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老人與海海明威范文1
關鍵詞：《老人與海》 故事空間 敘事視角
海明威作為美國杰出的文學家，其寫作的《太陽照樣升起》《永別了，武器》等備受廣大閱讀者鐘愛。論及海明威，必不可少的就是其創作于20世紀50年代的經典中篇小說《老人與海》，作者那精妙的敘事手法在這部作品中展現得淋漓盡致。海明威用自己特有的寫作方式向我們描述了老漁夫桑提亞哥在各種艱難險阻之下捕魚的經過，并飽含了深刻的生命主題，從而成功地創作出為眾人所知的“硬漢子”形象。基于海明威在當代小說寫作中所起到的重要作用，他在20世紀50年代榮獲了美國普利策獎以及諾貝爾文學獎。
小說故事中人物的刻畫無法脫離自身行動得以產生的地方，由此組成了作品敘事中的“故事空間”。根據學者查特曼的定義“故事空間”是指“事情發生的地方”。在這部作品中，作者就是透過對主人公所處狀態、地點、海洋以及捕魚經歷的描寫給閱讀者創建了一個現實的故事空間，這給表現在“重壓之下的優雅風度”創建出現實而極富張力的小說世界，并吸引我們將注意力由故事情境轉向了老漁夫的心路歷程。
表面上看，《老人與海》是一個內容簡單的故事，作者給閱讀者營造出一個現實的、窘蹙的老漁夫在海洋上捕魚的場景。在這部作品的開篇，海明威并未對主人公漁夫的成長背景介紹太多，僅僅用十分簡單的筆墨勾勒出了一位年齡頗大、時常孤單并在灣流中捕魚的老頭形象，而這位漁夫現在“已經接連84天未撈到一條小魚了”，這讓其身邊的鄰居都遠遠躲著他。接下來作者用全知敘述的方法描繪了老漁夫的外表，“十分削瘦，脖子上布滿層層褶皺，滿臉均是黃褐斑，他的手上都是常年由于使用繩索工具而留下的疤痕，老頭看上去就是一位歷經磨難的捕魚人模樣。他身上所有都顯得古舊，除去那對雙眸，它們好似大海之水那般澈藍，展現出喜氣洋洋卻毫不認輸的精神。”這樣的敘事形式簡潔又客觀地將焦點集中在故事的核心人物老漁夫與其捕魚的主要行動上。
為達到真實表現角色與故事主旨的目標，作者運用全知型敘事手法強化了我們對主人公老漁夫過往經歷的了解，進而從多方位來展示其硬漢個性。在小男孩馬諾林的眼中，每天男主人公總是空手歸來總令他感到非常難以接受，所以對老頭表示深切同情，并協助其收拾捕魚工具、船只等。海洋是村民們主要的活動地點，也是老漁夫內心向往之處。“他明白自己想要往遠方去，因此將陸地的味道完全拋至腦后，將大海清晨新鮮的空氣劃向自己。”此處不但描繪了景色，也生動地傳達了主人公內心的追尋態度。針對海洋的描繪中，我們都可以看到主人公對海洋持有深深的情感，所以將海洋稱作“她”。他在撈到大魚以后，雖然和大魚進行了長久的角力，早已身心疲憊，但在面臨大白鯊不斷來襲之時，他仍未輕言放棄。這樣一些形象的描繪大大強化了這個故事內容的真實感，也讓我們對主人公的個性有了更為深入的理解，對作品主旨也有了更為深刻的領悟。
同時，為使我們更準確地理解主人公“硬漢”這個人物角色，作者在小說中運用了故事中人物視角展開描述。人物視角“是敘述者借助老漁夫的視角或者思想意識去感受整個事件”。雖然陳述話語或是聲音來源于陳述者，不過感受的角度卻是借助于故事中老漁夫的角色。假如作者在這部作品中僅僅用零聚焦方法展開全知敘事，那么很容易令主人公這位硬漢的人物形象展現得過于客觀，從而將大幅度削減整個故事的真實性。因此，為讓我們詳細知曉主人公自身的生活背景，作者透過男孩馬諾林的雙眼來展開陳述，通過小男孩的感受視角來為閱讀者展示主人公的真實情況，“窩棚是利用稱作棕的堅硬而強韌的護芽棕皮制作的，其中包括一張床、一套桌椅與地上一個利用木炭做飯之處。他年紀已經很大了，雙肩卻仍然很壯實，脖頸也仍舊強壯，而且在他睡覺后，頭往前耷拉著，褶皺也不十分明顯。他的衣服上不知道補了幾個破洞。”（節選自《老人與海》）
雖然這段描述內容十分簡單，但是我們能夠從中看出主人公生活的基本狀況。自節選前半部分里面，我們能夠看出主人公老漁夫所生活的地方十分破舊，其中能夠使用的物件只有床和桌椅，還有勉強能做飯的灶臺，除此之外只剩下他妻子遺留下來的物件。與此同時，在這樣一間破舊不堪的房間內也烘托出了主人公內心追尋的東西，可以稱為“斯是陋室，唯吾德馨”，這和作品主旨可以說是相得益彰。節選的后半部分中，描繪了小男孩給主人公帶晚餐過來的場景，主人公的清貧形象也從小說開篇的宏觀印象有了具體化的描寫趨勢。盡管老漁夫年事已高，經常勞作導致身體疲乏不堪，不過身體還算十分強壯。最要緊的是，他身上穿的衣服還有那么多補丁，真像掛在船上的帆布一樣破爛不堪，這樣一些場景的描繪更加展現出主人公自身所處的窘境。根據上文的描述，我們還能夠展開更豐富的聯想，例如主人公究竟受到過多少打擊與磨難，度過了多少個太陽猛烈照射的日子，他究竟是怎樣外出捕魚等。就像作者在談及寫作之時所言：“假如一個寫散文的創作者對自己希望描繪的內容能做到心中清楚明了，那他就能夠省去自己知曉的一切內容，對閱讀者而言，只需作家描寫的是真切的，就能夠非常清楚地感受到作者省去的部分，就好似作家也已把那些內容給寫完了一樣。冰山在海洋當中的挪動是十分壯美的，正由于其僅留下八分之一于海面當中。”描寫故事盡量減少習慣使用的優美辭藻來予以修飾，簡練的文字陳述會有意蘊不盡的功效，描述的內容包含的深邃內涵把我們的閱讀感受帶到無盡聯想與明晰的境地，那些表露于海面中的部分突破了常規小說使用的敘事模式，突破了預期表達效果，所以初次閱讀時會顯得十分陌生。
