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作者：雷明貴 單位：湖南社會(huì)主義學(xué)院

社會(huì)工作在介入離婚制度方面，發(fā)達(dá)國(guó)家和港臺(tái)地區(qū)已經(jīng)有非常成熟的經(jīng)驗(yàn)，然而在我國(guó)大陸，社會(huì)工作介入司法還僅限于社區(qū)矯正、少年司法等領(lǐng)域，目前尚未有成熟做法可供借鑒。社會(huì)工作與離婚訴訟的結(jié)合，并非異想天開(kāi)，而是具有其理念基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)背景的。

一社會(huì)工作與家庭社會(huì)工作

“社會(huì)工作是以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的助人服務(wù)活動(dòng)”［1］。社會(huì)工作的基本價(jià)值是“利他主義”，其具體工作過(guò)程可能涉及到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，其基本的專(zhuān)業(yè)方法是個(gè)案社會(huì)工作方法、小組社會(huì)工作方法以及社區(qū)社會(huì)工作方法等，其工作領(lǐng)域涉及到很多種有服務(wù)需要的人群。家庭社會(huì)工作是指“為幫助解決家庭問(wèn)題，增進(jìn)家庭福利，更好地為實(shí)現(xiàn)家庭功能而進(jìn)行的社會(huì)工作，特指以協(xié)助整個(gè)家庭為主旨的社會(huì)工作”［2］。家庭問(wèn)題的出現(xiàn)有多方面的原因，而夫妻的離婚可以說(shuō)這些矛盾最突出的表現(xiàn)形式。家庭社會(huì)工作秉承“以家庭為中心”的價(jià)值，幫助家庭發(fā)掘自身資源和社會(huì)資源，以增進(jìn)家庭功能、解決家庭困難。由于其特具整體性、生態(tài)性的理念，可以將離婚對(duì)家庭的影響縮減到最低限度。家庭社會(huì)工作介入離婚程序，既要求社會(huì)工作者具備社會(huì)工作的知識(shí)背景，又要求其具備一定的法律、財(cái)務(wù)、心理咨詢等知識(shí)背景。家庭社會(huì)工作者的來(lái)源可以是司法機(jī)構(gòu)，還可以是獨(dú)立的NGO組織，目前我國(guó)各地的實(shí)踐狀況不一，尚需要結(jié)合本土實(shí)際進(jìn)一步探討。

二制度嫁接的必要性

探討社會(huì)工作介入離婚制度的必要性，首先要了解我國(guó)離婚制度的指導(dǎo)理念、法律框架及其所面臨的社會(huì)條件，然后再考察家庭社會(huì)工作的價(jià)值理念及專(zhuān)業(yè)特色是否與之相契合并服務(wù)于離婚訴訟。對(duì)論題的思考，以回答以下幾個(gè)問(wèn)題為基礎(chǔ):首先，我國(guó)離婚制度的基本價(jià)值取向是什么?它與家庭社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的價(jià)值定位是否一致?其次，我國(guó)離婚制度的法律框架是什么?是否具備家庭社會(huì)工作介入的空間?再次，我國(guó)離婚改革的趨勢(shì)是什么?家庭社會(huì)工作憑借何種專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)可以成為其必不可少的組成部分?對(duì)以上幾個(gè)問(wèn)題的回答，可以總體上回答家庭社會(huì)工作介入離婚制度的必要性。

(一)當(dāng)前離婚的狀況我國(guó)是采法律婚的國(guó)家，離婚在我國(guó)是要受?chē)?guó)家監(jiān)視的行為，除了登記程序外，有較大部分的離婚是通過(guò)訴訟程序進(jìn)行的。當(dāng)前我國(guó)離婚率呈緩慢增高趨勢(shì)，而離婚對(duì)數(shù)的絕對(duì)數(shù)量在急劇上升。從1978年至2009年，中國(guó)的離婚率從0．35‰上升到3‰左右，從離婚的絕對(duì)數(shù)據(jù)來(lái)看，其上升幅度更明顯，單是登記離婚對(duì)數(shù)2009年就達(dá)到171．3萬(wàn)對(duì)，較上年登記離婚數(shù)上升10．3%。而2009年的訴訟離婚(包括繼承糾紛)收案數(shù)也達(dá)到137．9萬(wàn)件。改革開(kāi)放至今，我國(guó)離婚訴訟量占基層法院受案量的比例維持在高位(全國(guó)的數(shù)據(jù)未低于民事一審案的40%)，但由于基層法院中心工作發(fā)生轉(zhuǎn)移，離婚訴訟在基層法院被當(dāng)作“細(xì)事”看待，認(rèn)為其“沒(méi)有多少技術(shù)含量”。離婚訴訟主要被當(dāng)作夫妻雙方的事，而沒(méi)有將二者的關(guān)系放在“家庭”和“社會(huì)設(shè)置”的角度進(jìn)行思考，當(dāng)事人特別是利害關(guān)系人利益(如未成年子女、需要贍養(yǎng)的老人等)被忽視的狀況比較普遍。但基層法院離婚訴訟特別是離婚調(diào)解的運(yùn)作變成了“基于法律的管理”，是一種“判斷型調(diào)解”［3］。在為當(dāng)事人提供“治療型調(diào)解”方面，法官既無(wú)足夠的動(dòng)力也缺乏相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)能力。使離婚對(duì)當(dāng)事人及其利害關(guān)系人的傷害加大，不利于離婚后夫妻雙方及未成長(zhǎng)子女的社會(huì)適應(yīng)，背離了離婚制度的初衷。

