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摘要：

解構(gòu)思維，屬于一類非理性思維模式，其主張進(jìn)行設(shè)計(jì)主體個(gè)性自由化表達(dá)，全面抵御一切固定形式的理論，使得不同客觀事務(wù)和設(shè)計(jì)人員主觀思維，透過(guò)動(dòng)態(tài)變化和無(wú)中心的設(shè)計(jì)形式進(jìn)行逐一呈現(xiàn)；再就是強(qiáng)調(diào)打散和分裂處理各類圖形，保證呈現(xiàn)出新穎的重組效果和豐富的視覺(jué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：

解構(gòu)圖形；當(dāng)代招貼；設(shè)計(jì)模式；應(yīng)用方式

涉及解構(gòu)理念，主要由法國(guó)思想家雅克•德里達(dá)在上世紀(jì)六十年代提出，其間對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮著不可替代的影響效用。其主張利用辯證、全面和微觀性等不同形式表現(xiàn)方式，進(jìn)行相關(guān)作品設(shè)計(jì)制作，長(zhǎng)期以來(lái)深受當(dāng)代設(shè)計(jì)師青睞，尤其是在張貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，使得作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，并順勢(shì)提升傳播和文化價(jià)值地位。所以說(shuō)，盡快且完善地探究出解構(gòu)圖形在我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中的科學(xué)靈活化應(yīng)用措施，顯得尤為重要。

一、打散重組方面

招貼又名“海報(bào)”或“宣傳畫(huà)”，屬于戶外廣告，主要是張貼于展覽會(huì)、商業(yè)場(chǎng)所、街道等公用場(chǎng)所的印刷廣告，它是人們比較熟悉的一種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式。而打散重組在我國(guó)解構(gòu)圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)中則更為常見(jiàn)，其主張結(jié)合特殊的規(guī)則將一類完整物像予以逐層分解，之后重新組合分解完畢的要素，進(jìn)一步衍生成為和原來(lái)物像存在較大差異的構(gòu)形模式。第一，規(guī)格打散重組。要求結(jié)合特定的構(gòu)成形式進(jìn)行某類物像解構(gòu)處理，使得解構(gòu)片段得到全新的組合表現(xiàn)機(jī)遇。透過(guò)客觀角度觀察理解，此類解構(gòu)方式可以細(xì)化為宮格、豎條、橫條、菱形網(wǎng)狀等不同形式。經(jīng)過(guò)處理后的圖形，不單單能夠保持原有的辨識(shí)力度，同時(shí)又令作品呈現(xiàn)另一種美感效應(yīng)，令觀眾視覺(jué)感官得到更為強(qiáng)烈的刺激。如米修•英博頓帶有傳統(tǒng)瑞士風(fēng)格的文字招貼，高度重視招貼的信息傳達(dá)功能，這是與瑞士招貼學(xué)派的功能主義思想一脈相承的。第二，自由打散重組。其強(qiáng)調(diào)憑借圖片風(fēng)格和動(dòng)機(jī)等規(guī)范細(xì)節(jié)，進(jìn)行原有物像拆分重組，大多數(shù)狀況之下不會(huì)承受物像自身解構(gòu)過(guò)多的束縛，全程賦予設(shè)計(jì)主體較為自由的設(shè)計(jì)空間。如莫羅多讓尼克1993年為全球青年論壇設(shè)計(jì)的招貼作品，用飛奔的駿馬象征青年，寥寥數(shù)筆，一氣呵成，配合歡快活潑的手寫(xiě)字體，展現(xiàn)出青年人特有的活力。第三，異類打散重組。其力求依照創(chuàng)新式設(shè)計(jì)理念，在不同范圍的物像之中篩選沿用合理的部分，之后進(jìn)行重新組合與演繹。這樣，一些生活中幾乎無(wú)任何關(guān)聯(lián)的事物就會(huì)被自然地聯(lián)系在一起，彰顯出更為奇特的視覺(jué)沖擊效應(yīng)。如西摩•切瓦斯特、米爾頓•格拉塞，掀起了怪誕招貼運(yùn)動(dòng)，清晰化地映射出當(dāng)時(shí)激進(jìn)的反主流文化，同時(shí)招貼作品中各類圖形和字體都彎曲成線條，色彩奔放且艷麗，保留全新的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)特征，為今后世界范圍內(nèi)的招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣化呈現(xiàn)，奠定基礎(chǔ)。

