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作者：楊柳 單位：西安培華學(xué)院

世界著名的水平思考者EdwarddeBono(愛德華狄波諾)說：“創(chuàng)意，是一個混亂且令人困惑的主題，從發(fā)明新的牙膏蓋到貝多芬寫他的第五交響曲都是。對創(chuàng)意理解的困難大多直接來自對‘創(chuàng)意’和‘創(chuàng)造力’這兩個詞上。”創(chuàng)意的產(chǎn)出不能是簡單或明顯的，而必須是獨(dú)特或稀有的。攝影大師MargaretVanes（s馬格里瑞特維內(nèi)斯）說：“創(chuàng)意是用來建設(shè)我們世界的資源。創(chuàng)意人學(xué)習(xí)用新的觀點(diǎn)去看這個世界，用新的視野去看平凡的事物，并在各種想法、事件和物理現(xiàn)象中尋找相似和不同之處；更近距離的觀察事物，保持好奇心，尋找可循蹤跡，并善用機(jī)會，創(chuàng)造聯(lián)結(jié)，建立脈絡(luò)等，這些都是創(chuàng)意的過程。”在這里，產(chǎn)生好創(chuàng)意最最基本的一條就是觀察。

觀察，就是指細(xì)心留意自己身邊的每一件事物，哪怕它曾經(jīng)是被你認(rèn)為最最平常的。比如我說：“人們活動時總是有許多的高度相似性。”那么這時你會想到哪些情景呢？比如像發(fā)短信時，人們總會用他們的大拇指來控制鍵盤；下雨天收起雨傘的時候，大家都要把淋著雨水的傘拿的離身體遠(yuǎn)些，仿佛那就是人生，你不能忽略它、逃開它。而好的創(chuàng)意，正是從這樣的細(xì)微生活中悄悄露一下臉，然后等著你來把它揪出來。創(chuàng)意是“把以前從未結(jié)合過的想法結(jié)合起來”，所以每當(dāng)將看似不相關(guān)的兩件事物連接起來時，我們就已經(jīng)在發(fā)揮著自己的創(chuàng)意。看看自己的周圍，我們所能夠看到的每一件事物，其實(shí)都是和其他事物或多或少有所關(guān)聯(lián)的，即使這些關(guān)聯(lián)我們并不能一下就把他們看出來；但如果靜下心來更仔細(xì)的研究一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，無論我們把任何兩個事物放到一起做比較，都可以在它們之間找到一些更深層或潛在的聯(lián)系。我們可以試著把筆記本電腦和名片這兩件事物聯(lián)系起來看看，聯(lián)想一下它們之間的關(guān)系，看看能否從這些聯(lián)系當(dāng)中發(fā)想出什么新的創(chuàng)意。

首先，思考一下筆記本電腦和名片各自的特征，歸納總結(jié)出它們其實(shí)有著不少的共同點(diǎn)：都放在桌子上；都是長方形的；又都有兩種以上的顏色；都寫了字在上面；都反映了持有者的喜好特性；都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的；都有壽命將至的那一天。接著，進(jìn)一步找出它們相互之間的聯(lián)系和它們彼此之間的差異。筆記本電腦有這樣的特征：比名片大；有條形碼；使用時需要有電源供應(yīng)；分為顯示器和鍵盤兩個區(qū)域；硬盤內(nèi)可存儲多種媒體的資料信息；可看圖像可發(fā)聲……而名片則擁有以下特征：極輕??；小巧易保存，可放在皮夾內(nèi)；可折疊；查看個人聯(lián)系方式極簡便；可以以低價批量制作。

