前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了地下森林?jǐn)嘞敕段墓┠銋⒖己蛯W(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

地下森林斷想》、勃蘭頓斯的《人生》。生命教育寓于語文教學(xué)中，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我，提高自身的生命意識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)注宇宙，與自然和諧相處，從而提高生命的質(zhì)量。

那么，如何把生命教育寓于語文教學(xué)中，如何使生命教育和語文教學(xué)達(dá)到有機(jī)地結(jié)合。經(jīng)過近幾年的教學(xué)實(shí)踐，有以下幾個(gè)方面的心得：

1 感悟生命的內(nèi)涵在朗讀文本中

語文學(xué)科的基本要素是語言，由語言組成的文章，絕不是字詞句的簡(jiǎn)單拼湊堆砌，而是生命意識(shí)的符號(hào)化。朗讀就是要讓這些富有生命意識(shí)的符號(hào)滲入學(xué)生的思想意識(shí)的深處。

為了達(dá)到這一目的，我充分利用早自習(xí)的時(shí)間，推薦學(xué)生讀一些能夠提高學(xué)生生命意識(shí)的文章，讓學(xué)生在朗讀文本中感悟生命的內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生讀《生命 生命》的時(shí)候，他們從種種生命現(xiàn)象中感受到強(qiáng)烈的生命意識(shí)，感悟到有限的生命能發(fā)揮出無限的價(jià)值；當(dāng)學(xué)生讀《華南虎》和《斑羚飛渡》的時(shí)候，他們?cè)谒伎迹荷瞧降鹊模瑳]有高低優(yōu)劣之分，人類可以這樣禁錮和肆虐消滅其他生命嗎？他們明白了“保護(hù)動(dòng)物，珍視生命，每一個(gè)人都應(yīng)該這樣。”當(dāng)學(xué)生在高聲朗讀《敬畏自然》的時(shí)候，“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”的思想已然銘記于心靈深處；當(dāng)學(xué)生在誦讀《那樹》的時(shí)候，他們了解到“自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮?！碑?dāng)他們用心靈與冰心《談生命》，他們已經(jīng)感悟到了生命的內(nèi)涵，生命之火已經(jīng)點(diǎn)燃，生命得以完善，生命價(jià)值得以提升。

2 品味生命的價(jià)值在閱讀教學(xué)中

教材不僅是文本性教材，更是體驗(yàn)性教材，因此，在教學(xué)中不僅注重讓學(xué)生體驗(yàn)成功，還要使學(xué)生明白生活的意義?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為”、“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。為了使學(xué)生在閱讀中能夠真正體驗(yàn)到來自內(nèi)心的愉悅，達(dá)到調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本深處，與文本對(duì)話，與人物、作者對(duì)話，達(dá)到心靈的共鳴。

在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本的重視生命的作品，凸現(xiàn)生命的意義，進(jìn)行生命意識(shí)滲透，增強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)。我在引導(dǎo)學(xué)生解讀張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿返臅r(shí)候，就是著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識(shí)生命的偉大和堅(jiān)韌，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生了無窮的敬畏之情。他們認(rèn)識(shí)到要珍視自己的生命，要對(duì)生命負(fù)責(zé)，為生命而奮斗，不要辜負(fù)生命，絕不讓生命在我們手中白白流失。正如有一位學(xué)生在讀后感中寫到：今天，我懷著激動(dòng)心情學(xué)習(xí)了張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿罚易x了一遍又一遍，讀后，我的心情久久不能平靜。該文中，作者通過描寫“地下森林”這一奇特景觀，抒發(fā)對(duì)惡劣環(huán)境中掙扎成長(zhǎng)的生命的禮贊，說明生命的可貴，我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)我們的生命，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，在有限的生命時(shí)間內(nèi)做更多有意義的事情，順境中不驕傲，逆境中不氣餒。

的確，每一個(gè)人的生命都很短暫，在世界上也只能活幾十年，有的人好好利用了自己的生命，他的事業(yè)就很輝煌，有的人輕易放棄了自己的生命，這個(gè)人是愚蠢的，他們是不懂得生命的可貴的，只是單純地認(rèn)為死了就是擺脫了一切，不用去擔(dān)心世界上的任何痛苦了。

在引導(dǎo)學(xué)生解讀勃蘭頓斯的《人生》的時(shí)候，我著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生了珍愛之情。有學(xué)生在課上發(fā)言道：我們應(yīng)該生命不息奮斗不止，在一往無前的奮斗過程中，潛能得到最大限度的發(fā)揮，達(dá)到自身的最高存在境界。

從學(xué)生的認(rèn)識(shí)中，我們完全有理由認(rèn)為，通過閱讀教學(xué)，學(xué)生對(duì)生命有了深刻的認(rèn)識(shí)。

3 尋求生命的燦爛在寫作訓(xùn)練中

“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！?寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抒寫的生命話題，讓學(xué)生探究生命的生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取地生命意識(shí)和精神， 以便更好地提升自身生命的質(zhì)量。

有一位學(xué)生在《感悟生命》的文章中寫到：生命如樹，有的枝繁葉茂，有的死氣沉沉，就看你是否精心的培育她。生命就是嚴(yán)冬里的一把火，不斷地燃燒著你的激情，讓你有勇氣去挑戰(zhàn)嚴(yán)冬。生命如詩，讓你在起承轉(zhuǎn)合間抒懷。

生命的燦爛在學(xué)生的筆下緩緩流出，可以看出，學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)可以說是非常的深刻。

有一個(gè)學(xué)生在《最敬佩的人》一文中敘述了“一個(gè)人和厄運(yùn)作斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝厄運(yùn)”的故事，他在文中寫到：我看著他，被他的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)了。一個(gè)沒有雙手的人，假如是我，我早就自暴自棄了。而他，自己敏捷地用嘴脫下外衣，嘴巴迅速含著毛筆，慢慢地沾著墨水，行云流水般寫著字。這就是堅(jiān)強(qiáng)的生命！沒有倔強(qiáng)的生命就沒有這頑強(qiáng)的生命。

在學(xué)生作文批改中也可以對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行較為直接的培育。初中學(xué)生的性格大多比較直率，他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)往往會(huì)很直接地在習(xí)作中表露出來，因而老師要抓住契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，也會(huì)起到很好的效果。

4 提升生命的質(zhì)量在語文活動(dòng)中

活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。因此，通過開展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。社會(huì)是個(gè)大語文，我們?cè)诰C合性實(shí)踐活動(dòng)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些和生命有關(guān)的視頻資料，如通過觀看交通安全片、看一些圖片展覽，以引起學(xué)生對(duì)生命的思考。

地下森林?jǐn)嘞敕段?

