前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了時(shí)代新人說范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

時(shí)代新人說范文1

“這個(gè)時(shí)代和濱崎步崛起的時(shí)代大不相同，其實(shí)我們目前大量的星探更愿意依托Youtube這樣的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)去判斷趨勢、挖掘新人，而非去街上大海撈針。”日本艾回（Avex Grope）經(jīng)濟(jì)部部長保屋松靖人對《財(cái)經(jīng)天下》周刊表示，傳統(tǒng)的造星流程已經(jīng)逐漸被互聯(lián)網(wǎng)顛覆，20年前的套路在今天并不適用。在保屋松靖人看來，傳統(tǒng)模式與互聯(lián)網(wǎng)新模式最本質(zhì)的不同是經(jīng)紀(jì)公司對于用戶的態(tài)度變化。“可能15、20年前我們可以通過包裝和提供演出機(jī)會(huì)將一個(gè)明星推到觀眾面前，并可以通過傳統(tǒng)媒體讓觀眾們迅速認(rèn)可這位明星。而如今，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的經(jīng)紀(jì)公司很難去告訴觀眾們要去喜歡誰，我們只能順應(yīng)觀眾的需求推出相應(yīng)的明星。”

音悅臺(tái)創(chuàng)始人、CEO張斗將這種變化歸結(jié)為：從引導(dǎo)觀眾，變?yōu)轫槕?yīng)觀眾需求。“互聯(lián)網(wǎng)讓觀眾能夠獲得更多量、更多元化的信息，而且這些年國外的優(yōu)質(zhì)娛樂產(chǎn)品都可以通過互聯(lián)網(wǎng)看到，內(nèi)地觀眾的品位大幅度提高。”音悅臺(tái)的一個(gè)舉措是啟動(dòng)了音悅stage項(xiàng)目，讓新人自由上傳展示自己才藝的視頻節(jié)目，并通過公開透明的音悅臺(tái)用戶投票進(jìn)行層層選拔。音悅臺(tái)創(chuàng)始人、首席藝術(shù)總監(jiān)時(shí)穎認(rèn)為，音樂stage最大的特色，就是讓新人可以在互聯(lián)網(wǎng)上擁有自己最早的1000個(gè)粉絲。“其實(shí)如今的粉絲培養(yǎng)模式中最為重要的是頭1000個(gè)粉絲的出現(xiàn)，這些粉絲會(huì)裂變?yōu)楦嗟姆劢z，而依托互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的頭1000個(gè)粉絲往往忠誠度會(huì)非常高。”時(shí)穎說。

以艾回的模式為例，如今艾回會(huì)通過Youtube發(fā)掘新人，這些新人一方面要在自己上傳的內(nèi)容中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人特色，另一方面這些新人要在Youtube上擁有一定量的粉絲，在這兩點(diǎn)都具備的情況下艾回會(huì)判斷這個(gè)新人是具備潛力的。當(dāng)這些新人被艾回挖掘后，艾回會(huì)為他們制定個(gè)性化的發(fā)展計(jì)劃。“濱崎步時(shí)代，我們會(huì)把藝人塑造為我們認(rèn)為最合適的形象和風(fēng)格，但如今我們更希望藝人展現(xiàn)出自己個(gè)性化的一面。”據(jù)保屋松靖人透露，艾回非常看重旗下的藝人通過Facebook、Twitter等新媒體手段與粉絲互動(dòng)，并且會(huì)為不同的藝人有針對性地錄制與其性格相符的宣傳片。“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代追求個(gè)性，藝人也需要把自己的個(gè)性展示出來，這樣才能跟粉絲們進(jìn)行深度的互動(dòng)。”保屋松靖人說。

時(shí)代新人說范文2

隨著電視劇似水年華》在央視八套播出，“新人文劇”這一概念浮出水面，并且由于媒體的炒作而迅速成為大眾話題。被歸并在這一概念下的有《大明宮詞)、《橘子紅了)、《人間四月天》、《似水年華》、《半生緣》等近年來被廣為關(guān)注同時(shí)又備受爭議的一些電視劇。這一概念的出籠和圍繞它的褒貶爭議很能說明當(dāng)今電視劇創(chuàng)作和消費(fèi)的一些問題，對其進(jìn)行解讀有助于我們對問題的澄清和理解。

