1高職院校校園文化建設(shè)

1.1高職院校校園文化建設(shè)中存在問(wèn)題

當(dāng)前，相比于本科類院校，高職院校的校園文化建設(shè)質(zhì)量不高，文化建設(shè)模式不科學(xué)。此外，還有一些高職院校沒(méi)有對(duì)校園文化建設(shè)引起足夠重視，并加入職業(yè)元素，人為將其邊緣化。

1.1.1校園文化的社團(tuán)活動(dòng)缺乏技術(shù)技能的體現(xiàn)。大學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生業(yè)余文化團(tuán)體組織，被親切地稱為“第二課堂”，其建設(shè)成效直接影響著校園文化的最終發(fā)展成效。但目前高職院校在進(jìn)行大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)時(shí)，普遍存在技術(shù)技能水平不足問(wèn)題。以滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院社團(tuán)為例，我院社團(tuán)共百余個(gè)，其中專業(yè)社團(tuán)僅為11個(gè)，在社團(tuán)中所占比例為11%，其余均為學(xué)生興趣社團(tuán)。這從側(cè)面顯示了高職學(xué)生社團(tuán)存在專業(yè)技能水平低和相關(guān)文化教育培訓(xùn)缺失問(wèn)題。

1.1.2技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)在校園文化中體現(xiàn)不夠。校園文化是學(xué)校的名片，彰顯著其辦學(xué)精神和理念。而校訓(xùn)、?；铡⑿８?、校園環(huán)境是校園文化建設(shè)的重要組成，是其文化精髓的凝結(jié)和體現(xiàn)。在制定校訓(xùn)、校徽和校歌時(shí)，學(xué)校應(yīng)該從本校的教育和教學(xué)實(shí)際出發(fā)，突出自身特色，充分發(fā)揮這些內(nèi)容在校園文化建設(shè)中的作用。但反觀一些學(xué)校的校園文化建設(shè)實(shí)際，我們可以發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校在制定校訓(xùn)時(shí)，其內(nèi)容過(guò)于寬泛，既沒(méi)有體現(xiàn)出職業(yè)教育的特色，也沒(méi)有凸顯出本校的辦學(xué)個(gè)性，直接影響了其校園文化的可持續(xù)發(fā)展。我院的校訓(xùn)“知行合一、厚德強(qiáng)技”高度概括了職業(yè)教育的技能性特征，同時(shí)也體現(xiàn)出了其職業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。另外，我院還依據(jù)本校的歷史傳承及學(xué)院的發(fā)展創(chuàng)作了職業(yè)技術(shù)學(xué)院之歌，體現(xiàn)了我院的辦學(xué)特色、辦學(xué)理念。

1.1.3校園文化中缺少企業(yè)文化的滲透。隨著高職校企合作領(lǐng)域的進(jìn)一步拓展，學(xué)校和企業(yè)間的聯(lián)系日益密切。但高職院校和企業(yè)間的交往合作多集中在學(xué)生能力培養(yǎng)層面，較少涉及文化建設(shè)。在文化建設(shè)目標(biāo)的確定上，學(xué)校和企業(yè)存在一定分歧，學(xué)校要求突出理論能力的培養(yǎng)和提升，企業(yè)則更傾向于培養(yǎng)學(xué)生的崗位實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)。校園文化與企業(yè)文化相脫節(jié)直接影響了高職校園文化建設(shè)的科學(xué)性與針對(duì)性。高職教育作為一種職業(yè)教育，其主要目的是培養(yǎng)一線職業(yè)應(yīng)用人才。這一性質(zhì)決定了高職院校在進(jìn)行校園文化創(chuàng)建時(shí)，必須合理調(diào)整其建設(shè)目標(biāo)和發(fā)展方向，使其與企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際需求相一致。若高職校園文化建設(shè)過(guò)分偏重理論教育，忽視職業(yè)素質(zhì)內(nèi)容就容易導(dǎo)致其文化建設(shè)的失敗。

1.2高職院校校園文化作用

摘要：

淮北戲曲是安徽省的重要戲曲范式，是長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的文化瑰寶。本論文首先從多個(gè)方面分析了淮北地區(qū)戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀。其次，本論文試圖以淮北戲曲在高等院校文化中的推廣為契機(jī)，探討它的可行性措施。

關(guān)鍵詞：

淮北；戲曲；高等院校；文化

1淮北戲曲發(fā)展現(xiàn)狀概述

1.1戲曲的創(chuàng)作劇目趨勢(shì)與觀眾娛樂(lè)需求相背離

淮北戲曲的創(chuàng)作領(lǐng)域現(xiàn)狀突出問(wèn)題是缺乏創(chuàng)作型的人才，影響淮北戲曲的營(yíng)銷情況，造成劇團(tuán)并不怎么排戲的后果。由于生計(jì)的原因，本來(lái)就奇缺的創(chuàng)作型人才由于改行之后更加鳳毛麟角。很多劇團(tuán)出現(xiàn)了編劇、導(dǎo)演以及作曲家等戲曲創(chuàng)作人才空缺的現(xiàn)狀，不得不嫁接甚至是移植劇本、特邀導(dǎo)演。噱頭以方言為主，俏皮則顯露于道白。顯然，對(duì)淮北戲曲一竅不通、沒(méi)有生活來(lái)源的外行人編劇、作曲，無(wú)法創(chuàng)作出具有當(dāng)?shù)仨嵨兜哪吧鷦　e地戲與外埠曲的。淮北戲曲的作品大幅度地衰微也必不可免。部分劇團(tuán)多年都無(wú)法整出一出新的戲曲，可以堅(jiān)持演繹通俗化的大眾型戲曲自然捉襟見肘。能夠完整地出現(xiàn)一幕戲曲的演出日漸沒(méi)落，雖然名家名段的戲曲演繹方式還能夠風(fēng)行于戲曲的演出市場(chǎng)，因?yàn)榫突幢睉蚯耐暾远?，自然不是正常的現(xiàn)象，反而預(yù)示著衰亡的征兆。

隨著高等教育國(guó)際化程度以及英語(yǔ)作為國(guó)際學(xué)術(shù)通用語(yǔ)地位的提升，英語(yǔ)學(xué)術(shù)期刊論文作為國(guó)際學(xué)術(shù)交流的重要載體，一直是國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)術(shù)期刊論文作為一種體裁，具有高度的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)性及規(guī)約性，多遵循引言—方法—結(jié)果—討論的宏觀構(gòu)式，但也可能因不同行業(yè)或?qū)W科社團(tuán)的行業(yè)規(guī)范與社會(huì)認(rèn)知差異，在宏觀結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)差異性。此外，學(xué)術(shù)期刊的各個(gè)次語(yǔ)體之間以及相同次語(yǔ)體在不同語(yǔ)域下也可能呈現(xiàn)差異性。學(xué)術(shù)期刊摘要是學(xué)術(shù)期刊體裁中的關(guān)鍵次語(yǔ)體。作者通過(guò)摘要高度濃縮研究?jī)?nèi)容，展示研究意義，以達(dá)到對(duì)研究進(jìn)行介紹及推銷的目的。摘要關(guān)系到學(xué)術(shù)論文是否可以被發(fā)表，其不僅因內(nèi)容的高度濃縮而幫助讀者節(jié)省尋找相關(guān)文獻(xiàn)的時(shí)間，而且因其交際目的的互動(dòng)性和推銷性而影響讀者，從而實(shí)現(xiàn)作者與讀者的互動(dòng)交流。因此，摘要在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中極為關(guān)鍵，在語(yǔ)言及構(gòu)式上具有特殊性，從而引起了國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注。

一、理論框架

近年來(lái)，體裁及體裁分析已成為語(yǔ)言學(xué)及外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域研究者分析非文學(xué)類語(yǔ)篇時(shí)最常用到的理論框架，也是指導(dǎo)寫作、閱讀及教學(xué)實(shí)踐的重要工具。研究者將體裁理論分為三個(gè)學(xué)派，以Swales和Bhatia為代表的“ESPSchool”、以Martin為代表的“澳大利亞學(xué)派”和以Miller為代表的“新修辭學(xué)派”。ESPSchool認(rèn)為，體裁由一系列交際事件組成，參與其中的社會(huì)成員可通過(guò)體裁來(lái)達(dá)到共同交際的目的，其中，交際事件包括語(yǔ)篇和事件的參與者，以及語(yǔ)篇的作用和產(chǎn)生及接受語(yǔ)篇的環(huán)境，包括歷史及社會(huì)文化因素。澳大利亞學(xué)派以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為框架，認(rèn)為體裁是一種有步驟的、以交際目的為導(dǎo)向的社會(huì)交往過(guò)程。新修辭學(xué)派認(rèn)為體裁是一種社會(huì)活動(dòng)模式，強(qiáng)調(diào)在特定的社會(huì)情景下了解及分析體裁?？梢?，三個(gè)學(xué)派雖然在體裁概念的表達(dá)上不同，但是都認(rèn)為體裁是社會(huì)交際模式，具有很強(qiáng)的重復(fù)性和習(xí)慣性，受不同社會(huì)文化及語(yǔ)篇變量的影響。從分析方法看，三個(gè)學(xué)派體裁分析模式的不同之處在于：ESPSchool為文本驅(qū)動(dòng)；新修辭學(xué)派則是情景驅(qū)動(dòng)；澳大利亞學(xué)派則基于系統(tǒng)功能語(yǔ)法把社會(huì)語(yǔ)境作為研究焦點(diǎn)?；谌齻€(gè)學(xué)派的體裁及體裁分析理論，研究者開展了不同形式的體裁教學(xué)實(shí)踐，旨在幫助學(xué)生們建立體裁知識(shí)體系，將相關(guān)體裁知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)交際中，以充分掌握并運(yùn)用體裁。通過(guò)基于體裁的寫作教學(xué)，教學(xué)者能使學(xué)生掌握基本的體裁語(yǔ)篇模式及理?yè)?jù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。Swales針對(duì)學(xué)術(shù)期刊論文引言部分提出了Create-A-Research-Space模式，其語(yǔ)步、語(yǔ)階概念后被廣泛運(yùn)用于教授專門用途英語(yǔ)；澳大利亞學(xué)派主要將體裁教學(xué)法運(yùn)用到中小學(xué)及成人的語(yǔ)言課程中，指導(dǎo)寫作教學(xué)；而新修辭學(xué)派則從社會(huì)情景出發(fā)研究語(yǔ)篇的社會(huì)性，主要教授英語(yǔ)國(guó)家學(xué)生正確認(rèn)識(shí)體裁的社會(huì)交際目的，更好地使用體裁。三個(gè)學(xué)派的教學(xué)法雖然不同，但是目的都是使學(xué)生習(xí)得體裁，更好地達(dá)到社會(huì)交際目的。

