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摘要:探討女性風景園林師在當今景觀設計市場環(huán)境中的定位，從女性風景園林師的審美世界和審美視角兩方面著手甄別該群體的特異性以及特殊的存在立場，以色彩、植物應用、自我解放三個角度去闡釋女性風景園林師與現(xiàn)代景觀設計的聯(lián)系，判別女性風景園林師的能力范疇，借此引申出女性風景園林師在未來工作與實踐中的著力點和契機，以及引發(fā)人們對當今景觀設計市場的重新認知和理解。

關鍵詞:女性風景園林師，審美世界，現(xiàn)代景觀設計，設計市場

女性風景園林師的崛起打破了以男性風景園林師為主導的園林設計大環(huán)境。歷來風景園林設計甚至更大范圍的園林范疇都是以男性審美進行規(guī)劃設計的，男性的視角通常以理性、冰冷、強硬的態(tài)度進行設計，表現(xiàn)出來的作品亦多以傳統(tǒng)的“規(guī)整”態(tài)勢在設計市場蔓延開來，就這種已成常態(tài)的現(xiàn)象而言，是否改變或加入多元的其他視角設計思路變成一個亟需解釋的問題。本文以女性風景園林師視角來闡述能為設計市場帶來的變化，從花園設計這一個角度來具體說明。

1歷史觀下的女性審美世界

從封建時代社會女性地位來看，女性權力被壓榨到一個相當?shù)偷某潭龋鐣匚慌c承受資源呈正比關系，因此，女性的審美世界是在被剝奪諸多權力與自由的條件下所展現(xiàn)出來的［1］，客觀地說，古代女性的審美世界是被壓縮的、不健全的，同時又充滿被壓抑的力量急需被解放，她們向往自然與自由的生活，對于理解設計多是以“走出深閨”為源頭，希望看到圍墻之外的世界。所以，古代女性直至現(xiàn)代女性的審美過渡啟示我們女性看待設計要從解放自身桎梏和束縛出發(fā)，與男性看待設計的宏觀視角相異。總結來說，現(xiàn)代女性審美世界具有更廣泛的實踐和討論意義，她們需要的設計是靈活多變、色彩豐富、形式多樣，最好暗涵意蘊和深意，不但被表象而輕易理解，容易激發(fā)女性看待設計過程中的獵奇感。

2現(xiàn)代女性風景園林師審美視角

現(xiàn)代女性風景園林師勇于追求自我表達，將擅長的手段和獨特的視角以自我實現(xiàn)價值的方式表現(xiàn)出來，敢于從男性視角的統(tǒng)治下超越傳統(tǒng)設計范疇，匠心獨運建立起以多彩色、多形式、夸張幾何或特殊材料等方式共同營造而成的女性審美設計世界。通過走訪調查，普遍發(fā)現(xiàn)女性對于景觀設計的要求是相對復雜的，這說明在歷史的演變中女性的心靈世界被逐漸解放，這種渴望更真實世界、更加富有感情世界的心理訴求被不斷放大，某種程度上可以說女性對于景觀設計的要求便是還原世界本來的“模樣”。而世界本來的模樣便是未經人工化改造嚴重的原始世界，是一個審美平等的世界。

3女性與景觀

景觀本身并不具備性別的差異化，由于從事人員的審美視角的不同而發(fā)生改變，刨除單一性別差異化還有諸如教育背景、社會資源、心理情緒等一系列個人因素會影響景觀設計結果的不同。上文中討論到現(xiàn)代女性風景園林師追求的景觀本質是還原初始世界，在中西方歷史文化中，女性作為大地的代表和承載，以“大地母親”和“大地女神”形象示人，說明人類對于土地滋養(yǎng)萬物的實際功能與女性天生的孕育本能具有潛在的情感認知關聯(lián)，即包容性、接納性、豐富程度，這與男性視角世界的獨斷性、侵略性、單一化截然不同。因此，女性看待景觀，亦是希望它具備萬物的性質，豐富多彩又形式多樣，還愿世界本來的模樣，但這一切的愿景在現(xiàn)代男性設計師主導的設計環(huán)境下被不斷拉鋸著，很難見到被呈現(xiàn)出女性化或具有獨特女性特質的景觀表征。

4女性風景園林師與現(xiàn)代景觀設計

單獨提出女性風景園林師實則是對設計市場環(huán)境的一次顛覆和批判，因為職業(yè)以性別區(qū)別對待意圖明顯且極具挑戰(zhàn)性。無論從國際角度還是國內，女性風景園林師的數(shù)量和地位在穩(wěn)中有升［2］，但短期依舊無法撼動男性在其中的話語權和地位，甚至在關鍵主導話語權位置上杰出的女性風景園林師更加少見。但這些現(xiàn)象并不影響女性風景園林師對于設計的影響力，市場的趨同在逐漸轉向以質量為核心，逐漸降低設計背景歧視，此舉也在慢慢釋放設計的底層力量，即青年設計師的影響力，廣泛的女性風景園林師可以融入其中共同參與改革設計市場的弄潮中，就目前風景園林市場而言，需要的不僅僅是嶄新的設計思路和與國際接軌的設計圖風格，而是一批批能夠獨立思考、具有遠見的未來視角設計師。女性向來被視作想象力豐富的“動物”，因此筆者對于女性風景園林師在現(xiàn)代景觀設計中所能產生的作用展現(xiàn)濃厚的興趣和信心。