那么利用對這些相同與差異之處的了解，我們可以想出筆記本電腦和名片可以如何進(jìn)行設(shè)計(jì)上的改進(jìn)。比如說，名片上缺少圖像元素，是不是可以把自己的照片或者相關(guān)圖片印到名片上，以此來豐富畫面并更好的傳達(dá)信息？用塑料材質(zhì)來制作名片，讓它可以更長久的保存？讓名片可以說話或唱歌，有影音功能？和名片主人的網(wǎng)站做相關(guān)鏈接？或是加上條形碼方便掃描？筆記本電腦的材質(zhì)是不是可以做到防震防碎？更有彈性？尺寸再小些？變成顯示器與鍵盤一體的，更輕?。慨?dāng)練習(xí)做到這里，用意便顯而易見。那就是利用一些點(diǎn)子來獲取更多的想法，而這樣的想法，人人可以提出。所以說，其實(shí)地球上的每一個人，都可以是有創(chuàng)意的，每一個人都可以是有創(chuàng)造能力的人，而唯一區(qū)分我們和那些我們認(rèn)為是真正具有創(chuàng)意的人的因素就是——行動。每個人都會有想法，但是很少有人會根據(jù)這些想法去做一些事情，去與人分享他們的這些想法，不是每個人都會說出來這些想法。那么，是什么阻止了人們交流他們的這些想法？“不敢說”，“害怕錯”，這是我聽到過的最多的答案，是因?yàn)榭謶帧Ｎ覀兌己ε氯绻覀兣c其他人分享了這些想法，會受到別人的指責(zé)或嘲笑。但是如果我們不愿意與別人分享這些想法，它們永遠(yuǎn)僅僅只是“想法”，永遠(yuǎn)沒有辦法變成是能夠體現(xiàn)創(chuàng)意自身價值的實(shí)體。創(chuàng)意的產(chǎn)生，是成功與否最重要的因素。問題是我們要到哪里去找這些創(chuàng)意呢？答案就在我們自己身上。

要如何才能把我們自己的想法、自己產(chǎn)生的創(chuàng)意，變成實(shí)實(shí)在在的實(shí)體？這個過程確實(shí)不容易實(shí)現(xiàn)，就像我們要培養(yǎng)一名運(yùn)動員一樣，如果希望他在比賽中能夠取得不錯的成績，那么只有一樣是必須要做的，這就是訓(xùn)練。就比如說，如果我們要在兩個月后參加一個長跑比賽，我們就得事先做些準(zhǔn)備，是不是？我們得為了這次長跑做些訓(xùn)練；我們也需要制定一個活動計(jì)劃，好讓自己的身體為了那天的體能做好充分的準(zhǔn)備。如果我們得準(zhǔn)備一次長跑比賽，但是又不知道比賽在哪天開始，所知道的就只有“快到比賽了，任何一天都有可能”，這樣的話，我們也許每天都要讓自己的身體做好準(zhǔn)備，因?yàn)楹芸赡艿诙炀鸵荣悺Ｗ屛覀兊纳眢w為承受體力運(yùn)動做好充分的準(zhǔn)備就和讓我們的大腦為創(chuàng)造活動而做好準(zhǔn)備是一樣的。然而可怕的是，我們常常不會采取多少行動來有效的訓(xùn)練創(chuàng)意的產(chǎn)生。就像如果我們不為那個任何一天都有可能來臨的長跑比賽進(jìn)行訓(xùn)練的話，結(jié)果會怎樣？我們當(dāng)然會被累垮。這同樣適用于創(chuàng)意的產(chǎn)生。在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)這個專業(yè)中，學(xué)生常常被要求要具有創(chuàng)造力，要想出好點(diǎn)子，他們會自然而然的緊張并起來抗?fàn)?，那就是因?yàn)樗麄冞€沒有準(zhǔn)備好來進(jìn)行創(chuàng)造性的思維。

創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練，可以從身邊的任何事情做起。比如說，現(xiàn)在數(shù)碼相機(jī)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)配置，我們可以利用數(shù)碼相機(jī)這一簡單的工具，讓學(xué)生稍微研究一下照片：拿上數(shù)碼相機(jī)，給20個不同的圓圈拍20張不同的照片。但要注意的條件是，每次拍一張，都要在照片的同一個地方勾畫出一個圓，確保圓圈空間占有的大小一樣，圖與圖之間圓的畫法也是一樣的。在剛聽到這個訓(xùn)練課題的時候，有些學(xué)生難免會突然冒出這樣的想法，那就是這個訓(xùn)練項(xiàng)目太簡單，像小孩子做的游戲一樣，“太傻了！”但我們都知道，人類的大腦在玩耍時才是最具有創(chuàng)造能力的，如果我們想要自己變得更有創(chuàng)意，卻始終不讓大腦進(jìn)入豐富的游戲情節(jié)，而只用成人的思考方式解決問題，最終我們只能用邏輯和自我審核來思考所有的問題，導(dǎo)致想出的結(jié)果中庸無錯卻沒有任何的新意。

