前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的體育電影文化主題的轉變與反思，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

作者：李恩琦 單位：山東體育學院

前言

相對于我國體育的迅速發展，當前國產體育影片的創作已顯滯后，我國體育電影的創作與體育的發展不相稱。自電影誕生以來，我國的體育故事片不超過100部，而美國至少有400多部[1]。當前，國民越來越重視體育在提升生活質量中的作用，相應地對體育電影的需求也不斷提高。當下的體育和社會的發展為體育電影的發展提供了良好的環境，體育的生活化、大眾化、產業化正在以前所未有的速度和力度影響著人們的生活，體育的價值和功能得以重新審視。因此，分析和總結我國體育電影的文化主題有利于探索我國體育電影發展相對滯后的原因和可能的發展空間。

1我國體育電影文化主題的流變

體育電影是一種電影與體育相結合的特殊文化產品，體現著體育的特色和電影的藝術魅力，在表現體育的激烈對抗、拼搏意志的基礎上闡釋了體育運動所蘊含的體育精神和人文精神，在不同的時代背景下，展現出不同的文化主題特征。新中國成立以后，我國體育電影隨著電影事業的蓬勃發展取得了驕人的成績，著名導演謝晉的《女籃五號》、《大李、老李和小李》等一些體育影片更是在幾代人心中留下了難以磨滅的印記。這一時期的體育電影將體育與民族精神牢牢地聯系在一起，努力用體育來振奮民族精神，維護民族尊嚴，為人民群眾更加積極地投身社會主義建設提供精神支持。

改革開放后，隨著我國經濟社會的發展和體育事業的突飛猛進，人們的觀念發生了深刻的變化，這種社會文化觀念的變遷產生著相應的影響，體育電影也和其他類型的影片一樣，不可避免地體現著與時代精神的同步性特征，體育電影從偏重意識形態向有著更加豐富的主題轉變，如20世紀80年代中國第四代導演張暖忻拍攝的《沙鷗》，其文化主題就表現出急于從“”災難性影響中走出來，擺脫束縛和對美好未來的向往。1990年第11屆亞運會在北京舉行，這是中國首次舉辦國際大型體育賽事，對中國體育乃至社會都發生了深刻的影響。這一時期的體育電影較多地表現了相似的體育競賽內容，如《我的九月》（1990年）、《來吧，用腳說話》（1992年）、《球迷心竅》（1992年）、《世紀之戰》（1992年）、《贏家》（1995年）、《我也有爸爸》（1996年）、《滑板夢之隊》（1996年）、《黑眼睛》（1998年）、《冰與火》（1999年）、《女足九號》（1999年）等體育電影。這一時期我國體育電影的數量明顯增加，形成了一個制作高峰。這些影片通過體育競賽和運動員、中國普通民眾之間的緊密聯系，展現了中國普通民眾和運動員為亞運會的舉辦所付出的努力，展現了新的社會發展環境下中國人拼搏向上的精神面貌和通過體育去獲得更加美好生活的追求。隨著2008北京奧運會的申辦成功，我國體育電影進入了一個新的發展時期，北京奧運為中國體育電影提供了發展機遇，一系列與北京奧運相關的體育電影相繼完成。《一個人的奧林匹克》、《筑夢2008》等一大批以奧運為素材的體育電影輝映銀幕，實現了體育電影的可貴突破[2]。這一時期的體育電影通過奧運這一紐帶將民族、國家、體育、個人緊密地聯系在一起，打上了深深的“奧運電影”烙印。

從現實狀況與發展需要來看，當前的體育電影遠遠不能滿足發展的需要。體育電影不只是電影中的一個重要門類，更是社會文化的重要組成部分，應該發揮應有的影響力。當前我國體育電影面臨著總體上數量不多、質量不高的尷尬局面，這不僅與我國在世界體育發展中的地位不相稱，也與我國的文化大國地位不相稱，不利于我國體育文化的傳播。

2我國體育影片文化主題的局限與發展困境

2.1主題的把握局限于競賽當前，對體育電影文化主題的把握存在一定的誤區，主要表現在將體育電影理解為表現體育，集中體現在對體育活動、競賽場景本身的再現，過多地把影片情節內容都維系在一場比賽的輸贏上，集中表現運動員個人或集體如何在體育競賽過程拼搏奮斗的過程，這一主題難免給人以單調之感。隨著電視、互聯網的普及，體育比賽的直播、轉播已經非常普及，而體育電影對于體育競賽中激烈競爭對抗、扣人心弦場景的把握顯然沒有電視和互聯網直播、轉播來得更加即時和全面，比賽場面的競爭魅力以及千變萬化已經被現場轉播發揮得淋漓盡致，而體育電影的復制與表現無疑是有限和遜色的。2008年4月第15屆北京大學生電影節前舉辦了體育電影專題展映，包括《挑戰星期天》、《閃光的羽毛》、《扣籃對決》等10部國內外體育題材電影參展。在展映后的專題研討會上，對主題理解過于狹窄是很多專家對國內體育電影的普遍看法，體育電影的主題不應局限于體育競賽本身，也不應局限于勵志這一主題套路。無論是從電影的藝術角度看還是從文化角度看，體育電影都應該更多著眼于體育競賽以外更加寬泛的社會，這也是國內體育電影與國外優秀體育電影相比之下的主要差距所在。因此，如何不再局限于集體主義等范式，而是更全面更深刻地表達現實社會和剖析人性就成了體育電影發展所需要面對和解決的問題，人們希望將體育電影與現實的個人生活和需求聯系起來。在當前社會快速變遷和轉型的特定歷史階段，民眾對體育電影的實際需求應該成為電影文化主題選擇需要重視的方面。

