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比的化簡范文1

關鍵詞：小學英語;簡筆畫;情景設計;畫法;效果

中圖分類號：G623.1 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）18-0089-01

在小學英語教學中，利用簡筆畫教學形象、直觀，教學效果突出，可以明顯提高學生的學習興趣，進而提高教學效率。簡筆畫多用于單詞教學，尤其是名詞的單詞教學。但簡筆畫也可以用于動詞人稱變化情景設計和動詞時態情景設計的教學，有時能收到很好的教學效果。下面，根據教學實踐，探討這兩個方面的運用。

一、動詞人稱變化情景設計

對于小學生來說，在英語一般現在時中，比較難以掌握的是第三人稱單數的行為動詞的詞尾變化。這一概念學生容易理解，但在實際使用特別是口頭會話時，不經過反復操練，是很難真正掌握和靈活運用的。因此，教師可用簡筆畫對學生進行反復訓練，加深學生的印象，提高學生的認知水平。下面，我就以湯姆為人物對象，看簡筆畫敘述他要做的事情（圖略）。根據這些簡筆畫，教師可采取多種形式讓學生進行訓練。經過反復訓練，學生就能夠很快掌握了第三人稱單數的行為動詞的詞尾變化的語法現象。這樣，可以為以后的進一步學習打下良好的學習基礎。

二、動詞時態情景設計

下面的一組簡筆畫（篇幅所限，圖略），可供學生做混合的時態練習。學生根據單一的畫面，可了解每個時態的使用范圍，并與其他畫面對比，掌握其他時態的使用條件。

利用簡筆畫講授語法主要是在講解英語時態時采用。語法概念和現象一般是比較抽象的，而時態表示了動詞的行為和各種時間的關系。由于人們在使用語言進行交際時利用動作和時態來表達各種動作意義，從而可使我們利用大量的情景現象，講解單一的時態或幾種混合的時態現象。簡筆畫作為情景教學的一種有效方法，為學生在課堂里提供了各種時間概念的動作變化，學生可以通過畫面比較各種時態的含義和使用的條件。

三、簡筆畫的畫法

簡筆畫的畫法不要過于講究，但也不能畫得太馬虎。有的教師在英語教學中不敢用簡筆畫，是因為不會畫或畫得很難看。所以，學點簡筆畫的畫法還是很有必要的。無論畫人物、人物的動作，還是畫動物或物體，只要按其特征和相關比例，用線條勾出輪廓，并準確表達所要求的特定的含意，簡筆畫就算畫得成功了。下面介紹一些簡筆畫的基本畫法。

（1）人物。如圖，先畫一個適當大的圓圈作為人物的頭，在頭下畫出人物的上身，上身約兩個頭長。人物的四肢的每一節大約都是頭的直徑的一倍半。具體步驟：按照這一步驟和比例，我們可以畫出各種人物，如男人、女人、小孩或老人等。畫小孩的時候，頭與身子的比例是，上身約一個半頭長，整個身材要比成年人矮小。女人的身高比男人的矮些，女孩子比男孩子矮些。老人可以把背畫得有些駝，加上拐杖和眉頭上的皺紋，充分表現人物的老年體態。所有的人物的面部五官都可不必畫出。在這個基礎上，通過增加一些服飾，即可表示出人物的身份。例如：在人的頭上加一頂草帽可表示農民;加上一副眼鏡，手拿一本書，就可表示知識分子;身后畫上一塊黑板，黑板上寫些字表示教師;手里拿著一把錘子表示工人等。

（2）動物的畫法。畫動物時，應注意動物的固有特征和尺寸比例，同時還要將各類動作的臉部和尾巴準確地勾畫出，絕不能把豬尾巴畫成狗尾巴，把雞頭畫成鴨頭（篇幅所限，圖略）。

（3）物體的畫法。畫普通物體時，關鍵要注意物體的尺寸比例應適度。例如，飛機的兩翼應基本相等，自行車的兩個輪子也要大小一樣（篇幅所限，圖略）。

簡筆畫還可以描述一些大自然的變化，例如天氣的變化：畫一個太陽表示天氣晴朗，畫幾朵云彩表示多云，畫些雨滴和一把雨傘表示陰雨，畫幾片雪花表示下雪，畫一些物體模糊可見表示霧天，畫一個人物的帽子被吹掉表示有風的天氣等。

