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女性意識(shí)及女性文學(xué)特點(diǎn)表現(xiàn)

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女性意識(shí)及女性文學(xué)特點(diǎn)表現(xiàn)

 

在19世紀(jì)的歐洲已經(jīng)完成了從封建主義到資本主義的過(guò)渡,這種社會(huì)歷史的變遷改變了人類(lèi)生存和發(fā)展的外部環(huán)境,當(dāng)然也對(duì)文學(xué)觀念產(chǎn)生了很大的沖擊。這個(gè)時(shí)期的人們開(kāi)始對(duì)自身的未來(lái)和命運(yùn)更為關(guān)注,因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)形成的人的等級(jí)是天生不可改變的思想被資本主義商品經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及獨(dú)立意識(shí)所打破,這也給當(dāng)時(shí)的文學(xué)傳統(tǒng)帶來(lái)了沖擊和影響,于是這個(gè)時(shí)期就出現(xiàn)了眾多的比如浪漫主義、唯美主義及現(xiàn)實(shí)主義等新的文學(xué)流派,并且人性意識(shí),特別是女性意識(shí)的光輝在這個(gè)時(shí)候也已經(jīng)開(kāi)始在文學(xué)中出現(xiàn)。當(dāng)然我們要看到,在這一時(shí)期的女性意識(shí)還只能算作是早期的女性意識(shí),其主要的觀點(diǎn)就是人人都應(yīng)該擁有平等的權(quán)利來(lái)發(fā)展自我,男人和女人之間都必須平等享有權(quán)利來(lái)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。另外,這個(gè)時(shí)期的女性主義者還指出,在社會(huì)上女性的能力和學(xué)識(shí)之所以顯得不如男性,主要的原因就是女性缺乏享受同等教育的權(quán)利。所以說(shuō),在19世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)中,女性意識(shí)得到了空前的彰顯,甚至可以說(shuō)基本所有的維多利亞時(shí)期作家都對(duì)女性問(wèn)題投入了非常多的精力,都力圖從不同的角度給女性以更多的關(guān)注。而這個(gè)時(shí)期的英國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展和繁榮也是和這個(gè)時(shí)期特有的女性意識(shí)分不開(kāi)的,雖然說(shuō)其中的很多觀點(diǎn)仍然還是局限在改革的層面上,但是這絲毫不影響19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)為后世女性文學(xué)的發(fā)展和繁榮做出的積極貢獻(xiàn)。   一、19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)中的女性意識(shí)   (一)女性應(yīng)該同男性有著平等的地位   19世紀(jì)中期以前的英國(guó)女性的地位是非常卑微的,她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上依附于男性,在政治上沒(méi)有獨(dú)立的權(quán)利可言,甚至在接受教育方面也是受到了眾多的限制。在這個(gè)時(shí)期的女性想當(dāng)然地被認(rèn)為在能力方面是低于男性的,并且這個(gè)時(shí)期的大多數(shù)女性也是承認(rèn)這種荒謬的觀點(diǎn)的。她們認(rèn)為自己長(zhǎng)期處于依附地位是天生不可改變的,也沒(méi)有去努力改變的意識(shí)。但是這個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)•奧斯丁卻對(duì)這種當(dāng)時(shí)非常流行的認(rèn)識(shí)持反對(duì)的態(tài)度,在簡(jiǎn)•奧斯丁看來(lái),女性和男性的地位應(yīng)該是平等的,在能力方面也是不會(huì)比男性差的,甚至還認(rèn)為在有些方面女性是比男性更有優(yōu)勢(shì)的。簡(jiǎn)•奧斯丁就是用自己的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)嘗試爭(zhēng)取女性應(yīng)有的發(fā)展空間的,比如在以往傳統(tǒng)文學(xué)作品中的正面主人公基本都是男性,女性基本都是處于配角的地位,而奧斯丁卻大膽將女性提升為了自己的文學(xué)作品中的正面主人公人物。   在簡(jiǎn)•奧斯丁文學(xué)作品中的女性與傳統(tǒng)文學(xué)中的男性同樣是非常理性的,有著同樣的美德,有著同樣的智慧和能力。可以說(shuō),正是簡(jiǎn)•奧斯丁的文學(xué)作品喚醒了長(zhǎng)期處于邊緣和失勢(shì)地位的女性的自我覺(jué)醒意識(shí)。比如在簡(jiǎn)•奧斯丁女性文學(xué)作品中的女性形象伊麗莎白就是最為典型的女性代表,伊麗莎白憑借同男性一樣擁有的尊嚴(yán)和才華徹底打破了傳統(tǒng)觀念中女性天生比男性低劣的謬論。另外,簡(jiǎn)•奧斯丁還對(duì)筆下的女性開(kāi)始呼喚愛(ài)情的平等,開(kāi)始對(duì)女性在愛(ài)情方面的被動(dòng)地位有了觸動(dòng),這種呼喚和觸動(dòng)對(duì)于在當(dāng)時(shí)女性一直都是處于被輕視和被貶抑的社會(huì)地位來(lái)說(shuō),更是從更高的一個(gè)層面代表了一種女性自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒。   (二)女性應(yīng)該具有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人格   如果說(shuō)是簡(jiǎn)•奧斯丁發(fā)起了英國(guó)女性文學(xué)中的女性同男性應(yīng)該有著平等地位的呼喚,而勃朗特姐妹就可以說(shuō)是英國(guó)女性文學(xué)歷史上更為進(jìn)一步的重要里程碑,勃朗特姐妹的女性文學(xué)真正地喚起了女性的內(nèi)心覺(jué)醒,因?yàn)榫褪遣侍亟忝檬状翁岢隽伺詰?yīng)該具有相對(duì)獨(dú)立的人格的思想,并且勃朗特姐妹還指出了女性獨(dú)立人格建立的基礎(chǔ)就是要依靠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。勃朗特姐妹的文學(xué)作品對(duì)女性的自尊和自愛(ài)的人格進(jìn)行了細(xì)致刻畫(huà)。在勃朗特姐妹塑造的女性形象中最具有代表性的就是是簡(jiǎn)•愛(ài),因?yàn)楹?jiǎn)•愛(ài)的獨(dú)立性格擁有了存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),簡(jiǎn)•愛(ài)認(rèn)識(shí)到了要想實(shí)現(xiàn)女性人格上的獨(dú)立和自由必須要做到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,于是簡(jiǎn)•愛(ài)為了能達(dá)到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立就積極投身于自己的工作崗位。另外,典型的女性人物簡(jiǎn)•愛(ài)能主動(dòng)積極地向羅契斯特發(fā)出愛(ài)情上的追求,主要原因也就是她經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,她不用再依附任何人,自己就可以養(yǎng)活自己,這一點(diǎn)同奧斯丁筆下的女性們只是被動(dòng)等待被愛(ài)的情況是有著很大的進(jìn)步的。并且,我們可以看到當(dāng)簡(jiǎn)•愛(ài)與羅契斯特訂婚之后仍然還是從事自己的工作,她不會(huì)因?yàn)榛橐龊蛺?ài)情而放棄自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立,始終都是在追求女性和男性之間愛(ài)情的平等。   簡(jiǎn)•愛(ài)的愛(ài)情觀和生活觀給當(dāng)時(shí)的女性傳遞了一個(gè)非常有進(jìn)步意義的事實(shí),那就是女性不但已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的弱者,而且甚至說(shuō)還成為精神和生活上的強(qiáng)者。當(dāng)然,19世紀(jì)的英國(guó)奧斯丁及勃朗特姐妹筆下的女性意識(shí)還是存在一定的局限性的,只是在家庭及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)談到了女性意識(shí)的覺(jué)醒,還沒(méi)有能從社會(huì)領(lǐng)域或者政治參與領(lǐng)域等更高層面上來(lái)拓展女性覺(jué)醒意識(shí)。直到后來(lái)蓋斯凱爾夫的《瑪麗•巴頓》和《南方與北方》才開(kāi)始對(duì)女性涉足社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行了大膽探索,從此將女性意識(shí)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)化的突破,為女性實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值打開(kāi)了更為廣闊的空間。   二、19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的繁榮   (一)19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)發(fā)展和繁榮的時(shí)代背景   隨著19世紀(jì)英國(guó)女性意識(shí)的崛起,女性文學(xué)也得到了極大發(fā)展。英國(guó)19世紀(jì)女性文學(xué)的發(fā)展是有著一定的經(jīng)濟(jì)、政治及思想時(shí)代背景的。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看,隨著第二次工業(yè)革命的成功,英國(guó)成為了世界上最富有的國(guó)家之一,為英國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從政治層面來(lái)看,英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始對(duì)參與國(guó)家治理的呼聲越來(lái)越高,英國(guó)的女性的生活狀況發(fā)生了好轉(zhuǎn),取得了包含教育、選舉及婚姻等方面的多種權(quán)利,這為英國(guó)19世紀(jì)女性文學(xué)的空前繁榮發(fā)展提供了基礎(chǔ)。從思想層面來(lái)看,首先就是隨著自然科學(xué)的發(fā)展,基督教對(duì)人們思想的影響已經(jīng)減弱,很多文學(xué)作品開(kāi)始擺脫宗教的控制,開(kāi)始注重自然和人的關(guān)系。