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牛郎與織女范文1

七夕的晚上，大家有留意觀察夜空里的星星嗎？有沒有看到牛郎織女星？按照七夕的傳說故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否則喜鵲不能搭橋、牛郎織女就不能相會(huì)了。很早就聽過這個(gè)傳說，所以留意了好幾年，七夕當(dāng)天肯定是晴天。

但大家有沒有留意到，七夕前后肯定會(huì)下雨呢？傳說故事說到，七夕前下雨就因?yàn)榭椗募胰藶樗鳒I，家里人都舍不得織女，大家都相擁痛哭送別，所以天就下雨，而且還下好幾天。而七夕過后，牛郎和織女要分別等待下一年的重逢，異常悲痛灑淚揮別，所以七夕過后也會(huì)下雨。這樣的傳說我早就聽老人家說過，老人家也說以前幾乎每年都是那樣子，七夕晴天前后下雨，但現(xiàn)在天氣氣候都變了，才不準(zhǔn)時(shí)了。

我記得小時(shí)候也曾留意過，印象中也曾經(jīng)歷了幾次。怎么連續(xù)好幾天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以為天氣轉(zhuǎn)好，不料第二天又開始連續(xù)下雨。看看日歷，哦，原來是七夕。

這樣的傳說故事，你信不信，反正我信了。

十七小六年級(jí):吳大琴

牛郎與織女范文2

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

――〔北宋〕 秦觀《鵲橋仙》

夏夜在室外乘涼的時(shí)候，可以看到頭頂上方的夜空有一顆明亮的星星，旁邊還有四顆小星星，好像織布的梭子，那就是織女星。隔著銀河，在東南方也有一顆亮星，兩旁各有一顆小星星，像一副挑擔(dān)，那就是牛郎星，它與織女星隔河相望。這兩顆星星，曾引起了人們無限的遐想。

我國(guó)古代牛郎織女的神話傳說，可以說是家喻戶曉。相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天，在老牛的幫助下，他娶從上天下凡的織女為妻。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，織女還給牛郎生了一兒一女，生活得十分幸福美滿。后來，老牛臨死前，叮囑牛郎要把它的皮留下來，遇到緊急情況時(shí)披上就能幫助他。終于，織女和牛郎成親的事還是被天庭的王母娘娘知道了。她勃然大怒，趁牛郎不在家的時(shí)候，就下界抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩飛上天空，向織女追去。眼看就要追上，狠心的王母娘娘拔下頭上的金簪向后一劃，頓時(shí)，一條濁浪滔天的銀河出現(xiàn)在牛郎面前，牛郎再也飛不過去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。天長(zhǎng)地久，王母娘娘拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次。相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋，讓他們相會(huì)。

這不過是一個(gè)美麗動(dòng)人的神話傳說。牛郎織女兩星每年七夕真會(huì)渡河相會(huì)嗎？科學(xué)告訴我們：這是不可能的。牛郎織女兩星都是離我們非常遙遠(yuǎn)的恒星。它們之間相距16.4光年，在一夜之間相會(huì)在一起是不可能的。

那么，牛郎星和織女星相距到底有多遠(yuǎn)呢？“光年”又是什么意思呢？下面就讓我們通過簡(jiǎn)單的計(jì)算來直觀了解一下這個(gè)天文學(xué)上常用的物理量吧。

牛郎與織女范文3

“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。經(jīng)過專家學(xué)者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來就出自山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。有文獻(xiàn)記載。最早在西周的《詩(shī)經(jīng)?大東》篇就有：“彼織女”、“彼牽牛”的記載，據(jù)專家考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。燕崖鄉(xiāng)就是牛郎織女傳說的故鄉(xiāng)。

“七夕節(jié)”又名“乞巧節(jié)”，是由牛郎織女愛情故事演繹出的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。山東沂源縣作為牛郎織女傳說的核心傳播地，擁有國(guó)內(nèi)唯一一處傳說與實(shí)地實(shí)景相對(duì)應(yīng)并存有古建筑遺址的珍稀景觀―建于唐代的織女洞和牛郎廟，并被專家稱之為“中國(guó)牛郎織女傳說之鄉(xiāng)”。目前，沂源“牛郎織女傳說”還被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