筆者在散文教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了一些具體的方法：

一 抓“文眼”，悟情感。

文眼，顧名思義是指“文章的眼睛”，也就是文章中最能直接表現(xiàn)作者情感和主題思想的句子或詞語，它有時(shí)是文章的標(biāo)題，有時(shí)是文章開頭或結(jié)尾的一個(gè)句子或字眼。教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的文眼，從文眼中具體體悟作者的情感。

如我們?cè)诮虒W(xué)《散步》時(shí)，怎樣才能走進(jìn)文本，讓學(xué)生懂得文章“珍惜親情，理解責(zé)任，明白一切情感都是源于對(duì)生命的熱愛”的主旨呢？我的做法是：抓文眼，悟感情。我抓住了最后一節(jié)的最后一句話，“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同他背上的加起來，就是整個(gè)世界”?！皟蓚€(gè)人都不重，加起來卻是整個(gè)世界”。作者為什么有如此的感慨？一問激起千層浪。在熱烈的討論中，學(xué)生逐漸明白：內(nèi)容上，“重”是物質(zhì)，“不重”是精神，一個(gè)是身體的重量，一個(gè)是感情的重量。這一抒情議論句，體現(xiàn)了親情的力量，責(zé)任的可貴，生命的價(jià)值。如此，才能更深入地理解文章的主旨和內(nèi)涵。正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，中心句的理解帶動(dòng)了文章整體的理解。

二 品字詞，悟情感。

自古文人講究遣詞造句，揣摩語言，推敲文字。賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，盧延讓“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”；世人評(píng)價(jià)宋祁“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一“鬧”字境界全出，古人都認(rèn)為王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字比“滿”、“吹”等字用得好。在散文教學(xué)中，如能像分析詩歌一樣抓住一些重點(diǎn)字詞加以揣摩，一定能更好地體悟作者的情感。

教學(xué)《散步》第3節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生咀嚼三個(gè)詞語，即“太遲，太遲”、“總算”、“熬過”。方法是從傳情達(dá)意中體悟，在調(diào)換詞語后比較。“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。”為什么兒子（作者）覺得春天“太遲，太遲”而慶幸“總算”來了？經(jīng)過點(diǎn)撥，學(xué)生從“表情達(dá)意”的角度揣摩出：春天的到來，意味著母親的生命再次獲得了新生，這兩個(gè)詞語實(shí)則表達(dá)了兒子對(duì)母親熬過這個(gè)嚴(yán)冬的慶幸。這兩個(gè)關(guān)鍵詞語的理解，也讓學(xué)生明白了作者為什么帶母親散步的原因，同時(shí)也從這個(gè)原因的把握中理解到作者對(duì)母親的孝敬和母親對(duì)兒子的信任與依賴。因此，當(dāng)我問“熬過”能否換成“度過”時(shí)，學(xué)生馬上回答“不能”，因?yàn)椤鞍具^”是指要經(jīng)歷一定的磨難，這更體現(xiàn)了母親度過冬天的艱難、下地散步的不易和與生命抗?fàn)幍目少F。

三 析手法，揭情感。

選入教材的散文盡管風(fēng)格各異、地域有別、時(shí)代不同，但都是情意濃厚、語言優(yōu)美的文章。這些文章重在抒寫作者的感受，表現(xiàn)作者的性靈，著重突出“自我”，但這種“自我”的展示是有所憑借的，作者往往通過精巧的構(gòu)思，富有表現(xiàn)力的語言，在寫景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)。其中借景抒情、托物言志、象征、比喻等表現(xiàn)手法將作品所描寫的事物和所要寄寓的情感聯(lián)系了起來。

例如，教學(xué)宗璞的《紫藤蘿瀑布》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住對(duì)比和借景抒情這兩種手法，在鮮明的對(duì)比中，領(lǐng)悟文章的情感。十多年前的紫藤蘿伶仃、稀落，十多年后的紫藤蘿輝煌、茂盛；先前的作者焦慮、悲痛，遇到紫藤蘿之后寧靜喜悅。情感自然得出：不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去。

四 巧借經(jīng)驗(yàn)，以情激情

對(duì)話理論認(rèn)為，閱讀教學(xué)中存在多重對(duì)話關(guān)系，如學(xué)生與文本的對(duì)話，教師與文本的對(duì)話，教師與學(xué)生的對(duì)話，教師、學(xué)生與編者的對(duì)話等等。在這多重關(guān)系中，我們必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的獨(dú)立自主性，重視學(xué)生在閱讀中根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)重新建構(gòu)文本的意義，教師只是學(xué)生閱讀活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者、對(duì)話者。學(xué)生獨(dú)立自主理解散文的意義，把握散文的情感，就需要調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，通過聯(lián)想、想像重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)體系，激發(fā)自身情感，從而更好地體會(huì)散文中所包含的情感因素。

教學(xué)莫頓·亨特的《走一步，再走一步》時(shí)，文中有一個(gè)環(huán)節(jié)是父親引導(dǎo)兒子走下懸崖，戰(zhàn)勝困難。我在教學(xué)時(shí)是這樣處理這個(gè)環(huán)節(jié)的：首先組內(nèi)交流，討論文中父親的教育方法怎樣；然后讓學(xué)生舉身邊的例子，說說你的父親如何教育你，與文中的父親比，哪種方法好。留給學(xué)生足夠的時(shí)間，調(diào)動(dòng)他們身邊的經(jīng)驗(yàn)。這樣，不僅加深了對(duì)文中父親高明的教育方法的理解，也讓學(xué)生懂得，遇到困難，不能依賴他人，學(xué)會(huì)把大困難化解成小困難，更主要的是讓我們的學(xué)生領(lǐng)悟到父愛的偉大，常懷一顆感恩的心。

五 朗讀吟詠，以聲傳情

抒情性強(qiáng)的散文教學(xué)要特別重視朗讀的作用，以有聲的語言傳遞情感。重點(diǎn)段落要反復(fù)讀；教師范讀要有感情，能渲染氣氛，引發(fā)學(xué)生共鳴。