但是，這兩類敘事模式僅可以較為客觀地展現主人公的局部特點，無法全面展示他在捕魚過程中經歷的一切以及心中豐富的思想轉變。為了塑造一位生動的主人公形象，令角色展現得更為真實，海明威在描述主人公在大海里捕魚的時候，將焦點集中在老漁夫的心理活動中。故事從始至終均緊密環繞主人公捕魚的過程，海洋是其活動背景所在，老漁夫是捕魚之主體，小男孩代表了客觀視角。只要人們從事一切有目的的行為，均無法脫離思想活動，老漁夫也同樣如此。在接連幾日一無所獲的狀況之下，他依舊滿懷信心，一定能夠撈到大魚。見到一群飛魚在自己面前游過，主人公不但不生氣，還滿懷自信與期盼，“說不準我可以抓住一條脫隊的，說不準我希望抓住的大魚就在這些小魚旁邊游著。我要撈的大魚總應該在某一個地方。”正是憑借自己的信心還有多年經驗，主人公最終等到了想要的大魚。大魚被勾住了，但是抓住它并不是很容易的事情，大魚在水中一直拖著船朝西北邊挪動。
在這一場艱難的對抗里，作者透過主人公的感受非常細致地展現出這場對抗的困難程度，表現出老漁夫捕魚時精彩的心理活動。急迫的心情令其希望快點兒看到與之拼搏的對象的真面目，他更希望小男孩如果在這里該有多好，讓他能夠親眼看看這條巨型大魚，并且還可以讓其協助自己。但是，艱難的現狀令主人公清醒地意識到他在孤軍奮戰，是獨自一人在對抗大魚。捕魚這項工作也是他本來就該干的事，因此獲得了強大的信心與力量。雖然還是要忍受饑餓與各種痛苦，主人公仍然相信在這場角力中，越是困難，越能夠證明自己的力量。就是在這樣一場角力中，老漁夫的個性被展現得更為豐富和生動，這正是海明威理想中需要展現的。
就像黑格爾所言：“小說中角色個性也應當展現這樣的豐富性。個性之所以可以獲得別人的興趣，就是因為其展現出了整體性，并且在豐富中個性還是自身完整的主體。”在作品中，海明威不但展示了主人公的硬漢個性，還把老漁夫個性形成的歷程展現得十分具體。主人公用盡心思撈到了大魚，可是這個故事還沒有終止。故事仍然緊密環繞著海洋，而這個時候因為主人公離海岸過遠，海洋給他帶來了不同的宿命。在返程中，主人公經歷了大鯊魚的攻擊，他用魚叉消滅了第一條大鯊魚，同時這條鯊魚也把他自己的捕魚工具帶走了。作者用內聚焦的形式將主人公那一刻的思想展現得相當具體，“它將魚叉給帶走了，還有一整條繩索，他想，我身邊的魚還在流血，會引致別的鯊魚蜂擁而至。”盡管十分擔心，可是他自己還是有著強大的自信與決心，自己對希望追尋的東西一點兒也沒有改變。通過將焦點聚集于主人公心理活動上，作者細致地刻畫了處在不確定情境中的老漁夫。作品緊緊環繞著主人公的捕魚行為，將捕魚前前后后的一連串心理活動和行為進行細致描寫，生動地展現出老人永不言敗的內在精神。
正如海明威在榮獲諾貝爾文學獎時所言，作家“應當一直試著做一些從未有人做過或是未做成功的事情”，在《老人與海》中，海明威進行了這樣的嘗試。為了讓小說顯得更加真實，他在敘事方式上結合運用不同的敘事角度來陳述孤身一人的老人捕魚的歷程。多角度的陳述方式不僅將這個角色展現得立體、生動而真實，展現了老者的硬漢形象，也將海明威的寫作宗旨表現得淋漓盡致。語
參考文獻
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老人與海海明威范文2
[關鍵詞]海明威 語言特色 現代敘事手法 老人與海
簡介
美國著名小說家海明威是一位不平凡的語言大師， 他以“精通現代敘事藝術”和“在當代風格所發揮的影響”而榮獲1954 年諾貝爾文學獎。文學語言可分為兩種: 一種是敘事語言， 另一種是人物話語。海明威正是通過這種創新的語言藝術， 創造出一種獨特的文學散文風格。本文從《老人與海》入手， 對其語言特色和敘事手法簡單的分析。粗略的探析了其獨特寫作風格及形成原因和影響。
一、語言特色——電報風格
以《老人與海》為例， 從中可以看出海明威對詞匯、句式、語氣、對話模式和語法等運用了他個人的偏好， 顯示了他的電報風格語言特色。海明威傾向用英語中最核心、最普通的詞匯。
從《老人與海》的用詞和句子結構不難看出， 文章的用詞很簡單， 很少用表示抽象意義的大詞。如: Aware that he will need to keep his strength， the old man makes himself eat the tuna he caught the day before，which he had expected to use as bait. While he cuts and eats the fish with a claw under the strain of taking all the fish's resistance. Stantiago is angered and frustrated by the weakness of his own body， but the tuna， he hopes，will reinvigo2rate the hand. As he eats， he feels abrotherly desire to feed the
