前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的村落體育文化重構(gòu)思考，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

村落體育文化存在一個從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、漸進(jìn)地適應(yīng)和變遷的過程。深入分析村落體育文化適應(yīng)與變遷的特點(diǎn)，探尋村落體育文化適應(yīng)與變遷的影響因素，對于今后村落體育的科學(xué)發(fā)展具有重要的意義。   1村落體育文化的歷史背景   村落是農(nóng)民基本的生活空間，生活在同一村落中的農(nóng)民是以地緣紐帶結(jié)合而成的社會群體，這一社會群體在共同生活中創(chuàng)造出一種以家庭、血緣和地域關(guān)系為基礎(chǔ)，以社會網(wǎng)絡(luò)為結(jié)構(gòu)，反映村落制度特征和傳統(tǒng)底蘊(yùn)的文化形態(tài)，這就是村落文化。體育文化是在村落文化影響下的“健康”體。村落體育不僅創(chuàng)造了別具特色的體育活動方式、體育設(shè)施、體育服飾，也創(chuàng)造了特殊的體育風(fēng)俗、體育習(xí)慣、體育倫理、體育道德、體育規(guī)范、體育制度等等諸多體育文化現(xiàn)象。   2村落體育文化結(jié)構(gòu)   龐樸于1986年提出了文化結(jié)構(gòu)三層次說：廣義文化的結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)、心理、和心物結(jié)合的三個層次。   顯露在外面的是物質(zhì)文化層；中間層是心、物結(jié)合部分，它又稱之為“制度文化”；心理層面居于文化結(jié)構(gòu)的里面和深層，包括價(jià)值觀念、思維方法、審美情趣、道德情操、宗教情緒、民族性格等[1]。村落體育文化的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該包括物質(zhì)、心理、和心物相互結(jié)合的三個方面。顯露在外面的稱物質(zhì)文化，是指村落的體育環(huán)境、體育場地、體育器材、體育服裝、體育用品等，中間層是心、物的結(jié)合部分，又稱制度文化，主要表現(xiàn)在村落體育的傳統(tǒng)、制度和規(guī)范等。心理層面居于文化結(jié)構(gòu)的深層，又稱精神文化，主要表現(xiàn)在反映村落居民的體育觀念、精神、道德風(fēng)尚、知識等。   3村落體育文化的適應(yīng)與變遷及其特點(diǎn)   3.1村落對現(xiàn)代體育文化的適應(yīng)性   20世紀(jì)30年代由美國人類學(xué)家羅伯特•雷德菲爾德、拉爾夫•林頓和梅爾維爾•赫斯科維茨等人在威斯勒的基礎(chǔ)上，將“文化適應(yīng)”引入文化人類學(xué)研究領(lǐng)域：文化適應(yīng)是個體對文化的適應(yīng)，受文化熏陶影響的過程，是文化對個體的作用、同化，同時也是個體學(xué)習(xí)文化，形成特定社會生活能力的過程[2]。在傳統(tǒng)村落社區(qū)，“土生土長”的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有現(xiàn)代體育項(xiàng)目無法比擬的親和力，而現(xiàn)代體育運(yùn)動進(jìn)入農(nóng)民的生活，是有阻力的，但在村落社會轉(zhuǎn)型過程中，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化正在激變的時代大潮中得以改造、提升。   3.2村落體育文化適應(yīng)的漸進(jìn)性   隨著政府對村落文化支持力度的加大，村落體育文化適應(yīng)表現(xiàn)出漸進(jìn)性。將農(nóng)村的文化浸潤到每個成員的內(nèi)心深處，就需要一個能夠不斷強(qiáng)化的載體，成為凝聚族群、社會網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、穩(wěn)固村落的大事，對維持傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定大有好處。由村落文化和村落社會心理決定村民對現(xiàn)代體育文化的適應(yīng)還有一段很長的路要走，是一個循序漸進(jìn)的過程。   3.3村落體育文化變遷的時序性   村落體育文化變遷也就表現(xiàn)出明顯的時序性。村落體育文化的各部分之間是相互依賴的，當(dāng)村落體育文化的一部分已經(jīng)發(fā)生變化時，就需要其它各部分做相應(yīng)的變化。村民對現(xiàn)代體育項(xiàng)目有了更多的了解和技能上的掌握。由于村民對現(xiàn)代體育文化的適應(yīng)是一個長期的、漸進(jìn)的過程，這也就致使村落體育文化變遷呈現(xiàn)出精神、物質(zhì)、制度和三個層面的時序性特點(diǎn)。   