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閻維文母親范文1

閻維文老師出生于山西省平遙縣。13歲進入山西省歌舞團，15歲參軍入伍。這個如今以歌唱為終生事業的歌唱家，最初的藝術生涯卻有九年是在舞蹈里度過的。當他找到歌唱的藝術方位后，便開始調整自己，并且執著地走下去。他拜魏金榮、金鐵林、程志等名家為師，成功地把民族唱法和西洋唱法糅合在一起，形成了一種獨特的藝術風格。他那純正透亮的音色、寬廣如海的音域、流暢如泉的聲音、淳樸真摯的情感，征服了億萬觀眾。他為《末代皇帝》、《海燈法師》、《戰將》等四十多部電視連續劇、電視音樂片、錄制了主題歌和插曲。中國唱片公司北京、上海、廣州以及汕頭的音像出版社分別為他制作了《兩地書，母子情》、《峨嵋酒家》、《說句心里話》、《東北民歌專輯》、《西域情歌》、《黃土情歌》、《黑土情歌》、《紅土情歌》等個人獨唱專輯。他的山西民歌《牧歌》，讓人聽來土味十足、鄉風淳厚；而《汾河水嘩嘩啦啦》、《人說山西好風光》等，又把民歌風味與時代精神融匯得恰到好處；陜西民歌《趕牲靈》，風格的《高原春光》、川味濃厚的《峨嵋酒家》，都把各類民歌的演唱技巧推向了極致。

閻維文老師唱響了數十首歌曲，像《小白楊》、《說句心里話》、《峨眉酒家》、《一二三四歌》、《母親》、《我把太陽迎進祖國》、《人間第一情》、《父母恩情》、《紅葉寄情》、《永恒的承諾》、《灑向人間都是愛》、《陽光路上》、《手拉手》等。尤其是：《小白楊》、《說句心里話》、《一二三四歌》、《母親》這四首歌在部隊里，幾乎和五、六十年代的《我的祖國》、《南泥灣》等一樣，到了人人會唱、人人愛唱的境地。他的歌曲之所以受部隊軍人和老百姓的歡迎，除了作詞、作曲的功勞外，一個很重要的原因是，這些歌曲是由閻維文老師唱出來的，并持之以恒地把這些歌通過電視、廣播、晚會等各種傳媒手段傳到了廣大觀眾和干部戰士的心里去。他以他獨特的、具有藝術魅力的演唱傾倒了許多觀眾。許多演唱者在演唱這些歌時，從聲音到吐字咬文、動作表演都極力模仿閻維文老師，這說明他的演唱已被廣大觀眾認可。在加拿大演出時，當地一位聲樂教授看后，禁不住對東方國度的歌手所表現出來的演唱水平發出驚嘆：“沒想到中國民歌歌手有這么好的功底，有這么好的氣息和共鳴。”

閻維文老師對我國的民族聲樂事業有著很大的抱負，他曾說：“民族音樂在我國有著廣泛、深厚的群眾基礎。但時代是發展的，民族聲樂藝術也必須與時俱進。我永遠不拋棄民族的東西，始終把根扎在故土上，要為民族聲樂的繁榮做出自己的貢獻。”

閻維文老師是中國民族男高音的一個里程碑，他是中國民族男高音繼往開來，開拓創新的典范和舵手，他把中國民族男高音推向一個全新的高度和時代！

第一，在歌唱技法上，他是中西方聲樂技法的集大成者，他成功地融合了西方聲樂技術與中國特有的民族聲樂技巧，在科學的基礎上，使兩者達到前所未有的統一，從而回答了一直存在爭議的民族男高音應該怎么唱？應該是什么樣的聲音？等等一系列問題，從而奠定了他個人唱法的崇高地位。在最新的專輯中，他把聲樂技巧演繹的淋漓盡致，令人嘆為觀止。

