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我心目中的魯迅范文1

魯迅時(shí)常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個(gè)隸書一字。魯迅走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走出去了。

別人都說魯迅是天才，但他卻說：“哪有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。”他還說過：“節(jié)約時(shí)間，就等于延長一個(gè)人的生命。”他工作起來不知疲倦，常常是夜里不睡覺，一直寫文章到天亮。

之所以魯迅先生這樣珍惜時(shí)間，是因?yàn)樗X得時(shí)間是等價(jià)于生命的，不珍惜時(shí)間，就是不珍惜生命。就算在逝世前不久到逝世前一天，都抓緊時(shí)間，努力工作，拿著一支筆，同敵人做最后的戰(zhàn)斗。他直到生命的最后一刻，也沒有浪費(fèi)過一點(diǎn)時(shí)間，這值得我們大家來學(xué)習(xí)。

這就是我眼中的魯迅先生，一個(gè)把時(shí)間看成生命的大文豪。

六年級:賈曉楠

我心目中的魯迅范文2

例1：《我的伯父魯迅先生》

學(xué)了魯迅的侄女周曄寫的《我的伯父魯迅先生》課文后，為了讓學(xué)生對魯迅有深刻的認(rèn)識，就可以用這篇教材作為一個(gè)點(diǎn)，引發(fā)開去，布置《我心目中的魯迅》作業(yè)，讓學(xué)生通過上網(wǎng)、請教別人，讀有關(guān)寫魯迅的和魯迅著的書籍，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、收集資料、處理文字的能力。幾天后，組織讀書交流會(huì)，讓學(xué)生大膽自由地闡述自己的看法及理由。這不僅使學(xué)生在心目中樹立一個(gè)鮮活的多維立體的魯迅形象，而且引導(dǎo)學(xué)生多渠道地學(xué)習(xí)語言。

±?：《氣象學(xué)家竺可楨》

學(xué)了《氣象學(xué)家竺可楨》后，讓學(xué)生小組合作，憑借課文為竺可楨舉辦一次事跡展覽。合作提綱可以這樣列：“展覽內(nèi)容分幾部分？每部分的標(biāo)題怎么定？該選擇哪些典型事例？怎么編排？展覽名叫什么？”這樣的作業(yè)，具有一定的社會(huì)性和應(yīng)用性，它源于課文，跟課文緊密相連又高于課文，能培養(yǎng)學(xué)生探究能力與語文實(shí)踐能力。

例3：《春》

學(xué)習(xí)朱自清的《春》之前，布置學(xué)生收集有關(guān)春天的諺語、古詩、文章、成語等，再帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去體驗(yàn)春之美。學(xué)習(xí)課文時(shí)，讓學(xué)生背背有關(guān)春的詩句，看看在大自然中攝下的活動(dòng)照、風(fēng)光照。學(xué)了課文后，讓學(xué)生用自己喜愛的方式吟春頌春，“音樂能手”選擇唱歌，“語言能手”選擇配樂朗誦，“繪畫能手”選擇畫圖，“寫作能手”選擇作詩……學(xué)生在這樣開放的作業(yè)中，自主參與，不僅豐富了春的知識，又使學(xué)生個(gè)性得以展示，潛能得以開發(fā)。

例4：《桂林山水》

學(xué)習(xí)《桂林山水》，看了桂林風(fēng)光錄像后，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“假如有一天，你真的蕩舟在漓江上，面對如此秀美的風(fēng)光，你最想做些什么？假如你是一名畫家，假如你是一名歌手，假如你是一位攝影師，假如你是一位文學(xué)愛好者，假如……能把自己的感受表達(dá)出來嗎？”學(xué)生閉上眼睛很快地入情入境了。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教學(xué)韓愈贊美桂林山水的詩句——“江作青羅帶，山如碧玉簪”也水到渠成。然后，再引導(dǎo)學(xué)生課外搜集、閱讀、背誦有關(guān)歌頌祖國名山大川的篇章，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣，增加學(xué)生對語文的吸收與積累。

