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多元思潮社會主義核心價值體系探究

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多元思潮社會主義核心價值體系探究

摘要

在社會轉型、價值重塑成為時展之重時,我國社會思潮呈現出多元發展之態。社會主義核心價值體系必須直面新時期的新情況和新問題,正本堅守,堅持馬克思主義內核,同時始終立場堅定地堅持社會主義核心價值體系的主導地位,進而通過應對維度、理論維度、話語維度、認同維度、大眾維度、傳媒維度等六大維度的理論分析和實踐探究,彰顯社會主義核心價值體系的主導地位。

關鍵詞

多元思潮社會主義核心價值體系;主導地位

在我國改革發展不斷深入的今天,社會轉型、價值重塑成為時展之重,社會思潮呈現出多元發展之態。從世界范圍來看,各種思想體系、價值信仰和文化意涵之間的交流更為頻繁,交鋒也更加激烈;從國內社會展來看,隨著改革的深入和開放的加強,人們的思想價值和精神信仰有了更多的選擇性,基于思考角度、思想認同差異的各種社會矛盾以及相關問題也頻繁呈現。可以說,社會主義核心價值體系的主導地位遭遇了巨大的挑戰。社會主義核心價值體系必須直面新時期的新情況和新問題,正本堅守、適應時代,做到順勢而積極作為。

1正本堅守:堅持馬克思主義內核

隨著新中國的建立,馬克思主義在全社會范圍內的主導地位得到確立,為廣大人民群眾所認同和接納。而在社會主義市場經濟體制逐漸建立和發展的同時,社會思想精神進入一個應勢發展的重塑期,各種思想學說和價值體系層出不窮,在現代傳媒的廣泛傳播下,我國的價值思想領域呈現出值得警惕的現象。

1.1權威性弱化

從蘇聯-東歐社會主義重挫開始引發的國家發展前景預期震蕩,到我國改革開放深入推動的社會轉型和價值重塑,相當一部分群眾對馬克思主義和社會主義核心價值體系的權威性產生了疑慮和困惑,甚至出現了動搖和淡漠。這種情況在外來文化特別是西方意識形態大肆傳播和國內社會矛盾和問題疊加的影響下日益加深,價值虛無、道德無用、享樂主義、拜金主義利己主義等腐朽思想沖擊著社會主義核心價值體系。

1.2分化性增強

在我國改革不斷深入的進程中,利益關注、經濟主體、生活狀態、職業選擇等呈現出多樣化,人們的思想情況和價值追求也更加多樣復雜,可以說,整個社會的思想文化層面的現實是價值體系和政治文化的多樣化。整個社會的價值觀不僅早已分化為主流價值觀和非主流價值觀,而且非主流價值觀也不斷分化,多元發展。以馬克思主義為內核的社會主義核心價值體系在承受空前壓力的同時,還擔負著整合非主流價值觀的重大責任。

1.3主導性淡化

市場經濟的蓬勃發展,展現的不僅僅只是一種經濟形式或形態,更為深層的是一種內含平等、信用、規則、競爭等觀念的價值體系,這也讓市場經濟更直接地呈現為經濟主體的多樣性和追求目標的趨利性,使人們在更多關注自身利益的同時,導致思想價值的多元化。這種潛在的深層變革,對新時期的思想建設,特別是社會主義價值體系提出了新的要求。正因如此,社會主義核心價值體系被沖擊,主導性淡化的傾向愈發凸顯。盡管多元思潮風起云涌,但社會主義核心價值體系建設始終要堅持馬克思主義的核心地位,始終要以馬克思主義為靈魂和旗幟。因為,不論是歷史發展還是現實實踐,都證明了馬克思主義的科學性、真理性和前瞻性。而馬克思主義的創新發展和與時俱進正是其永葆青春、不斷發展的根本所在,也是其始終葆有不息生命力和強勁戰斗力的關鍵。

