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三峽酈道元范文1
《三峽》簡(jiǎn)介
酈道元（？—527），字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今河北涿縣）人。青少年時(shí)代在青州度過(guò)。北魏孝文帝太和中，官尚書(shū)祠部郎中、尚書(shū)主客郎中、治書(shū)侍御史。宣武帝朝，歷仕冀中鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史、潁川太守、魯陽(yáng)太守，延昌四年（515），因故罷官。孝明帝正光五年（524）復(fù)出，授河南尹。孝昌二年（526）為御史中尉，執(zhí)法嚴(yán)峻，結(jié)怨于汝南王元悅。次年，雍州刺史蕭寶夤反，元悅借故舉道元為關(guān)右大使，卒被執(zhí)遇害于陰盤(pán)驛亭。道元好學(xué)博覽，著有《水經(jīng)注》四十卷。尚有《本志》十三篇及《七聘》諸文，今皆亡佚。《水經(jīng)》是魏晉時(shí)人所著（舊題漢桑欽撰）的一部記載全國(guó)水道的地理書(shū)。道元博采漢魏以來(lái)文獻(xiàn)碑刻，考證經(jīng)文正誤，敘述了一千多條水道的源流經(jīng)歷、山川名勝，引用書(shū)籍多至四百三十七種，極大地豐富了原書(shū)。《水經(jīng)注》雖屬于地理著作，但描寫(xiě)委婉曲折，文字峻潔明麗，文學(xué)上也有較高成就。
【原文】
三峽（北魏地理學(xué)家、散文家酈道元）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
【翻譯】
在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便到了江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
三峽酈道元范文2
長(zhǎng)江從起始到結(jié)束，一路彎彎折折，行了6300多千米。6300公里中，處處似乎都與詩(shī)與文有著聯(lián)系！長(zhǎng)江浩浩蕩蕩，一奔就是千年，從古代走到現(xiàn)代，步子沉穩(wěn)有力，絲毫不像千歲老翁。長(zhǎng)江還年輕？！洶涌中，似乎也有柔情。李之儀正在門(mén)前守候著，看長(zhǎng)江之水綿綿盡天。夕陽(yáng)又落，思念又起，秀口間柔柔地吐出：
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水
的絕唱。
李之儀的思念被長(zhǎng)江的大氣吸收了。
知了長(zhǎng)江的秉性，三峽也就可見(jiàn)一斑了！
正如余秋雨先生說(shuō)：三峽有個(gè)漂亮的開(kāi)頭！順江而下，便是白帝城。知道白帝城是三峽的起點(diǎn)，一般都是李白的那首《朝發(fā)白帝城》，字句不多，但卻成了三峽特點(diǎn)的最佳描繪。李白清早便辭別了白帝城，解纜問(wèn)槳，隨波而走！他站在舟頭，舟子撐一支長(zhǎng)蒿，淺一下深一下，浪有些大，風(fēng)有些狂，水沾濕了李白的衣角，他卻望望天穹，聽(tīng)凄異的猿聲。不覺(jué)中，早已泊到了萬(wàn)重青山之外！詩(shī)人告別了白帝城。
別了白帝城，便進(jìn)入了長(zhǎng)200公里的三峽。瞿塘峽，巫峽和西陵峽所會(huì)聚的力度和美景，鋪排開(kāi)去，再有200公里也不會(huì)讓人厭倦。
三峽兩岸是綿延高山，似乎沒(méi)有斷開(kāi)過(guò)，這山把長(zhǎng)江夾的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任憑你如何怒吼，忽高忽低的連山對(duì)此并不放在眼里；它頭上的天空也有些局促如果不是正午和半夜，想看看曦月又談何容易！對(duì)此，1500年前的酈道元這樣寫(xiě)到：
自山峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)缺處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月酈道元的筆不知有沒(méi)有頓住，這樣的氣勢(shì)不知筆有沒(méi)有顫抖！總之潑毫灑墨間晴初霜但旦，清榮峻茂一下涌入三峽濕濕的空氣中，在驚濤地拍打下撞擊著。在群群連山地推攘中喧騰著，在兩岸古猿地長(zhǎng)嘯里醞釀著。
李白的輕舟漂過(guò)王昭君的家鄉(xiāng)，漂過(guò)屈原的故里。如果王昭君和屈原都望著李白晃晃悠悠的小舟，不知將是一種怎樣的對(duì)峙？是曹操與滄海的對(duì)峙，還是李之儀與長(zhǎng)江的對(duì)峙。都不像。屈原握著佩劍離開(kāi)了；王昭君挽起長(zhǎng)袖也走開(kāi)了，只留下一片安靜的三峽給李白。這時(shí)，李白的小舟又款款的漂遠(yuǎn)了。