二、研究方法

本研究在WebofScience核心集刊數(shù)據(jù)庫(kù)中，先以1990—2019年、主題“Abstracts”為檢索條件進(jìn)行初步檢索，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)截止到2019年5月9日。通過(guò)初步分析檢索結(jié)果研究者發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)期刊論文摘要研究主要來(lái)自語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域、教育學(xué)領(lǐng)域和信息檢索領(lǐng)域。鑒于此，在其他檢索條件不變的情況下，本研究把檢索領(lǐng)域限制在語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)及信息科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)行第二次檢索，得出5210個(gè)檢索結(jié)果。兩位應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)博士通過(guò)認(rèn)真研讀標(biāo)題和摘要對(duì)檢索結(jié)果進(jìn)行甄別，基于三大體裁學(xué)派對(duì)體裁分析的定義，篩選出體裁分析視域的摘要研究文獻(xiàn)209條。研究者將輸出的文獻(xiàn)導(dǎo)入Citespace，利用軟件析出的文獻(xiàn)共被引圖譜及關(guān)鍵詞厘清摘要體裁文獻(xiàn)并做摘要研究展望。

三、國(guó)際學(xué)術(shù)期刊摘要體裁研究熱點(diǎn)

經(jīng)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，近三十年的摘要體裁研究有上升趨勢(shì)，國(guó)際學(xué)者發(fā)文量在2003年低潮過(guò)后不斷攀升，于2018年達(dá)到頂峰（如圖1）。據(jù)Citespace分析結(jié)果，研究者主要以“ESPSchool”的體裁理論為依據(jù)，融合澳大利亞學(xué)派的社會(huì)文化及社會(huì)認(rèn)知體裁分析路徑，以語(yǔ)料庫(kù)為工具，研究摘要體裁的語(yǔ)步結(jié)構(gòu)及詞匯語(yǔ)法特征。文章將結(jié)合Citespace共被引圖譜詳細(xì)介紹摘要體裁研究的路線及具體研究方向。

近40年來(lái)，語(yǔ)類分析，特別是對(duì)國(guó)際期刊論文的語(yǔ)類分析，一直是語(yǔ)篇分析中的一個(gè)焦點(diǎn)。這主要有兩個(gè)原因。首先，國(guó)際期刊論文是前沿學(xué)術(shù)知識(shí)的集散地，也是其傳播的重要渠道。其次，它的發(fā)表與研究人員和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)直接相關(guān)。但其作為一個(gè)獨(dú)立的、特有的語(yǔ)類，也有其特有的話語(yǔ)社團(tuán)和交流機(jī)制。想要加入這一話語(yǔ)社團(tuán)，就必須在此社團(tuán)的規(guī)約下從事寫作活動(dòng)。但跨文化研究發(fā)現(xiàn)，眾多二語(yǔ)或外語(yǔ)科研人員雖已掌握了英語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)法等特征，但是對(duì)交際和修辭策略的使用常常達(dá)不到本族語(yǔ)者的期待。在語(yǔ)類分析的背景和理論框架下，交際和修辭的策略主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。第一，在結(jié)構(gòu)上，表現(xiàn)為語(yǔ)步和步階的選用;第二，在實(shí)現(xiàn)方式上，表現(xiàn)對(duì)為特定短語(yǔ)序列地運(yùn)用。在這兩個(gè)方面中，學(xué)術(shù)界對(duì)第一個(gè)方面研究得較多，而對(duì)第二個(gè)方面研究得較少。本文從短語(yǔ)學(xué)的角度，對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)類SSCI期刊討論部分中“結(jié)果與文獻(xiàn)對(duì)比”步階進(jìn)行分析，希望建立這一步階和某些短語(yǔ)序列的關(guān)聯(lián)，為學(xué)術(shù)英語(yǔ)的教學(xué)提供有益的參考。

一、語(yǔ)步

‘語(yǔ)步’這一概念最早由Swales在提出語(yǔ)類分析時(shí)提出。Swales把語(yǔ)類定義為“一組交際事件，其成員共享一組交際目的。這些交際目的可以被相同話語(yǔ)社團(tuán)的專家成員所識(shí)別……”［1］(P58)因此，語(yǔ)步也被命名為“用于實(shí)現(xiàn)連貫交際作用的語(yǔ)篇或修辭單元。”［2］(P228)與語(yǔ)步這一概念直接相關(guān)的，是步階這一概念。步階是“一起或以某種組合實(shí)現(xiàn)某一語(yǔ)步目的的多個(gè)文本片段。”［3］(P24)語(yǔ)步和步階的區(qū)別在于，它們隸屬于兩個(gè)不同的層次，前者對(duì)文本片段的闡述更概括，而后者更具體。換言之，步階是實(shí)現(xiàn)某一語(yǔ)步的具體修辭策略。Swales最早使用語(yǔ)步和步階分析了期刊論文引言部分的寫作結(jié)構(gòu)，并提出了著名的CARS模型，也即“創(chuàng)設(shè)研究空間”模型。隨后，這一分析方法被眾多研究者不僅用來(lái)分析其它多種語(yǔ)類，如碩博士論文，申請(qǐng)信，編輯信函等的寫作結(jié)構(gòu)，還用來(lái)揭示期刊論文其它部分的寫作結(jié)構(gòu)。Yang和Allison借助Swales的語(yǔ)步和步階分析方法，分析了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域期刊論文討論部分的寫作結(jié)構(gòu)，并對(duì)其提出了一個(gè)寫作模型。［4］這一模型把討論部分描述為七個(gè)語(yǔ)步，它們分別是:背景知識(shí)、報(bào)告結(jié)果、概括結(jié)果、評(píng)論結(jié)果、概括研究、評(píng)價(jià)研究和研究推論。這幾個(gè)語(yǔ)步中，只有語(yǔ)步四“評(píng)論結(jié)果”是必要語(yǔ)步，其余都為可選語(yǔ)步。由此可見，這一語(yǔ)步在討論部分寫作中的重要地位。Basturkmen也指出，這一語(yǔ)步是論文討論部分最重要的一個(gè)語(yǔ)步，因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)這個(gè)語(yǔ)步，表述自己對(duì)該領(lǐng)域知識(shí)的貢獻(xiàn)，并展開學(xué)術(shù)話語(yǔ)交流。［5］這一語(yǔ)步可以由四個(gè)步階來(lái)實(shí)現(xiàn)，它們分別是:闡釋結(jié)果、結(jié)果與文獻(xiàn)對(duì)比、解釋結(jié)果、評(píng)價(jià)結(jié)果。遺憾的是，Yang和Allison雖勾畫出了討論部分的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)模式，但并沒(méi)有對(duì)實(shí)現(xiàn)這些語(yǔ)步或步階的語(yǔ)言機(jī)制進(jìn)行分析，而后者也是語(yǔ)類分析的另外一個(gè)重要組成部分。Moreno和Swales把實(shí)現(xiàn)語(yǔ)步或步階相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言機(jī)制的研究稱為語(yǔ)言功能與語(yǔ)言形式的聯(lián)結(jié)研究。

二、短語(yǔ)學(xué)

