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學前兒童教育范文1

【關鍵詞】 《顏氏家訓》；學前兒童；教育思想；內容；當代啟示

一、《顏氏家訓》中的早期教育思想

《禮記?學記》：“玉不琢，不成器”。這句話是說一塊美玉如果不經過精雕細琢，就不可能成為一個精致的玉器，后人多以此比喻不經過教育、培養、鍛煉，就不能成才。顏之推在《教子篇》中說：“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞罰”，顏之推很重視子女的教育，而且強調要對孩子的教育及早地進行。《顏氏家訓》的學前兒童教育思想主要包含了教育要趁早、品德教育，早期教育的方法等三個方面。

1、教育要趁早

幼兒時期是人生良好品質奠定并形成的重要階段，幼旱乃枷牘勰釕形蔥緯桑任何好的壞的教育都會給他們的心靈產生重大而深遠的影響，而且長大以后這種影響很難徹底消除，在他的舉手投足間，在他的一顰一笑中都會不自覺地流露出來。而家庭恰恰是這個時期孩子最為重要的活動場所，家庭的教育對孩子的影響也是關鍵的，所以應該及早地對孩子進行教育。

顏之推在闡述這一道理時并沒有憑空說教，而是現身說法：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。”顏之推同時還主張家庭教育條件好的王侯將相之家可以對孩子實行胎教，在他能夠睜開雙眼，審視這個神奇的世界之前就接受良好的教育。[1]如今，胎教更是越來越受到人們的重視。據史料記載，最早進行胎教的是周文王的母親太任，她懷孕后，“目不視惡色，耳不聽聲，口不出敖言，能以胎教，”“文王生而明圣，太任教之，以一而識百。君子謂太任為能胎教”。后人也有懷孕時“席不正不坐，割不正不食”的做法。賈誼《新書》、劉向《列女傳》、王充《論衡》等對胎教都有所記載。由此可見，早期教育在古代就已經很受重視了。

2、品德教育

漢民族自古就有“百事德為先”的訓誡，對孩子進行德育教育是使孩子形成良好品質最為關鍵的環節。作為封建王朝里的士大夫，顏之推沒有忽視這一點。他注重子女仁義禮智信等內容的教育。《省事》篇中說到：“君子當守道崇德，蓄價待時。”顏之推認為道德教育是兒童早期教育的最基本的內容。《教子》篇中的所謂“生子咳啼”即需“明孝仁禮義，導習之矣”。在早期教育階段我們的父母應當及時對孩子進行道德啟蒙教育，教給他們做人的道理。早期形成的優良道德以及良好的行為習慣將使其收益一生。反之，則不然。[2]

在品德教育中，一方面他引導子女從小節制欲望，淡泊名利，建立和諧友愛的人際關系。另一方面他教育子孫要處理好自身利益與民族利益、國家利益之間的關系，當三者的利益發生沖突，魚和熊掌不可兼得的時候，就應該“舍生取義”，保持個人節操，要有“浩然之氣”，要有丈夫氣魄，為國家民族的利益毅然放棄個人利益。教育子女要培養大德。再者，顏之推強調“節約為禮”，認為節約也是一種美德，是禮的體現。所以他教育子女在幼年時期就要學會自理、自力，避免浪費。

3、早期教育的方法

顏之推非常重視家庭教育的方法，主張對孩子的教育既要有慈善之心，又要嚴格要求。在《教子篇》中說到決不能“飲食運為，恣其所欲，宜誡反講，應訶反笑”。顏之推指出有的父母在對待孩子的時候，不能正確及時地給予管束，該批評教育的反而贊賞，該及時制止的反而當作玩笑一笑了之，致使孩子處處任性妄為，最終造成了孩子正誤不分，不明是非.“父子之嚴，不可以狎”，“狎則怠慢生焉”，用以告誡各位家長對待兒童的時候必須嚴格要求，不可溺愛。

《顏氏家訓》的這種教育思想對我們的學前兒童教育仍然產生著深遠的影響。世間沒有不疼愛孩子的父母但是，做任何一件事情都要有個度，古人常說“物極必反”，家長對于孩子，如若慈愛之心過了度，任其所為，那么孩子就會越加撒潑無賴。等到孩子“驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德”。當然父母也不能走向另一個極端，視孩子如仇人，稍有不如意便百般呵斥，笤帚、拖把也隨即而至，久而久之孩子便怕見到父母，到別一個天地尋求溫暖，很容易成為壞孩子。[3]因此，在孩子小的時候，要勤于教誨，嚴格要求，讓這課幼苗健康、快樂、茁壯地成長，只有如此才能使之成為有用之才。所以顏之推說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝”。

二、《顏氏家訓》的早期教育思想對當代的啟示

1、及早施教，勿失良機

家庭是孩子最初的成長環境，每一個孩子剛出生的時候都是一張純白的紙。我們的家庭在上面撒上墨點，所以這張紙可能會色彩斑斕，也可能會黯淡無光。但是在此之前他們僅僅是一張普普通通的白紙，所以我們要抓住時機在這張白紙被“污染”之前給予它最絢爛的顏色。

教育孩子要趁早，要及時。要在孩子能夠“識人顏色，知人喜怒”的時候“便加教誨”，不要等到孩子的一些壞習慣已經養成了才想起來抓教育。有的壞習慣一旦養成則無法改變。我們有的父母常常用“樹大自然直”來比喻孩子的教育，雖然沒有錯，但是這其中的危害也是眾所周知的。學前兒童的早期教育將對孩子的一生產生至關重要的影響。我們當代的父母們應該明白這一個道理，有時候樹大了未必就能直。對于孩子的教育千萬不能有僥幸心理，也不要將其寄托于時間的流逝，我們的父母要抓住時機，及早施教。

2、尊道崇德，勤儉自立

培根說：“美德有如名香，經燃燒或者壓榨而其香愈烈，幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德”。每一位望子成龍的父母都愛自己的孩子。在當代中國的社會中，德才兼備的才能稱得上是人才，為此，學前兒童的教育首先要培養孩子具有良好的品德。