“噢噢”幾聲，一只猿猴在三峽連山間蕩去，可能想去追早已走遠(yuǎn)的李白。絕t怪柏懸泉瀑布，踽踽小舟，集成筆墨丹青。
不久李白下了船，詩(shī)人行過(guò)的路，驚起一片浪花。
三峽酈道元范文3
江蘇省建湖縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué) 初一（12）裴曉遜
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步階梯”。人如果不讀書(shū)就會(huì)成為一個(gè)粗俗、兇暴的人。書(shū)就像黑夜中的一盞燈，照亮你前進(jìn)的路，書(shū)就像一位導(dǎo)游，讓你不出門(mén)就游遍大好河山。
讀書(shū)，讓我懂得了許多道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這句告訴我們“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”告訴我們所有的事情必須從一點(diǎn)一滴起，從點(diǎn)滴中積累，才會(huì)成功。“二人同心，其利斷金。”它讓我們知道團(tuán)結(jié)的重要性。還有“行遠(yuǎn)必自爾，登高必自卑。”“多行不益，必自斃”……讀書(shū)，會(huì)讓你成為一個(gè)明白世事，有道德的人。
讀書(shū)，讓我不出門(mén)便領(lǐng)略了大自然的美麗。朱自清的《春》中，寫(xiě)花道：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”花兒多美啊，真是“百般紅紫斗芳菲。”老舍的《濟(jì)南的冬天》中，寫(xiě)道：“一陣風(fēng)吹來(lái)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的膚色。”多美啊！光看這一段，就讓你體會(huì)到山有多么的秀氣。還有酈道元的《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽處，重巖疊障，隱天蔽日。”短短的幾十個(gè)字，就把三峽山的高險(xiǎn)概括出來(lái)。三峽真雄偉。讀書(shū)，讓你成為一個(gè)博學(xué)的人。
讀書(shū)，會(huì)陶冶你的情操。像于猗的《往事依依》，林斤瀾的《春風(fēng)》，…… 這一句句文字像甘露般滋潤(rùn)著你的心田。一股股油墨香，把你從現(xiàn)實(shí)世界帶入另一個(gè)多彩的空間。讀書(shū)，會(huì)讓你成為一個(gè)志趣高尚的人。
書(shū)，非常美麗，它是你的良師益友，它是你導(dǎo)游，它是滋潤(rùn)你心田的甘露。
同學(xué)們，讀書(shū)吧！認(rèn)真的讀書(shū)吧！書(shū)籍會(huì)成為你生活必不可少的一部分。
讀書(shū)真好！
。
讀書(shū)，讓我懂得了許多道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這句告訴我們“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”告訴我們所有的事情必須從一點(diǎn)一滴起，從點(diǎn)滴中積累，才會(huì)成功。“二人同心，其利斷金。”它讓我們知道團(tuán)結(jié)的重要性。還有“行遠(yuǎn)必自爾，登高必自卑。”“多行不益，必自斃”……讀書(shū)，會(huì)讓你成為一個(gè)明白世事，有道德的人。
讀書(shū)，讓我不出門(mén)便領(lǐng)略了大自然的美麗。朱自清的《春》中，寫(xiě)花道：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”花兒多美啊，真是“百般紅紫斗芳菲。”老舍的《濟(jì)南的冬天》中，寫(xiě)道：“一陣風(fēng)吹來(lái)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的膚色。”多美啊！光看這一段，就讓你體會(huì)到山有多么的秀氣。還有酈道元的《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽處，重巖疊障，隱天蔽日。”短短的幾十個(gè)字，就把三峽山的高險(xiǎn)概括出來(lái)。三峽真雄偉。讀書(shū)，讓你成為一個(gè)博學(xué)的人。
讀書(shū)，會(huì)陶冶你的情操。像于猗的《往事依依》，林斤瀾的《春風(fēng)》，…… 這一句句文字像甘露般滋潤(rùn)著你的心田。一股股油墨香，把你從現(xiàn)實(shí)世界帶入另一個(gè)多彩的空間。讀書(shū)，會(huì)讓你成為一個(gè)志趣高尚的人。
書(shū)，非常美麗，它是你的良師益友，它是你導(dǎo)游，它是滋潤(rùn)你心田的甘露。