一

關(guān)于“新人文劇”的提法，有人說是作品宣傳需要而炮制出來的，有人說是客觀存在的類型。對其內(nèi)涵的界定也眾說不一，一種觀點(diǎn)稱它淵流于“人文劇”，對立的觀點(diǎn)則認(rèn)為它實(shí)質(zhì)上就是“偶像劇”的變體。這種兩極評(píng)價(jià)反映了這一類型電視劇的復(fù)雜。

我們注意到，確實(shí)有這么一批唯美的電視劇試圖在當(dāng)今熙熙攘攘的電視劇壇上另樹一幟，當(dāng)它們在主題、趣味、表現(xiàn)手法等方面形成了類型，需要一種稱謂來概括時(shí)，“新人文劇”的名稱就這樣提出來了，至于它是否妥貼準(zhǔn)確，尚待進(jìn)一步界定其內(nèi)涵，清理其外延。

以前，我們把那些自覺追求人文精神的電視劇稱之為“人文劇”，如《圍城》、一地雞毛》等。所謂人文精神，就是關(guān)注人以及人的生存狀態(tài)，肯定張揚(yáng)人性，關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)需求和精神需求，表現(xiàn)在作品中就是注重現(xiàn)實(shí)人生，注意開掘思想內(nèi)涵和人物性格，追求敘事的真實(shí)和情感的真切等。

顯然，“新人文劇”在現(xiàn)實(shí)關(guān)懷上與“人文劇”相去甚遠(yuǎn)，從《大明官詞到《似水年華》，這一類型的電視劇走的都是浪漫一路，把歷史個(gè)人化，把故事情緒化，把愛情神話化，寄托浪漫溫情或者渲泄激揚(yáng)悲憤。它們有意無意地忽略社會(huì)發(fā)生內(nèi)容這一點(diǎn)倒像是偶像劇，如永恒的愛情主題，感性氣氛的渲染，畫龍點(diǎn)睛的音樂，精致的畫面以及偶像作用的發(fā)揮等，使它們與商業(yè)性的偶像劇瓜葛頗深。

那么，是什么使這一類的電視劇號(hào)稱“新人文劇”呢?近年市場化的運(yùn)作，使越來越多的電視劇向著模式化、規(guī)格化發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)大眾化、通俗性的輿論中，偶像劇成為新寵。純粹的大眾敘事，以受眾的接受心理為創(chuàng)作前提，以娛樂為要義，一時(shí)風(fēng)頭正勁。“新人文劇”正是在這一點(diǎn)上與其不同。以李少紅為代表的一批電影導(dǎo)演介入電視劇，將電影創(chuàng)作中對藝術(shù)主體性的強(qiáng)調(diào)，對導(dǎo)演個(gè)性風(fēng)格的重視引入電視劇，在創(chuàng)作上表現(xiàn)出了更多的藝術(shù)追求，以審美為旨?xì)w。通過美的建構(gòu)提升精神，解放心靈是人文精神的題中之義，因而追求審美的“新人文劇”被認(rèn)為具有人文氣息而得名。

但是仔細(xì)分析，這一類型電視劇所表現(xiàn)出來的優(yōu)雅、唯美、抒情等特征更偏重于形式，它與時(shí)下通俗偶像劇的不同有如當(dāng)年昆曲與京劇的區(qū)別，前者委婉深曲，后者直露淺白，在深層的思想內(nèi)容上并無重大不同。這種形式審美在多大程度上能夠?qū)崿F(xiàn)人文關(guān)懷應(yīng)該存疑。

介于“偶像劇”與“人文劇”之間的“新人文劇”，最大特征就是令審美追求與商業(yè)訴求存于一體，試圖協(xié)調(diào)藝術(shù)品位與商業(yè)邏輯的關(guān)系，圍繞它的爭議與關(guān)注其實(shí)都緣于此。

