我們的家中，請(qǐng)欣賞犀利哥一家?guī)?lái)的歌曲《讓愛(ài)駐我家》。
五、游戲《齊心協(xié)力吃果果》
“心往一處想，勁往一處使”，只有全家齊心協(xié)力才能收獲到豐收的果實(shí)，下面我們來(lái)玩?zhèn)€游戲《齊心協(xié)力吃果果》。
游戲玩法：媽媽手持豐收果實(shí)，站在指定位置，爸爸蒙上眼睛，抱著孩子，原地轉(zhuǎn)三圈后，在孩子的語(yǔ)言提醒下，去尋找媽媽手中的果實(shí)，并用嘴吃掉果實(shí)，最先吃到為勝利。
游戲規(guī)則：（1）參賽選手必須是全家三口。（2）爸爸媽媽不許發(fā)出任何聲音，任何人不許用手碰果實(shí)，違者取消游戲資格。
六、古詩(shī)吟唱《楓橋夜泊》《泊船瓜洲》
玩過(guò)有趣的游戲，現(xiàn)在我要考考小朋友，你們知道哪些和月亮有關(guān)的古詩(shī)啊？……對(duì)，有許多古詩(shī)詞家喻戶(hù)曉，例如大詩(shī)人李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，那我們一起來(lái)朗誦《楓橋夜泊》《泊船瓜洲》，（幼兒朗誦）我知道我們4棟2單元的小朋友特別聰明，特別喜歡表演，還會(huì)用京劇的腔調(diào)，把這兩首古詩(shī)唱出來(lái)，掌聲有請(qǐng)4棟2單元的小朋友古詩(shī)吟唱《楓橋夜泊》《泊船瓜洲》。
小朋友表演的真棒，現(xiàn)在我也有一個(gè)問(wèn)題要考考你們，你們知道古詩(shī)中的“京口”現(xiàn)在在什么地方嗎？那“瓜洲”呢？古詩(shī)中的“水”又指什么？原來(lái)京口和瓜洲在長(zhǎng)江的兩岸，人們要渡過(guò)長(zhǎng)江很不方便，那你們知道現(xiàn)在可以怎么過(guò)長(zhǎng)江？（潤(rùn)揚(yáng)大橋）（現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)一位家長(zhǎng)介紹潤(rùn)揚(yáng)大橋）剛才聽(tīng)了家長(zhǎng)的精彩介紹，潤(rùn)揚(yáng)大橋是我們揚(yáng)州人的驕傲，是我們中國(guó)人的驕傲。
七、游戲《擊鼓傳花》
我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)游戲， 現(xiàn)在我們來(lái)玩?zhèn)€《擊鼓傳花》的游戲，玩法和規(guī)則大家都很熟悉，花落誰(shuí)家，誰(shuí)就回答主持人指定的題目，游戲開(kāi)始。
題目1：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)中秋節(jié)什么時(shí)候成為固定節(jié)日？（唐朝初年）中秋節(jié)有什么風(fēng)俗習(xí)慣？
泊船瓜洲的古詩(shī)范文2
一、借助朗讀想象悟情入境
通過(guò)點(diǎn)讀、評(píng)讀、范讀、反復(fù)誦讀等多種形式的朗讀，讓學(xué)生邊讀邊思考古詩(shī)的詩(shī)意。讓學(xué)生在朗讀中開(kāi)動(dòng)腦筋，再現(xiàn)古詩(shī)中的情景，并讓學(xué)生揣摩古詩(shī)的字里行間的思想與情感。如在《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句的指導(dǎo)朗讀時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)老師范讀，體會(huì)詩(shī)人的感情。接著讓學(xué)生跟著錄音朗讀，一邊讀，一邊閉上眼睛想象廬山瀑布就像天上的銀河從高遠(yuǎn)的空中落到了人間。然后睜開(kāi)眼睛再交流一下閉著眼睛時(shí)好像看到了什么。最后，出示實(shí)景讓學(xué)生觀看體會(huì)，加深對(duì)古詩(shī)意境的領(lǐng)悟。
二、賞析詞語(yǔ)進(jìn)入意境
許多古詩(shī)中的一些字、詞由于用的精妙，給人以含義深刻、情感濃厚、色彩鮮明之感。正因?yàn)檫@些原因，許多古詩(shī)千百年來(lái)一直為人誦讀，成為佳作精品。根據(jù)這一特點(diǎn)，在教學(xué)中教師可抓住這些關(guān)鍵的字、詞，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些字、詞進(jìn)行推敲，進(jìn)而進(jìn)入古詩(shī)的意境。比如《泊船瓜洲》一詩(shī)中的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，教師可以讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，換字、詞對(duì)比一下，學(xué)生自然就能從一個(gè)“綠”字領(lǐng)悟到整首詩(shī)的意境。其實(shí)這首詩(shī)是描繪的是一幅綠滿(mǎn)江南的春天的景象，萬(wàn)物充滿(mǎn)生機(jī)，如畫(huà)一般。
三、畫(huà)面再現(xiàn)、語(yǔ)言渲染、音響渲染進(jìn)入意境
