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泊船瓜洲的寫作背景范文1
關(guān)鍵詞：誦讀 理解 方法 多樣化
祖國的文化源遠(yuǎn)流長，古詩可以說是燦爛文化夜空中一顆最耀眼的星星，古詩教學(xué)從小學(xué)便開始了，從事語文教學(xué)工作以來，古詩教學(xué)可謂是大傷腦筋，煩惱有三：（1）學(xué)生極度厭煩，一怕學(xué)，二怕背。（2）小學(xué)生古代漢語基礎(chǔ)薄弱，在理解古詩時遇到了很大的困難。（3）古詩難講，似乎難以找到一個行之有效的方法。對師生來說，古詩教學(xué)成了一件索然無味的事情。
面對這種情況，我與語文組成員幾經(jīng)商討，仁者見仁，智者見智，最終提出了一個新的理念，那就是給學(xué)生一個自主的學(xué)習(xí)空間，徹底擺脫“滿堂灌”“一言堂”的教學(xué)模式，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為自我發(fā)展的過程。
一、最有效的方法――誦讀
我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古詩，是要學(xué)生能從中華文學(xué)遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，在愉悅氛圍中發(fā)掘古詩中美的因素，據(jù)此，我們找到了自認(rèn)為最有效的方法――誦讀。
所謂“書讀百遍，其義自見”，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說得最明白，“曰讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記，多誦讀遍數(shù)，自然上口，久久不忘”。
第一遍可稱之為“吟讀”，學(xué)生根據(jù)注釋和工具書讀準(zhǔn)字音，揣摩其停頓、輕重、語氣、節(jié)奏。這是基礎(chǔ)。
緊接著高聲朗讀，力求表達(dá)出作者的思想感情，稱之為“品讀”。這是最重要的，只有讀出古詩的情味，才能品出古詩之美。例如在教學(xué)古詩《鄉(xiāng)村四月》時，這首詩以白描的手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒出來。我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，男女生讀，對比讀，最后讀起來只覺得神采飛揚，搖曳生姿，盡情感受古詩的節(jié)奏之美、語言之美。同時我還采用了配樂朗讀，如品讀“雨如煙”，（課件播放著輕柔的音樂）師：江南現(xiàn)在正值四月，那細(xì)雨就這樣悄悄地來了，像牛毛，像細(xì)絲；它輕輕地落在我們的臉上，撫摸著我的額頭，撫摸著你的臉，它就這樣細(xì)細(xì)地斜織著，密密地飄灑著，難怪詩人說雨如――（生：煙）。正好配清新悠揚的音樂，音樂在教室里彌漫，學(xué)生們的腦海里疊印出一幅美麗的圖畫，沉浸其中，美不勝收。
二、理解詩意，方法多樣
古詩言約意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)，沿用至今的名言警句很多出自古詩，所以在理解詩意時，我們可以采用很多方法。
1.了解背景，理解詩意
學(xué)習(xí)古詩之前，我都會給學(xué)生留下預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生了解古詩的寫作背景，詩人當(dāng)時的處境和心態(tài)，在教學(xué)時，結(jié)合古詩背景、理解詩意，體會感情就容易多了。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，詩人在作此詩時，是因好友孟浩然要乘船東下去廣陵，李白親自送行，船走后，李白佇立江邊，望著那孤帆遠(yuǎn)去，惆悵之情油然而生，便寫了這首詩，抒發(fā)了詩人的不舍和思念之情。
2.抓住重點字詞，理解詩意
字、詞是古詩的組成單元，詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點字、詞理解詩意是教學(xué)中的重點。例如在教學(xué)《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，要求學(xué)生將“綠”字換成另外一個字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，讓學(xué)生閱讀課后的資料袋，學(xué)生知道了作者曾試用過“來、到、入、過、滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感，這句詩的意思也就不言而喻了。