其次,法國(guó)大革命的成功給英國(guó)的思想帶來(lái)了莫大沖擊,來(lái)自法國(guó)的自由、平等及博愛(ài)的思想對(duì)19世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)尤其是英國(guó)女性文學(xué)產(chǎn)生了非常深刻的影響。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   (二)19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)發(fā)展和繁榮的特點(diǎn)表現(xiàn)   19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)發(fā)展和繁榮的特點(diǎn)表現(xiàn)主要體現(xiàn)在女性文學(xué)的創(chuàng)作方面。19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的創(chuàng)作同傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作有著很大的不同,一方面表現(xiàn)在主題上的不同,創(chuàng)作的主題表現(xiàn)出來(lái)了多元化的特點(diǎn),不但有浪漫主義的雅觀,而且還有批判現(xiàn)實(shí)主義的深刻。當(dāng)然大部分的文學(xué)作品都是以女性為主人公,從女性的角度對(duì)女性的愛(ài)情、家庭、社會(huì)地位進(jìn)行了解讀,并且對(duì)女性所面臨的擔(dān)憂困惑及憧憬的希望進(jìn)行了結(jié)合。另一方面,19世紀(jì)的英國(guó)女性文學(xué)的創(chuàng)作同傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作有著很大的不同還表現(xiàn)在寫(xiě)作的體裁方面,19世紀(jì)的女性作家為了對(duì)女性生活細(xì)節(jié)的描述已經(jīng)不再使用17世紀(jì)或18世紀(jì)流行的經(jīng)典詩(shī)歌模式,而是采用了小說(shuō)體裁,這種創(chuàng)作體裁的開(kāi)創(chuàng)對(duì)于后世作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響,并且成為了19世紀(jì)女性創(chuàng)作的主流。   (三)19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展和繁榮對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響   在整個(gè)英國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史進(jìn)程中,19世紀(jì)是一個(gè)非常重要的時(shí)期,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)日趨走向成熟,尤其是隨著女性意識(shí)的崛起之后的女性文學(xué)的發(fā)展和繁榮。雖然說(shuō)19世紀(jì)的英國(guó)女性文學(xué)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)還存在一定的局限性,但是我們不可否認(rèn)的是,這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作為以后的女性文學(xué)的發(fā)展是奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為整個(gè)英國(guó)文學(xué)的發(fā)展起到了明顯的助推作用的。而對(duì)于19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展和繁榮對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響來(lái)說(shuō),主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是對(duì)西方女權(quán)主義思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因?yàn)?9世紀(jì)發(fā)展和繁榮起來(lái)的英國(guó)女性文學(xué)所倡導(dǎo)的是女性在人格上的獨(dú)立、在經(jīng)濟(jì)上同男性平等及在社會(huì)權(quán)利享受上的平等,這正是女權(quán)主義思想所倡導(dǎo)的;另一方面就是19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展和繁榮對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。在19世紀(jì)后期的各國(guó)眾多頗具影響力的文學(xué)作品中都反映了非常強(qiáng)烈的女性意識(shí),比如中國(guó)19世紀(jì)后期的女性文學(xué)中也明顯體現(xiàn)出來(lái)了女性的主體意識(shí),這一點(diǎn)是同19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展和繁榮有著一定的淵源關(guān)系的。   從這個(gè)角度講,19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展和繁榮是對(duì)英國(guó),乃至整個(gè)世界的后世文學(xué)的發(fā)展和繁榮都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

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