二

“新人文劇”獨(dú)樹一幟，突出表現(xiàn)在以下三方面：

1情節(jié)情緒化

“新人文劇”的領(lǐng)軍人物李少紅，首先嘗試以個(gè)人情緒化的方式講故事，以情緒推動(dòng)情節(jié)進(jìn)程。《大明官詞》中貫穿著太平公主的內(nèi)心獨(dú)白，以她的感受展開歷史的述說(似水年華》里，英和文的故事幾乎沒有明顯的情節(jié)可尋，全靠人物的心理變化推動(dòng)故事向前。這種做法，就使戲劇所需的矛盾和懸念自外部人物關(guān)系的斗爭轉(zhuǎn)向人物內(nèi)心的沖突。作品內(nèi)涵豐富，情緒的纏綿往復(fù)或一氣貫注就會(huì)引起深刻的懸念，它能上升為有情感或象征參與的深層牽連的激情，而不象編織的情節(jié)那樣屬于人為制造的好奇心，缺乏感動(dòng)因而只能是好奇心；作品內(nèi)涵空虛的話，這種情緒化敘述就會(huì)寡淡如水，非但不能激起激情，甚至于不能激起好奇心。

2人物意念化

人物的魅力一是看他是否來自于生活；二看他是否帶著創(chuàng)作者的心靈感悟和體驗(yàn)。一般說來，寄寓著創(chuàng)作者意念的人物更具有廣度和深度，前提條件是他們必須是個(gè)性鮮活的。但是部分“新人文劇”由于賦予了人物過多的意念，而使人物標(biāo)簽化，角色所代表的含義一目了然。比如《橘子紅了》，大媽就代表一個(gè)被封建思想扭曲了人性的同時(shí)又富于人情味的女人，但是劇中既對這種復(fù)雜人性的內(nèi)在依據(jù)缺乏交待，對她行為心理的解釋又蒼白無力。再如似水年華》中文的形象，對他的外在個(gè)性特點(diǎn)可謂反復(fù)申明，如一介碩士偏隱小鎮(zhèn)修古書的怪僻和認(rèn)死理等，但對支撐這些個(gè)性特點(diǎn)的內(nèi)在情性卻虛晃而過，完全不予說明。這些人物因此十分缺少現(xiàn)實(shí)感，實(shí)際上只是創(chuàng)作者意念的產(chǎn)物。而任何時(shí)候，命運(yùn)的殘酷都來自于人性的抗?fàn)幒蜔o奈，沒有真實(shí)的人性，悲劇就只能是誤會(huì)和巧合的結(jié)果，這就使一些作品淪落為膚淺的言情劇，而失掉了悲劇的品格和力量。

3、節(jié)奏偏緩慢

舒緩的節(jié)奏比較適合古典審美：

一定距離的靜觀，超越感官的心靈的沉醉，條件是創(chuàng)作者提供了某種意境，把人引向更高更遠(yuǎn)的外界而非自身感官的。意境的營造并不簡單，既需要?jiǎng)?chuàng)作者的人生境界和人生體味出場，又需要內(nèi)容的鋪墊和積聚。有意境，才有靜觀和沉醉，人們觀看才不覺緩慢，能使現(xiàn)代人浮躁的心清淡下來。比如《橘子紅了》中黃磊坐在廊下看天的意境，時(shí)間流逝了而很多東西還在這里——對它的品味確實(shí)需要時(shí)間和舒緩的節(jié)奏。但沒有意境時(shí)，大量既無目標(biāo)吸引力又無情節(jié)凝聚力的鏡頭只為了一點(diǎn)小感受和小情調(diào)，就顯得松散拖沓。“當(dāng)在一定的時(shí)間內(nèi)所出現(xiàn)的事物比我們所期待的要少時(shí)，就會(huì)使我們感到時(shí)間本身，從而產(chǎn)生厭倦”。，緩慢的節(jié)奏就會(huì)變成對觀眾耐心的考驗(yàn)，《似水年華》中大量烏鎮(zhèn)的風(fēng)景鏡頭即屬此類。

