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贊美春節的詩歌范文1
時間：60分鐘
滿分：100分
一、填空。
（10分）
1.《竹石》是一首題畫詩，作者鄭燮，號
，
代書畫家、詩人。本詩第一句用一個“
”字充分表現了竹子
的性格；第二句寫出了竹子生命力的
；后兩句中“千磨萬擊”“東西南北風”指的是
，進一步表現了竹子
的精神。
2.《詠柳》一詩的作者是唐朝的
。在這首詩中，作者贊美了
，表達了作者對
的無限熱愛。
二、詩詞積累。
（38分）
1.將對應的詩題、作者、詩句連起來。（5分）
《示兒》
杜牧
但悲不見九州同
《梅花》
陸游
孤光一點螢
《清明》
查慎行
凌寒獨自開
《舟夜書所見》
葉紹翁
一枝紅杏出墻來
《游園不值》
王安石
牧童遙指杏花村
2.在下列詩句中填上恰當的數字。（7分）
（1）春種（
）粒粟，秋收（
）顆子。
（2）南朝（
）寺，多少樓臺煙雨中。
（3）人間（
）月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
（4）不知細葉誰裁出，（
）月春風似剪刀。
（5）飛流直下（
）尺，疑是銀河落（
）天。
3.填花名，將古詩補充完整。（4分）
（1）人閑（
）落，夜靜春山空。
（2）接天蓮葉無窮碧，映日（
）別樣紅。
（3）借問酒家何處有？牧童遙指（
）村。
（4）（
）潭水深千尺，不及汪倫送我情。
4.根據提示寫古詩名句。（11分）
（1）高適有兩句詩說：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”王維有兩句送別詩的意思和它相反，這兩句詩是：
，
。
（2）當我們在外地過節時，常常引用唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“
，
”來表達對家鄉的思念之情。
（3）小時候聽奶奶給我講牛郎織女的故事，只知道織女不僅漂亮，而且非常勤勞。《迢迢牽牛星》中“
，
”是對織女勤勞形象的完美詮釋。
（4）《馬詩》中詩人自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志的詩句是：
，
。
（5）讀詩句，品經典。王安石《元日》中“
，總把新桃換舊符”讓我們感受到了節日的喜慶與祝福；鄭燮《竹石》中“
，任爾東西南北風”體現了堅韌、頑強的精神；杜甫《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒，
”展現了杜甫“喜欲狂”的心情。
5.把下列句子補充完整。（11分）
（1）黑云翻墨未遮山，
。
（2）
，草色遙看近卻無。
（3）君看一葉舟，
。
（4）
，
。若到江南趕上春，千萬和春住。
（5）好雨知時節，
。
（6）山下蘭芽短浸溪，
。
（7）
，但悲不見九州同。
（8）暖風熏得游人醉，
。
（9）洛陽親友如相問，
。
（10）月出驚山鳥，
。
三、綜合知識積累。
（16分）
1.小學古詩文中有許多描寫邊疆戰士、邊塞風光的詩歌，善寫這類詩的詩人我們稱為邊塞詩人。下列哪位詩人稱得上是邊塞詩人？（
）（2分）
A.李白
B.王昌齡
C.杜甫
D.蘇軾
2.“墻角數枝梅，凌寒獨自開”中的“梅”和“
”被人們喻為花中四君子。（
）（2分）
A.松、竹、蘭
B.菊、竹、蘭
C.菊、松、竹
D.蘭、竹、荷
3.下列古詩描述的節日依次是（
）（2分）
①春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
③中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
④爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
A.①春節
②中秋節
③端午節
④除夕
B.①元宵節
②中秋節
③清明節
④春節
C.①寒食節
②七夕
③中秋節
④春節
D.①元旦
②七夕
③中秋節
④元宵節
4.與韓愈、柳宗元、“三蘇”合稱為“唐宋家”的是（
）（2分）
A.王安石
楊萬里
歐陽修
B.曾鞏
楊萬里
歐陽修
C.王安石
曾鞏
歐陽修
D.曾鞏
王安石
楊萬里
5.下列古代的文化典籍中，以書房命名的一項是（
）（2分）
A.《聊齋志異》
B.《杜工部集》
C.《稼軒長短句》
D.《臨川先生文集》
6.文學常識填空。（6分）
（1）“四書”指四部儒家經典，即《
》《大學》《
》《孟子》。
（2）在中國文學史上，《
》是一部藝術成就最高的神魔小說，作者是明代小說家
。
（3）成語“高山流水”涉及的兩個歷史人物是
和
。
四、說說下列詩句分別運用了什么修辭手法。
（4分）
1.白發三千丈，緣愁似個長。
（
）
2.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
（
）
3.問渠那得清如許？為有源頭活水來。
（
）
4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
（
）
五、閱讀古詩，完成練習。
（17分）
（一）絕
句（11分）
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
1.這首詩的作者是
代詩人
，詩中描繪的是
季的景色。（3分）
2.這首詩描繪的景致形象鮮明、色彩鮮艷，短短28個字描繪了六種景物，這六種景物是
、
、
、
、
、
。（3分）
3.詩中有聲有色，動靜結合，其中表示顏色的字是
，表示聲音的字是
；表示動景的句子是
，
，表示靜景的句子是
，
。（4分）
4.根據詩句內容，可以推知詩人的觀察地點應是（
）（1分）
A.柳樹下
B.窗前
C.西嶺
D.門外河邊
（二）聞官軍收河南河北（6分）
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
1.這首詩是
代詩人
的作品，這是他的“生平第一快詩”。這首詩抒發了詩人
的心情。（3分）
2.判斷下面說法的對錯，對的打“√”，錯的打“×”。（3分）
（1）“初聞涕淚滿衣裳”中詩人流出的是喜悅的淚、高興的淚。
（
）
（2）令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家鄉去了。
（
）
（3）詩中的“妻子”與現代漢語中的“妻子”意思相同。
（
）
六、文言文閱讀。
（15分）
學
弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人
，
；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
1.這篇古文的作者是我國古代的思想家、教育家
。（1分）
2.請將短文中橫線處的內容補充完整。（2分）
3.請用“/”劃分朗讀節奏。（2分）
思
援
弓
繳
而
射
之
4.解釋下列句中加點的字的意思。（4分）
（1）使弈秋誨二人弈。
（
）
（2）思援弓繳而射之。
（
）
（3）為是其智弗若與？
（
）
（4）非然也。
（
）
5.翻譯下列句子。（4分）
（1）弈秋，通國之善弈者也。
（2）雖與之俱學，弗若之矣。
6.用自己的話說說：為什么兩個智力條件差不多的學生，跟隨同一個老師學習，效果卻不同？（2分）
古詩文積累與運用參考答案
一、1.板橋
清
咬
堅韌
頑強
遭遇的挫折與磨煉
堅忍頑強
2.賀知章
春天里柳樹美麗的姿態
春天和大自然
二、《示兒》
杜牧
但悲不見九州同
《梅花》
陸游
孤光一點螢
《清明》
查慎行
凌寒獨自開
《舟夜書所見》
葉紹翁
一枝紅杏出墻來
《游園不值》
王安石
牧童遙指杏花村
2.（1）一
萬
（2）四百八十
（3）四
（4）二
（5）三千
九
3.（1）桂花
（2）荷花
（3）杏花
（4）桃花
4.（1）勸君更盡一杯酒
西出陽關無故人
（2）獨在異鄉為異客
每逢佳節倍思親
（3）纖纖擢素手
札札弄機杼
（4）何當金絡腦
快走踏清秋
（5）千門萬戶曈曈日
千磨萬擊還堅勁
青春作伴好還鄉
5.（1）白雨跳珠亂入船
（2）天街小雨潤如酥
（3）出沒風波里
（4）才始送春歸又送君歸去
（5）當春乃發生
（6）松間沙路凈無泥
（7）死去元知萬事空
（8）直把杭州作汴州
（9）一片冰心在玉壺
（10）時鳴春澗中
三、1.B
2.B
3.C
4.C
5.A
6.（1）中庸
論語
（2）西游記
吳承恩
（3）伯牙（或俞伯牙）鍾子期
四、1.夸張
2.比喻
3.設問
4.擬人
五、（一）1.唐
杜甫
春
2.黃鸝
翠柳
白鷺
青天
雪船
3.黃、翠、白、青鳴
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船
4.B
（二）1.唐杜甫忽聞朝廷收復失地的消息之后欣喜若狂
2.（1）√
（2）×
（3）×
六、1.孟子
2.專心致志
惟弈秋之為聽
3.思/援弓繳/而射之
4.（1）教導
（2）引，拉
（3）智力
（4）這樣
5.（1）弈秋是全國最擅長下棋的人。
贊美春節的詩歌范文2
畢業于上海音樂學院音樂學系，中國音樂家協會會員，傾心于中國傳統音樂的研究。現任嘉定區文聯副主席、嘉定區教育局藝術教育辦公室主任、易鳳林音樂創作室主持人。他長期與著名詞作家、歌唱家們合作，為文、教、衛、企等各領域、各單位創作了大量弘揚正氣，謳歌時代精神的優秀歌曲；兩次榮獲國家“五個一工程獎”，作品在“上海之春”國際音樂節上演出。由他作曲的《“中國唱詩班”——詩樂啟蒙（第一輯）》由上海音樂出版社正式出版，并被國家文化部授予了“中國金唱片獎”；2012年春節，他攜由專輯中古詩樂歌曲《明日歌》改編的歌舞，登上了維也納金色大廳的舞臺，受到了中國駐奧地利文化參贊的高度贊揚。