第二，在咬字吐字上，他堪稱民族男高音的活標準，他真正做到了咬字吐字的統一，不論是哪個音區，哪個漢字，無不字正腔圓、圓潤自如。

第三，在情感和風格處理上，在演繹創作歌曲上，他深情內斂、收放自如；在演繹具有地方特色的作品時，又惟妙惟肖、風情萬種。

第四，在舞臺表演上，他高貴瀟灑不失樸實親切，大氣磅礴不失深情細膩，舉手投足盡顯大家風范，表演與作品表達絲絲入扣、相得益彰。

第五，在個人形象上，他成熟穩健、平易近人，又體現出軍人的陽剛正氣、鐵骨柔腸，他也像普通人那樣愛護自己的家庭，親人。多年來，他作為著名的歌唱家，沒有驕傲自滿，沒有負面新聞，他與夫人的感人故事已成為一段佳話。

就民族唱法而言，閻維文老師是總政歌舞團乃至全軍的“男一號”，但凡重要的演出，他都是臺柱子。談到一個人的藝術，往往和他的人分不開，所謂“聽其聲觀其人”。閻維文老師有今天的成就是和他一生的成長分不開的。

閻維文老師的爺爺在解放前是個手工業者,克勤克儉,開了個小作坊,雇了幾個伙計,解放后就被劃為資本家；而父親在解放前夕為了逃避抓壯丁,花錢買了個員的身份。這樣的出生，在那個“唯成分”的年代里是受歧視的，在他就學的太原礦山機械廠子弟小學里，一開始他就被排除在少先隊的組織之外。任何事物都有兩面性，“歧視”養成了他性格中的另一面，那就是：執著、倔強、不服輸。

唱歌不僅要有好的嗓子，更要有情，閻維文老師的歌就有情。歌曲《母親》，許多歌手都唱過，但聽來聽去，只有閻維文老師的原唱最有情。

民族唱法向來以歌頌贊美祖國、親情、友情為主要內容，唱法也是細膩大氣，這首《母親》亦無例外。首先是歌詞沒有華麗的辭藻，沿襲了贊美母親的用詞樸實的風格，用一些很能體現母愛的細節娓娓道來，讓每個人都會想起親切的母親的形象，而閻維文大氣細膩的唱功，把對母親的思念和感激之情表達得更是淋漓盡致，可以讓很多人感動的潸然淚下，在這個親情都變得有些冷漠的社會，我們需要這樣的作品來喚醒我們內心的善良和感激，讓我們關愛回報自己的母親和所有的母親。

近年，閻維文老師出了一張集萃山西經典民歌的專輯《黃土情歌》，作為一名從山西走出去的歌唱家，他會對民歌，尤其是家鄉的民歌進行怎樣的詮釋？表達的是怎樣的情感？

對閻維文老師來說，做這個民歌系列有幾個動力：一是作為一個男高音歌唱家來說，現在無論在演唱方法、經驗、社會閱歷都是最成熟、最好的時期，他希望能在這個最好的時期把自己最好的、最鐘情的東西留下。二是他在世界各地演出時，常常覺得我們的民族音樂文化并沒有進入其他國家的主流，來看演出的更多的是華人、華僑、留學生和駐外機構人員。為什么我們民族這么好的東西卻沒有多少人知道？他認為是因為缺少一個能被大家接受的好的載體，民族要成為世界的需要一個中間載體。譬如意大利民歌沒有帕瓦羅蒂、多明戈這樣世界級的歌唱家去唱，就不會像今天這樣流傳到世界各地。

隨著年齡和閱歷的增長，閻維文老師常常感到時間的壓力。他說：“《黃土情歌》這張專輯用了很多的時間，但仍然想如果再年輕十歲，會用更多的時間去打磨，做到更好。對中國民歌來說，已經經過多年的積累發展，傳承到我們這代人身上，應該留下我們這代人對民歌的理解痕跡。”也因此，他更感到身上所肩負的責任，他希望我們的民歌能得到更多人的了解、認可和社會的支持。閻維文有一個座右銘：“從事藝術工作的人，應該有關注和引導觀眾和聽眾的義務，而絕對沒有迎合的權利。”他現在所做的就是引導大家去關注民歌，愛上民歌。

