前言：中文期刊網精心挑選了中國夢詩歌范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

中國夢詩歌范文1

三二班 于龍

冬日，塘邊的樹心懷夢，想蓬勃璀璨綠意；地中的蛹心懷夢，要振翅美好天地；泥下的藕心懷夢，愿綻放最美荷色。藕日日積聚能量，樹遭受風雨洗禮，蛹經歷痛苦蛻變。

夏日，月色荷塘，芙蓉搖曳，青樹翠蔓，鳴蟲輕舞。心懷夢想，身體力行。夢中織就美景，終會呈現。

負篋曵屣行，風雪求學路。古時的宋濂心懷夢想：慕圣賢之道。借書以觀，手自筆錄，寒霜冬日，攻讀不懈。百里以求學，對師色恭禮至僅為援理質疑。面對錦衣玉食的同舍生，宋濂泰然處之。他心懷夢想，用刻苦去追夢。家貧，天寒，窘迫的生活沒能阻擋他追夢路上的腳步。心懷夢想，身體力行，我們應敬重東陽馬生風雪中求學的身影。

天下是一家，異膚同堂樂。當馬丁·路德·金站在講壇上，大聲講出他的夢想時，世人為之向往。“我有一個夢想”是他渴望世界和平、種族平等的夢想，是不同膚色的孩子一同玩耍，天際飛舞白鴿的愿景。他身懷夢想，身體力行，用自己的呼喊演說來引導世人，甚至獻出生命，但他講出的夢想給了無數人以力量。終有一日，世間會遍布橄欖枝葉，人們會追念他的“我有一個夢想”。

大浪守孤礁，舍己真鐵漢。李文波20年如一日，守衛南沙。97個月份，29次登礁。長風，大浪，孤礁，便是李文波的夢：軍令如山，忠于職守。他用自己的堅守來實現捍衛祖國疆土的夢想。母親去世，他面對家鄉的方向跪下，痛哭流涕。誠然，他沒有對父母盡到孝道，但他的堅守卻為祖國母親盡了最大的“孝”！

己所不欲，勿施于人。透亮的油中翻滾著金黃的油條，劉洪安就用這些油條來招呼排成長龍的客人。“自己都不敢吃的，怎么能讓別人吃？”劉洪安如是說。他心中的夢便是為商以誠，為人以誠。他用他的夢想感染著周圍乃至全國的商人。他用他的行動拂去了我們心中無商不奸的塵垢。

一人有夢，兩人有夢，眾人有夢，這些夢想如絲絲縷線，交錯編織出驚世華美的錦緞。夢想如絲，行動是針，唯有心懷夢想而步履堅定，錦緞才能織就。

中國夢詩歌范文2

之所以有種種議論，一方面因為中國政府在有意或無意地放松“不結盟”政策，令觀察者的思想出現模糊與分歧。另外，外部的爭論也可能成為政策調整的先聲。

“不結盟”是中國在20世紀80年代確定的一項外交政策。這項政策的提出是與“以經濟建設為中心”戰略方針分不開的。國內以經濟建設為中心就要求外交為其創造一個良好的國際環境，要創造一個良好的國際環境，中國就不應當與別國結成軍事同盟，以免卷入軍事對抗或軍事沖突。在當時，這的確是一項外交創新。三十多年來，此項政策得到中國政府的一致擁護。而目前，可以不夸張地說，中國政府以及中國國際關系學界已對同盟產生了嚴重的拒斥心理。

但是，我們真的正確理解了同盟以及同盟行為嗎？其實，中國官方和學界對同盟有嚴重的誤解和曲解之處。

第一，許多人把結盟等同于尋找朋友，把盟國等同于朋友。其實盟國不一定是朋友，朋友也不一定需要結盟。盟國可以是朋友，也可以是非敵非友，極端情況下甚至可以是敵人。結盟是指雙方或多方因共同利害而締結的政治和軍事合作關系。可見，結盟與朋友沒有關系，需要結盟與否關鍵看雙（多）方是否有共同的利害關系或共同的目標。在國際關系中，兩國或多國結盟通常是因為面臨共同的安全威脅，或為了追逐共同的利益。中國人通常把盟國等同于朋友很可能是因為我們通常將盟國稱為盟友，而盟友在中文里很容易讓人理解為盟國+朋友，而實際上在英文中，ally不含一點朋友的意思。