家是孩子最主要的生活環境，家庭環境以及父母的言行舉止對于孩子的性格養成，道德品質的形成都有著至關重要的作用。培養一個擁有優良品德的孩子要比改造一個品行惡劣的孩子要簡單得多。所以我們的父母對于孩子的教育一定要抓早，抓嚴。家庭的物質生活條件和家庭中的環境氛圍，無時無刻都在影響著孩子的成長。對孩子進行誠信、善良、孝心和愛心方面的教育是必不可少的。而對孩子進行這些方面的培養不應該是抽象的，而應該體現在日常生活中，通過具體的人和事，讓他們懂得這么做的道理。與此同時還要創造良好的教育氣氛，培養孩子的大德大愛精神。[4]

3、嚴慈相濟，切勿過度

對于任何事物的態度，都必須有度。這個規律無論是自然界還是人類社會、抑或是一個孩子的健康成長都必須嚴格遵從的。這跟小樹澆多了水會被“淹死”是一個道理。父母對孩子的教育“超限”，反而會產生負面效應。做父母的誰不希望子女成才。但是有的家長對孩子傾注了全部的心血，孩子卻表現平平。

顏之推認為在教育孩子的時候，如果是非不分，獎懲不明，失去教育孩子的原則，那樣的溺愛反而會害了孩子。父母的過度施愛，往往會適得其反。做父母的應當嚴慈相濟，不能一味溺愛。親子之愛不應當是單向的，孩子在索取的同時，也應當教會他如何回報。反過來有的父母使用“巴掌教育”，成效也甚微。在學前兒童的家庭教育中，我們的父母一定要懂得把握度。

【注 釋】

[1][2] 王利器.顏氏家訓集解[M].北京：中華書局，1993.

[3] 張泰.顏氏家訓解讀[M].貴州：貴州人民出版社.2009.

[4] 李敏.《顏氏家訓》中的兒童道德思想教育簡論[D].蘇州：蘇州大學，2012.27.

學前兒童教育范文2

一、何謂兒童責任侵犯

在心理學中，責任心被界定為能夠自覺地把分內應該完成的各項事務要做到更好的心理狀況，用以描述一個人的責任感、可靠性、持久性、成就傾向方面的人格維度。社會心理學對責任擴散現象給予了恰當解釋：責任擴散是指個體在群體活動中責任意識降低，被評價的焦慮減弱，因而行為的動力也相應下降，即隨著群體中人數的增多，在群體中采取行動的個人責任就減少了。這一現象表現在兒童教育中，就是本該由兒童承擔的、兒童也有興趣和能力承擔的責任，卻由成人越俎代庖式地承擔了，我們將這種現象稱作兒童責任侵犯。

在將子女看成是“私有財產”的我國，侵犯兒童責任的現象屢見不鮮。成人將兒童始終看成是生活不能自理的對象，吃飯要父母喂，衣服要父母穿，玩具要父母收拾，床鋪要父母鋪，甚至考試不合格要家長幫助找關系……在這個社會多變、價值多元的時代，成人可以找到各種理由來侵犯兒童的責任，如社會不安全因素多、社會太復雜等。但無論以何種名義，兒童責任受到了侵犯是一個無可爭議的事實。這已成為兒童責任心教育和人格養成的最大障礙，應當引起各級各類教育工作者的重視。

二、兒童責任侵犯現象出現原因的社會學分析

1.“社會化理論”與缺乏對兒童可塑性的認識

個體由嬰兒到成人，經歷了一個由生物性的“自然人”轉化為社會性的“社會人”的過程，個體學會了適應社會環境、參與社會生活、履行社會角色，這個過程也就是社會學范疇中的個體社會化過程。[1] 建立在生活依賴基礎上的社會化進程，往往使成人忽視了兒童可塑性的存在，無形中剝奪了兒童的責任。現代精神科學和心理學將人的可塑性分為經驗期待可塑性與經驗依賴可塑性，經驗期待可塑性是在長期進化過程中形成的，具有物種的特異性和種內個體之間的一致性；經驗依賴可塑性則是個體在特殊經驗和特殊環境下形成的，個體之間有較大的差異。[2] 人的經驗依賴可塑性無法在發育中預先形成，個體必須在與環境的相互作用中獲取經驗、解決問題，不斷提高應對環境的能力，完成由“自然人”成長為“社會人”的過程。由于我們對兒童的可塑性、變化性的忽視，所以往往在教育中對兒童過度保護。這隔斷了兒童與環境作用的通道，阻礙了兒童的社會化進程，剝奪了兒童承擔責任的機會。

2.“符號互動理論”與對兒童的過度保護

符號互動理論是研究人們面對面的交往與作用以及引起或改變這些活動與過程的主觀反映，解釋人們用什么方式去定義、理解與處理他們所處的情境，強調個人的主觀理解，由于它關注理解過程中符號的作用，故稱之為“符號互動理論”。兒童與社會的互動過程實際上也就是兒童與他人運用符號進行互動的過程，他人通過一些符號（語言、行為）來表達自己對兒童的期望和目標，同時也通過理解兒童的符號來了解兒童，與其進行互動；兒童則通過定義、理解他人的符號，運用自己的符號與他人進行互動，完成社會與兒童的互動過程。這是個體實現社會化的途徑，但是在現實生活中受到了成人對兒童進行保護的種種理由與借口的阻礙。對兒童進行保護是每個家長、教師甚至每個社會公民的責任，但是這種保護要適度，只要兒童的身體和心理安全沒有受到威脅，就應該讓他們自己與社會互動，并且承擔應有的責任。許多人認為現在社會環境太復雜，兒童無法獨立應付如此復雜多變的環境，因此需要成人代替兒童承擔許多責任，即使是當兒童對做某件事、承擔某種責任很感興趣時，成人也會由于溺愛或出于安全的考慮而加以制止。