例5：《筍芽兒》

學(xué)習(xí)“筍芽兒鉆出地面來了，她睜開眼睛一看，哎呀，地面上多么明亮，多么美麗！桃花笑紅了臉，柳枝搖著綠色的長辨子，小燕子嘰嘰喳喳地叫著……這一段時(shí)，先理解省略號的作用：表示列舉的省略。然后，請學(xué)生結(jié)合古詩80首，結(jié)合課文插圖，補(bǔ)充省略號內(nèi)容：“筍芽兒還看到了怎樣美麗的景色？”這樣，能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文的能力。

例6：《落地的紅棗也不能吃》

學(xué)了《落地的紅棗也不能吃》，要求學(xué)生對故事中的文物說幾句話，可以對文中的小戰(zhàn)士說，也可以對說，或者對老鄉(xiāng)說。以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟課文內(nèi)涵，同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，起到一箭雙雕的作用。

我心目中的魯迅范文3

孫伏園是中國現(xiàn)代著名報(bào)人。他主編的《晨報(bào)》附刊和《京報(bào)》副刊，兼收并蓄，欄目繁多，后來都被稱為“五四時(shí)期四大副刊”之一。后來，他還發(fā)起創(chuàng)辦了《語絲》周刊。他為編輯這些報(bào)刊兢兢業(yè)業(yè)。魯迅記敘說，孫伏園為了這些報(bào)刊，“自跑印刷局，自去校對，自迭報(bào)紙，還自己拿到大眾聚集之處去兜售。”孫伏園在編輯這些報(bào)刊時(shí)，發(fā)表了不少在中國現(xiàn)代文學(xué)史上影響巨大的作品。其中，最為突出的貢獻(xiàn)恐怕就是他編發(fā)了魯迅的《阿Q正傳》。

那是1921年，孫伏園在《晨報(bào)》附刊上新開了一個(gè)“開心話”專欄。他向魯迅先生約稿。魯迅先生后來說，“阿Q的形象在我心目中似乎確已有了好幾年，但我一向毫無寫他出來的意思。”但是由于孫伏園“笑嘻嘻，善于催稿”，魯迅才決定動(dòng)筆寫阿Q。魯迅動(dòng)筆之后，孫伏園“每星期來一回，一有機(jī)會(huì)，就是：先生，《阿Q正傳》……”魯迅被催得沒辦法，只得在“連好好地寫字的地方也沒有的”情況下，一段一段地寫下去……

《阿Q正傳》從1921年12月4日開始連載。孫伏園深知“阿Q”的價(jià)值，所以他不但自己時(shí)時(shí)督促，還不時(shí)地宣傳這篇小說，動(dòng)員別人作魯迅的促進(jìn)工作。他在給周作人的信中寫到，“《阿Q正傳》似乎有做長之趨勢，我極盼望他盡管寬心地寫下去……有許多平凡的生活，要是沒有人寫他，真是恐怕永久不會(huì)見書面的了，豈不可惜。”

魯迅寫了兩個(gè)多月的時(shí)候，孫伏園因故離開北京。《晨報(bào)》另一編輯他的職務(wù)。這期間，魯迅把第九章“大團(tuán)圓”交了出去。1922年2月12日連載結(jié)束。后來魯迅詼諧地說，“待到孫伏園回京，阿Q已經(jīng)被槍斃一個(gè)多月了。”阿Q被魯迅“槍斃”了，阿Q的形象卻走向了萬萬千千的讀者，后來則走出了國門，走向了全世界。

如果沒有孫伏園當(dāng)年的約稿，魯迅當(dāng)時(shí)也許不會(huì)提筆寫《阿Q正傳》，所以，我們說《阿Q正傳》問世，孫伏園功不可沒。換一句形象的話來說，孫伏園是阿Q的“催生婆”。寫作此文時(shí)，已經(jīng)無法去作孫伏園先生的“專訪”了。我們不知道他在《阿Q正傳》的約稿、編輯和出版過程中的心理活動(dòng)。但是，有三件事我們可以特別注意：

第一件，孫伏園在自己編輯的《晨報(bào)》附刊和《京報(bào)》副刊上，先后刊登魯迅的譯著多達(dá)一百來篇。

第二件，魯迅曾經(jīng)滿懷感念之情談到他的稿子在孫伏園那里受到優(yōu)待：“一是稿子一去，刊登得快；二是每千字二至三元的稿費(fèi)，每月底大抵可以收到……”