短語(yǔ)學(xué)是“對(duì)詞語(yǔ)組合的結(jié)構(gòu)、意義和使用的研究。”［7］(P31)因此，長(zhǎng)期以來(lái)，它一直被列入詞匯學(xué)的一門子學(xué)科，用以對(duì)詞語(yǔ)組合而非單個(gè)單詞的研究，直到最近它才被確立為一門獨(dú)立的學(xué)科。由于詞語(yǔ)組合的方式和長(zhǎng)度有所不同。這些多詞組合也就被用不同的命名方式來(lái)命名。就組合的方式而言，有些多詞組合，相對(duì)固定，已成為人們熟知的習(xí)語(yǔ)，而有些在不同的語(yǔ)類中有不同的表達(dá)序列(如，正式語(yǔ)體表達(dá)中，常有這樣組合的表達(dá)decisionastowhether)。這些連續(xù)的或非連續(xù)的詞語(yǔ)組合在不同文獻(xiàn)中的名稱包括“詞塊”，“復(fù)現(xiàn)詞語(yǔ)組合”，“短語(yǔ)學(xué)單位”，“多詞表達(dá)”，“短語(yǔ)序列”，和“程式語(yǔ)”等。本文遵循李晶潔和胡文杰的研究，使用“短語(yǔ)序列”這一術(shù)語(yǔ)。［8］對(duì)短語(yǔ)序列的研究主要有兩種。一種是傳統(tǒng)的，根據(jù)語(yǔ)意和句法，對(duì)文本進(jìn)行的人工分析方法，另一種是借助于語(yǔ)料庫(kù)和軟件的頻率驅(qū)動(dòng)方法。前一種方法為多數(shù)研究所用，因?yàn)閷W(xué)界對(duì)語(yǔ)類分析有一個(gè)共識(shí)，那就是語(yǔ)類分析需要業(yè)內(nèi)人員人為操作，因?yàn)樗且豁?xiàng)復(fù)雜的認(rèn)知任務(wù)，而去交際目的的理解和闡釋需要涉及到復(fù)雜的理解和推斷能力，這一點(diǎn)計(jì)算機(jī)軟件很難做到。后一種方法于最近十幾年內(nèi)開始流行，它是一種通過(guò)在語(yǔ)料庫(kù)中檢索出多樣的詞語(yǔ)組合，然后篩選出那些達(dá)到設(shè)定頻率的詞語(yǔ)組合的方法。前一種方法的優(yōu)點(diǎn)是直接，由于是業(yè)內(nèi)人士人工分析，對(duì)實(shí)現(xiàn)某一交際功能的短語(yǔ)序列地辨認(rèn)會(huì)更加準(zhǔn)確，也不會(huì)遺漏出現(xiàn)頻率低，但也同樣實(shí)現(xiàn)相同語(yǔ)篇功能的短語(yǔ)序列。但缺點(diǎn)是，它屬于勞動(dòng)密集型方法，耗時(shí)耗力，因此所能分析的語(yǔ)料有限，而且也缺少量性的數(shù)據(jù)支撐。后一種方法的優(yōu)點(diǎn)是，研究結(jié)果有大語(yǔ)料支持，也有量性的數(shù)據(jù)支撐。但缺點(diǎn)是，它考察語(yǔ)言功能與語(yǔ)言形式聯(lián)結(jié)的方法是間接的，因此很難把那些真正能夠反映步階語(yǔ)篇功能的短語(yǔ)序列和那些僅僅是因?yàn)楦哳l共現(xiàn)的多詞序列區(qū)分開來(lái)。其次，由于它是一種頻率研究，未達(dá)到研究所設(shè)頻率，但卻能反映相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)篇功能的短語(yǔ)序列會(huì)因此被排除在外。再次，這些研究通常把多詞組合的“多”設(shè)定為四，考察多詞組合也因此變成了考察共現(xiàn)的四詞組合。這一設(shè)定，忽視了兩詞或三詞，以及多于四詞的組合在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇功能中的作用。如實(shí)現(xiàn)期刊引言部分的步階之一“表明研究之不足”的語(yǔ)篇功能的短語(yǔ)序列可以是兩詞組合，如welack。但這一兩詞組合在這種研究設(shè)計(jì)下會(huì)被排除在外。

三、短語(yǔ)學(xué)與語(yǔ)步的關(guān)聯(lián)

眾多研究表明，語(yǔ)言特征和修辭語(yǔ)步之間存在直接的聯(lián)系，短語(yǔ)序列自身所帶有的詞匯語(yǔ)法特點(diǎn)，能夠反映出某一語(yǔ)類的語(yǔ)篇功能。Swales是確立這一關(guān)聯(lián)的領(lǐng)軍人物。他不僅勾畫出了期刊論文引言部分的語(yǔ)步特征，還人工分析了每個(gè)語(yǔ)步和各步階的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)形式。如，他分析出語(yǔ)步一，“確立研究領(lǐng)域”，主要靠三點(diǎn)語(yǔ)言形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。第一點(diǎn)，通過(guò)對(duì)該領(lǐng)域重要性的評(píng)價(jià)性陳述(itiswell－knownthat);第二點(diǎn)，通過(guò)提及前期研究(recently);第三點(diǎn)，通過(guò)引述動(dòng)詞(show，establish，claim)。［2］(P89)利用相同的分析思路，語(yǔ)類分析家們還分析了多種語(yǔ)類的語(yǔ)步或步階的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)形式。在期刊論文中，由于受到Swales的影響，對(duì)其引言部分的研究最多，而對(duì)其它部分，尤其是討論部分的研究較少，對(duì)討論部分各語(yǔ)步或步階的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)形式的研究則更少。其主要原因是，這一部分語(yǔ)步較多，之間的結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，且語(yǔ)步之間的界限有時(shí)也并不清晰。這些原因都為分析具體語(yǔ)步和步階中的短語(yǔ)序列帶來(lái)了困難。因此，對(duì)這一部分短語(yǔ)學(xué)的研究，通常采用的都是間接的語(yǔ)料庫(kù)和頻率驅(qū)動(dòng)的方法。這些研究中，一部分研究把整個(gè)討論部分的短語(yǔ)序列作為研究對(duì)象，但并不把它們對(duì)應(yīng)到某個(gè)具體的語(yǔ)步或步階中。例如，利用語(yǔ)料庫(kù)方法，Gledhill發(fā)現(xiàn)，在期刊論文的討論部分，that大部分被用于that從句中，充當(dāng)句子的補(bǔ)語(yǔ)成分，且具有評(píng)價(jià)結(jié)果或闡釋結(jié)果的語(yǔ)篇功能。［9］(P231)另一部分研究，根據(jù)設(shè)定的頻率，首先從語(yǔ)料庫(kù)中提取出短語(yǔ)序列，然后再把它們對(duì)應(yīng)到不同的語(yǔ)步或步階中。例如，Le和Harrington根據(jù)一定的頻率，首先在語(yǔ)料庫(kù)中提取出14個(gè)關(guān)鍵詞，然后利用協(xié)同工具檢索出帶有關(guān)鍵詞的三到八詞短語(yǔ)序列，之后再把它們對(duì)應(yīng)到“評(píng)論結(jié)果”這一語(yǔ)步的前三個(gè)步階中，以此用來(lái)分析這些短語(yǔ)序列與步階的關(guān)聯(lián)。［10］如前所述，頻率驅(qū)動(dòng)的方法雖然證明了語(yǔ)言形式與語(yǔ)言功能之間的關(guān)聯(lián)，但由于其自身的缺陷，其對(duì)理論的貢獻(xiàn)比對(duì)教學(xué)的貢獻(xiàn)更大。正如Moreno和Swales所言，雖然數(shù)據(jù)證明短語(yǔ)序列atthesametime與“總結(jié)方法”這一語(yǔ)步關(guān)聯(lián)密切，但我們很難看出它們之間的必然關(guān)聯(lián)。這些缺乏微觀語(yǔ)境的短語(yǔ)序列對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)的教學(xué)貢獻(xiàn)也因此相對(duì)有限。相反，由于人工對(duì)短語(yǔ)序列的分析方法更機(jī)動(dòng)，更全面和準(zhǔn)確，提供的微觀語(yǔ)境也更多，從教學(xué)的角度說(shuō)，它的研究成果對(duì)教學(xué)的幫助更大。本文從教學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)Yang和Allison關(guān)于討論部分的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)，人工分析其語(yǔ)步四“評(píng)論結(jié)果”中第三個(gè)步階“結(jié)果與文獻(xiàn)對(duì)比”中出現(xiàn)的短語(yǔ)序列，以期為學(xué)術(shù)英語(yǔ)的寫作提供指導(dǎo)。選擇這個(gè)步階的原因有二。首先，將自己的研究成果和已有文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)比是期刊論文討論部分中的一個(gè)重要組成步階，它實(shí)現(xiàn)著重要的語(yǔ)篇交際目的。通過(guò)這個(gè)步階，研究者加入學(xué)科知識(shí)的對(duì)話，展示自己對(duì)學(xué)科領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，也確立自己在本研究領(lǐng)域中的威信和地位。其次，眾多關(guān)于期刊論文引用模式的研究，基本使用地都是頻率驅(qū)動(dòng)的方法，得出的數(shù)據(jù)都較宏觀，本文期望從微觀層面對(duì)他們的研究結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充。

