前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的民法理念與完善探討，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

社會主義和諧社會的構(gòu)建是十六屆四中全會和三中全會以及中國共產(chǎn)黨十六屆代表大會的重要任務(wù)，極大的緩解了我國現(xiàn)實社會之中存在的矛盾，在構(gòu)建和諧社會的過程中不斷對相關(guān)的法律法規(guī)進行調(diào)整，完善社會中的法制支撐，尤其是和諧社會的本質(zhì)和民法的相關(guān)理念有著一致的高度，最終使民法理念在構(gòu)建和諧社會之中發(fā)揮著重要的作用。   一、民法理念和社會主義和諧社會的契合性   （一）民法理念和社會主義和諧社會的含義的形成   社會主義和諧社會在本質(zhì)上指的是貫徹將人作為主體的一種社會和諧發(fā)展的趨勢，這種和諧包括人和自然的和諧、社會結(jié)構(gòu)的和諧、人和人的和諧。社會主義的民主和法制和和諧社會的建設(shè)具有相同的性質(zhì)，民主是和諧的來源，對和諧社會的建設(shè)應(yīng)該在法治的基礎(chǔ)上，因此和諧社會一定是法治社會，同時，民主法治也是和諧社會的重要含義，是建設(shè)和諧社會的運作機制和重要的指導(dǎo)原則。在構(gòu)建和諧社會的過程之中，應(yīng)該將公平和正義放置在首要的位置之上，不斷加強社會的向心力和凝聚力。公平和正義的核心要求是不斷協(xié)調(diào)和完善社會之中的不同利益關(guān)系，滿足社會成員的需求。這種公平表現(xiàn)在社會地位中的公平、發(fā)展機會和生存機會上的公平、社會制度和社會規(guī)則上的公平、義務(wù)分配和法律權(quán)利上的公平。誠信友愛指的是整個社會都堅持相應(yīng)的社會行為規(guī)范，全體人民都能夠相處融洽，互相幫助有愛。誠實守信的要求是社會主體在行為的時候能夠善意行事，不斷加強人和人之間的相互信賴。我們在構(gòu)建和諧社會的過程中，還應(yīng)該不斷加強自身的創(chuàng)造力，保持充滿活力，充分發(fā)揮一切積極因素，使人的創(chuàng)造能力和自主性能力不斷得到提高，不斷加強社會的長期發(fā)展。社會的安定有序指的是社會生活、社會文化、社會政治和社會經(jīng)濟在每個方面都安定有序的發(fā)展，在社會主義市場經(jīng)濟之中，保持完善的交易原則，并對相關(guān)的法律規(guī)范嚴格遵守。人和自然的和諧相處能夠保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，最終促進經(jīng)濟的不斷發(fā)展，在保證當(dāng)代人發(fā)展的同時，不能損害下一代人的發(fā)展?jié)摿Α?  民法在長期發(fā)展的過程之中形成了強大的民法文化，最終形成了身份平等、神圣私權(quán)、意思自治的相關(guān)民法理念。私權(quán)神圣是民事的權(quán)利得到充分的保障，不能夠受到任何人的侵犯，不能夠剝奪和限制使用正當(dāng)法定的程序進行的非公益活動。身份的平等在法律上可以被稱為權(quán)利的平等，在實質(zhì)上來說，就是保證每一個社會成員都能夠在社會生活之中有著平等的機會。意思自治指的是在社會的私人生活之中，當(dāng)事人應(yīng)該按照自身的意思對自己的事務(wù)進行決定，其他人不能夠?qū)@種行為進行干涉。誠實信用的道德觀念是民法在形成過程中的基本原則，應(yīng)該不斷協(xié)調(diào)社會和人之間以及任何人之間的利益。   （二）民法理念和社會主義和諧社會的構(gòu)建在終極目標(biāo)上具有一致性   社會的理想狀態(tài)就是社會主義和諧社會，這是和民法理念在價值取向上存在著一致性的，具體來說，就是以人為本的理念。   在本質(zhì)上來說，社會主義和諧社會就是要尊重社會成員的主體價值，使社會成員的作用得到充分的發(fā)揮，使人人各得其所，能夠在社會之中和諧相處，因此，在建設(shè)和諧社會的過程之中，應(yīng)該將以人為本的理念貫徹到整個過程之中。