從上述分析可見，這些審美處理實(shí)際上都是雙刃劍，當(dāng)它與作品內(nèi)涵、與人物個(gè)性、與意境營造結(jié)合在一起時(shí)，就會(huì)引向?qū)θ说纳鏍顟B(tài)的深層追問，對人的精神要求的終極關(guān)懷，從而實(shí)現(xiàn)審美的最終目的——提升精神、凈化情感。當(dāng)它們沒有深厚的內(nèi)容支撐時(shí)，就只剩下審美形式和表現(xiàn)元素了，沒有情緒，只剩下語言和音樂；沒有意境，只剩下風(fēng)光和布景；沒有人物，只剩下服裝和偶像。

從“新人文劇”的實(shí)際效果看，良莠互見，大多數(shù)情況下不很理想，美的建構(gòu)要么淺嘗輒止，要么止于形式，最糟的情況是弄巧成拙，內(nèi)容完全萎縮在形式下。究其原因，一個(gè)重要因素就是這些審美追求是嫁接在商業(yè)訴求上的，商業(yè)訴求使審美在內(nèi)容上作出讓步，僅停留在表現(xiàn)形式上，使它的審美追求不能純粹不能徹底。

三

電視劇是最早實(shí)現(xiàn)市場化與制播分離的電視藝術(shù)品種，商業(yè)運(yùn)作迫使它面向市場。“新人文劇”向市場的妥協(xié)表現(xiàn)在：它所包含的商業(yè)訴求與它的審美追求一樣鮮明：

1、永恒愛情的主題。“新人文劇”普遍選擇愛情這一“最通俗的溝通主題和最安全的審美體驗(yàn)，”。何為?“以廣大市場作為目標(biāo)，意味著內(nèi)容必須被化解為可被普遍消費(fèi)的母題”。可普遍消費(fèi)意味著它需要溫情脈脈，不會(huì)觸及人性的某些真正殘酷之處以及有意回避某些道德禁區(qū)，這實(shí)際上妨礙了它對內(nèi)涵的培植和主題的開掘。

2、偶像化。“新人文劇”的共同特征就是片中大腕云集，無非是想利用明星效應(yīng)。明星的號(hào)召力源于他們獲得了觀眾的認(rèn)同，能滿足受眾的心理投射需要。但樹立偶像束縛了創(chuàng)作者的手腳，務(wù)使人物形象在道德上盡可能是善的，以使觀眾產(chǎn)生認(rèn)同，這就令人物的復(fù)雜和深度大打折扣。《人間四月天》中徐志摩糾纏于三段感情中，當(dāng)創(chuàng)作者用死亡這一簡單的不可抗力解決他的矛盾時(shí)，保住了偶像純潔的同時(shí)錯(cuò)過了深層次上人性的、道德的拷問。

3、形式化。為了讀圖時(shí)代的受眾需要，“新人文劇”在影視語言的探索上作了多種嘗試，美侖美奐的畫面和音樂極具視聽沖擊力。服裝、道具、語言、光效、色彩、音樂都成為賣點(diǎn)，當(dāng)形式壓倒內(nèi)容時(shí)，藝術(shù)就成為包裝，審美褪變?yōu)猷孱^。

4、虛無情調(diào)。人海中的擦肩而過、命運(yùn)的無常、紅塵中的寂寞，這些傷感顯然給平庸的生活帶來了某些調(diào)劑。“新人文劇”中有大量類似的虛無嗟嘆，實(shí)際上是風(fēng)花雪月的變調(diào)，它們也構(gòu)成了某種生活的消費(fèi)品，是頗受時(shí)下城市小資們青睞的一種情調(diào)，人生的復(fù)雜體味經(jīng)常被這些情調(diào)輕輕帶過了。