marlin too. (老人清楚， 他必須得保持體力， 所以就強迫自己吃前一天捕獲到的、原打算做誘餌用的金槍魚。在右手切魚、吃魚的時候， 他那只被勒傷的左手開始抽筋， 而且， 由于那條大馬林魚在抵抗， 他必須拼盡全力拉住魚線， 所以那只手搐得像一只爪子。桑提亞哥對自己的身體狀況既感到氣餒， 又忿恨不已， 他希望金槍魚能使他的傷手恢復勁力。他吃魚的時候， 產生一種強烈的愿望， 想喂一喂那條馬林魚， 像對兄弟那樣。)
這段描寫的是老人在與魚僵持的幾個簡單的動作。就其用詞而言， 喜歡用動詞和名詞寫作， 少用形容詞以增強動感。而且幾乎所有的動詞和名詞都是簡明、易懂。動詞如: need， make， cut， eat， use， take 。將形容詞變成動詞和名詞的形式， 如: an2gered， weakness 。從句子結構頻繁使用He does something. 簡單的句式。主語是he， 謂語以使役動詞為主。由于使役動詞的基本意義是指一個動作發生并完成， 因此這類句型就成了動作的執
行者做一件事， 并使其行為產生預期的結果。在《老人與海》中， 這類句型和描寫具體行為的短小動詞占據主導地位， 所以從整體上傳達出一個基本意義: 老人是個行動者， 他的行動都達到了預期目的。這完全符合海明威塑造“硬漢”形象的一貫追求。
在《老人與海》中， 作者充分使用貫穿小說的人物桑提亞哥和他忠實的助手兼朋友小諾曼林之間的對話或對話加上非常簡練的描寫與敘述來推動故事的發展。其中他們談論最多的是棒球賽的最新戰況， 探討老人的偶像—狄馬吉奧在球場的表現。
如:“Tell me about the baseball， ”the boy asked h im.
“In the Am erican League it is the Yankees as I said， ”the old man said happily.
“T hey lot today， ”the boy told him.
“T hat means nothing. T he great D im aggio is him self again. ”
“T hey have o ther m en on the team. ”
“Naturally. But he makes the difference. In the other league， between Brook lyn and Philadelphia I must take Brooklyn. But then I thnk of Dick Sisler and those great drives in the old park. ”
省去不寫， 這只會增強你的冰山重要的是那沒有顯露出來的部分。”這是海明威在《老人與海》出版后回答《巴黎評論》記者采訪時的談話。我們來看另一段摘自《老人與海》的片段: Just then
“Therewasnothingeverlike them. Hehitsthe longestball I have ever seen. ”
從表面來看， 只是老人的興趣愛好， 實則表現桑提亞哥老人堅信伴隨84 天一無所獲的背運馬上就會結束， 由此而引出故事的開端， 老人去更遠的水域捕魚。《老人與海》通過使用第三人稱， 不流露個人感情， 超然敘述事情發生的經過。作者通過老人內心的意識來反映事件， 進而流露出作者本人的價值觀和世界觀。
二、現代敘事手法—冰山理論
想知道的話， 我一直用冰山理論指導我的寫作。冰山有八分之七在水下， 只有八分之一是顯露出來的。任何你知道的， 你都可以電報風格主要是用于說明他譴詞造句的簡潔、樸實， 但這并不代表海明威小說的語言藝術， 因為海明威小說在簡單的表層之下蘊藏著許多內涵。借用他自己的觀點叫“冰山理論”:“如果
the stern line came taut under his foot，where he had kept the loopof the line，andhedroppedhisoarsandfelt the weight of theall tuna’sshiveringpullasheheldthelinefirm andcom 2menced to haul it in. The shivering increased as he pulled in and he could see the blue back of the fish in thewater and the gold of his sides before he swung him over the side and into the boat. He lay in the stern in the sun， compact and bullet shaped， his big， unintelligent eyes staring as he thumped his life out a2gainsttheplankingoftheboatwith thequick shiveringstrokes ofhisneat，fast-movingtail，Theoldmanhithimonthehead for kindness and kicked him ， his body still shuddering， under the shade of the stern.