責任侵犯是因為我們對兒童的過度保護，在一定程度上延緩了兒童社會化的進程。家長的過度保護會影響孩子健康人格的形成和發展，如此培養出來的孩子獨立性差，在青少年期甚至兒童期，就會表現出倔強、任性、自立意識、依賴性強、適應新環境能力差、社會責任感弱、情緒波動性大、易走極端等。[3]

3.“功能理論”與對兒童的完美主義期待

功能論的分析方法現在廣泛地用于西方的社會研究，美國社會學家默頓認為功能是“有助于既定系統的適應或調整的可觀察的結果”，提出了“顯”（即有助于系統的調整和適應的客觀后果，是參與者所預料、認可的）和“隱”（即參與者沒有預料、認可的）的概念。家庭、學校以及整個社會對兒童的教育主要是執行兒童社會化的功能，用默頓的功能概念來分析，其“顯”是對兒童的教育達到了其預料和認可的社會化目標；其“隱”也就是教育中出現了事先所沒有預料、認可的結果，也就是兒童未完成社會化或偏離了正常社會化的軌道。家長和監護人的“完美主義期待”表現為在兒童身上寄予自己未能實現的愿望，不惜將自己節衣縮食省下來的錢財投入到兒童的教育中來，在傳統觀念影響下，加之當下社會對個人利益的尊重和市場經濟條件下對“價值”的判斷拉大了人與人的差距，使得他們無視兒童的興趣與需要，要求兒童一定要按照成年人的要求行事，成為高素質、高科技的人才，進而獲得豐厚的物質獎勵和較高的社會地位。家長愿意代替兒童承擔除了學習、考試以外的全部責任，包括自我服務的責任、生活自理的責任，甚至道德責任全部由家長越俎代庖。

三、如何將責任心還給兒童

責任心，是個體在社會生活中，對自身的社會角色所應承擔的責任的認知，以及由此產生的情感體驗和相應行為。[4] 現在很多人抱怨孩子的責任意識淡薄，權利意識強烈，只知索取不知回報。出現這種現象的根本原因就在于他們本來有機會參與社會生活，可是每一次機會都被成人以各種關心的名義剝奪了，因此兒童在一次次機會剝奪中降低了心理成熟水平和社會化水平。從這一意義上講，我們必須把責任心還給兒童。

1.樹立正確的教育觀和成才觀——相信兒童

兒童需要成人的保護，但是保護的最終目的是為了不須保護。培養兒童責任感及實施責任教育，我們首先必須樹立正確的教育觀和成才觀。教育不僅僅在于傳授知識，還在于使兒童善良和幸福，“為此教育必須幫助兒童獲得有助于其自我實現和共同繁榮的技能、態度和傾向”。[5] 所以，對兒童責任心的培養，促使兒童學會控制自我、對自己負責、對別人負責，與知識的傳授同樣重要。[6] 兒童天生就有貢獻、行動和服務的本能，他們具有巨大的潛能，但是當這種自然的傾向沒有得到有效利用時，它們就會慢慢減弱。[7] 所以，要培養兒童的責任心，我們應該樹立正確的成才觀和教育觀，相信兒童，形成培養兒童責任心的意識。

2.給予兒童承擔責任的機會——歷練責任心

責任心可以激發人的潛能。培養兒童的責任心，就是要給他承擔責任的機會。一個正常的、健全的人身體里有著巨大的創造潛能，但是常常會在重大責任“降臨”時才能發揮出來。責任感是在承擔責任的活動中形成和發展起來的，只有通過參與各種活動，兒童才能切實體驗到自己為他人服務的能力，認識到他人需要自己，在戰勝困難中歷練責任心。只有兒童認識到了什么是責任，認真履行所肩負的責任，責任感才能在這個過程中逐步形成并獲得發展，兒童責任感的形成與發展是一個知、情、意、行協調發展，共同提高的過程。

3.培養兒童的社會認知與道德情緒——內化責任行為

責任行為本質上是一種建立在自我動機和自我導向基礎上的主動的道德行為，而不是外部監督與獎懲的結果。道德情緒和社會認知在責任行為的發展中起著至關重要的作用，在與個體環境的相互影響下，幫助兒童認識到責任行為的重要性，并進一步做出行為決策，決定是否按照自己的道德推理、信念和意向來計劃行為。當前學校塑造兒童責任行為的主要是監督與外部控制，這種模式無法將兒童的責任行為內化，難以在脫離監督與外部懲罰后持續發展。為此，責任行為的培養不應僅僅局限于兒童的具體責任行為，更重要的是要培養與責任相關的社會認知和道德情緒，如公平與移情方面的訓練、親社會思維訓練與內疚訓練等，讓兒童了解責任行為來自彼此的社會認知和社會道德。而且，認知和情緒的訓練還可以使兒童的積極行為更加鞏固，由外而內的強化兒童的行為定向策略，也有助于激發親社會行為的社會認知和情緒發展。[8]

4.家庭、幼兒園、社會三位一體培養兒童的責任心

教育是家庭、學校、社會教育組成的共同體，三者相互補充，任何一方教育的失敗都會造成整體教育的失調。在培養兒童責任感的過程中，家長正確的教育觀、人才觀是起點，情感是突破口，知行統一是根本方法，榜樣示范是基本原則。因此，家長要積極營造民主型的家庭教育氛圍，將兒童作為獨立個體，尊重兒童的權利與地位；讓兒童主動承擔家務勞動，設立明確的勞動任務和質量考查標準；讓兒童承擔部分家庭責任，給予其參與家庭事務管理和決策的機會，并允許發表意見，從而提高兒童對家庭責任的認知和承擔家庭責任的自覺性。

教師要充分發揮有關教育因素的作用，利用課程中的有關內容培養兒童的責任心，這些課程能使兒童正確認識個人與社會的依存關系和利益關系，明確個人的權利和義務，使其潛移默化地接受教育的影響；加強兒童在活動中的參與性和協作性，培養學生的責任心，通過角色扮演和游戲等方式培養兒童的集體責任感；鼓勵兒童參與某些幼兒園、班級的工作，引導兒童的社會性朝向適應社會的需求與選擇，成為適應社會需要的、具有強烈集體責任感和義務感的社會成員。

（作者單位：內蒙古民族大學教育科學學院，內蒙古 通遼，028000）

參考文獻：

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[3]孫建雷.過度保護影響孩子自主發展[J].農家參謀，2007（7）.