4村落體育文化變遷的影響因素   4.1村落休閑方式的變遷   農(nóng)民的閑暇時間主要集中在秋收秋種以后及幾個典型的節(jié)慶日。過去的農(nóng)民缺乏體育健身知識,對健身鍛煉的“防病祛病”作用認(rèn)識不足。近年來，農(nóng)民真正解決了溫飽問題，生產(chǎn)方式由人力轉(zhuǎn)為機(jī)械化為主，農(nóng)民的閑暇時間增多，有了進(jìn)行體育鍛煉的時間和物質(zhì)保證。此外，隨著農(nóng)民工向城鄉(xiāng)流動，通過對文化信息的積累和傳遞，不僅對自身進(jìn)行改造，也為農(nóng)村文化現(xiàn)代化發(fā)展提供文化源和智力支持，促進(jìn)農(nóng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的互動、融合，并加速農(nóng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。農(nóng)村生活方式的日益城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化，都促進(jìn)了村落體育文化的變遷。   4.2國家自上而下的“文化關(guān)注”   長期以來，對于村落體育文化匱乏根源于政府供給農(nóng)村村落的公共體育文化資源嚴(yán)重匱乏、組織的公共體育文化活動數(shù)量較少和體育文化供給與農(nóng)民的需求“錯位”等方面。2006年國家體育總局印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施農(nóng)民體育健身工程的意見》中，明確了農(nóng)村公共體育場地設(shè)施建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn):“一塊混凝土標(biāo)準(zhǔn)籃球，配備一副標(biāo)準(zhǔn)籃球架和2張室外乒乓球臺。”農(nóng)民體育健身工程以行政村為主要實(shí)施對象，以村級公共體育場地建設(shè)為重點(diǎn)，把場地建到農(nóng)民身邊，把體育服務(wù)體系覆蓋到農(nóng)村。實(shí)踐證明，國家和政府是推動村落體育文化適應(yīng)和變遷的重要力量，在加大資金投入的同時，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對村落體育文化多樣性的認(rèn)同和肯定，在推行現(xiàn)代體育項(xiàng)目的同時，保護(hù)挖掘一些優(yōu)秀的民間民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)村落體育文化的繁榮發(fā)展。   4.3村落層面自下而上的“文化自覺”   著名的社會學(xué)家費(fèi)孝通先生晚年提出了“文化自覺”理念，用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”高度概括了“文化自覺”理念。[5]   現(xiàn)代體育是以工業(yè)社會為基礎(chǔ)，其技術(shù)具有鮮明的競技性、規(guī)范性和精確性特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代體育的廣泛傳播和發(fā)展，傳統(tǒng)體育在村落社會生活和教育中的影響急劇削弱。其實(shí)，在傳統(tǒng)村落社區(qū)，“土生土長”的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有現(xiàn)代體育項(xiàng)目無法比擬的親和力，農(nóng)民內(nèi)心也充滿了文化自信。民間傳統(tǒng)體育文化活動在時間安排、內(nèi)容和形式上往往與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)互補(bǔ)和平衡，與其生活相適應(yīng)和融合，并且由于這些村落體育文化在村民中具有共同的文化基因，容易培養(yǎng)共同的興趣愛好，成為農(nóng)民群眾豐富的文化資源[6]。村落層面的體育文化自覺是一個艱巨的過程，村落居民只有在認(rèn)識自己的體育文化、理解所接觸到的多種體育文化的基礎(chǔ)上，才有條件在這個正在形成中的多元體育文化的世界里確立自己的位置，建立一套村落體育文化體系。#p#分頁標(biāo)題#e#   5結(jié)語   村落體育的適應(yīng)與變遷過程，應(yīng)該是內(nèi)發(fā)式發(fā)展和外發(fā)式發(fā)展和諧統(tǒng)一的過程，是一個由內(nèi)及外的“文化重構(gòu)”過程。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，現(xiàn)代體育進(jìn)入村落也是歷史的必然。但這并不意味著現(xiàn)代體育在村落就可以“一統(tǒng)天下”。   在引進(jìn)、吸收現(xiàn)代體育項(xiàng)目的同時，開展針對村落社區(qū)實(shí)際，大力扶植一些具有地方特色、文化心理認(rèn)同的傳統(tǒng)民間體育項(xiàng)目，豐富農(nóng)民健身工程，促進(jìn)村落體育文化的跨越式發(fā)展。