生活需要娛樂，特別是對那些尋找創(chuàng)意產(chǎn)生中最難以達(dá)到的目標(biāo)——創(chuàng)造力的人來說，尤為重要。創(chuàng)意對于這類人來說就是能夠終生擁有一雙孩子的眼睛，一雙好奇的眼睛，認(rèn)為一切皆有可能的眼睛。然后能夠運(yùn)用那種創(chuàng)造力去看事物、解決問題、或者為一個更為積極的結(jié)果影響某件事情的進(jìn)行。當(dāng)我們用曾經(jīng)兒時的眼光去看問題的時候，那么我們就有了用好奇的眼睛、一流的眼光、一切皆有可能發(fā)生的眼光去看事物的能力。當(dāng)我們還是孩子的時候，遇到任何事物都是第一次，所有的經(jīng)歷都是精彩的，何不把這種精彩用到現(xiàn)在的創(chuàng)意上呢？這種觀點(diǎn)會使我們更好的意識到周圍的環(huán)境，這樣，使我們可以通過更多的經(jīng)驗(yàn)得出更多的想法。如果我們把自己當(dāng)成小孩子一樣來“犯傻”，很可能會發(fā)現(xiàn)許多事物的新觀點(diǎn)，從而幫助我們開發(fā)出新的創(chuàng)意。所以告訴創(chuàng)意人們“犯傻吧！去玩鬧一下吧！像個孩子一樣的玩耍吧！”這樣會幫助他們更有創(chuàng)意的思考問題。讓他們保持這種心態(tài)與思考方式，去做一個這樣的訓(xùn)練：分別制作一個象形圖，逐一描述一下這六個詞組“壓力”、“懸念”、“妄想的”、“危險的”、“幸運(yùn)的”和“高興的”，每個詞組僅僅只能用四條線段和一個圓圈來表示。每個人可以按照自己喜歡的樣子任意的排列這四條線段和一個圓圈，但是線段必須是等長的并且絕對不能斷開，圓圈也必須是完整的。在做這個訓(xùn)練的過程中，很多人會把思考點(diǎn)呈現(xiàn)的非?，F(xiàn)實(shí)，企圖用很具象的圖形來表現(xiàn)這些詞語，而這種“現(xiàn)實(shí)性”卻是非?？膳碌模刂撇⑾拗浦藗兊南胂罅?，限制他們?nèi)ラ_拓那些不尋常的可能性。當(dāng)我們探尋創(chuàng)意并努力尋找解決方案時，首先就要將那些實(shí)際的想法擱置到一邊，大膽的探索那些不切實(shí)際甚至是不可能的事物，因?yàn)橹挥腥绱耍覀儾趴赡茏屪约哼M(jìn)入一個嶄新的思考領(lǐng)域，才有可能想出富有創(chuàng)意的新想法。#p#分頁標(biāo)題#e#