3.利用簡筆畫，理解詩意
同語言、文字相比，畫面更直觀生動。所以在理解古詩詩意時，我會恰當(dāng)選用簡筆畫幫助學(xué)生理解。例如在教學(xué)“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”這句詩時，我將京口、瓜洲、鐘山三個地點的關(guān)系，在黑板上用簡筆畫的方式呈現(xiàn)，這樣一目了然，學(xué)生馬上理解了這三者之間的關(guān)系，這句詩的意思也被自然而然地理解了。
4.結(jié)合注釋，理解詩意
除此之外，在理解古詩時，學(xué)生最直接的方法便是結(jié)合書下注釋自悟，滯澀處一般都能通過，剩下的那些疑難可在同學(xué)、老師的質(zhì)疑、答疑中得到解決，為別人解答疑難后，學(xué)生會頗有成就感，興趣豈不更濃。
三、感悟詩境，體會詩情
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活動開展得有序且熱烈。我們首先采用了抽簽的方法決定朗讀順序。第一個是董文浩同學(xué)朗誦，他為我們帶來的是《觀滄?！?。在他帶領(lǐng)下后，大家都主動踴躍地上臺朗誦。隨后，朗誦的詩篇很多，有《涼州詞》、《天凈沙·秋思》、《泊船瓜洲》、《七步詩》、《木蘭詩》、《行路難》……同學(xué)們每朗誦完一首詩，老師都會給出簡單的點評。這不僅為同學(xué)們的精彩誦讀錦上添花，也給我們帶來了更多的解讀方式和相關(guān)信息。
通過這次詩歌朗誦活動，我們不但學(xué)到了很多詩歌，還學(xué)會了詩歌的分類，懂得了詩歌的特點。我在詩歌的收集、釋讀方面也有了較大的收獲。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、詩歌收集方面
在收集詩歌的過程中，我學(xué)會了分類收集法，并了解了它的重要作用與意義。
分類收集法，即在收集詩歌的時候，可以采用分類收集的方法。按照內(nèi)容劃分，詩歌可分為：詠物詩、山水詩、田園風(fēng)景詩、送別詩、思念家鄉(xiāng)、思念親人詩等。
比如：曹操的《觀滄?！肥敲鑼懮剿惖脑姡R致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》可以歸類到思念家鄉(xiāng)親人的詩。按照分類來收集詩歌，還可以方便我們在將來的寫作中適當(dāng)加以引用。
二、詩歌釋讀方面
本次活動中，我在詩歌釋讀方面也收獲頗豐。
比如，在釋讀一首詩歌時，我們首先要了解詩歌的作者、作者寫詩時的背景情況、寫詩時的心境是怎樣的。這些都有助于我們更好地理解詩歌的含義。
以李白的《行路難》為例吧，李白是我國唐代的著名詩人，有“詩仙”之稱，他是個才高志大的人。到了京城后，不但沒有被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的詆毀排擠，于是滿懷憤慨地寫下了《行路難》。了解了這樣的背景，我們就能理解了詩人“懷才不遇的情懷”以及抒發(fā)了“在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望”的情懷。
三、詩歌朗讀方面
最后，在詩歌誦讀方面，我也有所收獲。
我知道了在朗讀詩歌時，需要注意讀出感情、讀出節(jié)奏，要把握韻調(diào)、讀出抑揚頓挫，把詩歌的情境充分地表達(dá)出來。
當(dāng)然，活動也有不完美的地方。諸如時間短了些、個別同學(xué)準(zhǔn)備不充分等等。也許這與我們第一次搞這種活動經(jīng)驗不足有關(guān)。
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一、培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力
由于古詩詞抽象、凝練、含蓄，又是在特定的時間環(huán)境下，甚至是在特殊的時代背景下而作。所以，學(xué)生課前可通過媒體網(wǎng)絡(luò)查詢古詩詞作者及寫作背景，為學(xué)習(xí)古詩詞打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)收集資料的能力。
二、多媒體有助于創(chuàng)設(shè)情境
古詩詞具有圖畫美、音樂美的特點，如果理解了詩詞的思想內(nèi)容，讀懂了詩人所表達(dá)的內(nèi)心情感，你的腦海中就會出現(xiàn)一幅生動的畫面。多媒體集文字、聲音、圖像于一體，很直觀，很有感染力。如在教學(xué)《春曉》時，我根據(jù)詩的內(nèi)容制作課件：亭臺樓榭旁邊，有許多桃樹、杏樹、梨樹……桃紅柳綠。學(xué)生在屏幕上可以看到一群小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳叫個不停，悅耳的鳥鳴令人傾心，地面上花草爭芳斗艷，令人賞心悅目，直觀形象的畫面，幫助學(xué)生從畫面中領(lǐng)會詩意，并陶醉在大好春光之中，入情入境。