[4]金芳，楊麗珠.兒童責任心研究述評[J].遼寧師范大學學報：社會科學版，2004（3）.

[5]燕良軾，王小鳳，卞軍鳳.兒童教育中的責任侵犯與兒童責任心的培養[J].學前教育研究，2013（1）.

[6]張萌.兒童責任意識淡薄的歸因與建議[J].基礎教育，2008（1）.

學前兒童教育范文3

［關鍵詞］學前兒童；藝術教育；項目式教學

當前，幼教行業對高職學前教育畢業生的職業綜合水平、專業實踐的要求越來越高，高職學前教育專業教學如果要全面增強學生職業綜合水平尤其要注重教學方式的革新。學前兒童藝術教育設計的一些課程是學前教育專業的一些專業課程，是訓練學生藝術教學創意實踐管理的實訓型課程。其主要目標就是要培養學生作為幼教要學會最起碼的教學過程組織實施管理，增強創意設計教學過程管理，為高職學前教育專業學生今后能順利在幼兒園實施藝術教育教學環節做好準備。根據調研結論發現，傳統的教學培養出的學生教學過程創設能力較差，很難獨立擔當幼兒園繁雜的教學活動。學前兒童藝術教育教學組織管理方式的創意在學前教育專業教學中相當重要。因此,要積極進行嘗試性革新的探索,努力形成獨具高職學前教育專業特色的教學模式。培養出適應當代社會幼兒園需要的高素質綜合性優秀人才，這也關系到高職學前教育專業自我的可持續發展。根據高職院校學前教育專業人才在綜合水平提升方面的追求，高職院校學前兒童藝術教育相關的一些課程應革新傳統學前兒童教學管理方式,積極采用項目課題式教學方式。項目式教學管理實施過程能充分激發學生積極主動的學習方式，增強學生學習學前兒童藝術教育課程的興趣，實現培養綜合性人才的目標［1］。

一、項目式教學的特征

項目課題教育實踐活動本身由來已久，當今的項目課題式教學更迅速地推進了職業教育教學模式從理論教學方式向實踐教學方式探究的轉型。其課程組織實施過程強調教與學是一個交互的積極過程，項目課題式教學是讓教師在與學生的教學交互中，能夠將學習項目分解為一個個小項目，并根據不同的教學內容創編不同的項目課題訓練。在任務驅動中組織教學，創設創造性學習的情境。不斷根據學生的興趣、問題、經驗、建議等實際情況作出調節,修訂與完善課程計劃［2］。項目課題式教學組織實施過程注重以學生為本、突出教師的指導地位的教學模式，它將過去的認知教學變換為一些小的項目教學課題，老師帶領學生通過一起組織完成一個項目課題，并依照項目課題任務的開展來進行教與學，以學生為本分析教學追求的目標價值，在項目課題式教學中，教與學的開展過程成為學生自覺參與的創意完成項目課題的過程。

二、根據學前兒童藝術教育課程特點，建構基于項目的教學模式

學前兒童藝術教育就是要重視課程教學過程管理對學生的綜合水平的提高，以學前教育專業學生整體素質的提升作為藝術教育教學組織管理實施的基礎，加強藝術教育教學中基礎理念和教學創意管理技能的深度交叉。以學前兒童藝術教育項目式教學任務為目標，以教學過程為基礎來進行項目課題設計創新，強調系統學習與項目活動的深度結合，項目式教學與每學期安排到幼兒園參加見習實踐的活動相互交織，使學校的教學和幼兒園的教學相一致，努力探索適合學前教育專業學生的自主學習模式，讓學生通過在幼兒園班級進行觀摩教學設計教學活動實施創意過程，以激發學生在學校學習學前兒童藝術教育理論及教學技能的學習積極性［3］。

（一）圍繞教學大綱的人才培養目標提出項目任務

在運用項目式教學前首先要進行項目課題的編排。項目任務的編排應圍繞教學大綱，緊密結合教材中對應章節的教學內容，認真分析教材內容，在基本理論的教學中注意把必要的理論知識用生動的形式表現出來。并根據學生的特點、學校的教學資源、培養目標，由教師提出具體的項目任務與學生共同討論，注重項目任務的可實施性，與學生生活實際相一致，著重關注學生職業素養方面的培養，最終確定項目的目標和任務［4］。由于以前的教材不能適應教學項目設計創新設計的需要以及學生認知現行知識的需要。現行的教材需要根據目前項目教學學科知識系統進行再編寫，要為項目教學提供全面的教學內容，教學內容不能過于理論化，可以增補實踐性、可操作性的知識，恰當地處理理論滯后性與教育實踐發展活動性之間的關系，這就要求對原有課程內容進行調整，重新進行取舍組合，革新過去教材中不適合現代市場需求的內容，增加適應社會需求的內容［5］。例如，提出項目任務“學前兒童欣賞中國畫和油畫教學活動的設計”，教師先提出問題引導學生思考討論：小朋友大多都喜歡畫畫，即使有些小朋友不會畫畫，也喜歡欣賞名人的畫作。你懂得如何欣賞中國畫和油畫嗎？在幼兒園，我們只是簡單地教會學前兒童畫兒童畫就夠了嗎？還要做什么？怎樣設計欣賞中國畫和油畫教學活動呢？經過師生的共同討論，確定了項目任務：設計學前兒童欣賞中國畫和油畫教學活動方案并組織實施。在確定項目實施方案后，調動學生的主動參與性，并安排學生圍繞項目涉及的任務查閱資料、收集相關項目課題資料，以及完成項目的各個子項目的處理方案等內容。讓學生親自查詢資料，激發學生自發學習的積極性，讓學習與學生自身的天分興趣追求融合起來，形成一種有價值的學習。