其實(shí)，古詩(shī)就是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，當(dāng)單獨(dú)的一兩幅畫(huà)面不足以表現(xiàn)詩(shī)歌的意境時(shí)，教師貼切、優(yōu)美的描述語(yǔ)言和聲音的渲染就顯得尤為重要。這樣不但能將學(xué)生帶入詩(shī)歌中的情境，還能使學(xué)生從中得到語(yǔ)言美的享受。如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，我通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)描繪了詩(shī)人站立船頭、遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)群山的形象，并以一曲《春江花月夜》的曲子渲染了那種寧?kù)o的月夜。詩(shī)人思鄉(xiāng)的感人情境，在圖畫(huà)與音樂(lè)的交互作用和教師的一段深情的描述中，把學(xué)生連同老師自己一起進(jìn)入了詩(shī)境，真切地體會(huì)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情感。
四、表演入境
有些詩(shī)歌，可以通過(guò)讓學(xué)生扮演抒情主人公或詩(shī)中人物，較“實(shí)在”地構(gòu)建起一個(gè)詩(shī)歌所表現(xiàn)的藝術(shù)天地，讓學(xué)生直接進(jìn)入詩(shī)歌意境。如教學(xué)《泊船瓜洲》一詩(shī)，先讓學(xué)生聽(tīng)老師范讀，想象出詩(shī)人吟這首詩(shī)可能是在什么時(shí)候，是站在什么地方看著哪兒吟這首詩(shī)的，然后聽(tīng)著音樂(lè)，看著圖，對(duì)照著詩(shī)來(lái)想想在這明月之夜，詩(shī)人站在船頭或者江岸，眺望江南，都看到些什么，想到些什么。讓學(xué)生覺(jué)得此時(shí)自己就是詩(shī)人，最后讓學(xué)生來(lái)扮演詩(shī)人，把自己立在船頭或者江岸，眺望江南，看到的、想到的告訴大家，從而領(lǐng)悟到了詩(shī)情。
五、展開(kāi)想象進(jìn)入詩(shī)境
古詩(shī)中經(jīng)常用夸張、擬人的手法，這樣給我們的教學(xué)提供了發(fā)揮想象的空間。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)古詩(shī)中描寫(xiě)的景象，發(fā)揮自己的想象，把古詩(shī)中已有的景象和自己的想象結(jié)合起來(lái)，從而在大腦中再創(chuàng)造一個(gè)新的景象。這樣的想象不僅能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且也能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰”。這兩行詩(shī)用舉手可摘到天上的星星的夸張手法來(lái)寫(xiě)樓的高。教學(xué)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容展開(kāi)豐富的想象，在想象中體會(huì)樓的高，漸漸地進(jìn)入到詩(shī)的意境中去。
六、給詩(shī)配圖，進(jìn)入詩(shī)境
許多詩(shī)歌都是融情于景，詩(shī)中有畫(huà)，極富繪畫(huà)之美感。因此，我們可以借助描繪的畫(huà)面的內(nèi)容，讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美并最終獲得美的熏陶。比如教授楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！痹?shī)中描繪了一幅美麗動(dòng)人的荷花圖。學(xué)習(xí)這首古詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合文中的插圖，把自己的想象畫(huà)出來(lái)，把詩(shī)中的美表現(xiàn)出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)畫(huà)了些什么，為什么要這樣畫(huà)。通過(guò)繪畫(huà)，能有效地讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的美麗景象和作者的內(nèi)心感受，受到美的熏陶。
七、聯(lián)系生活實(shí)際入境
我盡量去調(diào)動(dòng)學(xué)生的一切生活經(jīng)驗(yàn)，把自己融入到詩(shī)歌的畫(huà)面中，使自己變成詩(shī)人，把詩(shī)人所描繪的生活圖景和所要表達(dá)的情感統(tǒng)一起來(lái)。例如；在教學(xué)《鋤禾》這首詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生理解詩(shī)意，懂得農(nóng)民種糧食的辛勞，知道糧食的來(lái)之不易。我讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)夏天的感受，再想象農(nóng)民在烈日底下勞動(dòng)的艱辛，從而更深刻地理解詩(shī)意。
八、運(yùn)用電教媒體，進(jìn)入詩(shī)的意境
泊船瓜洲的古詩(shī)范文3
基于人文教學(xué)思想，本課設(shè)計(jì)堅(jiān)持了“以人的發(fā)展為本”的教學(xué)理念，追求古詩(shī)學(xué)習(xí)的人文性、個(gè)性化。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)情懷，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自讀感悟。
設(shè)計(jì)特色：激發(fā)主體情趣，自讀感悟，入境悟情。
設(shè)計(jì)重點(diǎn)：理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