三、多媒體有助于體會語言美
古詩詞十分講究用詞的精煉。每一個詞都是詩人經(jīng)過反復(fù)推敲才定稿的，如王安石的《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，原先曾用過“滿”“入”“過”，經(jīng)過反復(fù)推敲修改，后來才定為“綠”的。用“綠”來呈現(xiàn)現(xiàn)江南春天的美景。用課件輔助打出“滿”“過”和“綠”字間形成對比，哪個詞用得好？學(xué)生馬上就能體會到用“綠”最好。由于多媒體的運用，不僅充分調(diào)動了學(xué)生的各個感官去體會詩詞的語言美，而且給學(xué)生留下了深刻的印象。
四、多媒體有助于情感朗讀
俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在語文教學(xué)中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的讀，在讀中感知，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語感和理解。我在古詩教學(xué)中，通過形象直觀的影像，配以優(yōu)美的音樂，學(xué)生在此情境中吟誦，會有一種身臨其境的感覺。教師再適時加以指導(dǎo)朗讀，從中感悟、其義自現(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力。
五、多媒體有助于激發(fā)創(chuàng)作愿望
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一、結(jié)合時代背景，了解詩人生平
在小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中，教師先要為學(xué)生介紹詩人的生平和時代背景，讓學(xué)生初步了解詩人的人生經(jīng)歷和思想感情，掌握詩人當(dāng)時的社會情況以及個人遭遇。這樣學(xué)生可以清楚詩人的性格特點和寫作特色，并能夠更加深入地理解詩歌的內(nèi)在意蘊，便于后面的鑒賞學(xué)習(xí)。例如：教師在講解王安石的《泊船瓜洲》時，學(xué)生通?？梢愿形虻皆娙诉h(yuǎn)眺江南、思念家鄉(xiāng)的思想感情。如果學(xué)生不知道詩人的生平和時代背景，就無法深層次地理解古詩含義。教師要為學(xué)生介紹：王安石是我國宋代著名的思想家，在“權(quán)罷新法”的過程中被迫辭官，后來皇上再次重用王安石時，他將要離開山美、水美、景美的江南，心中難免會想起自己以前所推行的變法運動。王安石一直堅信變法可以成功，但是朝廷內(nèi)部斗爭過于尖銳，所以會產(chǎn)生前途渺茫之感，繼而開始思念家鄉(xiāng)。學(xué)生只有了解這些歷史背景，這首古詩理解起來也才更簡單，并達(dá)到鑒賞古詩的目的。
二、合理創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)直觀感受
教師以書面文稿、掛圖、電腦課件等方式，為學(xué)生提供相關(guān)資料，讓學(xué)生自己進(jìn)行閱讀和欣賞，形成初步認(rèn)知，這樣有利于將古詩讀順，讀出其中的輕重緩急。資料內(nèi)容主要包括詩人生平和時代背景、古詩里面蘊含的畫面、疑難字詞句的注解等。例如：《絕句》中的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，教師要通過形象生動的色彩，將詩句所要表達(dá)的畫面呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受；《詠鵝》中的：“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！苯處熞寣W(xué)生觀察白鵝鳴叫神態(tài)、白鵝游水嬉戲的情景，這樣很容易理解到詩中的含義。古詩里面的白毛、紅掌、綠水等詞語，將白鵝的形象鮮明地表現(xiàn)了出來，鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，上下互相映襯，形成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”。教師通過為學(xué)生營造這樣的情景，學(xué)生可以感受到詩人兒時觀察事物的能力，有助于鑒賞古詩。
三、引導(dǎo)學(xué)生思考，領(lǐng)會詩歌意境