（二）分小組制訂項目計劃

學生根據項目的內容和目標，整理所收集的資料，經討論后初步制訂子項目的工作進程，制定項目完成的過程。項目教學在分小組開展活動的時候還要合理考慮小組成員與成員之間配合上的互補性。每組成員在組長的帶領下，開展項目信息的收集、相互討論、共同制定項目子任務的完成方案，將項目細分成各個子項目，各個子項目落實到人，組員之間要配合默契，相互幫助、共同進步。在項目教學組織實施進程中，教師只需起引導作用，不要太多干預學生的決策，以充分激發學生的素質能力。項目教學實施的整個教學過程是多維的，學生之間的交互，師生之間的交互，學生相對分散。這就要求項目指導教師使項目任務有序地開展，防止學生相互依賴、無實際實踐行為的情況發生。

（三）互動合作，完成項目計劃

學生各自在小組內的角色子項目課題分工及小組成員之間的交互配合情況確定后，依照項目實施進程，高效地推進項目進程，進行項目實踐，在實施項目中應重視成員之間的互動，組織項目實施過程中倡導互助學習的方式。這里對學前兒童藝術教育活動設計實踐技能的要求不是只憑一門學科獨立去完成的，這門課有機地容納了過去的科學教學法、常識教學法、音樂教學法、計算教學法等，它需要把一些科目中有關教學實踐內容相互交織并深度結合。它對實現學前教育的人才培養目標，幫助學生轉變為優秀的幼兒教師起著巨大的作用。

（四）成果展示，分析評價

評價要對項目組織實施的全過程進行評價。不僅關注學生成績，而且關注學生非智力因素的拓展，同時，尊重學生每個人的認知水平的高低，注重每個人潛能的挖掘，幫助學生增強自信，真正圍繞學生創造性潛能的發展，既關注自我評價，又關注他人評價，師生共同討論，總結在項目工作中出現的問題，學生組織實施和解決問題的方法，以及學生的學習行為學習認知特征等，提出有待改善的建議，讓大家進行分析評價，及時提出改進的意見或建議，解決項目活動組織指導中學與用脫節的弊端。讓學生在評價活動中逐漸學會創意教學管理，指導學生創意設計各個子項目的教學管理實施內容，在每學期安排的到幼兒園見習活動期間進行試教，在真實的幼兒園教學環節中訓練學生的教學過程實施管理的能力，幫助學生盡早實現向幼兒教師的順利轉換［6］。

（五）教師總結

學生完成一個小的項目方案后教師應作出分析和評價，指出出現的問題和之后要如何改進，教師應及時表揚每位組員所付出的努力。在相互討論的過程中教師應引導學生積極討論，并在討論中提升學前兒童藝術教育課程教學項目實施所必需的理論知識。最后整合各組員所得的經驗，共同解決項目進程過程中的難題。由于該門課程的綜合性，項目教學要求教師對幾乎所有的藝術教育教學活動的設計與組織實施相關知識領域有豐富的理論和實戰體會；不僅要指導學生將理論應用于實踐，同時還要善于引導學生學會總結、歸納，形成實踐技能和掌握技巧。總之，在教學活動實施中要關注實踐與理論相互交織，教師起主導作用，學生主動探索的項目式教學，將會更好地培養出適合現代幼兒園需要的高素質的幼兒教師。藝術教育相關的課程，是我院為學前教育專業開設的一些專門結合市場需求的實踐類課程，首先要符合我市學前兒童教育的現狀，在開展學前兒童藝術教育教學活動中，應創新教學模式，堅持開放的心態和發展的理念，促進課程改革，向課程活動項目的組織和實施等方面縱深發展，走特色化的教學道路。

參考文獻：

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學前兒童教育范文4

當孩子牙牙學語時，父母就教孩子數物體的個數，對物體進行分類等，數學與人類生活的關系及其重要性可見一斑。在家中，幼兒用積木擺出各種造型，用七巧板擺出各種圖案，比較兩個物體的大小、遠近，孩子為大家分東西，同別人玩棋子、走大迷宮；在幼兒園，幼兒排好隊，說出自己確定的位置，為小朋友分發碗筷；在商店，幼兒用一定數目的錢買回自己需要的東西，明確所找錢數是否正確，所買東西多少是否正確。另外，在生活中幼兒還經常遇到“今天星期幾”“現在幾點了”等問題，不經意間，數學知識就在構建，數學思維就在形成。可見，學前兒童數學教育源于生活又用于生活，所以對學前兒童的數學教育也只有貼近幼兒的生活，才會是生動的、有用的。

學前兒童數學教育是一個領域，而不能局限于一門學科，它滲透于生活及其他各門學科中，幼兒數學教育是發展幼兒思維能力重要而有效的途徑。成功的學前幼兒數學教育，由家庭和幼兒園共同完成。

家庭教育中，家長要有意識地培養幼兒數學思維，完全可以運用生活化的語言開啟幼兒數學智慧的大門。不能把數學教育的全部責任歸于學校，家庭教育也承擔著學校教育的延續和啟蒙性教育、生活化教育的重任，從而促進幼兒數學教育全面健康發展。

幼兒園的老師有豐富知識和經驗，對幼兒進行的數學教育系統而全面，這十分重要。但長期以來，我國幼兒園教育中，比較突出的存在著重視知識傳授，忽視幼兒思維發展等錯誤傾向。小學入學考試及小學生的課業負擔使得原本對幼兒高期望的家長，更增添了對幼兒園多教些知識的希望，給幼兒園帶來了無形的壓力。許多幼兒園紛紛開設了識字班、雙語班、珠心算班等特色班，吸引家長，宣傳“這些班畢業的學生深受小學歡迎，語文、數學、英語成績好”。其實，學前教育不只是為孩子入小學做知識準備。記住了多少數，做了多少道加減法題，珠心算水平多高，這并不重要，重要的是讓孩子能有機會接觸各種各樣的事物和有質量的問題，并且能從不同的方向去認識它們，從而啟迪孩子的思維，使孩子從幼兒期就開始積累創造的才能，這對幼兒日后的學習和一生的成長將起到長期的積極效應。