在英語板報中，我們可以充分利用簡筆畫的作用。板報所設置的欄目，形式要靈活多樣，內容要豐富多彩。各班可成立板報小組，負責編輯組稿。教師應給予適當地指導并鼓勵學生為板報寫稿。板報可以定期或不定期，根據具體情況而定。英語板報應注意融知識性和趣味性于一爐，簡筆畫要生動、形象、有趣。另外，板報內容不應超出學生的英語水平。

四、結束語

眾所周知，簡筆畫的運用，可以提高教學效率，增強學生的學習興趣。它不僅可以用于小學英語的名詞單詞教學，有時也可以用于動詞人稱變化情景設計和動詞時態情景設計。在實際教學過程中，我們要根據學生的年齡特點和興趣愛好，充分利用簡筆畫的輔助作用，以提高小學英語課堂教學效率。同時，我們要掌握簡筆畫的基本方法和技巧，既不能畫得太講究，從而沖淡了英語課堂教學;也不能畫得太馬虎，畫成“四不像”，不能準確表達詞語或語法的含義，使其結果適得其反。我們要依據學生的情況，結合教材內容，靈活地進行設計，以提高教學效率，促進學生成長成才。

參考文獻：

[1]錢英.簡筆畫在英語教學中的作用[J].課程教材教學研究，2001（02）.

比的化簡范文2

畫頭部 先畫一個波浪線的正方形，這表示是海綿寶寶的頭部；在正方形里面的三分之一處為海綿寶寶畫上兩個大大的眼睛，先是一個小圓點，然后外面畫個小圓圈，最外面再畫個大圓圈，一只眼睛搞定了，再用同樣的方法畫上另一只；給海綿寶寶眼睛上面畫上小睫毛，左右都有哦，然后是填個在海綿寶寶的鼻子下面畫個彎彎的弧線，畫的稍微長一點，這是海綿寶寶的大嘴巴，嘴巴上畫兩個小長方形，這是海綿寶寶的牙齒。

衣服 在波浪線正方形下面畫個小長方形，與波浪線正方形連接起來，中間畫一道橫線，橫線下面畫稍微粗一些的虛線，這是海綿寶寶的衣服；給海綿寶寶打個領帶，先在中間畫上兩個三角形，然后從兩個三角形中間往下先畫一個橢圓，然后是菱形，領帶就完成了；

畫四肢 給海綿寶寶添上胳膊，左右要對稱，先畫一個袖子，然后是長長的胳膊和手指。給海綿寶寶添上雙腳，左右對稱，細細的小腿下面穿個大皮鞋，完工。

上色 給海綿寶寶上色，主要顏色為黃色哦！

（來源：文章屋網 ）

比的化簡范文3

[關鍵詞]直絲弓；滑動法；主動結扎；安氏Ⅱ類1分類

[中圖分類號]R783.5 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-6455（2009）03-0361-03

Comparison of two ways closing extraction space

LUO Wei-min1,WU Hao2,YANG Yu-ru3,WANG Qi1,GONG Lei1,ZHANG Zhi-hong1

(1.Department of Stomatology,Xiangfan Center Hospital,Xiangfan 441021,Hubei,China；2.The pepole’s Hospital of Nanzhang County in XiangFan;3.The Health Bureau of Xiangfan)

Abstract: Objective To compare the difference of two space-closure ways using straight wire technique . Methods Thirty first premolar extraction cases were chosen and divided into two groups(A and B) for prospective paired t-test. In two groups, extraction spaces were closed by Active Pull Method(APM)of the sliding technique. In group A, the site of force was fixed on wire but in group Bontooth. Treatment materials, steps and appliance design in both groups were same. Measurements of dental model and cephalogram were taken. Results During closing sapce, the time, the ratio of anterior teeth movement and the desire for anchorage was not significantly different (P>0.05). The number of lowering anterior teeth was significant different,0.5mm in group A,0.25mm in group B (P

Key words:straight wire technique;sliding technique;active pull;malocclusion angle classⅡ1malocclusion