閻維文母親范文2

張仕林

聽了閻維文唱的《母親》，我突然想起了自己在童年里難以忘懷的事情。那就是透著玻璃窗的一笑。

那是一個風雨交加的夜晚，母親背著我到了醫院，豆大的汗珠從母親的臉頰上落了下來，我得了流感，燒到了四十度，醫院說我需要住院，我就在醫院里住了下來。

住院的這幾天，我是相當得不高興，覺得沒有家里舒服，媽媽見我每次打針的時候都哭，媽媽就哄我，給我買幾塊糖吃。

可是，時間一長，糖也不喜歡吃了。

這一次，醫生要給我打針，媽媽剛買回飯來不久，站在那里透著玻璃窗沖我微笑，我硬是不配合醫生。這時，我看見了媽媽在沖我微笑，好像在說：“加油呀！不疼的！”媽媽透著窗戶的微笑，給足了我勇氣。在以后打針時，我不哭了，不鬧了，這都源于母親那透過玻璃窗的微笑。

媽媽謝謝您！

閻維文母親范文3

我不拒絕流行樂，但更喜愛民族音樂。對民歌的偏愛與母親有關，母親在我小的時候一直在我身邊唱歌，她會唱很多民歌，8個樣板戲也能從頭唱到尾。母親把民歌帶進了我的童年，讓我從小對民歌有一種融入骨血的親切感，這是我聽劉德華張學友的歌時沒有的。后來張臺問我喜歡做什么樣的節目，我就很自然地成了一檔民歌類節目的主持人。

用興趣與民歌結緣

我認為職業規劃還是要以興趣為導向的。我在跳舞時就感覺自己比別人更懂音樂，因為我能感受到音樂的呼吸，知道這一拍應該在哪兒停。我相信音樂和舞蹈是一家，因為一個舞者如果感受不到音樂的韻律和節奏，是跳不好舞的。

其實我原先特別想當舞蹈家，高中時也曾一度夢想考上海舞蹈學院，但當時與老師聊天，她說舞蹈不是一個一輩子的飯碗，況且我的身體素質不算特別好，腰不夠軟，腿不夠長，身材比例不夠完美，如果硬要與別人一決高下，可能最后就混成個群舞中最無足輕重的角色。而我的語音面貌好，老師認為我適合做主持人。當時我感覺自己一下子就被這個經世的人點撥了，想了許多自己之前從沒有想過的事情，冥冥之中我的命運就往不同的方向發展了。

實習的時候有兩個機會，一是中央人民廣播電臺的經濟之聲，一是北京音樂廣播。選擇北京音樂廣播可能是跟從小的音樂愛好有關，我從小就喜歡唱歌跳舞，也是學校的文藝骨干。剛到音樂臺實習，我跟著許鵬做《民樂逍遙游》這個純民族器樂類的音樂節目。實習過后我就有了一檔自己的節目《您最喜愛的歌》。通過做民歌類節目，我越來越喜歡民歌，民歌中的真、善、美也越來越能夠打動我。

我現在感覺自己是個特別幸運的人――能一畢業就進入電臺，在有了一檔自己的節目后，還能遵從自己的內心去學習，與此同時電臺的工作也沒有落下。人生的幸運想必就是如此了，就是你自己規劃好的事情能夠實現。另一方面，就是我很幸運能夠遇到很多肯幫我、扶持我的人，我覺得這是一種特別重要的緣分。

用文學解讀民歌的美

在北京音樂廣播工作4年后，我出現了瓶頸，我發現自己對民歌的感受欠缺富有感染力的表達。感受力和傳播力其實是兩碼事，那時我就想去進修一下。2005年到2008年，我在軍藝修中文。當時考的是脫產研究生，課程相對也不緊張，所以我可以一邊工作一邊讀書，工作與學習在這期間是自然銜接的，沒有斷層。

我覺得這段時間的學習對我傳播中的表達特別有幫助，這直接表現在當我有一種感受力時，我會用很準確的語言傳播給聽眾，這真是一件很有成就感的事。相對于現在，我原先做節目時的表達按東北同事的話講真是有些“吭哧癟肚”（意為嗦不知所云）。中文專業的學習潛移默化地影響著我，讓我能夠用優美的語言精準地解讀自己對音樂的理解，這與音樂本身的質感更為貼近和契合了。就像歌詞是一種文學詩意的表達，文學與音樂是相融的，文學帶領大家感悟到的東西和音樂也是相通的，在我用文學的理解觀望音樂并以文學味較強的表達方式播節目時，呈現在聽眾耳中的音樂在層面上似乎更為豐富了。實際上，歌曲本身包括旋律與歌詞，如果能很好地從歌詞作為切入點剖析一個音樂作品，那在理解作品的深刻性上真的會邁進一大步。