三峽酈道元范文4
1.給下列黑體字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。
重巖疊嶂（ ） 絕（山獻(xiàn)）（ ）多生怪柏 屬（ ）引凄異
略無(wú)quē（ ）處 乘奔yù（ ）風(fēng) 不見(jiàn)xī（ ）月
2.一詞多義。
（1）絕：①沿溯阻絕 __________________________
②哀轉(zhuǎn)久絕 __________________________
（2）屬：①屬引凄異 __________________________
②良田美池桑竹之屬 __________________________
（3）或：①或王命急宣 __________________________
②或以為死，或以為亡 __________________________
（4）以：①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 __________________________
②能以徑寸之木 __________________________
3.解釋下列黑體詞語(yǔ)的意思。
（1）略無(wú)闕處： __________________________
（2）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月：__________________________
（3）沿溯阻絕：__________________________
（4）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也：__________________________
（5）則素湍綠潭，回清倒影：__________________________
（6）絕（山獻(xiàn)）多生怪柏：__________________________
4.翻譯下面的句子。
（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月 ____________________________________________________
（2）重巖疊嶂，隱天蔽日 ____________________________________________________
（3）絕（山獻(xiàn)）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間 ____________________________________________________
（4）清榮峻茂，良多趣味 ____________________________________________________
5.《三峽》選自__________________________，作者_(dá)________，是我國(guó)北魏時(shí)期杰出的___________家、___________家。
6.三峽是__________、__________、__________的合稱(chēng)。
【能力提升】
閱讀《三峽》全文，回答下面的問(wèn)題。
7.第一段總寫(xiě)三峽“峽長(zhǎng)嶺連、山高峽窄”的特點(diǎn)。作者采用了什么描寫(xiě)方法來(lái)表現(xiàn)三峽的這種特點(diǎn)？
8.第二段寫(xiě)三峽夏水“水漲流急”的特點(diǎn)。由“朝發(fā)白帝，暮到江陵”這句你想到了李白的哪首詩(shī)？
9.第三段作者抓住“_______、________、_________”三個(gè)典型景物來(lái)寫(xiě)三峽，表現(xiàn)了春冬兩季三峽風(fēng)光的清榮峻茂。
10.第四段從聽(tīng)覺(jué)方面寫(xiě)三峽秋季景色的幽靜、寂寥、凄異。其中援引“漁者歌”有什么作用？
三峽酈道元范文5
三峽，一個(gè)神奇而美麗的地方。曾經(jīng)有多少文人墨客在這里留下詩(shī)篇，以表達(dá)對(duì)它的熱愛(ài)。這里有李太白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的豪情，有酈道元“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄涼。三峽之樹(shù)，郁郁蔥蔥，散發(fā)出無(wú)限的生機(jī)與活力；三峽之水，洶涌澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾；三峽之山，高大巍峨，欲與天公試比高。三峽，是大自然賜予人類(lèi)的奇觀和寶藏。
結(jié)合你剛學(xué)過(guò)的《三峽》一文，閱讀下面的兩篇文章，比較一下它們的異同，以加深對(duì)三峽的了解。
【甲文】
三 峽（節(jié)選）
