前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了泊船瓜洲范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

泊船瓜洲范文1

站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后面。

暖和的春風又一次吹綠了江南的田野，明月什么時候才能照著我回到鐘山下的家里？

2、原文：

作者：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

泊船瓜洲范文2

鐘山只隔數(shù)重山，

春風又綠江南岸，

明月何時照我還？

又逢月圓，又是中秋。每每這時，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。當時，王安石在當宰相后，決心改革，推行新法。卻接連遭受到大地主，大官僚們的堅決反對與層層阻撓，沒過幾年就被罷官了。王安石在京城閉居無事，便想回家去看看自己的妻兒。

路上，船兒行駛了一半，便停在橋頭不再行進了，王安石走出船倉，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了！柔和的春風迎面吹來，那一輪明月何時才能照著我返回家鄉(xiāng)呢！想到這兒，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山，

春風又綠江南岸，

明月何時照我還？

想想遠方的親人，王安石的這種感受，我們不也經(jīng)歷著嗎？中秋之夜，月圓人團圓。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見的爺爺、奶奶，陪陪那很久很久沒有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍。那是多么美好啊！

泊船瓜洲范文3

第一首，“泊船瓜州”是宋代詩人王安石。“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”《泊船瓜洲》描寫了詩人停船在瓜州是遙望家鄉(xiāng)，不知何時能回到家鄉(xiāng)的惆悵表現(xiàn)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。

第二首，“秋思”是唐代詩人張籍。“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”《秋思》寫了詩人在洛陽城見秋風而思念家鄉(xiāng)，寫信給家人無耐信短情長，無法盡訴，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)懷親之情。

第三首，“長相思”是清朝詩人納蘭性德。“三一程，水一程，聲向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒睡鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。《長相思》描寫戊邊的將士，在北方的風雪聲中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠，思鄉(xiāng)之情油然而生。

這三位詩人都見到或者聽到某種事物而思念起家鄉(xiāng)·懷念親人的主題，但是表達的方法個異，《泊船瓜洲》是寫景予情，《秋思》是敘事予情，《長相思》則融寫景，敘事于一體，來表達作者的思鄉(xiāng)感情。

廣西百色田東縣林逢小學六年級:cljlzh

泊船瓜洲范文4

一、書聲瑯瑯

語文教學要以讀為本，以多種讀書方式將語文課堂變得書聲瑯瑯。讓書聲成為精神律動的音符，在朗朗書聲中，學生用心靈去擁抱語言，在深情誦讀中品評感悟。請看《泊船瓜洲》的教學片段：

師：掌握了朗讀《泊船瓜洲》的節(jié)奏后，現(xiàn)在請大家細心揣摩詩意，你想怎樣讀這首詩？為什么要這樣讀？

（生放聲自由讀后匯報）

生：我想懷著憂愁的心情來讀這首詩，因為這首詩流露出作者濃濃的思鄉(xiāng)情。

師：很好，你就來讀讀吧！

生讀（略顯憂傷）

師：真的好思念家鄉(xiāng)啊！讀得真棒。有同他一樣感受的同學嗎？請都起立。大家一起來讀一讀。

（部分學生齊讀）

生：我想懷著愉快的心情來讀這首詩，因為王安石又官復原職了，他又可以施展自己的才華，此時他心里一定很高興。另外，我覺得這里的“照我還”可以理解為“回到京城”。

師：見解非常獨到，你真是一個愛動腦筋的孩子，我佩服你。有同他一樣感受嗎？請都起立。好，你們也來讀一讀。

部分生齊讀（略顯歡快）

生：我想以抒情的語氣來讀這首詩，因為江南的春天芳草萋萋，楊柳依依，春意盎然。家鄉(xiāng)是多么美呀！他心中充滿贊美之情。

師：新穎，有同樣感受的同學起立來讀一讀。

生齊讀（贊嘆）

通常情況下，古詩朗讀的教學基調(diào)往往是統(tǒng)一的，而在這節(jié)課上，教師充分尊重學生的個性，使學生在詠誦中讀出新意，得出他人未曾有過的獨特的感悟和新異的結(jié)論，并引導學生在比較中欣賞，讓學生的情感在品析文本中跌宕起伏。