最近，我采風(fēng)就來到了這個(gè)享有“中國(guó)愛情圣地”的沂源，一探這一流傳千古的愛情故事究竟。

牛郎織女景區(qū)距縣城15公里。景區(qū)以海拔532米的大賢山和沂河為主體構(gòu)成，面積約4.5平方公里，由織女洞、牛郎廟、情人谷、神清宮等二十多個(gè)景點(diǎn)組成，地貌的特征逼真顯現(xiàn)了天上有“牛郎織女星”，地下有“織女洞牛郎宮”，形成“在天成像，于地成形”的奇觀。

當(dāng)我首先來到牛郎廟旁邊的村子，這個(gè)村子叫牛郎官莊，我發(fā)現(xiàn)村里的人大部分都姓“孫”。據(jù)悉，這個(gè)村子明朝年間就有，村里人以牛郎后代自居，并歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養(yǎng)蠶、織布、取雙七水等習(xí)俗。

沂源縣燕崖鄉(xiāng)整個(gè)大賢山上的石碑非常多，只是因?yàn)橄惹氨黄茐倪^，現(xiàn)存完好的為數(shù)不多，但是所有的石碑上所刻的內(nèi)容，都與牛郎織女有著或多或少的聯(lián)系。其中有一塊石碑，它對(duì)牛郎織女的記載是美且清晰的。這塊石碑是嘉慶二十年所立，石碑上面所刻的兩首詩(shī)叫《登織女臺(tái)》，作者是王松亭，其中一首詩(shī)的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間”。非常形象地描寫了在天成象、于地成形的意境。

大賢山東麓下臨沂河的峭壁上有一石洞，人稱織女洞，織女洞始建于唐，興盛于宋元，又名織女仙閣，它依山憑勢(shì)而建，洞外有摩崖石刻。傳說這就是王母囚禁織女的地方。它系二層樓閣式建筑，內(nèi)陳設(shè)有織女等彩色塑像。洞高8米，寬7米，長(zhǎng)約10米。洞中存有古碑?dāng)?shù)塊，年代最早的可以上溯到宋代。織女和王母的彩色塑像端坐在第二層上，左側(cè)設(shè)有織女梳妝臺(tái)與寢室，樓閣第二層的前臉上，有一個(gè)上圓下方的窗戶，正可讓脈脈含情的織女臨窗端坐，與河對(duì)岸的牛郎隔河相望。織女洞上面虬枝倒掛，下面沂河畔風(fēng)光無限。我發(fā)現(xiàn)還有一塊石碑“織女洞重樓記”是明萬歷七年（1579）所立。碑文記載說：“志云唐人過谷，聞洞內(nèi)札札機(jī)聲，以故織女名”，講的就是織女的來歷，意思是說在唐代時(shí)有人從此經(jīng)過，聽到洞內(nèi)有札札的機(jī)杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞。

大賢山一帶的自然風(fēng)光和人文景觀，早已聞名遐邇。歷代文人墨客多有登臨游覽者，留下許多詩(shī)文摩刻。在織女洞南面的天然峭壁上，鐫刻著清光緒二十一年（公元1895年）沂水知縣白錫元手書“鐘靈毓秀”四個(gè)古樸大方、遒勁有力、蓄意深邃的大字，高4米寬1米；洞口一側(cè)立有清嘉慶二十年（公元1815年）沂水人王松亭所題《登織女臺(tái)》詩(shī)碑。其詩(shī)曰：高攀石凳赴仙關(guān)，洞口如逢列宿還。仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間。縱知機(jī)杼此中有，哪信鵲橋渡后閑。我欲乘槎誰接引，客星高聽水潺潺。

天孫臺(tái)上望仙樓，危檻平臨景物幽。山徑南隨林麓轉(zhuǎn)，沂河?xùn)|折古今流。泉溪聲急晴疑雨，松柏風(fēng)寒夏亦秋。但于此間得少趣，尋源何事問牽牛。