女大學(xué)生文化生活現(xiàn)狀的形成原因

1．全媒體環(huán)境的影響。大部分女生重“鍵盤”輕“筆桿”，導(dǎo)致文化素養(yǎng)不平衡。“全媒體”指媒介信息傳播采用文字、聲音、影像、動(dòng)畫、網(wǎng)頁(yè)等多種媒體表現(xiàn)手段，利用廣播、電視、音像、電影、出版、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站等不同媒介形態(tài)，通過(guò)融合的廣電網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，最終實(shí)現(xiàn)任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，以任何終端獲得任何想要的信息。［3］全媒體環(huán)境下，文字、聲音和圖像等信息查詢便捷，給女大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了便利，女大學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人愛好及需求對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行即時(shí)篩選，并運(yùn)用鍵盤完成閱讀。在電子閱讀過(guò)程中，有89．22%的學(xué)生經(jīng)常選擇瀏覽的方式，而經(jīng)常精讀的只有10．78%;有71．01%的學(xué)生只閱讀不做任何記錄，只有6．42%的學(xué)生寫讀書筆記。［4］大部分女生通過(guò)瀏覽電子文本，就可以又好又快地掌握所需信息，因而疏于閱讀紙質(zhì)書籍報(bào)刊;通過(guò)鍵盤輸入文字，既可保存又便于搜索查詢，因而無(wú)暇用筆桿記錄;此外，全媒體環(huán)境下，女生缺乏對(duì)閱讀內(nèi)容的深度思考，也阻礙了其文化素養(yǎng)的積淀。2．規(guī)范化指導(dǎo)的不足。大部分女生重“達(dá)意”輕“規(guī)范”，導(dǎo)致寫作水平不平衡。信息化時(shí)代，信息的采集、加工、傳遞及貯存，都必須依靠以語(yǔ)言文字為載體，都離不開寫作。寫作能力是學(xué)習(xí)、工作、生活的必備技能，而女大學(xué)生的寫作能力卻受流行語(yǔ)、火星文及其他不規(guī)范語(yǔ)言與寫作行為的影響而每況愈下。事實(shí)上，“中學(xué)階段沒(méi)學(xué)好、大學(xué)階段又不學(xué)”已經(jīng)成了女大學(xué)生寫作能力欠缺的重要原因。一是高校對(duì)寫作學(xué)科不重視，忽略了大學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。僅有少數(shù)高校開設(shè)了寫作類課程，絕大部分學(xué)生大學(xué)期間不再有機(jī)會(huì)接受規(guī)范化的寫作指導(dǎo)。二是教師對(duì)寫作要求不嚴(yán)格，忽略了大學(xué)生寫作能力的訓(xùn)練?，F(xiàn)今專門教寫作課的教師很少，教大學(xué)語(yǔ)文課的老師也有限，難以完成大規(guī)模的寫作指導(dǎo)。三是學(xué)生對(duì)寫作實(shí)踐不關(guān)心，忽略了自身寫作水平的提升。大部分女生勤于寫網(wǎng)絡(luò)日志、發(fā)即時(shí)微博等，但其語(yǔ)言表述的規(guī)范性、行文邏輯的思辨性卻不容樂(lè)觀。3．系統(tǒng)化服務(wù)的缺乏。大部分女生重娛樂(lè)輕文化，導(dǎo)致文娛層次不平衡。豐富的校園文化活動(dòng)是大學(xué)生文化生活的重要組成部分。調(diào)查顯示，娛樂(lè)休閑是女大學(xué)生最常參加的校園文化活動(dòng)，文化藝術(shù)次之，專業(yè)實(shí)踐最少。這與高校文化活動(dòng)的組織能力與水平相關(guān)聯(lián)，是缺乏系統(tǒng)化文化生活服務(wù)的表現(xiàn)。一是高校學(xué)生事務(wù)工作體系尚未健全。中央16號(hào)文件出臺(tái)后，高校以學(xué)生為本，“三觀”教育成效顯著。但是，系統(tǒng)化的生活教育與文化服務(wù)相對(duì)不足，缺乏有效措施引導(dǎo)大學(xué)生健康、文明、可持續(xù)地參加文娛活動(dòng)。二是高校一味追求校園文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氛圍。不少高校學(xué)團(tuán)部門組織的學(xué)生文化生活，“熱熱鬧鬧走過(guò)場(chǎng)”的現(xiàn)象比較多，“踏踏實(shí)實(shí)練才藝”的情況則較少。現(xiàn)場(chǎng)的參與人數(shù)、活動(dòng)氣氛成了衡量活動(dòng)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。三是文娛活動(dòng)的指導(dǎo)教師相對(duì)匱乏。一般情況下，學(xué)生文娛活動(dòng)都是在教師的悉心指導(dǎo)、學(xué)生群體內(nèi)部互助合作或個(gè)別學(xué)生全力推進(jìn)的情況下組織完成的?，F(xiàn)如今，教師對(duì)文娛活動(dòng)的指導(dǎo)力匱乏，女生群體喜歡熱鬧的娛樂(lè)活動(dòng)，不甘于作靜靜的文化思考。4．不科學(xué)認(rèn)知的干擾。大部分女生重“休閑”輕“鍛煉”，導(dǎo)致體質(zhì)健康不平衡。體育認(rèn)知上的錯(cuò)誤，導(dǎo)致大部分女生不愿意參加大運(yùn)動(dòng)量的無(wú)氧運(yùn)動(dòng)，而樂(lè)于把精力或財(cái)力用于有助于保持體形的有氧運(yùn)動(dòng)，如散步、逛街等。一是女生文靜的特性導(dǎo)致她們不適合劇烈運(yùn)動(dòng)。大部分女生好靜，過(guò)于注重外表的美麗，認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)會(huì)影響其淑女形象，有的女生甚至認(rèn)為劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致體型變化，如手臂、大腿變粗等，因而偏愛休閑活動(dòng)。二是女生功利的觀念導(dǎo)致她們不堅(jiān)持體育鍛煉。不少女生認(rèn)為運(yùn)動(dòng)就是為了修身減肥，而節(jié)食減肥見效快、省力，所以不必堅(jiān)持體育鍛煉。也有一些女生雖然知道運(yùn)動(dòng)有益，卻沒(méi)有恒心和毅力，達(dá)到目的或失去興趣后就不再堅(jiān)持。三是女生學(xué)業(yè)的壓力導(dǎo)致她們不喜歡體育運(yùn)動(dòng)。女生學(xué)習(xí)生活壓力較大，容易疲勞，課余時(shí)間只求舒適懶散的生活，即要么去休閑場(chǎng)所解壓，要么回宿舍休息，導(dǎo)致她們對(duì)體育活動(dòng)避而遠(yuǎn)之。5．藝術(shù)鑒賞力的缺失。大部分女生重“觀賞”輕“研修”，導(dǎo)致藝術(shù)修養(yǎng)不平衡。女大學(xué)生的審美觀存在一定的偏差，對(duì)美的鑒別力和鑒賞力不足。一是學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育的重視程度不夠。大部分高校都有公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)大學(xué)生藝術(shù)生活的策劃與組織等，然而，高校往往是以公選課、報(bào)告會(huì)、主題活動(dòng)等形式為大學(xué)生提供藝術(shù)生活服務(wù)，藝術(shù)教育的投入不足、組織松散、氛圍淡薄、成效較差。二是教師對(duì)公共藝術(shù)的教學(xué)管理不佳。師資是高校公共藝術(shù)教育最為缺乏的資源，甚至無(wú)法滿足規(guī)定的課程教學(xué)。三是學(xué)生對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的參與熱情不足。大部分女生無(wú)暇或被迫參與“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，主動(dòng)研修戲劇、音樂(lè)、書法、繪畫、攝影等課程或進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的女生較少，只有藝術(shù)專業(yè)學(xué)生始終充當(dāng)著藝術(shù)活動(dòng)的生力軍角色。

