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當?shù)厍蚰赣H帶著生態(tài)的重負與創(chuàng)傷告別20世紀，在21世紀的今天綠色生活的信息伴我們踏浪而來。繼而人與自然的關(guān)系就愈發(fā)得到人類的認識和重視。其實人類只是自然界組成的一個微小的部分，之所以人類統(tǒng)領(lǐng)著世界，無非是自然界發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。然而在人類與自然界的關(guān)系中，我們從歷史角度不難看出，人類從順應(yīng)自然，利用自然，到征服自然這一歷史的衍變過程中，人類忽略了保護自然。而在上世紀尤其中國人還在大力利用自然破壞自然的時候，一代動畫大師宮崎駿和高畑勲先生，便以幽默詼諧風格，犀利的筆觸揭示了這一惡行，并呼吁人類早日警醒，善待自然、善待動物、保護自然的。其作品如《幽靈公主》《平城貍合戰(zhàn)》等都是以提倡人類保護自然、順應(yīng)自然、把自己投入到自然中去，把自然吸收到自我中來，即所謂的“天人合一”為主題，生動地詮釋了他本人對人與自然環(huán)境關(guān)系的擔憂和渴望。畢竟萬物皆生于自然，正像中國有句諺語說的“水能載舟，也能覆舟”。   當我們?nèi)祟悓ψ匀坏钠茐挠訃乐貢r，越預(yù)示著我們的自身生存環(huán)境面臨危險。而最為可悲的并不是環(huán)境遭到了破壞，而是人類在破壞自然環(huán)境、破壞動物家園的時候其實也是在破壞著自己的生存環(huán)境。   兩部作品的主題是人類與自然的對立和自然與人類斗爭，作品運用現(xiàn)代城市與原始自然環(huán)境的對比為背景，以現(xiàn)代科技、工業(yè)大文明和自然生態(tài)惡化狀態(tài)對比為背景，著力揭示人類與自然關(guān)系的重要性。他用動畫告訴我們，人類真正的敵人是自己變質(zhì)的心，充滿欲望和仇恨的心，而動畫中的主角用神奇的力量和堅忍的斗志，撫平自然和人心，把自然與和平帶到觀眾的心中;從中也詮釋了一代大師宮崎駿對人類和平的渴望和期許。更希望本文的闡釋能夠讓世人得以對人類夢想、生存、未來等世界觀的認知有個更好的理解，從而保護環(huán)境、保護自然、拯救這一即將墮落的靈魂。   《幽靈公主》———人類與自然的對立   在《幽靈公主》中，作者成功地塑造了兩個個性鮮明的形象，一個是男一號阿西達卡，一個是女一號珊珊。主要寫了在日本室町幕府時期，人與自然之間的爭斗。《幽靈公主》的背景是日本中世紀的室町時代，那時的人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)火與苛政，紛紛逃入深山建立家園，破壞森林中動物們的生存環(huán)境。少年阿西達卡是戰(zhàn)士一族的后裔，他為了保護村落，殺死了一頭豬神，而這頭豬神受到人類的迫害，已經(jīng)幻化為邪神，邪神是自然界萬物對人類仇恨的化身，要人類抵償它所受的痛苦和冤屈。阿西達卡身中邪神的詛咒，為了解咒，他攜同羚角馬一同前往麒麟森林，在旅程中，體現(xiàn)出彼此之間的感情，即使遇到什么困難羚角馬都對阿西達卡不離不棄，陪伴在他的身邊，一起面對。   阿西達卡是一個正直善良，勇敢擅戰(zhàn)的英俊少年，惟一一個被人類和山林接受的人，是本片重要的組織劇情的線索，一方面幫助城堡的人對抗人類，帶消息給幻姬，一方面又與珊珊并肩作戰(zhàn)，保護森林，保護麒麟獸。   在這片森林中有一座煉鐵工廠，幻姬是當中的首領(lǐng)，她是這部動畫中性格最為復(fù)雜的人物。