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歷史文化街區(qū)的改造

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歷史文化街區(qū)的改造

 

1引言   近年來,隨著各大都市的快速發(fā)展,歷史古跡特別是市區(qū)中的文化街區(qū)建筑改造活動成為城市未來規(guī)劃的重要組成部分,也引起了社會各界的廣泛關(guān)注。基于生態(tài)理念的可持續(xù)性發(fā)展要求下,面對遺產(chǎn)保護的必要性和城市發(fā)展的必然性,成都寬窄巷子的文化街區(qū)改造為我們提供了一個典型模板,重構(gòu)后各方面的利弊得失也積累了不少寶貴經(jīng)驗。   2千年少城的歷史底蘊   成都平原素有“天府之國”美譽。成都作為歷史上的西南重鎮(zhèn)、七朝古都,歷時兩千年名聲顯赫,歷史古跡不計其數(shù),文化底蘊雄渾濃厚。大慈寺、文殊院、寬窄巷子并稱成都的三大歷史文化名城保護街區(qū),尤以寬窄巷子地位顯著,成了老成都特殊的標志和永恒的記憶(圖1)。寬窄巷子承載了蜀都千年“少城文化”,展現(xiàn)了“最成都”的特色。據(jù)史料記載,公元前316年秦滅蜀國后,張儀、張若筑城,少城肇興,其后格局變化甚微。至康熙五十七年(1718年),清朝廷調(diào)荊州八旗三千官兵來川。清朝廷在成都西垣秦代少城遺址上修建了滿城,以駐旗兵,亦稱作少城。滿城方圓十里,城墻高聳、樓閣相望,城內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)、衙門位置、營房方位都嚴格按照八旗軍的傳統(tǒng)方式來安排,建有官街8條、兵丁胡同42條[1]。如今保存完好的寬窄巷子擁有200多年的歷史,處于鬧市中長順街和同仁路之間,由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及四合院落群組成,是成都市中心遺留下來的規(guī)模相對完整的清朝古街建筑。由此可見,寬窄巷子擁有非凡的歷史地位和極高的文化價值。   3寬窄巷子的今夕對比   2008年6月14日,中國第三個文化遺產(chǎn)日,歷時四年的改造重建,寬窄巷子舉行了隆重的開街儀式。作為汶川大地震過后成都旅游重建啟動的標志,寬窄巷子歷史文化街區(qū)有著特殊的意義。如今,表面上寬窄巷子躍居成都“新十景”之首,被譽為成都的“第一會客廳”。然而,其歷史格局在潛移默化中已經(jīng)破壞,喪失了原生性與真實性。可持續(xù)發(fā)展的理念要求我們在城市建設(shè)領(lǐng)域,不僅要保護歷史文化傳統(tǒng),延續(xù)社會生活脈絡(luò)和維護場所精神,而且應(yīng)著力提倡現(xiàn)有資源充分利用的觀念[2],寬窄巷子的部分改造活動顯然違背了環(huán)境友好型的生態(tài)理念要求,具體體現(xiàn)在以下幾個方面。   3.1空間布局的失衡   寬窄巷子歷史格局以面狀空間為主,布局形似蜈蚣,以三條平行的胡同巷子將各院落連接成四通八達的平面網(wǎng)。“千年少城”有著合理的中軸線和界限分明的院墻,四向開展形成極具特色的魚脊骨形道路結(jié)構(gòu),街道斷面高寬比不大于1.0,由此自然形成寬窄巷子街道氛圍靜謐親切、疏緊宜人,院落空間封閉、內(nèi)斂的特色,可謂我國古代城池和兵營陣地的完美結(jié)合體。