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摘要:信息技術的普遍運用使得傳統“機械記憶知識”的學習活動在教育目標體系中的價值逐漸降低，也對人才培養目標提出了新要求。新課程標準（2017年版）建議政治學科內容以思維活動和社會實踐活動的方式呈現。本文從社會實踐活動的學科育人價值出發，對高中思政課程教學中的社會實踐活動設計路徑進行了思考：教師要關注課程核心觀念，確定活動目標；活動過程要指向活動目標，能夠提高學生核心素養；合理設置社會實踐活動評價指標，以評促學育德。
1培育核心素養的教育目標對高中思政課的教學提出新要求
第三次科技革命后，計算機對于數據處理的智能化使得人們獲取信息資源更加方便快捷，隨著社會分工轉化，傳統的“機械記憶知識”的勞動價值減弱，新型人才的定義也在改變。為了應對新世紀的挑戰，OECD進行了“核心素養框架探究”，并根據“DeSeCo”項目給出的核心素養最終報告《KeyCompentenciesforaSuccessfulLifeandaWell-FunctioningSociety》(指向成功生活和健全社會的核心素養)，定義了核心素養的概念，拓展了核心素養框架。[1]我國林崇德教授帶領團隊探索核心素養框架，指導各學科的新課程編制，并指出，學生發展核心素養應具備能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。[2]其中高中思政學科基于2017版《普通高中思想政治課程標準（實驗）》，提出以活動型學科課程為理念，要求實現學科邏輯與生活邏輯的統一，學科內容以思維活動和社會實踐活動的方式呈現，這意味著對高中思想政治課教學提出了新的要求。
2社會實踐活動在高中思想政治課教學中的育人價值
知識的情境性要求教學活動中知識教授的情境化，知識的情境化有兩種主要途徑：通過語言這一符號和模仿的動作給單薄的知識以生活化的情境；通過開展社會實踐活動給知識以真實的社會情境。而語言描述在體驗性上遠不如實踐經歷，所以，社會實踐活動在使知識情境化上起著至關重要的作用。社會實踐活動的教育價值應該追溯到杜威“教育即經驗的成長”理論，在杜威看來，兒童只有在活動中才能發揮主動創造性，學習就是在活動中實現經驗的內化。維果茨基認為，能力在內化之前首先是在人際情境中出現的，更有學者認為現今學校教學，有時甚至忽略了“發展是在社會中實現的”這一現實。[4]通過學校課程的學習，社會需要兒童掌握的是能夠應對未來變化萬千的社會情境的能力，這種能力必須借助學科社會實踐活動來獲得。
2.1社會實踐活動呈現生活實際情境，具有真實性
以往的學校教育中，學生培養水平之所以不能達到社會對人才的要求，大部分是因為傳統學校教學活動脫離真實生活，學生沒有獲得“真實的學習”。“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長，而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試”。[5]意識是物質在頭腦中的反映，人不能夠想象出從未接觸過的東西。青少年正處在抽象邏輯思維的發展期，與成人不同的是，他們的抽象邏輯思維還需要感性經驗的直接支持。[6]學生的認知能力是通過對真實的問題情境的思考和探尋建構的。社會實踐活動通過真實情景，提供抽象邏輯思維的感性經驗基礎，促進學生抽象邏輯思維發展；提供典型案例，能提高學生的事件概括和言語表達能力。促使學生關注學科相關現實和社會問題，提高公共參與的能力，培養科學精神，培養政治學科核心素養。
2.2為抽象知識提供情境支撐，是學科知識的鞏固、拓展、深化