詩(shī)碑為云溪處士孟天榮書丹，一手行草字體流暢飄逸，為意境雅麗清新的詩(shī)作增色不少。

牛郎織女景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)95.6%，植物450多種，野生動(dòng)物210種，有山東省最古老的衛(wèi)茅樹和千年虎皮松。導(dǎo)游解釋說：罕見的葉籽銀杏和角度不整合面等自然和地質(zhì)奇觀，這些都與牛郎織女傳說有關(guān)，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國(guó)獨(dú)一無二的，在全世界也是非常罕見的。葉籽銀杏所結(jié)的果實(shí)是長(zhǎng)在葉片上的。奇怪的是并不是這棵樹上的所有果實(shí)都是長(zhǎng)在葉片上的，只有這個(gè)枝干上結(jié)的果實(shí)是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實(shí)約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個(gè)見證吧。

在情人谷，我聽說相傳織女下凡后，就是在這里和牛郎一起生活的，因?yàn)楣葍?nèi)長(zhǎng)有大量野生的連理樹，同時(shí)每逢春夏之交，會(huì)有大片的情人花在此競(jìng)相綻放，情人谷因此而得名。情人谷全長(zhǎng)400米。在這里，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流。沂源人稱此為情人谷中情人湖。牛郎織女景區(qū)是自然脈絡(luò)與文化脈絡(luò)的高度融合，是天人合一、天地神奇的典型組合。它正以壟斷性的神話魅力和山清水秀的自然景觀吸引著八方游客。

牛郎織女景區(qū)懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。大賢山下沂河如帶，“地上銀河”水景長(zhǎng)3公里，形成了50多萬平方米的水面。各種自然資源與人文脈絡(luò)高度和諧統(tǒng)一。

牛郎與織女范文4

每年農(nóng)歷七月初七，人們都翹首以待，目送銀河兩岸的牛郎與織女兩顆盛載著自己美好心愿與理想寄托的耀眼的星星再次團(tuán)圓相見，以期天下有情人終結(jié)連理，實(shí)現(xiàn)自己的夙愿，有《古詩(shī)十九首》中的詩(shī)句：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”可以作為有情人天長(zhǎng)地久的見證。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》曾記載：“趾彼織女，終日七襄……皖彼牽牛，不以服葙”，這是有關(guān)牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關(guān)的《詩(shī)經(jīng).周南·漢廣》中所述“漢有游女，不可求思”。據(jù)史料記載，詩(shī)中的“漢”即指漢水，又指天漢（銀河），“游女”是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區(qū)，甚重祠祀“漢之游女”。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時(shí)南陽(yáng)人宗懔的《荊楚歲時(shí)記》注文云.：“牽牛星，荊州呼為‘河鼓’”。而在南陽(yáng)漢畫像石“牛郎織女星座”中，正是以河鼓為牽牛。居“漢水之北”的南陽(yáng)，素有“枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖”之稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，南陽(yáng)屬楚，楚始都于浙川丹陽(yáng)，是楚文化的發(fā)源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊(yùn)，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。

民間傳說的趣味性決定了其在誕生之日起就富有濃郁的地方色彩，雖經(jīng)數(shù)百年乃至千年的口耳相傳，但其地域特征會(huì)或多或少的留存下來。牽牛、織女這樣的名字，大概出現(xiàn)在我們祖先己會(huì)養(yǎng)牛、紡織、開始進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，可說是根植于中國(guó)男耕女織的農(nóng)耕文明之中。而牽牛星在銀河?xùn)|，織女星在銀河西，先民自然把這兩顆隔銀河相望的星星聯(lián)系在了一起。每年的七月初七，半個(gè)月亮正漂在銀河附近，月光使我們看不見銀河，古人便以為這時(shí)天河消逝，河兩岸的牛郎、織女沒了阻隔，有了相見的機(jī)會(huì)。這一切，似乎應(yīng)該是美好故事的起點(diǎn)。