設(shè)計(jì)難點(diǎn)：通過(guò)想象，潛入詩(shī)境，與詩(shī)人達(dá)成心靈的交流。
設(shè)計(jì)目標(biāo)：
1.正確有感情地朗讀詩(shī)文，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。
2.引導(dǎo)學(xué)生抓住重要詞眼，通過(guò)想象與詩(shī)人達(dá)成心靈的交流。
3.熟讀成誦，潛入詩(shī)境，品悟詩(shī)歌的意境美。
4.運(yùn)用所學(xué)方法感受補(bǔ)充作品的情感與意境。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀正字文
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客留下了數(shù)不勝數(shù)的思鄉(xiāng)篇章，讀來(lái)常使我們熱淚盈眶。北宋詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》尤為膾炙人口。
1.請(qǐng)大家放開(kāi)心情，自由讀，讀正確，讀通順，讀流利。
2.讀讀詩(shī)的作者：王安石，記住這個(gè)北宋大詩(shī)人的名字。
3.同桌互讀，指名讀，齊讀。
音：bó jiàn huán
泊船 一水間 還綠 數(shù) 重
二、通讀曉?xún)?nèi)容
同學(xué)們，當(dāng)你把這首詩(shī)讀正確、流利之后，能感知到此首詩(shī)的大概論內(nèi)容是寫(xiě)什么的嗎？
1.要求生反復(fù)通讀，讀出節(jié)奏。
泊船瓜洲（王安石）
京口/瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數(shù)重山。
春風(fēng)/又綠/江南岸，明月/何時(shí)/照我還。
2.邊讀邊想這首詩(shī)寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？從詩(shī)中找出體現(xiàn)主要內(nèi)容的依據(jù)。
3.交流，評(píng)議。
寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)（春景）：春風(fēng)又綠、江南岸、明月、京口、瓜洲、鐘山、數(shù)重山。
寫(xiě)詩(shī)人的所想（心思）：何時(shí)照我還。
寫(xiě)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)（思鄉(xiāng)）：明月何時(shí)照我還。說(shuō)明作者身在異鄉(xiāng)。
4.試著用自己的理解去說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的大概內(nèi)容。
5.師小結(jié)：這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人王安石在旅途中所見(jiàn)的美麗春景，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
三、細(xì)讀解詩(shī)意
這首表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，又蘊(yùn)含著怎樣的詩(shī)意呢？讓我們通過(guò)體悟圖文來(lái)理解詩(shī)意。
1.在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，對(duì)照注釋?zhuān)〗M內(nèi)互說(shuō)詩(shī)歌大意。
2.小組合作根據(jù)詩(shī)的前二句，畫(huà)一幅簡(jiǎn)圖，標(biāo)出：京口、瓜洲、鐘山的方位。
3.討論交流，選派代表上臺(tái)出示簡(jiǎn)圖，指圖說(shuō)出全詩(shī)詩(shī)意。
4.鼓勵(lì)學(xué)生著重理解好前兩句詩(shī)的詩(shī)意，明白詩(shī)人所處的地點(diǎn)，為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)之情打下鋪墊。
5.師用電腦演示PPT：京口、瓜洲、鐘山。幫助學(xué)生理解三者之間的方位關(guān)系，以便更準(zhǔn)確地理解前兩句詩(shī)的大意。
6.自由說(shuō)說(shuō)全詩(shī)大意。
四、熟讀悟詩(shī)情
當(dāng)我們反復(fù)地讀著這首詩(shī)，詩(shī)人心中那份濃濃的鄉(xiāng)愁便伴隨著三月的春風(fēng)徐徐吹送到我們的心頭，感受到詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)那份真摯的思念之情。那么究竟是什么觸發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情感呢？
1.反復(fù)熟讀，感悟詩(shī)情。
2.是什么觸動(dòng)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情懷？能從詩(shī)文中找出一個(gè)最鮮明的字眼嗎？ （“綠”）
3.此時(shí)是什么季節(jié)？詩(shī)人怎么說(shuō)的？（春風(fēng)又綠江南岸）
4.又一次被春風(fēng)吹綠的江南岸是一派怎樣的景象呢？抓住“綠”字想象春天到來(lái)時(shí)江南如詩(shī)如畫(huà)的美麗景象。
5.想象江南美景的同時(shí)，品味“綠”字的傳神。從一個(gè)“綠”字你體會(huì)到了什么？提醒學(xué)生還可用哪些詞？（到、入、滿(mǎn)、來(lái)、過(guò)……）