余秋雨
順長(zhǎng)江而下，三峽的起點(diǎn)是白帝城。這個(gè)頭開(kāi)得真漂亮。
告別白帝城，便進(jìn)入了長(zhǎng)約200公里的三峽。在水路上，200公里可不算一個(gè)距離。但是，你絕不會(huì)覺(jué)得造物主在作過(guò)于冗長(zhǎng)的文章。這里所匯聚的力度和美色，鋪排開(kāi)去2000公里，也不會(huì)讓人厭倦。
瞿塘峽，巫峽，西陵峽，每一個(gè)峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無(wú)法將它們化解開(kāi)來(lái)。連臨照萬(wàn)里的太陽(yáng)和月亮，在這里也擠捱不上。
過(guò)三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說(shuō)，讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇。千萬(wàn)別從驚嚇中醒過(guò)神來(lái)，清醒的人都消受不住這三峽。
歷史在這兒終結(jié)，山川在這兒避退。
船外，王昭君的家鄉(xiāng)過(guò)去了。也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開(kāi)了，顧盼生風(fēng)，絕世艷麗，卻放著宮女不做，甘心遠(yuǎn)嫁給草原匈奴，終逝他鄉(xiāng)。她的驚人舉動(dòng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。
船外，屈原的故里過(guò)去了。也許是這里的奇峰交給他一副傲骨，這位比李白還老的瘋詩(shī)人太不安分，長(zhǎng)劍佩腰，滿(mǎn)腦奇想，縱橫中原，問(wèn)天索地，最終投身汩羅江，一時(shí)把那里的江水，也攪起了三峽的波濤。
看來(lái)，從三峽出發(fā)的人，無(wú)論是男是女，都是怪異的。都會(huì)卷起一點(diǎn)旋渦，發(fā)起一些沖撞。他們都有點(diǎn)叛逆性，而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉(xiāng)為終點(diǎn)，就像三峽的水拼著全力流注四方。
三峽，注定是一個(gè)不安定的淵藪。憑它的力度，誰(shuí)知道還會(huì)把承載它的土地奔瀉成什么模樣？
（摘自《文化苦旅》）
【乙文】
一位老人的三峽情
吳躍農(nóng)
老人在花甲之年，取道漢口回川。到了奉節(jié)，老人住進(jìn)了航道站，那是為了與三峽貼得更近些。那兒有一位青年航道工是業(yè)余學(xué)畫(huà)的，老人的到來(lái)，使他興奮莫名。老人對(duì)他說(shuō)：“我覺(jué)得三峽之美，瞿塘峽之精彩絕倫，都是久看不厭的，不深入到三峽的波濤急流旋渦之中，不能算是真正感悟到了三峽。我明天就坐你的小船去三峽。”青年航道工吃驚于老人的膽魄之大。
一老一少，兩人一起乘坐航標(biāo)艇，每天下午放船下去，到了傍晚才回來(lái)，下瞿塘，沖激流，小船與大輪船不同，風(fēng)浪的顛簸異常劇烈，有時(shí)就給人以翻天覆地的感覺(jué)，“長(zhǎng)江洶涌下涪萬(wàn)，沖破夔門(mén)一線天。舟過(guò)瞿塘如駛箭，驚魂蕩魄浪濤間。”老人俯貼在船頭，迎著江風(fēng)，看著三峽之浪涌來(lái)，心中詩(shī)情迸發(fā)，他的情緒是如此的年輕、豪壯，“天門(mén)對(duì)峙壁崔嵬，一線中開(kāi)走巨桅。駭浪濺飛蓋頭雪，驚波激響震心雷。才收密絮濃云起，又散輕紗薄霧垂。閃閃航標(biāo)前指路，輕舟一瞬去如飛。”
到瞿塘峽東面，船就停在那兒，青年航道工在船上做移航標(biāo)的工作，老人就一個(gè)人從懸岸上爬上去寫(xiě)生。為了尋找一個(gè)最佳的寫(xiě)生角度，必須奮力爬上懸崖絕壁，站在絕壁之處寫(xiě)生。有一次在西陵崆嶺峽的柳林磧，老人看中了一個(gè)風(fēng)景角度，太險(xiǎn)峻了，青年航道工勸阻他，老人說(shuō)，大不了一死，戰(zhàn)士死在戰(zhàn)場(chǎng)上，我死也要死在陣地上。他懸空吊在懸崖上，像一只自由的飛鳥(niǎo)，飛在藝術(shù)的自由天際，一畫(huà)就是一整天。
老人從花甲到耄耋之年，20多年間前后20多次前往三峽，一般都是從重慶到宜昌，乘下水船，然后回過(guò)頭來(lái)，坐航道工作船一段一段地溯流而上，這樣船開(kāi)得慢，能夠把三峽看個(gè)仔細(xì)，到一個(gè)點(diǎn)就下船寫(xiě)生，巫山縣、西陵峽、茅坪、柳林磧縣、聚魚(yú)坊和蓮沱縣的牛肝馬肺峽都是一個(gè)個(gè)必經(jīng)的航站，而瞿塘峽和神女峰沒(méi)有航站，就坐航標(biāo)船上下。