在大家對一個音樂作品感受力不一樣時，我的這種文學味很強的表達更能直抵人心，更富有感染力。我真的希望通過我的表達，讓更多的年輕人愛上民歌，了解民歌背后的故事，讓民歌融入生活。在節目中，除了文學味的表達，我也會注意用當代人的思考方式和表達習慣來吸引更多的年輕聽眾，向他們傳遞民歌的美――我想這也是民歌類節目主持人應該細細琢磨的事。

用情懷直抒民歌的真

我和《歌飛揚》這個節目是相互感染、共同成長的。到現在為止，我聽有些地方臺做的民歌類節目都會覺得死板，你會發現很多節目是沒有情懷的。就包括在做一些訪談節目時，我也有很深切的感受，那就是很多人沒有帶著對民歌深深的愛做節目，他們選的歌和說的話有很多是言不由衷的。

這么多年來，我和《歌飛揚》這個節目共同成長，其間源源不斷地向對方輸送著情懷，我希望我能通過節目把這種情懷傳遞給更多的聽眾。

其實，現在聽眾聽廣播音樂也并非都是伴隨式傾聽（一邊忙別的事一邊聽廣播），他們中也不乏很多真正熱愛民族音樂的發燒友，我每次錄節目都像是跟他們坐在一起辦一個音樂沙龍，共同分享音樂，感受音樂帶給我們的情懷。

我感覺民歌在表達親情、友情、愛情方面更直接，而且現在新民歌相對于傳統民歌有了很大的改變，有很多低沉婉轉的敘述。我做節目選歌的一個標準就是選一些有“真性情”的歌曲。其實很多時候我也會經常收到民歌手給我寄來的碟，一些民歌手的工作室也會跟我套關系，希望我能放他們的歌曲。不過我這個人比較“軸”，選歌靠關系肯定不行。

誠然，民歌在中國多少會承載一些政治任務，這是我不能推開的，但就是那些宣傳意味比較濃的歌曲，我在播出時也會盡量不留太多宣傳的痕跡，爭取做到與其他歌曲自然融合。

用融合復興民歌的路

現在，民歌歌手對市場有了重新的理解、包裝和展現，這絕對是好事。相應的，主持人也有責任展現給大家一種多樣性和共融性。

如很多傳統民歌的堅守者就很反對刀郎，很多人質疑他怎么能用一種滄桑的感覺演唱民族歌曲，就很排斥。我覺得我們不要以人云亦云的感覺去聽一首歌，我在節目中就會說“這是一種方式，一種態度，這是他的一種致敬的方式或者說很自我的一種表達”。我希望大家對很多東西能夠積極看待，與其排斥，不如用更寬容的方式去觀望民歌的發展。

我始終相信，這個世界無論發展成什么樣子，民歌在人們心中留下的記憶是永遠抹不掉的。你可以看看現在的選秀節目，只要有一個選手唱起了民歌，引發的那種共鳴和情感的認同是誰也替代不了的。實際上，民歌是有根的，是流淌在民族血脈中的一種情愫，是無法回避、更無法忘記的。中歌榜中很多歌曲都有中國民族文化的根基，無論歌詞、旋律，還是樂器、唱法。

現在融合民族元素的流行歌曲越來越流行，比如周杰倫很火的一首歌《青花瓷》。再說周杰倫的御用填詞人、華語樂壇金牌作詞人方文山，他是一個對唐詩宋詞特別有研究的人，于是能信手拈來那些意境深遠的歌詞。這就是，當你熟悉自己民族歷史上所有精華的時候，才有可能在這個精華之上綻放出一枝花。從這個角度上講，周杰倫和方文山都是很聰明的人，他們懂得如何讓自己的東西在現世與眾不同。

現在很多人抱怨為什么歌沒有原來好聽了，有人回答說因為創作乏力，編曲不行。那么想想看，為什么創作乏力？我想很大原因是因為這些創作者沒有真正俯下身來聆聽大地的聲音，他們前所未有地浮躁著。

不過，也有很多流行歌手和制作人班底浩浩蕩蕩地挺進民族村寨進行采訪和創作，這是非常好的事情，是民歌復興的標志。這也說明了民歌的復興不僅僅要依靠傳統民歌圈內的音樂人的努力，同樣也離不開流行樂壇的各路歌手，他們帶來了市場的活力。