在鑒賞古詩的過程中，重點是要理解古詩的意境。對此教師要采用一定方法，突破古詩意境這一重點和難點，幫助學(xué)生理解古詩的神韻，掌握其意境。一般來說，詩人通過發(fā)揮自己的豐富想象力，并運用各種修辭手法，創(chuàng)造性為古詩賦予更多內(nèi)容和思想情感。所以，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考，深入挖掘古詩的意境。因為古詩有著跳躍性的特點，其語言跨越了時空，因此只有學(xué)生積極動腦思考，才可以領(lǐng)會詩歌的意境。例如：在賈島的《尋隱者不遇》教學(xué)過程中，里面的“問童子”，問的是什么？教師可以讓學(xué)生根據(jù)“言師采藥去”進(jìn)行思考，這樣可以知道問的是“你的師傅去哪里了？”此外，教師還要讓學(xué)生思考古詩中對各種修辭手法的運用，《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑似是銀河落九天?！痹娙死畎淄ㄟ^比喻的修辭手法，描繪了瀑布高空飛落的壯觀場景，進(jìn)而借景表達(dá)自己的思想感情，這些都需要學(xué)生通過思考來領(lǐng)會。
四、合理展開想象，加強(qiáng)說話練習(xí)
在小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中，教師還要立足于教材內(nèi)容，精心組織設(shè)計課堂教學(xué)，加強(qiáng)對學(xué)生的說話練習(xí)，讓學(xué)生的想象力和觀察力得到培養(yǎng)。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生合理展開想象，將學(xué)生表達(dá)欲望激發(fā)出來，培養(yǎng)學(xué)生的即興發(fā)揮能力和口語表達(dá)能力。例如：在完成《梅花》的講解后，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛，認(rèn)真傾聽教師讀詩，用心去體會和感受，想象古詩所描繪的畫面。伴著優(yōu)美的古箏樂器，教師聲情并茂地為學(xué)生朗讀古詩，之后提問：“你們看到了什么樣的畫面？請用自己的話說出來?！边@樣學(xué)生都積極發(fā)言，說出自己想象的內(nèi)容，既理解了詩意，也加強(qiáng)了口語訓(xùn)練；在完成《送元二使安西》的教學(xué)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象：“詩人為表達(dá)出對朋友的不舍之情，寫下了這首送別的佳句，你們?nèi)绻苍趫?，會怎么說？”學(xué)生通過自己的想象，可以盡情地將自己的想法表達(dá)出來。
五、結(jié)語
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在小學(xué)語文的教學(xué)中，經(jīng)典詩歌是教學(xué)中一個重要的組成部分。小學(xué)語文教材每一冊都會安排少數(shù)量的古詩，這些詩歌既是我國古代詩人詩作的名篇，又是眾多詩篇中朗朗上口的佳作。小學(xué)階段讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)、吟誦這些優(yōu)秀詩詞，不僅能讓學(xué)生繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，了解到我國古代文學(xué)的基本常識和歷史，而且也豐富了學(xué)生語言知識的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染，進(jìn)而提高其審美塑美能力，不斷塑造其人格魅力。
小學(xué)教材里一共有五十首左右的詩歌。這些詩歌幾乎都是唐宋著名詩人的名篇名作，而且相對來說，比較簡單。例如，我們耳熟能詳?shù)睦畎椎摹鹅o夜思》、孟浩然的《春曉》、杜甫的《絕句》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、賀知章的《詠柳》、朱熹的《春日》、蘇軾的《題西林壁》、王安石的《泊船瓜洲》、龔自珍的《己亥雜詩》等詩歌。那么，在小學(xué)階段，小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌上，基本的要求就是能背誦能默寫，簡單地理解詩歌的意思。而在學(xué)詩歌過程中，我們經(jīng)常要提及到的是詩歌的意境美，那么，小學(xué)生該如何欣賞詩歌的意境美呢？
詩歌的意境，也就是我們通常所說的詩境。詩境界美，就是說詩的意境很美，也有可能要表達(dá)的意思是在說一首詩的意境美在哪里的意思。詩境的第一層境界是“景物的想象空間”。更進(jìn)一層，可以想象的空間包括：時光、禪意、哲理、人性、運動、變化等等。這是“詩境”。
小學(xué)生處于年齡小、認(rèn)知淺、想法純的特點，他們對表面上的東西交易掌握，而對于深一層的東西則難于理解。針對這些情況，我覺得小學(xué)生欣賞詩歌的意境，應(yīng)從以下五方面入手，慢慢地掌握欣賞意境的方法。