民法的相關(guān)理念中有著強烈的人文氣息，表現(xiàn)了對人的關(guān)懷，民法應(yīng)該保護和尊重人民的自由意志和私人利益，不斷使每個社會成員的創(chuàng)造性能力得到激發(fā)，使人民的精神安全和生命財產(chǎn)安全得到保護，關(guān)注社會成員的權(quán)利、平等和自由，體現(xiàn)了以人為本的基本理念。   （三）民法理念的精神實質(zhì)和和諧社會的構(gòu)建具有一致性   社會主義和諧社會的本質(zhì)特征和民法的相關(guān)理念在天然上具有一致性的特征。社會主義的本質(zhì)就是要保障人民當(dāng)家作主，使人民的獨立人格得到尊重，使人民的意志得到充分的發(fā)揮，在法律上承認人的主體性權(quán)利，在法律上承認獨立人格，承認法律主體在社會生活中的意思自治，使社會主體有能力決定和參與到社會公共事務(wù)之中。民法保障公民的權(quán)利，能夠避免權(quán)利受到侵犯的現(xiàn)象。和諧社會要實現(xiàn)公平和正義，具體來說，指的是社會地位的平等和社會機會的平等，這也是民法規(guī)范的基本原則。誠實信用原則是保證社會和諧的境界，是民法不斷追求的完善的社會秩序，在現(xiàn)代民法之中，也應(yīng)該注意到，不應(yīng)該過高的強調(diào)這項原則，因為民法需要構(gòu)建的是懲罰失信、信賴保護和誠實守信的社會環(huán)境，并且在這種社會理念之中，逐漸建立了善意取得、違約責(zé)任、取締責(zé)任、意見和公示公信的制度。在人和自然和諧相處的過程之中，要不斷促進個人的發(fā)展和生活，保證生活富裕的前提下，保證環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，節(jié)約使用相關(guān)的資源。在發(fā)展的過程之中堅持可持續(xù)發(fā)展的政策，在當(dāng)代人發(fā)展的過程之中保障后代人的發(fā)展權(quán)益，使當(dāng)代人和后代人能夠有平等的權(quán)利進行發(fā)展，實現(xiàn)在利用資源方面的公平與和諧，這和民法的相關(guān)理念保持一致。   （四）構(gòu)建社會主義和諧社會有助于不斷貫徹民法理念   民法精神和社會主義和諧社會的精神相符合，因此在構(gòu)建和諧社會的過程之中，應(yīng)該不斷宣傳相關(guān)的民法理念，在激發(fā)社會活力的同時，不斷發(fā)揮民法的神圣理念，在不斷促進當(dāng)事人創(chuàng)造自身財富的同時，對社會公民的合法權(quán)利和合法財富進行保護，對科學(xué)技術(shù)不斷進行激勵和鼓勵，建立合適的知識產(chǎn)權(quán)制度，保證使用合適的產(chǎn)權(quán)對當(dāng)事人進行指導(dǎo)，加強對科學(xué)技術(shù)水平的創(chuàng)新。   二、民法理念的缺失和構(gòu)建和諧社會中面臨的問題   （一）在建設(shè)和諧社會中面臨的問題   我國面臨的主要社會問題有：社會群體之間的利益關(guān)系存在著不平衡的現(xiàn)象，有著強烈的貧富差距，我國目前存在著社會兩極分化的現(xiàn)象，因此，貧富差距已經(jīng)成為了對社會安定產(chǎn)生影響的核心因素。城市和農(nóng)村之間、中西部和東部之間的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展十分失衡，對我國經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了強烈的影響，在某些行業(yè)之中存在著收入偏低的現(xiàn)象，但是在壟斷行業(yè)之中卻存在著因為受到政策的照顧而享受暴利的現(xiàn)象。隨著貧富差距的問題，我國出現(xiàn)了大量的弱勢群體，這些弱勢群體包括廣大的農(nóng)民、待業(yè)人員和失業(yè)下崗人員，這些人口主要集中在我國的老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)。同時，還存在著嚴重的腐敗問題，公共權(quán)力不能夠得到有效的制約和監(jiān)督，使用權(quán)利謀求私利和進行權(quán)錢交易的現(xiàn)象十分嚴重。同時，缺失誠信，在市場運行的過程之中，重視對信用的重視，在為人處世的過程之中，堅持守信的原則，在我國社會之中加強對信用資源的重視，緩解我國目前面臨的信用危機。