與易鳳林見面，是在他設于嘉定區教育局辦公大樓中的工作室里，這間工作室從外面看起來就和同層里的其他辦公室一樣普通，然而推開門來內里卻有大不同：作為一位傾心傳統音樂的作曲家，工作室里除了有常見的古色古香的中式柜、椅外，還有普通辦公室里并不常見的功夫茶桌一張，桌面上茶具齊全，水壺里還咕嘟嘟地滾著沸水；環顧四面，櫥壁上更是陳列著風格濃烈的弦琴、哈達、美石、獸骨等等，還有一張“中國金唱片獎”的獎牌，隨意地半靠在桌邊的墻角上。這讓我不由聯想起陸春齡老先生家里的那一張同樣的“金唱片”，人家可是端端正正掛在客廳墻上的，緊挨著的就是陸老和的珍貴合影……把這個細節說給易鳳林，他倒是毫無“玩音樂的人”的狷狂，連連說：“真的不是我要做什么姿態，是太忙了，一直沒顧得上好好擺放，這張‘金唱片’對于我絕對是個很大的驚喜。”
而我也覺得驚喜——一個搞藝術的人能夠歷練出這樣收放得當的性格，一個區的教育機關里能夠容得下這樣一間風格鮮亮的辦公室，也無怪乎“中國唱詩班”能夠在易鳳林的手上誕生、成長，并最終成為嘉定區走出國門、贏得廣泛影響的一張亮麗的文化品牌。
公元2010年9月6日，農歷為庚寅年七月廿八，如果你有那種老式的日歷牌，會看到當日“宜”：祭祀，動土，筑堤，開池，會親友。而上午八點半，在嘉定孔廟的欞星門前，一場祭祀正要開典。欞星門始建于元代，是嘉定孔廟的第一道門；而欞星是古代天文學上的文星之一，用它的名字命名，表示天下文人學士集學于此。這一日的欞星門口，豎著的一塊主題牌格外引人注目，上書：“做個堂堂正正的中國人——新成路小學一年級學生入學開筆典禮”。放眼望去，欞星門口，三五成群的已經站了不少人，他們是來參加儀式的家長。而門內有童聲吟誦的中國古詩詞從古柏蒼松間飄過來，細聽之下，播放的正是易鳳林的《中國唱詩班》曲目。
在我們的經驗里，學習古詩詞的方法無非是反復背誦，很少聽說是用“唱”的。然而“中國古代的詩最早就是用來唱的，《詩經》三百篇原本都是歌詞，都是有樂調的。”易鳳林表示，人類詩歌的發展從雙聲、四字到五字、七字的發展過程，都和音樂的節奏有著密切的聯系；而中國的古詩詞亦是如此，除了“詩三百”本身都是歌詞，在漢代，有一個掌管民間俗樂的叫“樂府”的機構，后來把在漢魏時代出現的一種新的詩歌形式也都統稱“樂府”，意為“合于樂而可以歌唱的詩”。可惜的是，大量詩詞雖然通過文字流傳了下來，詩樂卻很少有見。基于這樣的常識，在一次咖啡館里與友人閑聊時，易鳳林把自己一直以來的一個構想說了出來：“當下的父母很重視孩子的啟蒙教育，我們為什么不能根據現代少年兒童的特點，把中國傳統詩詞譜上曲，從小就讓中國孩子吟唱詩詞呢？”彼時作為嘉定區教育局藝術教育辦公室主任的易鳳林，其實還有一重顧慮困擾心頭：當時他從學校聽課中發覺現在的中小學生對簡譜普遍陌生，甚至大多不識譜，而老師也缺少適合用于教學的簡單歌曲，他因此一直在琢磨著是否要編一套合適的音樂教材。現在，如果可以通過實踐“詩詞配樂”把這兩個問題一舉解決，豈不妙哉。
這個想法正合了當時座上的好友王威爾之意，王威爾是嘉定區教育局里出了名的文人雅士，既是一位詞作家，又是教育局教育發展研究中心主任，兩人當即一拍即合，由王威爾負責選擇優秀的古詩詞，易鳳林負責為它們譜曲。那天在座的友人中還有一位加拿大籍的教師進修學院科研員，她也是華語文化的積極傳播者，聽了易鳳林和王威爾的合作計劃，十分贊同，認為這不僅是適合中國孩子的，也是適合世界各國孩子的，因為詩歌和音樂都是無國界的藝術。這樣一來，無論來自哪個國家，只要是渴望了解中國傳統文化、接觸中華經典詩歌的人，都可以把《中國唱詩班》作為啟蒙的鑰匙了：“不同膚色的人們，通過吟唱短小精悍的中華古詩詞，通過聆聽洋溢著真善美意境的中國新童謠，既能感悟到古老而現代的東方神韻，又能在詩意盎然的優美旋律中，充分體會中華傳統文化的博大精深，這該有多美妙啊。”既然在場諸位都認為這是件“賞心樂事”，于是大家便一鼓作氣地“將理想照進現實”了。
音樂的風格很容易確定——曲境古典而旋律簡單；而以什么標準來遴選適合學生吟唱的詩詞卻很是讓人為難——優美而傳世的詩詞，我們的先人留下了太多太多。經過反復斟酌，易鳳林和王威爾定下了兩條標準：一是要朗朗上口，簡短，適于吟唱；二是要能體現中國人的宇宙觀、時空觀，展現中國人的親情、友情、愛情和愛國情懷，讓學生在吟唱的同時感受中國人的文化密碼。很快，《相思》《夜思》《梅花》《出塞》等16篇詩詞進入最終的名單。為了方便學生理解詩詞及其創作背景，王威爾還特意在每篇詩詞后面添加了膾炙人口的文人軼事，平添了許多生動和趣味。
詩詞選出來了，民族特色的曲也譜好了，易鳳林還特地請學生合唱團錄制成了唱片，并起了個響亮的名字——中國唱詩班。但學生是否真的會喜歡？他們能接受吟唱詩詞嗎？對此，易鳳林的心里還是有點沒底。在一次無意的閑聊中，他把自己在做的這件事情告訴了音樂教師出身的嘉定區新城路小學校長蔣明珠，沒想到對方很感興趣。就這樣，新城路小學成為了“詩樂啟蒙”教育的第一所試點學校。2009年，新城路小學一年級的課表中設置了一節詩詞吟唱的音樂拓展課，在這一節課上，老師會一方面教學生吟唱詩詞，另一方面教學生認識簡譜。“從低齡學生的接受程度來講，吟唱是最容易被學生接受的方式，其次才是吟誦和朗讀。”校長蔣明珠對這個形式非常贊許。“把民族音樂與中國古詩詞結合在一起進行教學，使學生在學習歌曲的過程中，既習得音樂常識，感受音樂之美，又可以識記古詩詞中的經典篇目，這正是我們想要的教學方式。”于是，2010年5月，由嘉定區教育局組織的“中國唱詩班”教學實踐——“易鳳林音樂名師工作室”現場展示活動在試點學校新成路小學階梯教室隆重舉行，標志著這些根據中華古詩歌創作的兒童音樂作品正式開始步入校園，進入了課堂教學的實踐和推廣階段。
機會總是垂青于付出努力并時刻準備著的人，時隔半年以后，嘉定區教育局于11月5日又隆重舉行了嘉定區“經典詩文誦讀”區域整體推進啟動儀式暨《經典詩文誦讀》《中國唱詩班》首發式和授書儀式，這標志著《中國唱詩班》被區教育局正式列為區本音樂教材。從此，在全區的中小學校中，一個個形式多樣的“唱詩班”如雨后春筍般地涌現，到處都能聽到朗朗的書聲和悠揚的歌聲。
今年2月，易鳳林等主創人員還應邀赴維也納金色大廳參加了第七屆“文化中國”青少年文藝晚會的演出，向外國友人展示了來自中國的少年兒童的藝術風采。最初接到主辦方的邀請，易鳳林激動之余自然是精心準備了演出的曲目、舞蹈、演出服等等，并按照在國內表演的經驗和形式專門錄制了配樂用的光盤，屆時小演員們主要負責舞蹈和詩詞吟誦部分的表演，配上了音樂的旋律部分則利用音響效果完成。結果，演出前夕當他們興沖沖來到維也納著名的金色大廳觀看場地時，最大的意外發生了——作為維也納也是全世界最著名的音樂廳之一，金色大廳有完美的聲學設計，它的木質地板和墻壁就像是小提琴的共鳴箱一樣，可以使任何演奏和演唱的聲效在廳內振動回旋、余音裊裊——因此在這個大廳里是完全沒有話筒、音響等任何擴音設備的，更別提用影碟機來播放光盤做背景音樂了。
雖然著急，但易鳳林并沒有亂了分寸，他仔細盤算：因為簽證問題，再從國內叫人來已經是不可能的了；那么在現場的除了自己和幾位帶隊老師、小演員們，就只剩下隨小演員們一同前來的家長們了——這一群年齡相當、氣質溫婉的東方女性，不正是最佳的替補演員么！為了孩子們首次登上世界舞臺的演出得以順利進行，媽媽們聞訊自然是責無旁貸的，二話不說就在賓館里進行了緊急排練——這個時候選詩和配樂的魅力或者說優勢就體現出來了，這些普世的詩篇原本就是代代相傳朗朗上口的，配樂的旋律亦是行云流水，即使媽媽們都是非專業人士，她們依然得以在很短的時間內就唱熟了歌詞，配合得當，甚至還練出了一定的水準。至于演出服裝，這自然難不倒勤勞智慧的中國媽媽們，大家很快就從旅行箱里湊出了黑衣黑裙的統一行頭，又靈機一動地把隨團發給孩子們保暖用的白色圍脖稍加改裝，做成披風披在肩上，這樣，一套簡約、清逸又統一的“演出服”就配置成功了。
世上無難事，只怕有心人，就這樣，易鳳林和“唱詩班”的孩子、家長們一起，克服了困難，化解了意外，最終演出獲得了空前的成功——在維也納古老的金色大廳里，更古老的中國詩樂贏得了經久不息的掌聲，征服了“音樂之都”里那些世界上最專業的耳朵。這一夜，歌舞《明日歌》榮獲了演出金獎，易鳳林榮獲了“優秀作曲獎”，小演員們榮獲了“中奧交流小使者”稱號，帶隊老師們榮獲了“優秀輔導教師”稱號；而媽媽們，本身和音樂并無交集的她們，一輩子能夠有這么一次機會站在維也納的金色大廳里高歌一曲，還有什么比這更珍貴的回憶呢。這些成績無疑是對易鳳林最好的鼓勵，他除了更深切地感受到了中華傳統文化千年不敗的藝術魅力，更明確地體會到了堅持詩樂結合創作道路的正確性，以及用傳統詩樂弘揚民族音樂文化的任重和道遠。
美國詩人，1987年諾貝爾文學獎獲得者Joseph Brodsky曾經說過：“詩采用的形式就是一種記憶手段，它能在人的其他構造失靈時，讓大腦保存一個世界，并將這一過程簡潔化。”而現在易鳳林所做的，正是給這樣一個“精華濃縮的中華傳統世界” 插上歌聲的翅膀，讓它可以穿越時間，穿越空間，讓那些“揣摩了三千年的心事”繼續百轉千回地溫潤我們的心。
記者：其實“唱詩班”這個名字，初聽難免讓人有西方宗教方面的聯想，你們取這個名字的時候會有顧慮么？
易鳳林： 給唱片取名為《唱詩班》其實是我們的一種宣言和期許。是的，提“唱詩班”可能會使人聯想到宗教，然而宗教是什么？宗教就是一種信仰，一種教人向善的信仰，從這一點上，與我們做這一張唱片所追求的意義是非常契合的。而我們的信仰就是：將中國傳統優秀文化的種子以歌曲的形式散播在孩子的心里，撒播在希望的田野上。從這個意義上來講，我們正在做的事就是想要追本溯源，恢復傳統：根據現代少年兒童的特點，把中國傳統詩歌譜上曲，從小就讓中國孩子吟唱。我們要讓中國的課堂里回蕩唐詩宋詞的歌聲，我們要讓中國的課堂成為名副其實的“唱詩班”。
記者：真是美妙的構想。中國的古典詩詞是浩瀚的文字海洋，從中選取何種珠貝珍寶，你們有怎樣的準則呢？