張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿芬晃闹杏羞@樣一段話：“大自然每一次劇烈的運(yùn)動(dòng)，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強(qiáng)的生命，不會(huì)屈服，絕不屈服??！地下森林，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，謝謝你的啟迪。”反復(fù)朗讀這一段文字，注意體味加點(diǎn)字的含義，作者滿懷激情地歌頌地下森林的頑強(qiáng)不屈的生命力，更感受到人類社會(huì)的發(fā)展也常常會(huì)墮入低谷，像大自然的風(fēng)云變幻、地質(zhì)變遷考驗(yàn)森林、禽獸的生命適應(yīng)性一樣，考驗(yàn)人群的品質(zhì)、適應(yīng)性、耐力，鍛煉人群的意志、生命力。這樣，情感就較容易把握。

六 詩情畫意，由景入情

寫景狀物的散文中，對(duì)景物的描繪比比皆是，“一切景語皆情語”， 融情于景，情景交融，讀這類文章對(duì)繪景的句子固不可忽略；而寫人敘事散文中，看似漫不經(jīng)心的幾處寫景句，亦耐人尋味。

地下森林?jǐn)嘞敕段?

關(guān)鍵詞：比較教學(xué)；思維；能力

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2014）38-0103-01

語文教學(xué)中運(yùn)用比較法，簡(jiǎn)而言之，就是把兩篇或兩篇以上的課文結(jié)合一起進(jìn)行教學(xué)，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過比較賞讀，使學(xué)生更全面地掌握語文知識(shí)與技能，同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，拓展了學(xué)生的閱讀視野。

一、辨析異同，活躍思維

“有比較才有鑒別”，新教材同一單元中的幾篇課文既有一定的“共性”，又有相對(duì)的“個(gè)性”。因此，既可就“共性”同中求異，又可在“個(gè)性”里異中求同，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維之效。如八年級(jí)上冊(cè)第二單元的《背影》與《臺(tái)階》，教師可先讓學(xué)生閱讀兩文，然后，提出思考題：這兩篇課文有哪些共同點(diǎn)？有哪些不同之處？在學(xué)生反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生展開討論分析，讓學(xué)生各抒己見，對(duì)課文進(jìn)行各方面的討論比較，于比較中長(zhǎng)知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍學(xué)生的思維。最終，水到渠成，師生共同歸納出兩文的“共性”和“個(gè)性”。兩篇文章的“共性”即都是用兒子的眼光來寫父親的?！安煌c(diǎn)”有：第一，從主旨與情感上看，朱自清的《背影》，著重表現(xiàn)的是濃濃的父愛，作品讓人深切體會(huì)到真摯感人的父子深情；而李森祥的《臺(tái)階》則著力表現(xiàn)一個(gè)父親為改變現(xiàn)狀而不懈努力的精神，文中流露出崇敬和憐憫的雙重色彩。第二，從選材角度上看，前者抓住“背影”命題立意，組織材料，通過寫父親爬月臺(tái)買橘子的特寫背影、混入人群中的背影等四個(gè)背影的描寫來突出純樸深沉的父愛；后者則抓住“臺(tái)階”命題立意，組織材料，通過寫父親羨慕人家高高的臺(tái)階，后來終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋，描繪出一個(gè)非常要強(qiáng)、不甘人后的老實(shí)厚道的傳統(tǒng)農(nóng)民形象。

二、發(fā)掘蘊(yùn)蓄，激活思維

葉圣陶先生說過，閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義、識(shí)誦文句，研究文法修辭，最要緊的還在多比較、多歸納、多揣摩，唯有這樣，才能發(fā)掘文章的蘊(yùn)蓄。散文大多為形神兼?zhèn)涞拿牢?，在散文教學(xué)中，若能運(yùn)用比較法，則能更深層次地發(fā)掘品味到散文之“美”。

如教學(xué)九年級(jí)下冊(cè)第三單元《談生命》和《地下森林?jǐn)嘞搿?，教師可就這兩篇散文的中心和寫法，提出疑問：“生命”，是一個(gè)尋常卻又難以透徹解讀的話題，這兩篇文章，卻讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)與意義。請(qǐng)大家比較閱讀兩文，看看這兩篇文章內(nèi)容上有什么共同點(diǎn)？經(jīng)過討論，學(xué)生很容易就歸納出兩文內(nèi)容上的共同點(diǎn)：第一，都是對(duì)自然界生命現(xiàn)象進(jìn)行感悟與思考，表達(dá)了獨(dú)特的感覺和體會(huì)；第二，都表達(dá)了珍愛生命的觀念，在逆境中不氣餒的積極進(jìn)取精神；第三，都是通過形象化的描述來表達(dá)作者的理念，化抽象為具體，使深刻的道理變得淺顯易懂。因?yàn)榛卮鸬玫嚼蠋煹目隙ǎ瑢W(xué)生興致更高，思維之門隨之開啟，為解決后面的問題提供了活躍的氛圍。接著，老師引導(dǎo)，這兩篇文章都是散文名篇，不僅因?yàn)樗鼈冎黝}開掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心和啟人深思的魅力，更在于它們精心的構(gòu)思，細(xì)致生動(dòng)的描寫，給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俦容^閱讀兩文，看看它們?cè)趯懛ㄉ嫌钟惺裁串愅?。很快，學(xué)生們又你一言我一語地討論開了。最后教師因勢(shì)利導(dǎo)，綜合出兩文的“比較點(diǎn)”：一是借助的“具體形象”不同。前文借助“一江春水”和“一棵小樹”講述生命的一般進(jìn)程，以及生命進(jìn)程中的幸福與艱難的辯證關(guān)系；后文則是通過描寫“地下森林”這一奇特景觀，抒發(fā)對(duì)惡劣環(huán)境中掙扎成長(zhǎng)的生命的禮贊；二是在表達(dá)技巧上，兩文都運(yùn)用了比喻擬人等修辭。前文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，生動(dòng)形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以美的享受；后文更是運(yùn)用了大量比喻句，如“風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅(jiān)固的墻”等句子簡(jiǎn)練而形象可感；三是語言運(yùn)用上，兩文都堪稱美文的典范。前文明朗靈動(dòng)、富有韻味，運(yùn)用比喻擬人修辭，“一江春水”和“一棵小樹”為喻，生動(dòng)形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以美的享受。