2立場堅定:堅持一元主導

隨著我國改革開放不斷深入,利益關注、經濟主體、生活狀態、職業選擇等呈現出多樣化,人們的思想情況和價值追求也更加多樣復雜,這正是社會生活的豐富發展在意識形態上的體現,是改革發展在社會思想層面激起的巨大的新的變化。與此同時,更應該厘清的是,社會思想情況和價值追求的多樣性并不代表社會主流價值觀的多元化。應該看到,社會思想情況和價值追求的多樣化表征了人們思想的獨立性、活躍性、選擇性、差異性的增強,說明了整個社會的思想文化領域進一步解放,創造活力和探索精神得到空前加強,這是社會主義精神文明建設的重要成果,是社會主義核心價值體系建設的積極成就,也是我國思想解放、文化繁榮的重要現實表現。在社會發展進程中,思想文化的多樣化是自然現象,也是社會良好運轉的表現,但這并不表明社會主流價值觀可以搞多元化,整體的多樣性更需要一元化思想的引領和整合,社會主流價值觀必須堅決反對多元化。當前發展中的中國,主流價值觀是并且只能是以馬克思主義為核心的社會主義核心價值觀,社會主義核心價值體系的引領地位是一元化的,馬克思主義的核心指導地位也是一元化的。我國目前的巨大發展不應該只是經濟層面的,也不僅是人民群眾的物質利益,如若這樣,漠視信仰、虛無價值、荒蕪精神、喪失追求,馬克思主義的科學性、真理性和超越性也就無從體現,核心指導地位也必然遭到動搖,其后果則是我國社會主義核心價值體系的分崩離析,進而導致整個社會的思想混亂和秩序失常,最終葬送中國特色社會主義偉大事業。無論是歷史經驗還是現實實踐都表明,主流價值觀的一元主導與社會整體思想的多元并呈是不沖突、不對立、不矛盾的。表征人們思想的獨立性、活躍性、選擇性、差異性的社會思想情況和價值追求的多樣化,是社會文明良性發展和進步的產物,彰顯著人們個性的解放、思想的活躍、生活的豐富和創造力的激發,促進著人的全面發展,推動著社會的全面進步。豐富多彩的非主流價值觀是社會文明進程的重要組成部分,也是對一元化的主流價值觀的有益補充和重要促進。

3貫徹堅決:堅持主導發展

在新的發展時期,面對新情況、新問題,面對多元思潮對社會主義核心價值體系的沖擊,面對新形勢對馬克思主義的新要求、新期待,必須強化社會主義核心價值體系的主導地位,必須不斷豐富和發展馬克思主義,通過與時俱進的建設,讓社會主義核心價值體系始終葆有先進性、權威性、超越性,有效引領多元思潮品質提升,將多元思潮有序整合,協調發展。所以,在對社會主義核心價值體系的貫徹中,主導性態度必須堅決,在堅持引領和整合中,注重傳承,創新發展,必須著重處理好主導性建設的八重維度。

3.1應對維度

當前發展是我國的第一要務和中心工作,堅持發展不動搖,中國夢的實現最終要落實到發展上來。但要警惕這樣的認識:經濟發展了,物質豐富了,國力增強了,我國同世界經濟聯系緊密了,也就全球化了,也就地球村了,也就可以淡化價值立場和意識形態色彩。這種看似合理的邏輯其實是“坐井觀天”的狹隘和“紙上談兵”的“天真”。歷史教訓和現實實踐表明,中國特色社會主義的發展始終被視為對西方政治制度和世界利益格局的挑戰,在和平與發展成為主流訴求的時代背景下,武力改變不切實際,唯有思想分化、價值滲透最為有力。所以,社會主義核心價值體系主導性建設必須強化應對意識,在堅持發展,深化經濟建設,提高人們生活水平的同時,要強化思想引領,始終把握社會主義核心價值體系的主導權和話語權。