三峽一瀉三千里，老人去得最多的就是神女峰。坐小船到神女峰下的航標(biāo)站，老人經(jīng)常一住就是3天，因?yàn)樾〈瑔稳丈稀㈦p日下，中間間隔是3天，老人把神女峰琢磨得爛熟于心，他能將每一塊巖石的形態(tài)“背”出來(lái)，它們的位置和形狀，上下左右正反都能在腦中浮出清晰的形態(tài)來(lái)。三峽水的紋理也全在老人的腦海中回旋，大三峽與小三峽的水流是不同的，小三峽急流多，流水線明顯，大三峽則是翻水多，從下面翻上來(lái)的水。老人覺(jué)得在三峽的下段，靠近水的地方是最精彩的，也是最好看的，山腳下的石頭暴露在外，石頭上的紋理絲絲入扣。
老人也經(jīng)常帶領(lǐng)著拜他為師的年輕人一起去三峽，年輕人幫助老人攀登。有一次到瞿塘峽去，遇到了塌方，他們從亂石堆中爬將過(guò)去，天下著豪雨，地滑難行，稍有不慎，就會(huì)直墮而下，粉身碎骨。年輕人將繩子拴在老人的腰上，前面兩個(gè)年輕人拉著，后面兩個(gè)年輕人牽著，就是這樣，還是險(xiǎn)情不斷，途中有兩次致命的摔跌，第一次摔到了崖邊，終于戛然而止沒(méi)有繼續(xù)下滑，第二次就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，一摔摔到了崖下，結(jié)果，老人危急之中生猛力，硬是靠雙手抓住了崖石，才免于下滑。
今天，老人坐在輪椅上，神情淡定，老人已將對(duì)生命的摯愛(ài)之情，化作一幅幅巨幅的三峽山水畫(huà)，人們由此在他的筆下聆聽(tīng)到了三峽大氣磅礴永恒之美的天籟之聲。
老人名叫黃純堯，又稱(chēng)“黃三峽”，中年時(shí)因山水畫(huà)《銀線橫空譜新歌》一舉成名天下知，現(xiàn)在是中國(guó)最著名的三峽山水畫(huà)家。
【比較閱讀】
主題比較 同為寫(xiě)三峽的文章，甲文的作者站在歷史的角度，描繪了三峽之景的美麗與壯觀，表達(dá)了對(duì)三峽美景及三峽文化的贊美與喜愛(ài)之情。乙文則是以講故事的形式講述了一位畫(huà)家對(duì)三峽的深厚情誼，表現(xiàn)了一種追求理想的執(zhí)著精神，感人至深。
文體比較甲文為寫(xiě)景抒情的散文，將作者對(duì)三峽的喜愛(ài)之情、對(duì)三峽的歷史與文化的思考融入文字中，感情真摯。乙文為記敘文，敘述了老畫(huà)家在各種險(xiǎn)境中領(lǐng)略三峽風(fēng)光并用畫(huà)筆將之描繪出來(lái)的故事。故事情節(jié)曲折生動(dòng)，人物形象躍然紙上。
語(yǔ)言特點(diǎn)比較甲文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有文采，作者運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，再加入對(duì)歷史事件的精妙概述，使文章很耐讀。乙文沒(méi)有華麗的辭藻，語(yǔ)言平實(shí)，仿佛一位飽經(jīng)滄桑的老者在向我們講述一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，親切而富有哲理，給人以深刻的啟迪。
總之，兩文盡管主題不同、語(yǔ)言風(fēng)格迥異，卻都讓我們感受到了三峽那獨(dú)特的魅力，讓我們的心中頓生一種自豪感，為大自然賜予我們的美麗風(fēng)景而驕傲。
【閱讀訓(xùn)練】
1.甲文側(cè)重寫(xiě)自然景觀還是人文景觀？哪些是寫(xiě)自然景觀的？哪些是寫(xiě)人文景觀的？
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2.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下面的兩句話，試比較其不同的語(yǔ)言特色。
①瞿塘峽，巫峽，西陵峽，每一個(gè)峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無(wú)法將它們化解開(kāi)來(lái)。連臨照萬(wàn)里的太陽(yáng)和月亮，在這里也擠捱不上。
②老人已將對(duì)生命的摯愛(ài)之情，化作一幅幅巨幅的三峽山水畫(huà)，人們由此在他的筆下聆聽(tīng)到三峽大氣磅礴永恒之美的天籟之聲。
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3.你喜歡乙文中的畫(huà)家嗎？為什么？
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4.談?wù)勀銓?duì)甲文中“三峽，注定是一個(gè)不安定的淵藪。憑它的力度，誰(shuí)知道還會(huì)把承載它的土地奔瀉成什么模樣？”的理解。
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5.你知道關(guān)于三峽的哪些詩(shī)句？請(qǐng)寫(xiě)出兩句來(lái)，并注明作者或出處。