鏈接：那些讓我印象深刻的歌手

王宏偉 對新疆深深的眷戀

2008年前后，我正在以每周至少一位歌手的節奏進行民歌類歌手的訪談。民歌手身上帶有一些本民族的特色和烙印，那些成名歌手也一定有過人之處，如男高音歌唱家王宏偉，他長期生活在新疆，對那邊的音樂有很深的感受。對于新疆音樂，他有非常著名的“西部三部曲”：《西部放歌》《西部情歌》《西部贊歌》。他演繹新疆歌曲的時候有更多的情懷。我經常會在節目中為大家展示一個歌手不為人知的一面，比如王宏偉就是個特別會攝影的人，他每年都會回新疆拍攝那里的風物，比如說胡楊，我看過覺得非常震撼。

閻維文 堅持民族唱法原貌

閻維文是山西人，他把山西人對民歌的熱愛擴充到了很多地方。他喜歡云南民歌，并去當地訪問了很多民間老藝人，出了一張名為《紅土情緣》的唱片。閻維文尤為可貴的是，他不迎合當下人們的收聽習慣，沒有把流行元素隨意滲透進自己的作品中，而是堅持了民歌最原汁原味的唱法。他認為民歌的包裝和宣傳可以越來越走向市場，越來越像流行歌曲的營銷模式，但民歌的唱法一定是很傳統、很民族的。對于民歌在發展過程中什么該變什么不該變，閻維文有很獨到的見解，這恰好也是我想傳達給聽眾的。

韓紅 固守藏族人內心的純潔

韓紅是一個“通民”歌手（以通俗唱法為主，但唱一些富有民族特色的歌曲；如果以民族唱法為主，加了一點點通俗的感覺，就是“民通”，代表人物是譚晶）。我對韓紅印象深刻是因為她至今仍固守著藏族人內心的純潔，并以此執著堅持和追求著她認為應該做的事。

韓紅一直做公益，一直致力于幫助那些最底層的人，就是希望人與人之間能多一份信任與真誠。韓紅的想法和做法契合了我想對聽眾表達的：生活本身不需要太多的欲望，很多欲望是我們自己加上去的。生活可以很簡單，可以更質樸，更快樂。

鏈接 與劉慧的職業對話

音樂周刊：聽說你唱歌著實不錯，為何沒有想過當歌手？

劉慧：當歌手是一個特別辛苦的職業，需要你“削尖了腦袋”在市場中不停地沖，不停地闖――我覺得自己不能勝任這樣的職業。很多人追求功成名就，我相對淡泊一些，我從沒想過帶著功利心去做一個職業，更不渴望光環。包括2010年因做了一個《請跟我回家》廣播訪談節目獲得了中國廣播新聞獎一等獎，這個獎也不是我苦苦尋求的一個結果，就是我關注到了一個別人可能忽略的一個領域。我家庭環境從小比較寬松，父母認為只要給我一個好的教育就足夠了，我往哪個方向發展、做到什么程度是自己的事情。而對于我自己，我更多挑戰的是自己，是在自己能力范圍之內做到最好。

音樂周刊：《歌飛揚》的聽眾大概是哪個年齡段的？

劉慧：主要聽眾群體還是中老年人居多，年輕人較少。年輕人可能更喜歡聽一些老歌翻唱，比如劉歡翻唱的《我生于60年代》這張專輯。

閻維文母親范文4

其實關于歌詠母親的詩歌文章以及歌曲很多很多，像古人孟郊的《游子吟》中有名句：慈母手中線，兒子身上衣，臨行密密縫尤恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉！我們聽過的歌曲就更多，像的《白發親娘》的歌詞：《白發親娘》：