易鳳林： 的確，配上音樂的詩樂啟蒙，選詩是前提。這么多的中華傳統詩歌該如何來挑選？《全唐詩》《全宋詩》是沒有多少人能夠背得下來的，所以歷朝歷代的詩歌選本每每很多。但問題是《唐詩三百首》《宋詞三百首箋》等依然沒有幾個人能夠背得下來。如何用科學的方法來選詩，就成了保存一個精華濃縮的詩詞世界的首要任務。我們認為：選詩應該遵循一定的通用性、系統性、互補性的原則，另外，因為對象是孩子們，所以挑選出來的詩最好還要有一些有趣的典故、故事——歷史上，伴隨著詩經楚辭唐詩宋詞流傳下來的，還有許多膾炙人口的文人軼事，使中國人詩的王國里平添了許多生動和趣味，這些也是我們選取詩詞的一個重要參考。
中華傳統詩歌本身是一個系統，它涵蓋了中國人的宇宙觀、時空觀，中國人的親情、友情、愛情觀，中國人的愛國主義精神、恬淡與曠達的風格、對勞動人民的同情、對祖國名勝的熱愛和贊美，等等。《唱詩班》第一輯中所選的16首古詩詞，就是這樣一個精華濃縮的詩詞“小宇宙”：比如第一首《紅豆》，說的就是中國人的愛情觀；而第四首《出塞》，彰顯的是一種愛國情懷；第十首《渭城曲》說的是友情，第十二首《游子吟》說的是親情……每一首詩詞的選取，我們都有充分的考量。
可以說，《唱詩班》第一輯僅僅是我們實驗的開始，我們還計劃有以后幾輯，每一輯都是16首，都是一個小宇宙。我們相信，通過我們“以少總多”的選詩，能夠讓孩子們對自己的傳統文化有全方位的了解。
記者：聽說除了《中國唱詩班》，你還和王威爾老師合作，為嘉定區很多的幼兒園和中、小學都譜寫了動人的校歌，為什么如此青睞創作校歌？
贊美春節的詩歌范文3
主持詞已經成為各種演出活動和集會中不可或缺的重要組成部分。可以說，主持詞是我國藝術門類中很特殊的藝術形式，它往往依附于各種演出和聚會而出現，很少像詩歌、散文那樣成為獨立的藝術主體。這里給大家分享一些關于五一朗誦會主持詞開場白范文，供大家參考。
五一朗誦會主持詞開場白范文11.開場詞：
歡樂的秧歌扭起來，喜慶的鑼鼓敲起來，我們在歡聲笑語中歡聚一堂，共慶五一佳節。首先請允許我代表__社區居委會和__大廈的全體成員對各位居民的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。這次晚會我們得到了__大廈的大力支持。大廈在日常施工過程中可能給我們居民造成了一定的影響，在這里__大廈的領導也表示了十分的歉意，除了主動參與本次聯歡活動，在五一期間，還將出資在社區里放映電影兩場，豐富我們居民的文化生活。那么我覺得理解與和睦是建設文明社區的基礎條件之一。也希望大家在享受文化大餐的同時能夠給予我們更多的理解和支持，為共建文明社區打下良好的大眾基礎。
2.下面就請欣賞由__幼兒園的小朋友為大家帶來的群舞《找朋友》。
3.人生如潮,起起落落,賦予我們歡欣,也帶給我們苦悶;
有人因成功而欣喜,也有人因失敗而意冷，但無論怎樣，有你相隨，今生無悔。下面就有請曾獲得__街道共青團"放飛青春"一等獎的__為大家帶來歌曲《有你相隨》。
4.__真不愧是高手，我聽完她的歌竟然還品出了一句古話，高境界!什么古話"余音繞梁，三日不絕"，真的是非常好聽。
好聽的曲子總能帶你到不同的季節不同的地點去感受不一樣的氛圍。下面由___給大家的電子琴獨奏《春節序曲》就要請大家一起再去感受一下春節的喜慶氛圍。
5.美麗的愛情故事總是動人的，比如牛郎織女，比如梁山伯祝英臺，比如許仙白娘子;下面就請欣賞越劇《許仙下山》，表演者……。
有獎競猜互動：
6.下面請欣賞舞蹈《好日子》，表演者：……。
7.今天還真的是個好日子，不光我們的晚會定在今天，連城市嘉年華也選擇今天開幕，在這里也祝愿大家的生活天天好運來。
請欣賞小品《街攤》，表演者。
8.接下來要表演的是我們這兒的一位小居民，讓我們先用掌聲請他上來好嗎?有請___小朋友。
(采訪：年齡、平時愛好，表演內容)
9.今天我們晚會的表演形式真是豐富多彩，有唱的，有跳的，有笑的，接下來還有打的?什么打?是的，請欣賞由中建物業保安為我們帶來的武術散打表演。
有請。
10.感謝中建物業的積極參與，我相信，有體格如此健壯的保安為我們社區服務，大家都能夠安居樂業的。
我有個朋友叫明明，他的老爸想知道是什么嗎?那就讓___小朋友來告訴你吧。
11.不同時期都會有不同的流行元素，歌曲也是一樣，更新換代的速度非常快，那么時下流行又而耳熟能詳的歌也比較多，下面就請___為大家帶來流行歌曲《兩只蝴蝶》，我們掌聲有請。
12.我們社區里可真是人才輩出啊。
有唱歌拿第一的，有彈電子琴的，有跳舞的，有會武術的，還有會拉小提琴的，這不，下面這位就拉著一手好曲子，有請___為大家表演小提琴獨奏《歌聲與微笑》
14.我們中國地大物博，歷史文化源遠流長，不同地方有不同地方的特色，就比如戲曲，北京有京劇，河南有豫劇，那么大家說說，我們寧波有什么戲曲啊?下面就請欣賞具有濃郁寧波特色的甬劇《亮眼歌》，表演者。
15.看到今天晚上有這么多居民獻藝，我也心癢癢，不知大家同不同意讓我也這里也吼兩嗓子，過過癮啊?可以的話，請給我點掌聲好嗎?謝謝，我為大家獻上的也是最近比較流行的歌曲《老鼠愛大米》，但愿對你有借鑒作用。
16.共同度過的時光，我們收獲風的韻律、鳥的鳴唱;
攜手進步的日子，我們收獲花的倩影，蝶的舞蹈。
五一朗誦會主持詞開場白范文21.社區腰鼓表演
開場詞：歡樂的秧歌扭起來，喜慶的鑼鼓敲起來，我們在歡聲笑語中歡聚一堂，共慶五一佳節。首先請允許我代表__社區居委會和__大廈的全體成員對各位居民的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。這次晚會我們得到了__大廈的大力支持。大廈在日常施工過程中可能給我們居民造成了一定的影響，在這里__大廈的領導也表示了十分的歉意，除了主動參與本次聯歡活動，在五一期間，還將出資在社區里放映電影兩場，豐富我們居民的文化生活。那么我覺得理解與和睦是建設文明社區的基礎條件之一。也希望大家在享受文化大餐的同時能夠給予我們更多的理解和支持，為共建文明社區打下良好的大眾基礎。
2.下面就請欣賞由__幼兒園的小朋友為大家帶來的群舞《找朋友》。
3.人生如潮,起起落落,賦予我們歡欣,也帶給我們苦悶;
有人因成功而欣喜,也有人因失敗而意冷，但無論怎樣，有你相隨，今生無悔。下面就有請曾獲得__街道共青團“放飛青春”一等獎的__為大家帶來歌曲《有你相隨》。
4.__真不愧是高手，我聽完她的歌竟然還品出了一句古話，高境界!什么古話“余音繞梁，三日不絕”，真的是非常好聽。
好聽的曲子總能帶你到不同的季節不同的地點去感受不一樣的氛圍。下面由___給大家的電子琴獨奏《春節序曲》就要請大家一起再去感受一下春節的喜慶氛圍。
5.美麗的愛情故事總是動人的，比如牛郎織女，比如梁山伯祝英臺，比如許仙白娘子;
下面就請欣賞越劇《許仙下山》，表演者……。
有獎競猜互動：
6.下面請欣賞舞蹈《好日子》，表演者：……。
7.今天還真的是個好日子，不光我們的晚會定在今天，連城市嘉年華也選擇今天開幕，在這里也祝愿大家的生活天天好運來。
請欣賞小品《街攤》，表演者。
8.接下來要表演的是我們這兒的一位小居民，讓我們先用掌聲請他上來好嗎??有請___小朋友。
(采訪：年齡、平時愛好，表演內容)
9.今天我們晚會的表演形式真是豐富多彩，有唱的，有跳的，有笑的，接下來還有打的?什么打?是的，請欣賞由中建物業保安為我們帶來的武術散打表演。
有請。
10.感謝中建物業的積極參與，我相信，有體格如此健壯的保安為我們社區服務，大家都能夠安居樂業的。
我有個朋友叫明明，他的老爸想知道是什么嗎?那就讓___小朋友來告訴你吧。
11.不同時期都會有不同的流行元素，歌曲也是一樣，更新換代的速度非常快，那么時下流行又而耳熟能詳的歌也比較多，下面就請___為大家帶來流行歌曲《兩只蝴蝶》，我們掌聲有請。
12.我們社區里可真是人才輩出啊。
有唱歌拿第一的，有彈電子琴的，有跳舞的，有會武術的，還有會拉小提琴的，這不，下面這位就拉著一手好曲子，有請___為大家表演小提琴獨奏《歌聲與微笑》
14.我們中國地大物博，歷史文化源遠流長，不同地方有不同地方的特色，就比如戲曲，北京有京劇，河南有豫劇，那么大家說說，我們寧波有什么戲曲啊?下面就請欣賞具有濃郁寧波特色的甬劇《亮眼歌》，表演者。
15.看到今天晚上有這么多居民獻藝，我也心癢癢，不知大家同不同意讓我也這里也吼兩嗓子，過過癮啊?可以的話，請給我點掌聲好嗎?謝謝，我為大家獻上的也是最近比較流行的歌曲《老鼠愛大米》，但愿對你有借鑒作用。
16.共同度過的時光，我們收獲風的韻律、鳥的鳴唱;
攜手進步的日子，我們收獲花的倩影，蝶的舞蹈。
五一朗誦會主持詞開場白范文3男：今天我們歡聚一堂，把勝利的喜悅品嘗!
女：讓我們在五月放歌，讓我們為勞動禮贊!
男：讓我們向__的明天獻上最美好的祝福!
女：__區慶"五一"表先儀式暨文藝演出!
合：現在開始!
男：今天到場的有：___區四大家領導和處級干部、各鄉鎮街道辦事處、區直各部門的主要領導和分管工會工作的領導，歡迎你們!
女：區部分企事業單位的負責人，及區部分工會干部。歡迎你們!
男：下面我們歡迎___同志致辭!
女：歡迎!
(頒獎詞)
男：謝謝___熱情洋溢的致辭。下面請___同志宣讀"十佳___"名單和五一勞動獎章獲得者名單。大家歡迎!
(串臺詞)
女：歌聲亮，舞姿翩，__兒女笑開顏。
男：手攜手，肩并肩，豪情似火勇向前。
女：朋友們，歡快的歌舞拉開了演出的序幕。
男：值此喜迎五一國際勞動節來臨之際，我們__區總工會特地組織了這臺演出，展示我們__廣大干部職工昂揚向上的精神風貌!
女：并獻上我們最誠摯的節日問候和最美好的祝愿!
(1、山丹丹開花紅艷艷)
男：五月的陽光紅似火，五月的花兒艷如陽。
女：讓我們的歌聲飄揚在五月的和風里，讓我們的笑容盛開在五月的鮮花中。請欣賞景伴歌《山丹丹開花紅艷艷》!