一、初讀詩歌，淺知意境美
我們拿到一首詩歌，首先就是要解決讀的問題，把生字詞解決，再順利地朗讀詩歌，使其朗朗上口。古典詩歌，以其形式上的創(chuàng)作不一，內(nèi)容上的豐富多彩，成為我國古代文學(xué)藝苑中的一株奇葩。修訂后的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文學(xué)科要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，感受詩歌語言的優(yōu)美。中學(xué)階段選用的古詩都朗朗上口，很適合學(xué)生朗讀。古人云：“書讀百遍，其意自見?！逼涞览砭褪沁@樣。
1、學(xué)生自讀。在詩歌教學(xué)之前，充分讓學(xué)生自讀，是詩歌教學(xué)的第一步，也是后來“詩情畫意，情景交融”的前提。詩歌教學(xué)的初始，就是讓學(xué)生能自己利用解決生字詞的前提下，自己能夠把詩歌朗讀通順、流利，這為下面詩歌的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。如在進(jìn)行杜甫的《絕句》教學(xué)中，學(xué)生對“黃鸝”的“鸝”字不是那么的熟悉，需要學(xué)生自己去解決生字或者由教師指導(dǎo)學(xué)生去解決。在自讀的過程中，學(xué)生對詩歌有了一定的了解，就能朦朦朧朧地意識到詩歌的意境。
2、結(jié)合圖讀。學(xué)生初讀詩詞后，引導(dǎo)他們看插圖，學(xué)生就能初步感受詩歌中的感情。小學(xué)語文課本中，很多的課文都配有插圖，這對于引導(dǎo)學(xué)生的思維想象能有發(fā)揮著重要作用。小學(xué)生不同于初中、高中的學(xué)生，沒有他們那么豐富的想象能力，不太能根據(jù)意思就能構(gòu)想圖畫；因此，針對這種情況，課文配有插圖顯得如此重要。除此之外，教師還可以運用多媒體課件的制作，插入與詩歌相關(guān)的插圖，沖擊學(xué)生的視覺，提高學(xué)生的朗讀興趣。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合課文的圖畫或者課件的圖畫，再一次讓學(xué)生邊想象邊讀，就進(jìn)一步提高了學(xué)生對整首詩歌的理解，進(jìn)一步知道詩歌所要傳達(dá)的意境。
3、生生互讀。在流利地朗讀基礎(chǔ)上，再把自己對詩歌的感受，從自己的聲音中表現(xiàn)出來，融入自己的感情，然后再讀給其他的同學(xué)聽。小學(xué)生很樂意把自己的感受告訴其他人，好動性很強(qiáng)，根據(jù)這一特點，我們就要設(shè)計這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生不但要自己讀，還要把自己對詩歌的讀法讀給自己的同學(xué)聽。這樣，學(xué)生就會更加關(guān)注詩歌的朗讀，會進(jìn)一步加深對詩歌的意境欣賞了。如學(xué)生朗讀駱賓王的《詠鵝》一詩時，就可以利用這個方式，讓學(xué)生對著自己的同學(xué)，把自己對鵝這種家禽的認(rèn)知融進(jìn)到朗讀中，讓聽的對方都能知道鵝這種動物。
4、聽錄音讀。幾乎每一首古詩，都有富于感情的朗讀范例。學(xué)生在進(jìn)行了自讀等的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步聽名家的朗讀，聽名家是如何停頓、如何有感情地朗讀、如何在朗讀中進(jìn)入到意境的欣賞過程中。這朗讀為學(xué)生淺知意境，是非常重要的。如在小學(xué)二年級的教學(xué)中，學(xué)生如何欣賞李白的《贈汪倫》這首詩歌的意境呢？學(xué)生就得聽讀錄音，在錄音的朗讀中，了解到作者對汪倫的深深感情，對于離別的的惋惜之情，那種“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感悟就進(jìn)一步加深了。
讀詩，是學(xué)生掌握詩歌的第一步，也是非常重要的一步，這位后來的詩歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)，學(xué)生才能往下一步來走進(jìn)詩歌的意境美。
二、了解背景，走進(jìn)意境美
詩歌的背景是欣賞意境美的一個關(guān)鍵因素。詩歌的背景包括作者的背景、寫作的背景、體裁的背景等方面。相關(guān)方面的了解，對于欣賞詩歌的意境，具有獨到之處。
