前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的學術期刊內(nèi)容生產(chǎn)方法，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

新中國成立70年來，作為學術研究與交流的重要陣地，學術期刊在知識生產(chǎn)和理論創(chuàng)新方面發(fā)揮著越來越重要的作用。近年來，隨著國家對科研投入的增加，學術期刊迎來了前所未有的發(fā)展契機，截止到2019年6月，我國最大的全文數(shù)據(jù)庫CNKI收錄的學術期刊已多達上萬余種。[1]但是，學術期刊呈現(xiàn)出兩極化趨勢：為數(shù)不多的權威期刊、核心期刊一版難求，眾多的普通學術期刊則陷入尷尬的生存境遇。[2]媒介環(huán)境、市場環(huán)境、國際學術語境的變化，也給學術期刊的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。本文參照中國社會科學研究評價中心的CSSCI來源期刊（2019—2020）目錄，從中選擇三本電影類核心期刊——《電影藝術》《當代電影》《北京電影學院學報》（以下簡稱《北電學報》）為考察對象，以三刊2019—2020年度刊發(fā)的文章為具體文本，在出版身份的視野下，探討期刊不同的內(nèi)容生產(chǎn)策略，以服務中國特色社會主義出版事業(yè)。

一、學術期刊的三重身份

本文探討的是學術期刊的內(nèi)容生產(chǎn)策略，因此只對學術期刊的三種身份——政治身份、學術身份、社會身份加以分析。

1.政治身份

政治性是中國特色社會主義出版事業(yè)的根本屬性，學術期刊在選題策劃、組織用稿以及出版管理等方面都要堅持正確的政治導向。伴隨著經(jīng)濟全球化進程，西方學術研究的理論方法、學術思潮紛至沓來。學術期刊尤其是人文社科期刊，如果對其一股腦吸收，而不加以辨別與區(qū)分，會對我們的主流意識形態(tài)產(chǎn)生極大干擾，從而威脅馬克思主義在我國的指導地位，并影響社會主義核心價值觀的踐行。2016年5月17日，在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話（以下簡稱“講話”）時提到：“要正確區(qū)分學術問題和政治問題，不要把一般的學術問題當成政治問題，也不要把政治問題當作一般的學術問題，既反對打著學術研究旗號從事違背學術道德、違反憲法法律的假學術行為，也反對把學術問題和政治問題混淆起來、用解決政治問題的辦法對待學術問題的簡單化做法。”[3]為了做到這一點，學術期刊需要牢記自身的政治身份，內(nèi)部要加強管理，嚴把政治關，堅決落實“三審三校”制度。一旦發(fā)現(xiàn)存在理論偏差、學術立場含糊的稿件，應予以堅決撤稿，筑牢學術期刊的意識形態(tài)陣地。

2.學術身份

學術期刊永遠以學術生產(chǎn)為使命，以傳播高質(zhì)量的學術成果為目標。作為理論和話語交鋒的前沿陣地，學術期刊要具有戰(zhàn)略性的眼光，不斷構建具有中國特色的理論話語體系。特別指出“加強話語體系建設”的重要性：“在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發(fā)言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。”[4]新時代的學術身份，意味著學術期刊不但要提升學術質(zhì)量，還擔負著中國本土學術話語建構的重要使命。

3.社會身份

學術期刊的“社會身份”指的是其作為公共服務體系的功能和意義，是“其承擔的社會責任，對社會施加的影響和所做的貢獻，以及它從社會獲得的回報”。[5]在產(chǎn)、學、研思維下，學術期刊的專題策劃以行業(yè)發(fā)展為導向，尋找科研成果轉化的通道，使理論真正可以指導生產(chǎn)和生活實踐，服務于中國特色社會主義事業(yè)的建設。另外，黨的十八大以來，提出的智庫建設在學術界引發(fā)強烈反響。學術期刊與政府智庫的協(xié)同發(fā)展也成為學術期刊履行社會身份的有益探索。依托學術期刊，智庫的研究成果得以公開發(fā)表，并通過期刊多方位的傳播渠道，影響公共生活和政府決策，推動中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展。

二、三本期刊的內(nèi)容生產(chǎn)策略分析

在學術理念、形式創(chuàng)新、話語建構，學術期刊本身發(fā)揮著重要的作用。本文試圖在“比較”的論述框架下，從如下四個方面展開對三本期刊內(nèi)容生產(chǎn)策略的討論。