第三件，1924年10月，孫伏園因?yàn)椤冻繄?bào)》總編輯把他決定采用并已付排的魯迅的散文詩強(qiáng)行抽去，憤而辭職以示抗議。

由此，足見孫伏園對魯迅的尊重和景仰。

這就進(jìn)入了本文的主題。

――作為編輯，職責(zé)的神圣就在于為讀者推出精品之作。編輯獲得精品之作有三條渠道：作者送上門；別人推薦；自己約稿。前兩者的關(guān)鍵是在于編輯識貨不識貨，這有另文另議，不去說它。后者的關(guān)鍵在于，你能不能約來精品。編輯向作者約稿，作者給你不給你，給你的是哪等貨色，絕不是很隨意的。就像編輯會(huì)掂量作者的分量一樣，作者也在掂量編輯的分量。你對作者有起碼的尊重嗎？你對作品有足夠理解嗎？你對稿件的編排合適嗎？

編輯，如果想要讓自己的報(bào)刊贏得讀者，首先就要贏得高水平的作者。要贏得作者，一靠業(yè)務(wù)水平，二靠人格魅力。而人格魅力在先――因?yàn)槟阍谀玫阶髌分埃瑹o從顯示業(yè)務(wù)水平。

孫伏園――魯迅――《阿Q正傳》，給我們的，就是這樣一種啟示。

本文線索來源并資料參考：

(1)陳漱渝《尊重老作家培養(yǎng)新作者》，見《編輯雜談》178頁。

(2)魯迅《〈阿Q正傳〉的成因》，《我和〈語絲〉的始終》。

我心目中的魯迅范文4

回憶一：祖國的暖

“起來，不愿做奴隸人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……”每當(dāng)這激昂的國歌從我的耳畔響起，每當(dāng)那鮮艷的五星紅旗在我面前冉冉升起，我心里總洋溢著一種自豪感。

翻開昨天的歷史長卷，在那山河破碎的年代，祖國母親，您曾經(jīng)經(jīng)歷過多少滄桑？想當(dāng)初，恥辱的賣國契約在祖國母親身上刻下疤痕，帝國主義的塵埃踐踏過她的美麗。想當(dāng)初，多少英雄為了祖國的統(tǒng)一、國家的興旺拋頭顱、灑熱血，他們心中充滿著強(qiáng)烈的民族責(zé)任，有著一顆熾熱的愛國之心。

讓祖國永駐我心吧！哪怕我很渺小，我也要那一粒種、一朵花、一株草、一棵樹……我都愿意奉獻(xiàn)，讓神州大地欣欣向榮，’處處充滿綠意！

回憶二：老師的情

風(fēng)雨中，陪我邁出了共同腳步，這份感恩也只有化作文字來向你們表訴！我的老師。

您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界，老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心。

“愛是一縷金色的陽光。”我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅說：“教育是植根于愛的。”教師對學(xué)生的愛，表現(xiàn)在毫無保留地奉獻(xiàn)出自己的精力、熱情、才能和知識，使學(xué)生更好地受到教育，在知識上、精神上和品德上取得最好的結(jié)果。

您的笑是美好的，在我的心目中，您的笑容是最美的，最動(dòng)人的，您的笑容常常溫暖我久居黑暗的心。

請讓我們帶著一顆感恩的心和愛我們的老師心中的那份期望，微笑地等待老師的笑容。

回憶三：父母的心

“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。

生活，離不開親情，更離不開父母的關(guān)愛和呵護(hù)。清晨，父母的愛準(zhǔn)備在面包、牛奶里；傍晚，父母的愛溶在期盼的眼睛里；我生病時(shí)，父母的愛包在暖暖的手里；我進(jìn)步時(shí)，父母的愛藏在一聲聲的祝福里。

父母愛我的心與我的心一起跳動(dòng)，幸福的我，在她們用愛筑成的港灣里，感受著她們那份濃濃的愛。

天空很冷夜很深，但父母的愛卻溫暖著我寒冷的心，街頭很靜，但父母的心卻讓我不再寂寞。

冥冥中有一根無形的繩索，把父母的心與我的心靈捆在了一起，割不斷、砍不斷，只有越來越緊，越來越緊，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)分不開……