2.2商業化傾向市場經濟的環境對社會文化的影響是深刻而全面的，傳統文化意識正在迅速被商業倫理和通俗文化所影響，作為電影門類之一的體育電影無論是作為一種傳播媒介還是社會文化載體，都不可避免地出現了世俗化和娛樂化的發展傾向。從一些體育電影，如《少林足球》、《功夫》、《大灌籃》、《頭文字D》、《扣籃對決》、《電競之王》等諸多影片中都能看到這樣的影響和趨勢。隨著體育商業價值開發的逐步深入，體育電影的娛樂功能也在進一步加強，體育與娛樂相互滲透。劇情設置和主題的把握顯然將娛樂性和票房作為了主要目標，在迎合觀眾娛樂需求的前提下，一些體育電影的票房自然也就會比較高。體育電影追求商業價值本無可厚非，但是如果將商業價值作為主要目標以至于忽略體育電影的其他價值就難免進入發展的誤區。體育電影具有娛樂性和商業價值，但也同樣具備體育文化傳播等社會價值。一些電影為了追求經濟效益，熱衷于武打、傳奇，影片情節荒誕離奇，質量低劣，缺乏文化品位，浪費人力財力[3]。在體育電影的全面價值功能發揮和商業價值開發之間應該有平衡點，兼取二者的優秀體育電影并不鮮見。2011年底前后上映的我國臺灣體育電影《翻滾吧！阿信》受到了民眾的廣泛歡迎。這部以體操夢為主題的體育影片不僅獲得了影迷們的一致好評，也取得了很好的票房，甚至連正在備戰倫敦奧運會的中國體操隊也走進影院，感受影片中的體育精神，為備戰奧運加油打氣。可見，體育電影的社會價值和商業價值之間是可以平衡的。#p#分頁標題#e#

2.3對體育電影價值功能理解得不全面作為社會文化傳播的載體，體育電影本身所蘊含的教化功能是客觀的。在我國電影發展歷史上，體育電影的歷史時代特征明顯地表現出激發民眾、啟發民智、集體主義等社會價值傾向，而個人的娛樂價值則始終沒有受到足夠的重視。過于局限地強調體育電影的教化功能，其結果往往造成娛樂功能的相對萎縮，導致觀眾主體意識的失落，并進而引起觀眾消極的接受心理[4]。作為具有一定影響力的社會文化傳播形式，意識形態對體育電影的影響顯然是不可忽視的。西方電影尤其是美國電影中，娛樂形態的體育影視和少數刻意探求影視語言表現潛力的類型影視同時并存，保持著體育影視藝術發展前行的動力[5]。這種狀況表明，體育電影可以在娛樂功能和商業價值的基礎上實現其提高民眾體育文化素養、普及體育運動等更豐富的價值功能。體育電影可以發揮其內容形式的優勢，展現人的個性、宣揚拼搏精神與人文關懷，加上獨特的主題、音樂的美感，讓觀眾從體育電影中得到愉悅的心理體驗和感動。因而不必過于夸大體育電影與個人實際需求有異的價值功能，否則體育電影的價值實現也將無從談起。

3對我國體育電影發展趨勢的思考

3.1挖掘體育電影的文化內涵從某種程度上說，體育電影的魅力與意義并不應局限于影像畫面的本身，而要看它是否能在反映真實事物的基礎上超越真實事物，尤其是要看它能否賦予它所反映現實的時代含義。隨著我國在世界體育地位和影響力的不斷提升，體育在我國文化軟實力建設中的作用日益顯現，體育在人民生活中的作用也開始增強，體育電影的作用和影響力也應該相應提高。因此，如何讓文化主題契合時展應是體育電影發展中的重要環節。體育電影的素材和主題都是從體育和社會發展現實中衍生而來的，只有讓體育電影的文化主題更大程度地契合時展，才能更大程度地契合社會發展需要以及發揮更大的文化影響力。國外體育電影的成功經驗之一便是反映現實又超越現實，在于成功地通過銀幕詮釋并提煉崇高的體育精神，這種體育精神的展現超越了國家、民族、宗教的界限，也超越了體育競賽本身，使得觀眾在欣賞主人公體育技藝的同時，更大程度地被那種超越競賽的意志品質、樂觀堅強和勇敢面對失敗的精神所感染，讓體育電影的魅力得到了升華。國外這樣的體育經典電影很多，如《烈火戰車》、《洛奇》、《奔騰年代》、《伯爾尼奇跡》等。其中《烈火戰車》的主題并沒有停留在一般意義上的體育競爭上，而是把國家利益、民族尊嚴、宗教信仰、體育精神等融于電影之中[6]。也正因為該片如此豐富的文化內涵，才使得影片一舉榮膺包括最佳影片在內的四項奧斯卡大獎。影片成功地實現了從體育精神追求到人性探索的上升，也由此成為體育電影中的經典。當前，我國體育和社會正以前所未有的速度發展，無論是賽場上的巔峰對決還是賽場下的追逐夢想都具備了豐富的戲劇性、沖突性和矛盾性等要素，為體育電影的創作提供了豐富的素材來源。如何在此基礎上突破簡單化與模式化的電影創作模式，從內涵上實現主題的突破顯然需要更多的探索。時展背景下的體育電影需要突破單調與膚淺的主題局限，要看到在弘揚民族精神的同時還有更多的價值探求，應深入表現體育競爭背后人性的反思和人類共有的審美情趣。