1.本學科研究

提出，“要實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略，構筑學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系”。[6]對于學術期刊而言，專業(yè)領域的學科構架也是學術內(nèi)容生產(chǎn)的基本方向。在長期的實踐中，電影學形成了電影理論、電影歷史、電影批評三維一體的學科框架。與其相適應，電影類學術期刊也通過常規(guī)欄目設置，深入電影學科內(nèi)部，總結電影作為藝術、技術、媒介的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。在電影理論方面，《電影藝術》與《當代電影》都有專門的欄目進行規(guī)劃。2019年，《電影藝術》的“理論研究”欄目分別針對德勒茲的電影哲學、諾埃爾•卡羅爾的懸念理論展開討論，也對論文電影、裝置電影、吸引力電影等新概念加以辨析。而《當代電影》的“電影理論”欄目則關注了電影感知、電影時間、計量電影等傳統(tǒng)和前沿理論。對同一理論和概念，《當代電影》每期都會策劃4-5篇文章，從不同角度展開論述，體現(xiàn)了極強的“視閾”研究意識。《北電學報》沒有專門設置與電影理論相關的欄目，理論類稿件被歸置于寬泛意義的“學術論壇”欄目。其常設欄目——“視聽技術”關注電影的視聽語言、影像技術，一定程度上體現(xiàn)了對電影美學的重視。作為話語實踐的電影批評，是對電影理論的操演，也是對創(chuàng)作的深度介入。在電影批評領域，《電影藝術》體現(xiàn)出高度的熱忱，其“電影批評”欄目每期選取3-4部影片進行評析，“訪談錄”欄目每期有2-3部新片的主創(chuàng)訪談。《當代電影》的“新作評議”欄目每期評論兩部影片。《電影藝術》對電影批評的關注則反映了其介入電影創(chuàng)作的取向。所以，當《電影藝術》前任主編吳冠平先生調(diào)任北京電影學院，由其擔任主編后的《北電學報》某種程度上延續(xù)了《電影藝術》的氣質(zhì)，該刊的“創(chuàng)作訪談”欄目也被提到了一個顯著的位置。值得一提的是，不論是《電影藝術》的“電影批評”抑或《當代電影》的“新作評議”，選擇的對象皆是院線熱映的國產(chǎn)影片，絕無外片。這一選擇的背后凸顯出兩本刊物“觀照國產(chǎn)片”的話語策略。

2.跨界研究

近年來，跨學科研究成為學術研究的重要趨勢。在電影研究領域中，“文化研究”的流行便是一個證明。在電影類的這三本期刊中，“文化研究”占據(jù)了一定的位置。因為“還沒有人能為它（文化研究）劃出一個清晰的學科界限，更沒有人能為它提供一種確切的、普遍接受的定義”，[7]所以，文化研究未被設置為單獨的欄目，而是散見于各種欄目中。在《當代電影》的“類型電影”“學術視野”等欄目中，有關人工智能電影、科幻電影、超級英雄電影等文章，大多采取了文化研究的理論范式，以心理學、哲學、社會學等學科視角，闡釋人工智能、超級英雄與社會、大眾心理的密切互動關系。在《電影藝術》中，文化研究被命名為各種專題研究，如桌面電影研究專題、監(jiān)控電影研究專題等。《北電學報》因為每期只有3個欄目，除了技術類、創(chuàng)作類以及電影史類欄目，其他稿件都被歸類到“學術論壇”欄目，其中也有一定量的文化研究類稿件。當下，媒介融合已經(jīng)是不爭的實事，而且這種融合不斷深入。在中國知網(wǎng)以“跨媒介”為關鍵詞進行主題搜索，出現(xiàn)的與電影有關的高頻詞匯有跨媒介傳播、跨媒介敘事、跨媒介整合營銷、跨媒介藝術……學術期刊不僅要著眼于傳統(tǒng)的研究對象，對前沿趨勢更應該保持研判的熱情。惟有如此，才能最大程度地發(fā)揮引領作用。《當代電影》的“新媒體與新技術”“藝術與技術”欄目便是著眼于這一趨勢而設置的，近年來熱議的VR電影、3D電影、動畫電影等現(xiàn)象都在這兩個欄目中得到討論與回應。而《電影藝術》的“影藝觀察”欄目考察游戲電影改編、融媒體時代電影業(yè)的新模態(tài)、科技與電影的倫理闡述等也是這一研究的代表。相對而言，《北電學報》將電影研究重點放在了藝術性和技術性，對其媒介屬性的討論則顯得并不活躍。