我心目中的魯迅范文5

溫州文獻(xiàn)叢書的肇始者

浙南地區(qū)石棚墓族屬探析

平陽欄桿橋歷史狀況初考

江心嶼澄鮮閣徐公祠舊事

永嘉嶼北村概況

華紉秋的水彩畫與賞析

張志瑛甲辰日記(中)

追憶胡珠生先生

陳灨一致孫宣信札四通

我心目中的胡珠生先生

胡珠生與溫州地方史的寫作

藹然可親有問必答

紀(jì)念尊敬的胡珠生先生

論表演藝術(shù)的靜態(tài)保護(hù)

胡珠生先生與會(huì)黨史研究

溫州虞師里錢馀昌鋸板廠風(fēng)波

泰順土樓的建造背景與建筑特點(diǎn)

泰順木拱廊橋歷史文化概述

《許氏壙志》“兩遇東宮冊立”考證

困學(xué)齋主的學(xué)術(shù)道路——懷念胡珠生

蒼南畬族民歌的傳承與藝術(shù)特征

關(guān)于胡珠生先生那些不曾忘卻的記憶

溫州一代史學(xué)巨匠胡珠生走了

溫州博物館藏魯迅祖父的一封信

共事《溫州文獻(xiàn)叢書》的憶懷

故紙堆里淘金的胡珠生先生

駁郭璞溫州建城暨縣治選址說

溫州歷史建筑的病害分析

論溫州專題博物館的定位與發(fā)展

紅十三軍成立舊址楓林鎮(zhèn)慧日寺考述

中國近代考古學(xué)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景

心香一瓣祭師友——懷念胡珠生先生

蒼南民間參龍歌的基本形態(tài)和藝術(shù)特征

單檔布袋戲木偶的形制結(jié)構(gòu)與角色類型探析

累倒在稿紙堆里的讀書人——悼胡珠生先生

駁《平陽建縣考》“太康四年建縣”說

平陽縣博物館館藏“明崇禎二年周應(yīng)期誥命”

溫州博物館自然館改造觀眾調(diào)查及改陳建議

縣(市)級博物館基本陳列芻議——以瑞安博物館為例

人生道路坎坷學(xué)術(shù)成果輝煌——追悼老友胡珠生先生

如沐春風(fēng),勝似伯仲——與胡珠生先生交往回顧

懷念胡珠生先生——寫在《大羅山志》出版十五年后

漢陽陵帝陵外藏坑遺址環(huán)境因素與可溶鹽遷移關(guān)系的初步分析

溫州地區(qū)女神生育信仰的演進(jìn)——以陳十四、盧氏娘娘為例

志愿文化和志愿精神是推動(dòng)博物館事業(yè)新發(fā)展的動(dòng)力

淺談小型專題博物館的發(fā)展——以溫州礬礦博物館建設(shè)為例

博物館志愿者管理工作體系新探索——以天津博物館為例

我心目中的魯迅范文6

關(guān)鍵詞　談話課　探索　創(chuàng)新、

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 談話課的一般現(xiàn)狀

（1）談話課是德育的主要課程。談話課是有組織有計(jì)劃的德育課程，是班主任開展德育的主要途徑，一般學(xué)校在課程設(shè)置上為談話課安排了十五分鐘的時(shí)間。在時(shí)間與形式上有了一定的保證。（2）從“一家之言”到“百家爭鳴”。談話課的主角一般是教師，因?yàn)橥處熡性捯v，但課程改革告訴我們在知識型課程中，師生角色定位已經(jīng)明確，但德育課程中，現(xiàn)實(shí)依然是“教師為中心”。談話課往往成為“批評課”、“傳經(jīng)課”，不但價(jià)值較低，而且不利于學(xué)生發(fā)展。可見，有效的談話課應(yīng)該逐漸成為“百家爭鳴”的場所，成為學(xué)生德育發(fā)展的平臺。（3）從著眼集體到兼顧個(gè)人。談話課是有明確的教育目的的，因此教師在開展談話課時(shí)，往往著眼于班級大事，著眼于各類問題，較少顧及個(gè)人，對于個(gè)體的針對性較為薄弱。因此，要進(jìn)一步促進(jìn)談話課的價(jià)值，我們要以學(xué)生為談話核心，關(guān)心他們所關(guān)心的，談他們所要談的話題，并加以合理地引導(dǎo)，使談話課的功能更有效。其實(shí)抓住典型，以點(diǎn)帶面，應(yīng)該是德育的基本方法，全面評價(jià)往往會(huì)缺乏針對性與形象性難以達(dá)到深入德育的目的。