中原文化的深厚在中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有詳細(xì)的展現(xiàn)。這兩顆星星，出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》中：“維天有漢，監(jiān)亦有光。彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章，彼牽牛，不以服箱。”這幾句詩(shī)，是西周時(shí)代東方諸侯國(guó)臣民對(duì)周王室的怨憤：銀河兩岸的織女星、牽牛星，盡管有其名，卻不會(huì)織布，不能拉車；當(dāng)今的統(tǒng)治者也是如此，徒有宗主國(guó)之虛名而無保護(hù)藩屬國(guó)之實(shí)。詩(shī)中并沒有任何故事情節(jié)，織女、牽牛僅是被當(dāng)作“有其名不務(wù)其實(shí)”的象征。應(yīng)該說，《詩(shī)經(jīng)》中的牽牛星、織女星，只是作為一種文化因子，開始進(jìn)入文學(xué)系統(tǒng)之中的。但正是這種“因子”，為這個(gè)傳說的生成準(zhǔn)備了潛在的文化條件。其實(shí)，古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展最能體現(xiàn)人們對(duì)美好心愿的祈福。牛郎織女傳說最早源于古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結(jié)果。牛郎星位于銀河?xùn)|，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產(chǎn)生無盡的遐想。牛郎織女的傳說源于楚，到了漢代，伴隨著天文學(xué)的發(fā)展，其傳說更為廣泛、具體、生動(dòng)、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。

漢代是我圍天文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，而漢代的南陽(yáng)是全同有名的都市之一，并成為南北文化、科技發(fā)展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產(chǎn)生了深厚.的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學(xué)宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽(yáng)又出現(xiàn)了大量表現(xiàn)牛的漢畫像石，如英莊出土的《牽牛圖》，南陽(yáng)市出土的《斗牛圖》，石橋出土的《斗牛·角技圖》，鄧州出土的南北朝畫像磚《牽牛套轅拉車圖》等。牛在漢畫中是最常見的動(dòng)物，主要在角抵戲、辟邪，生產(chǎn)生活類為題材的畫像里出現(xiàn)。其中的“牛郎織女星座”圖形象生動(dòng)地把星宿與傳說結(jié)合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說起源于南陽(yáng)的有力證據(jù)之一。

在農(nóng)耕文化中，黃牛以其勤勞、溫順成為人最好的朋友。而千家萬戶養(yǎng)牛的南陽(yáng)，自古以來該會(huì)有多少與牛相依為命、“心與牛一”的牛郎？

在牛郎織女的傳說故事里，老牛成了歌頌的對(duì)象，它助人為樂，成人之美，任勞任怨。正是它幫助孤苦的牛郎擺脫了狠毒的兄嫂，玉成了牛郎與織女的婚姻。在牛郎一家要骨肉分離的時(shí)候，它又犧牲自己，以自己的皮幫助牛郎帶著一雙兒女上天追妻……這樣的情節(jié)讓我們有理由相信，只有南陽(yáng)這樣具有深厚養(yǎng)牛文化的地域，才能編織出牛與人之間如此動(dòng)人的故事。

參考文獻(xiàn)：

[1]《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》

牛郎與織女范文5

七夕節(jié)的作文篇【1】這天，玉皇大帝說情人節(jié)和七夕意思相同，之過一個(gè)就行了!大家商量商量，過哪個(gè)節(jié)日?

正方(支持情人節(jié))代表：眾花店老板

“情人節(jié)，一聽就很浪漫了!再說，情人節(jié)所有的人都要買花.我們就可以把花價(jià)抬高掙錢了!我們掙了錢.富了，國(guó)家也富了!“

反方(支持七夕)代表：眾糕點(diǎn)電老板

“這就是你們的不對(duì)了，你們賣花為國(guó)家得錢，我們賣月餅也行啊!何況月餅還有使用價(jià)值.再說，七夕還能賞月，放個(gè)假，你們情人節(jié)呢?大家還是來過七夕吧!“

正方代表：崇洋媚外的年輕人們

“情人節(jié)雖然是外國(guó)的節(jié)日，我們可以借此向外國(guó)朋友表達(dá)我們的友好啊!“

反方代表：堅(jiān)守傳統(tǒng)的老年人們

“七夕是我們中華民族自己的節(jié)日，為什么要去崇洋媚外，支持外國(guó)呢?“經(jīng)過了一個(gè)月的爭(zhēng)吵，玉皇大帝哭喪著臉說：“好，好，好，算你們狠.既然兩個(gè)節(jié)日有如此大的‘差異‘，我就讓他們都過吧!以后不許有人提到情人節(jié)和七夕，我頭都大了!“