3.社會實踐

對于電影類學術期刊而言，其社會實踐主要體現(xiàn)在與產(chǎn)業(yè)發(fā)展同步上。學術期刊的發(fā)展以及學術研究的推進，都與產(chǎn)業(yè)的整體狀態(tài)密切相關。三本電影類期刊也體現(xiàn)出各自的特色。以2019年的內(nèi)容為例，《電影藝術》的“產(chǎn)業(yè)研究”欄目既有針對影視行業(yè)的“陰陽合同”的學術研究，以回應2018年由演員范冰冰引發(fā)的稅務風波；也有專門針對“在線評分”進行的研究，以考察其對票房的影響；還有通過“票補”現(xiàn)象，審視其對電影產(chǎn)業(yè)的利弊效果。另外，《電影藝術》通過策劃靈活的專題形式，回應創(chuàng)作界的熱點現(xiàn)象，比如討論《大圣歸來》《大魚海棠》等影片的“動畫電影專題研究”，對《二十二》《喜馬拉雅天梯》進行探討的“紀錄片專題研究”。《當代電影》的“本期關注”欄目以多方對話、名家訪談、一流學者撰稿的形式，聚焦行業(yè)熱點問題。與《電影藝術》《當代電影》的多維度經(jīng)驗不同，《北電學報》則直接對接一線創(chuàng)作人員，以訪談的形式，快速地將創(chuàng)作經(jīng)驗進行轉化。

4.中國本土學術話語體系的建構

學術期刊應該主動將自身發(fā)展與國家文化發(fā)展戰(zhàn)略相結合。要將中國本土學術話語體系的建構作為學術研究的重要使命，“彰顯中國特色、中國風格、中國氣派，有效提高主流意識形態(tài)話語權和國際話語權”。[8]在理論話語生產(chǎn)方面，《電影藝術》和《當代電影》分別設立特色欄目，有意識地打造學術高地。以“亞洲電影作為方法”為題，《電影藝術》在2019年用3期篇幅從理論資源、電影類型、歷史文化、世界比較等多個維度考察亞洲文化的主體性，試圖構建一種具有獨特方法論意義的“批判性東亞話語”。《當代電影》也與國內(nèi)學者不斷協(xié)同創(chuàng)新。“中國電影學派”的理論主張，從中國文化的根源出發(fā)，探索中國電影理論、美學的新路徑，試圖構建國家層面的學術話語體系；中國電影的“共同體美學”同樣也是具有文化戰(zhàn)略意義的學術構想，是對“人類命運共同體”理論在電影領域的回應。除此之外，“新主流大片”“跨國民族電影”“工業(yè)美學”等中國本土理論話語，也為學科發(fā)展、學術研究提供知識場域。在對核心資源的挖掘方面，《北電學報》顯示出一定的優(yōu)勢。比如，2019年第10期，在“表演研究”欄目中，《北電學報》集中北京電影學院、上海戲劇學院、中國傳媒大學三所表演專業(yè)的學者，從表演學術史、表演的學術體系建構以及表演方法等維度，試圖打破長久以來西方的表演體系，打造中國本土的表演學派體系。

三、結論

通過對三本學術期刊的內(nèi)容生產(chǎn)策略的對比分析，我們發(fā)現(xiàn)：學術期刊依托/受制于其背后的機構資源，在內(nèi)容生產(chǎn)上顯現(xiàn)出差異。《電影藝術》作為歷史最為悠久的電影類刊物，對電影評論、電影美學的重視顯示出極強的創(chuàng)作傾向，其不同的專題策劃也顯示出強烈的藝術訴求，這與其主辦單位中國電影家協(xié)會（“金雞百花電影節(jié)”“華語青年影像論壇”的主辦方）的性質(zhì)不無關系；同時，雙月刊使得《電影藝術》在內(nèi)容、欄目上不夠豐富，作者隊伍相對固化。《當代電影》依托中國電影資料館的史料優(yōu)勢，形成了電影史研究的重要陣地；同時，其主管單位國家電影局直接受統(tǒng)一管理，這促使期刊強化對主流意識形態(tài)的宣傳力度，在電影技術、電影美學方面，《當代電影》還需跟上當下電影創(chuàng)作的步伐。《北電學報》的內(nèi)容生產(chǎn)則集中體現(xiàn)了主辦方北京電影學院的特點——實用。通過創(chuàng)作訪談、視聽技術、專題研究等欄目，《北電學報》及時地將創(chuàng)作經(jīng)驗轉化為實踐。同時也須注意，過度倚重經(jīng)驗，缺少深度理論及重大選題策劃，對跨學科、跨媒介等國際前沿學術問題關注不足等問題，或許會對刊物的發(fā)展形成掣肘。“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”[9]的重要講話指出了理論與思想的重要性。作為知識生產(chǎn)與理論創(chuàng)新的重要陣地，學術期刊責無旁貸。新時代對學術期刊提出了新的要求——既要強化學術研究，更新知識譜系，同時又要將學術研究與中國的社會實踐、國家和民族的命運緊密結合；堅持文化自信、理論自信，建構中國本土的學術話語體系，為人類命運共同體理念提供中國主張和中國方案。出版身份視野下的學術期刊任重道遠，也一定大有作為！