三、類比鑒賞，拓展思維

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，同一主題，不同作家也可有不同的表達(dá)技巧。在新詩教學(xué)中，采用比較法，能有效地拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。如九年級(jí)下冊(cè)第一單元余光中與席慕容的同名詩《鄉(xiāng)愁》，在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：這兩首詩有著相似的寫作背景，余光中和席慕容的祖籍和出生地都是在大陸，后來赴臺(tái)灣。兩位詩人都鐘情于中國(guó)古典文化，那么，他們筆下的“鄉(xiāng)愁”一樣嗎？教師一“石”激浪，引起了學(xué)生莫大的興趣。學(xué)生們順著教師提示的“比較點(diǎn)”：詩歌的意象、語言、表達(dá)技巧，對(duì)這兩首詩一一賞析、比較，進(jìn)一步領(lǐng)悟到：兩詩反映的主題相同，但各有特點(diǎn)。

四、舉一反三，遷移思維

地下森林?jǐn)嘞敕段?

關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)建設(shè)；環(huán)境問題；保護(hù)措施

近些年，全世界都對(duì)于環(huán)境問題越來越關(guān)注，環(huán)境問題已經(jīng)不僅僅是大城市具有的問題，現(xiàn)在已經(jīng)不斷想著小城鎮(zhèn)擴(kuò)散。隨著近些年小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境問題也越來越凸顯，在小城鎮(zhèn)中進(jìn)行環(huán)境管理和治理也迫在眉睫，只有更好的解決了環(huán)境問題，才能使城鎮(zhèn)達(dá)到可持續(xù)發(fā)展，更好的維持其經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定進(jìn)步。

1 主要環(huán)境污染問題

1.1 水域污染

近些年，隨著工廠建設(shè)的增多，雖然為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的支撐，但是其工業(yè)生產(chǎn)過程中，產(chǎn)生的廢水噸數(shù)也不斷增多，在廢水中有很多污染物并不能進(jìn)行化學(xué)溶解，如果沒有經(jīng)過處理的廢水流入江河湖泊，就會(huì)造成嚴(yán)重的水域污染。在現(xiàn)階段的廢水處理中，雖然國(guó)家對(duì)此已經(jīng)進(jìn)行了處理規(guī)定，但是由于廢水處理的難度很大，需要投資很多，許多企業(yè)在進(jìn)行廢水的排放中，并沒有進(jìn)行預(yù)先的處理。這種情況在小城鎮(zhèn)中更嚴(yán)重，由于管理部門對(duì)于廢水的管理力度并不大，所以更多的企業(yè)對(duì)于廢水處理并不重視。這些帶有懸浮物、氮磷污染物的廢水流入水域后，會(huì)給水域中的動(dòng)物造成嚴(yán)重的傷害，也會(huì)對(duì)于地下水造成嚴(yán)重影響。

1.2 大氣污染

隨著工業(yè)生產(chǎn)增多，汽車使用量的增加，大氣排放氣體也不斷增多，這些含有煤煙的有害物質(zhì)排放到大氣中后，會(huì)給大氣造成嚴(yán)重的傷害，加大酸雨出現(xiàn)的頻率，加劇全球變暖的速度。

1.3 垃圾污染

隨著各種行業(yè)的發(fā)展，城鎮(zhèn)中垃圾的數(shù)量也不斷增長(zhǎng)，在這些垃圾中存在的無法講解的物質(zhì)，如果處理工作做得不好，很容易贏下地下環(huán)境，對(duì)土壤及地下水都會(huì)造成嚴(yán)重的損傷。

1.4 噪聲污染

各種聲音的出現(xiàn)，在組合在一起的時(shí)候，會(huì)形成噪音，對(duì)人體的傷害很嚴(yán)重。很多城市住宅區(qū)的噪音嚴(yán)重超過規(guī)定要求，對(duì)于人們身體健康造成了很大的影響。

2 小城鎮(zhèn)的主要環(huán)境問題

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小城鎮(zhèn)的進(jìn)步迅速，但是隨著小城鎮(zhèn)的工業(yè)迅速發(fā)展，也帶來了很多環(huán)境的問題。由于小城鎮(zhèn)的環(huán)境管理力度并不夠，環(huán)境污染現(xiàn)象發(fā)展迅速，已經(jīng)嚴(yán)重的影響了小城鎮(zhèn)的發(fā)展健康。在小城鎮(zhèn)中主要出現(xiàn)的環(huán)境問題包括以下幾種：

2.1 工廠垃圾以及生活垃圾隨意傾倒。在小城鎮(zhèn)中，由于并沒有垃圾集中處理的機(jī)構(gòu)，所以工業(yè)生產(chǎn)的垃圾和人們?nèi)粘躺罾?，在處理上并沒有相關(guān)規(guī)范，多數(shù)垃圾并不會(huì)經(jīng)過分類處理就進(jìn)行了隨意的傾倒或者填埋工作，這也就造成了小城鎮(zhèn)嚴(yán)重的垃圾污染，這些垃圾中存在的不可降解垃圾有很多，對(duì)于傾倒填埋區(qū)的土壤以及地下水污染嚴(yán)重。

2.2 生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重。在小城鎮(zhèn)進(jìn)行礦產(chǎn)等開發(fā)的時(shí)候，并不會(huì)對(duì)于開礦進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃，并不會(huì)適可而止，在開礦過程中采礦手段落后，很可能會(huì)給周邊生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞，影響生態(tài)平衡。

2.3 在工業(yè)的生產(chǎn)中，對(duì)于排放氣體并不會(huì)進(jìn)行預(yù)先的過濾處理，所以這些氣在排放后，會(huì)給小城鎮(zhèn)的大氣造成嚴(yán)重污染，使大氣環(huán)境遭到破壞，及影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，也會(huì)對(duì)人們的身體健康造成影響。

2.4 污染處理設(shè)施不足給小城鎮(zhèn)的環(huán)境保護(hù)工作帶來了一定的制約，在小城鎮(zhèn)的生活污水、工業(yè)廢水的處理上，都沒有很好地處理手段，所以就造成了嚴(yán)重的水域污染狀況。