第二，有人說，結盟意味著盟國間進行全方位合作，甚至是國家命運的長期綁定。實際上，結盟是針對具體利害的合作行為，這個利害涉及的程度越深、范圍越廣，盟國之間的合作程度越緊密，合作范圍越廣泛，但很難想象有哪種利害需要盟國之間進行全方位合作，甚至把國家命運綁定在一起。二戰中的反法西斯同盟應當說面對的是人類歷史上最強大最兇惡的對手了，但美蘇和英蘇也沒有實現國家命運的綁定。雙方不斷在具體的戰略合作問題上發生矛盾，而且越到戰爭后期，這種矛盾和斗爭越激烈，所以盟國間進行競爭和產生矛盾是正常的。

第三，指斥結盟是一種冷戰思維，是不符合時代潮流的行為。這種說法與歷史和現實皆不相符。從歷史上看，結盟是人類進行政治和軍事斗爭的方式之一，其年代之久遠超僅半個世紀的冷戰。從現實來看，現在大國執行“不結盟”政策的只有中國和印度，中小國家里執行結盟政策的比比皆是，時代潮流無從說起。如果“不結盟”是時代潮流的話，怎么解釋現在有大量的國家逆潮流而動，而且還包括世界上最強大的國家？

第四，有人說，結盟將破壞中國外交的獨立自主性，因為獨立自主意味著中國不依附于任何大國或國家集團。按這種理解，結盟與獨立自主應是互斥關系。結盟當然會在一定程度上使國家喪失外交的自主靈活性，但喪失的程度有多大取決于該國與盟國的實力對比。與大國結盟的小國會喪失較多的自主性和靈活性。大國之間結盟也會使大國喪失一定的外交自主性和靈活性，但糾結于此事并無多大意義。一是同盟只針對具體利害關系，不影響大國在此利害關系之外的外交工作。二是在具體利害關系之內，大國因結盟而喪失一定的外交自主性和靈活性是必須付出的代價，這可能是兩害相權取其輕的選擇。

第五，也有說法稱，中國外交不強調區分敵友，何必結盟。不區分敵友意味著中國要與所有國家都建立同等程度的友好合作關系，但這不符合人類社會的常識。人與人的關系有親疏遠近之別，國與國的關系也是如此。

中國顯然不可能與其二十多個鄰國都發展出同等水平的友好合作關系。中國和巴基斯坦是全天候戰略伙伴關系，而中國和日本、菲律賓就建不成這樣的關系。在周邊外交布局中，巴基斯坦、俄羅斯能給中國的幫助要遠多于日本、菲律賓。不區分敵友還意味著中國無法執行“親、誠、惠、容”的周邊外交原則。比如，當日本與中國在問題上進行對抗時，中國無法待之以親；對于那些仍與臺灣“建交”的國家，中國亦無法待之以誠；對于那些與中國有嚴重經濟矛盾的國家，中國無法待之以惠；對于那些支持中國國內的暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力的國家，中國同樣無法待之以容。

中國夢詩歌范文3

先在廚師圈子里混個臉熟

2009年，從沈陽大學畢業的彭鵬回到家鄉合肥找工作。一天，彭鵬碰到了一位朋友。朋友見面就跟他抱怨：“這陣子我們酒店廚房嚴重缺人，我天天到別的酒店挖人，可前腳把人挖來，后腳又被別人挖走了……”

“嗨，我認識不少餐飲行業的人，我幫你們找人啊！”

朋友眼睛發亮：“真的嗎？明天我就帶你去見我們上司！”可剛大學畢業的彭鵬怎么會有廚師資源呢？這還要歸功于彭鵬的勤工儉學經歷。上高中時，彭鵬每到寒暑假就到飯店打工，從高中到大學，7年的時間彭鵬在很多飯店“混過”。