女大學(xué)生文化生活的優(yōu)化路徑

1．引領(lǐng)科學(xué)閱讀，積淀文化素養(yǎng)。第一，優(yōu)化校園文化，引領(lǐng)科學(xué)閱讀。高校校園文化建設(shè)不僅是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，發(fā)展高校教育的需要，也是廣大教育工作者的需要。［5］(P．222)高校教育管理者要把營(yíng)造“讀書好、好讀書、讀好書”的閱讀氛圍作為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀方式上，網(wǎng)絡(luò)瀏覽和紙質(zhì)閱讀都有可取之處，女生要根據(jù)閱讀需要進(jìn)行淺閱讀或深度閱讀，切不可沉溺于其一;同時(shí)，做必要的筆桿記錄。第二，倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典，提升文化內(nèi)涵。閱讀經(jīng)典是積淀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)最基本的方式，它可以充實(shí)、豐富和發(fā)展女大學(xué)生的精神世界，引領(lǐng)她們做思想進(jìn)步、品德高尚的女生。高校要規(guī)定各院系將閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作為必修的學(xué)分納入人才培養(yǎng)方案，要督促專任教師組織學(xué)生閱讀專業(yè)類經(jīng)典著作以培養(yǎng)專業(yè)內(nèi)涵，激發(fā)女生通過(guò)閱讀經(jīng)典去修身養(yǎng)性。第三，舉辦主題活動(dòng)，選樹閱讀榜樣。閱讀活動(dòng)中，最吸引人氣的往往是名家學(xué)者報(bào)告會(huì)。以常熟理工學(xué)院為例，每年春學(xué)期都會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外名家到校參加閱讀文化節(jié)，以營(yíng)造校園文化氛圍，引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)閱讀。高校要貼近學(xué)生生活，舉辦網(wǎng)絡(luò)或紙質(zhì)閱讀比賽、讀書沙龍、文化評(píng)論等不同類型的主題活動(dòng)，其中，選樹、追尋身邊的“閱讀之星”影響很大，女生群體中的“普通典型”往往最能帶動(dòng)身邊的同學(xué)積淀文化素養(yǎng)。2．加強(qiáng)寫作指導(dǎo)，優(yōu)化語(yǔ)文能力。第一，優(yōu)化寫作教學(xué)，規(guī)范語(yǔ)言行為。現(xiàn)今，女大學(xué)生的寫作都能充分“達(dá)意”卻時(shí)常“不登大雅”，不乏漢語(yǔ)寫作口語(yǔ)化、外語(yǔ)寫作漢語(yǔ)化的現(xiàn)象，這需要高校優(yōu)化寫作學(xué)科的教學(xué)管理。開設(shè)寫作類課程、專題，不僅要教會(huì)學(xué)生能夠獨(dú)立完成思路清晰、文筆流暢的文章，而且要教會(huì)學(xué)生擅于運(yùn)用不同文體進(jìn)行規(guī)范化寫作。不管是網(wǎng)絡(luò)隨筆，還是學(xué)習(xí)生活中的應(yīng)用文體，都能做到深入淺出、規(guī)范得體。第二，加強(qiáng)文化引領(lǐng)，優(yōu)化文化知識(shí)。文化知識(shí)水平直接影響著寫作水平，高校教育管理者必須著力優(yōu)化。大學(xué)語(yǔ)文課程教師有進(jìn)行寫作教育、普及文化知識(shí)的義務(wù)，并引導(dǎo)女生優(yōu)化自身的文化素養(yǎng);其他專任教師及教學(xué)管理人員也應(yīng)自覺(jué)履行“育人”使命，督促女大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)文化知識(shí)的積累，為她們寫作打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。第三，強(qiáng)化寫作實(shí)踐，提高寫作能力。寫作是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，女大學(xué)生只有通過(guò)長(zhǎng)期規(guī)范的實(shí)際寫作訓(xùn)練才能鞏固和提高寫作能力。當(dāng)前，女生寫日志、發(fā)微博等隨筆感悟是興趣愛好，寫請(qǐng)假條、課程論文等應(yīng)用文則是學(xué)業(yè)要求。其中，寫課程論文須經(jīng)歷問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)、借鑒閱讀、寫作訓(xùn)練、修改講評(píng)等步驟，無(wú)疑是提高寫作能力的理想路徑。3．發(fā)展文娛愛好，提高文娛質(zhì)量。第一，完善工作體系，推進(jìn)生活教育。新形勢(shì)下，高校必須著力完善系統(tǒng)化的學(xué)生事務(wù)工作體系。女大學(xué)生文娛現(xiàn)狀不是依靠“三觀”教育就能優(yōu)化的，還需要系統(tǒng)化的生活教育與文化服務(wù)加以引導(dǎo)。高校要把指導(dǎo)女生參加文娛活動(dòng)作為重要的生活教育內(nèi)容，根據(jù)女生的興趣、愛好及特長(zhǎng)等因素有計(jì)劃、有目的、有組織地設(shè)計(jì)和開展文娛活動(dòng)，滿足女生豐富課余生活、發(fā)展終身愛好的需求。第二，優(yōu)化社團(tuán)運(yùn)行，發(fā)展文娛愛好。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校第二課堂的主要載體，是豐富學(xué)生課余生活、促成學(xué)生興趣愛好的最佳場(chǎng)所。優(yōu)化社團(tuán)的運(yùn)行，一是社團(tuán)活動(dòng)要常態(tài)化、規(guī)范化，切實(shí)服務(wù)女生文娛生活需要，避免流于形式;二是社團(tuán)活動(dòng)要有重點(diǎn)、有亮點(diǎn)，著力吸引女生參與主題活動(dòng)，切忌簡(jiǎn)單重復(fù);三是社團(tuán)活動(dòng)要貼近女生、服務(wù)女生，重點(diǎn)引領(lǐng)女生發(fā)展文娛愛好，避免無(wú)的放矢。第三，實(shí)施導(dǎo)師制度，提高文娛質(zhì)量。文娛活動(dòng)，不能光“娛樂(lè)”不“文化”，而要兼顧差異;不僅要有熱鬧的場(chǎng)面，還要有質(zhì)量的保證。當(dāng)前，許多高校施行了“學(xué)業(yè)導(dǎo)師制”抓學(xué)習(xí)質(zhì)量，其實(shí)，文娛活動(dòng)也需要導(dǎo)師。一是引導(dǎo)文化活動(dòng)，激發(fā)女生進(jìn)行思考、閱讀、寫作等文化實(shí)踐，提升個(gè)人文化品位;二是指導(dǎo)娛樂(lè)活動(dòng)，指導(dǎo)女生做好策劃、組織娛樂(lè)活動(dòng)，提升女生娛樂(lè)質(zhì)量。4．優(yōu)化健身方式，促成健康體魄。第一，優(yōu)化活動(dòng)環(huán)境，激發(fā)健身意識(shí)。高校必須著力優(yōu)化體育活動(dòng)環(huán)境，激發(fā)女生健身意識(shí)。一要完善體育設(shè)施，為女生時(shí)時(shí)處處都能就近健身搭建平臺(tái);二要健全健身機(jī)制，將早鍛煉、項(xiàng)目俱樂(lè)部等課外體育活動(dòng)納入大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試體系;三要優(yōu)化體育文化，營(yíng)造“每天鍛煉一小時(shí)，健康生活一輩子”的校園體育環(huán)境。第二，組織健身團(tuán)體，科學(xué)鍛煉身體。高校要著力調(diào)動(dòng)女生參加體育健身活動(dòng)的積極性。女生在體育健身項(xiàng)目的選擇上往往求同存異，高校二級(jí)學(xué)院可以通過(guò)組建羽毛球、乒乓球、籃球、健美操、瑜伽等健身團(tuán)隊(duì)，由學(xué)院聘任高水平的同學(xué)擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)隊(duì)員有計(jì)劃、有目的、有組織地開展活動(dòng)，既鍛煉身體又優(yōu)化體型。第三，加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)，發(fā)展興趣愛好。就業(yè)壓力和學(xué)習(xí)時(shí)間緊等客觀因素是阻礙大學(xué)生參加體育活動(dòng)的主要因素。無(wú)暇顧及體育鍛煉，學(xué)生體質(zhì)也就容易下降。［6］只有把相關(guān)體育活動(dòng)作為終身愛好的女生，才能夠一如既往堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。對(duì)有特長(zhǎng)的、參加某一健身團(tuán)隊(duì)的女生，高校不僅要給予充分肯定，而且要聘請(qǐng)校內(nèi)外相關(guān)專家進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，促成女生終身的體育愛好。5．推進(jìn)藝術(shù)教育，提升鑒賞能力。第一，重視藝術(shù)教育，完善運(yùn)行體系。當(dāng)前，高校已把藝術(shù)教育納入學(xué)校整體教學(xué)活動(dòng)，但公共藝術(shù)教育的投入、組織、氛圍、成效卻有待加強(qiáng)。一要增加資金投入，改善藝術(shù)教育的硬件設(shè)施;二要完善組織制度，優(yōu)化藝術(shù)教育的基本規(guī)范;三要優(yōu)化藝術(shù)氛圍，營(yíng)造藝術(shù)教育的育人環(huán)境;四要加強(qiáng)組織管理，優(yōu)化藝術(shù)教育的運(yùn)行成效。第二，統(tǒng)籌藝術(shù)資源，傳承藝術(shù)精品。課程學(xué)習(xí)是女大學(xué)生提升藝術(shù)鑒賞能力的主要途徑。當(dāng)前，全媒體環(huán)境為傳承藝術(shù)精品提供了廣闊的舞臺(tái)，高校可以通過(guò)購(gòu)買相關(guān)網(wǎng)絡(luò)精品課程的方式解決藝術(shù)資源貧乏的困境。此外，高校還能通過(guò)聘請(qǐng)兼職教師、加強(qiáng)校際人才交流等途徑凝聚藝術(shù)資源，為女大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)觀賞和藝術(shù)研修提供指導(dǎo)。第三，組建藝術(shù)社團(tuán)，豐富實(shí)踐體驗(yàn)。高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的管理和指導(dǎo)，為藝術(shù)教育提供可依托的陣地。［7］藝術(shù)社團(tuán)是女生藝術(shù)實(shí)踐的主陣地。高校校級(jí)層面一般都設(shè)有音樂(lè)、美術(shù)、書法等大型藝術(shù)類社團(tuán);院系層面則以專業(yè)類社團(tuán)居多，藝術(shù)類社團(tuán)較少?？梢?，大部分女生缺乏藝術(shù)實(shí)踐。一是校級(jí)層面要提升藝術(shù)實(shí)踐層次，提高藝術(shù)活動(dòng)影響力;二是院系層面要搭建各類藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，擴(kuò)大藝術(shù)實(shí)踐覆蓋面;三是藝術(shù)社團(tuán)要積極組織主題活動(dòng)，陶冶女大學(xué)生藝術(shù)情操。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

作者：徐正興 單位：常熟理工學(xué)院合作與發(fā)展處

【摘要】高校圖書館作為全民閱讀推廣工作的重要橋頭堡發(fā)揮了重要作用。西華師范大學(xué)圖書館根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)導(dǎo)向，加強(qiáng)了以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)，以促進(jìn)通識(shí)教育為目的，以閱讀推廣活動(dòng)為抓手的閱讀工作，積累了經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了不足。

【關(guān)鍵詞】高校圖書館；通識(shí)教育；閱讀推廣

在中央多個(gè)部委的共同倡導(dǎo)下，全民閱讀推廣自2006年以來(lái)蓬勃發(fā)展。指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”[1]高校作為人才培養(yǎng)重地，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀責(zé)無(wú)旁貸。圖書館作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂，廣泛開展了各類閱讀推廣活動(dòng)，并成為突破大學(xué)生碎片化、淺顯化閱讀困境的重要舉措。可以說(shuō)高校圖書館開展面向大學(xué)生的閱讀推廣活動(dòng)，即是契合黨的決策，響應(yīng)中央政府號(hào)召的務(wù)實(shí)之舉，又是踐行黨的重要精神的橋頭陣地。近十年來(lái)，我館根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)導(dǎo)向，加強(qiáng)了以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)，以促進(jìn)通識(shí)教育為目的，以閱讀推廣活動(dòng)為抓手的服務(wù)工作。經(jīng)過(guò)不斷的摸索、升級(jí)，形成了以文化、競(jìng)賽、培訓(xùn)、評(píng)選為主的系列活動(dòng)，并在活動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