寬窄巷子空間的變化主要體現(xiàn)在平面區(qū)劃和立面裝飾。平面上在街區(qū)東西兩端新增的入口節(jié)點增強了區(qū)域的可識別性和吸引力,豐富多變的庭院與街道結(jié)合呈現(xiàn)出以線串點的總體空間結(jié)構(gòu),營造出休閑、愜意的歷史文化氛圍(圖2)[3]。改造后,增加了停車場等服務(wù)場地,新增的現(xiàn)代設(shè)施延伸到街區(qū)中,顯得十分突兀。立面裝飾大多使用現(xiàn)代材料,與原有環(huán)境很不協(xié)調(diào),比如增加玻璃隔墻,絢麗涂料或是金屬構(gòu)件。一些園藝盆景也隨著現(xiàn)代建筑物從上而下零星地排布,傳統(tǒng)灰墻黛瓦與現(xiàn)代材料的摻雜混合,形成強烈的視覺沖擊,給人以格格不入之感,整個空間層次略顯紊亂,打破了歷史氣息的原真性。   3.2建筑特色的潛移   江南的烏鎮(zhèn),北方的胡同,麗江的四方街,成都的寬窄巷子,這些歷史遺存的老街古巷往往極具特色,蘊含當?shù)氐拿袼滋厣蔀橐粡垙埖乩砻W哌M成都的寬窄巷子,一律的青磚墻,四合院,高門樓,花墻裙,既有南方川西民居的特色,也有北方滿蒙文化的內(nèi)涵[4]。由街巷胡同進入院落內(nèi)部圍合空間,形成一院一景一天地,這種布局和建筑風格不僅是老成都千年少城格局和百年原真建筑風貌的最后遺存,亦是北方胡同建筑在中國西南大山深處的川西平原上的孤本[5]。院落房屋以一到二層居多(圖3),采用青瓦灰墻、竹編壁墻、鏤空雕花、門頭鑲飾,從而形成了獨具特色的川西民居傳統(tǒng)建筑。建筑的底樓和頂樓對外開放,底樓可看人,頂樓可賞景。而中間閣樓擺上幾張圓木桌,琴棋書畫一應(yīng)俱全,文人墨士在此談古論今,庭院中也注入了自然古樸的川派園林景觀特色,這正是老成都以安逸休閑著稱的體現(xiàn)。如今寬窄巷子雖然規(guī)劃是“修舊如舊”,行動上確實“修舊如新”,改造后的寬窄巷子融入了較多的現(xiàn)代元素(圖4)。內(nèi)部新舊建筑混雜,約有20%的明清古建筑得以保留,40%進行更新,窄巷子則幾乎全部推倒重建。新建建筑以青磚、灰瓦、棕木為主要材料,在總體上呼應(yīng)了原有老建筑的特色。但有部分店鋪出于商業(yè)需要設(shè)置了大面積的落地玻璃窗和鋼結(jié)構(gòu)支撐,雖然具有現(xiàn)代感,但在清雅、淳樸的民居風貌中稍顯突兀[3]。水泥、玻璃、金屬等材料濫用破壞了原本川西建筑的和諧,現(xiàn)代的燈光照耀下,閃閃金光卻是那么刺眼。還有白色涂料的墻面裝飾,顯然是江南水鄉(xiāng)的基調(diào),與西南灰墻青瓦的深灰色傳統(tǒng)顯得格格不入。這些不尊重歷史的設(shè)計缺陷的確是改造者的一大敗筆。   3.3功能導向的轉(zhuǎn)換   寬窄巷子原本以居住休閑為主要功能,而如今卻演變成活生生的商業(yè)區(qū)(圖5)。寬窄巷子改造過于借鑒上海“新天地”市場運作的全新模式,迎合現(xiàn)代人的消費觀念和生活方式,充分將成都特有的休閑文化變?yōu)橐环N可利用的資源,最大限度地發(fā)揮它的商業(yè)效益。項目定位為高品質(zhì)的,以體驗旅游、休閑、美食、會館等主要業(yè)態(tài)構(gòu)成的商業(yè)文化街區(qū)。誠然,合理的商業(yè)轉(zhuǎn)變無可厚非,原則是在保護老成都原建筑風貌的基礎(chǔ)上,以保護為先導。