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隨著雜技藝術的不斷發(fā)展和不斷改善，雜技藝術逐漸展現(xiàn)出了一種歷史的厚重感，并且將它其中的文化積淀和審美韻味逐漸的散發(fā)出來，在我國文化發(fā)展過程中它已經(jīng)成為哦了一個重要的組成部分，并且具有一定的經(jīng)濟價值、文化價值以及社會價值。所以，如何把我國民族的文化作為雜技的一種依托，從而在雜技的表演中更好的體現(xiàn)我國藝術的抒情典雅、細膩新穎、以及獨特健美的表現(xiàn)形式，這是雜技在未來發(fā)展過程中非常重要的。在過去的很多年中，許多的雜技劇團技術水平非常高，在國際范圍內(nèi)捧回大獎。但是，這些具有國際水平的雜技劇團在我國國內(nèi)卻得不到肯定，并沒有出現(xiàn)在我國的主流演出之中。對于這種現(xiàn)象我們應當對其原因進行深究，這就體現(xiàn)了我國觀眾非常重視雜技藝術的民族性，人們在觀看雜技的同時已經(jīng)開始非常關注雜技的內(nèi)容是否融入了我國的傳統(tǒng)文化，與此同時我國的觀眾對雜技的欣賞已經(jīng)不僅僅是停留在雜技表面所體現(xiàn)出的動作的難度、驚險刺激的程度，而是更加的注重了思想性和藝術性，這種審美角度也不斷的推動著我國雜技藝術向著更加嶄新的舞臺邁進。
二、民族文化下雜技表演的審美定位
在大多數(shù)的雜技表演過程中，演員一般是通過自身學習熟練后的走鋼絲、車技、柔術、口技等技藝，為現(xiàn)場的觀眾帶來一種前所未有的觀賞和刺激的體驗。我國的雜技技藝是從民間發(fā)展而來的，經(jīng)過了數(shù)千年的錘煉和改善，已經(jīng)開始向著審美的角度逐漸轉(zhuǎn)變，所以雜技技藝的不斷發(fā)展，給我國美學的研究也帶了很重要的影響。經(jīng)過許多年的不斷沉淀，不斷積累，我國的雜技技藝在世界的舞臺上頻繁獲獎，主要是因為我國的雜技技藝不光擁有著非常精湛的表演技巧，而且還融入了我國特有的民族特色。因為擁有了我國傳統(tǒng)文化的推動，我國雜技技藝已經(jīng)擁有了獨特的演繹技巧和對民俗文化進行詮釋的能力，它不僅對我國的民族文化進行了充分的展示，而且還繼承了我國文化中博大精深的文化底蘊。從某種程度上來講，雜技的審美研究在不斷的加強，這使雜技在表演過程中擁有了與眾不同的表現(xiàn)角度，并且使雜技藝術在理論的角度變得更加充實了，雜技的意義和技巧也得到了更加豐富的定義和詮釋。我們可以對雜技的藝術品位和雜技的審美特征進行評價和相應的審視，這種審視就是對雜技的審美定位，我們通過對雜技進行審美定位后可以更好的將我國的傳統(tǒng)文化融入到雜技表演中去并且將我國的傳統(tǒng)文化更好的弘揚。
三、雜技藝術的編創(chuàng)和構思
在對雜技進行編創(chuàng)時，應當把展示我國特有文化的意象和對我國民俗文化的原型進行融入是非常重要的。根據(jù)雜技在未來藝術領域的發(fā)展情況來看，不論是雜技的流派還是雜技的形態(tài)，都呈現(xiàn)出種類繁多的情形，在對我國雜技技藝編創(chuàng)的過程中，我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了一個重要的編創(chuàng)基礎，人們在編創(chuàng)雜技時也開始深層次的挖掘我國傳統(tǒng)的文化，并且與我國的傳統(tǒng)文化進行融合，隨之而來的是雜技技藝中開始融入我國的地域文化、民間工藝、古典文學、宗教哲學等多種多樣的文化形式。在構思和創(chuàng)編雜技的過程中，應當很好的將創(chuàng)新和意境進行把握，這樣才能使創(chuàng)編出來的雜技在“造型、立意、創(chuàng)技”方面都有比較突出的造詣，從而不光使雜技表演具有形態(tài)和技巧方面的美感，還賦予了表演內(nèi)容更加深刻的含義，達到了觀眾的審美要求。
四、結語
在我國的文化遺產(chǎn)中，雜技屬于非常珍貴的一種藝術形式，它在我國的文化產(chǎn)業(yè)中屬于最具民族特色且擁有廣闊市場前景的藝術種類，特別是經(jīng)過逐漸的發(fā)展后，雜技已經(jīng)逐漸成為了一種特有的標志，特有的文化品種，吸引了國內(nèi)外眾多觀眾的喜愛。如果要對民族文化背景下的雜技項目進行更好的發(fā)展和傳承，就應當不斷的對其進行創(chuàng)新，在營銷策略、窗邊構思、審美定位、表演樣式等多個方面進行開發(fā)，從而更好的掌握雜技的發(fā)展趨勢和自身規(guī)律，從而使我國雜技藝術具有更加獨特的表現(xiàn)力。
作者：李森 單位：江蘇省鹽城市雜技團