第二天一大早，彭鵬就來到朋友所在的酒店。這是家五星級酒店，總監見彭鵬這么年輕，不大相信他有廚師資源，但彭鵬卻來了勁，他當場向總監提出想要承包三樓餐廳，并保證把俏江南的廚師引進來。總監站起身來拍著彭鵬的肩膀說：“只要你的廚師夠牛，我就把三樓承包給你。你先讓你的廚師來試菜吧！”

彭鵬其實并不想承包餐廳，他想做的是廚師經紀人――這是一個全新的行業，因為沒有人做，所以前景“無限美好”。但彭鵬知道，僅憑他手里掌握的這點廚師資源，根本不可能打開局面，所以他要先在“圈子”里混個臉熟再說。

從天鵝湖大酒店出來，彭鵬立即給張順星打電話：“兄弟，來合肥唄，咱們一起創業！”張順星正是曾經在俏江南工作過的高級廚師，他拿手的就是川菜。幾年前，兩人相識于俏江南，彭鵬做服務員，張順星是廚師，兩人一個1987年出生，一個1986年出生，特別談得來。

試菜環節非常順利，天鵝湖酒店的總監和管理層對張順星做的菜相當滿意。雙方很快達成合作協議：由彭鵬承包天鵝湖大酒店三樓的餐廳，沒有承包費用，每月按五五分成。

2009年12月初，天鵝湖大酒店三樓的川菜餐廳正式開張，第一個月彭鵬的純收入就突破了一萬元。

找準定位，成為職業廚師經紀人

2010年11月，彭鵬將餐廳交給別人打理，他要好好規劃一下自己的“經紀人職業”。如何規劃？彭鵬想得很清楚：第一步得建立一套全面、詳細的廚師檔案。

彭鵬將自己認識的每一位廚師信息進行統計整理，大約有50位廚師信息。接下來就要了解每個廚師的經歷和想法，建立互信，他決定登門拜訪。

彭鵬第一個去拜訪的是在全國都很有名的合肥籍廚師薛大勇。薛師傅40歲左右，正值事業的高峰期。見面后，彭鵬說明了來意：“薛師傅，不知道您對現在的工作滿不滿意？我最近在做這樣一件事，就是在飯店和廚師之間牽線搭橋，讓廚師們能找到更好的東家，我知道你的技術是一流的，你要是有什么想法，希望你第一時間聯系我。”

薛師傅在現在的飯店水平是有目共睹的，可酒店方遲遲不愿給他加薪，這讓他非常苦悶，也想辭職走人，可是找不到滿意的下家。彭鵬詳細詢問了薛師傅目前的經濟收入、理想的工資待遇，還有他最拿手的菜式、得過的榮譽、工作經歷以及工資待遇方面的要求……并將這些全都記錄下來，還讓薛師傅提供得獎的照片、做菜的照片等資料。

就這樣，彭鵬又接連拜訪了四五十名廚師，拿到了第一手資料。他將所有廚師的簡介做成形式精美的簡冊，將其中最吸引人的部分著重標出。準備工作完畢，接下來彭鵬就拿著這本廚師名冊打天下了。

彭鵬先來到了大名鼎鼎的“稻花香”酒樓，開門見山地跟老板談：“我是廚師經紀人，我的一幫廚師朋友，個個身懷絕技，你看中哪個我幫你請他過來！”

老板詫異地翻看著彭鵬的冊子：“這些廚師我想要哪個都能要？”“當然，只是你開的條件夠，你想要哪個我立馬幫你挖過來。”老板指著一個名字說：“這個人看起來不錯，在金滿樓干過不少年。你能把他叫來嗎？”“當然沒問題，不過您這邊薪資待遇能給多少？”王老板考慮了一會，說：“我能給他這個數。”

第二天彭鵬就帶許師傅見王老板。試菜約談過后，雙方都很滿意，很快就簽下了協議。

就這樣，彭鵬的第一單生意順利做成了，他賺到了作為廚師經紀人的第一筆傭金。旗開得勝，彭鵬更有信心了。他繼續一家飯店一家飯店地跑，不管相熟的還是不認識的，他全面撒網。