6.交流、評(píng)議，讓學(xué)生感受到“綠”形容詞活用為動(dòng)詞，把春天到來(lái)時(shí)江南岸邊一派生機(jī)盎然的美好景象表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人陶醉，令人向往。
7.課件展示：春天到來(lái)時(shí)的江南美景圖。從直觀上感受文字蘊(yùn)含的美好意境。
8.如此美好的季節(jié)，如此美麗的春景，而詩(shī)人卻不能趁著美好的春光回到家鄉(xiāng)去，多么遺憾與無(wú)奈?。。ü膭?lì)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)他的思鄉(xiāng)情懷）
9.師：油然而生的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情便在孤獨(dú)的船頭化作了膾炙人口的詩(shī)句：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
10.指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀后兩句，一步步走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)他深沉的思鄉(xiāng)情懷。
五、精讀諳背景
師：夜夜魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)即在眼前，又被春風(fēng)吹綠了容顏，多美好的時(shí)節(jié)?。≡?shī)人為什么不能就此回家而孤單地在船頭獨(dú)自哀嘆、憂(yōu)愁呢？
1.出示這首詩(shī)的寫(xiě)作背景（課件出示）。
2.分析不能還的原因。
3.評(píng)議小結(jié)：
（1）表達(dá)了作者重被朝廷啟用，有機(jī)會(huì)施展自己抱負(fù)奔赴上任的急切心情，所以沒(méi)時(shí)間回。
（2）王安石是一位有政治抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想，以事業(yè)為重的人。
4.師小結(jié)：詩(shī)人的內(nèi)心是喜悅與愁腸糾結(jié)，希望與失落交錯(cuò)的多重感受。帶著這樣的理解，再精讀這首詩(shī)，我們的心靈一定有了更多的感觸。
5.師生凝視畫(huà)面，再次深情朗誦。
六、誦讀入詩(shī)境
泊船瓜洲的古詩(shī)范文4
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；教學(xué)研究
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2012）03-0131-01
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。古詩(shī)作為我國(guó)科學(xué)文化的精髓，是我國(guó)文學(xué)里的一個(gè)奇葩，是我國(guó)豐碩的文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代詩(shī)歌記載著中華民族精神文明的歷史，有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和博大的精神力量。有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、愛(ài)國(guó)思想、審美情趣、健全人格，都起到了潛移默化的作用。古代詩(shī)歌在小學(xué)語(yǔ)文課本中，代表著高品味的文學(xué)趣味，小學(xué)生可以從古代詩(shī)歌中吸取精華，陶冶情操，豐富小學(xué)的精神世界，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師.如何通過(guò)古代詩(shī)歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受愛(ài)國(guó)主義熏陶與教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，使學(xué)生在古代詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染，培養(yǎng)偉大的人文精神等，都有著極其重要的教育意義，現(xiàn)將小學(xué)古代詩(shī)歌教學(xué)作一初探，其方法如下：
一、提前預(yù)習(xí)、查找資料、了解背景
提前預(yù)習(xí)、查找資料、了解作者及時(shí)代背景，拉近作品與學(xué)生的距離。古詩(shī)詞，它用的是古漢語(yǔ)語(yǔ)言含蓄精煉，句子跳躍性大，許多生活環(huán)境與學(xué)生實(shí)際相距甚遠(yuǎn)。為了讓學(xué)生在課堂教學(xué)中輕松，愉快地學(xué)習(xí)，很快的融入詩(shī)歌的美妙意境，體會(huì)作者的思想感情。我在課前布置學(xué)生查詢(xún)古詩(shī)作者及寫(xiě)作時(shí)代背景等資料，這樣即為下一步學(xué)習(xí)古詩(shī)作了鋪墊 ，又培養(yǎng)了學(xué)生收集處理信息的能力和自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
二、以讀為本、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意、感悟詩(shī)情