從此天下太平，人們過著兩個(gè)“相同“卻又“不同‘的節(jié)日.( 安泰文學(xué) )

七夕節(jié)的作文篇【2】“叮咚~叮咚~”一陣門鈴聲傳來。我去開門，發(fā)現(xiàn)沒有人。地上躺著一個(gè)粉紅色的信封，上寫：黑龍江省牡丹江市王淅收天空銀河上鵲橋北極星。我立刻拆開信封，一張紙從信封里飄落下來。紙上寫著：

親愛的王淅同學(xué)：

明天是七夕節(jié)，很榮幸您被我們的長(zhǎng)老選中，去銀河鵲橋上慶祝牛郎織女相遇。明天早上七點(diǎn)我會(huì)來接你。

北極星

一轉(zhuǎn)眼就到了明天。我洗漱完畢，又聽見了門鈴聲。我開了門，一顆白白胖胖的星星站在門口。他說：“我是北極星，特意來接你去銀河。來，坐上飛天掃帚，我們出發(fā)吧!”我坐了上去，掃帚立馬就飛起來，往天上的銀河飛去。

到了鵲橋旁，我看見那里有許許多多的星星在布置場(chǎng)景。他們五顏六色，如海里的彩色貝殼一樣晶瑩。一顆星星在為織女化妝，把織女打扮的美貌天仙。還有許多星星在裝飾彩燈，準(zhǔn)備食物，忙得不亦樂乎。( 安泰文學(xué) )

激動(dòng)人心的時(shí)候終于到了。傍晚，織女開始走上鵲橋。我與幾顆星星一路護(hù)送。忽然我看見前邊有一個(gè)人影，仔細(xì)一看是牛郎。這就是牛郎織女啊!牛郎與織女激動(dòng)地流下了眼淚，他們幸福的擁抱在一起。

天色晚了下來，北極星送我回家。我想，這一天真的過得充實(shí)，過得快樂。

牛郎與織女范文6

七夕節(jié)的故事相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日

嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

七夕送什么花才能使感情更加濃烈百合花代表純潔、貞潔和天真無邪。蝴蝶蘭代表戀人之間真摯的愛。紅玫瑰代表美麗的愛情、美好常在。粉玫瑰代表浪漫的愛、詩(shī)的追求。康乃馨代表健康、快樂、順利。鮮花肯定是女人喜歡的七夕禮物，而且鮮花更容易感動(dòng)女人的心并讓女人記住你一輩子，正像很多女孩子會(huì)很在乎誰第一次送她玫瑰花。

七夕情人節(jié)溫馨祝福短信1、柔情似水，佳期如夢(mèng)，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會(huì)，中國(guó)情人，曰為節(jié)日，共度七夕，天長(zhǎng)地久。

2、思念是甜蜜的惆悵，它能把女性天生的嫉妒搓揉成憂傷，溶成一片濃濃的深情像月光皎潔，明亮。

3、銀河之上，一世的等待，幾世的緣分，都化作了滴滴晶瑩的淚珠，灑下凡間，留給世人無限的祝福!

4、銀河陷落，愛意沸騰，總不比乞巧合歡。

5、羽兒七夕臥梅苑、偉哥夜半望天邊、牛郎織女遙祝愿、癡情魚水永相伴。

6、織女繡云錦，牛郎河西盼。鵲橋河間架，七夕終短暫。愿愛長(zhǎng)相依，月兒永無缺。我欲銀河逝，予兩星永潔!

7、與你相識(shí)是一種緣，與你相戀是一種美，與你相伴是一種福，我愿和你相伴到永遠(yuǎn)。情人節(jié)快樂!

8、親愛的，你好!在這佳節(jié)到來我興奮不已，只因我們將“沒有情人的情人節(jié)”拋給歷史，誠(chéng)祝“七夕”情人節(jié)快樂!