她個性勇敢、果斷、強悍、干練，有點殘酷且崇尚科技，不斷開采鐵礦，冶金鍛造，研制火器，為此不惜與具有神異力量的生物開戰(zhàn)。   盡管如此，但從片中各人的言論可以看出幻姬對下屬是十分照顧的。她是城堡中的靈魂人物，帶領(lǐng)男人們向山林作戰(zhàn)，訓(xùn)練出一班勇敢、有主見、敢言、有力量的女人。她們保護自己保護城堡，不依靠男人，在片中的男人都較為無能和懦弱。   女主角幽靈公主珊珊，是白狼神的女兒，被人類拋棄，得到白狼的收養(yǎng)，從小在山林中長大，與狼群做伴，為保護森林甘愿向人類宣戰(zhàn)，然而野豬和猩猩并不認同她。既不能成為人亦不能成為野狼族，做成一個半人半獸的矛盾，正是珊珊可憐之處。她與白狼神、野豬神以及生靈的守護者掌握生死的麒麟獸，為保護森林免受人們的破壞，雙方展開一場人神斗。   麒麟獸是山森的保護神，大自然的主宰，在月下是通體透明的巨人，白天在森林中是類似四不像的動物，它的足下掌管了生命，所到之處會長出新的生命;同時它的呼吸掌握了萬物的死亡，可吸取生命亦可賦予生命。它對人獸之間的漠不關(guān)心，直到觸及它自身，才化為魔神報復(fù)人類，在最后麒麟獸倒下時，阿西達卡說“麒麟獸不會死的，因為它本身就是生命，掌握著生和死……”感覺到大師將生命置于一種超然的絕對的高度，所以才說無論如何，你首先得活下去。只要活著，就有出路，生命將自己尋找到出路。   野豬為向人類報復(fù)無懼一切，明知不敵人類，依然不怕犧牲，為榮譽而戰(zhàn)，是無畏的戰(zhàn)士，正如白狼說:“即使知道是陷阱，從正面進攻，是它的光榮”這正是日本的武士道精神。猩猩本是森林中的智者，因為受到人的迫害，阻礙它們種樹，竟愚蠢到相信食人可以得到人的力量，不敢作戰(zhàn)，只在有麻煩時出來指責他人，兩者形成強烈的對比。片中可愛的樹精，代表了大自然的生命，當森林滅絕時，一只一只的樹精死去，形成一個觸動人心的畫面。   拯救了麒麟獸和森林后，珊珊對人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿西達卡尊重珊珊的選擇(此處兩人的對話折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決)，選擇以后住在達達拉(鐵工廠)，會騎著羚角馬來看珊珊，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過。   阿西達卡與白狼神對話時，曾經(jīng)問過“難道人類和自然不能夠共存嗎?”而類似的說話阿西達卡亦問過幻姬，這正是片中的重要主題，宮崎駿為避免自己的絕對悲觀的思想影響普通的觀眾，結(jié)尾處他讓阿西達卡對珊珊說“你在森林，我在達達拉鐵鎮(zhèn)，我們一起活下去吧”———這不過是他無奈、苦笑著的一個讓步。而在片尾，在鋼琴的伴奏下，死寂的群山開始復(fù)蘇，一片生機盎然的樣子，最后看見一個小精靈在林中又開始晃動它的腦袋，不能不叫人感受到生命的偉大，一個意味深長，耐人尋味的結(jié)尾。#p#分頁標題#e#   《平城貍合戰(zhàn)》———自然與人類的戰(zhàn)爭影片由一首兒歌引出:“貍貓，貍貓，我們?nèi)ネ婧脝?……”溫馨的女聲旁白開始講述貍貓們喜歡生活在離人們很近的地方，因為那里有農(nóng)田，可以捕食還能拾到一些果實。它們還找到了一間廢棄的房子，并把巢穴搬到了那里。可是生活了一年后，突然有一天一架挖土機打破了那里的平靜，大家只好離開。食物減少了，還經(jīng)常碰到其他地方的貍貓來爭奪食物，矛盾也就產(chǎn)生了。