二、情感激蕩

諾瓦利斯說：“人的心靈，人的情感是比理性更高的東西。情感本身是人的全部生存賴以建立的基礎，只有經(jīng)過情感體驗，我們才能把一個陌生的、外在的、與己無關的對象變成熟悉的、可以交流的，甚至是融于心智的存在。”教師要善于引導學生自讀自語，讓學生的情與作者的情在潛移默化中產(chǎn)生共鳴，從而得到美的熏陶。請再看《泊船瓜洲》片段：

師：同學們，讓我們再細讀這首詩，看看詩中的哪些字用得生動傳神？

（生自由讀，同桌合作學習后開始匯報）

生1：我覺得“一”“只”這兩個字用得好，說明此時王安石離家很近。

生2：我覺得“又”這個字用得好，從中我可以體會到王安石離家很久了。

生3：我覺得“何時”這個詞用得好，王安石期盼還鄉(xiāng)之情此時流露得淋漓盡致。

師：離家近、離家久、思鄉(xiāng)切，卻不能還？你們知道為什么嗎？

生4：王安石一心想著改革、變法，為了人民，他有家不肯還。

生5：他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為了國計民生，他像大禹一樣過家門而不入。

師：好一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的王安石，這樣的一個人，難道不值得我們崇敬嗎？

生（齊聲）：值得。

師：讓我們懷著崇敬的心情來朗誦《泊船瓜洲》。

生：齊誦。（激情難抑）

師：此時，站在船上的詩人百感交集，心中有千言萬語想訴說，想想詩人想對自己的父母、妻子、兒女、家鄉(xiāng)父老說些什么？

……

在本環(huán)節(jié)的教學中，教師捕捉住了課文的“動情點”，“披文以入情”，用情真意切的話語引導學生剖析語言文字的意義和情味，把作者那濃濃的思鄉(xiāng)情，殷殷的游子心再現(xiàn)出來；讓鮮活的人物形象，走進學生心中。而放飛學生的想象翅膀更是神來之筆，教師充分利用古詩文字畫面的“轉(zhuǎn)換”“補充”“再創(chuàng)造”，設置情境，通過形象思維，借助聯(lián)想，想象，讓學生加深了對詩句內(nèi)容的理解，從而更好地領悟了作者所要表達思想感情。

三、扎實訓練

泊船瓜洲范文5

夜還是冷的，已經(jīng)過鎮(zhèn)江了，突然間想起了王安石的那首"泊船瓜洲"來了，

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風又綠江南岸，

泊船瓜洲范文6

在教學中,教師要盡可能地給學生提供一個自主學習的空間,讓每一位學生都能在自主學習的過程中增強自信,體驗成功。新課程標準中明確指出,要“以學生發(fā)展為本,重視學生的主體地位”。要求體育教學從過于強調(diào)學生的接受學習和機械訓練轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W生主動學習和積極探索。

顧名思義,自主學習是以學生作為學習的主體,通過學生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。自主學習是與傳統(tǒng)的接受學習相對應的一種現(xiàn)代化學習方式。所以,自主學習要注意講究科學性。只有這樣才更有利于學生愉快地進行合作,培養(yǎng)他們的自主學習能力,嘗試探索體育知識和運動技能,享受成功的樂趣,讓學生在自主中學會合作,學會了自主才能更有效地學習。

在課程改革的推行中,自主學習已經(jīng)成為廣大教師課堂教學變革的標識,這是一種好的方向,至少它轉(zhuǎn)變了授課教師“一講到底”的教學誤區(qū),但是有些教師對自主學習這種學習方式理解的還不夠深入,另一種新的教學誤區(qū)出現(xiàn)了――自主學習就是讓學生自己自由學。