在具體運作上,不能只是最大限度地攫取商業(yè)價值,置文化內(nèi)涵于不顧。我們應(yīng)該進行街區(qū)整體的保護、整治、宣傳、招商、經(jīng)營和資產(chǎn)運作,統(tǒng)一協(xié)調(diào)保護區(qū)范圍內(nèi)的經(jīng)營行為,塑造整體品牌形象,以宣傳老成都文化的方式實現(xiàn)無形資產(chǎn)和總資產(chǎn)的升值。然而,開發(fā)商借寬窄巷子的名聲大肆炒作,單方面建立各種商業(yè)用途,謀取豐厚的私利。為了新的商業(yè)格局不惜破壞原有古建筑,這種徹底“功能置換”的改造方式功利色彩太過嚴重,刺痛了原住居民的心,也抹殺了老成都的美好回憶。#p#分頁標題#e#   3.4文化風韻的侵蝕   文化是一座城市的生命,成都的蜀文化以世俗隱逸文化為代表。寬窄巷子是成都著名的市井博物館,肩負著這座城市的文脈傳承的歷史重托。以前的寬窄巷子是老成都居民生活展示的一個樣板,在那里人們可以安逸地躺在竹椅上,品上一杯濃茶,三五成群地擺龍門陣,或是玩上一把四川麻將,真真切切的普通老成都人的記憶。改造后寬窄巷子失去了原有文化風韻的載體,淡化了固有的市井文化,老成都的味道慢慢消散。新的規(guī)劃忽視了老街傳統(tǒng)精神,現(xiàn)代商鋪、高檔餐廳、豪華酒店紛紛入駐。昔日百姓喝茶聊天的市井小巷被如今精英泡吧會談的時尚之街所取代,原來被居民視為內(nèi)部空間的“家巷”成了專供游客通行的外部“街道”。如今的寬窄巷子更多的是時尚與藝術(shù)文化,樸實古拙的門頭里面卻是另一番時尚潮流景象。豪華的西洋餐廳、咖啡廳、會所等場所占據(jù)了大部分商鋪;本地的茶樓、川菜館大多也走高端路線,把平民階層的“老成都”硬生生地拒絕在外(圖6)。很多的文化名人都紛紛入駐,掀起各種文藝潮流,寬窄巷子充斥的洋文化和前沿時尚將歷史沉淀的平民文化徹底淹沒,仿佛在古巷與老成都之間樹立起一道不可逾越的隔墻。寬窄巷子以上海“新天地”為范本,過多植入外來商業(yè)店鋪以取代原有的民居和休閑場所,丟失了文化遺產(chǎn)的原真性[3]。在這樣的條件下,寬巷子的“閑生活”和窄巷子的“慢生活”便失去了原有的真實,安逸休閑為主體的非物質(zhì)文化漸行漸遠。   3.5特色效益的淡化   歷來寬窄巷子口碑遠播,是成都悠閑生活——“一座來了不想走的城市”的宣傳名片,創(chuàng)造了不可估量的社會效益。不可否認,寬窄巷子歷史文化街區(qū)建筑的改造一方面提升了外界的關(guān)注,吸引了很多外商的加盟。一定程度上刺激了旅游經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展,帶來巨大的商業(yè)效益。另一方面,有利于成都市區(qū)的現(xiàn)代化發(fā)展,塑造嶄新的形象和時尚魅力。不過,這一切都是依托寬窄巷子歷史積淀的名聲,以破壞市井文化為代價。片面追求經(jīng)濟效益,寬窄巷子“形”猶在,“魂”卻只能在塵封的記憶中追尋,這是成都特色的一個重大損失。   4寬窄巷子的改造反思   4.1違反實事求是的思想   每個城市都有自己的特色,也是一座城市固有的精神財富。寬窄巷子作為“最成都”的代表,反映的是安逸的成都生活。然而,成都寬窄巷子歷史文化街區(qū)的改造一味借鑒上海“新天地”的商業(yè)路線,違反實事求是的思想。沒有做到具體問題具體分析,僅僅存表去里,最后落到“形神俱失”的尷尬地步。