(就在這個時候， 船尾的魚線在他腳下突然繃緊， 因為他在那打了一個環。于是他放下船槳， 抓牢魚線， 開始往回拉， 他感覺到金槍魚把魚線拉得沉甸甸地抖動。他越往回拉， 魚線抖動得就越厲害， 接著他看見了水中浮動的藍色魚脊和金燦燦的兩側， 之后他把魚從船幫處拉了上來， 扔到船里。魚躺在船尾， 陽光照射著， 它身體密實， 形如子彈， 它把身體一次次重重地摔到船板上， 勻稱、動作迅速的魚尾快速顫抖著， 反復掃動著， 兩只大而無神的眼睛一直瞪著， 最后一點力氣也沒有了。老人友好地打它的頭， 又踢它， 魚的身體在船尾的背陰處仍在抖動著。)
這段描寫桑提亞哥在第二天捕獲金槍魚經過， 這段文字是海明威簡潔煽情的典范， 傳神且優美。作者也正是通過使用最簡單、最普遍的字眼來表達具體但又有詩歌意象的內容。上面場景的描寫， 即使是對那些根本沒有捕魚經驗的人， 也會讓他們有身臨其境之感。除此之外， 作者在此段最后用“for kindness”，“友好”兩個字， 以及在上一段文字的最后作者用“brotherly”，“兄弟般的”字眼來傳達作者與金槍魚的關系， 看似自相矛盾， 實則將作者的心境體現得淋漓盡致。這幾個字雖少， 卻能使讀者全面地了解到老人的個性。海明威在表現桑提亞哥與他所處的那個世界的關系， 他對世界的尊重時， 并未提及老人內心最深處到底想些什么， 而是刻意選擇了這兩個字， 從感情深處刻畫出桑提亞哥是一個什么樣的人。海明威把這種通過簡單語言表達深刻意義的“冰山原則”運用得巧妙， 正如冰山頂端能夠揭示出隱藏于水下的巨大冰塊的品質一樣， 潛移默化地揭示出人類最偉大的真理。
三、象征主義
象征主義是海明威小說語言藝術的又一大特色。甚至有人稱海明威是象征主義作家。他善于依據作品內容運用象征手法來展現主體。在《老人與海》中， 基督教象征主義手法， 特別是基督受難的形象在這一著作中， 自始自終得到充分的體現。老人在和馬林魚搏斗的過程中， 手掌被魚線勒割得血肉模糊， 雖然這說明了桑提亞哥的艱辛， 說明了他甘愿獻身的精神， 但傷口卻寓指基督身上的圣傷痕， 海明威一心要把桑提亞哥塑造成一個像基督一樣的殉難者。鯊魚襲來時， 老人立即發出一聲“像是一個人的手被釘子釘穿在木板上時”所發出的慘叫。再有， 老人肩上扛著船桅， 艱難地攀爬小山， 向村里走去的情形會使人聯想到基督朝著卡爾加里艱難行進的場面。甚至桑提亞哥精疲力竭地撲倒在床上的動作， 他臉朝下、雙臂直伸、手心朝下的姿勢， 都會讓人聯想到基督在十字架上的慘景。此外， 在故事悲劇性的結尾時， 最后的畫面寓意極其深刻: 他拖著沉重的步子走進小屋睡下了， 夢中他見了非洲的雄獅—勇敢無畏的象征。
四、海明威獨特寫作風格的形成原因及影響
海明威的簡潔、樸素的散文文體風格， 其所以形成是有其原因的。首先， 繼承。海明威十分推崇的前輩作家是美國現實主義作家馬克·吐溫， 他認為，“一切現代文學來自馬克·吐溫的一本書《哈克貝利》， 這是我們最好的一本書”。舍伍德·安德森采用了一種隨隨便便、信手拈來的風格。這些都對海明威的創作產生了十分重要的影響。第二， 生活經歷。一個作家的文體風格往往是作家本人， 即“文如其人”。而這個“人”不是孤立存在的， 而是其文化背景、社會環境和生活經歷等因素的綜合體。他從小受父親影響， 喜歡打斗、第一次世界大戰爆發時踴躍報名參加， 大大地豐富了他的閱歷。貫穿一生的記者身份和崇尚毅力的硬漢性格， 使他的作品中的“電報風格”語言特色尤為明顯。第三， 獨創精神。為了適應快節奏的社會生活， 也為塑造行動型的人物性格， 開創了他“冰山理論”指導的敘事風格。
結語
海明威的作品以其獨特的文體風格而著稱。他的小說言近而指遠， 平白而蘊籍。他善于用白描的手法寫景， 他的敘事藝術則以藏而不露的感情變化支撐人物的行動， 他的對話簡潔， 素有“電報風格”之稱， 敘事則充分體現其“冰山理論”。他的寫作開創了一代文風， 其影響將是永恒的。
參考文獻
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老人與海海明威范文3
關鍵詞《:老人與海》;海明威;生態和諧
海明威是20世紀美國最重要的小說家之一，《老人與海》被很多人認為是他最重要的代表作，該部巨著的問世在使他獲得了諾貝爾文學獎的同時，學術界也掀起了對其作品的研究。國內外很多學者對《老人與海》的研究，大多聚焦于小說的硬漢形象、悲劇意識，虛無思想和藝術特色等，但是從生態視角進行研究的則較少，這勢必造成對海明威作品研究的一個缺憾。本文試圖以生態視角為觀照，對這一巨著進行剖析，探究其生態學層面上的意義。生態批評(eocriticism)是研究文學和自然環境之間相互關系的學問，它通過尋找文本中自然的缺席，以研究文學作品中自然如何被再現，并通過重新發現、重新思索、重新闡釋自然寫作，以喚醒人們的生態保護意識。作為一位迷戀大自然的作家，對大自然的關注是海明威創作的永恒主題之一。大自然中莽莽蒼蒼的森林，奔騰不息的河流，波濤洶涌的大海，樹木蔥郁的青山，為海明威的創作提供了取之不盡的源泉，對自然的酷愛又使他一生酷愛打獵、釣魚、游泳、滑雪等這些接近大自然的活動。他去過伊利諾斯州的大草原，密執安的鐵杉林，西班牙、東非、基韋斯特、比米尼，古巴、美國西郊的落基山等地，他用心去貼近自然，欣賞自然，關注自然，努力做到回歸自然。甚至他的住處———橡樹園、華隆湖畔的避暑茅舍、基韋斯特了望田莊、太陽谷、凱徹姆等，都是貼近自然的風景優美的地方。他一生經歷過兩次世界大戰以及西班牙內戰，旅居過法國和古巴，到非洲打獵，到西班牙看斗牛，還當過救護車司機，受過傷，得過勛章，曾四次結婚，三次離婚，其輝煌而又坎坷的人生更加激發了他對自然的熱愛，對戰爭的厭惡，對人類文明的失望。可以說海明威一生都在尋找未遭破壞、未被開發的自然，并希求從中找到慰藉。然而在《老人與海》中，我們雖然發現了一些生態和諧的畫面，但更多的則是一幅幅生態失衡的畫面，我們似乎聽到了畫面背后海明威老人一聲聲的嘆息，似乎又看到了海明威老人如同書中的老人一樣在生態遭到破壞的環境中掙扎著，思考著。那么他在思考什么呢?