審美追求與商業(yè)訴求的尷尬共存，使“新人文劇”成了一種很難一語道盡的電視類型，造成了同樣尷尬的收視效果——“有人喜歡有人煩”。喜歡的人或認(rèn)同它的審美追求，認(rèn)為它為觀眾提供了另類的審美情趣，唯莢而抒情，或認(rèn)同它的商業(yè)訴求，受形式包裝、偶像號(hào)召、虛無情調(diào)的吸引；煩的人或嫌它在審美上做作矯情，或覺得它在商業(yè)上缺乏看點(diǎn)，情節(jié)單一、人物蒼白、節(jié)奏拖沓。這種兩極評(píng)價(jià)使每一部新人文劇推出都引起爭議。

四

撇開情緒化的褒貶，從電視劇理論建設(shè)的角度來看，“新人文劇”是一種值得關(guān)注和研究的類型。對它的客觀評(píng)價(jià)有助于我們澄清對當(dāng)前電視劇創(chuàng)作中某些問題的理解。

首先，“新人文劇”對審美追求與商業(yè)訴求的融合，這種嘗試應(yīng)予肯定。我們是“在一個(gè)技術(shù)化的時(shí)代張揚(yáng)藝術(shù)，在一個(gè)泛審美的時(shí)代強(qiáng)化審美，在一個(gè)非個(gè)性化的時(shí)代尋求個(gè)性。”。這構(gòu)成了當(dāng)前電視劇創(chuàng)作的兩難處境。作為藝術(shù)的電視劇要追求深層的審美，作為大眾敘事的電視劇又必須順應(yīng)電視劇制作中的娛樂法則。因此協(xié)調(diào)個(gè)性創(chuàng)造與大眾趣味，兼顧藝術(shù)與市場，是電視劇創(chuàng)作必須面對的問題，當(dāng)這是不得不然的選擇時(shí)，“新人文劇”的這種努力本身無論得失都應(yīng)肯定，它為后來者提供了有益的借鑒和啟示。

時(shí)代新人說范文3

可說起來容易做起來難，人人都明白理財(cái)?shù)闹匾裕珜θ绾卫碡?cái)卻有幾分迷茫。尤其是職場新人，覺得自己剛剛步入社會(huì)，用錢的地方很多，存錢理財(cái)有難度，還不如等將來工作比較穩(wěn)定時(shí)再開始；同時(shí)也沒有相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，花錢不經(jīng)過考慮，很容易產(chǎn)生沖動(dòng)性消費(fèi)。那么，如何樹立正確的理財(cái)觀念，擺脫“月光”的困擾，成了擺在職場新人面前的一道難題。

真正的理財(cái)，從途徑來分，可以分為開源和節(jié)流。開源，可以很直觀地體現(xiàn)理財(cái)?shù)墓δ埽欢?jié)流，更是有效理財(cái)?shù)氖侄巍Ｗ鳛槁殘鲂氯耍R上開源不太現(xiàn)實(shí)，不如從節(jié)流開始來完成原始積累。俗話說，省下的就是賺到的，怎樣把花銷控制在最合理的水平，其實(shí)也是理財(cái)學(xué)中很重要的一部分。職場新人要想達(dá)到這一目的，克服自己胡亂花錢的壞習(xí)慣，可以從最基本、最原始卻很有效的理財(cái)方式――記賬開始。

不要認(rèn)為記賬是件小兒科的事情，一本賬簿和一支筆，可是有效理財(cái)?shù)牡谝徊健＿@是一項(xiàng)容易但需堅(jiān)持的工作。首先，每天要很清楚自己的錢包里有多少現(xiàn)金，以備晚上對賬；到了晚上，少看會(huì)兒電視、少上會(huì)兒網(wǎng)、少玩會(huì)兒游戲、少睡會(huì)兒覺，只要抽出5~10分鐘的時(shí)間，把一天花了多少錢、花在了什么地方詳詳細(xì)細(xì)地記到賬簿上，并核對是否與錢包里余下的現(xiàn)金相符就可以了。當(dāng)然，從儲(chǔ)蓄卡上取了多少錢、從信用卡上透支了多少錢，都要詳細(xì)記錄。到了月底的時(shí)候，對這一整月的收支明細(xì)進(jìn)行分析，看看哪些是可以改進(jìn)省下一部分錢的，哪些是可以取消不花的，哪些是用得不夠合理的。用這種方法來審視自己的花銷，幾個(gè)月下來，堅(jiān)持每天記流水賬，一定會(huì)在用錢方面學(xué)會(huì)取舍，漸漸達(dá)到節(jié)流的目的。