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6.三峽，一個(gè)美麗的地方，一方神奇的熱土，一個(gè)悠久的傳說(shuō)。憶往昔，這里狼煙四起，陸遜火燒連營(yíng)八百里；想舊日，昭君出嫁塞外戰(zhàn)事平；看今朝，美麗三峽風(fēng)景如畫(huà)。昔日酈道元筆下美麗的三峽，如今因三峽水利工程的修建聞名于世，并吸引了無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)觀光旅游。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)一段導(dǎo)游詞，向游客介紹三峽的風(fēng)景特點(diǎn)和人文特色。（150字左右）
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【參考答案】
1.甲文側(cè)重寫(xiě)人文景觀。開(kāi)頭的5個(gè)自然段寫(xiě)的是自然景觀。接著，作者由自然景觀引出了王昭君、屈原等與三峽有關(guān)的歷史名人的故事，介紹的是人文景觀。
2.①運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，將三峽“密密層層”的特點(diǎn)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)了。 ②用抒情的表達(dá)方式，表現(xiàn)出老人對(duì)三峽的愛(ài)。甲文主要以描寫(xiě)為主，乙文以記敘、抒情為主。
3.例：喜歡。因?yàn)樗且粋€(gè)癡情于山水且有著執(zhí)著信念的人。
4.這句話是對(duì)三峽神奇與壯觀之景的贊美。
三峽酈道元范文6
【關(guān)鍵詞】課堂 體驗(yàn)性問(wèn)題 設(shè)計(jì)
在重自主、重體驗(yàn)、重構(gòu)建的現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，除了學(xué)生自己提出的一些有思考價(jià)值、有意義的問(wèn)題外，教師若能為學(xué)生“量身定做”一些體驗(yàn)性問(wèn)題，課堂教學(xué)景觀則會(huì)因融入更多的“生活”、“生命”元素，而顯得更加生機(jī)盎然、活潑有趣。
一、體驗(yàn)性問(wèn)題設(shè)計(jì)的運(yùn)用
1.課堂之初
“良好的開(kāi)端是成功的一半”。課堂教學(xué)伊始，若能聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，往往可以調(diào)動(dòng)學(xué)生熟悉的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地參與思考，情不自禁地步入學(xué)習(xí)佳境。如在教學(xué)《散步》這一課時(shí)，我對(duì)于體驗(yàn)性問(wèn)題是這樣設(shè)計(jì)的：“閑暇之余，你和你的家人一起漫步在公園的小路上……這正是家庭生活的一個(gè)美好剪影，你能試著說(shuō)說(shuō)你和你的家人在一起散步時(shí)的感受嗎？通過(guò)這樣體驗(yàn)性提問(wèn)，自然地勾起了學(xué)生對(duì)自己相關(guān)生活的回憶，很好地調(diào)動(dòng)了他們的情感體驗(yàn)。又如在教學(xué)《社戲》時(shí)，我開(kāi)頭就設(shè)計(jì)了這樣的體驗(yàn)性問(wèn)題：“在暑假里，想必同學(xué)們少不了要到外婆家去玩一玩，在外婆家你最喜歡干什么呢？同學(xué)們一聽(tīng)到這個(gè)話題，都十分感興趣，紛紛搶著發(fā)言，你一言，我一語(yǔ)。有的說(shuō)喜歡和鄉(xiāng)下的孩子一起玩泥巴、捉知了、釣龍蝦；有的說(shuō)喜歡和兒時(shí)的小伙伴一起去河邊釣魚(yú)、游泳；有的說(shuō)最喜歡看農(nóng)家辦喜事放的露天電影…這樣的情境下，大家對(duì)“我”童年在外婆家最盼望干什么就有著十分濃厚的興趣了，學(xué)習(xí)起課文來(lái)探究的欲望自然十分強(qiáng)烈。
2.課堂之中