一、沒有勝負———老人圣地亞哥與大馬林魚
老人圣地亞哥出海八十四天沒有捕捉到一條魚，他不但被剝奪了代教徒弟馬諾林的權利，而且受到了當地一些漁民們的白眼。為了不服輸，證明自己的價值，也為了對得起他曾經獲得的那些諸如圣地亞哥冠軍的稱號，他決定冒險，把船劃進大海的深處，把陸地的氣息拋到身后。圣地亞哥知道大海的深處是一個未被破壞的生態環境，在他和他的小船到來之前一直保持著自身的生態平衡，構建著自身的生態和諧。他的到來必將破壞它的生態和諧，盡管他也愛著朝夕相處的大海，因為在老人圣地亞哥看來，自然界應該是人類的朋友、兄弟，甚至是母親。他常夢到“小時候見到的非洲，長長的金色海灘和白色海灘，白得刺眼，還有高聳的海峽和褐色的大山…，他不再夢見風暴，不再夢見婦女們，不再夢見發生過的大事，不再夢見大魚，不再夢見打架，不再夢見角力，不再夢見他的妻子，他如今只夢見某些地方和海灘上的獅子。它們在暮色中像小貓一般戲耍著，他愛它們，如同他愛這男孩”。(參見海明威《春潮·老人與海》，吳勞譯，上海譯文出版社2004年出版。下面引文同出此書)。他非常喜愛飛魚，因為“它們是他在海洋上的主要朋友…他替鳥兒傷心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鷗…海洋是仁慈并十分美麗的…這老人總是拿海洋當女性”。可見他夢中的獅子不再是兇猛的草原之王，而是像小貓一樣可愛，于是在夢中他和獅子的關系不是獵殺和被獵殺的關系，而是像伙伴一樣地相互嬉戲，而他和大海的關系也就像母子關系一樣。既然他和大海相依為命，是不可分割的一個整體，從理論上來說他得保護大海，不能傷害大海，包括里面的大馬林魚，這樣他才能和大海構成一個和諧的生態環境;然而現實迫使他放棄了原先的信條，侵入了大馬林魚的活動領域，準備破壞既有的和諧，而大馬林魚也在無意中中了老人的圈套，生態和諧進一步走向失衡。盡管在老人圣地亞哥和大馬林魚之間出現了如下的一些和諧畫面“:魚兒一刻不停地游著，魚和船在平靜的水面上慢慢地行進…再吃一些吧，美美地吃吧…魚兒，我愛你，非常尊敬你…我巴望也能養那條大魚，他想，它是我的兄弟…你覺得怎樣啊，魚啊?拖著這船吧，魚啊…這條魚也是我的朋友”，但這種人魚一體的畫面背后總是充斥著即將到來的血腥屠殺，而老人也一次又一次地表明了他對大馬林魚的態度“，魚兒，我要奉陪你到死…不過我今天得把你殺死…我不得不把它殺死，而且得保持精力來這樣做…不過我必須把它弄死”。于是無辜的大馬林魚便從不知不覺地中計、全力以赴地逃跑、難以忍受地疲憊、困獸猶斗地反抗，而逐漸走向掙扎，無奈，絕望和毀滅。最后這令人揪心的一幕徹底把人魚生態的和諧毀掉了“，老人放下釣索，一腳踩住，把魚叉舉得盡可能地高，使出全身的力氣，加上剛才鼓起的力氣，把它朝下直扎進魚身的一邊，他感覺到那鐵叉扎了進去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一點，再用全身的重量把它壓下……于是那魚鬧騰起來，盡管死到臨頭了，它從水中高高躍起…然后，它砰的一聲掉在水里，浪花濺了老人一身，濺了一船。”大馬林魚雖然死掉了，然而它并沒有失敗，它在和老人的搏斗中很有風度地、優雅地離去了，它沒有放棄自己的尊嚴與抵抗，它已經為自己和諧的生態環境負了應盡的責任，它讓老人吃盡了苦頭，使他渾身是傷，疲憊不堪，心力憔悴，最終一無所獲。大馬林魚失去了生命，贏得了尊重，老人圣地亞哥付出了慘重的代價打死了大馬林魚卻得不到它，可見老人圣地亞哥和大馬林魚都在實踐著書中的那句話“一個人可以被毀滅，但不可以給打敗”。大馬林魚雖然被毀滅了，但沒有被打敗，老人圣地亞哥雖然毀滅了大馬林魚，但沒有打敗它，也沒有得到它，他們之間沒有勝利者。
二、沒有勝負———大馬林魚與鯊魚，老人圣地亞哥與鯊魚
大馬林魚和鯊魚是和諧的海洋生態圈的組成部分，他們能否和諧相處在很大程度上關系到海洋生態的平衡。在《老人與海》中，他們卻和睦不再，可憐的大馬林魚雖然悲壯地死了，但兇猛的鯊魚卻并沒有放過它，在不同的時間，不同的海域，不同的鯊魚群向已經喪失抵抗能力的大馬林魚發動了一輪又一輪的進攻，規模也越來越大，大馬林魚在默默無聞中任人宰割，身上一塊塊肉被無情的鯊魚撕下，在悲壯、慘烈、血腥的屠殺中變得體無完膚，最后只剩下白骨和長刺，生態和諧再次被殺戮替代。但鯊魚并不是勝利者，而大馬林魚也不是失敗者，因為鯊魚被老人圣地亞哥打得死的死、傷的傷，老人圣地亞哥的行動雖說是為了保護自己用生命拼來的大馬林魚，但卻以另外方式為已經死去的大馬林魚報了仇，可見在這場戰斗中，鯊魚不是勝利者，而大馬林魚也不是失敗者，因為老人圣地亞哥替它報了仇。同時我們不難發現，老人圣地亞哥雖然打死 第3期一場沒有勝負的戰斗打傷了一群又一群的鯊魚，但卻無法保住他的戰利品大馬林魚。對鯊魚來說，老人圣地亞哥是它們業已生活許久的海洋生態環境的侵入者、破壞者，對其戰利品大馬林魚的攻擊就是對老人的有力反抗，最終它們以死傷為代價消滅了整個大馬林魚，可見老人圣地亞哥和鯊魚之間的戰斗也沒有勝利者。