其實自主學習是倡導在學習過程中培養(yǎng)學生主體意識,激發(fā)學生學習主動性的一種自我意識。既要讓學生在學習中表現(xiàn)出“我要學”,還要讓學生建立學習的責任感。而自由學,是學生脫離教師指導,完全獨立的一種學習方式。所以教師如果以課改為由,在課堂上對學生放任自流,完全放手的話,學生必然不能取得良好學習效果,而且教師自己也會找不到位置,成為學習過程的旁觀者或報幕員。

如果把一堂課比作一幕戲,學生是演員,教師就是導演,離開了導演,戲自然唱不下去。一旦導演沒有位置或感到彷徨,那么再好的演員也很難出戲。自主學習與自由學最根本的區(qū)別就是教師在教學中的導演作用。教師在學習前、學習活動中、學習結(jié)束后,都給學生所需的幫助,與恰當?shù)囊龑АＶ挥性诶蠋煼e極引導下,學生才能實現(xiàn)學習方式的轉(zhuǎn)變,才能以主體身份去探究、去合作。

在一次以“自主學習”為主題的教研中,一位教師在教學《泊船瓜洲》這首古詩時,為了體現(xiàn)學生的主體地位,還課堂給學生,用心良苦的進行了教法設計,于是呈現(xiàn)出了以下片段:

教師激情地說:“同學們,我們已經(jīng)學過了好多首古詩。今天,老師想讓你們利用手中收集的資料和文下注解,自主學習這首《泊船瓜洲》。一會兒,老師找同學匯報,看誰學得最認真,理解的最透徹。”

同學們紛紛響應,有的在認真地讀,有的在認真查閱,還有的在認真思考……。半堂課過去了,同學們開始爭先恐后的匯報自己的收獲,教師用贊賞的語言,評價著發(fā)言的學生。教師精彩的小結(jié):“同學們,你們真是一些善學習、會學習的孩子,通過本節(jié)課的學習,老師發(fā)現(xiàn)你們都是學習中的小主人!”

一節(jié)學生絕對唱“主角”的課結(jié)束了,似乎把新課程所倡導的主體理念落實的很好,但細心觀察的聽課教師不難發(fā)現(xiàn):整節(jié)課,誦讀很好的學生竟然一個字沒寫,查閱理解透徹的學生卻沒開口讀過這首詩。這就是我們所要的自主學習嗎?不是的,這是學生的一種積極卻有些茫然的自由學。

真正的自主學習是一種認知監(jiān)控的學習。即在學習活動之前,學生能自己確定學習目標,制訂學習計劃、選擇恰當學習方法;在學習活動中,能夠?qū)ψ约旱膶W習行為及狀態(tài)進行自我審視和調(diào)節(jié);在學習活動之后,能對自己的學習結(jié)果進行自我檢查、自我評價和自我補救。這一過程的實現(xiàn)離不開教師的精心設計和整體的協(xié)調(diào)。

同樣的一節(jié)課,另一名教師進行了這樣的設計:

同學們,老師真想親眼目睹一下,當年王安石創(chuàng)作《泊船瓜洲》的一幕,你們愿意幫助老師實現(xiàn)愿望嗎?看誰能夠通過學習把自己變成古韻古味的“王安石”,讓老師在今天的課堂上,看看當年王安石泊船瓜洲的風采。為了演好當年的王安石,學生緊張地做準備工作。具體表現(xiàn)為:一會兒,查閱資料靜心思考;一會兒,放聲朗讀體驗詩的節(jié)奏;一會兒,練習書寫爭取美觀大方;一會兒,又琢磨動作及應有的神態(tài)。雖然順序不一致,但每一位學生都在努力全面構(gòu)思。

學生表演展示,師生共同交流評價人物詮釋的優(yōu)劣,并注重學生的想法和意見的闡述。