一、文化普及突出特色

“師大共讀”是我館長(zhǎng)期開展的一項(xiàng)活動(dòng)。該活動(dòng)密切追蹤校內(nèi)教學(xué)方面表現(xiàn)突出的明星教師，學(xué)有所長(zhǎng)的優(yōu)秀學(xué)生，緊跟社會(huì)文化熱點(diǎn)，每期選擇一名老師或同學(xué)圍繞一本書、一個(gè)人或一個(gè)主題展開分享閱讀。比如，在文史類大眾閱讀方面，我們邀請(qǐng)校內(nèi)名師擔(dān)綱主講，策劃了“圖像文獻(xiàn)：觀看文學(xué)的別樣視角”“人生若只如初見：愛情的歷史世界與詩(shī)歌的愛情世界”“唐朝社會(huì)的胡風(fēng)潮流”等多期內(nèi)容。為了拓展共讀的學(xué)科覆蓋面，我們以學(xué)校教學(xué)團(tuán)隊(duì)獲得全國(guó)CUPT大賽三等獎(jiǎng)為契機(jī)，邀請(qǐng)團(tuán)隊(duì)師生以“遇見物理，玩定物理”為主題探討了大學(xué)生的讀書與學(xué)習(xí)。在普及傳統(tǒng)文化方面，我館與南充市川劇團(tuán)合作策劃了川劇傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，邀請(qǐng)川劇名家陳波老師到館普及川劇知識(shí)，與中外學(xué)生互動(dòng)。在共讀活動(dòng)中，我館打通線上、線下渠道，將線下活動(dòng)以直播形式通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)傳播?；顒?dòng)結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)視頻上傳至學(xué)習(xí)通共讀專欄，供回放觀看。

二、參與競(jìng)賽帶動(dòng)示范

通過(guò)各類競(jìng)賽，帶動(dòng)大學(xué)生參與閱讀的積極性是目前閱讀推廣普遍采取的方式。近年來(lái)，我館先后參與或組織了多項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，主要包括：誦讀比賽、設(shè)計(jì)比賽、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽等，通過(guò)比賽活躍校園文化，并借助文化平臺(tái)推動(dòng)閱讀內(nèi)容的普及與深化。2018年，我館選送的選手在全國(guó)大學(xué)生誦讀比賽取得二等獎(jiǎng)1項(xiàng)；四川省大學(xué)生誦讀比賽取得三等獎(jiǎng)1項(xiàng)，優(yōu)秀獎(jiǎng)1項(xiàng)；全國(guó)圖書館杯閱讀主題海報(bào)設(shè)計(jì)大賽二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，三等獎(jiǎng)1項(xiàng)的成績(jī)。在常年舉辦的南充市圖書館聯(lián)盟知識(shí)競(jìng)賽中已連續(xù)多年奪魁。這都在一定程度上帶動(dòng)了相關(guān)專業(yè)學(xué)生的參與積極性，逐步顯現(xiàn)了我館圖書文化節(jié)活動(dòng)的影響力。

一、地域文化引入古代文學(xué)教學(xué)之必要性

1.全面學(xué)習(xí)與了解古代文學(xué)的需要。程千帆先生指出，中國(guó)文學(xué)中方輿色彩，細(xì)析之有先天后天的差異，先天者，原乎自然地理；后天者，原乎人文地理。無(wú)論自然還是人文原因，中國(guó)文學(xué)充滿了地域色彩，這是其發(fā)展歷程中的重要特征。這一特征在研究中受到了重視，但教學(xué)中以時(shí)間為脈絡(luò)的分期與講授方式，造成學(xué)生對(duì)古代文學(xué)地域性特色了解的缺乏，必然引起學(xué)生對(duì)古代文學(xué)認(rèn)識(shí)的片面性。要改變這種情況，我們可以選擇某一地域?yàn)榇翱?，在教學(xué)中滲透與引入其地域文化信息資源，幫助學(xué)生透視地域文化與文學(xué)的關(guān)系，從而彌補(bǔ)單一時(shí)間為軸來(lái)審視古代文學(xué)的發(fā)展之缺陷。因而古代文學(xué)教學(xué)改革不能忽視地域文化資源的引入，這是中國(guó)古代文學(xué)自身特點(diǎn)提出的要求。

2.古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)依賴地域文化資源?，F(xiàn)今中國(guó)高校教學(xué)改革出現(xiàn)面向經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，面向地區(qū)發(fā)展服務(wù)的大趨勢(shì)，古代文學(xué)作為提升學(xué)生人文底蘊(yùn)的重要學(xué)科，也需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)使傳統(tǒng)課程教學(xué)煥發(fā)新的活力，從而也使學(xué)生從書本知識(shí)的單一獲得轉(zhuǎn)向?qū)嵺`考察理解與現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。這一實(shí)踐教學(xué)的開展就要以地方文化資源為依托，依靠地域文獻(xiàn)資源、地域文化生態(tài)資源、地域戲曲資源等開展實(shí)踐教學(xué)。同時(shí)，每一所高校，都會(huì)受到其所在地域的地方文化浸潤(rùn)，校園文化、師生語(yǔ)言、衣食住行等都會(huì)帶上地方特色，這些為利用地域文化資源展開實(shí)踐教學(xué)無(wú)形之中提供便利。

3.學(xué)生參與地方文化保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需要。培養(yǎng)學(xué)生文化傳承和保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)和提升其人文底蘊(yùn)，這也是古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一。而在教學(xué)中最能引起其興趣同時(shí)又切實(shí)可行的途徑是以地方文化資源為對(duì)象，激發(fā)、培養(yǎng)其傳承和保護(hù)意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)參與到文化保護(hù)事業(yè)中來(lái)，成為本地文化保護(hù)的青年主力軍。這將具有多方面的意義：一方面，對(duì)學(xué)生而言，發(fā)動(dòng)學(xué)生在文化保護(hù)的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下自主地通過(guò)社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、文獻(xiàn)考證等方式從理論與實(shí)踐兩方面對(duì)地方文化做積極、深入的了解，必將提升他們的地方文化底蘊(yùn)。另一方面，對(duì)地方文化保護(hù)來(lái)說(shuō)，高校生源與畢業(yè)生就業(yè)地的選擇都會(huì)帶有當(dāng)?shù)氐胤缴?，從而使得高校學(xué)子在校期間與畢業(yè)后都會(huì)成為地方文化建設(shè)的參與者與見證者，那么在古代文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)他們對(duì)地方文化的了解，參與地方文化的傳承與保護(hù)，勢(shì)必對(duì)地方文化的建設(shè)發(fā)展、地方文化的宣傳具有不可忽視的促進(jìn)和推廣作用。

二、地域文化滲入古代文學(xué)教學(xué)

地域文化以各種形式留存在今天的生活中，筆者認(rèn)為適合引入教學(xué)的文化載體形式以傳世文獻(xiàn)、文化名勝古跡與地方戲曲三種為主。

1.傳世文獻(xiàn)資源的引入。許多高校都坐落于歷史文化古城，對(duì)古代文人而言或?yàn)榫恿糁?、或?yàn)槁沃?、抑或貶謫之驛，往往留下了大量吟詠佳作。以湖南衡陽(yáng)為例，許多唐宋文人都曾過(guò)往，如李白、杜甫、劉禹錫、柳宗元、宋之問(wèn)、張說(shuō)、儲(chǔ)光羲、齊己、蘇東坡、秦觀、辛棄疾等等，而留下吟詠之作的文人從漢代至清朝一直沒(méi)有中斷過(guò)，這些都是記錄衡陽(yáng)歷史文化的珍貴傳世文獻(xiàn)。在教學(xué)中，將這些有關(guān)衡陽(yáng)的地域文獻(xiàn)資源滲入課堂講解或作業(yè)中，來(lái)自衡陽(yáng)和湖南的同學(xué)會(huì)對(duì)這些地域文獻(xiàn)懷有鄉(xiāng)土情結(jié)，更容易產(chǎn)生認(rèn)同和求知欲。這類地域文獻(xiàn)是我們探尋古代文學(xué)中的地域文化之重要文獻(xiàn)。教學(xué)中，地域文獻(xiàn)資源的引入，可以從多方面探索進(jìn)行：首先，文學(xué)中的地域文化之課堂分析。對(duì)古代文學(xué)作品中出現(xiàn)的代表性地方風(fēng)物，課堂講解分析時(shí)可著重分析，同時(shí)讓學(xué)生由此展開材料搜集與尋找，并形成對(duì)此作專門探討的小論文或文章。從而強(qiáng)化學(xué)生地域文化意識(shí)，也使他們由一般性知識(shí)點(diǎn)接受轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簞?dòng)手開展研究性學(xué)習(xí)，達(dá)到深刻理解和領(lǐng)會(huì)。例如筆者在課堂講授到王勃《滕王閣序》“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”、范仲淹“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”等涉及“衡陽(yáng)雁”的詩(shī)詞時(shí)，會(huì)引入學(xué)校所在地衡陽(yáng)的雁城文化，激發(fā)他們對(duì)衡陽(yáng)雁文化認(rèn)知和了解的興趣，再布置相關(guān)作業(yè)讓他們通過(guò)文獻(xiàn)查找來(lái)完成。其次，地域文化的專題講授。學(xué)生們因?yàn)閷?duì)本地文化有親切感和認(rèn)同感，可以采取專題講座的方式講授有關(guān)本地文化的形成歷史、傳播與接受情況，如文人的貶謫與流寓帶給地方文化傳播的影響，歷代有哪些文人居住和來(lái)過(guò)，他們的作品對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膫鞑?huì)產(chǎn)生什么作用。這些探討利用得更多的是地方文獻(xiàn)資料，因而在講解的時(shí)候，可以同時(shí)介紹哪些文獻(xiàn)中會(huì)保留有關(guān)本地的文化資料，是以哪些文獻(xiàn)載體為主，并結(jié)合今天傳承和保留下來(lái)的歷史文化進(jìn)行比較分析，拉近時(shí)空距離，讓學(xué)生對(duì)以往僅僅存留于故紙堆的概念性知識(shí)有更深刻的親身感受。例如南岳衡山是許多文人都曾吟詠過(guò)的，那么我們可圍繞唐代文人對(duì)南岳衡山由自然景觀轉(zhuǎn)向人文景觀的文化形成中有何作用的議題來(lái)深入探討。再次，地域文化名人的學(xué)習(xí)社團(tuán)。許多城市都有自己引以為傲的本地歷史文化名人，許多都成為當(dāng)?shù)氐臍v史文化名片，學(xué)生也成立一些社團(tuán)和興趣小組專門學(xué)習(xí)和探討這些名人留下的相關(guān)著作。比如明末清初的偉大思想家王夫之是衡陽(yáng)人，學(xué)生就成立了船山學(xué)社，進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)研活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)本地文化的了解。