初具規模，新興職業前途無限

功夫不負有心人，經過幾個月辛勤地開拓，彭鵬廚師名冊上的廚師基本上都推銷出去了。彭鵬為廚師們找到的新工作讓他們相當滿意，特別是第一個與彭鵬合作的薛大廚，他的新東家給他開的工資比過去的飯店翻了三倍，他對彭鵬是贊不絕口，即便后來有人繞過彭鵬直接找到他，嘗到甜頭的他也會“耍大牌”：“這事你跟我的經紀人談。”

與此同時，和彭鵬合作過的飯店也嘗到了甜頭，如此快捷方便的招聘方式讓他們紛紛投靠彭鵬，成為了他的長期客戶。隨著口碑相傳，彭鵬的名氣越來越大，有越來越多的廚師和飯店開始主動找上門來，彭鵬新的廚師名冊也逐漸加厚，如今，已有300多名廚師登記在冊。再加上餐飲行業本來就流動性大，很多廚師工作了一段時間之后又成了回頭客，彭鵬的生意日益火爆。

2012年3月，彭鵬在合肥成立了第一家廚師經紀公司，雇用了五名員工專門從事廚師經紀工作。這家公司不僅做合肥的業務，還做南京、杭州、蕪湖、馬鞍山等地的業務。

2013年1月，彭鵬結識了剛從新西蘭回國的查澍。查澍在新西蘭的馬克西姆餐廳工作多年，已晉升為餐廳的大廚，法國菜技藝相當純熟。因家人生病需要照料，不得不返回國內。因著這一契機，彭鵬開始了西餐廳和西餐廚師的對接工作。他指示公司員工將合肥所有的西餐廚師摸了個底，很快搜集聯絡到100多位西餐廚師，又與各大西餐廳聯系商談合作業務。不久，這項業務就紅紅火火地開展起來。查澍也在彭鵬的引薦下，找到了最適合自己的發展平臺，成為知名西餐廳的主廚。

隨著事業越做越大，彭鵬開始將視線投向更廣闊的領域。他常與酒吧里的調酒師聊天，很快就網羅了一批專業的調酒師。就這樣，彭鵬將觸角逐漸探入酒吧業。如今，彭鵬的廚師經紀公司不僅僅為廚師提供服務，調酒師、咖啡師、茶藝師、特色小吃制作師等等都囊括在他們的服務范圍之內。

中國夢詩歌范文4

看客饑腸轆轆，唯有亞洲杯與亞洲的冠軍聯賽聊以。如果僅僅觀察亞冠，似乎略有驚喜，這一回，至少沒有不戰而降的遼跑跑，也沒有望加錫，更加詫異的是4輪過后，所謂中超BIG4，竟然還沒有一個死人。當然，如果我們尚存起碼的誠實，便必須承認這非是中國足球的榮耀，而是地產資本的收益。

但即便地產資本洶涌而入，亦只能購來優秀的外援，裝點中國足球的門面，卻無力彌平理想與現實的落差。如果將目光轉向無外援支撐的國足，可知我言非是虛妄。亞洲杯，在很多年前傳說是中國足球尋找尊嚴的沙場，雖然同樣無顯赫家世可言，但好歹也拿過兩次亞軍。只是江河日下這一古老成語仿佛是為國足量身定做，即便當日不堪如高洪波，至少也是在正賽中練兵，何曾有人想過今日的卡馬喬竟在預選賽中也走得這般如履薄冰。

感謝裁判、天氣和草皮，卡馬喬和他的國家隊終于贏下了伊拉克隊。但除了壓哨絕殺的方式略有看點，對于國足在亞洲杯預選賽中的180分鐘旅程，我除了無話可說，還是無話可說。因為，與其說這一場比賽拯救了國家隊，不若說是拯救了卡馬喬。