你可是又在村口把我張望，

你可是又在窗前把我默想，

你的那一根啊老拐杖，

是否又把你帶到我離云的地方。

娘啊，娘啊，白發親娘，

兒在天涯，

你在故鄉，

娘啊，娘啊，白發親娘，

黃昏時候，

晚風已涼，

回去吧，我的娘，

回去吧，我的娘，

兒不能去為你添一件衣裳。

娘啊，娘啊，白發親娘。

娘啊，娘啊，白發親娘。

你可是又在夢中把我掛念，

你可是又在燈下為我牽腸，

你的那一雙老花眼，

是否又把別人錯看成我的模樣。

娘啊，娘啊，白發親娘，

春露秋霜，

寒來暑往，

娘啊，娘啊，白發親娘，

朝思暮想，

淚眼迷茫，

責怪吧，我的娘，

責怪吧，我的娘，

兒想你卻不能去把你探望。

娘啊，娘啊，白發親娘，

娘啊，娘啊，白發親娘，

白發親娘。。。。。。

還有閻維文的《說句心里話》（原唱郁鈞劍）

說句心里話我也想家

家中的老媽媽已是滿頭白發

說句實在話我也有愛

常思念夢中的她

夢中的她

來來來既然來當兵

來來來就知責任大

你不扛槍我不杠槍

誰保衛咱媽媽誰來保衛她

誰來保衛她

說句心里話我也不傻

也懂得從軍的路上風吹雨打

說句實在話我也有情

人間的煙火把我養大

來來來話雖這樣說

來來來有國才有家

你不站崗我不站崗

誰保衛咱祖國誰來保衛家

誰來保衛家

來來來話雖這樣說

來來來有國才有家

你不站崗我不站崗

誰保衛咱祖國誰來保衛家

誰來保衛家

誰來保衛家

另外小曾的《軍中綠花》：

寒風飄飄落葉

軍隊是一朵綠花

親愛的戰友你不要想家

深深我日夜呼喚

多少句心里話

不要離別時兩眼淚花

軍營是咱溫暖的家

媽媽你不要牽掛

孩兒我已經長大

站崗值勤是保衛國家

風吹雨打都不怕

衷心的祝福媽媽

愿媽媽健康長壽

待到慶功時再回家

再來看望好媽媽

故鄉有位姑娘

我時常夢見她

軍中的男兒也有情啊

也愿伴你走天涯

只因為肩負重任

只好把愛先放下

白云飄飄帶去我的愛

軍中綠花送給她。。。以及我們所熟知的《媽媽再愛我一次》主題曲《世上只有媽媽好》和很好聽的《魯冰花》、《燭光里的媽媽》、《媽媽的吻》、《聽媽媽的話》、《媽媽我愛你》、《常回家看看》等等不可勝數。表達母愛沒有貧富高低貴賤之分，俗話說：萬惡為首，論跡不論行，論行世上無完人；百善孝當先，論心不論跡，論跡世上無完人。在這感恩的節日里不需要用太多華麗的語句不需要給媽媽送什么物質的禮物，我們用我們的心去表達我們對親愛的媽媽的愛，用聽歌曲（當然是歌頌媽媽的歌曲)盡情感恩吧！

閻維文母親范文5

“你看你，整天上網，作業不寫，書也不讀，凈弄這些沒用的。寫作業去！”媽媽命令我。我早就熟悉了她拉閘的把戲，不以為然地說：“我作業早寫好了，假期也要娛樂娛樂嘛！”媽媽厲聲道：“還想娛樂？這次70分都考出來了。好，你上。被騙去賣了才好呢！”我聽了氣不打一處來,用雙倍的分貝向媽媽嚷道：“吵什么吵，上網就不可以學到知識嗎？老古板，還說被騙去賣錢？全世界除了你，就沒一個好人？”媽媽幾乎怒發沖冠，手指一直戳到我的鼻梁，對我吼道：“我老古板？好啊你！我怎么會生出你這么個女兒？看看你姐姐，寫完了作業，就在看書，哪像你，一天到晚就捧著電腦吃飯！”我愣住了，含著淚，憤憤地吵道：“你就那么討厭我，喜歡姐姐？那你生什么，找她當你的女兒去！哼！”

“砰！”門被我狠狠地踹開，撞在墻上發出凄厲的余響。急掠耳邊的風，嗚嗚地哭泣，奔跑在石子路上，踏過的響聲奏出憤怒的節奏，沒有溫度的淚水流經麻木的臉頰，在這寒天間仿佛快要凍結。

