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本文作者：易石秋 單位：湖南省岳陽市第一中學(xué)
教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，把一個(gè)自然的人培養(yǎng)成為社會(huì)的人，使他們的個(gè)體體力、個(gè)體腦力得到全面的、和諧的、積極主動(dòng)的發(fā)展，教師中的教育對象是人，是一個(gè)個(gè)具體的、生動(dòng)的、有血有肉有感情的、活生生的生命個(gè)體。教育的意義不僅在于增長學(xué)生的知識，極大限度地挖掘一個(gè)人的潛能，還在于試圖改變一個(gè)人的性情，使他們變得更有頭腦，更有意志力，更有教養(yǎng)，更有親和力，更有情趣，更懂得生命的無奈與崇高，更能理解、尊重與珍惜生命，更能悲憫、寬容，更能善待人、自然和事；更熱愛生活，更善于創(chuàng)造生活，總之，就是想讓人變得更像人。因此，每一位教師首先必須把學(xué)生當(dāng)作對等的生命存在，獨(dú)立的生命個(gè)體，而不僅僅是你的教育對象，只有這樣，教師才能從“春蠶”“蠟燭”“人類靈魂的工程師”等神圣的靈光圈中走出來，同學(xué)生進(jìn)行平等的交流，而不是高高在上，充當(dāng)“代圣人言”的角色。只有平等地對待學(xué)生，充分地尊重學(xué)生，才有可能與學(xué)生對話，才有真正意義上的教育，因此，每一位教師都要學(xué)會(huì)“蹲下來同孩子說話”。同時(shí)，以人為本就意味著以學(xué)生的生存與發(fā)展為本，就意味著把學(xué)生的生存與發(fā)展作為教育的終極關(guān)懷。
這恰恰是在社會(huì)的浮躁心態(tài)之下，對急功近利的教育心理所開出的一劑良方。我們的很多教育工作者，特別是一線的教師，在社會(huì)、家長對學(xué)校、對教師的評判機(jī)制的雙重?cái)D壓下，不惜揮動(dòng)應(yīng)試教育的指揮棒，違背教育的基本原則，加班加點(diǎn)，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機(jī)器，甚至在“恨鐵不成鋼”的傳統(tǒng)心態(tài)下，無所不用其極，忽視學(xué)生作為獨(dú)立的生命的存在，導(dǎo)致了學(xué)生的畸形發(fā)展，甚至主體人格的失落。湖北的那位13歲考上某名牌大學(xué)的學(xué)生，在接受記者采訪時(shí)，不無沉痛地說，恨不得一刀把兼有教師與父親雙重身份的啟蒙者捅了，因?yàn)樵诮逃母邏褐?，他沒有了自己寶貴的童年啊！我們的所謂“神童”在跨入高校的大門之后，因?yàn)椴贿m應(yīng)生存環(huán)境，缺乏必要的生活能力，而被退回，甚至引發(fā)人生悲劇的事還少嗎？最近，鄭州17歲的中學(xué)生弒母，合肥17歲的中學(xué)生將同學(xué)毀容，北京育英中學(xué)高三學(xué)生裸身跳樓等，一樁樁，一件件，無不極大地刺激著人們敏感的神經(jīng)，讓人們在沉痛之余深刻地反思。其中的原因當(dāng)然是多方面的，但作為職業(yè)的教育者，我們的教師不應(yīng)更深刻地反思嗎？當(dāng)我們的教育變成了對學(xué)生健全人格的遏制，甚至是摧殘的時(shí)候，在學(xué)生的心目之中我們還有何師德可言！以人為本的教育不僅需要我們把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的、平等的生命個(gè)體去對待，還要我們真正地走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，與他們和諧、融洽地相處，自由、平等地對話，以禮相待，坦誠相見，給他們一片馳騁想象的天空、釋放心靈的熱土、施展才華的舞臺(tái)。給每一個(gè)孩子以生存、發(fā)展的空間，相信每一個(gè)孩子都能成才，這是教育的歸宿，也是師德教育的根本歸宿。
為人師表是師德教育的根本內(nèi)涵
為人師表，是全社會(huì)對教師角色的共同期待，也是教師職業(yè)的基本特征。一個(gè)教師只有真正地做到了為人師表，才能得到社會(huì)的普遍認(rèn)同，得到學(xué)生的由衷敬仰，一個(gè)具有高尚的師德的人，才可能成為為人師表的人。但為人師表從來就不是空洞的口號，而是包含了許多具體特質(zhì)的系統(tǒng)工程。教師是以傳授知識、傳承文明為職業(yè)的，教師的勞動(dòng)過程是掌握了一定的文化技能的人與正在掌握文化技能的人的相互作用過程，教師勞動(dòng)的基本手段是知識與技能，但是由于人的思想的復(fù)雜性，決定了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性，師生之間的相互關(guān)系已不僅僅停留于作坊式的你傳我受，而必須傾注教師的全部知識、智慧、才能、情感、意志。教師的一切行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)，甚至儀表都將對學(xué)生的學(xué)業(yè)、德識產(chǎn)生不可估量的影響，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德準(zhǔn)則，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的道德魅力與精神風(fēng)貌，是任何教科書、任何道德箴言、任何獎(jiǎng)懲制度都無法代替的一種教育力量。師德是由教育活動(dòng)中的利益關(guān)系，以及教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定的，因此，一個(gè)為人師表的人首先必須是具有崇高的人生理想與職業(yè)理想的人，必須具有正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，有正確的價(jià)值取向與道德評判準(zhǔn)則。