揚(yáng)州教育學(xué)院附屬中學(xué)位于城市的南端，這里是有名的城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生中有許多是來(lái)自附近鄉(xiāng)村的農(nóng)民和各地來(lái)?yè)P(yáng)州打工的小商小販家庭，這些孩子的家長(zhǎng)大多文化水平不高，對(duì)孩子也沒(méi)有太多的期望，相應(yīng)的這些孩子們也大多對(duì)自己沒(méi)有什么更高的要求，讀完初中，繼續(xù)干自己家長(zhǎng)所經(jīng)營(yíng)的那些工作。這樣的生活狀況，這樣的家庭環(huán)境，似乎決定了這些孩子的未來(lái)只能走一條平庸的人生之路。   然而，當(dāng)他們走進(jìn)揚(yáng)州教院附中，這些孩子們發(fā)現(xiàn)了一塊可以放飛希望的樂(lè)土，發(fā)現(xiàn)了一條可以追尋夢(mèng)想的方舟，發(fā)現(xiàn)了一汪可以洗去平庸的清潭，這就是揚(yáng)州教院附中的南鷹文學(xué)社。有人說(shuō)“教育可以使人富有，文學(xué)可以使人高貴”，教院附中南鷹文學(xué)社的存在，便是要讓那些從世俗甚至平庸的環(huán)境里走出來(lái)的孩子也一樣擁有一顆高貴的心，讓他們懂得既要用學(xué)習(xí)去創(chuàng)造精彩的人生，更要用文學(xué)去培養(yǎng)高貴的靈魂。   貧瘠的土地更需要豐饒的滋養(yǎng)揚(yáng)州教育學(xué)院附屬中學(xué)是2002年由兩所薄弱學(xué)校撤并重組的現(xiàn)代化初級(jí)中學(xué)，學(xué)校創(chuàng)立的當(dāng)年，南鷹文學(xué)社就掛牌成立了。作為一所劃片招生的普通初中，為什么還要設(shè)立文學(xué)社團(tuán)，揚(yáng)州教育學(xué)校附屬中學(xué)校長(zhǎng)樂(lè)文進(jìn)這樣說(shuō)：“優(yōu)秀的文學(xué)作品是人類文明的結(jié)晶，是塑造學(xué)生美好人格的最好教材，同時(shí)文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)也是一種培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的好方式，在全國(guó)許多優(yōu)秀學(xué)校里都有文學(xué)社團(tuán)，我們要讓普通百姓的子女在教院附中受到最好的教育，就必須創(chuàng)立我們自己的文學(xué)社團(tuán)。”   在教院附中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，南鷹文學(xué)社的籌備與創(chuàng)立工作緊鑼密鼓地開展，2002年10月17日南鷹文學(xué)社正式成立。南鷹文學(xué)社成立之初就確立了明確的社團(tuán)宗旨，這就是“以讀帶寫，從文學(xué)名著中吸收營(yíng)養(yǎng)；以做帶學(xué)，從社團(tuán)活動(dòng)中提高各種能力；以點(diǎn)帶面，由社團(tuán)活動(dòng)輻射帶動(dòng)校園文化建設(shè)。”學(xué)校為了落實(shí)文學(xué)社活動(dòng)的各項(xiàng)工作，委派了揚(yáng)州市知名語(yǔ)文教師邵黨生老師專職負(fù)責(zé)文學(xué)社工作。邵黨生老師原先是一位活躍于揚(yáng)州市語(yǔ)文教育界的有思想敢創(chuàng)新的語(yǔ)文教師，曾經(jīng)以《死海不死》的公開教學(xué)確立了以語(yǔ)言為根本的語(yǔ)文教學(xué)觀念，以《春》的公開教學(xué)確立了語(yǔ)文教學(xué)中貫穿審美觀的語(yǔ)文教育理念，2000年10月更在全國(guó)語(yǔ)文核心期刊《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》上以一篇《現(xiàn)行教參的敝端》的論文而產(chǎn)生了全國(guó)性的影響，正當(dāng)邵黨生老師語(yǔ)文教育事業(yè)如日中天的時(shí)候，卻轉(zhuǎn)而從事此前從未涉獵過(guò)的文學(xué)社團(tuán)工作。學(xué)生的需要就是教育工作的需要，邵黨生老師絲毫不考慮個(gè)人的得失，立即全力投入到文學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)建和組織工作中去。   萬(wàn)事開頭難，難就難在地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的普通初中的普通學(xué)生，基本沒(méi)有什么文學(xué)的積累，甚至連文學(xué)的常識(shí)也都不具備，寫作上更是很難見到出彩的文章，然而，邵黨生老師對(duì)此并不氣餒，反面更激發(fā)了他做好工作的熱情，他覺(jué)得，越是學(xué)生的基礎(chǔ)差，就越是需要給他們幫助，教育要做得更多的是雪中送炭，而不是錦上添花。   于是社團(tuán)活動(dòng)緊鑼密鼓地開展起來(lái)，從制定文學(xué)社宗旨、章程到開設(shè)一系列講座，從倡導(dǎo)名著閱讀到嘗試進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，從聘請(qǐng)作家來(lái)校講座到走出校門赴外地采風(fēng)，南鷹文學(xué)社豐富多彩的活動(dòng)讓孩子們一下子踏進(jìn)文學(xué)的門檻，伴名著前行，跟大師對(duì)話，一批又一批好作文呈現(xiàn)在面前，經(jīng)過(guò)精心修改和點(diǎn)評(píng)，南鷹文學(xué)社的第一本社刊《古運(yùn)河》橫空出世了。   當(dāng)同學(xué)們拿到最新的文學(xué)社刊時(shí)，一個(gè)個(gè)如饑似渴地閱讀，不時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑，是的，社刊上的每一篇作文都是寫的他們自己的生活；而那些有作品在社刊上發(fā)表的同學(xué)，更是掩飾不住心中的喜悅，他們看到自己的作文變成了鉛字，心中充滿了自豪感，一種成功的喜悅在心底不斷向上升起，變成了一種難以抑制的花一樣的笑容。誰(shuí)說(shuō)貧瘠的土地上開不出幸福的花兒，看看孩子們的笑臉，就知道他們的內(nèi)心是多么快樂(lè)。   用自己的手編自己的夢(mèng)   揚(yáng)州教育學(xué)院附中南鷹文學(xué)社從成立開始，就一直堅(jiān)持一條宗旨，就是南鷹文學(xué)社是學(xué)生自己的社團(tuán)，必須指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主管理來(lái)提高各種實(shí)踐能力，使之成為學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)良好平臺(tái)，這就是讓文學(xué)社的同學(xué)們學(xué)會(huì)“用自己的手，編自己的夢(mèng)”。   南鷹文學(xué)社組織建設(shè)完備，由文學(xué)社成員民主選舉出來(lái)的社長(zhǎng)、主編及各職能部門的部長(zhǎng)，都要在日常管理工作中擔(dān)當(dāng)一定的責(zé)任，如社長(zhǎng)要在每學(xué)期之初拿出本學(xué)期社團(tuán)活動(dòng)的整體方案，主編要對(duì)校刊所用的作文進(jìn)行精選、修改，并參與刊物編輯的整體設(shè)計(jì)，各職能部門的部長(zhǎng)更是要組織好本部門的具體工作。   而在日常開展的文學(xué)社活動(dòng)中，社團(tuán)中的骨干分子也都扮演著挑大梁的角色，他們精心策劃每一次活動(dòng)，從選取主題到尋找材料，從安排人員到設(shè)計(jì)活動(dòng)流程和規(guī)則，都做得井然有序，無(wú)論是文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，還是主題演講會(huì)，無(wú)論是作家專題研討，還是文學(xué)作品讀書交流，都搞得有聲有色，特別是幾次大型課本劇演出活動(dòng)，更是凝聚了文學(xué)社干部的心血和智慧，從組織同學(xué)寫作劇本到物色演員，從平時(shí)排練到設(shè)計(jì)服裝準(zhǔn)備道具，從彩排到上臺(tái)演出，各個(gè)環(huán)節(jié)都做得井井有條，由同學(xué)自編自導(dǎo)自演的課本劇終于在全體同學(xué)滿堂的喝彩聲中獲得了巨大的成功，他們用自己的智慧與創(chuàng)造編織出最美麗的校園風(fēng)景。   每到外出采風(fēng)活動(dòng)同學(xué)們總是非常興奮，因?yàn)檫@是由社團(tuán)組織的活動(dòng)，可以脫離父母的懷抱獨(dú)立外出，自由地享受與同學(xué)的友情，在大自然的廣闊天地之間感悟世界的美好，在山明水秀之間放飛美好的心情，在異鄉(xiāng)異地感受全新的體驗(yàn)。千島湖和瑤琳仙境、青島、天柱山、鎮(zhèn)江北固山和南山、淮安故居，高郵龍虬莊遺址和文游臺(tái)、揚(yáng)州朱自清故居和八怪紀(jì)念館，南鷹文學(xué)社的采風(fēng)活動(dòng)讓孩子們編織出的是書生的意氣，編織出的是青春的印記。   文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)既引導(dǎo)學(xué)生走近文學(xué)大師，通過(guò)世界名著的閱讀，他們懂得了許多為人處世的道理，同時(shí)，文學(xué)社活動(dòng)又為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了良好平臺(tái)，給他們施展才華的空間，各種能力得到了充分的鍛煉。