“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。”課堂主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，同樣召喚體驗(yàn)性問(wèn)題。教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和經(jīng)驗(yàn)，尊重他們已有的知識(shí)積累和認(rèn)知水平，與他們的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相聯(lián)系，引起他們的心理共鳴、情感共振。相關(guān)學(xué)者李鎮(zhèn)西認(rèn)為，在語(yǔ)文方面，必須及時(shí)建立大語(yǔ)文這一觀點(diǎn)，讓語(yǔ)文與生活緊密結(jié)合，從而確保學(xué)生們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，讓學(xué)生們的心靈與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相貫通。
同樣的，于漪也曾說(shuō)過(guò)，“讓封閉式的語(yǔ)文教學(xué)變得開(kāi)放起來(lái)，讓語(yǔ)文教學(xué)得到開(kāi)發(fā)，從而真實(shí)地面向生活與社會(huì)，進(jìn)而讓學(xué)生們擺脫那種機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式，讓他們的青春不會(huì)虛度。因此，在設(shè)計(jì)課堂主問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)將語(yǔ)文與生活進(jìn)行“超級(jí)鏈接”，讓學(xué)生感受富有情境的生活課堂、體驗(yàn)充滿(mǎn)情趣的生活課堂。
如教學(xué)酈道元的《三峽》這一課時(shí)，我對(duì)于體驗(yàn)性主問(wèn)題是這樣設(shè)計(jì)的：“如果酈道元描繪的三峽之景能保留到今天，如果讓你去三峽游玩，你會(huì)選擇在哪個(gè)季節(jié)去呢？為什么？”問(wèn)題剛一出，“一石激起千層浪”，同學(xué)們興趣盎然，紛紛躍躍欲試。
生：（搶著回答）我喜歡在夏季去三峽，因?yàn)橄募镜娜龒{江水流勢(shì)兇猛、迅疾、既驚險(xiǎn)又刺激。
師：你從課文哪些地方可以看出三峽的江水兇猛與迅疾呢？
生：（回答略）。
生：我喜歡在春季去，因?yàn)榇涸谌龒{，氣候宜人，蜂飛蝶舞，花團(tuán)錦簇，色彩斑斕。
生：我也喜歡在春季去，因?yàn)榇涸谌龒{，“清榮峻茂，良多趣味”。
生：我喜歡在冬季去，因?yàn)榇藭r(shí)的三峽銀裝素裹，江水清澈，美麗如畫(huà)。
師：你們?yōu)槭裁炊疾惶矚g在秋季去三峽呢？
生：（爭(zhēng)著回答）因?yàn)榍锾斓娜龒{清冷寂靜，到處籠罩著悲寂、凄涼的氣氛，尤其是聽(tīng)到凄涼怪異的猿啼，更令人毛骨悚然、不寒而栗。
師：（見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，再次追問(wèn)）同學(xué)們?nèi)デ锾斓娜龒{游玩一次，就嚇得受不住了，那常年生活在這里的三峽漁民船夫，他們的生活又怎樣呢？
生：生活悲慘。
師：（水到渠成，自然小結(jié)）課文以漁歌作結(jié)，旨在從側(cè)面表現(xiàn)三峽漁民船夫的悲慘生活。
3.課堂之尾
課堂之尾的體驗(yàn)性問(wèn)題設(shè)計(jì)，同樣不可小覷。它是教師和學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)信息及時(shí)反饋的有效保證，也能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容及時(shí)有效地進(jìn)行鞏固。它應(yīng)立足于課文本身，以“以課文作例子”進(jìn)行的訓(xùn)練主線，多從課文中尋找出恰當(dāng)?shù)摹皣姲l(fā)口”，“伺機(jī)而發(fā)”。如在教學(xué)《皇帝的新裝》這一課時(shí)，不少教師都設(shè)計(jì)過(guò)這樣的體驗(yàn)性問(wèn)題：“如果你是皇帝，在游行大典舉行完畢之后，回到皇宮，你會(huì)想些、做些什么呢？通過(guò)學(xué)生對(duì)這個(gè)體驗(yàn)性問(wèn)題的回答，反饋學(xué)生的所學(xué)、所思的信息，更好地進(jìn)行課文知識(shí)的升華！
實(shí)踐證明：如果能設(shè)計(jì)一些體驗(yàn)性強(qiáng)的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)出較好的讓學(xué)生主體積極參與的教學(xué)情境，就一定能更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀性與能動(dòng)性。課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣高漲，能有效喚起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，同時(shí)也收到了很好的教學(xué)效果。
結(jié)語(yǔ)