二、殘像整合方面

顧名思義，殘像就是指不完整的物像。實(shí)際上在實(shí)際生活期間，社會(huì)大眾都會(huì)自然地憑借個(gè)人豐富的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行一系列殘缺的物像重新整合梳理，所以說(shuō)，殘像反而更加能夠引起相關(guān)人員的矚目，同時(shí)激活他們無(wú)限的想象能力。相關(guān)招貼設(shè)計(jì)工作人員在運(yùn)用解構(gòu)圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要充分考慮殘像整合方式的特殊輔助功效。首先，局部殘像整合。就是說(shuō)掌握部分圖像殘缺不完整原因之后進(jìn)行富有針對(duì)性地重組，令其展現(xiàn)出全新的面貌。設(shè)計(jì)師在沿用該類解構(gòu)圖形方式過(guò)程中，有必要針對(duì)某類物像的殘缺模式加以重新思索，避免其和自身設(shè)計(jì)主題內(nèi)涵產(chǎn)生不必要的沖突跡象。如在進(jìn)行保護(hù)地球主題式設(shè)計(jì)活動(dòng)參與期間，設(shè)計(jì)主體可以以生活中常見(jiàn)的用斧頭砍樹(shù)現(xiàn)象作為核心題材，同時(shí)借助局部殘像處理形式將畫(huà)面中砍樹(shù)人物形象予以適當(dāng)?shù)胤蛛x處理，保證殘像局部之中呈現(xiàn)出顯著的斧劈痕跡，將一直以來(lái)人們對(duì)于自然的破壞行為進(jìn)行生動(dòng)地表現(xiàn)。其次，整體殘像整合。就是說(shuō)將許多破碎、殘缺的物像中的部分予以抽離，并完成后續(xù)整合工作，彰顯完整的物像本質(zhì)屬性。在該類設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)師必須全面注視已經(jīng)分離出的殘像部分，看其是否包含原本整體物像的代表屬性，能否獨(dú)立地將設(shè)計(jì)主體宗旨清晰化地表達(dá)出來(lái)。如針對(duì)戲曲文化進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)宣傳時(shí)，設(shè)計(jì)主體可以將人體解構(gòu)圖中的腳部殘像視為后期整體物像呈現(xiàn)的指導(dǎo)性素材，并且配合點(diǎn)地、外撇等芭蕾舞基礎(chǔ)性腳位設(shè)置，將作品中腳步造型演繹地惟妙惟肖，再配合格紋等多元化背景圖案加以填充，如此，兩只平凡的腳便在紙上活靈活現(xiàn)了，至于戲劇中角色應(yīng)有的活潑、可人的形象，也都得到深入性地詮釋。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將解構(gòu)圖形方式靈活地融合到招貼設(shè)計(jì)事務(wù)之中，不單單能夠賦予觀賞人群全新的視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)更可以令他們對(duì)物像的傳統(tǒng)認(rèn)知方式得以系統(tǒng)化調(diào)整，順勢(shì)延展出更深層次的文化內(nèi)涵，激活受眾人群對(duì)不同設(shè)計(jì)主題的深入性思考欲望，最終令當(dāng)代招貼傳播媒介效用得到最大程度地發(fā)揮。另外，作為當(dāng)代我國(guó)專業(yè)化設(shè)計(jì)工作人員，需要持續(xù)深入地探索解構(gòu)圖形思維，虛心學(xué)習(xí)更多專業(yè)性設(shè)計(jì)知識(shí)，憑借實(shí)際行動(dòng)為今后我國(guó)平面設(shè)計(jì)工作可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，貢獻(xiàn)可靠的推動(dòng)力。

作者：黃波 單位：云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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