在我國整體的信用體系之中，存在著司法信用危機、銀行信用危機、商業(yè)信用危機、產(chǎn)品信用危機和社會失信的現(xiàn)象。社會信用的基礎(chǔ)就是政府信用，一旦政府之中出現(xiàn)了不守誠信的現(xiàn)象，就不能夠進行依法行政，使社會產(chǎn)生普遍失信的情況。社會在和諧發(fā)展的過程之中不僅需要經(jīng)濟協(xié)調(diào)、物質(zhì)富裕和政治民主。但是在我國之中缺乏政治民主的相關(guān)傳統(tǒng)，雖然在經(jīng)濟體制改革的過程中獲得了很大程度的發(fā)展，但是民主化的進程卻十分緩慢。很多民眾不能夠有效的參與到社會管理和公共事務(wù)之中，使弱勢群體的政治意識、文化素質(zhì)和經(jīng)濟能力得到之約，增加其參與到社會事務(wù)之中的有效性，避免我國環(huán)境資源日益緊張的現(xiàn)象，不斷促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，不斷提高人民的生存條件。#p#分頁標(biāo)題#e#   （二）問題產(chǎn)生的原因和我國民法理念的缺失   目前，在我國社會之中存在的問題，是由于國際環(huán)境、歷史、文化、政治和經(jīng)濟共同作用的結(jié)果，但是正是由于民法理念的缺失，在產(chǎn)生各種社會問題的深層次原因。我國有著政治專制和重農(nóng)抑商的社會傳統(tǒng)，使社會民眾的主體意識、權(quán)利意識十分薄弱，在競爭十分激烈的社會經(jīng)濟之中受到排斥。   三、在構(gòu)建社會主義和諧社會中不斷弘揚民法的相關(guān)理念   和諧社會和民法的相關(guān)理念具有天然的契合性，因此，應(yīng)該不斷加強民法理念在和諧社會之中的應(yīng)用，不斷弘揚和培育民法的相關(guān)理念，營造以人為本的社會環(huán)境，構(gòu)建社會主義和諧社會，在社會實踐和立法實踐之中不斷貫徹相關(guān)的民法理念。權(quán)利本位的要求堅持權(quán)力受到權(quán)利的制約，私法自治應(yīng)該不斷維護和保障社會主體在生活之中的意思自由，不斷使主體的才能得到發(fā)揮，保證民主生活和經(jīng)濟生活的活力和朝氣，保證政府設(shè)立正確的觀念，不斷劃分政治國家和市民社會的界限，對政府的權(quán)利進行限制，防止公共權(quán)力濫用的出現(xiàn)。保證社會主體可以公平的參與到社會活動之中，不斷推動經(jīng)濟體制的改革，最終實現(xiàn)機會公平在立法和觀念上的實現(xiàn)，不斷完善我國的公共政策。近代的民法著重于追求形式上的公平和正義，但是現(xiàn)代的民法重視對實質(zhì)公平的重視，保護在技術(shù)和經(jīng)濟上處于弱勢的社會群體，在構(gòu)建和諧社會的過程之中，應(yīng)該將對弱者的保護貫徹到實際的生活之中，完善相關(guān)的保護制度，對弱勢群體的利益進行維護。我國目前正處于社會的轉(zhuǎn)型時期，因此，需要不斷堅持誠實守信的原則，對社會中的各個利益進行協(xié)調(diào)，使用這種思想對法律體系和社會的建設(shè)進行指導(dǎo)。   四、結(jié)語   社會主義和諧社會在本質(zhì)上指的是貫徹將人作為主體的一種社會和諧發(fā)展的趨勢，這種和諧包括人和自然的和諧、社會結(jié)構(gòu)的和諧、人和人的和諧。民法在長期發(fā)展的過程之中形成了強大的民法文化，最終形成了身份平等、神圣私權(quán)、意思自治的相關(guān)民法理念。因此，在建設(shè)和諧社會的過程之中，應(yīng)該將以人為本的理念貫徹到整個過程之中，民法的相關(guān)理念中有著強烈的人文氣息，表現(xiàn)了對人的關(guān)懷，在當(dāng)代人發(fā)展的過程之中保障后代人的發(fā)展權(quán)益，使當(dāng)代人和后代人能夠有平等的權(quán)利進行發(fā)展，實現(xiàn)在利用資源方面的公平與和諧，這和民法的相關(guān)理念保持一致。因此，不斷發(fā)揚和培育人格尊重、人格獨立、自由和平等的理念，是構(gòu)建社會主義法治社會的需求，也是建設(shè)和諧社會的必然需求，能夠加快民主的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，促進文化的繁榮，保證社會的安明。繁榮、開放和進步。