開展思政課的社會實踐活動，可以對課堂所學的知識進行更深入的理解，拓展視野，并且結合現實生活中的情境，深化對某一個問題的關注與思考。建構主義的知識觀指出，知識不能被強制灌輸，學生是作為主動選擇知識的主體存在的。現代學校教育以知識自身的邏輯來劃分學科，知識之間壁壘分明，沒有相互聯系，學科知識本身是從具體生活中抽象出來的，在這個過程中失去了原本的情境性特征。教師想使學生理解學科知識，實現教學目標，就要在實際教學中給學生情境性支撐，實現知識結構與生活情境的結合。人的頭腦中的一切知識，都是在社會、學校、家庭等各因素的影響下自主構建的。社會實踐活動能夠為實現學校的德育目標搭建腳手架，提供學生建構主體知識、技能與情感的經驗基礎。
2.3在實踐中踐行道德行為，培養穩定的道德行為模式
高中思想政治課程具有學科內容的綜合性、學校德育工作的引領性和課程實施的實踐性等特征。[7]德育性是思政課的基本屬性，如何進行道德教育，必須回到道德教育本質的問題上去思索。道德是什么？怎么教？回答了這兩個問題，才能頭腦清楚地開展道德教育工作。蘇格拉底說：“美德即知識。”亞里士多德說：“知識就像技能，必須通過親身實踐才能學會。”現代道德問題存在的矛盾是，人們有時明知道德準則，卻不踐行；而做出了高尚的行為，其背后是因為有道德認知和道德情感的支撐。[8]高中思想政治課德育中難點在于解決學生“知與不知、信與不信、行與不行”的問題，高尚的道德行為是需要道德認知和道德情感作為支撐的。馬克思主義實踐論指出，認識來源于實踐，沒有脫離實踐就產生的認識。由此，道德教育的必由之路就是社會實踐活動，要實現學生品德的內化，對學生實現核心價值觀的引領，必須給學生更多的實踐機會，形成道德行為自覺踐行的行為模式。
3高中思想政治課程社會實踐活動設計路徑
3.1教師要關注課程核心觀念，確定活動目標
布魯納提出，教學就是促進學生認知結構不斷完善的過程，教學設計應該抓住學科中的核心概念，與學生認知心理發展階段特征相互配合，幫助學生將核心概念與相關知識相互關聯。高中思政課社會實踐活動的安排也應遵循這種關聯邏輯，要求教師整體把握高中思政課程的基本理念、培養目標、內容呈現、學業評價等。社會實踐活動的開展需要占據比較多的課堂時間、社會資源，實施起來難度較大，所以教師應在開展社會實踐活動前審慎地謀篇布局，深入理解高中思政課程理念，理清課程思路，掌握教學重難點，設計社會實踐活動。
3.2活動過程要指向活動目標，能夠提高學生核心素養
實際活動操作中，高中思政課教師應具有目標意識，設計的社會實踐活動要邏輯明確、簡單易懂，降低學生在社會實踐活動中達成學習目標的難度。讓學生具有目標感，能夠更好地提高社會實踐活動開展的效率。活動前教師應將目標告知學生，并提供給學生可能需要的解決問題的方法，讓學生根據目標查找資料、尋求可能的社會幫助、學習制定調查計劃，形成處理實際問題的能力，培養學習的元認知計劃、監控策略和資源管理策略。既能避免學生無法進行社會實踐活動中的深入思考和學習，又能在活動中教授學習方法策略，達成育人的目標。
3.3合理設置社會實踐活動評價指標，以評促學育德
評價具有反饋與激勵的功能，恰當運用評價方法能有效促進學生的學習。核心素養并不能完全通過紙筆測驗的形式測試出來，高中思政課的社會實踐活動主要培養的素養更多需要教師綜合使用各種評價方式，設置學生學習的表現性評價目標（不論是測驗性表現、論文性表現還是展示性表現），評價學生學習的成效。這種評價方法能夠比較全面地通過學生行為表現判斷其知識與品德的發展水平，一定程度上彌補了紙筆測驗的不足。教師要給學生提供必要的活動支持，給出活動后的評價，堅持“發展性”評價原則，并回歸思想政治教育的價值引領原則，升華主題或者情感，使學生獲得情感體驗，更好地理解社會主義核心價值觀中的價值觀念點。
作者:朱志蕓 單位:華中師范大學馬克思主義學院