1、作者背景。作者介紹是欣賞詩歌的重要因素，眾多詩歌，學(xué)生可以從了解作者的背景知道詩歌的意境。例如，相當(dāng)明顯的一個例子，就是杜甫的人生經(jīng)歷。他，一生當(dāng)中經(jīng)歷了盛唐的繁華昌盛，也經(jīng)歷了晚唐的屈辱衰??；仕途也經(jīng)歷了相對安定的日子，也飽嘗了漂流多病的殘年，渴望出仕、建功立業(yè)的愿望得不到實現(xiàn)的打擊；理想與現(xiàn)實的矛盾，跟他苦苦相依。所以，杜甫的詩歌里面，學(xué)生會經(jīng)?？吹揭粋€凄慘的影子，表達(dá)的感情也較哀傷，意境也較凄美婉轉(zhuǎn)。
2、寫作背景。我國的詩詞淵源流長，根深葉茂，這與我國悠久的歷史文化是分不開的。空前繁榮的唐王朝在思想文化方面采取了比較自由的政策，作家的思想獲得了解放，又因我國有著優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)和創(chuàng)作經(jīng)驗，為唐代詩人提供了豐富的借鑒，終于使唐代詩歌呈現(xiàn)出百媚千嬌的勃勃生機(jī)。因此，唐代詩人的寫作背景就要結(jié)合唐代來說。前唐的“初唐四杰”的詩歌、盛唐的李白的詩歌、晚唐杜甫的詩歌等，這些寫作的背景都是不一樣的，要具體問題具體分析。
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作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實際生活的反映。作文題目新穎且有鮮明的色彩，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來。反之，就會壓抑學(xué)生的作文情感。在作文教學(xué)中教師要發(fā)掘生活中的美，豐富學(xué)生的情感；營造寫作情景，激發(fā)學(xué)生的寫作情感；學(xué)會傾聽與理解；加強(qiáng)師生間的情感溝通；加強(qiáng)品評與批改，深化學(xué)生的情感。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)作文 情感 教學(xué)
“無欲不下筆，無情難為文”。情感是作文的靈魂，如果對寫的人物缺乏真切情誼，對寫的事物無動于衷，對寫的景物沒有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的情感，是寫不出好文章來的。這些情感必須在日常生活和作文訓(xùn)練中加以培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會感悟親情、學(xué)會理解人生，進(jìn)而認(rèn)識社會，在作文中抒感。
一、發(fā)掘生活中的美，豐富學(xué)生的情感
因為小學(xué)生年齡小、閱歷淺，對美的概念是朦朧的。所以，把羅曼·羅蘭的名言“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”貼在教室最顯眼的位置，讓學(xué)生時刻都有意識地去發(fā)現(xiàn)生活中的“美”。經(jīng)常用淺顯、形象的語言告訴學(xué)生，審美對象包括社會美、自然美、人物美和藝術(shù)美等。然而，空洞的說教常收益甚微。所以，每次寫作文之前，先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材規(guī)定的習(xí)作要求走向自然、社會、生活去尋找美、發(fā)現(xiàn)美。例如，在教學(xué)蘇教版第十二冊第二單元的習(xí)作訓(xùn)練時，學(xué)生由于受思維定勢的影響，把“表現(xiàn)社會主義新風(fēng)尚”的事理解成為“助人為樂”等狹義的概念，這樣就很難出新。針對這個現(xiàn)象，就重點在“新”與“美”的統(tǒng)一上下工夫，著重啟發(fā)學(xué)生：我們生活中的哪些事能做到新與美的統(tǒng)一？其中一女生說她的伯父出海時將一條落網(wǎng)的魚放走了。問她原因，她說那魚是帶“子”的。全班嘩然。緊接著說這位伯父是為了保護(hù)海洋資源，放棄眼前小利，這體現(xiàn)了這位新漁民的情懷，這件事很“新”，這位伯父的心靈是美的。這樣學(xué)生的思維頓時開闊了，從異彩紛呈的生活中發(fā)掘出形形的新風(fēng)尚來。
二、營造寫作情境，激發(fā)學(xué)生寫作熱情