以讀為本”是語(yǔ)文教學(xué)的魂。古人對(duì)詩(shī)歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強(qiáng)調(diào)讀詩(shī)主要品味詩(shī)中表達(dá)出來(lái)的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實(shí)，講解太清楚，因?yàn)楹芏嘣?shī)是只可意會(huì)而不能言傳的。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來(lái)，才能漸漸體會(huì)詩(shī)歌之精妙，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過(guò)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律，意境。引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。如，我在教學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》時(shí)，采取多種讀法。如，范讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂(lè)讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。為了使學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)中的意境，配合詩(shī)歌內(nèi)容，我還讓學(xué)生扮演詩(shī)人誦讀古詩(shī)。并配合樂(lè)曲伴奏誦讀，使學(xué)生仿佛身臨其境，融入了詩(shī)境，深刻體會(huì)了詩(shī)人的思想感情。
三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)境
詩(shī)歌的文字是具有概括性，詩(shī)歌描繪的圖畫(huà)是粗線(xiàn)條的，意境的跳躍往往較大，因此，要學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，深入地融入詩(shī)境，離不開(kāi)教師教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。只有讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，才能激發(fā)學(xué)生的想象，引起情感上共鳴。在情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，自讀自悟，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，再結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的背景理解詩(shī)歌的內(nèi)容，然后指導(dǎo)學(xué)生將自己置身其中，去品味詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的情境，不僅可以升華學(xué)生的思想感情點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，而且能夠充分展示學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的思維想象力，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。如，我在教學(xué)《泊船瓜洲》這一首詩(shī)時(shí)，首先設(shè)景激情，了解詩(shī)意。基本過(guò)程：1.教師導(dǎo)語(yǔ)揭示題目。2.解題，教師問(wèn)：“泊船瓜洲”是什么意思？讓學(xué)生通過(guò)查找資料解讀。3.誰(shuí)能簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景？在學(xué)生簡(jiǎn)介的基礎(chǔ)上，教師再投放課件加以補(bǔ)充。4.品讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。先讓學(xué)生自讀，讀出韻味，再同桌交流，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。再深究詩(shī)意，悟出詩(shī)情。在學(xué)習(xí)詩(shī)句時(shí)我提出以下問(wèn)題：1.作者是在什么情況下，什么時(shí)候泊船瓜洲的？2.京口，瓜州，鐘山在什么地方？3.王安石的故鄉(xiāng)是哪里？4.“一水間”“一水”指什么？“間”是什么意思？5.“春風(fēng)又綠江南岸”?！熬G”是什么意思？為什么作者要用“綠”字？這個(gè)“綠”字好在哪里？6.“明月何時(shí)照我?！北憩F(xiàn)了作者的什么心情？通過(guò)一系列問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生慢慢地走入詩(shī)境。不但幫助學(xué)生理解了詩(shī)意，體會(huì)了作者的思想感情，還引導(dǎo)學(xué)生，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)發(fā)揮想象，用詞巧妙。
四、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)
泊船瓜洲的古詩(shī)范文5