只有這樣，才能真正地全心全意為人民服務(wù)，對教育事業(yè)無限的忠誠，才能全身心地投入到自己的工作，而不被任何世俗的功利和目的所沾染。以其無私，所以無畏，以其無私無畏，才能放曠豁達(dá)，揮灑自如，以思想的澄明，向?qū)W生灌注精神的甘露，進(jìn)而走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒衰樂，以心靈感受心靈，以情感贏得情感，以感覺體驗(yàn)感覺，從而碰撞出心靈之火、智慧之光，照亮學(xué)生的人生之路。一個(gè)為人師表的人，還必須是知識淵博的人，它不僅要有豐富的專業(yè)知識，有吐納天地古今的熱情，有終身學(xué)習(xí)的愿望，不斷充實(shí)提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的持續(xù)發(fā)展，還必須有先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的教學(xué)方法和民主、客觀、公正的教學(xué)態(tài)度，遵循教育教學(xué)的根本規(guī)律，遵循青少年成長的規(guī)律。不過度要求學(xué)生，給他們造成無法忍受的精神壓力，而是為他們創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、融洽、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師既是知識的輸出者，又是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者、學(xué)習(xí)方法的啟迪者，徹底打破整齊劃一的教育方式，達(dá)成真正意義上的因材施教，讓學(xué)生在快樂中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在創(chuàng)造中享受成功的歡樂。一個(gè)為人師表的人，也必須是一個(gè)廉潔自律的人，他有追求美好生活的良好愿望，但“君子愛財(cái)、取之有道”，任憑生活如何風(fēng)云變幻，牢固地守衛(wèi)著自己的精神家園，讓自己的立身行事成為學(xué)生人生路上的坐標(biāo)，讓傳統(tǒng)美德的血脈，現(xiàn)代文明的精華一代代地傳承下去，一片片輻射開去。
制度建設(shè)是師德教育的根本保證
師德教育是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，它需要法制保證，需要全社會(huì)的共同關(guān)心，更需要嚴(yán)密、完整的制度建設(shè)，目前，我國師資隊(duì)伍的總體師德狀況是好的，我們的教育能取得如此巨大的成就，進(jìn)入新的世紀(jì)以后，能很快地與西方的教育改革步伐接軌，同我們有一大批學(xué)識淵博、師德高尚的教師的無私奉獻(xiàn)密切相關(guān)。但是，我們也應(yīng)該看到，我們的師德狀況還發(fā)展不太平衡，師德滑坡的現(xiàn)象屢見不鮮，有的甚至把商品交易之中的互利互惠原則搬到教學(xué)關(guān)系中來，熱衷于有償家教家養(yǎng)，給純潔的師生關(guān)系染上了極濃的功利色彩。不安心教學(xué)、心態(tài)失衡、牢騷滿腹、工作應(yīng)付、缺乏愛心、謾罵甚至體罰學(xué)生等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有的教師甚至在燈紅酒綠之中迷失自我，導(dǎo)致主體人格的失落，給被社會(huì)視為圣殿的教育界抹上了一層陰影。要保持教師在社會(huì)中的崇高地位，充分發(fā)揮教師人格的輻射功能，推進(jìn)公民道德素質(zhì)的全面提高，鑄造一代師魂，就必須大力加強(qiáng)制度建設(shè)，確保師德狀況良性化發(fā)展。#p#分頁標(biāo)題#e#
首先，我們要建立嚴(yán)格的學(xué)習(xí)制度，全面、系統(tǒng)地進(jìn)行人生觀教育，特別是職業(yè)道德教育，在教師中樹立崇高的人生理想與職業(yè)理想，讓教育不只停留在口頭上，還要落實(shí)到具體的教育教學(xué)中，植入到心靈深處，由于時(shí)代和生活的瞬息萬變，我們的教育內(nèi)容與教育方式也要伴隨時(shí)代的節(jié)奏而變化，做到有的放矢，防患于未然。特別在社會(huì)生活中充斥著金錢至上、享樂主義、自我為中心等種種現(xiàn)象時(shí)，我們更要注重對教師主體人格的保真，為學(xué)校保持一片精神的凈土。其次，我們要建立廣泛的輿論監(jiān)督制度。把對師德師風(fēng)監(jiān)督的層面擴(kuò)向社會(huì)。因?yàn)榻處煵粌H是一個(gè)社會(huì)職業(yè)，也是一個(gè)社會(huì)成員，一個(gè)真正的社會(huì)人，他同社會(huì)生活有廣泛而密切的聯(lián)系，特別是學(xué)生家長，實(shí)際上教師的很多不良行為都在與學(xué)生、學(xué)生家長的交往中有所展現(xiàn)，我們可以用熱線電話、意見箱、電子郵件等多種形式來加強(qiáng)聯(lián)系，及時(shí)反饋信息。同時(shí)，也可以讓新聞輿論介入。第三，我們可以設(shè)立師德“警戒線”，健全獎(jiǎng)懲制度，既加大對師德高尚的教師的表彰獎(jiǎng)勵(lì)力度，樹立下面典型。又給予學(xué)校以充分的自主權(quán)，對那些不符合師德規(guī)范的教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽吞帲约兓艋瘞熧Y隊(duì)伍。教師是人類文明的重要傳播者，他們的師德狀況直接影響著我們下一代的精神風(fēng)貌，也在很大程度上影響著其他社會(huì)成員的道德取向，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生來自社會(huì)的各個(gè)層面，他們把教師的影響帶社會(huì)的各個(gè)角落。教師是名符其實(shí)的公民道德教育的主體，它在很大程度上影響著我們社會(huì)今天的道德水準(zhǔn)，決定著我們明天社會(huì)的道德走向。讓我們努力鑄就一代師魂，去實(shí)現(xiàn)我們道德與經(jīng)濟(jì)的比巽齊飛，讓東方文明的靈光照亮整個(gè)世界！