當前，幼兒園學前兒童數學教育存在很多問題，幼兒園必須重視以下幾個方面。

一、重視幼兒園教師素質，促進學前兒童的全面健康發展

幼兒園教師要關注全體幼兒的全面發展，不能違背幼兒心理、生理的發展規律，而只顧眼前的某些利益。應本著對孩子未來負責的態度，思想上從重視個別學生的培養轉變到重視全體幼兒的全面健康發展，使全體幼兒的潛質得到最大限度地挖掘。比如，教師在珠心算教學中，不應只關注個別接受能力強的學生，忽略或沒有重視另一些年齡小、理解能力弱的學生，以致造成缺乏關注的學生對數學學習產生厭倦，為他們今后的學習帶來無法挽回的負面影響。所以，要重視教師自身素質的提高，讓教師在實踐中不斷反省和成長，這樣才有利于促進學前兒童的全面健康發展。

二、重視學前兒童學習態度、能力的形成，把知識與幼兒的生活相結合，使之樂于學

應該讓幼兒看到身邊的數學，在日常生活中有意無意感受數學。比如，看故事書的時候，看鐘表、日歷，玩沙子、積木、橡皮泥，分發碗筷、整理玩具等過程中，都能捕捉到數學的影子。只有幼兒看到了生活中的數學，感受到數學的用處，才能對數學產生積極的學習態度。可以說，學習態度比學習本身更重要，有了好的學習態度，明白了學習的意義，學習就成為一種自覺行為，獲得知識而且是高質量的知識就成為很自然的結果。那些脫離幼兒生活實際的數學學習無多大意義，更多的會給幼兒的數學學習埋下厭惡的種子。可見，對學前兒童的數學教育要人性化，多應用生活化的數學，使之樂于學。

現在一些地方的幼兒園，很流行珠心算。我注意到，很多幼兒并不喜歡珠心算這門功課，害怕計算兩位數或三位數甚至四位數的加減混合運算，有的還產生了嚴重的冷漠或反感。成年人心目中的那么好的珠算式心算的研究成果，會造成這種結果，恐怕是科研專家也不曾意料到的。究其原因，是這種成果脫離幼兒生活實際，幼兒們根本不知道兩位數、三位數、四位數表示多少，這么多數加加減減是為了什么，有什么用處。不過，玩玩算盤，有利于幼兒掌握十以內數的分解和組成，對學前幼兒算盤當玩具比當算具更有意義。

三、重視學前兒童思維能力的發展，給幼兒寬松的思維空間，讓幼兒在“趣”“奇”“思”的數學環境中主動探索

一些地區，不少幼兒園給幼兒教了很多數字計算快而準的方法口訣。表面上數學知識水平很高，計算能力可以達到小學二、三年級水平了，實際上，長遠來看，對多數幼兒來說弊大于利。原因是這些方法脫離小學數學教育，幼兒難以擺脫思維的枷鎖，他們故步自封，很難感受自由思維帶來的真正的快樂。所以，必須走出學前兒童數學教育的誤區，還數學以本來面目，讓學前兒童在自由的思維空間主動探索，讓學前兒童感受屬于自己的真正快樂。

我國數學家陳省身曾為2001年北京召開的世界數學家大會題詞：數學好玩。學前兒童天生好玩，可見，對學前兒童的數學教育要在“玩”上下工夫，讓幼兒在“玩”數學的過程中，真正感悟數學。讓幼兒在游戲環境中快樂地玩數學，感受七巧板的變化其妙無窮，魯班鎖的設計巧妙、嚴密，簡單的推理故事充滿樂趣。走走大迷宮、擺擺積木、排排多米諾骨牌、玩玩折紙游戲，用沙子堆堆城堡、建座橋、挖個陷阱等，在玩的過程中，幼兒的逆向思維能力、空間想象能力等數學能力以及創造性思維能力得到了充分發展。

學前兒童教育范文5

農村學前兒童養成教育隨著城市化進程的加快，我國農村與城市差距雖變得越來越小，但在教育均衡發展方面，農村教育明顯滯后于城市教育的發展步伐，由其是學前兒童教育相比城市教育存在一定的差距。歸其主要原因，一方面，是由于教育基礎設施落后以外；另一方面，是由于農村兒童的父母基本都是在家務農，文化水平及其低下，加上農忙時節根本沒有時間培養孩子的養成教育，導致很多孩子行為放任自流、衛生習慣較差、是非觀念不明，缺乏應有的思想品德和交往能力。因此，深入探討農村學前兒童養成教育的培養策略，具有十分重要的現實意義。

一、農村學前兒童養成教育的涵義

通常意義上的“養成教育”，是指關于道德生活層面習慣的養成，是指按照一定的道德規范和行為準則逐步培養一個人的道德品質和行為習慣，從而逐步養成良好的道德品質和優秀的行為習慣。養成教育培養的過程包括兩個：分別是道德行為習慣的養成和道德理性的形成，前者是后者形成的基礎，后者是前者發展的外化。目前，由于學生自身發展的限制和德育工作效率的緊迫性，導致學校教育過程中更側重學生良好行為習慣的養成，而并沒有一開始就注重道德理性認識。因此，加強學前兒童道德理性認識是兒童養成教育發展中的重要工作之一。