(二)價(jià)值契合性:離婚制度的理念與社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀婚姻制度的基本原則有四:婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護(hù)婦女兒童和老人合法權(quán)益。離婚制度作為婚姻制度的組成部分之一，也要遵循以上四項(xiàng)原則。由于離婚不僅涉及到夫妻關(guān)系，還涉及到其他利害關(guān)系人如未成年子女、受贍養(yǎng)老人的利益，離婚制度也是以維護(hù)婚姻自由、男女平等，保護(hù)弱勢(shì)群體利益為目的。離婚訴訟的理念與家庭社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀具有一致性，為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)介入離婚訴訟制度提供了可能。價(jià)值是家庭社會(huì)工作的靈魂，它界定了社會(huì)工作的目標(biāo)與意義及具體方法，并貫穿于社會(huì)工作實(shí)踐始終。家庭社會(huì)工作至少要實(shí)現(xiàn)三項(xiàng)功能:解決家庭問(wèn)題、增進(jìn)家庭福利、實(shí)現(xiàn)家庭功能。解決家庭問(wèn)題意味著某種危機(jī)干預(yù)，這些危機(jī)可能是子女的、夫妻關(guān)系的，或是代際關(guān)系的，既涉及情感危機(jī)也涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)利。家庭社工服務(wù)的原則有:一是個(gè)人權(quán)利原則，以個(gè)體權(quán)利和相互平等為價(jià)值，把人當(dāng)成目的而不是工具;二是習(xí)俗原則，是建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)的好惡來(lái)判定問(wèn)題;其三是情景主義或事本主義原則，在特定情境下以解決問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)。家庭社工價(jià)值觀要處理兩大基本矛盾。矛盾之一是人們的重個(gè)人幸福倫理和輕家庭責(zé)任倫理的矛盾。這主要發(fā)生在夫妻關(guān)系層面，在離婚率增高和婚外戀增多的背后，是以每個(gè)人都有追求個(gè)人幸福的權(quán)利的思想為背景，個(gè)人幸福這種普適價(jià)值與夫妻養(yǎng)育子女、撫養(yǎng)老人的家庭責(zé)任產(chǎn)生矛盾;矛盾之二是平等化倫理與等級(jí)化倫理中的矛盾。這主要發(fā)生在代際關(guān)系和親子關(guān)系當(dāng)中。