俗話(huà)說(shuō)的好“一日之計(jì)在于晨”，早晨是記憶力最好的時(shí)候。早讀一直受到老師的重視特別是語(yǔ)文老師，早讀能提高學(xué)生的語(yǔ)感，能讓學(xué)生有更多的語(yǔ)文積累。讓晨讀稱(chēng)為一種習(xí)慣，讓積累稱(chēng)為每天必做的工作，讓書(shū)聲瑯瑯?lè)Q為校園里靚麗的風(fēng)景。
本學(xué)期根據(jù)學(xué)校疫情工作安排，三、四年級(jí)語(yǔ)文老師教研討論本學(xué)期的重點(diǎn)在課文朗誦上。因此本學(xué)期的晨讀計(jì)劃如下：
一、 內(nèi)容
1、三年級(jí)主要朗讀內(nèi)容為1-8單元教學(xué)內(nèi)容；
2、四年級(jí)主要朗讀內(nèi)容為1-8單元教學(xué)內(nèi)容。
3、五年級(jí)誦讀要求背誦的課文和古詩(shī)有：《四時(shí)田園雜興》、《稚子弄冰》、《村晚》、《游子吟》、《鳥(niǎo)鳴澗》、《從軍行》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》、《聞官軍收河南河北》、《涼州詞》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《自相茅盾》、《鄉(xiāng)村四月》、《楊氏之子》。
4、六年級(jí)主要是本冊(cè)書(shū)的課文朗讀一遍。誦讀要求背誦的課文和古詩(shī)《寒食》、《迢迢牽牛星》、《十五夜望月》、《馬詩(shī)》、《石灰吟》、《竹石》、《采薇》、《送元二使安西》《春夜喜雨》、《早春呈水部張十八員外》、《江上漁者》、《泊船瓜洲》、《游園不值》、《卜算子.送鮑浩然之浙東》、《完溪沙《清平樂(lè)》
二、措施
1.時(shí)間：每周早讀課學(xué)生進(jìn)教室開(kāi)始到8:25上課結(jié)束
2．語(yǔ)文老師做好指導(dǎo)，可以簡(jiǎn)單指導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)記憶
3．開(kāi)始讓朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀。
4．評(píng)比
本學(xué)期最后一周星期五早晨每個(gè)班級(jí)以男女生賽讀、小組賽讀、大組賽讀的比賽形式進(jìn)行學(xué)生展示，達(dá)到正確、流利、有感情地獲勝，老師獎(jiǎng)勵(lì)小紅花，來(lái)提高學(xué)生的積極性。
泊船瓜洲的古詩(shī)范文6
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)策略
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）21-255-01
古詩(shī)作為一種文化形式，已經(jīng)是我國(guó)瑰麗文化的重要組成。從春秋時(shí)期就開(kāi)始出現(xiàn)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，接觸到的古詩(shī)作品受到局限，所以學(xué)起來(lái)不是那么順利，如何讓其改變只是背誦的局面。需要教師進(jìn)行分析并給予對(duì)應(yīng)教學(xué)實(shí)踐。下面具體分析：
一、從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)興趣激發(fā)，提高閱讀能力
雖然處于小學(xué)階段，但學(xué)生對(duì)于古詩(shī)已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，并且有一部分學(xué)生是樂(lè)于朗誦的，那么針對(duì)這部分同學(xué)教師要著重規(guī)范他們的閱讀習(xí)慣，幫助他們更好的體驗(yàn)閱讀古詩(shī)詞的樂(lè)趣。而對(duì)于尚未對(duì)其產(chǎn)生興趣的學(xué)生，教師則要充分激發(fā)他們對(duì)于古詩(shī)的興趣，讓他們愛(ài)上古詩(shī)，感受到閱讀古詩(shī)的魅力，在這個(gè)前提下，古詩(shī)教學(xué)才能夠順利展開(kāi)，教學(xué)效率才能夠得以提升。文學(xué)作品是源于生活而高于生活的，古詩(shī)也是如此，在小學(xué)階段教師應(yīng)該注意就是學(xué)生生活性的引入，通過(guò)對(duì)素材的整理，取自于生活，這樣學(xué)生對(duì)于自己所生活的環(huán)境十分熟悉，教師抓住這一點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生理解古詩(shī)能力的時(shí)候，注意聯(lián)系生活實(shí)際，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，這樣必然會(huì)引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)興趣，久而久之，古詩(shī)鑒賞能力也會(huì)不斷提高。比如：教學(xué)《梅花》時(shí)，教師通過(guò)讓學(xué)生吟誦閱讀，讓學(xué)生充分聯(lián)想出了“墻角”和“梅花”通過(guò)深入理解到逆境中的品行高潔之士，在把寒冷冬天開(kāi)放舉例為生活中某個(gè)人頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。通過(guò)這種不抽象的實(shí)際引入，在加之興趣引導(dǎo)，通過(guò)這種情境帶入法，很快激發(fā)了學(xué)生的興趣和思維，不僅為學(xué)生理解古詩(shī)課文奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也活躍了古詩(shī)課程教學(xué)氣氛，提升了古詩(shī)教學(xué)有效性。