事實證明，幼兒時期是養成教育的關鍵時期，尤其是學前兒童，社會性知識和技能的形成具有一定的情境性、模仿性和重復性，因而幼兒時期道德行為的形成需要一個堅持不懈的過程，而且一旦形成將維持一生。針對于幼兒社會性知識發展的特點，兒童養成教育培養具有以下三個特點：第一，從兒童出發，以人為本，進行養成教育的培養過程中要關注兒童的身心發展規律，運用適合兒童發展的培養方法和策略，不能急于求成，需要在實際教育中逐漸培養；第二，具有明確的計劃性、組織性和系統性，兒童養成教育不是某個教育者的個人行為，而是要求整個教育系統制定明確的教育目標，采用科學合理的教育手段和教育方法；第三，學前兒童養成教育側重于實踐性操作，養成教育培養是長期形成的過程，最終還要在實踐結果中進行評價。

二、農村學前兒童養成教育培養策略探究

（一）良好的育人環境是兒童養成教育的前提條件

俗話說“近朱者赤，近墨者黑。”根據上述學前兒童養成習慣形成的特點，發現學前兒童的行為習慣幾乎全部從成人行為中模仿而來，如果給孩子一個干凈整潔，良好的學習環境，將有利于養成教育的培養。尤其在農村，家長因為農忙而很少關注孩子，調查發現具有良好衛生習慣的孩子只是少數，大部分孩子缺乏基本的衛生保健常識。例如，隨地大小便，亂扔玩具。早晨還干凈的教室，到了下午已經面目全非。為此，在實際教學中，教師對于初入園的孩子，首先進行基本的衛生、禮貌常識教育，并言傳身教，給孩子創設一個良好的活動空間，逐步教給孩子小手洗干凈，不隨地大小便、和小朋友友好相處等習慣，在良好的環境氛圍下，學前兒童會逐漸認同并形成良好的行為習慣。

（二）榜樣激勵是兒童養成教育的有效途徑

從兒童的年齡發展特征來看，幼兒明辨是非能力較差，對事物的好壞、對錯難以區分，教師屢禁不止的不良行為在兒童看來無關緊要。為此，根據孩子認知發展特點，在孩子成長過程中樹立正面榜樣，從而規范學前兒童的行為和是非判斷能力。例如，幼兒欣賞兒歌《李小多分果果》后，教師開展了一個小活動，請3位同學幫助老師分發一些彩紙，每一沓彩紙中有一張顏色最漂亮，其中兩位發彩紙的同學將最漂亮的發給了別人，只有一個同學發給了自己。這時候，老師笑著說：“我們班里今天多了兩位李小多。”教師用激勵的語言不僅鼓勵了兩位做法正確的孩子，而且提醒了那位發給自己的孩子。從那以后，班里很多活動中，孩子們都爭當李小多，可見激勵評價可以為培養孩子的養成教育提供有效的途徑。

（三）家長的積極配合是兒童養成教育的堅實后盾

學前兒童的養成教育不僅是學校的責任和義務，與家庭教育也有著直接的關系。現在家庭中的獨生子女較多，備受爺爺奶奶的寵愛，容易養成以自我為中心的不良習慣，而農村學前兒童由于父母忙于各種農活，孩子往往缺乏父母必要的關注和培養，一些孩子也容易養成懶散的行為習慣。因此，要想培養學生良好的養成教育，家長的配合非常重要。當教師發現幼兒的不良行為習慣，采用多種方法進行糾正和轉變，而作為家長需要與學前班保持一致性與連續性，只有堅持不懈的互相配合，才有利于孩子良好習慣的養成。例如，教師在學校中發現孩子不專心學習，通過與家長溝通后，家長也發現孩子作業時一會喝水、一會上廁所、一會吃東西，不能坐下來，此時媽媽給孩子提出了要求，每次作業期間只有一次出去的機會，盡量在寫作業開始前將所有事情做完，并由媽媽監督。結果試了幾次之后，孩子在作業期間，居然一次都不用出去了。由此可見，在孩子良好行為習慣養成過程中，家長的配合起著至關重要的作用。

（四）訓練的持之以恒是兒童養成教育的必要保障

兒童行為習慣的養成是一個循序漸進的過程，持之以恒的訓練和堅持不懈的態度，是形成良好教育的必要保障。對于農村孩子來說，因為之前形成的陋習較多，矯正起來要花費大量的時間和大量的精力。因此，需要教師創造更多的時機，反復培養學生良好的行為習慣。例如，在訓練“學前兒童與人交往”的行為習慣的時候，向其他學生借東西要說“謝謝”，給小朋友分發玩具的時候要會禮讓……將行為習慣的培養滲透到一點一滴的行為中，逐漸糾正，反復訓練，最后形成。再如，訓練良好的衛生習慣過程中，學生每次飯前洗手之后，都自己在“光榮榜”上填一面小紅旗，在點滴的積累中逐漸養成良好的行為習慣。

總之，學前兒童養成教育的培養是學前兒童教育的重要內容之一，尤其是現階段農村兒童缺乏必要的關注，行為習慣急需規范，需要教師、家長和多方力量共同努力，制定養成教育的教學目標，在家庭教育中不斷強化鞏固，為培養農村兒童良好的行為習慣和提高農村人口的整體素質，做出積極的貢獻。

參考文獻：

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＼[2＼]陳沛媛，董雅芬.重習慣養成，讓孩子終身受益＼[J＼].現代教育科學（小學教師），2011，（05）.