轉貼于 三、沒有勝負———老人圣地亞哥與社會
老人圣地亞哥是一個打魚技術頂呱呱、恪守傳統捕魚技術的倔強老人。在八十四天沒有捕捉到一條魚的情況下，人們認為他倒了血霉“，不少漁夫拿老人開玩笑”，他消瘦憔悴，手上有勒得很深的傷疤，沒錢買吃食，得靠原來的徒弟馬諾林給他送來;而曾跟他一起捕魚的男孩馬諾林，迫于父母的壓力最后也離開了他，于是他被剝奪了代教徒弟馬諾林的權利，而馬諾林是他身邊唯一的伙伴和助手，可以說支撐著老人圣地亞哥活下去的精神支柱又被抽掉了一根。馬諾林到了另外一條船上，頭一個禮拜就打到了三條好魚，當地漁民們又怎能不對老人白眼相看呢?在物質狀況不斷惡化的情況下，他的精神與心理也承受了巨大的壓力，受到了極大的打擊。為了證明自己的價值，也為了對得起他那些諸如圣地亞哥冠軍稱號的輝煌歷史，物質上已陷于困頓、心理上也陷入了絕對孤獨的老人不顧一切地要到遠海去打一條大魚。在漫長的三天里，他拼盡全力并且用盡所有技巧卻仍像以前一樣一無所獲。他痛苦地掙扎到自己的棚屋中后，生命體征都已經大幅下降，魚具也基本被全部毀壞，他雖然向社會證明了自己不屈的精神和高超的捕魚技術，但除此之外卻一無所得，物質狀況和身體狀況的惡化還將繼續下去，心理承擔的壓力也不會減輕很多，因此也不能說他在和社會之間的戰斗中取得了勝利。同樣，他一無所獲的回來雖然不能讓社會的人對他完全認同，而只能換來人們的一絲同情，但當時社會上對他白眼的人會因為他三天不屈不撓的戰斗精神和捕魚技術而認為他有別于從前，因此社會在和老人圣地亞哥的戰斗中也沒有獲勝。應該看到，盡管男孩馬諾林決定不顧父母和社會上的反對回到老人圣地亞哥的身邊(似乎老人占了上風)，盡管老人準備改善捕魚工具，弄一支好鋼做的長矛(似乎老人下次會獲勝)，但再好的鋼做的長矛也不能掩蓋捕魚工具上的落后，和當時已經被很多人采用的先進捕魚技術已經無法相比，其后果必將是下一次捕捉大魚的失敗，徒弟將再次離開他，他將再次面臨上一次八十四天捕捉不到魚的困難局面和尷尬境地。可見老人圣地亞哥與社會之間本應該是一個和諧的生態環境，卻因雙方種種原因而被破壞，結果是兩敗俱傷，不分勝負。
四、沒有勝負———海明威與社會
評論界普遍認為海明威和當時他所生活的社會之間也可以看作是一場戰斗。這是因為海明威《老人與海》之前的作品《喪鐘為誰響起》既受到了讀者的歡迎，也遭到評論界的批評，不少評論者認為此書和他先前的《有錢的和沒錢的》缺乏海明威原先那種凝煉、白描、控制、純凈的藝術風格和冰山一角的寫作原則，取而代之的是情感的宣泄和思想的直露，認為海明威在創作上開始走下坡路的人不在少數。《過河入林》毫無節制地表現了一位身患癌癥的退休美軍上校追思昔日戀人、顧影自憐的傷感情調，更加深了評論界的這一推斷(參見李公昭《20世紀英國文學導論》第139頁，西安交通大學出版社2000年版)。很多學者認為，在這種情況下，海明威像老人圣地亞哥一樣也承受了巨大的社會壓力，也急于向社會證明自己不朽的創作力。而他沉寂十多年之后并且于1952年發表的《老人與海》這部作品則讓評論界眼前一亮。他們普遍認為這部文筆優美、風格純凈、思想深邃的巨著恢復了他在《太陽照樣升起》等作品中的自律、優雅、緊湊、凝煉的寫作風格，將他的敘事藝術推向了一個新的高度，他也重新獲得人們的尊重和認可，并獲美國文學最高獎普利策獎和諾貝爾文學獎。于是很多學者說，這證明了海明威在與社會的戰斗中獲得了勝利。然而筆者認為，海明威在長期的寫作生活和坎坷的人生體驗中應該對他和社會的這場戰斗持無所謂的態度，一種平和的態度。正如前文所闡述那樣海明威是一個迷戀大自然的作家，是一個重視生態和諧的作家，他早已把自己融入了自然，融入了社會，早已把自己和社會看作是人與自然的關系中的一部分，并且把維護這一整體關系的和諧作為自己終身實踐的目標。這在他的多部作品中都有反映，如《最后一方凈土》、《永別了，武器》《、乞力馬扎羅的雪》以及《喪鐘為誰響起》等。既然他根本就沒把社會作為斗爭對象，又哪來的勝負之說呢?而《老人與海》獲得巨大成功之后，評論界再次掀起了研究海明威的熱潮，正如說不盡的莎士比亞一樣，該書留給社會一個說不盡的海明威，海明威似乎俘虜了社會，但社會每時每刻的不停變化又何嘗不是海明威以后的寫作素材呢。此時他似乎又成了社會的俘虜，這似乎告訴我們相互俘虜才是他和社會之間生態和諧之所在。