2 談話課的創(chuàng)新途徑

2.1 內(nèi)容引領(lǐng)

談話必須有內(nèi)容，內(nèi)容是德育目標(biāo)的載體，因此，選擇合適、合理、有針對性的談話內(nèi)容，是開展談話課的基礎(chǔ)。那么如何進(jìn)行內(nèi)容的選擇與安排呢？

2.1.1 年齡分布式

小學(xué)生的談話課應(yīng)該隨著年齡的增長而變化。如剛?cè)胄５囊荒昙壭律鷳?yīng)該主要安排校紀(jì)班規(guī)的學(xué)習(xí)上，同時(shí)以培養(yǎng)積極樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，樹立勇敢堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，并使學(xué)生愛上學(xué)，愛學(xué)校為主。隨著年齡的長大，應(yīng)當(dāng)安排生活知識、交通知識、逃生知識、生命知識等教育內(nèi)容，為學(xué)生的生命力提供營養(yǎng)。到了小學(xué)高段年級，談話課的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以樹立人生理想以及團(tuán)體心理輔導(dǎo)為主，為學(xué)生的生命搭建承上啟下的橋梁。

2.1.2 主題人物式

祖國歷史悠久，人才輩出，古人不僅留下了燦爛的文化，人物本身更是具有珍貴的教育價(jià)值。談話課可以以人物為核心，挖掘德育價(jià)值，系統(tǒng)地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：“走進(jìn)偉人”這樣的主題，那么從思想教育上考慮學(xué)習(xí)、等為祖國和人民鞠躬盡瘁的人物，也可以學(xué)習(xí)如文天祥、岳飛這樣的民族英雄，還可以學(xué)習(xí)魯迅、朱自清這樣的文豪。在談話課中安排這樣的內(nèi)容，使談話課變得豐富、深刻，彌補(bǔ)了學(xué)生思想教育上的不足，用這樣潛移默化的人物品行進(jìn)行教育，是德育的特點(diǎn)。

當(dāng)然除了歷史名人，學(xué)生心中的偶像，明星也是可以很好利用的。比如上學(xué)期，我們班在進(jìn)行我心目中的明星介紹活動(dòng)，在一次談話課活動(dòng)中，我們班的張某介紹了他心目中的明星科比，出眾的身體素質(zhì)、完美的后仰跳投、絕殺時(shí)的霸氣十足，從他的口中，我們可以深刻地感受到他是多么崇拜他，多么夢想成為科比那樣的人，班級中的很多男孩子都有點(diǎn)被他說動(dòng)了。在表示我也很愛科比的同時(shí)，我給大家看了科比訓(xùn)練的照片以及科比每周的訓(xùn)練安排，大家都驚嘆了，原來科比取得這些成就背后是這樣刻苦的訓(xùn)練。看著一些男孩子緊緊捏著小拳頭，我想這次談話課對他們的觸動(dòng)是非常大的，對他們樹立積極向上的品質(zhì)一定有很大的幫助。

2.1.3 系列故事式

故事是學(xué)生最喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式，因此“寓教于故事”是小學(xué)生十分合適的德育內(nèi)容。“孝敬故事”、“感人故事”、“智慧故事”等，都是良好的德育題材，適合在談話課中有序地開展。同時(shí)“公民教育”、“社區(qū)教育”等題材的教育內(nèi)容也可以有選擇性地進(jìn)行開展。當(dāng)然能以學(xué)生樂于接受的故事情節(jié)開展談話課，那樣的效果會(huì)更好。比如我班開展過的《馬小跳故事系列》，其中的人物馬小跳、路曼曼、河馬張達(dá)、猿猴毛超、企鵝唐飛、轟隆隆老師等與學(xué)生生活中有很多相似的地方，在品讀分析這些故事、人物時(shí)學(xué)生都會(huì)有比較深刻的認(rèn)識，這樣的認(rèn)識對于學(xué)生形成良好的生活態(tài)度，高尚的品德情操都有很大的幫助。