2.5 在進(jìn)行畜禽養(yǎng)殖的過程中，養(yǎng)殖人員并沒有對(duì)于畜禽養(yǎng)殖過程中產(chǎn)生的污水。排泄物進(jìn)行很好地處理工作，所以當(dāng)這些物質(zhì)直接流入農(nóng)田等區(qū)域時(shí)，會(huì)給農(nóng)業(yè)造成破壞，影響土壤質(zhì)量，造成土壤的鹽堿化。

3 加強(qiáng)小城鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)的重要性

從環(huán)境系統(tǒng)角度看，小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)流、能流和信息的傳遞中心，以是溝通城市與鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的節(jié)點(diǎn)。小城鎮(zhèn)環(huán)境既受社會(huì)因素的影響，又受自然因素的影響。許多小城鎮(zhèn)周圍地域開闊，環(huán)境容量較大，天然凈化功能爐較強(qiáng)，自然資源豐富。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)可以使其經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)平衡，達(dá)到人與自然的和諧。

農(nóng)村工業(yè)化和小城鎮(zhèn)城市是農(nóng)村發(fā)展的必由之路，在我國(guó)大多數(shù)地區(qū)，小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于初始階段，小城鎮(zhèn)的環(huán)境尚未受到很嚴(yán)重的污染或破壞，為加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，建設(shè)現(xiàn)化小城鎮(zhèn)，不重蹈發(fā)達(dá)國(guó)家早期及我國(guó)大中城市出現(xiàn)的“先污染后治理”的覆轍，在建設(shè)現(xiàn)代化城鎮(zhèn)過程中，必須同時(shí)加強(qiáng)城鎮(zhèn)的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。

4 加強(qiáng)小城鎮(zhèn)發(fā)展中環(huán)境保護(hù)的措施

4.1 加強(qiáng)和改進(jìn)小城鎮(zhèn)規(guī)劃工作，優(yōu)化城鎮(zhèn)布局

首先確定小城鎮(zhèn)的功能定位，從小城鎮(zhèn)功能定位和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)條件出發(fā)做好小城鎮(zhèn)的規(guī)劃。小城鎮(zhèn)的規(guī)劃要做到幾個(gè)結(jié)合：即眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全面、經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)生態(tài)功能、實(shí)用價(jià)值與觀賞價(jià)值、現(xiàn)有能力水平與改革開發(fā)潛能的有機(jī)結(jié)合。要把經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、村鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)幾個(gè)集中：即農(nóng)村人口向小城鎮(zhèn)集中、新建企業(yè)向工業(yè)園區(qū)集中、農(nóng)田向規(guī)模經(jīng)營(yíng)集中，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

4.2 發(fā)揮項(xiàng)目環(huán)評(píng)的作用

小城鎮(zhèn)新建項(xiàng)目一定要進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)，從源頭把關(guān)。一是要符合本地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃；二是項(xiàng)目要符合清潔生產(chǎn)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求以及總量控制目標(biāo)，三是項(xiàng)目要建在合適的功能區(qū)。強(qiáng)化項(xiàng)目環(huán)評(píng)公眾參與，認(rèn)真聽取公眾意見。支持位于資源豐富、生態(tài)環(huán)境保護(hù)能力較強(qiáng)、潛力較大的區(qū)域的城鎮(zhèn)加速發(fā)展。

4.3 構(gòu)建小城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)保體系

要加強(qiáng)小城鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)，大力提高小城鎮(zhèn)綠化覆蓋率，特別是提高人均擁有的公共綠地率，形成人與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的小城鎮(zhèn)特色。小城鎮(zhèn)的綠化不能光種草，一是耗水多，二是生態(tài)效益不一定好。應(yīng)做到草花藤科學(xué)搭配，針闊葉混交，對(duì)樹種結(jié)構(gòu)的選擇要做到“五性”：生態(tài)性、適地性、經(jīng)濟(jì)性、需求性、觀賞性。形成多品種、多樣性、多層次，充分利用光、熱、土、肥、氣等資源，形成一個(gè)和諧穩(wěn)定的生物群落。有條件的地方，在小城鎮(zhèn)還可以建設(shè)成片森林或森林帶，起到生態(tài)屏障的作用。

4.4 完善好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

應(yīng)當(dāng)建立與城鎮(zhèn)發(fā)展相配套的污水處理設(shè)施，加大污水集中收集和處理能力。小城鎮(zhèn)應(yīng)搞雨污分流，對(duì)污水的處理要走“大中小微”結(jié)合的路子。要因地制宜廣開氣源，開發(fā)好清潔能源，積極發(fā)展集中供熱，解決分散的大氣生活面源污染問題。推廣電能、太陽能、生物質(zhì)能等清潔能源的使用，進(jìn)一步改善大氣環(huán)境質(zhì)量。

5 結(jié)論

隨著小城鎮(zhèn)的發(fā)展進(jìn)步，環(huán)境問題不斷出現(xiàn)，并且惡化迅速，如果不能對(duì)于環(huán)境問題進(jìn)行合理的治理，將影響小城鎮(zhèn)的發(fā)展速度，制約其經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。所以在小城鎮(zhèn)的管理中，管理人員必須對(duì)于環(huán)境問題進(jìn)行重視，積極制定環(huán)境治理方案，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)宣傳，提高人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，制定完善的環(huán)境管理方案，確保小城鎮(zhèn)的穩(wěn)定、健康、環(huán)保發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

地下森林?jǐn)嘞敕段?