正畸治療中，醫師整平排齊患者牙列以后，下一步就面臨關閉間隙的任務。關閉間隙的辦法有很多種，常用的有滑動法和關閉曲法，采用直絲弓和MBT技術的醫師一般使用滑動法關閉間隙，使用滑動法關閉間隙時可以采用主動接扎法來進行。筆者在臨床上多采用主動接扎法來關閉間隙，具體操作中可使用加力于弓絲（簡稱弓絲法）和加力于牙列（簡稱牙列法）兩種不同的施力方式來進行，筆者在臨床上對兩種加力方式都使用過，并進行了比較，現報道如下。

1材料和方法

1.1臨床資料：采用前瞻性設計，預先選取30例安氏Ⅱ類1分類錯牙合患者，男14名，女16名，年齡10～25歲。所有患者治療前取寄存模型、照相、拍X線片（頭影測量片、曲面斷層片、顳頜關節片），然后進行模型分析，30名患者均確定需要拔牙矯治，所拔牙齒均為4個第一前磨牙，所有患者均無顳下頜關節疾病。

1.2分組：將SN-MP角以數字記分：＜30°的記為1， 30～38°記為2， ＞38°記為3；同樣以數字代表ANB角：1表示＜5°，2表示5～7°，3表示＞7°。根據年齡、性別、下頜平面角、ANB角的大小，選取各項數值近似的病例進行配對，共配成15對，分成A、B兩組，如A1對比B1，A2對比B2等等。

1.3材料：全程式化直絲托槽（3B公司），直絲帶環3B公司，鎳鈦牙弓絲（有限億金新材料股份有限公司），方鋼絲為澳大利亞CLASSONE牌(0.018〃×0.022〃)，結扎絲為3B公司生產的正畸結扎絲（0.20mm、0.25mm），彈力橡皮鏈為美國3M Unitek公司Alastik Chain密鏈(closed space)橡皮鏈。

1.4方法：30名患者全部按照直絲弓技術治療，采用一步法關閉間隙，由0.012〃鎳鈦園絲弓絲開始，每月定期復診更換下一型號弓絲，直至換到0.018〃×0.022〃方鋼絲，此時患者牙列已完全整平排齊。剪取一截0.25mm結扎鋼絲并重疊起來，再從Alastik Chain密鏈橡皮鏈上剪下一個橡皮小圈，將小圈套在結扎鋼絲上，形成一個牽引裝置。A組（弓絲法），在患者側切牙遠中面對應鋼絲處放置游離牽引溝，將橡皮小圈套在帶環頰面鉤上，將小圈內徑拉伸一倍后[1]，結扎在游離牽引鉤上；B組（牙列法），將小圈套在帶環頰面鉤上，將小圈內徑拉伸一倍后，結扎在對側中切牙托槽遠中面。每月定期復診時更換牽引裝置，觀察拔牙間隙的變化。（如圖1）

關閉間隙后再照X線頭影測量片，在治療前后的X線頭影測量片上，由第一作者在同一時間內完成描圖定位測量，選取RL線(經翼上頜裂點Ptm作腭平面的垂線)，測量如下項目：U1E-RL，上中切牙切緣至RL的距離；U6M-RL，上第一磨牙近中至RL的距離；U1E-PP：上中切牙切緣至腭平面的距離；U6C-PP：上第一磨牙牙尖至腭平面的距離；U1-SN，上中切牙長軸與SN夾角；U6-PP：上第一磨牙長軸與腭平面的夾角。（如圖2）

通過測量取得下列數據：①U1ME，關閉間隙前后U1E-RL值之差，表示前牙后移量；②U6ME，關閉間隙前后U6M-RL值之差，表示后牙前移量；③RUME=U1ME/(U1ME+U6ME)，表示前牙后移的比率；④U1EPME，U1E-PP前后變化，表示切牙的伸長量；⑤U6CPME，U6C-PP前后變化,表示后牙的伸長量；⑥U1SNME，上中切牙長軸與腭平面夾角在關閉間隙前后的變化；⑦U6PPME，上第一磨牙長軸與腭平面的夾角在關閉間隙前后的變化。將所取得的數據錄入統計軟件SPSS13.0進行統計分析。