(三)離婚立法要求:家庭社會(huì)工作介入離婚訴訟的現(xiàn)實(shí)必要離婚法的制定立基于“關(guān)于家庭的想像”，也來(lái)源于家庭在現(xiàn)代社會(huì)所承擔(dān)的功能。家庭的意義可以從以下四個(gè)方面來(lái)把握，首先，它作為個(gè)人關(guān)系而存在。家庭是根據(jù)個(gè)人的意思，自己負(fù)責(zé)選擇、形成并維持下去的成年人之間的自由關(guān)系;其次，它是一種生活共同體。因而家庭是不能根據(jù)營(yíng)利的理由而隨意處置的，而是適應(yīng)需要的共同生活的關(guān)系;其三，它是養(yǎng)育和保護(hù)子女的機(jī)構(gòu)。對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，家庭是一種強(qiáng)制性的關(guān)系，即父母必須對(duì)子女履行養(yǎng)育和保護(hù)的責(zé)任;其四，它是一種社會(huì)設(shè)置，是由社會(huì)進(jìn)行統(tǒng)一管理的基礎(chǔ)關(guān)系。一般而言應(yīng)盡量避免其發(fā)生變動(dòng)。離婚制度不僅要給問(wèn)題婚姻提供一個(gè)法律上的出口，更要使這種結(jié)束婚姻的方式是“無(wú)副作用”的，以減少對(duì)家庭成員的傷害，增強(qiáng)家庭成員在離婚后的社會(huì)適應(yīng)能力。而現(xiàn)有的司法運(yùn)作當(dāng)中，離婚訴訟與其他民事訴訟幾乎未作區(qū)分(除了調(diào)解作為必要前置程序之外)，離婚訴訟特殊的身份性特征被關(guān)注不夠。而現(xiàn)有的體制下，法官也沒(méi)有能力去做此類(lèi)工作。離婚訴訟當(dāng)中，經(jīng)常出現(xiàn)的情況是雙方對(duì)是否離婚并不存在爭(zhēng)議，而在財(cái)產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)方面爭(zhēng)議較大，而此項(xiàng)工作并非是“司法”的優(yōu)勢(shì)，相反由于其更具身份性色彩，正是家庭社會(huì)工作介入的契機(jī)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(四)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì):家庭社會(huì)工作有助于離婚訴訟制度的運(yùn)作首先，以平等、尊重、接納等為專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的家庭社會(huì)工作可以更加順利地接觸、引導(dǎo)進(jìn)入離婚訴訟的當(dāng)事人及其他家庭成員。社會(huì)工作在助人過(guò)程中堅(jiān)持人本主義價(jià)值觀，特別強(qiáng)調(diào)人與人之間是平等的;每個(gè)人都需要得到社會(huì)的尊重;人是可以改變的;認(rèn)識(shí)到人與人之間相互是有責(zé)任的。以上價(jià)值理念是離婚制度與家庭社會(huì)工作結(jié)合的動(dòng)力，有助于實(shí)現(xiàn)家庭利益最大化。其次，家庭社會(huì)工作不僅具有普通社會(huì)工作“助人自助”的特點(diǎn)，它最大的優(yōu)勢(shì)還在于將家庭視為一個(gè)整體，基于家庭狀況進(jìn)行“辯證施治”。比如對(duì)于殘障人士的關(guān)照，家庭社會(huì)工作就不僅注意到其生理和行為上的特殊之處，還關(guān)注到社會(huì)行為的影響。不僅對(duì)此個(gè)體提供幫助，還注意為其他家庭成員提供相應(yīng)的心理支持。再次，家庭社會(huì)工作介入離婚制度具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)、理論基礎(chǔ)。社會(huì)工作者介入到離婚過(guò)程，不僅依靠社會(huì)工作者的熱情、經(jīng)驗(yàn)和理性，同時(shí)也要以社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識(shí)為理論基礎(chǔ)，對(duì)離婚的個(gè)體因素、配偶因素、社會(huì)因素等進(jìn)行分析與評(píng)估，有助于客觀界定夫妻問(wèn)題、家庭問(wèn)題，引導(dǎo)夫妻更理性地反思其婚姻關(guān)系及家庭責(zé)任。最后，家庭社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)有多種介入離婚制度的手段。如個(gè)案方法、小組方法、社會(huì)行政等方法，并注重各種專(zhuān)業(yè)方法的整合。這些方法的使用，有助于從微觀、中觀、宏觀等多個(gè)層面介入離婚問(wèn)題，幫助離婚雙方及其家庭成員更好地修復(fù)關(guān)系或開(kāi)始離異后的生活。就離婚訴訟制度運(yùn)作而言，法官比較關(guān)注“法律的邏輯”，關(guān)注證據(jù)和法律程序，而當(dāng)事人因?yàn)殡x婚而引發(fā)的一系列問(wèn)題并不是他們關(guān)注的重點(diǎn)。律師只能夠提供法律上的支持，對(duì)案主心理疏導(dǎo)、家庭關(guān)系狀況的分析并非律師的強(qiáng)項(xiàng)，而家庭社會(huì)工作者則能夠?yàn)榘钢魈峁┻@類(lèi)必要的幫助。

三制度嫁接的方式及途徑

目前的離婚制度當(dāng)中，家庭社會(huì)工作可以介入哪些領(lǐng)域，其介入途徑怎樣等，是嶄新的問(wèn)題。本文僅基于目前離婚訴訟的基本程序和國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的觀察，對(duì)幾個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行探討。筆者認(rèn)為，家庭社會(huì)工作應(yīng)貫穿于離婚的始終，具體而言:

(一)家庭社會(huì)工作介入“離婚預(yù)防”相對(duì)于獨(dú)身生活來(lái)說(shuō)，進(jìn)入家庭生活是一個(gè)全新的開(kāi)始，人們并不一定會(huì)因?yàn)榻Y(jié)婚而懂得怎樣當(dāng)好丈夫或妻子。特別是家庭當(dāng)中有新成員誕生(子女出生)或家庭變故時(shí)，夫妻所面臨的心理困擾往往無(wú)處宣泄，在行為調(diào)適方面會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。因此，家庭社會(huì)工作應(yīng)當(dāng)介入到“新婚學(xué)校”、“家長(zhǎng)學(xué)校”等社區(qū)服務(wù)當(dāng)中去。采取小組社會(huì)工作等方法，讓他們分享彼此的困擾和經(jīng)驗(yàn)，獲得知識(shí)和心理的支持。

(二)介入訴訟前調(diào)解程序和離婚登記程序與登記離婚相比，訴訟離婚增加了一道門(mén)檻(即法院調(diào)解)，使得當(dāng)事人在作決定時(shí)相對(duì)謹(jǐn)慎。不過(guò)由于上面提到的原因，即法官因職業(yè)訓(xùn)練和工作性質(zhì)的關(guān)系，缺乏足夠的時(shí)間和精力對(duì)每個(gè)案主的家庭關(guān)系狀況作出全面的了解，無(wú)法對(duì)夫妻關(guān)系進(jìn)行充分的診斷，也無(wú)法提供給當(dāng)事人更良好的溝通氣氛。因此在離婚訴訟的庭前調(diào)解程序中，家庭社會(huì)工作者可以介入，針對(duì)案主關(guān)系的特點(diǎn)，制定治療方案，創(chuàng)造和諧的溝通氣氛，使雙方當(dāng)事人能夠以理性的態(tài)度談?wù)撈涿媾R的困擾。2001年的《婚姻登記條例》實(shí)施后，登記機(jī)關(guān)對(duì)采取登記離婚的當(dāng)事人不再進(jìn)行“勸和”，這種登記離婚制度減少了國(guó)家對(duì)于個(gè)人生活的干預(yù)，使個(gè)人權(quán)利得到尊重，但這也意味著個(gè)人的婚姻生活處于一種“超自由”的狀態(tài)，迫切需要制度性的機(jī)制讓人們?nèi)シ此甲陨砩詈突橐黾彝ド畹臋C(jī)會(huì)。

(三)對(duì)有涉未成年子女的離婚訴訟進(jìn)行全程參與對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，未成年子女是“被強(qiáng)迫進(jìn)入”的，其利益的保護(hù)不僅涉及到子女本人而且涉及到社會(huì)公共利益。各國(guó)離婚法在擴(kuò)大離婚自由的同時(shí)，也都一致性地將未成年子女福利作為問(wèn)題看待［4］。我國(guó)離婚制度對(duì)此只作了原則性的規(guī)定，學(xué)界關(guān)于離婚扶養(yǎng)問(wèn)題的討論也一直進(jìn)行著，但并未引起足夠重視。社會(huì)工作介入離婚訴訟，為未成年子女利益的維護(hù)提出專(zhuān)業(yè)性的意見(jiàn)是很有必要的，實(shí)踐中采取的是聘請(qǐng)婦聯(lián)干部作為“人民陪審員”參加訴訟，只是由于離婚訴訟大多屬于簡(jiǎn)易程序，由法官獨(dú)任審理，婦聯(lián)干部參與的可能性較小。因此迫切需要一種機(jī)制讓社會(huì)工作者介入，以保護(hù)好未成年子女的利益。國(guó)外和港臺(tái)地區(qū)已經(jīng)有了比較成功的經(jīng)驗(yàn)，在離婚調(diào)解當(dāng)中往往以“永久的父母子女關(guān)系”為題展開(kāi)溝通［5］，較易獲得夫妻雙方及其他家庭成員的支持。

(四)在訴訟結(jié)束后幫助當(dāng)事人進(jìn)行調(diào)適現(xiàn)在離婚訴訟程序當(dāng)中，除了“調(diào)解和好”、“調(diào)離”之外，常規(guī)性的做法是第一次起訴“判不離”，實(shí)際上等于給夫妻雙方提供了六個(gè)月的調(diào)適期。但在缺乏社會(huì)支持的情況下，這些正處于冷戰(zhàn)或鰲戰(zhàn)之中的人們能否抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，實(shí)在是很難說(shuō)。因此，在案主同意的情況下，應(yīng)當(dāng)有家庭社會(huì)工作者介入，幫助離婚當(dāng)事人從各個(gè)角度去分析存在的問(wèn)題，更好地利用此六個(gè)月的調(diào)適期———或者助其恢復(fù)破裂的家庭關(guān)系，或者幫助他們以更理性的、建設(shè)性的態(tài)度去面對(duì)婚姻的破裂，真正從心理上走出離婚的陰影，使離婚對(duì)當(dāng)事人及其家人的負(fù)面影響降到最低。