男：請欣賞。
(2、_趣)
女：今年是我們傳統的_年。今天我們的舞臺上也來了一群_娃，他們充滿朝氣與活力，他們的動作夸張又有趣，展現出勞動者生機勃發的氣象。
男：看，他們來了。
(3、激情的五月)
男：勞動者，一個光榮的稱號。鮮花點綴了你的芬芳人生，獎章表達了你的卓越功勛。五月的星空因為你而光彩奪目，五月的詩歌因為你變得更加瑰麗豪邁。讓我們把最美麗的詩篇獻給你，光榮的勞動者。請欣賞詩朗誦《激情的五月》。
(4、走進千家萬戶)
男：我記得有一首歌，里面有這么幾句：進了男家的門，解了趙家難。
女：我知道，接下來是：吃了百家的飯，了過百家的愿。
男：嗯。我覺得這正是__區各級干部的寫照。在"黨員干部走進千家萬戶"活動，他們廣泛與困難群眾進行結對幫扶，在了解群眾、幫助群眾的實踐中進一步增進同群眾的感情。
女：是的。他們主動服務、主動盡責、主動履職，為群眾送去黨和政府的溫暖。他們;
合：走進了千家萬戶。
(5、紅色記憶)
女：歷史不會忘記，生活在幸福中的我們更不會忘記，也不應該忘記，是昨天在槍林彈雨中浴血奮戰的先輩們用生命與鮮血換來了今天的和平與幸福，也許只有銘記了昨天，我們才能更加懂得珍惜今天。朋友們，讓我們珍藏這段《紅色記憶》。
(6、風采)
男：我們都說，勞動創造了美，美來自于勞動。其實，只要我們善于發現，真正的美就蘊含在勞動者的心靈里，表現在他們勞作的動作里。今天，一群普通勞動者展示出他們最美的風采!
(7、歡樂的舞步)
女：聽!激情澎湃動人心弦的青春舞曲。看!飄揚的長發，時尚的舞姿，展示了青年勞動者對生命之舞的詮釋和對生活的無比熱愛。她們是一群快樂而幸福的舞者。讓我們一起隨著音樂起舞，踏出我們《歡樂的舞步》!
(8、環衛情)
女：有一種芳香，四季永不變;
男：有一種花朵，四時永開放;
女：有一類人群，一生永相伴。
男：她們雖然沒有牡丹的高貴，沒有玫瑰的典雅，沒有百合的芬芳，但她們卻是第一個迎接春天的，是我們心中最美的迎春花。
女：請欣賞__環衛站職工自編自演的音樂情景劇《環衛情》。
(9、勞動者之歌)
男：朋友們，提到五一，不知道你會想到什么?___、___、___?一個個勞動者的名字我們已經耳熟能詳。當然，縈繞在我們腦際的還有那一首首飽含贊頌之情的歌曲。今天，就讓我們縱情歌唱，唱響那一首首勞動者之歌。
(結束詞)
女：__是一片熱土，在這里，祖先曾給我們留下燦爛的文化。
男：__是一塊勝地，在這里，前輩曾給我們留下過驕人的業績。
女：讓我們在區委、區政府的堅強領導下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，銳意進取，開拓創新!
朋友們，演出到此結束，再會!
五一朗誦會主持詞開場白范文4女：尊敬的各位領導男：各位來賓合：大家好!
女：滿載著豐碩果實，20__的南譙遠航
男：托舉著美好藍圖，與時俱進的號角齊心吹響;
女：昨天我們揮灑汗水，創造了一個個奇跡
男：今天我們歡聚一堂，把勝利的喜悅品嘗
女：皖東處處春潮涌，南譙大地披新裝
男：招商引資謀發展，小康路上創輝煌
女值此喜迎中華全國總工會成立80周年和五一國際勞動節來臨之際
男：我們南譙區總工會特地組織了這臺精彩的文藝演出，以此展示我們南譙廣大干群昂揚向上的風采，進一步豐富和活躍南譙人民的精神文化生活
女：同時，這也是一份最誠摯的節日問候和最美好的節日祝福!在這里，讓我們衷心地祝愿南譙區廣大職工朋友們：節日快樂!
男：歌聲亮，舞姿翩，南譙兒女笑開顏
女：手攜手，肩并肩，豪情似火勇向前。下面文藝演出正式開始，首先請欣賞文教體局工會工委選送的幼兒舞蹈《你們辛苦啦》，表演單位：
1、第二幼兒園大班舞蹈班編舞：
2、男生獨唱《長江之歌》民政局舒仁(區直機關工會工委選送)
3、女生獨唱《愛不后悔》乳品廠王姍妹(農委工會工委選送)
好一曲長江之歌，既唱出了長江的氣勢磅礴，又表達了我們對長江的贊美依戀之情。接下來我們將要欣賞到的是一首贊美愛情的歌曲。
4、電子琴、二胡合奏《走進新時代》合肥環亞滁州分公司朱克明、朱克飛(大王鎮工會工委選送)
5、舞蹈《金珠瑪咪亞咕嘟》第二幼兒園任雪燕等(文教體局工會工委選送)(解放軍好)
6、男聲獨唱《北京頌歌》沙河中學郭磊(文教體局工會工委選送)
7、京劇選段《我們是工農的子弟兵》滁城中心糧站宋學東(糧食局工會工委選送)
京劇被譽為是我國的國粹，隨著文化的傳播與交流，京劇藝術已被越來越多的人所熟悉和喜愛，下面
8、葫蘆絲演奏《蘆笙戀歌》文教體局尹義平(文教體局工會工委選
9、女生獨唱《一個媽媽的女兒》五院汪玲珠(衛生局工會工委選送)
說到西藏，相信大多數人都會想到藍藍的天空、清清的河水、連綿的雪山，美麗的草原。但去過西藏的人都會知道那里除了風光迷人，還有惡劣的氣候和環境。20__年6月，安徽省的一支醫療隊來到了西藏，進行了艱苦的援藏工作。
10、男聲獨唱《三套車》供銷社訾祥(供銷社工會工委選送)
11、舞蹈《青春旋律》第二幼兒園崔瑜等(文教體局工會工委選送)
男：評價上個節目
女：沒錯，其實不光是三套車唱得好，今天的每個節目都是非常精彩，即有深情款款的演唱，又有活力四射的舞蹈等等，都給我們帶來了美妙的視聽享受
男：是的，每一支歌、每一曲舞都凝聚了每一個表演者的努力和才藝，同時也充分展現出我們南譙人的多才多藝
女：在這里讓我們再次響起熱情的掌聲向他們表示衷心的感謝!
男：好的，謝謝大家，接下來還是繼續把關注的焦點轉回到舞臺上，下面又有什么精彩的節目?
五一朗誦會主持詞開場白范5吳金鳳：尊敬的各位領導，各位老師!
劉婷婷：親愛的同學們!
合：大家上午好!
吳：我是今天的主持人吳金鳳。
劉：我是劉婷婷。古詩是中國古代文化中的精粹，是華夏文明的結晶。
吳：古詩的芬芳，在幾千年文化長廊里彌漫繚繞，給人生滲進了情思綿綿的詩意。下面請欣賞舞蹈《靜夜思》，由初一年級學生表演。
節目串詞
劉：謝謝初一年級的同學們帶來如此精彩的舞蹈。
吳：當中華大地遇到危難，是您用愛心相助。
劉：當舉世震驚的地震讓兒童失去溫馨家園時，是您用愛心援助。這就是我們的國家，永遠堅強，永遠蓬勃的國家
吳;請欣賞由初三、4班的任金鳳同學帶來的歌曲《國家》。請初二、4班做好準備。
劉：沒錯，家是最小國，國是千萬家。
吳：是的，在中華大地上56個民族都是一個大家庭。其中有個民族他有個特殊的節日，叫潑水節，你知道是哪個民族嗎?
劉：哦，傣族。
吳：沒錯，今天傣族姑娘們也帶著他們的舞蹈來到了這里，掌聲歡迎由初二、4班帶來的《魚尾裙》。請初一、2班做好準備。
劉：有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快美好的旋律;
吳：有人說，青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗浪漫的色彩。
劉：瞧，一群活潑可愛的姑娘們馬上為我們帶來一段舞蹈，展示他們的青春活力。
吳：請欣賞由初一、2班帶來的舞蹈《不要不要》。請初二、1班做好準備
劉：大家都知道啊，舞蹈是有很多種分類的。
吳：沒錯，有街舞，勁舞，古典舞，當代舞，現代舞，拉丁等等，太多了。
劉：接下來我們將欣賞到由初二、1班的同學們為我們帶來舞蹈《哈哈哈》與拉丁。掌聲有請。請初三、1班做好準備。
吳：謝謝他們的精彩演出。下面出場的來自初三的同學，馬上6月他們即將與我們分別，這是他們最后一次在云臺中學的舞臺上為我們揮灑汗水，展現青春，下面讓我們用熱烈的掌聲歡迎來自初三、1班的同學們帶來勁舞《sungirl》。請初二、2班做好準備。
劉：下面這個節目又是一段勁舞，掌聲有請初二、2班帶來的《瘋狂寶貝》。請初一、4班做好準備。
吳：相信大家都知道，在我們的西部有這樣一個民族，藏族，他們擁有最純凈的心靈，他們有著最神圣的信仰。請欣賞初一、4班帶來的藏舞《卓瑪》。請初三、3班做好準備。
劉：剛剛我們欣賞到的節目幾乎都是女生，下面讓我們用最熱烈的掌聲歡迎今天第一位男生，來自初三、3班的蹇林毅為我們帶來歌曲《龍的傳人》。掌聲有請。請初二、5班做好準備。
吳：謝謝他的精彩演唱。下面請欣賞初二、5班的同學們帶來舞蹈《星月神話》。請初二、3班做好準備。
劉：欣賞完了優美的古典舞，下面讓我們把激情燃燒，欣賞初二、3班的同學帶來的《不要不要》。請初一、3班做好準備。
吳：接下來上場的是初一、3班的同學們，他們帶來的舞蹈是《Gee》。請欣賞。請初三、2班做好準備。
劉：剛剛欣賞了這么多的舞蹈，下面我們轉換一下心情，掌聲歡迎來自初三、2班的同學們為我們帶來的話劇《青春期遇上更年期》。請初三、6班做好準備。
吳：謝謝。我想問一下同學們，如果你有錢了，你會做些什么呢?有的會買車、買房、吃東西……下面讓我們來看看這幾位同學會做些什么呢?有請來自初三、6的同學們帶來的小品《有錢啦》。請初一、5班做好準備。
劉：下面請欣賞舞蹈《Hoot》，由初一、5班演出。請初一、1班做好準備。
吳：接下來上場的是來自初一、1班的同學們，同樣他們也帶來的是勁舞《TheBoys》。有請。
劉：謝謝他們的精彩演出。有這么一句話，世界上的每一個人都是獨一無二的花兒，擁有著自己的芬芳與絢爛。
吳：沒錯，春天來了，夏天也漸漸臨近，花兒也開始爭奇斗艷，向世人展現他們自己獨特的風姿。請欣賞舞蹈《花兒》，由初二年級學生表演。
吳：下面讓我們用熱烈的掌聲歡迎德育處余臘生主任宣布獲獎班級，請獲獎班級文娛委員上臺領獎。
劉：讓我們再次用熱烈的掌聲祝賀他們。
吳：我們用器樂敲擊校園的節奏，我們用歌聲吟唱校園的甜美。
劉：我們用曲藝演繹校園的多彩，我們用舞步旋轉校園的歡欣。
吳：我們蕩起心兒的雙槳，歡慶在五月的花海中。
劉：我們搖響心兒的鈴鐺，歡慶在五月的校園中。
吳：今天，我們在此相聚，以青春的名義，用青春的激情慶祝“五、一”國際勞動節，迎接“五、四”青年節!
劉：今天，我們在此聯歡，為青春自豪，為青春喝彩!讓我們以青春燃燒的激情給山河添光彩!讓我們以無私奉獻的胸懷給時代增豪邁!