因此，南鷹文學(xué)社成員在校園里總是各方面的佼佼者，而他們中的絕大多數(shù)在畢業(yè)時(shí)都能跨入重點(diǎn)高中的校門，南鷹文學(xué)社讓孩子編織的是人生輝煌，編織出的是成功的喜悅。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   文學(xué)社其實(shí)決不是文學(xué)那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槲膶W(xué)是真善美的結(jié)晶，文學(xué)可以讓孩子們從別人的人生中獲得許多啟迪，并指導(dǎo)自己的生活，通過(guò)文學(xué)，孩子們建構(gòu)了自己的人生夢(mèng)想，并自覺(jué)地去為之奮斗，他們會(huì)是人生的成功者；更重要的是文學(xué)又是一種引導(dǎo)孩子們走向高雅的途徑，在三年的初中學(xué)習(xí)生活中，文學(xué)讓許多孩子改變了自己，脫離了原本家庭的平庸，變得越來(lái)越優(yōu)雅，越來(lái)越高貴，這才是孩子們終身受用不盡的財(cái)富。   “我要飛得更高”   揚(yáng)州教院附中南鷹文學(xué)社從無(wú)到有，從一窮二白的鹽堿地上開始艱難的起飛，沒(méi)有固定場(chǎng)所，沒(méi)有相關(guān)的設(shè)備，一切因陋就簡(jiǎn)，僅憑一臺(tái)486電腦就開始了社刊的編輯工作，南鷹文學(xué)社從語(yǔ)文教研組轉(zhuǎn)到學(xué)生工作處，又轉(zhuǎn)到圖書館，居無(wú)定所，但這一切都沒(méi)有影響文學(xué)社工作和文學(xué)社活動(dòng)的正常開展，一場(chǎng)場(chǎng)精彩的活動(dòng)有序開展，一本本精美的社刊不斷出版，南鷹文學(xué)社以其頑強(qiáng)的生命力扎根在教院附中。   不久，學(xué)校調(diào)整辦公室布局，專門為南鷹文學(xué)社開辟了一間四十平米的工作室，增加了幾臺(tái)優(yōu)質(zhì)電腦和打印機(jī)，增添了社團(tuán)干部開會(huì)所用的會(huì)議桌椅，并專為文學(xué)社成員征訂了大量文學(xué)和寫作刊物，南鷹文學(xué)社逐步走上正軌。同時(shí)學(xué)校還將文學(xué)社活動(dòng)納入到學(xué)校課程之中，通過(guò)課程的形式確保文學(xué)社活動(dòng)的正常開展，有效提高了社團(tuán)活動(dòng)的效率。   也就是從這時(shí)起，南鷹文學(xué)社漸漸在地方上有一定的影響，隨著南鷹文學(xué)社刊《古運(yùn)河》雜志的不斷對(duì)外交流，知道南鷹文學(xué)社的人越來(lái)越多，許多在國(guó)內(nèi)很有影響的報(bào)刊也不斷向文學(xué)社約稿，并紛紛為南鷹文學(xué)社制作社團(tuán)展臺(tái)，2003年南京的《同學(xué)》雜志發(fā)表文學(xué)社成員的一組作品，2004年上?！蹲魑氖澜纭钒l(fā)表一組社團(tuán)成員作品，并配一版彩頁(yè)圖片，2005年重慶《創(chuàng)新作文》連續(xù)發(fā)表南鷹文學(xué)社同學(xué)作品，2007年西安《美文》雜志制作專版介紹南鷹文學(xué)社，并發(fā)表一組社團(tuán)成員作品，2008年《揚(yáng)州晚報(bào)》發(fā)表一整版南鷹文學(xué)社成員作品，2009年《揚(yáng)州時(shí)報(bào)》連續(xù)制作整版發(fā)表南鷹文學(xué)社同學(xué)的作品。南鷹文學(xué)社在國(guó)內(nèi)中學(xué)生文學(xué)社團(tuán)界開始嶄露頭角。   與此同時(shí)，南鷹文學(xué)社無(wú)論社團(tuán)、社刊還是指導(dǎo)老師，頻頻在國(guó)家級(jí)和省級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)，南鷹文學(xué)社2004年獲得“全國(guó)中學(xué)生文學(xué)社活動(dòng)優(yōu)秀文學(xué)社”榮譽(yù)稱號(hào)，2005年獲得“全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)生文學(xué)社百家”榮譽(yù)稱號(hào)，2006年榮獲“首屆金葵花全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀校內(nèi)報(bào)刊評(píng)選”優(yōu)秀文學(xué)社團(tuán)獎(jiǎng)，2008年獲得“全國(guó)中學(xué)九十九佳文學(xué)社團(tuán)”榮譽(yù)稱號(hào)，2008年還被評(píng)為“江蘇省優(yōu)秀中學(xué)生文學(xué)社”。同時(shí)，南鷹文學(xué)社社刊《古運(yùn)河》也頻頻獲獎(jiǎng)，2003年被評(píng)為“全國(guó)中學(xué)九十九佳文學(xué)社刊（報(bào)）”，2006年獲得“首屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀校內(nèi)報(bào)刊評(píng)選”最佳社團(tuán)刊一等獎(jiǎng)，2008年獲得“第三屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀校內(nèi)報(bào)刊評(píng)選”最佳社團(tuán)刊特等獎(jiǎng)。南鷹文學(xué)社指導(dǎo)教師邵黨生也獲得多種指導(dǎo)獎(jiǎng)，2003年獲得“全國(guó)中學(xué)九十九佳文學(xué)社刊（報(bào)）”優(yōu)秀指導(dǎo)老師光榮稱號(hào)，2004年被評(píng)為“全國(guó)中學(xué)生文學(xué)社活動(dòng)優(yōu)秀指導(dǎo)教師”和“《美文》核心文學(xué)社優(yōu)秀指導(dǎo)教師”，2005年被評(píng)為“全國(guó)中學(xué)生文學(xué)社活動(dòng)優(yōu)秀指導(dǎo)老師百家”，2006年獲得“首屆金葵花中國(guó)校園文學(xué)社團(tuán)作品評(píng)選活動(dòng)”優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)，2008年被評(píng)為“全國(guó)中學(xué)九十九佳文學(xué)社團(tuán)”優(yōu)秀指導(dǎo)老師。邵黨生老師在組織繁重的社團(tuán)工作同時(shí)還筆耕不輟，出版了散文隨筆集《繽紛的寧?kù)o》一書，努力通過(guò)自己的寫作實(shí)踐摸索更多的寫作經(jīng)驗(yàn)，教給自己的文學(xué)社成員。   南鷹文學(xué)社不僅僅只是做好文學(xué)社團(tuán)本身的工作，更重要的是要通過(guò)文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的校園文化建設(shè)。從南鷹文學(xué)社成立之日起，社團(tuán)就一直肩負(fù)著以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)之重任。南鷹文學(xué)社成員分布在全校各個(gè)班級(jí)里，這是每一屆新成員選拔時(shí)有意安排的，其目的就是要讓文學(xué)社成員成為各個(gè)班的火種，帶動(dòng)各個(gè)班級(jí)的文化建設(shè)。事實(shí)證明，這樣的考慮是具有前瞻性的，南鷹文學(xué)社的成員一方面是各個(gè)班級(jí)的組織骨干，另一方面他們還是各個(gè)班級(jí)的精神領(lǐng)袖，成為各個(gè)班文化建設(shè)的領(lǐng)頭羊。   南鷹文學(xué)社教給學(xué)生的不僅僅是文學(xué)，其實(shí)是如何去做人做事。文學(xué)社的成員總是老師最喜歡的學(xué)生，也是學(xué)生們最尊敬的同學(xué)。他們讀書多，知識(shí)豐富，寫作能力強(qiáng)，所以往往成為班級(jí)各種文化活動(dòng)的主角，黑板報(bào)是他們的主陣地，校園風(fēng)鈴廣播電臺(tái)里聽到最多的是他們的作品，校園藝術(shù)節(jié)的各種活動(dòng)奪魁的大多是文學(xué)社成員，參加校外演講競(jìng)賽、寫作比賽的更是以文學(xué)社成員為絕對(duì)主力。在各種校園文化活動(dòng)中最為活躍的是文學(xué)社成員，而由此形成各班的班級(jí)文化也無(wú)不打上文學(xué)的烙印。   可以說(shuō)，揚(yáng)州教院附中以文學(xué)為抓手打造校園文化，逐步形成了愛讀書、講文明、懂感恩、高素養(yǎng)的校園文化氛圍，以南鷹文學(xué)社的星星之火，形成全校學(xué)生良好素養(yǎng)的燎原之勢(shì)，已經(jīng)成為教院附中的一種文化傳統(tǒng)，也成為教院附中校園文化建設(shè)的一種特色。因此，揚(yáng)州教院附中被評(píng)為“全國(guó)文化建設(shè)先進(jìn)單位”和“和諧中國(guó)•首屆全國(guó)中小學(xué)校園文化建設(shè)百家創(chuàng)新學(xué)校”，可謂實(shí)至名歸。   南鷹文學(xué)社一直以來(lái)以文學(xué)教育為出發(fā)點(diǎn)，充分利用人類遺存的優(yōu)秀文化來(lái)陶冶學(xué)生情操，形成學(xué)生良好的素質(zhì)，并以此形成獨(dú)特的校園文化，通過(guò)幾年的努力已經(jīng)取得明顯成效，南鷹文學(xué)社正帶領(lǐng)著一群雛鷹翱翔在文學(xué)的天空，他們?cè)?jīng)飛得很高，如今他們“飛得更高”。