學前兒童教育范文6

關鍵詞：學前兒童；音樂教育；方法

作者簡介：王輝（1978-），女，舒蘭人，職稱：一級，學歷：大專，研究方向：幼兒教育

音樂作為一門藝術，不僅僅是唱歌，還要學會欣賞、感受和表達能力。學前教育是對孩子以后的發展有著啟蒙式重要的影響，作為對學前兒童身心健康有舉足輕重作用的音樂教育，在當今幼兒園實際音樂教學活動中，仍然存在一些急需改進并解決的問題。所以在音樂教學活動中應注重選擇適合幼兒認知特點的音樂內容，注重學前兒童對音樂的傾聽和理解欣賞能力的培養。下面一起分析關于學前兒童音樂教育的內容。

1.學前兒童音樂教育發展現狀

學前教育對一個孩子一生的教育有著啟蒙上的作用，其重要性也是目前備受關注的一個問題。音樂教育是學前教育的一個重要組成部分。至今我國大部分幼兒園都已經開設了音樂教育課程，但根據相關資料顯示，公立和私立幼兒園的教育課程安排來看，對音樂教育重視程度不夠；再者大多數的幼兒園在音樂教學中內容單調，主要以唱歌跳舞為主，且上課的方法傳統老舊，形式單一。這些現象也說明了我國學前兒童音樂教育還不夠完善，有待改革加強對兒童音樂教育管理。

2.學前兒童音樂教育發展存在問題

2.1教學條件差，方法單一

大多數幼兒園的條件比較簡陋，活動空間狹小，限制兒童的活動范圍，這也降低了對音樂活動的興趣。其次，缺少音樂樂器輔導教學，讓音樂活動課變得死板呆滯。第三，教師福利待遇低，影響了教師的工作積極性。最后，在音樂教學活動中僅以教師教一句，兒童唱一句的形式來培養兒童的音樂學習能力，舞蹈也是一個動作式地教，通過反復練習來加強記憶。

2.2教師專業素質水平低

目前很多幼兒園的師資力量比較薄弱，大部分為初中、高中畢業生，只有部分人員受過正規的幼師培訓，但對兒童音樂教學法了解甚少，只知其一不知其二。雖然也有少部分是幼師畢業的，但是專業基礎較差，職業素質較低也影響了教學水平的提高。

2.3忽視兒童音樂能力培養

在實際音樂教學中，我們發現很多教師只注重知識的傳授，忽略藝術本身帶來的美感。現在無論是教師還是家長也認為，既然是學前教育，只要學會基本知識就行了，對那些看不見摸不著的藝術熏陶不值得學習和重視。而私立的學校則以盈利為目的，按照家長的要求去做，而忽視對學前兒童正確的教育方法，這些做法也失去了做好音樂教育本質的意義。

3.學前兒童音樂教育方法

3.1用自然的音樂活動尊重兒童的天性

兒童的天性是無拘無束的，自然的音樂活動也是隨意、開放、無拘束，以及個性化的發揮。所以將兒童參與到自然的音樂活動中易于感受音樂的魅力，與兒童的天性不謀而合。對于現在很多教師把音樂活動做成規律、刻板的觀賞節目，讓孩子覺得枯燥無味的方法已經不適應時代的發展要求了。而自然的音樂活動，不是灌輸兒童理論上的音樂知識，而是引導學前兒童在音樂中的自我表達、意想不到的行為，這些都可以看做合理的體會和感受。所以要多開展這種兒童對音樂最純真、最自然的表達和感受的音樂活動，不要泯滅兒童的天性。

3.2選擇適合兒童的音樂教學作品

雖說音樂是無國界的，但是音樂卻有等級之分。不同階段的人所感受的音樂是不一樣的，選擇對的音樂作品才能提高學習的效率。學前兒童的音樂應該是自然而純真的、簡單、旋律歡快的。所以教師在為幼兒園音樂教學中要選擇合適的音樂作品，特別是要遵循兒童的年齡和發展水平來進行有合理的安排。如對于小班要激發兒童對音樂的興趣，選擇一些簡單易懂的樂曲；而對于中班可以初步培養他們的審美能力，通過運用不同的器樂曲和歌曲，來引導他們對音樂的欣賞，學會用動作語言來簡單表達自己的感受和理解。由此可見，選好音樂作品才能因人而異地提高音樂教育的效率。

3.3注重音樂活動形式的運用

不管是其他的藝術還是音樂，它們的表達活動形式的多種多樣，豐富多彩的。通過多樣的活動形式，可以幫助兒童在藝術思維能力上的培養，和審美心理的構建。在音樂教學中，可以借用韻律活動來加強兒童對音樂的感知能力。如借用身體語言來描述小鳥飛翔的動作，使抽象的東西具體化，這樣可以更好地幫助導兒童把握和理解音樂的內容。再者可以利用美術活動來豐富兒童的想象力，兒童的好奇心比較強，簡單地引導對音樂的現象中會感知音樂形象，創造出新的畫面感。也可以通過語言活動來鍛煉兒童對音樂的表達能力。音樂是欣賞感受的，但是最終還是要通過語言來表達出來。學前兒童對音樂的感受只存在于初步的理解，教師應鼓勵兒童表達出內心的感受，也可以引導兒童在自我感受中增加自己的創意動作。通過活動形式，來加強對音樂的教育。

3.4注重音樂教師的教學質量

學校要注重對音樂教師的教學質量，提高對教師的福利待遇，激發他們的工作積極性。另外作為一名音樂教師，要不斷地調練有素的耳朵、良好的內心音樂聽覺是十分重要的。學校也應該制定一套適合幼兒園教師發展的評價標準，激勵教師扎實好學好自己的專業知識，提高教學素質，要圍繞學前兒童音樂教育的目標開展工作，培養兒童感受和表達音樂魅力的能力，用奏、動、說、畫等游戲方式來輔助教學，進一步加強和提高學前兒童音樂教師的音樂能力和素養。這樣才能更好的提高學前兒童的音樂教學質量，得到家長們的肯定。

4.結語

音樂教育作為藝術教育之一，它具有的潛移默化、美化心靈的作用，是對兒童學習生活、成長過程中不可缺的啟蒙教育。雖然目前學前兒童音樂教育中存在一些問題，但在音樂教育新體系中注重對學前兒童的教學方式改革，以及把音樂教育對兒童影響重要性的觀念傳播給家長和教師，相信可以培養好和提高兒童的音樂能力，讓兒童健康快樂成長。

參考文獻：

[1]焦健.淺談幼兒音樂欣賞教育的途徑和方法[J].科技創業家,2013,20:168.