贊美春節的詩歌范文4
每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們要弘揚中國傳統文化。這里給大家分享一些關于傳統文化觀后感，供大家參考。
傳統文化觀后感1近日看到一幅漫畫漫畫中，一位廚師身上寫著，寒假培訓的資料，旁邊是一幅傳統文化的鍋，被架在火上，另一邊是兩個人捧著熱湯在品嘗，
這幅畫面，讓我覺得我們應該弘揚傳統文化，傳承經典美德。
眾所周知，中國作為四大文明古國之一，已經擁有五千年的竹文化歷程，經歷了歷史的長河從奴隸社會到封建社會，再到近代社會最后到達線的時候，中國的美德早已深入人心，傳統文化是歷史的象征，在歷史中漫長的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼，吃苦耐勞，到現在的艱苦奮斗，堅持不懈，哪一個不體現著中國的傳統文化?
中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作，數不勝數，孟浩然故人具雞黍，邀我至田家，解除了人們生活的質樸安寧和諧，陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對隱居生活的悠閑安詳的喜愛，這些都是中國的傳統文化。
中國的建筑也無不體現了中國的傳統文化，每一個建筑的獨特風格都有不同的意義。所以建筑才被稱作凝固的藝術，比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層，每一層都比上一層大而且寬，這不正是體現古代封建君主專制終極全，的特點嗎?可見一個小的藝術中都蘊含著那么大的聲音，足以知道中華文化博大精深的特點。
中國的民族節日也是中國的傳統文化，例如傣族的潑水節，維吾爾族的古爾邦節，蒙古族的那達慕集會，這些都是中國的傳統文化。
中國的傳統文化博大精深，源遠流長，我們是祖國的未來民族的希望，我們應該弘揚傳統文化，是中華文化一直延續下去，不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡，國家在不斷，制定相關法律法規去保護我們的傳統文化，政府也應該保護我國傳統文化，是我國文化綿延不絕。
作為青少年的，我們更應該去弘揚傳統文化，讓世界更多的人去，接觸中國傳統文化，了解傳統文化，學習傳統文化，將我國的傳統文化。帶動著經濟的發展科技的創新，努力實施科教興國戰略與人才強國戰略，不斷提高我國綜合國力，讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。
傳統文化觀后感2“過年了!過年了!”我高高興興地跑出了家門。
今天是除夕，爸爸，媽媽，我在家門口玩。剛走出大門，就看見門的兩旁貼春聯，上面寫著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有好看的花紋。
“爸爸，媽媽，我們一起去看鄰居家的對聯吧!”我建議道。爸爸，媽媽點了點頭，拉著我的手一起去看鄰居家的對聯。我們一路上看著，對聯各種各樣，語句各不相同，有的是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬木榮，”有的是：“旭日融和開柳眼，春風搖曳送鶯喉，”還有的是：“歲自更新春不老，花多增艷水長流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達了人們的美好心愿。
我看著看著，手開始癢癢的，不由自主地跑到爸爸媽媽前面，做了一個鬼臉說：“媽媽，爸爸我們把家里剩下的大門都貼春聯吧!”“好的，不過你不要亂貼。”
“保證。”我和爸爸，媽媽回到家里一起去貼對聯。我精選了一對春聯，站在一個凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不能再高的時候，對聯才找好了位置。
“爸爸，快一點，我快堅持不住了。”我在門口外面高聲喊道。我舉著對聯在外面盼星星盼月亮，終于，爸爸拿著膠水才出現在我面前，我和爸爸一起奮力地把春聯貼了上去。
貼完了春聯，媽媽就神秘兮兮地問我：“貝貝，春聯有哪些歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很久說：“您來告訴我吧!”
媽媽笑地說：“春聯起源于桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”五代時，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。“新年納余慶，嘉節號長春。”這便是我國的第一幅春聯直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯”。聯意貼切，幽默。經明太祖這一提倡，此后便沿習成為習俗，一直流傳至今。
原來，一對普通的春聯，也有自己寶貴的故事。我真是開了眼界。
傳統文化觀后感3說起春節，那可是我們中國最盛大、最熱鬧的傳統節日。每逢春節，大家都會團圓歡聚在一起。
每年的除夕夜，我們一家都會去爺爺奶奶家過年。我們要祭神佛、祭祖先，保佑來年大家都平平安安。奶奶準備了豐盛的年夜飯，有我愛吃的紅燒肉、油燜大蝦、大閘蟹、白切雞，還有一條大魚，寓意著“年年有余”，當然也少不了湯圓和年糕了，寓意著“團團圓圓”和“一年更比一年好”的意思。真是滿滿的祝福啊!
吃好飯，我和媽媽去街上看煙花。煙花真是絢麗多彩，漂亮極了。有的像綻開的花朵;有的像一把撐開的大傘;還有的像一條條雨絲，從天而降。真是美不勝收啊!當“噼噼啪啪”的炮竹聲響起時，我不禁想起一首詩：“炮竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”看看家家戶戶都燈火通明，我想大家一定是吃著年夜飯，看著電視吧!
除夕，讓我最歡喜的事就是爺爺給壓歲錢。壓歲錢裝在一個紅包里，要放在枕頭下面。爺爺希望我在新的一年里學習進步，快樂成長。
正月初一，我們都穿上新衣服、新鞋子，去給長輩們拜年。這就是具有中國特色的傳統節日——春節，是不是又熱鬧又有趣呢?
傳統文化觀后感4日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行。“倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天芳樹，望斷歸來路”她繡著，望著，不覺間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過，唯恐再見之時，繡還未成，將萬般情思、千般愁緒和那數載芳華繡于那絹絲布，繡進那田心間。
刺繡，就這樣帶著無數深閨女子的情與戀，不覺間已然走過了數千年。
總會醉心于刺繡之美，數以千計的絲線在繡布間交織，似有命運的安排，或曲折盤繞，或細密縱橫，每條絲線都的出現相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”，呈現出的是不同紋路質地的視覺盛宴，使單單絲線表現出世間萬物百態。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。
“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線繡出活物之靈動。染線劈絲，繃布綁架，構圖勾稿，穿針引線……看似簡單的技藝卻不知需要她們多少時日的習練。“繩鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細的僅有發絲的十分之一。可又有幾人會知曉，這是幾十年與絲線的朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線相遇便不愿離開，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線為墨，以布成紙，彩線似有情，隨銀針交錯纏繞，絲絲縷縷的脈絡間好像在替每位繡娘訴說著什么。
古代女子閑時刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出。“美人望斷秋水暮暮朝朝，一針一線遙寄如絲愛戀”愿化風隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過一條絲”念君千里，贈君萬情。
如今的繡娘何來古時深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會給家里的兒女孫子繡衣裳。現在都是用機器了，誰還會穿這個?”大山里的一位白發老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光。“熱愛刺繡，想把這份傳統文化繼續傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧。”一位開辦繡工坊的繡娘，手持針牽線，無償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情，有單純的熱愛，亦有滿溢的心意，更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達，恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時，其中千萬種復雜的思緒情意，便全然流露出來，纏于每縷絲線上，寄在每針繡跡間。
閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?
傳統文化觀后感5賽龍舟是中華民族端午節的傳統活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的偉大詩人屈原而設立的。
今年的五月初五端午節，我有幸和爸爸觀看了一次賽龍舟。盡管當時是早上7點鐘，岸上已經是人山人海，擠得水泄不通。比賽還沒開始，兩岸已經是掌聲雷動，吆喝震天。爸爸拉著我左沖右突、前推后擠，我好不容易才擠進人群中，站在這人群中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的感覺。
一條條精美的龍舟停泊在江邊，龍船狹長、細窄，一個個龍頭非常漂亮，栩栩如生，龍尾也像蟒蛇的尾巴和獅子的尾巴熔合在一起。從遠處看，就像幾條蛟龍在水面上整裝待發。每一條船上賽手的衣服樣式整齊、顏色鮮艷，只是顏色不同，有的紅色，有的黃色，有的藍色……真是絢麗多彩，好看極了。
賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每只龍舟的速度都不分上下：一會兒紅色1號領先，不一會兒藍色8號又追上了。突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!
贊美春節的詩歌范文5
夢想是成功這條跑道上的起點，它不分卑微與崇高，它只是一種使你向上的信念，一種力量。即使沒有天賦，只要你在這條路上有過汗水，有過淚水，一樣能取得成功。共同閱讀青想齊飛演講稿2020，請您閱讀!
青想齊飛演講稿1親愛的朋友們：
大家好，我今日演講的題目是：《青春在夢想中飛揚》。
我，是一名青年律師，站在那里，我的背后有20萬中國律師的身影!我，是一名青年律師，站在那里，我的面前是一百年中國律師的榮光!
4年的大學生活，經邦濟世、智識無涯使我邁入了法律的殿堂!3年的律師經歷，誠信卓著、仗義執言則更加堅定了我執業的信念!
曾幾何時，當我遇到困難，我沒有氣餒，當我取得成績，我不敢驕傲，我明白，作為一名律師，務實、真干，才能不斷成長，專業、守業，才能不斷提高!我認為：青年律師的成長，不僅僅要有專業知識的積累、執業技能的提高，還要有出色的職業道德和誠信的職業品質!不僅僅在工作中盡最大程度維護當事人的合法權益，同時也要擔負起時代賦予我們的使命和職責!我同時也認為：青年律師要有三心，但決不能二意!
我們要有一顆堅定的心!著名歌者汪峰在歌曲中唱到：再見，青春。再見美麗的疼痛。再見青春。永恒的迷惘。我相信在座的青年律師朋友都感同深受!我們畢業了，我們迷惘了!我們選擇了，我們疼痛了!可是，“為什么我的眼里常含淚水，是因為我對這份職業愛得太深沉。”不做律師，不曾體會律師的辛苦和勞累，做了律師，卻根本不是大家所看到的光鮮和亮麗!可我始終堅信：不怕司法考試的艱難，就不應怕初入律師行業的窘困!因為：堅持成就夢想!信念續航未來!
我們也要有一顆感恩的心!青年律師都期望快速成長!而成長則離不開前輩的悉心指導，離不開同事、同行的熱心幫忙，所以，沿著前輩的足跡，我們才能有所創新!繼承前輩的精神，我們才能走的更遠!而同事、同行，則更多的是我們成長路上不可或缺的伙伴，“眾人拾材火焰高”，團隊合作是律師行業未來的發展方向!“常懷感恩心，永記幫我人!”
我們還要有一顆職責的心!當我看到當事人期待的眼神時，當我緊握當事人感激的雙手時，我的理解是：這不僅僅是一份職業，它包含了更多的社會職責!當我們為人大代表和政協委員供給法律服務時，當我們參與公益訴訟和供給社會法律援助時，我的理解是：這不僅僅是一份職業，它包含了更多的時代使命!
沒有悔意，不要怠意!既然我們選擇了這份職業，我們把最好的年華伴隨客戶和當事人一齊走過!我們就不應再抱怨，也不能再徘徊，我們應當熱愛我們從事的這份職業，我們不要獎項!客戶的口碑和當事人的感激就是對我們這份職業最大的褒獎!20年后，回頭看看今日蹣跚的步履，稚嫩的語言，我們必須不后悔選擇了這個職業!
讓青春在夢想中飛揚吧，從每一位客戶開始，從每一個案件做起!讓青春在夢想中飛揚吧，從此，我相信：我們青年律師的生活必須會更加精彩!
我的演講到此結束!多謝!
青想齊飛演講稿2尊敬的各位評委、各位教師，親愛的同學們，大家晚上好!