二、通過(guò)詩(shī)趣培養(yǎng)，提高小學(xué)生的文化底蘊(yùn)
作為小學(xué)教師，首先要勇于把語(yǔ)文課堂知識(shí)進(jìn)行延伸，向外開(kāi)拓教學(xué)視角，古詩(shī)教學(xué)也是如此。學(xué)生對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)的思維是局限的，但是他們對(duì)于大自然以及生活的接觸更為近些，教師要和學(xué)生共同努力找出適合學(xué)生能力提高的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法，例如：古詩(shī)距離我們十分遠(yuǎn)，某個(gè)時(shí)間段的歷史我們可以通過(guò)參考資料加深理解。作為教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入了解，在學(xué)習(xí)古詩(shī)課文前，先讓學(xué)生通過(guò)資料查找，對(duì)作者以及生活年代進(jìn)行初步了解，通過(guò)學(xué)生的查找他們對(duì)于作者印象加深，對(duì)于他們學(xué)習(xí)古詩(shī)是非常有幫助的。學(xué)生詩(shī)趣得到培養(yǎng)學(xué)習(xí)起來(lái)也更加快捷。這樣一來(lái)，在結(jié)合舉辦一些課堂活動(dòng)，寫(xiě)讀書(shū)筆記等等的方式，進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩(shī)；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩(shī)作嗎？與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人還有哪些？以便進(jìn)行拓展閱讀，打開(kāi)課外閱讀的新視窗，當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
三、淡化詩(shī)意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解
一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬(wàn)別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。有位哲人說(shuō)：正是兒童承襲了人類(lèi)最初的詩(shī)性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。
詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語(yǔ)要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶感染。
四、啟發(fā)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)古詩(shī)鑒賞能力
古詩(shī)中，每一句都詩(shī)不離畫(huà)，同時(shí)畫(huà)可賦詩(shī)。能夠相互相通的最主要原因是兩者都具有色彩美和意境美等等特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)而幫助學(xué)生體會(huì)其意境及含義。也可以讓他們通過(guò)詩(shī)詞中學(xué)習(xí)的意境去作畫(huà)，進(jìn)而提高想象力，強(qiáng)化古詩(shī)學(xué)習(xí)能力。如：《楓橋夜泊》一詩(shī)：“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠......”只有短短的四句，包含了二十八個(gè)字，但這種表現(xiàn)出來(lái)的美卻那么生動(dòng)，但詩(shī)人為什么有愁眠，通過(guò)一句一詞的理解，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生想象，進(jìn)而提高學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)能力。
總之，在小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)中，如果通過(guò)教學(xué)能夠讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)不被動(dòng)，讀詩(shī)有方法，從綜合方面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。通過(guò)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的每一句，每個(gè)詞的意境美。充分將多種教學(xué)方式結(jié)合，使師生共同順利完成古詩(shī)的教學(xué)與學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 楊莉聲.新課標(biāo)視野下的小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D].四川師范大學(xué)，2014.