心理學(xué)家羅杰斯說過，良好的教學(xué)氛圍是有行教學(xué)的條件。要想克服學(xué)生對作文的怕寫情緒，就要最大限度地激活學(xué)生的寫作思維，創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧的寫作心理環(huán)境。只有讓環(huán)境感染學(xué)生，才會激起學(xué)生相應(yīng)的情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生表達(dá)情感需要的相應(yīng)語言文字。所以，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，以激起學(xué)生的情感共鳴。這樣寫出的文章才會有氣息，才能避免寫空話。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，可以挖掘教材來誘發(fā)學(xué)生的寫作動機(jī)，在教學(xué)中要有目的地收集課本上有關(guān)作家的生活與經(jīng)歷，或他們的寫作成就等，向?qū)W生介紹他們的成才道路，激發(fā)寫作熱情。例如，在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》時，對其中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句，適時穿插王安石數(shù)次錘煉“綠”字的故事。其次，對課本中給出的環(huán)境、情節(jié)、人物，配上樂曲，讓學(xué)生展開想象的翅膀，給故事續(xù)尾，對詩歌進(jìn)行改寫等富有個性新意的作文創(chuàng)作。如學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》后，寫《賣火柴的小女孩來到我們中間》，學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》后，讓學(xué)生寫寫烏鴉的肉被狐貍騙走后會變得怎么樣等。
三、學(xué)會傾聽和理解，加強(qiáng)師生間情感溝通
要讓學(xué)生寫出內(nèi)容充實、有真情實感的作文，教師要注重與學(xué)生之間的情感溝通。教學(xué)中，學(xué)生特別渴望教師對自己的關(guān)愛。哪怕是一個關(guān)愛的眼神，一句信任的話語，甚至是一個輕輕的微笑，都會贏得學(xué)生的愛戴與信賴，都會觸動他們的情感，激起作文的欲望。在作文教學(xué)中，我們要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，想學(xué)生所想，通過換位思考，站在學(xué)生的角度去感受喜怒哀樂，對學(xué)生平等相待，給學(xué)生親切感、安全感與信賴感。師生之間有了真摯的感情，學(xué)生就愿意接近教師，愿意向教師坦露自己的心聲，更愿意得到教師的理解與幫助，這樣寫出的文章才充實感人，才能找到寫作的真諦。學(xué)生在家庭與社會生活中，總會有這樣或那樣的困惑與煩惱，經(jīng)過教師與學(xué)生的感情溝通后，他們就會在作文中寫自己的真實感受。教師可利用批語的方式與其溝通，撥開心靈的迷霧，排除成長中的煩惱。同時，還要注意保護(hù)他們的自尊，只有這樣，學(xué)生才會覺得教師值得信賴，才能把自己的真情實感通過作文表達(dá)出來。
四、加強(qiáng)品評與批改，深化學(xué)生的情感
教學(xué)實踐表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果的冤枉比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果更能激起學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的情感，促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。所以，作文批改首先要及時，以滿足學(xué)生盡快了解自己寫作結(jié)果的情感需要。其次要善于點撥，富有啟發(fā)性。恰當(dāng)?shù)脑u語不僅能使學(xué)生明確作文的方向，還能通過它來增進(jìn)師生之間的情感。最后褒貶適度，注重鼓勵性。成功的歡樂是一種巨大的情感力量，對激發(fā)學(xué)生的寫作情感具有催化作用，作文批改要善于捕捉他們作文中的閃光點，尤其對后進(jìn)生更要多加鼓勵，讓每個學(xué)生見了作文評語后都有成功感。美國專門從事中小學(xué)寫作教學(xué)研究的格雷夫斯教授認(rèn)為：師生之間正常的個人磋商才是真正的寫作教學(xué)的基礎(chǔ)。這里所指的“個人磋商”，也就是不只局限于師生間面對面的交談，也應(yīng)包括“作文評語”。學(xué)生在接受評語時，有情感參與，是有選擇的。如若老師的評語內(nèi)容空泛，只評不導(dǎo)，或不痛不癢、草草了事，就會使學(xué)生從情感上拒絕它，甚至產(chǎn)生消極對立情緒。親切的口吻，提示性的磋商語氣，利于創(chuàng)設(shè)和諧寬松的氛圍，使學(xué)生讀著覺得仿佛教師在同他親切交談一般，懷著愉快的心情，樂于動腦思考，認(rèn)真動手修改。
【參考文獻(xiàn)】
[1]汪道同. 淺談小學(xué)作文教學(xué)中的幾點認(rèn) [J]. 中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（9）.