時(shí)代新人說范文4

新人頭牌：房祖名

耀 眼 度：

代 表 作：《房祖名》

廠 牌：太合麥田

房祖名雖然踩著《千機(jī)變2》的風(fēng)火輪登場，不過踏足樂壇才是他的初衷所在。“名人之后”的光芒讓他以一時(shí)無兩的氣勢壓倒了近期所有新秀，鎂光燈都聚焦在他身上，其他人的閃光點(diǎn)皆顯得微弱而無力。首張專輯《房祖名》收進(jìn)了他自己的作品，再加上師傅是華語樂壇鼎鼎大名的李宗盛，自然吸引眼球無數(shù)。

超級(jí)對手：薛凱琪

耀 眼 度：

代 表 作：

《薛凱琪 Fiona》

廠 牌：華納唱片

薛凱琪進(jìn)軍樂壇有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因?yàn)樗冋妗⑻鹈赖拿婵讓τ谙愀廴藖碚f并不陌生，因?yàn)閺?001年開始，這張討喜的臉就經(jīng)常出現(xiàn)在電視廣告及戶外大型廣告牌上，讓人過目難忘。在大學(xué)時(shí)代她就已經(jīng)是一個(gè)喜歡創(chuàng)作的美少女。首張個(gè)人同名專輯在香港推出后擁有不錯(cuò)的銷量，對于包裝前衛(wèi)新潮的香港樂壇來說，她是鮮有的清新天真味道。

超級(jí)對手：劉浩龍

耀 眼 度：

代 表 作：

《Start up 起步》

廠 牌：環(huán)球唱片

自從在新星選秀大賽奪金，劉浩龍等了7年才推出個(gè)人的首張專輯，堪稱資格最“老”的新人了。潛伏7年，對于一個(gè)真正想唱好歌、做好音樂的歌手來說，未嘗不是一件好事。而他最大的亮點(diǎn)在于，與實(shí)力派歌手陳奕迅的聲線有著驚人的相似之處，如果利用扎實(shí)的唱功創(chuàng)出獨(dú)特的自我風(fēng)格，將成為香港樂壇又一實(shí)力派的代表。

超級(jí)對手：梁洛施

耀 眼 度：

代 表 作：

《梁洛施 Isabella》

廠 牌：英皇

12歲便簽約英皇的梁洛施，青春亮麗，被喻為張柏芝的敵手，玉女派新掌門。英皇對她也寵愛有加，力求把她培養(yǎng)成新一代人氣偶像。16歲的她推出了同名專輯《梁洛施 Isabella》，甜美聲線加上輕快曲調(diào)，突顯了青春的一面，以及動(dòng)感率真的個(gè)性。

新人頭牌：F.I.R飛兒樂團(tuán)

耀 眼 度：

代 表 作：《FIR.飛兒樂團(tuán)》

廠 牌：華納唱片

F.I.R無疑是2004年臺(tái)灣地區(qū)最成功的新人，從4月份開始，他們在整個(gè)華語地區(qū)贏得了良好的口碑。比如在內(nèi)地，媒體尚未開始大規(guī)模報(bào)道F.I.R的情況下，他們的音樂已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)在年輕人中間迅速地流行了。首張同名專輯在內(nèi)地出貨60萬，成績傲人。精美、時(shí)尚、陽光、熱情，音樂編配上不落俗套，這是F.I.R的風(fēng)格，而真正深得人心、倍受推崇的，當(dāng)然還是好聽的歌曲。

超級(jí)對手：黃義達(dá)