2結果

弓絲法關閉間隙，每月間隙縮小1～1.5mm，耗時6～8.5個月，平均6.2個月；牙列法每月間隙縮小0.5～1mm，耗時6.5～9個月，平均6.5個月。二者經配對t檢驗，差異無統計學意義(P＞0.05)。弓絲法和牙列法關閉間隙的結果比較見下表，兩組的U1ME（切牙內收量）、RUME（后牙前移和前牙后移比率）、U1SNME和U6PPME方面，對應項目之間差異無顯著性，表明兩種方法關閉間隙時，在消耗支抗方面無明顯區別(P＞0.05)。在垂直方向上，兩組磨牙均有升高，弓絲法升高磨牙0.69mm（U6CPME=0.69mm ），牙列法升高磨牙0.65mm（U6CPME=0.65mm），差異無顯著性(P＞0.05)；弓絲法壓低前牙0.5mm（U1EPME=-0.5mm），牙列法壓低前牙0.25mm（U1EPME=-0.25mm），差異有高度顯著性(P＜0.01)。

3討論

直絲弓矯治技術以其方便、精確逐漸成為主流的矯治技術，使用直絲弓技術關閉間隙時，可采用滑動法和關閉曲法來進行，學者們認為[2]滑動法與關閉曲法相比，在支抗控制上兩者差異無顯著性，在垂直方向上，滑動法更有利于維持覆牙合關系，滑動法的矯治過程相對比較平穩，力量更均衡，切牙舌傾較小，控制精確，牙列整齊，操作時間也較少，而且患者感覺滑動法較舒適。滑動法關閉間隙時，可采用一步法也可采用兩步法來進行，目前認為[3-4]兩步法在節省支抗上要稍優于一步法，一步法在時間上要短于兩步法，兩者在維持覆牙合，維持前牙轉矩方面無顯著差別，一步滑動法在臨床應用中更易會被接受。在臨床工作中，筆者長期采用滑動法關閉間隙，并以主動結扎方式來進行，感覺該方法使用方便，力量好控制。在使用主動結扎關閉間隙時，筆者體會，力量可以加于施弓絲上，由弓絲帶動牙列移動來關閉間隙，也能直接施加于牙上，讓牙列沿著弓絲移動從而關閉間隙，療效上兩者沒有大的區別。為此，筆者設計此次實驗進行驗證。

從實驗結果來看，兩組在切牙內收、后牙前移和前牙后移比率方面，對應項目之間差異無顯著性，表明兩種方法關閉間隙時，在消耗支抗方面無明顯區別(P＞0.05)，兩組皆能有效地內收前牙，二者無顯著性差異。只是牙列法剛開始加力時，牙齒響應較慢，第一個月間隙關閉量普遍小于弓絲法，從第二個月以后關閉間隙的速度就明顯加快，關閉間隙所用時間上，弓絲法關閉間隙，每月間隙縮小1～1.5mm，耗時6～8.5個月，平均6.2個月；牙列法每月間隙縮小0.5～1mm，耗時6.5～9個月，平均6.5個月。二者經配對t檢驗，差異無統計學意義(P＞0.05)。弓絲法壓低前牙0.54mm，牙列法壓低前牙0.24mm，差異有顯著性(P＜0.01)；弓絲法磨牙升高0.69mm，牙列法磨牙升高0.65mm，差異無顯著性。兩組磨牙前傾分別為1.78和1.79，兩者差異無顯著性。

這里我們可以看到，兩種方法所比較的七項指標中，除了U1EPME以外，其余6項指標沒有顯著性差異，說明采用主動接扎關閉間隙時，施力于牙列或施力于弓絲來關閉間隙都是可以的。至于兩種方法在壓低前牙方面所存在的差異，我認為是因為牙列法的力臂較長，在內收前牙時會產生一定程度的向下的分力，使得前牙壓低的程度較弓絲法減小，但從治療效果看，兩者沒有區別，在某些病例上我們還希望前牙不要被壓低，使用牙列法可能會更好，牙列法使用的矯治裝置更少，對患者口腔影響也要小些。

[參考文獻]

[1]桑艷輝，李巍然.正畸用彈力圈拉伸性能的測定[J].口腔正畸學，2005，12（3）：113-116.

[2]楊新海，曾祥龍.直絲弓關閉曲法和滑動法的比較研究[J].中華口腔醫學雜志，1999，34（6）：370-372.

[3]黃穎荷，鐘小龍.直絲弓矯治技術中不同方法關閉間隙的比較[J].臨床口腔醫學雜志，2003，19（10）：603-605.