縱然如今關于里皮將接掌國足的呼聲四起，但有這一場遮羞的1比0在手，加上5個多月后才迎來第三場比賽的詭異賽程，卡馬喬先生還有機會一邊繼續收入豐裕的中國足球悠長假期，一邊對他家鄉的報紙繼續吹噓他是如何在中國“夜以繼日地工作”。

我不了解卡馬喬本身就有表演的天分，還是來到這里之后才完成了演員的自我修養。記得國足在新春佳節之時輸給沙特隊后，卡馬喬還曾一臉正義地表示他看不懂比賽，人至賤則無敵，誠哉斯言。功勞永遠是自己的，而責任總是他人的。與足協的同志們同吃、同住、同勞動一年加半載之后，西方人卡馬喬早已諳熟東方人的官僚哲學，并成功融會了中國足球的氣質。

中國足球的氣質之一便是不知尊嚴為何。微博時代，球員多有發言感慨球迷不夠支持，更有王大雷之流對球迷惡言相向。且不知這世界從來沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。

一個多月之前，日本隊在十強賽中輸給了約旦隊，全體球員向遠道追隨的球迷鞠躬謝罪，而那場輸球的后果只不過是日本隊失去了提前進軍巴西世界杯的機會而已。去年，國足同樣輸給了約旦隊，但喪失的卻是晉級十強賽的資格，那一夜，一眾球員面無表情匆匆走進更衣室。哀莫大于心死，所以才有后來主場再戰約旦隊球票賣到5元三張的神跡。

當然，中國足球淪落到如今境地，又豈是卡馬喬一人之過？

因為恒大在亞洲賽場上與日韓球隊比賽時的風光，中國足球在與東南亞球隊為伍多年之后，似乎再度燃起了東亞四強的幻想，但比分和比賽場面反映的不過是穆里奇、孔卡等南美二流球員對于日韓二線球員的優勢。日韓最好的球員早已全面融入歐洲各大聯賽的江湖。

至于中國足球，今年關于海外球員的消息僅有如下兩條，一是陳志釗在加盟科林蒂安11個月之后終于得到首發機會，并且在比賽中踩單車過人；二是上個月一個叫張佳祺的年輕人在法乙聯賽中打滿了全場，但同時他效力的勒芒今年很有降級的可能。以前特魯西埃說中國足球的水平等同于法丁，倒非完全是刻薄之辭。

正如不是每個踩單車的都姓羅納爾多；德羅巴在勒芒出道，并非每個勒芒人都會成為德羅巴。陳志釗和張佳祺，恰是中國足球衰落的象征。

巧婦尚且難為無米之炊，何況卡馬喬是個拙夫，除了2002年世界杯的8強，職業生涯再無亮點。但正是這樣一位失業教練，竟被中國足協當作世界名帥以高薪長期合同迎娶，這完全是對中國人都是精明的生意人這一認知的顛覆。

中國夢詩歌范文5

從畫質和占用資源角度考慮，Sony XAVC 4K已被業界認為是4K節目制作、流通與交換的最佳格式。XAVC 4K能夠用合理的碼率記錄QFHD（3840x2160）和DCI 4K（4096x2160） 422 10bit（最高600Mbps@60p）視頻。碼率適中，符合廣電節目對速度與質量的雙重需求。在2013年索尼第一屆“4K杯”活動中，涌現了大批用XAVC 4K格式拍攝的優秀參賽作品。另外，去年由知名導演鄭大圣執導的系列數字電影《蝕》則完全采用XAVC 4K格式拍攝與制作。該片計劃作為電影頻道未來推出的超高清頻道的首映電影。XAVC 4K格式的問世，必將積極促進4K在廣播電視領域的快速發展。

目前，眾多國外品牌的后期產品已經完全支持Sony XAVC格式的剪輯、DIT以及調色，包括Adobe Premiere、Grass Valley Edius、Avid Media Composer、Apple FCP-X、Sony Vegas、 Colorfront On-Set Dailies、Codex Vault、BlackMagic Design Davinci Resolve、Assimilate Scratch、FilmLight Baselight、Quantel Pablo Rio、Autodesk Flame Premium/Smoke/Lustre等產品。