每個人都經(jīng)歷過在小學(xué)和中學(xué)，在那個時代，大家很快就能明白要想得到老師的認(rèn)可，就是猜對老師想要的答案，這樣就會得高分，也會得到老師和家長的贊許。但不幸的是，這樣一來卻養(yǎng)成了大家差勁且毫無創(chuàng)意能力的壞習(xí)慣——只去尋找唯一的正確答案。在這樣的習(xí)慣當(dāng)中，我們一旦找到了一個正確答案之后，便會停止尋找第二個甚至第三個可能正確的答案。然而廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)理化專業(yè)不同，它永遠(yuǎn)不會只有唯一的一個正確答案，它的正確答案沒有一個條條框框的標(biāo)準(zhǔn)告訴我們這個就是正確的，而其他的都是錯誤的，它的答案永遠(yuǎn)都是在一個正確的基礎(chǔ)之外，仍然會有一些并不十分明顯，但卻更有創(chuàng)意的答案等著我們?nèi)グl(fā)掘。所以要想像真正的創(chuàng)意人那樣思考，就必須要幫助他們從思想上打破那些預(yù)設(shè)的、束縛他們思想的限制，要找到那些能夠激發(fā)他們創(chuàng)意的事物，告訴他們，他們已經(jīng)是大人，可以按照自己的選擇方式進(jìn)行思考和行事，這樣他們才會放開思想的禁錮，大膽的進(jìn)行想象。一切創(chuàng)意都來自于生活，生活就是創(chuàng)意最好的土壤。創(chuàng)意也是一種融合，是一種“跨界融合的過程”，在融合的過程中就冒出新鮮的火苗。生活當(dāng)中，在你身邊隨處可以找到的一些東西，比如報紙、比如棉花和碎布，再比如顆粒狀的口香糖……當(dāng)你對它們進(jìn)行觀察思考后，會發(fā)現(xiàn)它們可以在你的創(chuàng)意下變得不普通：報紙可以變成圓盤狀的相框；棉花和碎布可以變成造型奇特的花瓶；而顆粒狀的口香糖，如果你愿意，它甚至可以變成你脖子上的一條香香的項(xiàng)鏈！經(jīng)過跨越本質(zhì)界限的融合，生活中的任何事物都可以變成一個具有偉大創(chuàng)意的新事物。

培養(yǎng)創(chuàng)意思考的習(xí)慣，并不需要做多么復(fù)雜且偉大繁瑣的事情，僅僅是在身邊，突破一些傳統(tǒng)，積累一些知識和經(jīng)驗(yàn)，并建立起相關(guān)聯(lián)的思考就可以了。比如我們可以觀看一個平日里不喜歡的電視節(jié)目，或許就會從中發(fā)現(xiàn)，原來那些節(jié)目還是不錯的，并能學(xué)到新的事物；我們在外出回家時可以提早一站下車，沿著不是很熟悉的街道走回家，看看能發(fā)生什么新鮮事；我們讓每一個想法都有成功實(shí)現(xiàn)的機(jī)會，不要太快的就拒絕那些看起來行不通的想法，要想辦法讓它們實(shí)現(xiàn)，問問自己：“要怎么做才能讓它行得通？”如果真的是不行，再拒絕它，如此一來就會發(fā)現(xiàn)更多解決問題的可能性方案。按照諸如此類的練習(xí)，我們能夠想出的點(diǎn)子會有很多，這些點(diǎn)子不一定全都很棒，但是沒關(guān)系，接下來要做的就是一個一個的仔細(xì)檢視，決定哪些是值得被留下來使用的。最好的做法就是將評估的步驟和創(chuàng)意發(fā)想的步驟分開進(jìn)行，這樣才能用新鮮的觀點(diǎn)，沒有偏見的選出好的創(chuàng)意。比如說創(chuàng)意是在上午發(fā)想的，那就等到下午再去評估；如果是在下午發(fā)想的創(chuàng)意，那就等到第二天的上午再進(jìn)行評估。如此一來，會有不少創(chuàng)意是可以被延伸發(fā)展開來的。

我們要培養(yǎng)自己和學(xué)生的創(chuàng)意，就需要不斷地進(jìn)行訓(xùn)練。給我們自己，也給他們同時布置一些小任務(wù)，看大家五花八門的答案，從中發(fā)掘出每個人的思想死角，讓那些長期不與外界接觸的想法冒出頭來；盡最大的努力，不要試圖找簡單的方法完成這些訓(xùn)練，要和他人分享自己的創(chuàng)意；用稍微偏斜一點(diǎn)的角度看問題，這些都能引發(fā)出創(chuàng)意的靈感。所以說，創(chuàng)意不是憑空飄來的，它的產(chǎn)生是需要不斷地訓(xùn)練、不短的培養(yǎng)才能茁壯成熟的。當(dāng)我們某天需要采摘創(chuàng)意的果實(shí)時，永遠(yuǎn)不要忘記，這些果實(shí)，都是在以往的時間中，靠我們一點(diǎn)一滴的養(yǎng)育，慢慢長大的。