3.2充分發揮體育電影的文化傳播功能體育電影在滿足人們觀賞需求的基礎上，因其內容和形式的特點和魅力而產生了一定的文化傳播效應。當今社會，體育逐步進入民眾的生活之中，成為了人們生活的一個部分，體育文化正在成為蒸蒸日上的文化現象。在這樣的發展趨勢下，體育電影作為一種文化傳播的形式，在彰顯積極的社會價值觀念和滿足大眾文化心理期待等方面理應有更多的作為。體育電影除了展現體育競爭以外，還應該向社會傳播體育所蘊涵的社會文化，體育是競爭，但體育更是一種精神，一種文化，一種生活方式。如何將這些積極的社會文化價值傳播到更加廣泛的民眾之中，應該是體育電影應該肩負的使命。從國內外的體育電影發展中都可以看到其社會影響力和感召力，如對一些新興體育運動的宣傳和普及就體現著體育電影在體育文化傳播中的價值和影響力，尤其是在對青少年群體體育興趣和體育習慣的激發和培養上，更能體現出這樣的影響力。國外體育電影以及我國體育電影的發展歷史都說明了這一點，充分地發揮體育電影的體育文化傳播功能，于國于民于體育都是有益的。體育電影發展的好，觀眾看的就多，文化傳播的效果就更大，這不僅滿足了民眾的體育文化需求，將體育蘊涵的理解、友愛、團結、公平以及奧林匹克宣揚的“更快、更高、更強”更好地融進民眾的生活，而且對于體育運動的宣傳普及，吸引更多的民眾關注體育、參與體育都有積極的作用。讓更多的人通過體育電影感悟到體育的文化內涵，才能充分發揮其社會文化功能和影響力。

3.3與人民群眾日益增長的精神文化需求相一致隨著我國經濟建設的持續快速發展，人們開始重視精神文化生活的需求，對更高生活質量的追求逐步成為普遍的現實需要。從2001年北京申奧成功到2008年奧運會在北京勝利閉幕，體育在民眾中的影響得到了更大的提高，民眾全方位地感受到現代體育對于生活的價值意義，無論是競技體育還是群眾性體育活動都已成為百姓生活中不可或缺的要素，這些都會在民眾對體育電影的需求和期望中得以體現。體育電影過于注重表現體育競技而忽視對影片主題和人物性格命運的深入挖掘帶來的結果往往是電影和民眾實際生活的割裂，與民眾的需求之間也將難以對接。從觀眾的現實生活看，不能只是因為競賽、因為運動會才想起了體育，而是要認識到體育本來就是生活中的一個部分。從這個邏輯上說，只有融進了生活的體育才更能將體育電影與民眾的需求聯系在一起。現代科技水平的不斷發展為體育電影更好地滿足民眾的需求創造了條件。體育電影的發展具備了更好的科技運用優勢，理應為觀眾帶來更多更高質量的體育文化產品。

3.4堅持經濟效益與社會效益的統一在當前市場經濟的環境下，體育電影作為一種商品，需要商業策劃、包裝，也需要占領市場和盈利。但是，體育電影的經濟效益并不是全部，還應該看到社會效益的問題，否則體育電影的存在價值和未來發展都會成為問題。因此，在經濟效益和社會效益之間尋求平衡就成為了發展中必須重視的問題。而實際發展中，這二者并不是簡單的矛盾對立關系，國內和國外都不乏在商業上取得成功又取得了良好的社會效益的體育電影。體育電影不應受運動項目桎梏，體操、籃球、拳擊等等都能涌出佳作，項目之豐富，運動員之多，蘊含著海量的好故事[7]。當前的社會文化受社會變革影響很深，但對于人性和人生的追問是體育對于個人價值的體現，也是人們參與其中的意義，是體育中的人的精神，這種審美追求應該是普遍的和不曾變化的。體育電影已經進入了平民化與商業化發展時期，堅持經濟效益與社會效益的統一應該成為發展的方向。#p#分頁標題#e#