“哼，小氣，好不容易逢個假期，還不讓上網，電腦只是擺設嗎？”望著遠遠的家，心里掠過一陣莫明的痛，競又忽然擔心媽媽不來找我，我感到如此無助，我害怕了――后悔了――想道歉了，媽媽也是為我好，可轉念又想：她到現在還不來找我，哼！算了。

“嗚……嗚……嗚……”寒風哭得越加的大聲，我冷，身體冷，心更冷。瑟縮地躲進一戶人家閑置雜物的小屋檐下，那里很黑，就像我心里的那個冰冷的角落，照不進陽光，送不進溫暖。

天拉下了臉，寂寞的月牙在蒼穹搖晃。耳畔一陣樂聲飄過，抬頭一看，小屋的廊下竟有個小喇叭。“主持人好，我叫小娟，今天是我媽媽四十歲生日，我要為她點一首閻維文的《母親》，感謝這些年來為了我成長的辛勞付出……”

音樂在耳畔響起：你入學的新書包，有人給你拿；你雨中的花折傘，有人給你打；你愛吃的三鮮餡，有人給你包；你委屈的淚花，有人給你擦……風中蕩漾的旋律，牽起我滾滾而下的淚珠，跳起了一曲憂傷的華爾茲。

突然，遠處里隱隱約約傳來一個期待已久的呼喊。“在叫我？”我探出頭――媽媽！她正心急火燎地找我，步履有些蹣跚，頭發有些蒼亂，眼神有些無助，聲音有些顫抖。

心被猛地揪了一下：躲？不躲？我還在賭氣。

“鈺潔！”媽媽聲嘶力竭地喊，我撕心裂肺的痛。

“媽――”我從黑暗中怯怯地走出來。媽媽看到我的瞬間，臉上的傷心霎時變成歡喜，她跑過來緊緊地摟住我，仿佛怕我再跑掉。

“媽，對不起，我……”我抽泣地出不了聲，斷斷續續地說：“媽，再過幾天，也是你四十歲生日，這首歌就當我點給你的，好嗎？”媽媽頻頻點頭，眼中淚光爍爍。

月光下，一對母女執手同歸，幸福灑滿臉龐，暖流激蕩心間。

閻維文母親范文6

2013年11月28日，在這個寒風勁吹，處處蕭瑟的日子，李丹陽三姐妹的母親賴高碧，在總醫院駕鶴西去，離開了她至愛的女兒們。

“從小到大，最親的是媽媽。媽媽疼愛我，呵護我長大。每當我過生日，媽媽就把愛心灑。為我唱起生日歌，讓我心里樂開了花。”這首循環播放的由李丹陽原唱且為母親量身定做的歌曲《媽媽就是我的家》，竟然成了祭奠母親的哀樂。

李丹陽是成都人，父母親都是成都石油化學廠的干部。高二那年，李丹陽考上了西南師范大學音樂系。1986年，大四的李丹陽參加了孔雀杯歌唱比賽和全國青歌賽，與閻維文等人現場比賽，實力得到認可。

自1992年起，李丹陽連續三屆榮獲“全國聽眾喜愛的歌手”稱號；榮獲第八屆中國藝術節“文華表演獎”；榮獲第八屆、第九屆全軍文藝匯演特殊貢獻獎；演唱的《穿軍裝的川妹子》《軍歌聲聲》等歌曲被廣為傳唱……

然而兒女再孝順也不能打動死神。2007年，李丹陽的父親離開了人世。父親的去世對李丹陽打擊很大。她欲將母親接到北京跟自己生活，但母親怕影響她事業的發展，一再婉拒，直到2008年5月11日，才在李丹陽的再三請求下，到了北京。

《禮記·祭義》云：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”真正的孝道是一種無私的大愛，是一種樂于奉獻、勇于付出的慈悲，是一種突破狹隘血緣界限的親情。

“媽媽，我現在給你唱首歌吧！”

李丹陽的歌聲里總是透著溫暖、淳樸、感恩的情懷，涌動著如水一般樸素而自然的親情。比如她唱給母親的歌有好幾首：《媽媽就是我的家》《白發親娘》《欠你的情太多》……

在這些唱給母親的歌中，賴高碧最喜歡《媽媽就是我的家》。老人喜歡這首歌的原因不僅僅因為該歌朗朗上口，優美悠揚，還因為該歌的MV中，她是女主角。

2010年拍該歌MV時，需要找一位與李丹陽形貌相近，又能默契配合的大媽與她演母女。找誰好呢？有朋友對李丹陽說：“既要相貌相近，又能表演默契？你媽不是最好人選嗎？”