耀 眼 度：

代 表 作：《無法定義》

廠 牌：新力唱片

來自新加坡的黃義達(dá)被譽(yù)為“男版孫燕姿”，干凈清瘦的虛弱美感和細(xì)致優(yōu)美的五官線條，讓他像日系漫畫里的追風(fēng)少年，而平時(shí)他無論動(dòng)作或是說話卻都是剛烈的男子漢風(fēng)格，加上新專輯《無法定義》走的也不是時(shí)下流行的R&B、hip-hop，是搖滾，秀氣的外型與極具陽剛之氣的內(nèi)在發(fā)生了強(qiáng)烈的沖突，更讓人好奇，給人特別之感。唱作俱佳，也是黃義達(dá)成功脫穎而出的特質(zhì)。

超級(jí)對手：張韶涵

耀 眼 度：

代 表 作：《Over the Rainbow》

廠 牌：福茂唱片

張韶涵的人氣在之前的偶像劇演出中早就已經(jīng)積聚到位，只是在專輯推出后才一下子爆發(fā)出來，大家都在感嘆，這樣?jì)尚〉呐ⅲ鸶鑱韰s可以如此震撼，大家又不得不把她和這一風(fēng)格的代表孫燕姿聯(lián)想到一塊。不管是戲劇還是音樂中，張韶涵都保持最真的本色，既像童話公主，又像活潑精靈，小巧精致還活力四射，剛剛好抓準(zhǔn)了年輕一代的口味。

新人頭牌：刀郎

耀 眼 度：

代 表 作：

《2002年的第一場雪》

廠 牌：

新疆德龍音像

有人說2004是“刀郎”年，這都要“歸功于”一個(gè)叫刀郎的歌手羅林一夜走紅，在全國上下引發(fā)了連串的“刀郎效應(yīng)”。刀郎的專輯《2002年的第一場雪》2004年1月上市，銷量達(dá)到600萬張，盜版20多種。神秘的名字、神秘的面孔都激發(fā)出人們最大的好奇，刀郎不經(jīng)意間紅遍全國。環(huán)球唱片在看清了整個(gè)形勢后，搶先把刀郎招至旗下，于是譚詠麟翻唱自刀郎《2002年的第一場雪》粵語版也剎那間唱遍了香港的大街小巷。

雖然刀郎在2004年樂壇刮起的炫風(fēng)無人能敵，人氣漲滿，但在音樂上卻并未得到過多肯定，這大概是值得業(yè)內(nèi)人士深思的現(xiàn)象吧。

超級(jí)對手：

龍寬九段

耀 眼 度：

代 表 作：

《我聽這種音樂的時(shí)候最愛你》

時(shí)代新人說范文5

2010年央視春晚總導(dǎo)演人選已經(jīng)公布一段時(shí)間了,娛媒們也陸陸續(xù)續(xù)在猜測“趙本山這回再提攜哪個(gè)徒弟”、“會(huì)不會(huì)選上某位‘快女’”……不過這都是例行的應(yīng)景“新聞”,云里霧里,可信性頗成問題。

較吸引我注意的,倒是總導(dǎo)演接受媒體采訪時(shí)表示“準(zhǔn)備吸納更多80后、90后創(chuàng)作者加盟”的意愿。這似乎是前幾年春晚籌辦過程中沒有過的一個(gè)說法,乍一看,給人感覺有點(diǎn)像是在預(yù)示新一屆春晚人員吐故納新的幅度;細(xì)分析,卻又流于曖昧和表面:所謂“80后”,其實(shí)無非是指20歲―29歲這個(gè)年齡檔,“90后”指的則是10歲―19歲年齡檔。在今天,這兩茬人說白了就是青少年的統(tǒng)稱,可央視春晚從來都不是一個(gè)以青少年為主要觀眾群的節(jié)目!再有,難道以往央視春晚沒有上過新人和小演員?或者過去的幕后人員都必須是30歲以上?顯然也不是。那么這次所謂的“變”,恐怕最終也就是個(gè)年齡比例。不太可能出現(xiàn)質(zhì)的不同。