關(guān)鍵詞：初中語文；生態(tài)價(jià)值觀；合理性；意義；原則

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）34-097-01

本文對(duì)生態(tài)價(jià)值觀進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)初中語文教學(xué)中生態(tài)價(jià)值觀的培養(yǎng)作了一些論述，以期能對(duì)本學(xué)科的教學(xué)有所幫助。

一、生態(tài)價(jià)值觀概述

生態(tài)價(jià)值觀就是處理生態(tài)與人之間關(guān)系的觀念，是人類主體在對(duì)生態(tài)環(huán)境客體滿足其需要和發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)判斷、人類在處理與生態(tài)環(huán)境主客體關(guān)系上的倫理判斷，以及自然生態(tài)系統(tǒng)作為獨(dú)立于人類主體而獨(dú)立存在的系統(tǒng)功能判斷。自然界的正常運(yùn)行是人類生存的基礎(chǔ)，自然界不是一個(gè)取之不盡用之不竭的資源庫，不會(huì)對(duì)人類的行為漠然視之。人類活動(dòng)應(yīng)遵循自然界的客觀規(guī)律，遵守與萬物和諧相處的原則，關(guān)心、愛好自然界，對(duì)自然資源進(jìn)行合理有度的開發(fā)利用。人們應(yīng)樹立適度、節(jié)制、共生、愛護(hù)的生態(tài)價(jià)值觀念，合理處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。

二、初中語文教學(xué)中開展生態(tài)價(jià)值觀教育的合理性

1、初中作為我國(guó)教育體系中的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的重要時(shí)期。初中語文是九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，必須擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的重任。

2、我國(guó)現(xiàn)行的初中語文課程，包含豐富的生態(tài)文化和生態(tài)精神內(nèi)容，為學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的培養(yǎng)提供了豐富的教學(xué)資源，便于生態(tài)價(jià)值觀教學(xué)的開展。

3、初中學(xué)生具有很強(qiáng)的好奇心和求知欲強(qiáng)，是人的一生中思想比較活躍的階段。另外，初中生的思想尚未成熟，具有很強(qiáng)的可塑性，教育效果明顯。

4、隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育改革的進(jìn)一步深入，素質(zhì)教育已成為人們的共識(shí)。初中語文的教學(xué)，應(yīng)改變以往單純的聽、說、讀、寫等語文能力的培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)、人文素養(yǎng)的教育。強(qiáng)調(diào)教學(xué)中對(duì)自然、人文、社會(huì)的感悟，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到人與人、人與社會(huì)、人與自然的共生關(guān)系。

三、初中語文教學(xué)開展生態(tài)價(jià)值觀培養(yǎng)的意義

當(dāng)今社會(huì)，人類物質(zhì)文化高速發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)了一系列生態(tài)問題，自然資源的浪費(fèi)和生存環(huán)境的惡化，給人類帶來了巨大災(zāi)難。人類為了追求自身的、眼前的利益，為了擴(kuò)大生存空間，對(duì)自然資源進(jìn)行瘋狂的掠奪，對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行肆意的破壞。人類的欲望導(dǎo)致了自然資源的大量損耗、浪費(fèi)，造成了生態(tài)環(huán)境的惡化，進(jìn)而引起了大量的自然災(zāi)害和大范圍疾病的發(fā)生，如近些年頻繁發(fā)生的沙塵暴、泥石流、海嘯、流感等。這種狀況的出現(xiàn)，迫切需要人類提高自身的生態(tài)價(jià)值觀念。

生態(tài)價(jià)值觀教育會(huì)成為今后我國(guó)國(guó)民教育的一個(gè)重點(diǎn)。在初中語文教學(xué)中開展生態(tài)價(jià)值觀教育，不僅可以引起學(xué)生對(duì)生態(tài)價(jià)值觀的重視，認(rèn)識(shí)到生態(tài)價(jià)值觀的重要性，并且可以引導(dǎo)學(xué)生親近自然，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到自然萬物的共生關(guān)系，認(rèn)識(shí)到合理開發(fā)利用自然資源的重要性，加深學(xué)生對(duì)自然的感受，從而更好地關(guān)心、愛護(hù)自然，與自然萬物和諧相處，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

四、初中語文教學(xué)開展生態(tài)價(jià)值觀培養(yǎng)的一些原則

1、循序漸進(jìn)原則。生態(tài)價(jià)值觀的形成比較緩慢，學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的培養(yǎng)不是一蹴而就的事情。在初中語文生態(tài)價(jià)值觀的教學(xué)中，教師要根據(jù)初中學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，以及中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，遵循循序漸進(jìn)的原則，合理有效的開展生態(tài)價(jià)值觀教育。在教學(xué)中教師要按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺顯到深刻、由具體到抽象的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育。這種教學(xué)方式，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握與內(nèi)化，有助于逐漸建立學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，有助于生態(tài)價(jià)值觀由意識(shí)到行為的轉(zhuǎn)化。

2、教材與環(huán)境相結(jié)合的原則。教材內(nèi)容與當(dāng)前的環(huán)境現(xiàn)象相結(jié)合，是有效教學(xué)的重要手段。生態(tài)價(jià)值觀教育中，在深入講解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)環(huán)境現(xiàn)象進(jìn)行分析，將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，有助于加深學(xué)生對(duì)生態(tài)的理解，使教學(xué)更具直觀性、現(xiàn)實(shí)性，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較深刻的影響。首先，教師要充分利用教材中有關(guān)生態(tài)文化和生態(tài)精神的內(nèi)容，充分利用教材的價(jià)值。語文教材蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)文化和生態(tài)精神內(nèi)容，有很多有關(guān)自然現(xiàn)象、社會(huì)生活等方面的課文，如《斑羚飛渡》、《華南虎》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《敬畏自然》、《地下森林?jǐn)嘞搿返取Ｆ浯危處熞獙⑸钪械沫h(huán)境現(xiàn)象引入課堂教學(xué)中，結(jié)合具體事例，講解關(guān)心、愛護(hù)大自然的重要性。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合生活中的環(huán)境現(xiàn)象，既達(dá)到了使知識(shí)具體化、生動(dòng)化的目的，也使環(huán)境現(xiàn)象上升到了理論的高度。

3、知行統(tǒng)一原則。培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀，只有理念沒有行動(dòng)是不行的。教師應(yīng)有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生將生態(tài)理念融入到生活中，做到知性合一。教師的生態(tài)意識(shí)和生活中關(guān)心、愛護(hù)環(huán)境的行為，能有效地促進(jìn)學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀由意識(shí)向行為的轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生一點(diǎn)一滴做起，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成愛護(hù)動(dòng)物、不踐踏草坪、保護(hù)環(huán)境、減少浪費(fèi)等關(guān)心自然、愛護(hù)自然的好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張貴紅.生態(tài)課堂教師需具備的三種心態(tài)[J].科學(xué)教育.2010（05）.

地下森林?jǐn)嘞敕段?