海明威在《老人與海》中依據真實人物和事件塑造了圣地亞哥，一個破壞了海洋生態環境又不斷表示后悔的老人，老人不斷說的那句“我原不該出海這么遠的，魚啊，對你對我都不好啊，魚啊”，不就是海明威本人觀點的真實流露嗎?可見海明威與社會之間的戰斗的勝負無從說起，也就無法分出高低了。正如有說不盡的莎士比亞”一樣，我們又何嘗不能有說不盡的《老人與海》”呢?自從《老人與海》這部博大精深的巨著問世以來，它激起了一個又一個學者的研究興趣，他們從不同方面，不同視角或者是相同視角的不同認識來闡述他們的觀點。為了豐富與補充這些學者們的觀點，本文從生態視角全面闡述了老人圣地亞哥與大馬林魚，大馬林魚與鯊魚，老人圣地亞哥與鯊魚，老人圣地亞哥與社會，海明威與社會之間的戰斗是沒有勝利者的戰斗。筆者相信在以后有關《老人與海》的生態視角的研究中，還會有許多全新的觀點，我們期待那一天的盡早到來。
參考文獻
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老人與海海明威范文4
關鍵詞：海洋文化觀；海洋文學；課程體系；建設；實踐
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）19-0214-02
為應對“21世紀是海洋世紀”的預測與挑戰，海洋文化的研究近年來日益升溫，海洋文化重要組成部分的海洋文學也開始進入人們的研究視野。“海洋文學”概念的首次提出是在1975年臺灣的《大海洋》詩刊創刊號上發表了朱學恕撰寫的創刊詞《開拓海洋文學的新境界》。1987年臺北角出版社出版了輔仁大學林耀德主編的《中國現代海洋文學作品選》。1998年底，臺灣高雄市舉行了“海洋與文藝”國際會議，所錄論文集中有十篇左右以海洋為主題的學術論文，至此“海洋文學”作為一種新興的特殊的文學種類正式進入學術界的研究視閾，越來越多的研究論文出現在海洋文化研究專輯中。2006年浙江海洋學院柳和勇主編的《中國海洋文化資料和研究叢書》（海洋出版社）包括了《中國古代海洋詩歌選》、《中國古代海洋小說選》、《中國古代海洋散文選》等，為以后的海洋文學研究提供了豐富的研究資料。2008年在寧波舉行了“海洋文學國際學術研討會”，會后將來自美國、英國、澳大利亞、瑞典以及國內20多所高校與研究機構的專家學者的論文加以遴選匯編成冊為《海洋文學研究文集》，這是我國最早的一部海洋文學研究領域的論文集，對以后的海洋文學研究具有重要的現實意義和理論價值。從上可知我國海洋文學的研究正逐漸走向深入，但是與之相應的海洋文學課程體系的建設和實踐卻尚未起步。語言文學攜帶著中國悠久歷史文化的重任，起著傳承民族文化、塑造人格構造精神的重要作用。我們應充分挖掘海洋文化的內涵，收集并講授海洋文學作品，使當今大學生尤其海洋類高校學生受到海洋文學作品的熏陶，成為海洋文化學校建設的重要力量。根據調查，海洋高等教育的培養領域集中在水產、礦產、航運等傳統技術方面，人文類的研究嚴重滯后，至今仍沒有設立完善系統的培養海洋綜合人才的海洋文學課程。由于缺少海洋文學、文化類學科及課程設置，文學這一民族文化綜合載體與世界文化重要交流媒介的作用得不到充分呈現，這與培養創新型、綜合型大學海洋人才的目標還有很大差距。海洋文學是海洋文化的重要組成部分，“是以海洋為敘述對象或直接描述航海行為以及通過描寫海島生活來反映海洋、人類自身以及人類與海洋關系的文學作品”。[1]按照體裁海洋文學包括神話、小說、戲曲、詩詞、散文等，這些風格迥異的文學作品從不同側面反映出一個國家海洋文化發展的歷史軌跡，是海洋文化發展歷程中的一面鏡子。遠古時代先民們面對浩瀚無際、變幻莫測的海洋想象出各種奇異神靈及仙境異域，創造出許多海洋神話傳說，滋養了華夏文明，也構成中華民族的精神內核。被奉為中國海洋文學歷史源頭的《山海經》不僅記載了海內外的神奇地域和事物，還保存有像夸父逐日、精衛填海、大禹治水等神話素材流傳至今。《詩經》、《楚辭》以及諸子百家中海洋神話隨處可見。孔子曾把海洋作為自己神往的理想境地：“道不行，乘桴浮于海”（《論語》）；孟子也將大海作為自己汲取人生哲理的源泉；老子曾言：“澹兮其若海”，“大國者下流”，意喻修道之人當靜如深海、包容萬物。先哲們的思想深刻影響著后世人們的世界觀、人生觀和價值觀，他們對海洋與人生關系的探討成為中國古代海洋文學重要的精神要義之一。后世歷代文學作品不乏對海洋的文學性描寫：漢朝東方朔的《海內十洲記》，班彪的《覽海賦》，晉朝木華的《海賦》，韓愈的《南海神廟碑》，胡嚴的《望海》，清朝李汝珍的《鏡花緣》、劉大的《海船》、沈之白的《浮生六記》等都涉及了海洋貿易、海洋航行、海洋想象等。[2]這些海洋文賦及小說或描繪海洋之景色，壯寫其雄渾氣勢；或寄情于瀚海，感悟人生探究生命的真諦；或摹寫涉海生活之艱辛，流露出濃郁的生活氣息。