十分榮幸，也十分感激你們給了我這個機會站在那里為你們做一個簡短的演講，今日，我演講的主題是“青春與夢想”!
青春，是我們人生中最完美的階段，而夢想，則是我們人生中最大的追求。夢想與青春，仿佛是磁鐵的兩極，互相吸引，彼此靠近。高爾基曾說過“青春是一個普通名詞，它是幸福完美的，但它也充滿著艱苦與磨練。”那是因為追逐夢想的道路不會是一帆風順的。幼年的時候，也許我們就會開始樹立夢想，可是那時候的夢想，并不成熟;中年時期，我們大多忙于事業、忙于家庭，夢想這碼事，估計也就無暇顧及了;到了老年，就更不用講了，人生都已經快要走到盡頭了，相信絕大部分人都已經心有余而力不足了吧!
可是，青春，卻能夠說是人的生命歷程中最靠近夢想的時期，在這一時期，我們充滿了活力，充滿了活力，我們斗志昂揚，我們無所畏懼，不論是披星戴月，還是滿路荊棘，我們都會一心向前。當然，以上所述并非絕對，有些人能夠終其一生去追逐夢想，這樣的人著實令人敬佩!可是，你卻不能夠否認剛剛我所說的，是適用于大部分人的，所以，我想說的是，去追尋夢想吧，趁著青春韶華。處在大學的我們，就是青春的標志和象征，就是青春的代名詞。在大學里，你能夠干一切你想干的，沒有做不到，僅有想不到!在大學里，我們都是一個個追夢人，用各自的方式奔向自我的象牙塔。我們追逐夢想，讓青春飛揚。我們不畏懼困難，讓青春釋放光彩。有莘莘學子為了自我的夢想在考研這充滿荊棘的路上義無反顧地艱難前進;有躊躇滿志的畢業生踏上了西部之旅，支援祖國經濟建設;有無私奉獻的學生加入紅十字會，做義工;更有千萬的充滿夢想和抱負的大學生投入到了志愿者服務中。美國有8所知名大學被稱作常春藤大學。每次看到“常春藤”三個字，我都覺得其實所有的大學都能夠被比作常春藤。因為不管這些大學是不是有著頂級的學術研究成果，是不是出過名人，只要有大學生在的地方，那里都是充滿朝氣、充滿陽光的。我們都將自我青春最完
美的時光放在了那里，我們都在那里延續自我的夢想，都經過那里實現自我的夢想。在那里，我們將青春的光芒釋放，讓大學生涯沉浸在逐夢揚威的氛圍里。
最終，在那里，我想用一首詩歌與你們共勉：情思悠然，彈奏出了青春的和弦。寬廣無垠的藍天，原野般的情懷拓展在我們的胸間。青春如鳥雀歡躍在森林，如癡如醉。坦蕩的通途將走向何方，追夢青春，暢想未來。浩蕩五彩的世界，演繹了詩意般的活力。青春的夢想徘徊在人生的殿堂。躊躇的十字路口，要勇敢的向前，走過那片灼人的思念。慢慢星空，青春難眠，今夜無夢。難眠賜給了青春無限的誘惑。追夢，贈予青春的星空無限的孤獨。青春追夢那楔入心底的顫粟。追夢青春，一路追尋絢麗豐胰的溫馨和甜香。
青想齊飛演講稿3尊敬的各位評委教師，親愛的同學們，大家晚上好!
我是09級運管二班的李蔓，今日，我演講的題目是：放飛青想總是讓心聲裝滿期待，總是讓夢想連著未來，我們的心海，是一首純真浪漫的歌謠，是一條絢麗繽紛的彩帶，是跳動著不知疲倦的音符，是播種著充滿期望的未來!帶著一路風塵，帶著對青春的渴望和對五彩夢幻的追求，我們最終走到一齊來了。應對未來和自我的挑戰，僅有讓夢想在那里放飛，青春才能夠變得色彩斑斕!青春如夢，歲月如歌，時不消逝，何能復得?青春是人生中一段難以磨滅的插曲，它注定是“不平凡”的。它需要我們用心靈和智慧去詮譯，它更需要我們用勇氣和自信去充實。當我們背起行囊，來到了平頂山這個象牙塔，青春就該由我們來抒寫和舔彩了!薩特說過：“青春這玩意兒真是妙不可言，外部放射出紅色的光輝，內部卻什么也感覺不到。”
一恍之間，有人稱呼你為“小姐、先生”，而不再是“小丫頭、小鬼”。父母開始用征詢意見的目光與你交流，甚至有人愛用“青春”這樣的字眼去形容你。人們總說“夢一樣的青春”，青春時代是一個短暫的美夢，當你再醒來時，它早已消失得無影無蹤了。但那些流下的汗水，純潔的友誼，熾熱的夢想都保留了下來。飛揚的青春有飛揚的心，我們的夢想可能幼稚了些，可能平凡了些，卻是不加修飾，不沾染風塵，最真最美的。那些美麗的夢不能只是你幻想中的城堡，必須一磚一瓦地堆砌。夢想的確是需要去夢、去想，但別忘了，我們是青年啊，是活力洋溢、躊躇滿志的青年啊，我們有旺盛的精力，有聰慧的頭腦，既然夢想是有可能實現的，你甘心于只是夢和想嗎?你期望別人都在做幸福的守望者，自我卻一事無成嗎?你期望別人的汗水耕耘出金黃的麥浪，自我一伸手，卻打碎了一面鏡子，鏡子中是自我縹緲的夢想嗎?俞敏洪教師說過，一個人要實現自我的夢想最重要的是要具備倆個條件，一個是勇氣，一個是行動。
合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。放飛夢想，不要怕路途艱險;放飛夢想，不要說山遙路遠;放飛夢想，讓汗水繪成人生的畫卷;放飛夢想，讓成敗譜寫人生的詩篇!讓夢想，黯淡艱難困苦;用期望，沖淡失敗與挫折。讓清風，吹散漫天云霧;用啟明，引導光明的出現!放飛夢想，升起心中的啟明，讓心中的啟明引導你走出黑暗，托起生命中的太陽!
今日，我愿把汪國真的一首詩歌作為我演講的結尾，送給在場的所有的朋友“有一個未來的目標總能讓我們歡欣鼓舞就像飛向火光的灰蛾甘愿做烈焰的俘虜擺動著的是你不停的腳步飛旋著的是你美麗的流蘇在一往情深的日子里誰能說得清什么是甜什么是苦只明白確定了就義無反顧要輸就輸給追求要嫁就嫁給夢想”。
青想齊飛演講稿4總是讓心聲裝滿期待，總是讓夢想連著未來，我們的心海，是一首純真浪漫的歌謠，是一條絢麗繽紛的彩帶，是跳動著不知疲倦的音符，是播種著充滿期望的未來!帶著一路風塵，帶著對青春的渴望和對五彩夢幻的追求，來到交大理工這個象牙塔時，青春就該由我們來抒寫和添彩了!
青春是什么?
青春是對未來毫無顧忌的狂想青春是為考試而通宵復習的執著青春是隔天頂著黑眼圈奔向考場的離譜人們總說“夢一樣的青春”，青春時代是一個短暫的美夢，當你再醒來時，它早已消失的無影無蹤了。正因為青春短暫，所以我們必須倍加珍惜。那么請你們捫心自問一下你的夢想是什么?有人肯定要說我要做企業家，做政客，做什么什么的，其實夢想不必須非要聽起來多么高大上，我也能夠說我要當一名花匠，當一名調酒師，甚至是做一位保潔員，夢想沒有高低貴賤之分，不要覺得羞于啟齒，只要是自我喜歡的，自我覺得有意義，覺得值得就夠了。
但我們必須要敢于去做夢，青年時期正是人一生之中的黃金時期，就如一年之中的春季，一日之中的晨曦，如果你連做夢的勇氣都沒有那你的人生就真的是廢了。為夢想，致青春。我們首先得確定自我的夢想是什么，我們才能明白自我該朝哪個方向去努力，如果連方向都不確定，青春怎能絢爛?別忘了，我們自我的人生得靠我們自我把握，自我的人生得由自我書寫!那些美麗的夢不能只是你幻想中的城堡，必須一磚一瓦地堆砌。夢想的確是需要去夢、去想，但別忘了，我們是青年啊，是活力洋溢、躊躇滿志的青年啊，我們有旺盛的精力，有聰慧的頭腦，有勤勞的雙手。既然夢想是有可能實現的，你甘心于只是夢和想嗎?你期望別人都在做幸福的守望者，自我卻一事無成嗎?你期望別人的汗水耕耘出金黃的麥浪，自我一伸手，卻打碎了一面鏡子，鏡子中是自我飄渺的夢想嗎?站在岸上學不會游泳，宅在寢室也實現不了夢想。
假如你能敢于走出“擼啊擼”的迷幻世界，走出感情的困惑迷茫，重拾丟棄的完美夢想，于是乎，你能發現，清晨黃家湖畔嘹亮的晨讀聲，傍晚操場上運動的矯健身姿，夜幕下教里的安靜自習，你能感受到他們的青春在燃燒，夢想在飛翔，從而引發你內心的共鳴。俞敏洪教師說過，一個人要實現自我的夢想最重要的是要具備兩個條件，一個是勇氣，一個是行動。
合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。放飛夢想，不要怕路途艱險;放飛夢想，不要說山路遙遠;放飛夢想，讓汗水澆灌生命的田野;放飛夢想，讓生活描繪青春的畫卷;放飛夢想，讓成敗譜寫人生的詩篇!落紅不是無情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的活力，讓我們勇敢成就，那心中的夢想!無論歲月在我們臉上增添了多少皺紋，無論世事在我們胸口劃過多少道傷痕，只要我們還有呼吸的權利，就擁有重塑夢想的活力!只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造活力的勇氣!
東晉大詩人陶淵明有詩曰：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。同學們，讓我們以“自信人生二百年，會當擊水三千里”的勇氣，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，點燃夢想的蠟燭，閃亮不變的情懷，放飛我們的夢想，描繪燦爛的人生。
青想齊飛演講稿5給青春插上翅膀，讓它展翅尋夢;
讓青春漾起水花，讓它盡情飛舞。
點燃激情—舞動青春當青春號航船向我緩緩駛來之時，我早已收拾好行囊，整裝待發。搭乘著青春號航船奔向夢的港灣.青春似一把火，它熾熱，活潑，它要求燃燒，要求開辟屬于自己的那條道路，要求大放其光與熱，這是任誰也撲滅不了的.青春似一朵花，它美麗，素雅，它要求綻開，要求怒放，要求開出屬于自己的那片天地，要求盡顯其香與美，這是任誰也阻止不了的.青春似一支竹，它傲骨，清高，它要求成長，要求長出屬于自己的特色，要求展現其清與直，這是任誰也阻擋不了的.青春似一只鷹，它勇猛，剛烈，它要求翱翔，要求飛出屬于自己的那份精彩，要求找尋屬于自己的夢與家，這是任誰也絞殺不的。
巴金老人曾說：“年輕人永遠懷著高飛的雄心。”放飛夢想的翅膀吧，爭脫出溫馨的懷抱吧，走自己想走的路，說自己想說的話，做自己想做的事去吧。做一名新時代最前衛的個性化新青年，做真正的自己。去點燃青春的火焰，用自己的熱情舞動青春的姿彩。
揚起自信—追逐夢彼一位文人說：“赤橙黃綠青藍紫，哪一種顏色最好看?在畫家眼里，它們都是同樣的好看，同樣的重要，因為任何一張美麗的圖畫，決不是一種顏色可以畫成的。”審問人生，又何嘗不是這樣呢?光埋頭苦讀圣賢書而不具備各方面的水平，就好比在篩斗中吸取甘露般，不能全面發展的人必將一世平庸與平淡.揚起自信與執著的風帆，放飛心中的夢想，追逐夢想的彼岸。給自己的青春涂上五顏六色的色彩，讓自己的生活在陽光的普照下放出燦爛的光芒。做人生的統治者，決不淪為人生的階下囚.亮出自我—張顯個性,青春是什么?青春為了什么?青春沒有少年的天真爛漫，沒有中年的成熟穩重，沒有老年的踏實老練.但青春有夢想，有追求。青春是生命中最絢麗多彩的季節，猶如春天般美妙，生命中最美好的也就莫過于此了.是青春，就要讓它活力四射，充滿生機盎然的活力。是青春，就要讓它富含最美妙、最動聽的音符.毫不吝嗇的展現自我的才華吧，用個性武裝自己的全身，隨時隨刻向世人展現自我的魅力與風范。也許不能做到最好，但真的可以做到更好的.相信明天，明天的世界會是屬于我的.鑄就輝煌—奏起雄歌
輝煌，多么讓人羨慕的呀。為了這，多少人為之拋熱血，灑熱淚啊!雄歌，多么令人贊美的啊。為了這，多少人為之起早貪黑，艱苦奮斗呀!