關(guān)鍵詞：教育均衡發(fā)展；九年級(jí)語文；教學(xué)應(yīng)用

教育均衡發(fā)展是指不同的學(xué)生接受教育條件相對(duì)均衡、享受教育資源相對(duì)均衡、獲得教育效果相對(duì)均衡。教育均衡發(fā)展的核心是以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生不同個(gè)性特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生在相同的教育條件、教育資源下獲得相對(duì)的教育效果。如何在九年級(jí)的語文課堂教學(xué)中促進(jìn)教育均衡發(fā)展呢？筆者從以下四個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、以學(xué)生為主體促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展

教育均衡發(fā)展強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生均衡發(fā)展。在九年級(jí)語文課堂教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生善于提出高質(zhì)量的問題，養(yǎng)成“四問”的習(xí)慣?！八膯枴笔牵阂皇菍懥耸裁矗欢窃鯓訉懙?；三是為什么這樣寫；四是還能不能寫得更好些。

學(xué)生一旦能自己提出問題，便處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，主體作用也體現(xiàn)出來了，但怎樣解答問題，他們往往寄希望于教師。教師不急于立即給予“教”，而是鼓勵(lì)他們繼續(xù)思考、研究、切磋，讓學(xué)生在體驗(yàn)思考樂趣的同時(shí)，享受思想的成果。

教是為了達(dá)到不教。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師在指導(dǎo)“學(xué)”上下功夫，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。教師要重視抓學(xué)生先“學(xué)”，并在指導(dǎo)“學(xué)”上功夫。教育學(xué)生樹立“自己能干的事，不留給老師干”的觀念，做語文學(xué)習(xí)的主人，遇到問題，盡量不依賴教師，而是大膽思考猜測(cè)。通過學(xué)生的先“學(xué)”，接下來老師需要“教”的東西也就不多了，但學(xué)習(xí)效率卻提高了，學(xué)生的主體得到發(fā)揮，主動(dòng)性、自主性得到培養(yǎng)。作為教育者，應(yīng)該在每一節(jié)有限的課時(shí)內(nèi)自覺地、有意識(shí)地為促進(jìn)學(xué)生走向獨(dú)立自主、形成自主性學(xué)習(xí)而努力。自主學(xué)習(xí)不僅是教學(xué)方法的一個(gè)重要組成部分，而且是教學(xué)的一個(gè)根本目的。

二、以學(xué)習(xí)共同體為主促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展

創(chuàng)建以學(xué)習(xí)共同體為主的合作模式有：競(jìng)爭(zhēng)、辯論、協(xié)同、角色扮演、創(chuàng)造想象等五種。

（一）競(jìng)爭(zhēng)式合作學(xué)習(xí)模式。

多個(gè)學(xué)習(xí)組針對(duì)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)情景，進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)，看誰能夠首先達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，先提出一個(gè)問題，并提供解決問題的相關(guān)信息，或由學(xué)生自由選擇競(jìng)爭(zhēng)者，或由教師指點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，然后由開始獨(dú)立解決問題，同時(shí)也可以隨時(shí)監(jiān)看對(duì)手的問題解決情況。例如，鑒賞九年級(jí)語文下冊(cè)的《鄉(xiāng)愁》這首詩時(shí)，學(xué)生各學(xué)習(xí)組通過查閱素材庫，結(jié)合自己對(duì)詩的理解，利用文字、圖片、音頻、視頻以及動(dòng)畫等多媒體手段創(chuàng)建了二十幾組意境組合。學(xué)生對(duì)二十幾組詩詞意境組合進(jìn)行判斷、選擇。多種感官刺激，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取大量知識(shí)，學(xué)生用心去感動(dòng)和意會(huì)，藉以撲捉詩歌意境中的情感美和心靈美，全方位地感悟到詩詞的內(nèi)涵所在。

（二）辯論式合作學(xué)習(xí)模式。

合作者之間圍繞給定主題，借助圖書館或互聯(lián)網(wǎng)查詢資料，以形成自己的觀點(diǎn)；教師（或中立組）對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行甄別，選出正方與反方，然后雙方圍繞主題展開辯論；辯論的進(jìn)行可以由雙方各自論述自己的觀點(diǎn)，然后針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁；最后由教師（或中立組）對(duì)雙方的觀點(diǎn)進(jìn)行裁決，觀點(diǎn)論證充分的一方獲勝。它既可以鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的思維，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，闡述自己的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的看法，以交流互評(píng)的形式提高自己的理解和認(rèn)識(shí)，挖掘?qū)W生潛能、張揚(yáng)個(gè)性，效果顯著。

（三）協(xié)同式合作學(xué)習(xí)模式。

多個(gè)學(xué)習(xí)者共同完成某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，在共同完成任務(wù)的過程中，學(xué)習(xí)者發(fā)揮各自的認(rèn)知特點(diǎn)，相互爭(zhēng)論、互相幫助、相互提示或是進(jìn)行分工合作。在學(xué)習(xí)《小石潭記》一文時(shí)，同學(xué)們對(duì)柳宗元思想感情難以把握，前兩次寫“樂”，后面感受卻是“凄神寒骨，悄愴幽邃”，如何理解柳宗元寫小石潭時(shí)的思想感情？同學(xué)們四人一小組互相合作，分工明確，有人查柳宗元生平資料；有人查對(duì)《小石潭記》的評(píng)價(jià)；有人查《永州八記》及寫作前景，然后資源大家共享，學(xué)生恍然大悟：原來，柳宗元游山玩水實(shí)是內(nèi)心精神世界的苦悶郁煩的表現(xiàn)，他是借游山玩水來排遣政治上失意而造成的內(nèi)心抑郁苦悶，所以文章雖寫兩次“樂”，細(xì)細(xì)體會(huì)，“樂”其實(shí)是憂的另一種形式，實(shí)則寫出了作者孤寂憂傷。更有學(xué)生聯(lián)系課文，領(lǐng)會(huì)到作者乘興而來，敗興而歸，本想借山水排遣心中郁悶，反卻在游玩后更添了幾許憂傷。在這種“生生互動(dòng)，師生互動(dòng)”的環(huán)境中，每個(gè)人的思維有了重新豐富的空間，每個(gè)學(xué)生原有的知識(shí)也有了重構(gòu)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性更體現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）角色扮演式合作學(xué)習(xí)模式。