而最值得關注的是，國內后期廠家也紛紛宣布對Sony新格式，尤其是XAVC格式的支持。以下是來自國內幾家主要后期廠家的最新消息（排名按中文拼音字母順序）。

?北京中科大洋科技發展股份有限公司宣布旗下的D3-Edit非線性編輯軟件已經全面支持Sony XAVC Intra HD/2K/4K、XAVC 長GOP和MPEG-4 SStP格式的上載與編輯，并將于2014年BIRTV上正式展出該新功能，尤其是將重點展示XAVC 4K格式的后期制作。

?北京捷成世紀科技股份有限公司宣布旗下的Turbo Edit非線性編輯軟件支持Sony XAVC格式的上載與編輯，并將于2014年BIRTV上正式展出該新功能。

中國夢詩歌范文6

關鍵詞：意境；《紅樓夢》；整體性

一、中國古典文學的意境發展

意境在中國古典美學體系中占有重要地位，意境，首先在于一個“意”，表達的是作者本人的思想情感，外化在每個字、每個詞之中，而又內化在整篇文章的內容中。《周易?系辭》中提出，“然則圣人之象，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言……”，這里最早提出了“意”和“象”的關系問題。這樣的“意”的提出和孕育，實際上已把意的最本質的內涵指出來。劉勰在創作構思時提出“獨照之匠，窺意象而運斤”[1]，進一步指出意與象的關系，把藝術審美理論推向了另一個新的高度。劉勰為意境理論的形成奠定了重要的理論基礎。

在唐代，中國的詩歌發展到頂峰，文化更為自覺，中國成為世界的中心。此時，詩歌成為中國文化的顯著標志。在繁盛的中唐，詩歌藝術進一步發展，達到了前所未有的藝術成就。那么，該如何分析詩歌？如何分析詩歌的思想內涵和藝術品格？這使得一大批文人開始把目光的焦點定格在詩歌的分析和研究上，提出了“境”這個新的美學范疇。“境”作為美學范疇的提出，標志著意境理論的誕生。

在王昌齡的《詩格》中，他提出“處身于境，視境于心。瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似”，“搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得”等關于“境”的美學意義。王昌齡在《詩格》中，提出“詩有三格”，對意境的產生進行了分析，指出在“深思”、“感思”和“取思”中促使主觀情感與審美個體的契合，激發自己的創作靈感。之后皎然在王昌齡的基礎上進一步發展了意境理論。在他的《詩式》里對意境理論作了很多的探索，為詩歌創作和欣賞提供了具有普遍意義的創作原則。其中，他在《詩式?辯體有十九字》中說：“夫詩人之思，初發取境偏高，則一首舉體偏高；取境偏逸，則一首舉體便逸。才性等字亦然，故各歸功于一字。”[2]可見皎然對“取境”的重視。

劉禹錫也在意境理論方面作了諸多探索。他在《董氏武陵集紀》中指出：詩者，其文章之蘊耶！義得而言喪，故微而難能。境生于象外，故精而寡和。千里之謬，不容秋毫。非有的然之姿，可使戶曉，比俟知者，然后鼓行于時。[3]他明確指出“境”非“景”和“象”，而是一種認知的情感空間。

此后，晚唐詩人司空圖對于詩歌美學風格作了很多的探索。司空圖從鑒賞角度，把“味”作為詩歌審美的第一要義提了出來，就是“韻味”說。他在《與李生論詩書》一文中說：“文之難，而詩之難尤難。古今之喻多矣，而愚以為辨于味而后可以言詩也。”他提出詩歌應有一種“味在咸酸之外”的“味道”。他的“韻味”說本于南朝鐘嶸的“滋味”說，并對他的“滋味”說加以闡釋和深入，填補了其中的不足。“韻味”的具體所指：就是詩歌應具有“韻外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”，他以一種“外”的審美角度將意境層次熟練的處理出來。后來葉燮、王士禎、梁啟超也對意境理論進行了補充與研究，但最有影響的還是王國維。王國維就意境的兩種類型“有我之境”與“無我之境”展開了深入的考察和論述。王國維對中國古典詩詞的意境理論進行了系統的整理和總結，是現代美學意境的重大開拓者。