比的化簡范文4

中國用戶的社交屬性

知識工作者在內容消費上的一個重要特點是，對深層次的知識的分享，進而產生交互協作的需求――這是一個從個人到團隊再到企業的應用路徑。分析這類用戶的行為模式進而制定產品路線，這是印象筆記和母公司Evernote一致的發展戰略。

與一般游戲型的APP不同，使用印象筆記記錄、整理，本身就是一個用戶“不斷回來”的過程，這使得在衡量用戶活躍度上，是以每月有效登陸為標準的。而這樣的行為特征決定了對于文檔內容的智能搜索與推薦等技術的重要。Evernote全球版中所使用的技術和功能，會在本地化之后逐步提供給印象筆記的用戶。

解決用戶使用中的痛點，不斷對個人數字檔案庫的使用進行推進是“產品派”所要做的。基于全球用戶共同的行為特性，印象筆記將和Evernote全球同步在今年年底推出針對團隊的產品。唐毅表示，這個產品會在本地尋找合作伙伴、實現具有中國特點的產品特性。

實際上，與美國等地區用戶創建筆記后進行維護的單純工具屬性不同，中國用戶喜歡收集內容。這說明中國用戶在使用上的社交屬性意味更強。針對這一點，在與“國民APP”微信這樣的流量入口上，印象筆記也在第一批小程序，并在服務號上增加了存儲、購買、閱讀等功能，增加用戶使用的便利性。

而在國內內容創業的風口之上，印象筆記在和知識與內容類應用之間的鏈接上做了一些嘗試。比如從去年年末到今年3月，印象筆記邀請“瀟灑姐”王t、得到專欄作者萬維鋼、哈佛學霸李拓遠、禮儀專家Sara Jane Ho等人，一起做時間管理、信息管理、團隊管理的心得分享。當然，其中也包括這些達人對印象筆記的使用方法。印象筆記產品中的日程管理、目錄、共享、嵌入鏈接等功能借助達人們的“現身說法”，能夠讓用戶挖掘工具的潛力。

2B商業模式

在與新東方教育科技集團（以下簡稱新東方）達成戰略合作之后，雙方首個合作項目是聯合主辦進步筆跡 “全國中學生筆記大賽”。在大賽中，印象筆記團隊與優能中學教育團隊一起為中學生研發并提供高效的筆記方法，幫助中學生改善筆記習慣和提升學習效率。

和教育一樣，法律、投資、醫療、醫藥等高內容性的行業都是印象筆記2B行業要重點發展的領域。唐毅表示，這和公司的全球戰略也是一致的。但對于印象筆記來說，這個策略的發展是由用戶驅動的。對于一個由諸多個人用戶使用的軟件，向2B發展是因為這些個人因自發的、協作工作場景產生出的需求。

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關鍵詞:中西方文化差異 混沌思維 邏輯思維 建筑文化特征

一、中西方文化的差異

思維的混沌性是中國傳統文化的特點之一。混沌式的思維是一種以人為本的思維,它不僅關注人的理性要求,而且重視人情感的寄托。在中國傳統文化中,混沌有三個基本屬性:整體性、本原性、模糊性。

①整體性:強調混沌的整體性是中國傳統文化的重要特征,這一中國哲學認為混沌是非線性的立體態,所以注重自然事物的整體性,在具體處事原則上, 表現重“合”輕“分”;重“和”輕“爭”,追求矛盾雙方的和諧統一,強調“天人合一”,建筑空間強調“虛實相生”。非線性的有序,是混沌的基本狀態。

② 本原性:混沌是一種“原”。從莊子回歸自然的觀點看,“混沌”可以理解成自然世界的本質狀態;從方法論的角度來說,這種本原性就是強調從事物本身的體驗中去認識其本質。

③ 模糊性:指其模糊的外在形象的內部包含著有規律的內在本質。混沌的模糊性正是中國傳統藝術追求含蓄美的原動力。

混沌思維的特征在于重直覺與體驗;注重對認識對象的“意會”、“領悟”和直觀把握, 強調非理性的“體驗”和“直覺”。不太關心概念的確定性和明晰性。

邏輯思維是西方文化的價值取向,是一種定量精確思維,已由牛頓、 拉普拉斯等西方先哲們奠定了雄厚的數理基礎。被當代人認為是科學的思維方式,來源于西方文化中的宇宙是一個實體世界。西方人的宇宙觀是重視實體,在認識上將“實”與“虛”截然分開,實體與虛空的分離既是物質與空間的分離,也含有己知和未知的對立統一,在對未知的不斷探索中,就導致了西方文化在對立統一中不斷前進,其宇宙認知圖式始終處于一個否定之否定的螺旋運動中,對實體世界的具體化和精確化就是抽象為形式,因此,以形式為研究的對象, 并走向科學化的邏輯性和實驗性。