大人們經常諄諄教導說：“成功是靠自己的務實努力換來的，而不是幻想什么就可以實現什么。”想來也是，好吧，就讓那些一切不符合實際的東西統統見鬼去吧!
贊美春節的詩歌范文6
豐富多采的中國古代旅游活動，至少可分為如下幾類：
一、帝王巡游
中國古代封建帝王，為了維護統治，弘揚功績，炫耀威力，震懾臣民，往往巡游各地。有的論者把西周時期的穆王視為帝王巡游的第一人，說他曾宣稱天下諸侯各國要遍布王輦之車轍和御騎之蹄印。《穆天子傳》也記述了他的西征路線和有關故事。甚至有人認為他的足跡遠涉波斯（今伊朗），中國通往西方的道路最早是由他開辟的。然而，由于有關周穆王的記述多屬傳說性的，因此把他作為帝王巡游的實例似乎有些牽強附會。然而，秦始皇、漢武帝作為帝王巡游的代表卻是極其出色的。
秦始皇（公元前259～公元前210年）是中國封建帝王巡游的第一人。公元前221年他統一中國后，10年之間（公元前220～公元前210年）出游5次：
公元前220年，他從咸陽出發,沿渭河河谷抵達隴西（今甘肅臨洮）。后北行經涇水上的北地（今甘肅慶陽）返回。
公元前219年，他東行到山東鄒縣的嶧山刻石記功,登泰山祭記封禪，到煙臺芝罘島，沿渤海向東到成山頭，向南到瑯邪郡（治所在今山東膠南縣西南夏河城），又南到彭城（今江蘇徐州），在泗水尋覓周朝九鼎,后南行過淮河到衡山,由漢水經南陽返回。
公元前218年，他又向東游歷，經河南、山東到芝罘、瑯邪（今瑯邪山）,沿漳水從上黨返回。
公元前215年，他巡游河北，直抵碣石（今河北昌黎北）。
公元前2l0年，他出武關，沿漢水南下到湖北云夢,乘船順長江東渡到丹陽（今安徽當涂東）；又到錢塘（今浙江杭州），再渡浙江到會稽（今浙江紹興）祭大禹陵；后又北上瑯邪、榮城、芝罘游歷。
在這5次巡游中，他4次在7個地方立巨石刻字建碑以記其功績。
漢武帝（公元前156—公元前87年）喜巡游，愛獵射，祠山川，慕神山,是史學界公認的中國封建社會的大旅行家之一。他七登泰山，六出蕭關；北抵崆峒（今甘肅平涼），南達尋陽（今江西九江），許多名山大川都有他行跡。
為實現先帶兵耀武，再祭告天地的古訓，他于公元前110年冬帶兵18萬,北上甘泉宮、上群、西河、五原（今內蒙古東勝、包頭一帶），旌旗飄揚，浩浩蕩蕩，前后達千里。他出長城，登單于臺，成鎮匈奴，又回陜西祭黃帝陵，到華山祈禱；再東行至嵩山，敬禮于太室。
公元前119年，他封禪泰山，至東海求仙；又北抵碣石、遼酉,再由九原返回，行程9，000公里。此行是中國封建帝王巡游的一次壯舉。
公元前106年，他經由盛唐（今安徽安慶）向湖南九嶷山拜虞舜,到潛山登天柱山；又從尋陽乘船沿江順流而下，向樅陽行駛，其船首房相接，不絕千里；再由陸路北行，直抵山東瑯邪海岸后歸。
秦皇漢武，顯赫一世。二者巡游，也頗相似。與秦始皇比。漢武帝巡游的路程之遙，地方之多，更有過之而無不及。
此外，隋煬帝楊州觀瓊花，清康熙、乾隆下江南等都是盡人皆知的帝王巡游的典型事例。
二、官吏宦游
中國古代封建官吏，常受帝王派遣，為完成某項任務而出使各地。官吏宦游即源于此。其中以張騫出使西域和鄭和七下西洋最有名氣。
張騫（約公元前175～公元前114年）是西漢杰出的外交家、探險家和旅行家，漢建元三年（公元前138年），他奉武帝之命，帶100多人出使大月氏（今新疆西部伊犁河流域）。他從長安出發，經隴西（今甘肅臨洮），穿河西走廊，出陽關，走大宛（今烏茲別克斯坦費爾干納），過康居（今巴爾喀什湖一帶），到大月氏，行程7，000多公里，在月氏，他考察了那里的山川地形、風土民情、特有產品，政治軍事，并涉足大夏（今阿富汗北部）許多城市。然后，他取道蔥嶺（原帕米爾高原和喀喇昆侖的總稱），從祁連山過羌人區，進入隴西，于元朔三年（公元前126年）返回。
元壽四年（公元前119年），他又率300人前往烏孫（今新疆伊犁和巴爾喀什湖一帶），走訪了大宛、康居、月氏、大夏、安息（今伊朗、伊拉克等地），于元鼎二年（公元前115年）在烏孫使節的護送下返回。
他兩次出使西域，被譽為“鑿空”（司馬遷語）的人，為“絲綢之路”的暢通建立了不朽功績。
鄭和（1371～1435年）是明代偉大的航海家,在世界航海史上居于重要地位。從永樂三年至宣德六年（1405～1431年），他奉命率船隊七下西洋（南洋群島婆羅洲以西的南中國海、印度洋及其沿海地區），完成了舉世矚目的壯舉。他南到爪哇，北到波斯灣和伊斯蘭教圣地麥加，西到索馬里摩加迪沙，涉海5萬多公里，經歷了亞非30多個國家和地區。此舉,比1487年歐洲人迪亞士發現好望角、比1492年哥倫布發現新大陸、比達·伽馬繞過好望角到達印度洋早半個多世紀，比麥哲倫環球旅行早1個多世紀，可以說在世界史上是前無古人的。他率領的船隊62艘，大的長過百米、寬至四五十米，一般的也長90米、寬三四十米，體勢巍然，巨以無故；有的載物，有的載人，有的載馬，有的載水，也有專供作戰用的，各種功能齊備，整個船隊，有水手，有書記，有醫生,有翻譯，還有將士，多達2．78萬人，首尾相接，長5公里，浩浩蕩蕩，極有聲勢，堪稱當時航海的“世界之最”；船上備有當時世界上最先進的羅盤設施，夜觀星象，日測風云，加上船是采用分艙密封的方法制作而成的，即使局部觸礁，也不影響大局。
他把中國大陸的瓷器、銅器、鐵器、金銀和各種精美絕倫的絲綢、羅紗、錦綺帶出去，又把異國他鄉的胡椒、象牙、寶石、藥材、染料、香料、硫黃以及獅、豹等稀奇珍貴動物換回中國內地，不僅擴大了貿易，而且加深了友誼。至今南洋一些城市還保留著紀念他的遺物勝跡。其隨從馬歡、費信、鞏珍等人分別撰寫的《瀛涯勝攬》、《星槎勝攬》、《西洋蕃國志》對研究當地的歷史地理具有珍貴的參考價值。
三、買賣商游
往返各地做買辦的活動為“商旅”。做買賣所經之路為“商路”。在中國古代社會，不僅各地糟運水路四通八達，驛道陸路遍及各地,而且西南各省有棧道，沿海地區有海運。商路的開辟，為商旅的興起提供了前提，是買賣商游發達的重要標志。據《中國史綱》說，早在商代時期，東北到渤海沿岸乃至朝鮮半島，東南達今日浙江，西南到今日鄂皖乃至四川，西北達陜甘寧綏乃至新疆，到處都有商人的足跡。春秋戰國時期的陶朱公、呂不韋等都曾周游天下,負貨販運，是中國古代著名的商人。
被歷史上稱為“海上絲綢之路”的是海上商貿旅行線路。《漢書·地理志》說，漢武帝曾派遣官員率領“應募者”帶著大量黃金和絲織品，從雷州半島乘船駛過南海，進入暹羅灣，繞印度支那半島和馬來西亞半島，通過孟加拉灣到印度半島東海岸的黃支國，與當地交換明珠、壁流離（寶石名）等物品。印度商人也穿過馬六甲海峽來中國進行商業貿易。
被歷史上稱為“殷明略航線”的海運線路是由元代千戶（官名，世襲軍職）殷明略開辟的。這條水路從江蘇太倉劉家港起，經長江口出海直駛成山角，再經渤海灣沙門島到天津市，只有10天航程。元朝政府征收的糧食、瓷器和絲綢織品的相當部分就是靠這條水路從南方運至北方的。北方的豆類、谷物和棗、梨等土特產品也靠這分水路運往南方。據《元史》卷九四《食貨志·市舶》載，至元二十四年（1287年），元朝政府以新鈔十一萬六百錠、銀一千五百九十三錠、金百兩付給江南各省“與民互市”；且在泉州、杭州設市舶都轉運公司，“官自具船給本，選人入番貿易諸貨”。由此可見當時買賣商游規模之巨。
四、士人漫游
中國古代社會的文人學士常把“讀萬卷書”與“行萬里路”相提并論，幾乎都有過旅行游覽的歷史。其中比較著名的是：
屈原（約公元前340～前278年），戰國后期待人。他因受人讒毀，被楚國君主貶謫，先后到漢北、江南，長期在沅、湘流域游歷；深感國家政治的腐敗和自已理想的破滅；憤然寫下了《離騷》、《九章》，《九歌》、《天問》等詩。這些詩，以優美的語言和豐富的想象表達了他嫉惡如仇、憂國憂民和為理想而獻身的精神，被譽為“逸響偉辭，卓絕一世”（魯迅《漢文學史綱要》）。
司馬遷（約公元前145年～？），西漢時的史學大師。他從20歲起漫游各地，到過廬山、會稽，考察過“禹疏九江”的遺跡；經歷過屈原被流放之地，憑吊過屈原沉水的汩羅江；又到過孔子故居，參觀過孔子“廟堂車服禮器”；游歷過劉邦起兵的豐沛，訪問過蕭何、曹參、樊噲、滕公的事跡；還去過魏都大梁，瞻仰過信陵君門客侯嬴看守過的“夷門”……具足跡遍及河北、河南、山東、安徽、江蘇、浙江、湖北、湖南、四川、云南、陜西、甘肅等地。每到一地，他都深入考察當地的風土人情和山川地勢，搜集整理歷史資料和軼聞趣事。他寫的《史記》被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（魯迅《漢大學史綱要》），記述了上起黃帝、下至漢武3000多年的歷史，開創了傳體通史的先例，涉及到軍事、政治、經濟、社會、文化、科技、地理、民俗等多種領域；不僅是部歷史巨著，而且在文學史上也享有崇高地位。
酈道元（466或472？～527年），北魏地理學家。他深感前人的《山海經》、《禹貢》、《周禮·職方》、《漢書·地理志》等過于簡略，在跋山涉水、實地考察的同時，著力搜集有關水道的文獻史料，為漢代的《水經》作注。《水經注》共40卷，記述了1252條河道沿岸的地理沿革、歷史古跡、城邑建筑、風土人情
、傳說故事；不僅對桑欽的《水經》作了修正、補充和闡釋，而且對祖國山水作了謳歌和贊美；既具有珍貴的地理學價值，又占有重要的文學史地位。
李白（701～762年），唐代大詩人。他25歲時“仗劍去國，辭親遠游”，到過湖南、江蘇、湖北、河南、山西、山東、浙江、陜西、河北、安徽、江西、四川等地。他那感情熱烈、想象豐富、語言清新而又洋溢著愛國主義和浪漫主義精神的詩篇，是他“五岳尋仙不辭遠，一生好人名山游”的真實寫照。旅行游覽為他提供了題材、意境和靈感，他為祖國留下了臉炙人口、動人心弦的詩歌遺產。在他的筆下，萬里長江上，“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”;九曲黃河是，“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”；廬山瀑布為，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；西北高原是，“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關”。他的詩，如日月經天、江河行地，流傳千古、與世長存。