貍貓歷31年秋季，居于風鈴森林附近和兀鷹森林丘陵的貍貓們發(fā)生了最后一場大會戰(zhàn)。雙方從山坡沖向空地，在跑動中開始變形(當然，是如同米老鼠那種卡通人形)，手持刀槍棍棒，頭領(lǐng)們還變作戰(zhàn)國武士的裝束。雙方打得不可開交之際，很有威望的火球六婆打著手鼓唱著歌走了出來:“不論紅方勝還是藍方勝，兩方都是敗方，兀鷹森林和風鈴森林都會消失，大家都將無家可歸到處流浪，都會死，因為森林已經(jīng)不存在了。”貍貓們爬上高壓鐵塔眺望遠處人類的建筑工程正蠶食他們的家園。東京進行大開發(fā)社區(qū)新建工程，居住在山上的貍貓們面臨生存的威脅，人類漸漸侵入它們的領(lǐng)地，于是，這些貍貓決心奮起反擊。打算用古代傳下來的變身術(shù)，去戲弄和恐嚇人類借此使工程擱置，向人類發(fā)起了挑戰(zhàn)。他們從四周招來了長老貍，決定實施“妖怪大作戰(zhàn)”計劃。貍貓發(fā)動了一次大規(guī)模的游行，用盡它們的力量，不惜犧牲性命，只求引起人類的關(guān)注，得到生存的機會。偏偏人類如此卑鄙，游樂場老板把這次事件歸為宣傳活動，把好處都放到自己身上，使貍貓們的心血付之流水，一切犧牲都白費，最后貍貓只能夠看著家園被毀，流離失所，在人類世界中茍且偷生，反映出人類的自私，不顧自然界其他生物的利益。在平城貍合戰(zhàn)中我們能夠深切地體會到自然界中弱肉強食的殘酷現(xiàn)實，在生物進化的歷史衍變中無不遵循著優(yōu)勝劣汰的法則，它們不會有人心那樣深的城府。盡管它們中有的會變身制造驚天大游行，或者最終變身成人，在人的社會里疲憊生活。那些不會變身術(shù)的，只好在越來越小的山林空間里掙扎生存。人類當然不會關(guān)心它們的命運，我們各自在打拼自己的生活以及同樣為著生存，占去更多的土地空間。一篇影評里寫“我們笑著看到影片最后，因為那是一場荒唐的戰(zhàn)爭，從頭到腳都是。   因為我們不是貍貓，所以不會掉眼淚。”當然人類是任何一場戰(zhàn)爭的最終勝利者，但時至工業(yè)化進程高速發(fā)展的今天，人類是否會想到了中國的一句古諺語呢?任何事務(wù)都可謂“過猶不及”，而人類的大開發(fā)是不是也會產(chǎn)生這樣的效應(yīng)呢?當然答案是肯定的。當人類面對自然進行無休止地開發(fā)的時候，是不是想到了對自然的破壞呢?是不是想到對自然環(huán)境及生物鏈的破壞呢?不難看出《平城貍合戰(zhàn)》是倡導(dǎo)大家關(guān)注環(huán)境保護，保持傳統(tǒng)文化，保持人與動物、生靈之間和睦平等的共存關(guān)系。   兩千多年前我國已經(jīng)提出了“天人合一”的哲學思想，提出了人與自然和諧的理念，人與自然不是對立的，人是自然的一部分，而不是與自然對抗的力量，強調(diào)“知天”和“畏天”的統(tǒng)一。認為世界上的萬事萬物均由道所生，所以世上的一切萬物必須遵循道的規(guī)律，否則就會遭到懲罰。正如現(xiàn)代人把自己當成環(huán)境的主人，違背了自然規(guī)律、蔑視自然，早晚會受到大自然的報復(fù)，實在太過無知，要拯救地球，人類必須自律，才可以自救。   兩部作品引出值得人類注視的問題，警惕世人不要為了個人的私欲，破壞環(huán)境，帶來戰(zhàn)爭，使人類思索自己的過錯，領(lǐng)悟人類身為萬物之靈所應(yīng)該承擔的責任，要如何解決自然與人之間的相處問題。宮崎駿并沒有說出一個明確的答案，或者他也找到一個成功的方法去解開這個結(jié)，他把問題留給我們，留給后世，期待有一天人類真的可以找到一個與自然共存的方法。