2.2 形式創(chuàng)新

談話課與平常的課程是一樣的，是需要教師精心設(shè)計(jì)，靈活開展的。雖然時(shí)間只有十五分鐘左右，但形式不能單調(diào)，使教育的效果降低。因此，在談話課的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新形式，使課程更適合學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

2.2.1 新聞播報(bào)

這是一個(gè)常規(guī)項(xiàng)目，由學(xué)生輪流講新聞，新聞內(nèi)容與學(xué)生有關(guān)的。要求盡量講得具體生動(dòng)，條理清楚。當(dāng)然，老師也會(huì)對其中的新聞內(nèi)容有所選擇，更多以正面的形式來感染學(xué)生。比如陜西山村小學(xué)生天不亮打著火把去上學(xué)；比如我國研發(fā)的火星探測器等。在這個(gè)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的膽量與發(fā)言能力，改變教師一言堂的模式。同時(shí)，對開拓學(xué)生的視野，對學(xué)生關(guān)心國家、關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛他人等方面都有積極的影響。

2.2.2 班級講堂

有主持人進(jìn)行主持，學(xué)期開始定好發(fā)言內(nèi)容后，學(xué)生報(bào)名開講。教師可以做點(diǎn)評和補(bǔ)充。比如可以以“百家講壇”的形式開展活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有可能成為“易中天”、“于丹”，或者以“一周立波秀”等形式。給學(xué)生這樣一個(gè)舞臺，放手讓他們?nèi)L試，教師只進(jìn)行一定的引領(lǐng)。在這個(gè)過程中，提高學(xué)生的各方面能力，提升學(xué)生各方面的品德肯定是有很大幫助的。

2.3 評價(jià)多樣

2.3.1 建立機(jī)制促轉(zhuǎn)化

通常談話課是沒有評價(jià)的，因?yàn)闊o論是內(nèi)容、形式還是目標(biāo)，都是老師的事情，這樣就不需要評價(jià)，也喪失了一部分教育機(jī)會(huì)。當(dāng)談話課的主體改變后，評價(jià)就成了重要的內(nèi)容。因此，談話課不但要建立合理的評價(jià)機(jī)制，還要致力于創(chuàng)新與提高，以評價(jià)促進(jìn)談話課的發(fā)展，更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

2.3.2 師生互動(dòng)促實(shí)踐

談話課的目的是轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)。沒有實(shí)踐，只有理論那么就是偽善，不是真正的教育。讓德育的效果體現(xiàn)出來，教育者也應(yīng)當(dāng)建立合理的轉(zhuǎn)化制度，讓談話課的內(nèi)容成為學(xué)生的行為實(shí)踐。例如，我班有一項(xiàng)制度，凡是在校園里做的好事，都可以到紀(jì)律委員那里去獲得加分，同時(shí)談話課中會(huì)積極提倡，并規(guī)定談話課中提倡的更要積極去做。在這樣的氛圍中，學(xué)生都會(huì)在不自然中產(chǎn)生一種習(xí)慣，一種積極向上的習(xí)慣，學(xué)生良好的行為，優(yōu)良的品質(zhì)慢慢就會(huì)形成。

2.3.3 樹立典型促鞏固

有了一定的評價(jià)制度，學(xué)生有了德育實(shí)踐的動(dòng)機(jī)，但是沒有榜樣帶頭，學(xué)生還是行動(dòng)不起來。所以，我常常與學(xué)生一起撿起校園中的紙屑。久而久之，學(xué)生就開始放開手腳，加上談話課上的表揚(yáng)和強(qiáng)調(diào)，學(xué)生行為轉(zhuǎn)化明顯。

談話課是一門完全開發(fā)的德育課程，無論是為了學(xué)生的發(fā)展，還是為了教師德育能力的提高，都值得教育者深入思考，認(rèn)真研究。

參考文獻(xiàn)