3.2理論維度

社會主義核心價值體系是馬克思主義普遍原理同我國社會主義實踐相結合的優秀成果,具有先進性,而這種先進性并不單純是因為其本身所具有的科學性、實踐性,更重要的是在于其與時俱進的理論品質,在于其始終堅持的自我批判和社會批判,在于其始終關注社會歷史的發展,堅持在實踐中反省自身、檢驗自身、發展自身。正是因為這樣,社會主義核心價值體系能夠彰顯出卓越的理論品質和強大的理性批判力量。這種品質和力量讓社會主義核心價值體系在介入現實生活時能夠顯現出強大的感召力和生成性。

3.3話語維度

在多元思潮此起彼伏的背景下,社會主義核心價值體系建設必須注重核心話語體系的建構,這既是基礎性的工作,更是事關全局的引領性工作。“馬克思主義之所以能夠成為挑戰資本主義意識形態的精神力量,就在于它在立足揭示資本主義內在矛盾的同時,形成了可以指導改變世界的實踐活動的思想體系和話語體系。”[1]為此,除了提升理論本身的科學性和先進性外,還要有充分介入當下社會生活的實踐性。通過主導話語的現實詮釋,尊重個體需要,關注利益訴求,給人以更為明晰的社會和生活的方向感,使精神得到寄托,令情感感受慰藉。在關注現實社會的同時,能夠適應社會的發展和時代的變化,靈活進行話語轉換,同時有效整合多元話語體系,從而使社會主義核心價值體系成為事實上的真正主導話語。

3.4認同維度

任何理論演說和價值體系得不到社會認同,終究是不能產生影響的。這里所言的認同主要是指基于群體的社會認同。當然這種社會認同根據其不同的側重點,可以進一步區分界定,比如側重于思維方式的理性認同、側重于內容內涵的價值認同、側重于體制機制的制度認同。因此,要實現社會主義核心價值觀的社會認同,必須要充分考慮不同群體的特點,選擇富有針對性的方式方法,不斷提升廣大群眾對社會主義國家的熱愛,增進人們對黨和政府的信任。同時通過保障不同群體博弈的公正性,廣開民聲有效傳達的路徑渠道,優化多元思潮共存發展的民主環境,創新群眾政治參與的方式方法等,不斷增強社會主義核心價值體系的感召力,實現對社會主義核心價值體系的社會認同。

3.5大眾維度

指出:“一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來,在落細、落小、落實上下功夫。”[2]社會主義核心價值體系不應該是高高在上的“曲高和寡”,而始終要能接地氣、入人心,因此,大眾化是社會主義核心價值體系的必備品質,也是社會主義核心價值體系發揮主導性的必由之路。社會主義核心價值體系的大眾化,就要通過廣泛宣傳、常態教育、制度設計、政策引導、習慣養成等,讓人們切實體會到社會主義核心價值體系與自身利益的緊密聯系,進而讓社會主義核心價值體系為人們所自覺接納,并成為信仰立屹、價值堅守的常態實踐。

3.6傳媒維度

以互聯網的發明和普及為標志,整個時代進入到一個傳媒時代,身處其中的社會主義核心價值體系不僅不能無動于衷,更要能認識傳媒、理解傳媒、融入傳媒,抓住時代機遇,充分提升自己的主導力。[3]首先,要在對現代傳媒充分領悟的基礎上,對社會主義核心價值體系的內容進行媒介化整理和加工,使其以現代傳媒的形象進行傳播。其次,要能在組織宣傳、人際交流、教育灌輸、新聞傳播等傳統方式方法的基礎上不斷創新,契合傳媒時代的特點,主動關注并積極適應媒介化印刷、生活化影視、普及化網絡、電子化知識等傳播現狀和發展趨勢,更為深廣地擴大社會主義核心價值體系的受眾群體,增強社會主義核心價值體系的滲透力和凝聚力,凸顯社會主義核心價值體系的親和力和影響力,提升社會主義核心價值體系的感召力和整合力。

作者:劉玲 單位:江蘇食品藥品職業技術學院信息系

參考文獻

[1]侯惠勤.我們為什么必須批判抵制“普世價值”[J].馬克思主義研究,2009(3).

[2].把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報,2014-02-26(1).

[3]劉玲.傳媒思想政治教育的內涵及發展著力點[J].教育評論,2014(1).

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