前言:尋找寫作靈感?中文期刊網(wǎng)用心挑選的多角度淺析油畫創(chuàng)作的審美特性,希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感,歡迎大家閱讀并分享。
一、從唯心角度
1.思維
“思維著的精神是地球上最美麗的花朵”。我們這里所說(shuō)的“唯心”,主要是指思維和情感對(duì)于油畫創(chuàng)作的重要性。藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,由最初的構(gòu)思而產(chǎn)生繪畫的意象,進(jìn)而將客觀物象和藝術(shù)家自身主觀情感高度融合,從而產(chǎn)生了繪畫作品。在這個(gè)過程中,藝術(shù)家主觀的構(gòu)思以及情感起到了主導(dǎo)作用。油畫創(chuàng)作由于受到創(chuàng)作主體思維方面的種種制約,其表現(xiàn)形式之中必然包含著藝術(shù)家的自我認(rèn)識(shí),假如這些通過油畫的形式完整地表達(dá)出來(lái),那么藝術(shù)家所特有的思想、情感、審美理想、生活經(jīng)驗(yàn)及個(gè)人氣質(zhì)就能夠讓他尋找到最合適的表現(xiàn)語(yǔ)言。
2.情感
繪畫創(chuàng)作是最能直接表達(dá)畫家自身以及畫家所處環(huán)境的情感世界。比如一位我們耳熟能詳?shù)漠嫾?mdash;—梵高,梵高筆下的向日葵是他自身繪畫的語(yǔ)言符號(hào)之一,其作品中融入的激情甚至能通過熱烈的顏色、厚重的筆觸表現(xiàn)出來(lái)。這其中的技法固然重要,但假如沒有情感的注入,再高明的技法也是無(wú)法。
二、從唯美角度
直觀性是油畫作品的一個(gè)重要特征。油畫作品能夠直接作用于人的感覺器官,從而在大腦中產(chǎn)生感覺和知覺。我個(gè)人在創(chuàng)作過程中也在探索如何完整完美地表現(xiàn)所要表現(xiàn)的事物、如何在作品之中注入自己的情感。以及如何用美來(lái)與觀看者進(jìn)行心靈上的交流。一般來(lái)說(shuō),愉悅感和緊張感是畫面美感的兩大主要表現(xiàn)方式,這是兩種完全不同的視覺感受,但都需要通過畫面的美來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)。愉悅,是作品能夠順應(yīng)人類視覺和心理的基本需求,使人產(chǎn)生舒適平和之感?!睹茁逅沟木S納斯》這座雕塑作品誕生于公元前一世紀(jì)的希臘化時(shí)代;當(dāng)她被發(fā)掘出土后,展現(xiàn)在世人面前時(shí),沒有一個(gè)民族的人民面對(duì)她崇高的美不為所動(dòng)。再者,達(dá)芬奇筆下所描繪的《蒙娜麗莎》,不知多少畫家折服在她那一絲若隱若現(xiàn)的微笑之下。還有我中華民族遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn):紫禁城、萬(wàn)里長(zhǎng)城、敦煌文化,都是有大美蘊(yùn)于之其中,才使得我們的民族文化萬(wàn)古長(zhǎng)存。
三、從唯一角度
作品的唯一性是畫家自我個(gè)性語(yǔ)言與獨(dú)到思維的完美結(jié)合,是油畫作品最為可貴的品質(zhì)。假如失去這一品質(zhì),甚至對(duì)油畫作品進(jìn)行大量的復(fù)制,作品自身的生命力便會(huì)降低,從而失去其應(yīng)有的光彩;同時(shí)唯一性也是油畫藝術(shù)區(qū)別于版畫藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)油畫價(jià)值的一大重要特征。既然是唯一的,那么就離不開作品的獨(dú)創(chuàng)性,一幅作品在經(jīng)過作者獨(dú)立的構(gòu)思、獨(dú)立的創(chuàng)作、絕非抄襲的情況下,才具有獨(dú)創(chuàng)性;作品的表現(xiàn)形式也必然與現(xiàn)存的藝術(shù)作品存在著區(qū)別。只有具有獨(dú)創(chuàng)性的作品才可能具有唯一性,這也恰恰是我們年輕藝術(shù)家容易犯的錯(cuò)誤。在創(chuàng)作一幅作品之前,一定要有充分的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)和充分的思考過程,即使是別人早就體驗(yàn)過的事物,我們也要做到親自去體驗(yàn),因?yàn)槊總€(gè)人的感受是不盡相同的。盲目地追求個(gè)性而不具真情實(shí)感,這種情況下畫出來(lái)的作品最終會(huì)陷入語(yǔ)言的無(wú)力和內(nèi)容的空泛。
四、結(jié)論
生活總是向前發(fā)展,繪畫藝術(shù)也是如此,人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和需求也在不斷變化,傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),時(shí)代和觀眾的審美需求同樣要求繪畫需要有所創(chuàng)新,我們也必須從傳統(tǒng)思想的禁錮中、從學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的模式中解放出來(lái),呼吸新空氣,汲取新營(yíng)養(yǎng),在堅(jiān)守藝術(shù)原則的基礎(chǔ)上融入新時(shí)代的特性,不斷提高對(duì)美的認(rèn)識(shí)與感受,進(jìn)而創(chuàng)作出具有時(shí)代精神、人生理想及人文價(jià)值的繪畫作品。
本文作者:孫維翰 單位:湖北工程學(xué)院