二、中方建筑文化特征及要素

從傳統文化的研究,可以獲知,無論東方文化或西方文化受古代哲學觀、自然觀、宇宙觀、美學觀影響甚大,這種影響也波及建筑文化。“天圓地方”是影響中國建筑的特殊因素,尤其以禮制、玄學、中心論影響最甚,使建筑成了官府意志的圖解,或建造者審美情趣的體現,只有少量的私家苑囿或民居,設計手法顯得比較輕松、隨意、靈巧。從古代都城的建筑、宗教寺廟及民居的創意、構思、選址、設計布局、軸線關系及型制、體量上都可以看出這一點,甚至施彩用色都有嚴格規定,大一統的集權統制,抗變排外的思想意識,一直在潛移默化地起著作用,這是中國建筑文化重傳統輕變革的主要原因。傳統主義和抗變保守是儒家思想中消極的一面,而儒家的經典說教是歷代帝王治理國家的主要思想武器,在意識形態方面具有很高的地位,鄙視建筑創作的觀念也一直延續了數千年。“天不變、地不變,祖宗之法不可變”,這種“恪守祖制”的建筑思想不可能對先前的建筑形式有很大的觸動,也就不會發生西方那種風格特變和流派紛呈的局面。

封閉的古典軸線關系、院落形制和較為明確的空間界定,注重自然環境“天人合一”,建筑融于環境并強調人與景觀的轉換等等,所以中國古建空間層次較為含蓄,且多為縱橫向展開,以奇、巧、智在有限創作空間內創造光輝的建筑藝術。

三、西方建筑文化特征及要素

西方建筑文化史,同時也是西方的哲學、倫理、宗教、藝術等學科的發展史,在西方人看來,建筑是思想智慧的凝集,是美的化身,是重要的藝術門類,在中國制訂《考工記》、《營造法式》及《工程做法則例》的時候,西方則早已開始建筑理論的研究,從古羅馬建筑師維特魯威完成《建筑十書》提出適用、堅固和美觀到大建筑師斐地設計雅典衛城,創造影響世界的“希臘古典柱式”,從15世紀阿爾伯蒂的《論建筑》到20世紀柯布西埃的《走向新建筑》等反映了西方心理――文化機制中不滿足于現狀,勇于變革的探索精神。

應該指出西方哲學所倡導的人本主義、民主、自由、平等和博愛,超脫自然的觀念對建筑思想和文化體系的建構,產生了深刻的影響,人成了美的化身,雕刻繪畫等藝術形式與建筑藝術結合更為緊密,甚至許多建筑構件也被擬人化或情感化,以展示對人性美和神的意志的歌頌,這種意念也直接影響到建筑的創意、構思和設計。

西方的建筑藝術含有較多的理性、浪漫和情感色彩,特別是古希臘、古羅馬建筑,及至后來的拜占庭建筑、中世紀建筑、巴洛克、哥特式等,建筑藝術被賦予較多的宗教或倫理意念,有著深刻的涵義,即便建筑的空間也因理念的需要而設計成虛無、夢幻或超脫,并形成了完整的形式美法則和古典柱式,技術、藝術、觀念幾乎同步的發展進程,是西方善于學習、比較,并創造的文化心態的最好注腳,在建筑上,它兼收并蓄,不拘泥于某一形式,從而形成多變的風格。

四、中西方建筑文化的比較

從中西文化比較角度來探討形式的本體內涵,我們發現形式背后必有反映相應文化理想的事實。西方從實體出發,通過邏輯和分析極大地發展了建筑的形式范疇;中國從 “ 氣”的宇宙觀出發,用整體思維,以 “ 天人合一”的理想追求建筑的永恒之道。西方長于思辨、分析科學;中國長于兼容、包含、善汲取他人之長的人文價值。