正如作家冉云飛所說“成都就是成都,比高樓比不過紐約,比浪漫比不過巴黎,成都不要成為紐約的近親,香港的侄兒,巴黎的表親,丟掉寬、窄巷子這張名片,就是丟掉自己的特色,是以己之短去搏別人之長。”寬窄巷子的改造規(guī)劃令人深思,我們應(yīng)當引以為鑒。   4.2忽視基于文化規(guī)劃的理念   基于文化規(guī)劃的改造模式,重在深入挖掘舊城中的歷史文化遺產(chǎn)資源和及其所蘊含的深刻文化內(nèi)涵,并根據(jù)各種文件條文進行整體部署,統(tǒng)籌規(guī)劃[2]。成都寬窄巷子引入過多的現(xiàn)代元素及洋文化,忽略人文生態(tài)的重要性,造成固有草根文化的悄然流失。其操作方法過于強調(diào)商業(yè)效益和土地價值,對街區(qū)歷史文化內(nèi)涵的挖掘與持續(xù)保存缺乏有效的途徑,相應(yīng)的規(guī)劃方法也停留在物質(zhì)層面,沒有系統(tǒng)和前瞻性的思維[3]。   4.3不顧可持續(xù)性發(fā)展的要求   歷史文化街區(qū)核心是“歷史”,其形態(tài)則是“古老”。但如今古城風貌已經(jīng)簡單地理解為街道改造后的那些粉墻黛瓦的建筑和臨街兩側(cè)那些仿明清建筑的店鋪門面而已,即所謂的“青磚小瓦馬頭墻,回廊疏落花格窗”[6],歷史古跡的改造全然不顧可持續(xù)性發(fā)展要求,沒有協(xié)調(diào)處理好古跡保護與經(jīng)濟建設(shè)、城市發(fā)展、現(xiàn)代文明的矛盾,不禁令人痛心疾首。強大的商業(yè)利益直接瓦解了城市原來的社會結(jié)構(gòu)、文化脈絡(luò)、地方風情和薪火相傳的生活方式。高回報率的市場化運作方式屢屢突破城市規(guī)劃的建設(shè)控制,導致城市歷史格局、肌理的破壞和傳統(tǒng)風貌的喪失。寬窄巷子雖然近期獲得了巨大經(jīng)濟效益,但是違背了生態(tài)理念的可持續(xù)性要求,破壞了歷史建筑原有風貌,衍生了保護區(qū)的過度商業(yè)化,造成城市精神文化的湮滅,這種損失是永遠無法彌補的。在歷史古建筑的改造過程中,我們要遵循國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三先生提出的“四性原則”[7]:原真性,整體性,可讀性,可持續(xù)性。要以發(fā)展的生態(tài)理念看待問題,通過實地調(diào)研分析,廣泛征求人民的意見,協(xié)調(diào)好政府、非政府、商業(yè)機構(gòu)和當?shù)鼐用竦南嚓P(guān)利益,從而找到合理的改造方式,以期實現(xiàn)共贏的目的。   5結(jié)語   城市的轉(zhuǎn)型過程中,歷史文化街區(qū)的改造是一項復(fù)雜的生態(tài)工程。在基于生態(tài)理念的前提下,需要我們充分考慮自然生態(tài)和人文生態(tài),尋求合理地保護和發(fā)展。現(xiàn)實中大部分當事者采取的只是利用而未加以保護,由此引起人文情懷和城市文化的流失令人痛惜。我們不能急功近利,要以全局的整體思想和諧規(guī)劃,深入探討研究,建立完善的監(jiān)督機制。成都未來田園城市的生態(tài)建造更要總結(jié)寬窄巷子的經(jīng)驗,發(fā)展環(huán)境友好型城市,走可持續(xù)發(fā)展的道路,打造蜀都特色。

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