西方文學傳統中有著豐富的以海洋為母題、為背景的作品，在其經典作品中占有不可或缺的地位。古希臘長篇敘事代表作《奧德賽》和《伊利亞特》記述了特洛伊戰爭及有關海上冒險故事，是史詩與大海的完美結合。有著神話般幻想并充滿傳奇色彩的莎士比亞的杰出戲劇《暴風雨》用大海的自然風景和神奇變化來化解人世的種種糾葛。18世紀英國現實主義小說的奠基人笛福的《魯濱孫漂流記》是英國近代小說的開山之作，這部以同名主人公航海冒險、開發荒島為主要內容的長篇小說，反映了英國殖民時期的生活、道德和理想，魯濱孫?克羅索這個帶有鮮明時代的人物及其敘述以其勃勃的生氣、天真的信心、堅韌奮斗的精神和對自身的嚴肅省察喚起了一代又一代讀者的共鳴和深思。19世紀法國著名海洋科幻小說家儒勒?凡爾納的科幻三部曲《海底兩萬里》、《格蘭特船長的兒女們》和《神秘島》將海洋探險故事融入科幻小說中，引發了人們對海洋世界的巨大興趣。另外還有被公認為美國20世紀“天才小說家”的海明威的《老人與海》堪稱海洋文學中的杰作。這些優秀的海洋文學作品不勝枚舉，成為西方文學上一道亮麗的風景。當前隨著改革開放的不斷深入和世界經濟一體化的逐步加深，人們越來越強烈地意識到構建民族的海洋文化觀、繁榮海洋文化的重要意義和價值。“大量的海洋文學不僅豐富了敘事美學，也為鑄造民族性格和民族文化做出了貢獻”[3]，當今高等院校尤其涉海類高校應將提高學生的海洋文化知識與素養納入教學計劃與教學大綱，大力充實語言文學課程的內容，努力構建海洋文化視野下的文學課程體系。系統科學的海洋文學課程體系應探討海洋與文學的文化聯接關系，通過文學作品的學習與掌握了解人與海洋的互動過程，進而強化對海洋文化的體會達到深化海洋文化價值內涵提升海洋人文教育成效的目的。圍繞這一目的具體說來即是建設與實踐“三級層面多維拓展”的課程體系――基礎課、選修課、學術前沿講座的三級分層教學。在這三類課程中，不同程度地貫徹海洋文學史的縱向關聯、異質海洋文學的橫向交流、人類相關海洋特性的概括總結等全面綜合思考與研究的多維拓展的教學思想，豐富學生們的海洋文化知識，加強他們處理海洋事務綜合能力的提高，構建具有民族精神與國家特色的海洋文化觀。海洋文學基礎課是教學的主要內容和根本所在。基礎課重視當今大學生海洋知識體系的構建，接觸海洋文學作品對于本身缺乏對海洋文化特質與精神體認的學生來說是一種特殊的營養，對建構學生自己的生活經驗和心靈、人格的培育等方面具有重要作用。在基礎課的實際教學中，應注重基本知識的全面準確的教授。海洋文學選修課即是有選擇地就某些以海洋為主題的重大語言、文學問題開設的相關課程。選修課應體現學術上的專、精、深，可以針對某些重要海洋作家、海洋作品、社會思潮等進行設置有關課程，也可對某些跨越性的文學問題進行設置，以填補基礎課的不足。海洋文學教學應隨著多元化時代的到來轉變為多維度的教學，教師可將自己的海洋文學學術科研成果通過選修課迅速轉化為課堂教學內容，帶動學生理解海洋主題在文學創作上的觀察詮釋與文化想象，開拓海洋文化議題的推廣與思維，帶動學生的思考向更深入、更前沿的學科領域邁進。海洋文學學術前沿講座是前兩個層面的輔助與補充。講座強調學術視野上的新、遠、博，內容也可擴展到包括海洋政策與文化、海洋環境與生態文明、海洋資源與海洋科學等若干體系。該層面的課程是文學與其他海洋專業交叉融合的結果，使人文精神在其他海洋專業中得到充分體現。該層面課程的設置與講授內容就是將海洋文學、文化置于各國之間或本國之內、同一文化體系之下或不同文化體系之間以及與其他學科的比較互釋之中等幾個視域加以考察。將語言文學還原為社會生活和人類知識的綜合載體，將文學與其他知識門類相聯系進行分析，如文學與藝術、文學與哲學、文學與科學等。多維度多方向的教學能夠極大地調動學生對專業學科學習的熱情以及綜合思考海洋文學、文化問題的積極性，語言文學的豐富性和原生性得以最大限度地發掘。
目前我國專業的海洋人才不足，社會上累積的海洋文化教學資源還屬有限，因此高等院校的人文學科的教師還要做幾個方面的工作，一是做好資料的搜集與研讀工作，分析形成教學所需的內容，擇取有把握的部分進行授課。海洋積極與其他學科的海洋類專家合作，熱情邀請他們在課堂上以深入淺出的方式介紹海洋知識。二是將相關海洋知識編入教科書，盡快并高質量地產生海洋文學方面的教科書與參考書。編寫教材過程中注意海洋素材的引用。三是在教學內容上加重海洋知識的分量，在日常的課堂教學中培養大學生的海洋觀念，為海洋人才的發展提供可持續的源泉和動力。在國家海洋戰略下重新發掘與利用我國海洋文學作品的審美資源，分享西方海洋文學作品的豐厚傳統，并將兩者加以結合，為我國海洋文化觀的建構提供強大的話語、審美資源，將是海洋文學課程體系建設的重要內容與目標。在海洋文學課程體系的建設與實踐中應結合當前高校傳統的語言文學課程設置狀況，以及海洋系所的學生對各門文學課程的需求與喜愛情況，研究構建融知識、能力、素質培養于一體，使學生學有所長和全面發展相統一的海洋人才培養體系，為促進海洋事業發展、海洋科技進步、海洋經濟騰飛發揮作用。
參考文獻：
[1]段漢武.暴風雨后的沉思：海洋文學概念探究[A]//段漢武，范誼.海洋文學研究文集[M].海洋出版社，2009.
[2]趙君堯.論中國海洋文化與海洋文學[A]//段漢武，范誼.海洋文學研究文集[M].海洋出版社，2009.