1 中西方城市空間之差異

中國古代城市特色:①城市整體性強,以南北軸線定位,主次分明,對稱排列,道路呈方格網狀,布局較規整。②市中心突出位置設王城、衙署或鐘鼓樓,十字街口,無公共廣場,呈封閉式布局。③建筑呈平面展開,不僅實體的個性突出,而且以庭院與建筑組群的出現,建筑與自然融為一體,市中心無高聳建筑物,高塔多建在郊區和山丘上。

西方古代城市特色:①無一定的軸線,道路結構呈環形輻射狀,布局較自由。②市中心為宗教式市政建筑,有公共廣場,呈形式開放式格局。③高聳建筑常在市中心,逐步向周圍降低高度,市中心常有不高的山丘。④城市建筑具有尺度雄偉、體量宏巨,呈外張感,與自然對立的外觀形式。

中國古代的城市規劃思想見于《周禮》“ 匠人營國,方九里,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌, 左祖右社,前朝后市,市朝一夫”。這種規劃思想一直是后人建造都城所遵循基本模式,并且隨著歷史禮制的強化,皇權一統地位的升高,祭祀的繁復,使得規劃設計必須按主次布置,禮制序列在空間布局上更趨于復雜,于是形成了與之相應的對稱、規整、軸線等布局手法。與中國統治階級推崇的“王權至高無上”相反,西方認為“神權至高無上”,神人同形的使宗教建筑在城市中始終占據顯著位置。如中世紀的歐洲城市, 有統一而強大的教權,教堂位于城市的中心。其龐大的體積和超出一切高度控制著城市的整體布局,教堂廣場是市民集會、狂歡、從事各種文娛活動的中心場所。城市道路網常以教堂為中心呈放射狀,并形成如同蛛網的放射環狀道路系統,這符合城市向外擴張和發展的要求。

2. 中西建筑之差異

西方的建筑原形――古希臘神廟,不強調內部空間,卻以外部空間為主。四周開敞的柱廊形成心理上的外向社會離心空間,人們的活動主要在戶外廣場上,西方人把廣場稱為城市客廳,表明了將室內轉化為室外的意向,是一種開放的形式。

中國傳統建筑的典型――四合院,外部有界限分明的圍墻,入口以照壁和影壁屏障,呈現出內向保守的心態,反映了小農經濟自給自足,與外無涉的封閉特點。

五、結語

通過以上的討論,我們知道,由于文化思想構架體系的差異,東西方建筑具有明顯的不同:東方重組群,西方重單體;東方重布局,西方重造型(這從米開郎琪羅設計的圣彼得大教堂可見一斑);東方重意念,西方重情感;在環境、空間的把握與創造上,東方傳統建筑較封閉,西方則較開敞(公共意識較強);建筑界面處理及輪廓線方面,東方較柔和,西方較直硬;東方重平面視覺藝術在建筑上的表達(如紫禁城等),西方則重空間藝術(如雕塑、繪畫、曲面、殼體等)。

越是地方的、民族的就越是世界的。中國現代建筑理論的探索,應建立在對中國傳統文化的認同的基礎上,透過形式的現象看到西方建筑師們在建筑理論和實踐上的探索中的求真的理想的本質。只有在比較中才能正確地認識中國建筑文化的價值所在,找到結合點,吸收西方建筑文化的思想精華,為我所用,在中西文化融合的基礎上進行創新。

參考文獻:

[1] 王貴祥.中西建筑文化比較.見:王化君,顧孟潮主編.建筑•社會•文化 中國人民大學出版社, 1991

[2] 黃國紅. 中西方城市空間特色比較.新建筑, 1997(1)

[3] 朱小雷. 形式實驗的追問――從中西文化比較視角看當代關注形式的建筑文化現象. 華中建筑,2000,18(2)

比的化簡范文6

對角化的充分必要條件是有兩條，其一是n階方陣存在n個線性無關的特征向量，其二是如果階n方陣存在重復的特征值,每個特征值的線性無關的特征向量的個數恰好等于該特征值的重復次數。

可對角化矩陣和映射在線性代數中有重要價值，因為對角矩陣特別容易處理：它們的特征值和特征向量是已知的，并通過簡單的提升對角元素到同樣的冪來把一個矩陣提升為它的冪。

（來源：文章屋網 ）