每一年,春晚在招標(biāo)和籌備階段,制作班子都會(huì)在媒體上打“求新”、“求變”旗號(hào),那種迫切勁兒就像有些基層單位換領(lǐng)導(dǎo),或是足球俱樂部換主教練。但在技術(shù)平臺(tái)和主導(dǎo)理想基本相近的前提下,一臺(tái)直播晚會(huì)的可塑性真的有那么無窮多嗎?我挺懷疑的。確實(shí),名演員的陣容每年都在洗牌,公眾追捧的時(shí)尚話題每年也都在變,有時(shí)甚至一年幾變,可是能符合春晚“喜慶”、“大團(tuán)圓”基調(diào)的藝人和節(jié)目,換代和翻新幅度恐怕未必就有期望的那么大!那么,刻意推新,會(huì)不會(huì)成為文藝創(chuàng)作中最怕的概念先行和作繭自縛?

推新,原本是因?yàn)橄氤脚f。但2008和2009這兩年的央視春晚質(zhì)量,跟之前的多屆相比,并不算低。至少大家在收看過程中想換臺(tái)的次數(shù)少了。如果說有什么不足,那就是時(shí)尚色彩與個(gè)性還欠鮮明,總感覺節(jié)目背后還壓著許多無形的、沉甸甸的“意義”,還有就是節(jié)目的本身濃度不夠,一首歌有的只唱兩句,一段戲四五個(gè)演員一齊玩合唱,需要10分鐘鋪墊的相聲非要6分鐘草草收場,很多舞臺(tái)藝術(shù)在表演上的忌諱,統(tǒng)統(tǒng)以“電視直播時(shí)間有限”的名義堂而皇之的犯了。而這種犯規(guī)思維,無論誰來當(dāng)總導(dǎo)演,都有一籮筐的身不由己的理由維持下去,因?yàn)樵诖和磉@件大事上,總導(dǎo)演也不是能最后說了算的,那么還怎么指望主創(chuàng)班子一身輕松地去帶領(lǐng)藝人創(chuàng)造新的紀(jì)錄?

一臺(tái)春晚不是多幾個(gè)年輕藝人就面貌一新了。理念和決策模式不大變,新人到了臺(tái)上也會(huì)露出一副老氣橫秋的“單位臉”。能上春晚的演員絕大多數(shù)在各自的領(lǐng)域里都不是浪得虛名的,但怎么讓他們煥發(fā)出自身最耀眼的華彩,這要看攝像機(jī)后面的人給這些藝人多大的自由度。春晚能否適應(yīng)新時(shí)代,真正的關(guān)鍵在于能否尊重每門表演藝術(shù)獨(dú)特的個(gè)性,而不是去修改和扭曲它們。

時(shí)代新人說范文6

"無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。 縱然生的好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。

可憐孤負(fù)好韶光，于國于家無望。

天下無能第一。古今不肖無雙。

寄言紈绔與膏梁，莫效此而形狀."

從這首<西江月>中我們不難得到世人對賈寶玉的不一般的另眼相看.

"我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人."在那個(gè)時(shí)代背景下,說出這等話的恐怕只有曹雪芹筆下的這個(gè)男子---賈寶玉了吧!這樣的呼聲是多么了不起,此等行徑在那個(gè)時(shí)代可謂是石破天驚.賈寶玉成長在大觀園那個(gè)女人窩式的小宇宙中,在那種情況下,更好的讓他理解了女子的多才,多德,多情,正是如此,這個(gè)富家少爺?shù)暮艉安旁桨l(fā)引人深思.

賈寶玉在那個(gè)以科舉為人生成功之途的時(shí)代,卻不急于考功名,也反對他人對自己用功讀書的勸戒.他并不是不愛讀書,他也曾偷看<西廂記>且讓他癡迷;他并不是文學(xué)不精通,他也曾是大觀園提詩一大能手;他并不是不聽勸,對于黛玉的苦口婆心他也是有所改過的.他這個(gè)棄功名的行為仿佛是如今反對高考制度的個(gè)別學(xué)子一般,這種行為雖然還有待思考.但是在那個(gè)以"八股取士"為升官發(fā)財(cái)?shù)赖拈T檻社會(huì)里,他卻選擇了陶淵明式的隱居,怎能不叫人欽佩?