徐霞客（1586～1641年），時代地理學家。他不入仕途，專事旅游，他22歲起就在母親支持下，“周游名山大川，以闊大心胸，增廣見聞”。他北抵燕幽，東達粵閩，西入滇南，不怠盡志，歷時39多年，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、廣東、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等地。他跋山涉水，鳳餐露宿；對祖國的錦繡河山、地質礦產、水利資源以及各種生物、植被、洞穴、巖溶進行了詳盡地考察研究；并每天堅持寫日記，以清新簡練的藝術語言記述了其親身經歷和旅途見聞，被后人編成《徐霞客游記》，由于這部書文筆生動，記述精細，具有強烈的藝術感染力，因此，它不僅是部地理學著作，而且具有較高的文學價值。
此外，王維、杜甫、白居易、劉禹錫、柳宗元、歐陽修、沈括、坡、李清照、陸游、朱舜水、李時珍等都是中國古代社會著名文人，都有過旅行游覽的壯舉，都有不朽作品傳世。
五、高僧云游
中國古代社會的高憎云游是很盛行的，其著名旅行家是法顯、玄奘、鑒真等人。
法顯（377～422年），東晉佛教學者。東晉隆安三年（399年）,他從長安出發，先越甘肅的隴山，過青海的養樓山，穿河西走廊，西出陽關，經流沙河（大戈壁）到鄯善國（今新疆若羌縣）；又北上焉夷國（今新疆焉耆縣），越塔克拉瑪干大沙漠到于闐國（今新疆和田縣）；再過蔥嶺（今帕米爾高原），遍歷北天竺（今阿富汗、巴基斯但境內）、中天竺（今印度垣河流域）等地，是中國僧人赴印度留學的先驅。他得到了《摩河僧祗律》、《方等》、《大般泥洹經》等經籍，并學會了梵書梵語。后來，他乘船到獅子國（今斯里蘭卡），又經印度尼西亞爪哇島北上,于義熙八年（412年）從山東青島嶗山登陸返回。他把自己14年的旅行見聞寫成《佛國記》（原名《歷游天竺記傳》，又名《法顯傳》），對30多個國家的山川風物作了扼要描繪。這部書既是5世紀初亞洲的佛教史,又是中印等國的交通史，也是中國現存有關海上交通的最早史籍。
玄奘（602～664年），唐代高僧，佛教學者。他13歲就出家為僧，先后在四川、湖北、河南、陜西等地，拜會高僧名師，尋求佛教真諦，精研俱舍、攝論、涅（）等經，通曉大乘小乘。他深感國人對佛教眾說紛紜，莫衷一是。為解惑釋疑，提高佛教地位，他于太宗貞觀三年（629年）從長安出發,經秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西）出玉門關，沿天山南路西行,經西域16國，前后4年到達天竺（古代印度）。他遍游天竺五部（即東、西、南、北、中印度），盡取佛學要義，著有《會宗論》和《制惡論》；642年,他應邀主持了有18個國王、近萬名僧侶和教徒參加的經術辯論大會，顯露出他的淵博知識和精辟議論。645年，他從印度回國，帶回650多部佛教書籍，在長安，洛陽集結高僧，學者進行佛經翻譯；并把中國道教哲學著作《老子》譯成梵文，傳人印度等地；還奉唐太宗之命，著《大唐西域記》,記述了他西游16年、行程5萬里、所歷110個國家和傳聞的28個國家的地理、歷史、宗教、習俗。這部書,文辭絢麗雅瞻，敘述生動真實，被譯成英、法等國文字，是研究中國西北地區、印度、尼泊爾、巴基斯但、孟加拉國、中亞等地的地理、歷史，文化的重要史籍。
鑒真（688～763年），唐代高僧，日本律宗的創始人。他生于武則天執政的佛教鼎盛時期，長于佛教發達的江蘇揚州市區，生活在以釋迦為尊的家庭里；14歲出家為僧，18歲授菩薩戒，20歲到當時佛教發達的長安、洛陽二京學習，22歲授具足戒，日益加深其佛學造詣；24歲返回故里，任揚州大明寺住持；研究律宗和天臺宗教理,精通戒律，兼備醫學、建筑、文學、藝術等多方面知識。46歲時，他在佛教界斐聲天下、眾望所歸,天寶元年（742年），日本派學問僧榮睿和普照等邀他東渡日本授戒傳律，他欣然應允。天寶元至十年（742～751年）,鑒真5次東渡，都沒獲得成功，且因感受暑熱，致使雙目失明。他東渡日本的決心始終不渝。天寶十二年（753年），他帶23人搭乘日本遣使的便船第6次東渡。獲得成功，受到日本朝野僧俗的盛大歡迎。他在日本都城奈良東大寺建筑戒壇,傳投戒律，被譽為日本“律宗太祖”和中國“過海大師”。他還把中國的建筑、雕塑、文學、醫藥、書法、繪畫、刺繡等介紹給日本，在中日文化交流史上占有突出地位。
六、節會慶游
在中國各族人民生活習俗和節會喜慶中，春節廟會、元宵燈市、清明踏青、瑞午競舟、中秋賞月、重陽登高等是較為流行的游覽方式。
春節廟會其內容是豐富多采的。主要有舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、逛花市等。如舞獅子，每當“爆竹一聲除舊歲”之時，舞獅活動便伴隨著送暖的春風和歡樂的鑼鼓出現在城鎮鄉村，為一年一度的新春佳節增添了喜慶氣氛。唐代詩人白居易在《西涼使》詩中云：
假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾。
金鍍眼睛銀貼齒，奮起毛衣擺雙耳。
兩人合扮一頭大獅，一人扮作一頭小獅，另一人扮作武士。當武士拿繡環引誘、踢打獅子時，獅子便隨著鼓點演出各種各樣的舞姿：忽而翹首翹望，忽而回頭凝視，忽而匍伏在地，忽而奮力躍起，忽而張牙舞爪，忽而搖頭擺尾，忽而舐毛洗耳，忽而朝拜翻滾，千姿百態，令人稱奇。
元宵燈市是夜，張燈結彩，吃元首，猜燈謎，表演戲曲和雜耍技藝，這是西漢之后世代活襲的民間習俗。《東京夢華錄》云：
正月十五日元宵，大內前自歲前至冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓，游人已集御街，兩廊下奇術異能。歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里。
北宋詞人辛棄疾對元宵之夜繁華熙攘的賞燈景象作過惟妙惟俏的描繪。他在《元夕》詞中云：
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
清明踏青時逢三月，春回大地，萬象更新,氣候宜人。人們競相到郊外去，拖暮方歸。
唐代詩人杜甫在《清明詩》中云：
著處繁花務是日，長沙千里萬人出。
渡頭翠柳艷明媚，事到朱蹄驕（）膝。
清明踏青之風盛行于宋時，宋周密在《武林舊亭》中記述了杭州清明踏青的事：
是時，城中士女“接踵聯肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日本絕”。北宋著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，極其生動地描繪出開封城外以汴河為中心的清明時節的熱鬧情景。在長525厘米、寬25．5厘米的畫面上，人物多達550人,牲畜50多頭，船只20多艘，車、轎20多乘。當今開封的宋都一條街和香港九龍的宋城
就是由此引發而成的。
端午竟舟古代吳越民族（一個以龍為圖騰的民族）舉行一次圖騰祭的節日。該民族有斷發紋身的習俗。每年五月初五，舉行一次圖騰祭，把各種食物裝在竹筒里或裹在樹葉里扔到水里供圖騰龍吃；且伴著鼓聲，劃著刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡游戲，給圖騰和自己帶來樂趣。端午競舟即來自此。后來人們把這一習俗與紀念屈原聯系一起，使其更有深遠意義。人們悼念屈原，“羨其清高，嘉其文采，哀其不遇，而怒其志”（王逸《離騷章句》），以激勵中華民族傳統的愛國主義精神。
中秋賞月中秋之夜，皓月當空，清輝灑地。千家萬戶圍坐在庭院、樓臺、地坪那賞月，與月共享月餅、花生等禮品；且吟詩作對，感受天倫，講述“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話故事。中秋賞月盛于宋時，宋詞對之多有描繪，坡《水調歌頭》詞云：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝。
起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有根，何事長向別時圓？人有總悲歡離合，月有陰晴回缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。
重陽登高九九重陽，金秋送爽，風霜高潔，丹桂飄香。此時，好高望遠，賞菊賦詩，別有一番情趣。當人們置身高處，極目遠眺時，那漫野的山花，金黃的果實；那晨光熹微的拂曉，夕陽如火的黃昏……盡收眼底。面對祖國錦繡河山，怎不令人心曠神怡、如醉如癡？歷代詩人騷客以重陽為題，留下了許多名篇佳句，唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》詩云：
獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
杜甫在《九日》詩中云：
”去年登高郟縣北，今日重在涪江濱。
苦遭白發不相放，羞見黃花無數新。
劉禹錫《九日登高》詩中云：
世路山河險，君門煙露深。
年年上高處，未有不傷心。
中國各個少數民族的節會慶游更是豐富多采，生動奇異。這些節會慶游，或此起彼伏的音樂，或千姿百態的舞蹈，或張燈結彩的賽場，或美味可口的佳肴……無不具有濃郁的地方特色和民族風格，如壯族的歌圩節時,男女青年歡聚圩場，行歌互答，其樂無比；且以拋繡球、碰彩蛋、談情說愛與之相隨。有詩對其盛況作過如下描繪：