4．1女性風景園林師與現(xiàn)代景觀色彩

主流風景園林設計市場依舊偏好黑、白、灰及其衍生色，這種思潮來源于人們看待事物的普遍方式，蘊含著一定哲學的思考———萬物萬事非黑即白，人們相信事物具有兩面性，但在理解景觀的同時卻又發(fā)現(xiàn)如此生硬的表達過于僵化，因此在利用灰色進行調和的時候“過渡”出現(xiàn)了，即使是男性風景園林師也時常被過渡色影響，某種程度上可以說，人類看待事物的方式方法也是以過渡的行為準則進行辨別的。那么，如果說進行色彩過渡利用誰能更勝一籌，女性風景園林師具有得天獨厚的優(yōu)勢，她們善于進行色彩的甄別，這與封建時代千百年來女性所大多需要從事的“女紅”密不可分，手工業(yè)(紡織業(yè))在其手中熠熠生輝。因此，可以淺顯的斷定相比男性同行，女性風景園林師可能更加大膽的利用高飽和色以及色彩韻律轉化得體的顏色配方，大紅大紫的夸張用色將會以獨特的方式躍出圖紙。

4．2女性風景園林師與植物運用

男性風景園林師在處理與自然的和諧關系時候，偏向于結果階段，所利用的手段有時也稍顯暴力。相比而言，女性風景園林師更愿意從城市生態(tài)、保護動植物棲息地、生態(tài)修復、環(huán)保等方面進行考慮，對于她們所能夠體會到的設計世界，安全舒適的環(huán)境優(yōu)于冰冷切割的空間，訴求的變化讓女性風景園林師擅長的領域更富有生機和動人的活力，她們具有使城市環(huán)境向宜居環(huán)境發(fā)展的能量和魄力。在進行相關生態(tài)修復的實踐中，女性風景園林師會從協(xié)調自然功能的角度出發(fā)而不是切割自然、破壞自然、攫取自然資源等角度，包容自然的基礎上去與自然環(huán)境、人居環(huán)境、城鎮(zhèn)環(huán)境進行溝通交流并解決問題。利用植物是風景園林設計的主要方法，植物是園林景觀的主體，更易于形成有穿透力、阻隔力、封閉性的空間。歷來男性設計師的植物運用角度偏重規(guī)劃與形式，在美感和舒適度方面稍顯欠缺，這與生理結構有一定關聯(lián)，反觀女性風景園林師在運用植物時候多從形態(tài)、顏色、搭配、比例、大小等多面考慮，即把無論何種尺度的園林景觀都進行花園式的植物應用設計，注重細節(jié)以及后續(xù)的影響力，而不是單一的進行栽植和養(yǎng)護，極大程度上保留了植物自身的美感。

4．3女性風景園林師與自我解放

現(xiàn)代景觀設計的潮流和派系在設計市場演化至今“琳瑯滿目”，與其說性別是其中一影響因素，不如說是每一個個體都會影響它。看待事物的角度會因為個人彼時彼境的變化而天差地別，女性風景園林師在男性風景園林師主導的大環(huán)境下竭盡全力“開辟土壤”并擴大影響力，是能夠極力促進風景園林專業(yè)和市場發(fā)展的。目前，主流景觀設計市場看慣了男性的設計作品后對于女性的設計作品反而產生莫名的吸引力，希望從她們身上看到更多的可能和奇跡。千百年來，被“精神壓迫”的女性逐漸獲得自我救贖，發(fā)揮平等自由的力量［3］，實現(xiàn)了諸多領域的發(fā)現(xiàn)與可能，這種被釋放的力量筆者稱之為“設計者的自我解放”，被壓抑的力量持續(xù)時間久了就會產生格外突出的概率性影響力，可能備受關注。女性風景園林師會在這種自我解放的思潮中重新認識自我，認識自身的力量與男性無異，將自身的得天獨厚的設計思路運用到現(xiàn)代景觀設計中，尋求實現(xiàn)自我設計理想的設計模式。

5結語

女性風景園林師是異軍突起的一個群體，她們象征著園林屆的一股新鮮血脈，流淌并沖刷已經稍顯古板而傳統(tǒng)的設計思維。在從審美世界去界定這個群體的時候，可以看出女性風景園林師審美視角是追求自由平等且希冀還原真實世界的，是未經雕琢的相對更為原始的世界模樣，這與母性在人們心中包容、原始、溫暖的形象相一致。本文從色彩、植物應用、自我解放三個角度去闡釋女性風景園林師與現(xiàn)代景觀設計的聯(lián)系，體現(xiàn)了女性風景園林師更為擅長的領域和優(yōu)秀的能力，借此引申出女性風景園林師在未來景觀設計思潮中可能爆發(fā)的焦點，深諳該群體在未來工作與實踐中的著力點和契機。

參考文獻:

［1］吳若冰，杜雁．中國古代私家園林女性心理及行為空間探析［J］．中國園林，2018，34(3):81-86．

［2］楊鑫，盧卡•瑪利亞•弗朗西斯科•法布斯，閆夢雨．當代法國風景園林行業(yè)中的女性［J］．中國園林，2015，31(3):25-30．

［3］杰克•鮑林，莊佳棟．女性該在風景園林專業(yè)中身處何處［J］．中國園林，2014，30(10):83-85.

作者:李曉嬋 張鵬 郭凱琳 陳殷寧 單位:廣東理工學院