對啊！還有誰能比我老媽跟我更默契？能在自己音樂電視里留下母親的影像，多好啊！而且新年將近，這也是獻給母親最好的新年禮物呀！

《媽媽就是我的家》MV的第一組鏡頭，是李丹陽演出后歸家時，已是繁星滿天。她原以為母親已經睡了，但開門后，燈光暗淡的客廳里，母親正靠在桌上打瞌睡。正當她想責備母親為什么不早些休息，卻看到餐桌上放了一個生日蛋糕，才想起這天是自己生日，母親正等她回家給她慶生。

于是鏡頭切換到李丹陽唱歌的畫面：

從小到大，最親的是媽媽。媽媽疼愛我，呵護我長大。每當我過生日，媽媽就把愛心灑。為我唱起生日歌，讓我心里樂開了花。

李丹陽甜美的歌聲，加上這組溫馨的母愛鏡頭，一下子就深深打動了人們內心最柔軟的部分，而這首MV也成了李丹陽與母親最美好的回憶。

2013年7月李丹陽的母親被確診為肝癌晚期。之后，李丹陽與兩個姐妹達成共識，對母親隱瞞病情，且盡最大努力滿足母親的愿望。得知母親一直想去馬來西亞游玩的愿望后，因李丹陽要參加中秋、八一、國慶三臺晚會的演出，無法分身，于是兩個姐姐便陪母親去馬來西亞游玩。

然而，三姐妹的孝心及努力卻未能逆轉母親的病情。2013年11月上旬，老人出現了不時昏迷的癥狀，于是三姐妹又把母親從北京轉院到了總醫院。

母親遇到大事小事，只要李丹陽有演出，從來都不拖她的后腿，但這次李丹陽說她11月20日要去廣州當中國音樂金鐘獎的評委時，母親卻舍不得她走了。這一刻，李丹陽突然預感母親去日無多。

李丹陽去廣州之后，賴高碧狀態很不好，醫院幾次下病危通知書。但老人一直堅強地支撐著自己的生命。

11月26日，當李丹陽從廣州回成都，來到母親的病床前時，母親已是彌留之際。李丹陽淚眼婆娑地撲到母親身上：“媽，我是你的丹陽女，我從廣州回來了。”聽了她的話，母親終于吃力地睜開了眼睛。

2013年11月28日上午，母親又一次在李丹陽的呼喚聲中睜開了眼睛，李丹陽很高興，說：“媽媽，我現在給你唱首歌吧！”

伴隨著《媽媽的吻》深情的旋律，賴高碧心臟儀的波紋線一下子成了直線……但微微的笑容停留在她的臉上，在女兒的歌聲中，賴高碧走完了她76年的人生。

“丹陽，媽媽想對你說”

母親去世后，在一串串淚雨中，李丹陽展開了母親在2010年時寫給她們三姐妹的遺書。

我親愛的女兒們：

近來我思緒萬千，想到了很多事，人的生老病死不可抗拒。我畢竟已是古稀之人，早晚會走完我這平凡的人生之路。現今，在我身體尚健之時，跟你們吐露一下心扉，讓你們知道我心中想的是什么，這也是我對你們的關愛和期盼。

不論我目前健在，還是在我百年之后，都希望你們姐妹保持血濃于水的親情，相互理解、寬容、大度、真誠、愛護，像父母在世時那樣快樂、和諧，充滿幸福。望女兒們理解、牢記……

丹陽女，你是我們家的老三，你在經濟上和生活上，對父母做到了無微不至的關愛，尤其是近兩年對媽媽的關愛和奉獻，我真不知如何感謝你。丹陽，你獨自背井離鄉來到繽紛而競爭激烈的首都，無親人在你身邊，有苦無人分擔，有事無人交流，可以想象你走的這一路，是多么的艱辛。在近20年的拼搏中，你沒有叫苦，沒有放棄，忍著眼淚咬著牙，不屈不撓、一路艱辛地走出了自己的天地，成為當今軍旅界著名的歌唱家之一。為你自己、也為我們全家增添了無限的光彩。