二、《紅樓夢》的整體性意境

眾所周知，紅樓夢是一部意境小說，意境在整部小說中占據了核心地位。在表現意境的高超手法上，曹雪芹不可不稱之為大師。全書多處用到“夢”字和“幻”字，使小說整體籠罩在如夢似幻的氛圍之中，這似乎也暗示了全文的結尾：煙柳繁華地，富貴溫柔鄉，紅顏拋淚雨，到頭來終究是一場夢，隱隱地散發出悲涼地人生觀和深深地悲哀感。《紅樓夢》營造意境的藝術手法很多，本文將重點探究《紅樓夢》意境的整體性特征。

曹雪芹自幼生活在繁華錦繡地秦淮之鄉，生活闊綽奢侈，享盡了人世間的富貴繁華。之后家道敗落，曹家從此一洗往日的高貴。生活變化的戲劇性，使得曹雪芹深刻領悟到了人生的意義，思想上也有了一個跨時空的飛躍。他以自身的文化韻味，精心雕琢《紅樓夢》，因而《紅樓夢》有了清芳淡雅地詩人氣質和夢幻高妙地藝術意境。不難發現，在《紅樓夢》里我們可以窺見曹雪芹的種種遭遇，書中充滿了作者對自己個人悲劇性經歷的描寫，幾經繁華，又終為泡影，由此可見，曹雪芹試圖營造一個潛在地自我為中心意境，這個意境的結構卻沒有那么簡單。《紅樓夢》又叫《石頭記》，說女媧煉石補天之時正好多出一塊頑石，棄之于荒山之上，后自通靈性，遇到一僧一侶得以化作寶玉，去那紅塵中享受幾年。這樣的開篇既解釋了題目的來源，同時也解釋了小說的神話起源。擴大地看，可以看到曹雪芹對于事態荒涼的解釋――一切都是一場夢。而夢就成為了作品的中心意境。作者的這種構思，正是他對人生虛幻地徹底領悟。這種宏大地神話空間敘述，包括了大量的日常生活敘述和人物描寫，但又不顯得凌亂，一切都井井有條。就像是一幅畫，煙雨朦朧下遠處有山，近處是水。

神話預示著一種理想，是一種精神內涵的象征。神話賦予了每個情感個體以靈魂，一旦這些個體離開了神話的結構，那么整個人也將失去生命的光彩。頑石變成了寶玉，靈芝草是黛玉的前世，絳珠仙子為了報答恩情而愿用一輩子的淚水來償還，之后寶玉的夢，警幻仙子的警世玉言等等，這些夢結成了一個整體，作者從僅有地自我意識的個體出發，逐步的移向林黛玉與賈寶玉的之間的愛情關系上，以愛情的力量詮釋了小說的整體性思維。

《紅樓夢》的小說結構也并不局限于某一章、某一節。《紅樓夢》的意境，既有濃縮的整體感，又具有象物質結構一樣的可分性。“全書構成一意境。很多章節也自成意境。各章節中，或情節，或場面，或細節，也各自構成獨立的意境。同時每一個局部的意境，都與整體有千絲萬縷的聯系，或者說包含在整體意境之中。”[4]曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，他以廣闊的視野探索人格的深層意義，因此《紅樓夢》成為“封建末世的百科全書”，它濃縮了一個時代方方面面。對于這么長的小說來說，如果要表現出整體的意境是很難的，而曹雪芹卻真的做到了。整部紅樓夢就像在大觀園演出一樣，一人一物、亭臺樓榭都安排的妥妥當當，而這些獨立的意境也是《紅樓夢》不可缺少的。

參考文獻

[1]陳良運.古代文論名篇選讀[M].北京：中國書籍出版社，1998.

[2]北京大學哲學系美學教研室.中國美學史資料選編下[Z].北京：中華書局，1980：283-285，35，77，121-122，278-279.