讓不同的學(xué)生分別扮演學(xué)習(xí)者和指導(dǎo)者的角色，學(xué)習(xí)者負(fù)責(zé)解答問題，而指導(dǎo)者幫助學(xué)習(xí)者解決疑難，在學(xué)習(xí)過程中，雙方角色可以互換。合作的主要途徑有小組合作、生生合作、師生合作等三種途經(jīng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“合作學(xué)習(xí)”時(shí)，注意處理好與“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)系，把學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”放在第一位，“合作學(xué)習(xí)”在“自主學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)之上進(jìn)行。以九年級(jí)語文下冊(cè)15課劇本《棗兒》的學(xué)習(xí)為例，為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為主要目標(biāo)，可以讓學(xué)生根據(jù)劇本自編自演，排練成課本劇，通過角色的扮演充分體驗(yàn)人物情感和文章的所折射出來的人生況味。事實(shí)證明，由于采用自編課本劇的形式，學(xué)生興致盎然，熱情高漲，課堂氣氛異常活躍。在激烈的討論中，學(xué)生的創(chuàng)造力得到極大的開發(fā)，他們既能根據(jù)特定的時(shí)代背景和人物心態(tài)，給劇中人物配上適合的對(duì)白、動(dòng)作等，還能指出何處可加上一些合適的人物神態(tài)和舞臺(tái)布景，以配合人物的不同的內(nèi)心感受。

三、以師生共同探討課堂模式促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展

探究就是引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)討論總結(jié)出的新的知識(shí)規(guī)律來發(fā)現(xiàn)探究新的問題教學(xué)環(huán)節(jié)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深化和發(fā)展。探究性學(xué)習(xí)是積累知識(shí)學(xué)習(xí)與方法掌握、能力提高于一體的一種嶄新的學(xué)習(xí)方式?！翱茖W(xué)的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)研究的先導(dǎo)?！薄鞍l(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”有了明確的探究目標(biāo)，采用合適的探究方式，學(xué)生與學(xué)生之間合作探究，才能達(dá)到探究的效果。教師要進(jìn)行正確的啟發(fā)、引導(dǎo)，更重要的是教師在啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探究的過程中，要有意識(shí)地促使學(xué)生樹立一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。

例如：在教學(xué)九年級(jí)下冊(cè)第三單元時(shí)，利用計(jì)算機(jī)先制做與這一單元內(nèi)容相關(guān)的“知識(shí)網(wǎng)頁”。本單元共有四篇課文：《談生命》、《那樹》、《地下森林?jǐn)嘞搿?、《人生》。選的是以生命主題的散文，我們可將本單元四篇課文中所故事情節(jié)用動(dòng)畫、文字等在網(wǎng)頁上循環(huán)不斷地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生對(duì)本單元中每篇課文的內(nèi)容有個(gè)基本了解。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，可以設(shè)計(jì)了一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)：小組合作探究生命的意義，開展“比一比看誰最能準(zhǔn)確說出對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)”的比賽，再以合作小組歸納整理，然后匯報(bào)結(jié)果，再由計(jì)算機(jī)這位虛擬老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行自動(dòng)反饋。之后，再去閱讀課文，就會(huì)得心應(yīng)手。在活動(dòng)過程中，學(xué)生運(yùn)用已學(xué)到的知識(shí)突破文字的障礙來閱讀文章，并通過查閱各種各樣的資料來獲得對(duì)課文內(nèi)容全面深入的了解。學(xué)生自主探究的意識(shí)被激發(fā)，從而能開始自動(dòng)學(xué)習(xí)，通過探究就真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生能力的遷移。

四、以學(xué)生發(fā)展為中心促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展

新課程環(huán)境以學(xué)生發(fā)展為中心，以互動(dòng)為方式。課堂教學(xué)中，教師一定要給學(xué)生充分的自主活動(dòng)和合作交流的時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)表自己見解的積極性。對(duì)學(xué)生的想法只要有理由的，教師都要寄予肯定和鼓勵(lì)，千萬不能讓所謂的教學(xué)任務(wù)扼制了學(xué)生的思維。教師引導(dǎo)學(xué)生解決問題，并從中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)反思；還應(yīng)當(dāng)引發(fā)話題，參與學(xué)生的開放式研究，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方式和步驟。

在教學(xué)中，教師要從傳統(tǒng)的方式只解放出來，變“傳遞——接受”的講授方式為“合作——探究”的開放活動(dòng)方式。那么，怎樣創(chuàng)建互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式呢？

以問題激活思維，引發(fā)互動(dòng)。以問題為載體，以學(xué)生自主或師生、學(xué)生們合作探究為形式，以培養(yǎng)思維能力為核心，這是探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。如在教學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè)的《鄉(xiāng)愁》一詩中，可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：詩中的“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”表達(dá)了什么的內(nèi)心情感？提出問題之后，開展討論。力圖在引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生善于從文中發(fā)現(xiàn)新的問題，通過師生互辯，對(duì)話交流，讓學(xué)生正確理解課文主題，產(chǎn)生聯(lián)想，領(lǐng)悟生活中的道理；對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自立、合作、探究學(xué)習(xí)的能力有著十分重要作用。這正是課改所希望的，也是素質(zhì)教育的目的所在。這些問題討論，學(xué)生的收獲遠(yuǎn)不在問題本身。學(xué)生當(dāng)有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)了思考、分析問題后，他們的思維遠(yuǎn)不在每節(jié)課本身。

以場(chǎng)景孕育情感，創(chuàng)建互動(dòng)。教師可借助多種教學(xué)手段提供情景，讓學(xué)生自主體驗(yàn)，互相交流，歸納遷移。在學(xué)習(xí)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的體驗(yàn)與感悟，要求學(xué)生充分運(yùn)用已有的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，在場(chǎng)景感知的基礎(chǔ)上，通過體驗(yàn)和感悟，獲得新知識(shí)，培養(yǎng)情感，發(fā)展個(gè)性和能力。例如在教學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè)的《愚公移山》一文時(shí)，我選擇學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景境：播放在廣西百色地區(qū)抗旱救災(zāi)的動(dòng)人一冪，讓學(xué)生感受的偉大與無私來領(lǐng)略愚公移山的壯烈情景，激發(fā)學(xué)生對(duì)愚公敬仰情感……這樣學(xué)生在教師創(chuàng)建的場(chǎng)景產(chǎn)生情感，建立互動(dòng)。